Esquemas de Historia de la Psicologia completo.pdf

Hoja 18 Tema 13

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA

LA GESTALT

UNED 2016/17

Lugar nacimiento: ALEMANIA

P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)

Fecha: Máximo esplendor década 1920 e inicios 1930 Escrito fundacional de Wertheimer en 1912

A UTORES

WERTHEIMER (líder), KOFFA y KÖHLER. LEWIN, KATONA, DUNCKER, ARNHEIM

PALABRAS CLAVE

-Totalidades o Gestalten - Psicología Molar o Global - Isomorfismo - FENÓMENO FI -“volver a las cosas mismas” -GESTALT= Figura, forma, “todo organizado”

IDEAS PRINCIPALES

- Reacción radical contra el modo establecido de entender la psicología de comienzos del siglo XX. - Desarrollada principalmente en las universidades alemanas de Francfort y Berlín. -3 psicólogos principales: WERTHEIMER (líder), KOFFA y KÖHLER. - Otros psicólogos gestaltistas: LEWIN, KATONA, DUNCKER, ARNHEIM EL LEMA DE LA ESCUELA: El todo es diferente a la suma de sus partes (Wertheimer) - GESTALT= Figura, forma, “todo organizado”, lo que se percibe no es una suma de partes sino un conjunto integrado y equilibrado. Gestalten ( totalidades, formas o estructuras) - FÓRMULA FUNDAMENTAL DE LA GESTALT= De Wertheimer: Hay todos cuya conducta no está determinada por la suma de sus elementos individuales, sino por la naturaleza intrínseca del todo. La teoría de la Gestalt trata de determinar la naturaleza de tales todos. - La experiencia no se presenta despiezada sino integrada en totalidades y compuesta por partes independientes. Las totalidades o Gestalten poseen propiedades de las que sus elementos carecen. Los todos resultan distintos de la suma de sus partes. Son las partes las que tendrán que ser explicadas a par tir de los todos en los que se integran, ya que su comporta miento viene determinado por la naturaleza de esos todos a los que pertenecen. - Defendían la PSICOLOGÍA MOLAR o GLOBAL, centrada en las totalidades que configuran la experiencia, cuya inspiración procedía del concepto de “campo” de la física moderna (campo electromagnético). -La experiencia deja de concebirse en términos de resultado o construcción a partir de átomos o elementos psíquicos, para hacerlo en términos de formas o totalidades, que es a lo que alude el término “ Gestalt”, una totalidad integrada, en la que cada parte tiene el lugar y la función que les viene exigida por la naturaleza misma del conjunto. Trozos como partes en procesos totale s. Reconocimiento de la independencia de las totalidades respecto de sus componentes individuales. - Los Gestaltistas exigen que la psicología recupere la experiencia directa, inmediata (no la introspectiva entrenada en laboratorio), anterior a cualquier preconcepción teórica, sin aplicar el sentido crítico. - ISOMORFISMO o “problema psicofísico”= Relación mente-cuerpo, los psicólogos de la Gestalt hab laron de isomorfismo, es decir, correspondencia estructural entre la experiencia mental y los procesos cerebrales subyacentes (estructuras fisiológicas del organismo). - PUNTO DE PARTIDA= EL FENÓMENO FI = Escrito fundacional de Wertheimer en 1912 – “Estudios experimentales sobre la percepción del movimiento”. - Erróneamente se suele identificar la psicología de la Gestalt con un movimiento exclusivamente interesado en el terreno de la percepción. Un error al que contribuyó (sin pretenderlo) Koffka, con su pr imer artículo escrito en inglés en 1922, para el público norteamericano, titulado “Introducción a la teoría de la Gestalt. La percepción”. - SEMEJANZAS: Creen en la fenomenología de Brentano y el movimiento filosófico liderado por Husserl con el lema “volver a las cosas mismas”. - Anteriormente MACH habló de “sensaciones de forma” y EHRENFELS (maestro de Wertheimer) habla de “cualidades gestálticas”. - DIFERENCIAS: En contra del conductismo, del estructuralismo, el asociacionismo, el atomismo, el introspeccionismo en laboratorio psicológico. - DECLIVE DE LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT: Desde el Instituto Psicológico de la Universidad de Berlín, bajo la dirección de KÖHLER y a través de la revista “Investigación psicológica” (fundada por Koffka, Köhler y Wertheimer junto a los psiquiatras Goldstein y Gruhle en 1921) la Escuela de la Gestalt llegó a ejercer una poderosa influencia en la psicología de todo el mundo. A partir de los años 30 empezó a declinar, sus componentes estaban dispersos por obra del exilio judío de la Segunda Guerra Mundial (muchos de los psicólogos eran judíos y se instalaron en EEUU). Sus idea, imbuidas de “cultura alemana”, no arraigaron en la cultura norteamericana. - APORTACIÓN DE LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT: Ha perdurado en la psicología actual p or las siguientes razones: Investigaciones sobre la percepción y las leyes de la organización perceptiva están presentes en los manuales de la disciplina. Los experimentos de Köhler sobre la inteligencia de los chimpancés fueron un hito en la psicología comparada y del aprendizaje. La insistencia de los gestaltistas en hacer de la experiencia consciente el punto de partida y de llegada de la investigación psicológica ha contribuido a que su estudio se haya mantenido como problema legítimo de la psicología. Los neoconductistas se vieron obligados a modificar su definición de conducta debido a la crítica gestaltista al asociacionismo (caso de Tolman). La psicología cognitiva ha reconocido sus antecedentes más inmediatos en las investigaciones gestálticas sobre la percepción y el pensamiento. La noción gestáltica “isomorfismo” supuso un enorme estímulo para el desarrollo de la aproximación neurofisiológica al estudio del comportam iento.

Hoja 19 Tema 13 AUTORES

1-

MAX WERTHEIMER (1880-1943) - FENÓMENO FI -LEY DE LA BUENA GESTALT -5 PRINCIPIOS DE ORGANIZACIÓN PERCEPTIVA -EL PENSAMIENTO PRODUCTIVO

2 WOLFANG

KÖHLER (1887-1967)

- Psicología comparada - Estudio

inteligencia Chimpancés en Tenerife - INSIGHT o DISCERNIMIENTO - Teoría Relacional


PSICÓLOGOS DE LA GESTALT I

UNED 2016/17 Lugar nacimiento: ALEMANIA


Fecha: 1912 escrito fundacional Auge década 1920 e inicio 1930

- Líder e inspirador intelectual. Su escrito f undacional es “Estudios experimentales sobre la percepción del movimiento” (1912). - Nació en Praga, se orientó inicialmente en derecho, posteriormente hacia filosofía y psicología. Discípulo de Erhenfels, Stumpf y Külpe. Profesor universitario en Fráncfort, Berlín y f inalmente en Nueva York (huyó del nazismo, era judío). - Indica que la psicología del momento se basa en 2 supuestos teóricos inaceptables que hacen perder de vista la experiencia vivida y cotidiana, la del sentido común: 1-Hipótesis del Mosaico (suposición de que los fenómenos mentales complejos son una suma de contenidos elementales) 2-Hipótesis de la Asociación (suposición de que la unión de esos contenidos es de carácter extrínseco, que no tiene nada que ver con su n aturaleza específica). -OBRA: “Estudios sobre el movimiento aparente”(1910), “Investigaciones sobre la doctrina de la Gestalt”(1923) , “El pensamiento productivo”(1945-obra póstuma). - En su obra de 1910 (estudios sobre le movimiento aparente) estudió sobre la impresión psicológica de movimiento que se obtiene a partir de estímulos físicos discontinuos en determinadas condiciones espacio-temporales. Para el estudio utilizó a sus discípulos Köhler, Koffka y la esposa de éste. Usó un taqu istoscopio y diseñó el experimento clásico que fue el despegue de la Escuela de la Gestalt. - Resultado de su experimento= FENÓMENO FI o MOVIMIENTO PURO o MOVIMIENTO FENOMÉNICO. El todo era diferente a la suma de sus partes, afirmación que se convirtió en E L LEMA DE LA ESCUELA. El Fenómeno Fi puso de relieve las insuficiencias del enfoque de la psicología introspeccionista, elementalista y asociacionista, el estructuralismo ( Titchener) y el atomismo p sicológico. - EXPERIMENTOS DE WERTHEIMER (la organización de las percepciones): En la experiencia cotidiana las percepciones no se presentan en mosaicos o conjuntos de sensaciones sueltas o independientes, sino en agrupaciones organizadas o totalidades integradas y unitarias. -5 PRINCIPIOS DE ORGANIZACIÓN PERCEPTIVA: Principios que rigen la configuración de las totalidades perceptivas, que publicó en su obra “investigaciones sobre la doctrina de la Gestalt”: 1- Factor de Proximidad 2- Factor de Semejanza 3Factor de Dirección 4-Factor de Cierre 5-Factor de Buena Figura. -LEY DE LA BUENA GESTALT = Las percepciones tienden siempre a organizarse en las formas más simples, regulares, simétricas y equilibradas posibles. Esta ley subsume todos los factores de organización perceptiva. - FENÓMENO DE ORGANIZACIÓN PERCEPTIVA MÁS BÁSICO: FIGURA-FONDO = RUBIN lo investigó, no era miembro de la Escuela pero ésta incorporó sus hallazgos a su doctrina. Rubin determinó que la percepción no es una cuestión de sensaciones inconexas, sino que se da desde el principio de forma organizada (la famosa “copa de Rubin”, “mi mujer y mi suegra de Boring” o el “ cubo de Necker”) - OBRA PÓSTUMA: “EL PENSAMIENTO PRODUCTIVO”(1945)= Interpretación del proceso de pensamiento desde la perspectiva de la Gestalt, distinguiendo entre PENSAMIENTO PRODUCTIVO y PENSAMIENTO REPRODUCTIVO (mecánico, repetitivo, memorístico). Halló pruebas de un pensamiento llevado a cabo en términos de totalidades, en que la solución surge gracias a la captación de las relaciones estructurales implicadas en el problema. 6 conclusiones del libro “pensamiento productivo”: 1-Reconocimiento de la existencia de procesos de pensamientos genuinos, bellos, pulcros, directos, los llama PENSAMIENTOS PRODUCTIVOS. 2-Constatación de que los factores y operaciones esenciales de esos procesos se ad ecuan la estructura de la situación. 3 -Estas operaciones se refieren a sus características globales 4-En estas operaciones del pensamiento productivo también intervienen operaciones de enfoques tradicionales (asociación, conceptualización, abstracción) pero lo hacen siempre en función del t odo 5-Se desarrollan de una manera coherente, no son resultado de acontecimientos al azar 6-El pensamiento productivo implica una actitud sincera, de compromiso con la verdad, un modo de pensamiento creador. - Criticó las principales teorías del pensamiento viéndolas insuficientes. Rechazó las prácticas d e aprendizaje basadas en la repetición mecánica y memorística (asociacionista). - Nació en Estonia pero se formó en Alemania, tuvo como maestros a PLANCK y a STUMPF. En 1910colabora con Wertheimer y Koffka en los experimentos que el primero estaba haciendo sobre el “ fenómeno Fi” en el Inst ituto Psicológico de Fráncfort. En 1913 fue nombrado director del Centro de Monos Antropoides en Tenerife, donde realiza experimentos (sus clásicos estudios sobre la inteligencia de los chimpancés). De 1921 a 1935 director del Instituto Psicológico de Berlín. Abandona Alemania durante el nazismo, no por ser judío sino por ser contrario a ese movimiento político. Se va a EEUU donde es profesor universitario en Pensilvania y continúa trabajando para varias instituciones norteamericana hasta su muerte. - Destaca por sus estudios sobre la inteligencia de los chimpancés (psicología comparada, también cultivada por Romanes, Morgan o Thorndike). Observó que daban muestras de comportamiento inteligente, no adquirido gradualmente sino de forma repentina, que no se explicaba por la teoría ensayo/error de Thorndike, al que llamó EINSICHT. - INSIGHT o EINSICHT o DISCERNIMIENTO= Comprensión inmediata o directa por parte del animal de la estructura de la situación, su capacidad para captar los elementos d el problema y reorganizar sus relaciones para resolverlo. - TEORÍA RELACIONAL: Experimentos en Tenerife para esclarecer la naturaleza del aprendizaje y dilucidar si las respuestas adquiridas en el proceso de aprendizaje lo eran a estímulos específicos o e ran respuestas a relaciones entre estímulos. Conclusión: Los estímulos no se perciben como a contecimientos independientes, sino que se dan organizados y aparecen partes relacionadas de totalidades o Gestalten más amplias. Los organismos responden a esta captación de relaciones, más que a estímulos aislados. - CRÍTICAS a sus experimentos: Poco cuantitativos, predictivos. Para Köhler era más importante desmontar las concepciones mecanicistas y reduccionistas de Thorndike, que los r eproches a su metodología. - DIFERENCIAS: En contra de Thorndike, al que criticó sus cajas-problema de estudio del comportamiento de los gatos, a los que sometía a situaciones artificiales alejadas de su entorno natural. En contra del conductismo, estructuralismo, asociacionismo, atomismo y el introspeccionismo de laboratorio psicológico. - Reprocha al estructuralismo y al conductismo su afán por cuantificarlo todo, en un intento de emular a la ciencia física.

Hoja 20 Tema 13 AUTORES

3- KURT KOFFKA

(1886-1941) - 4 ESFERAS CONDUCTUALES: motora, sensorial, senso-motriz, ideatoria -ESFERA IDEATORIA o Elemento Intermedio de pensamiento

4- KURT LEWIN (1890-1947) -TEORÍA DEL CAMPO -ESPACIO VITAL -VALENCIA POSITIVA y VALENCIA NEGATIVA -TRABAJOS SOBRE EL CONFLICTO aproximación/evit ación - UNO DE LOS FUNDADORES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL - TÉRMINO “DINÁMICA DE GRUPOS”


PSICÓLOGOS DE LA GESTALT II

UNED 2016/17 Lugar nacimiento: ALEMANIA


Fecha: 1912 escrito fundacional Auge década 1920 e inicio 1930

- Nació en Berlín, estudio filosofía y psicología en su ciudad, donde se doctoró con una tesis dirigida por STUMPF. Pasó unos años en la Universidad de Wurzburgo t rabajando junto a KÜLPE y MARBE, tras los cual colaboró con Wertheimer y Köhler en los célebres estudios sobre el “fenómno fi” en el Instituto Psicológico de Fráncfort. Nombrado profesor en la Universidad de Giessen en 1912. En los años 20 fue invitado a visitar en numerosas ocasiones EEUU, donde acabó instalándose en 1927 como profesor. - OBRAS: Artículo sobre el punto de vista de la Gestalt para el público norteamericano-“Introducción a la teoría de la Gestalt. La percepción”(1922) “Principios de la psicología de la forma”(1935), “Bases de la evolución psíquica”(1924) - 4 ESFERAS CONDUCTUALES (o direcciones) DE KOFFKA en su libro “Bases de la evolución psíquica”: 1- ESFERA MOTORA (perfeccionamiento de movimientos y desarrollo de movimientos nuevos) 2-ESFERA SENSORIAL (composición de una nueva imagen del mundo congruente, organizada, estructurada) 3- ESFERA SENSO-MOTRIZ (coordinación de la conducta interna con la externa, adaptación de los movimientos a las percepciones). El aprendizaje por imitación se sitúa en el marco de las adquisiciones senso-motrices. 4-ESFERA IDEATORIA (ámbito que media entre la situación y la acción, que se pone más de manifiesto cuando el sujeto se enfrenta a situaciones nuevas). En la esfera ideatoria, entre la situación estimulante y la reacción activa del sujeto se da una esfera intermedia de pensamiento. En el curso del desarrollo este ámbito intermedio va cobrando un papel mayor y sobre estos ELEMENTOS INTERMEDIOS es sobre quienes descansan nuestros comportamientos superiores. G racias a la intermediación del pensamiento el ser humano se libera de la determinación del ambiente y domina la naturaleza. Arte, ciencia y ética es trabajo realizado con estos elementos intermedios. Su adquisición es la tarea en que culmina la evolución. En este proceso es decisivo el aprendizaje del habla, el lenguaje es el instrumento mental más importante, decisivo en el proceso de evolución. - Distingue entre las adquisiciones motrices y sensoriales, por una parte, y las senso-motrices, que son un nivel nuevo de adquisición: “Una gallina puede correr y puede ver orugas rayadas de amarillo y negro. Logra, empero, una adquisición nueva al echar a correr cuando ve estas orugas” (Koffka 1924). -Nació en la ciudad alemana de Mogilno, estudió en las universidades de Friburgo, Munich y Berlín, recibió influencias de STUMPF con quien se doctoró. Influencias de CASSIRER. Luchó en la guerra en 1914 y fue herido y condecorado. Luego se incorporó como docente al Inst ituto Psicológico de Berlín, donde trabajó con Wertheimer y Köhler y contribuyó al desarrollo de la Escuela de la Gestalt con numerosas aportaciones. En 1933 emigra a EEUU por la amenaza que, como judío, representaba el partido nazi. En EEUU trabajó en varias universidades: Cornell, Massachussetts. - Considerado uno de los FUNDADORES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL y uno de los principales artífices de la PSICOLOGÍA APLICADA. - OBRA: “Dinámica de la personalidad”(1935), “Principios de psicología topológica”(1936), “La teoría del campo en la ciencia social”(1951). - TEORÍA DEL CAMPO = Identifica la obra de Lewin. Quería una psicología que fuera capaz de hacerse cargo del campo psicológico total del sujeto. A este campo psicológico lo llamó ESPACIO VITAL y es el entorno tal y como la persona lo percibe, integrado por la persona y su entorno tal como lo percibe. - La conducta humana supone un flujo constante de la s ecuencia TENSIÓN-LOCOMOCIÓN-ALIVIO (donde la locomoción es la ruptura del equilibrio, lo cual produce una tensión que da origen a algún movimiento). - VALENCIA POSITIVA y VALENCIA NEGATIVA= Valor que adquieren los objetos del espacio vital como reductores de la tensión (valencia positiva) o impidiendo reducir la tensión (valencia negativa). - TRABAJOS SOBRE EL CONFLICTO= Pasó a formar parte de la psicología contemporánea con sus investigaciones de los conflictos de aproximación/aproximación , aproximación/evitación y evitación/evitación. - No cree en el Isomorfismo (perspectiva neurofisiológica). Se interesó más por la motivación, la personalidad, la psicología social y las aplicaciones prácticas que por el aprendizaje y la perceción. - Experimentos de su discípula ZEIRGANIK= EFECTO ZERIGANIK: Mejo recuerdo de las tareas inacabadas en comparación con las terminadas, pues la tensión persiste durante más tiempo y favorece el recuerdo. - A partir de los años 30 se interesa por la PSICOLOGÍA SOCIAL, un término lewiniano es la “DINÁMICA DE GRUPOS”. Numerosas investigaciones sobre grupos, gran repercusión de s u investigación sobre el efecto del liderazgo en el clima social del grupo (realizada con LIPITT y WHITE) que reafirmó la idea de Lewin de la super ioridad de las democracias sobre la dictaduras. Estudió 3 estilos de liderazgo: Autocrático, democrático y Laissez faire (no directivo). - A pesar de tener que exiliarse, Lewin logró rehacer su vida con é xito, rodeándose de discípulos, colaboradores y seguidores, como FESTINGER, CARTWRIGHT, LIPITT, BARKER, logrando gran proyección sobre todo en psicología social.

5- GEORGE KATONA (1901-1981) 6-KARL DUNCKER (1903-1940) 7- RUDOLF ARNHEIM 1904-2007)

-Extendió la idea gestáltica más allá de los límites de la Escuela, como Lewin, aplicándolo al estudio de la economía, la memoria, la educación. Demostró la superioridad del aprendizaje d e material organizado o significativo sobre el de material desorganizado o sin sentido. - Famoso por sus estudios sobre la percepción del movimiento inducido y experimentos sobre la solución de problemas, dirigidos por Wertheimer. -Importante contribución a la psicología del arte desde la perspectiva gestáltica.

Hoja 21 Tema 14 A U T O R OCUPACIONES

CORRIENTE ESCUELA MÉTODO OBRA DISCÍPULO DE MAESTRO DE Autores a Los que influencia

PALABRAS CLAVE

IDEAS PRINCIPALES


JOHN B. WATSON

UNED 2016/17

Lugar nacimiento: Greenville EEUU


Fecha:

1878 - 1958

-Psicólogo estadounidense. Profesor de la Universidad de Chicago, donde construyó su propio laboratorio. En 1908 BALDWIN le ofrece una cátedra en la Universidad Johns Hopkins y un años después, con tan sólo 31 años, ocupa un lugar crucial en el panorama psicólogico norteamericano, al quedar bajo la dirección del departamento de psicología y de la revista psicológica de la citada universidad (Baldwin abandona la universidad tras verse envuelto en un escándalo). -1913-Escrito fundacional de la Escuela Conductista= Artículo “La psicología tal como la ve un conductista”(1913)- EL MANIFIESTO C ONDUCTISTA. - 1915- Elegido presidente de la Asociación Psicológica Americana (APA), dedicando su discurso a los reflejos condicionados. Durante la Primera Guerra Mundial colaboró con e l ejército americano elaborando test para pilotos. Tras la guerra realiza investigaciones sobre el desarrollo infantil (reacciones emocionales condicionadas), EXPERIMENTOS CON EL NIÑO ALBERTÍN, que realizó con su alumna REYNER, con la que se casó tras divorciarse su primer esposa. 1935-Fallece su esposa y se retira a su granja de Conética con 57 años, dedicándose el resto de su vida a las faenas del campo. - FUNDADOR DEL CONDUCTISMO (1913) -Orientación dominante a principios de 1930 - PSICÓLOGOS del CONDUCTISMO: WATSON, TOLMAN y HULL (C. M ETODOLÓGICO), SKINNER( C. RADICAL) , HOLT, BO DE, WEISS, DUNLAP, LASHLEY, MEAD, DASHIELL - Psicología comparada - Evolucionismo darwinista - MÉTODOS: OBSERVACIÓN, REFLEJOS CONDICIONADOS, INFORME VERBAL y T EST -Artículo fundacional en 1913 –“La conducta. Introducción a la psicología comparada”(1914) - “La psicología desde el punto de vista de un conductista”(1919) -“El conductismo”(1924) -“El cuidado psicológico del niño”(1928) - DONALDSON, LOEB. - No tuvo tiempo de crear una verdadera escuela; no fue un movimiento dotado de unidad; se c rearon diversas direcciones a partir de sus teorías; hasta 8 variedades diferentes distingue WOZKIAK en los primeros años: WATSON (c. radical), HOLT (c. relacional), BODE (c. filosófico), WEISS (c. biosocial), DUNLAP (ps de la reacción), LASHLEY (c. fisiológico), MEAD (c. social), DASHIELL (c. ecléctico). SEMEJANZAS DE TODAS LAS ESCUELAS: La conducta como objeto de estudio, la renuncia al estudio de la conciencia, el uso de los métodos de observación y experimentación, entienden la conducta como una respuesta del organismo a la estimulación proveniente tanto del exterior como del interior del organismo, clasifican las respuestas como instintivas (somato-hereditarias), habituales (somato-adquiridas) y emocionales (hereditarias y adquiridas) (y, a su vez, clasifican las 3 en explícitas e implícitas).

- Manifiesto Conductista 1913 -Psicología ciencia de la conducta -Renuncia al estudio de la conciencia y al método introspectivo - Experimentos con el bebé Albertito - TERAPIA DE LA CONDUCTA -TEORÍA DE LA EMOCIÓN -3 hábitos de la personalidad humana: EMOCIONALES, CORPORALES EXPLÍCITOS y CORPORALES IMPLÍCITOS - PENSAMIENTO (HÁBITO CORPORAL IMPLÍCITO) - CONDUCTISMO RADICAL (como Skinner) 1913- Manifiesto Conductista. Conferencia en la Universidad de Columbia (1912). “La psicología tal y como l a ve un conductista”= “Es una rama experimental puramente objetiva de la ciencia natural. Su meta teórica es la predicción y el control de la conducta. La introspección no forma parte esencial de sus métodos, ni el valor científico de sus datos depende de la facilidad con que se presten a una interpretación en términos de conciencia. El conductista no reconoce línea divisoria entre el ser humano y el animal. La conducta del hombre sólo forma parta del esquema total de investigación del conductista”. En 1913 establece las líneas maestras de su programa. Rasgos: método inductivo, perspectiva fisiológica y molecular, esquema E-R (distinto a Tolman) 1914-PRIMER MANUAL: “La conducta. Introducción a la psicología comparada”. Recopilación de datos conductuales en relación al origen de los instintos, formación de hábitos, función de los órganos s ensoriales, métodos y aparatos usados para estudiar el comportamiento animal. -1919-SEGUNDO MANUAL: “La psicología desde el punto de vista de un conductista”. La investigación sobre reflejos condicionados le hace modificar su primer manual, desechando la idea lamarquista de que el medio afecta a la conducta a través de la transmisión de los caracteres adquiridos. Watson opina que la mayor parte del comportamiento humano es aprendido. Desecha el método introspectivo y e l uso de la noción de conciencia. Define la psicología como aquella parte de la ciencia natural que toma como objeto la actividad y la conducta humanas. En e l nuevo manual presenta una amplia variedad de fenómenos conductuales en términos de E y R, desde las reacciones emocionales, hasta el pensamiento, la personalidad y la psicopatología. - MÉTODOS OBJETIVOS ADMITIDOS POR WATSON: OBSERVACIÓN, REFLEJOS CONDICIONADOS, INFORME VERBAL y TEST.

- 3 grandes sistemas de hábitos de la personalidad humana: EMOCIONALES, CORPORALES EXPLÍCITOS y CORPORALES IMPLÍCITOS: 1-Emocionales: 3 emociones primitivas y básicas que se manifiestan desde el nacimiento, miedo, ira y amor, el resto son resultado de la combinación de esas 3 o del aprendizaje por condicionamiento.TEORÍA DE LA EMOCIÓN DE WATSON= Experimentos con el bebé Albertito, miedo adquirido po r condicionamiento, conclusión: las reacciones emocionales se adquieren, complicándose a lo largo de la vida. TERAPIA DE LA CONDUCTA= Precursora de este término es JONES, alumna de Watson, tras un experimento para eliminar el miedo a los conejos en un niño; tratamientos psicológico basado en la modificación de la conducta desadaptativa mediante la aplicación de los principios del aprendizaje. 2- Corporales Explícitos: Responden a las leyes de la recencia (reciente) y la frecuencia, se forman d e acuerdo con el proceso de ensayo/error. Músculos estriados los involucrados en la formación de estos hábitos. 3-Corporales Implícitos: Versión watsoniana de los procesos de pensamiento. El pensamiento es el resultado de la transformación de hábitos corporales explícitos (fundamentalmente lingüísticos o verbales) interiorizados por el suj eto a través del desarrollo. El pensamiento es un HABLA SUBVOCAL, un silencioso hablar con uno mismo que involucra músculos y donde todo el cuerpo está implicado en el proceso. Intentó demostrar esto en investigaciones, sin resultados satisfactorios. La

SEMEJANZAS con otros autores INFLUENCIAS Que recibe

DIFERENCIAS con otros autores

PERSONALIDAD es el conjunto de todos los sistemas de hábitos que el individuo adquiere a lo largo de su vida, así como sus trastornos (entendido en términos conductuales, no orgánicos). El r eadiestramiento o cura de los trast ornos es desde el aprendizaje y la reconfiguración de los hábitos perturbantes. - Atraído hacia la psicología por la obra de ANGELL. Influencias de DONALDSON, LOEB, BALDWIN. - Antecedentes en el FUNCIONALISMO. Para los funcionalistas la conciencia formaba una parte esencial, pero eran numerosas las voces que criticaban la conciencia y el método introspectivo (como JAMES en su artículo ¿existe la conciencia?). CATELL, funcionalista enfocado en psicología aplicada, no veía útiles los conceptos conciencia e introspección, se podía prescindir de ellos y “conciencia” podía caer en d esuso como ya pasó con “alma”. -Influencias del evolucionismo darwinista (Watson creía en la continuidad evolutiva de las e mociones, desde las formas más sencillas en los animales, a las más compleja, en humanos). -Influencias de la psicología comparada (nacida en Inglaterra). Influencias de THORNDIKE (conexionismo, mecanicismo, experimenetalismo, cuantitativismo) si bien Watson aún veía e n Thorndike residuos de subjetivismo mentalista, pues reconocía distintos estados de ánimo en los animales que estudiaba. Influencia de PAVLOV (objetivismo, E y R, adopta el método de condicionamiento de Pavlov como pieza fundamental de su programa, como modelo de objetividad y precisión). Influencia de BECHTEREV (centraba la atención en las respuestas motoras) - Rechaza la la ps entendida como cie ncia de la conciencia, rechaza el estudio de la conciencia y del alma, rechaza la psic ología filosófica y mentalista, rechaza el método introspectivo. – Grandes diferencias con T OLMAN (neoconductismo metodológico)

Hoja 22 Tema 15 A U T O R

OCUPACIONES

CORRIENTE OBRA DISCÍPULO DE MAESTRO DE PALABRAS CLAVE

IDEAS PRINCIPALES

SEMEJANZAS con otros autores DIFERENCIAS con otros autores CRÍTICAS a sus ideas


EDWARD C. TOLMAN

UNED 2016/17

Lugar nacimiento: West Newton EEUU


Fecha:

1886 – 1959

-Estudió electroquímica y luego se orientó hacia la psicología tras asistir a cursos de PERRY (discípulo de James) y YERKES (psicólogo comparado). Se doctoró con una tesis dirigida por MÜNSTERBERG. Profesor en diversas universidades; colaborador del servicio secreto durante la Segunda Guerra Mundial; se oponía a medidas de control político del profesorado; encabezó el “grupo por la libertad académica” (expulsado de la Universidad de Northwestern por sus convicciones pacifistas y por negarse a firmar el juramento de lealtad anticomunista, yendo a tribunales, ganando el juicio y siendo readmitido) - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO (CONDUCTISMO COGNITIVO) -Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo de Watson 1922- Artículo “Una nueva fórmula para el conductismo”. 1932- OBRA CAPITAL: “La conducta propositiva en los animales y el hombre”. - PERRY, YERKES, MÜNSTERBERG. -Se dice que Tolman no dejó sucesores de sus propuestas; su influyo ha sido difuso pero pr ofundo; abrió caminos a la posterior p sicología cognitiva.

- NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO - Perspectiva comportamental (distinta a la perspectiva fisiológica de Watson) Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo de Watson - ESQUEMA E-O-R ( distinto al E-R de Watson) - MAPA COGNITIVO -CONDUCTA MOLAR y PROPOSITIVA (distinta a la molecular de Watson) -VARIABLES INTERVINIENTES (propósitos y cogniciones) -CATEXIAS DE TOLMAN -Variables Independiente y Dependiente - Veía insuficiencias teóricas al conductismo y exigió una nueva fórmula. Fue el primer referente del NEOCONDUCTISMO. -NEOCONDUCTISMO : A partir de los años 30 los psicólogos norteamericanos se proponen modificar el conductismo de Watson en 2 grandes orientaciones: 1-Conductismo Metodológico: Mayor contenido teórico a las propuestas watsonianas, sin renunciar al ideal de objetividad metodológica. Autores: TOLMAN y HULL. Hacen de la conducta su objeto de estudio y del aprendizaje su p reocupación central. Interesados por el aprendizaje animal, co nvencidos de que por esa vía se accedía más fácilmente a los principios generales del comportamiento (rata blanca como animal de laboratorio, Mus Norbegicus Albinu s, Tolman le hace una dedicatoria en su libro de 1932“La conducta propositiva en los animales y en los hombres”, “ a M.N.A. “). Desechan la conciencia y la introspección de estructuralistas y funcionalistas. Consideraban insuficiente y simplista la concepción inductiva del conductismo watsoniano, limitado a la descripción de E y R obtenidos en laboratorio y estableciendo generalizaciones a partir de sus observaciones. Proponen un a concepción hipotético-deductiva más sofisticada y más acorde con la práctica real de las ciencias naturales. Encuentran un aliado en el positivismo lógico del Círculo de Viena (abogaban por una filosofía científica). Introducen en la explicación del comportamiento un nuevo tipo de variables que median entre los E y las R (conductas watsonianas)- ESQUEMA E-O-R (O=Organismo, conjunto de variables hipotéticas necesarias para dar cuenta de las relaciones funcionales entre los E y las R observables, esto es, las variables independientes y dependientes es sus experimentos). 2- Conductismo Radical: Reacción al exceso de teoría y regreso al plano de lo observable en que Watson situaba la indagación psicológica. Autor: SKINNER. -1922- Artículo “Una nueva fórmula para el condu ctismo”= Esboza el programa de su nue vo conductismo, proponiendo una APROXIMACIÓN MOLAR al estudio de la conducta. Esfuerzo por hacerse cargo de los aspectos cognitivos y propositivos de la conducta (a los que Watson no atendió suficientemente) manteniendo el ideal de objetividad defendido en el “manifiesto conductista”, como misión fundamental de la ps científica. - La aportación más característica y duradera de Tolman es su perspectiva de descripción y generalización de los fenómenos del comportamiento (perspectiva comportamental), descartando la perspectiva fisiológica que criticó en Watson. Entendía la conducta PROPOSITIVA, orientada a METAS susceptible de modificarse (docilidad, maleabilidad). - CONDUCTA MOLAR= Interés por los rasgos globales del comportamiento (contraria la concepción molecular de Watson, atento a los componentes fisiológicos elementales de la conducta). La conducta es un fenómeno emergente con propiedades descriptivas definitorias exclusivas. - RASGOS INMANENTES (inherentes) DE LA CONDUCTA o VARIABLES INTERVIENTES: 1-PRÓPOSITOS (persistencias observables en la condu cta). 2 tipos de cogniciones: Disposicionse signo-gestálticas (medio-fin) y Expectativas signo-gestálticas. 2 tipos de propósitos: Apetitos y Aversiones. 2-COGNICIONES (suponer o contar con, suposiciones). - 2 VARIABLES: 1-INDEPENDIENTES (herencia, maduración, aprendizaje anterior, estado fisiológico del organismo, estímulos ambientales) 2-DEPENDIENTES (Repuestas, actos conductuales concretos) - Los Propósitos y las Cogniciones no son directamente observables pero son teóricamente necesarias para explica las correlaciones empíricas entre las variables dependientes y las independientes. - Causas más inmediatas de la conducta: determinantes inmaentes (propósitos y cogniciones. Causas mediatas de la conducta (acción iniciadora): estímulos externos y estados fisiológicos internos.- Una de las mayores aportaciones de Tolman a la psicología es la NOCIÓN DE VARIABLE INTERVINIENTE, o mediadora entre E y R. Propósitos y Cogniciones son variables intervinientes, que median entre las variables independientes y dependientes, son efecto de los estímulos externos y de los estados fisiológicos internos (los cuales inician la conducta, son causa mediata, no inmediata). -MAPAS COGNITIVOS: Término de Tolman de 1948 para describir las redes relacionales, relaciones cognoscitivas entre medios y fines que se advierten en el aprendizaje y que permiten al organismo emitir una respuesta. - CATEXIAS DE TOLMAN: Reconoció hasta 6 tipos de aprendizaje diferente que llamó en 1949 catexias, creencias en la equivalencia, expectativas de campo, modos de conocimiento de campo, discriminación de los impulsos y pautas motoras. 10 años más tarde (1959) las revisa y las reduce a 5 CATEXIAS: de aproximación, de evitación, de escape, de elección y latente. - Huella de la Gestalt en su enfoque de conducta molar: la conducta molar o global es más que la suma de s us partes fisiológicas y diferente de ellas. - Grandes diferencias con WATSON: Tolman reprochó a Watson su incongruencia de definir, por una parte, la conducta en términos fisiológicos (contracciones musculares, secreciones glandulares) y afirmar, por otra, la posibilidad de desconocer por completo el funcionamiento del sistema nervioso para estudiarla. En su libro “el conductismo” ya se ven incongruencias (primeros capítulos dedicados a la fisiología para luego no mencionarla y dedicarse al comportamiento). Se opone al fisiologismo watsoniano, lo ve inconsecuente lógica y teóricamente, inadmisible plantear una psicología en términos fisiológicos y desarrollarla luego en términos comportamentales. Contrario a l método inductivo, a la perspectiva fisiológica y molecular, esquema E-R concepción simplista de Watson.


OCUPACIONES

CORRIENTE MÉTODO OBRA DISCÍPULO DE MAESTRO DE Influencias en

PALABRAS CLAVE

IDEAS PRINCIPALES

SEMEJANZAS con otros autores

DIFERENCIAS con otros autores CRÍTICAS


CLARK L. HULL

UNED 2016/17

Lugar nacimiento: New York EEUU


Fecha:

1884– 1952

-Hull considera el descubrimiento de la geometría como el acontecimiento más importante de su vida intelectual, durante sus estudios en el Colegio Alma de Michigan; la geometría es característica del enfoque metodológico de su sistema psicológico. Paralizado de una pierna (poliomielitis), esto frustra su intención de ser ingeniero de minas, optando por estudiar psicología en Michigan y Wisconsin; se doctora con un trabajo bajo la dirección de HENMON; profesor en universidades de W isconsin y Yale; investigó sobre los test mentales, la hipnosis e hizo una gran obra de teorización sistemática de la conducta; murió sin llegar a culminar su proyecto de construir una teoría capaz de dar cue nta de la totalidad del comportamiento, incluidas sus dimensiones cognitivas y sociales. - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO (CONDUCTISMO MECANISCISTA) -Evolucionismo -Mecanicismo -Método Hipotético-deductivo 1920-Tesis doctoral “Aspectos cuantitativos de la evolución de los conceptos” 1928-Libro “Los test d e aptitud” 1933-Libro “ Hipnosis y sugestibilidad” 1943-Libro “Principios de la conducta” 1952-Libro “Un sistema de conducta” - HENMON -Se dice que Tolman no dejó sucesores de sus propuestas; su influyo ha sido difuso pero pr ofundo; abrió caminos a la posterior p sicología cognitiva. - El sistema de Hull tuvo gran influencia en la psicología de su tiempo por su rigor, detalle analítico, dio imagen de psicología como CIENCIA DURA, precisión terminológica y matemática, rigor formal y sis tematicidad. - Influencia en DOLLARD, SPENCE, MOWRER, MILLER, HOVLAND.

- NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO - SISTEMA PSICOLÓGICO DE JERARQUÍAS INTERRELACIONADAS -IMPULSO o DRIVE LEY DEL REFORZAMIENTO PRIMARIO -Invención de una máquina para estudiar resultado de TEST - TEORÍA DEL APRENDIZAJE -REFORZADORES PRIMARIOS y SECUNDARIOS -LA FUERZA DEL HÁBITO –JERARQUÍAS DE FAMILIAS DE HÁBITOS -Respuestas fraccionales anticipatorias de metas -Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo de Watson -Pensamiento Geométrico (Minisistemas Geométricos) - Aportaciones a la teoría del aprendizaje y a la elaboración de una teoría hipotético-deductiva de la conducta de orientación conductista. Su “conversión” al conductismo, a diferencia de Tolman, fue tardía y para entonces ya tenía una obra muy estimable. -Armó un entramado teórico de pr incipios, postulados, teoremas, corolarios, grupos de teoremas, jerarquía de familias interrelacionadas de teoremas….constituyendo un SISTEMA CIENTÍFICO, un SISTEMA PSICOLÓGICO. - Intentó conciliar en una teoría única los 2 grandes paradigmas experimentales del aprendizaje de la época: El condicionamiento clásico de Pavlov y el condicionamiento instrumental de Thorndike . Para ello adoptó la idea de REFUERZO, que vendría definido en términos de la reducción de las necesidades o de los IMPULSOS producidos por ellas. - IMPULSO o DRIVE= Estímulo que empuja al organismo a actuar; sin impulso no hay conducta. Tipos de impulsos: Primarios (hambre, sed, dolor) y Secundarios (miedo, deseo de aprobación, afán de lucro..) El impulso es una VARIABLE INTERVINIENTE, un constructor hipotético que no puede ser observado ni medido directamente sino inferido a partir de una condición empírica. - LEY DEL REFORZAMIENTO PRIMARIO- Base de la TEORÍA HULLIANA DEL APRENDIZAJE. “Las reacciones E-R que fuesen seguidas de la reducción de alguna necesidad o impulso aumentan la probabilidad de que los mismos E evoquen esa misma R en ocasiones posteriores”. Los E que se diesen junto a los REFORZADORES PRIMARIOS adquieren a su vez su capacidad reforzante, si bien esa capacidad sólo se mantiene en la medida en que LOS REFORZADORES SECUNDARIOS sigan emparejándose con ellos, con lo que el aprendizaje continuará dependiendo de la reducción de impulsos biológicamente fundados. El condicionamiento clásico puede interpretarse en términos de su reformulación de LA LEY DEL EFECTO. El refuerzo es la clave para consolidar la conexión entre E y R condicionados y el factor responsable último del aumento deLA FUERZA DEL HÁBITO. (nº de emparejamientos E-R reforzados) en que el aprend izaje consiste. El aprendizaje no es de hábitos aislados sin integrado en FAMILIAS, familias de hábitos, son JERARQUÍAS DE FAMILIAS DE HÁBITOS, con los que Hull quiso explicar los procesos superiores del aprendizaje. 1920-Tesis doctoral “Aspectos cuantitativos de la evolución de los conceptos”, abo rdó experimentalmente el proceso por el que se llega a abstraer y generalizar los conceptos a partir de las distintas situaciones en las que esos conc eptos se presentan. 1928-Libro “Los test de aptitud”-Creó una máquina capaz de ser programada para calcular automáticamente las correlaciones de las puntuaciones obtenidas en los test y las correspondientes acciones de los sujetos. 1933-Libro “ Hipnosis y sugestibilidad”-Abordó la hipnosis experimentalmente concluyendo que es un estado de hipersugestibilidad que se da con una distribución normal entre la población y no es específica de cierto tipo de individuos. 1943-Libro “Principios de la conducta”- El que le da mayor proyección y fama; introduce herramientas conceptuales características de su sistema psicológico (Jerarquía de familias de hábitos, respuestas fraccionales anticipatorias de metas); aborda distintos aspectos de la conducta adaptativa en forma de MINISTEMAS que fue desarrollando al modo de la geometría, en términos postulados y teoremas que podían someterse a comprobación experimental. 1952-Libro “Un sistema de conducta”-Publicado el año de su muerte, es la revisión de todo su sistema hulliano. -NEOCONDUCTISMO : A partir de los años 30 los psicólogos norteamericanos se proponen modificar el conductismo de Watson en 2 grandes orientaciones: Conductismo Metodológico y Conductismo Radical. 1-Conductismo Metodológico: Mayor contenido teórico a las propu estas watsonianas, sin renunciar al ideal de objetividad metodológica. Autores: TOLMAN y HULL. Hacen de la conducta su objeto de estudio y del aprendizaje su p reocupación central. Interesados por el aprendizaje animal, co nvencidos de que por esa vía se accedía más fácilmente a los principios generales del comportamiento. Desechan la conciencia y la introspección de estructuralistas y funcionalistas. Consideraban insuficiente y simplista la concepción inductiva del conductismo watsoniano. -Influencias del positivismo lógico. Influencia de TOLMAN en el recurso a constructos no observables o conjeturas hipotéticas (impulso, fuerza del hábito). Influencia de los Principia de NEWTON y los Principia Mathematica de RUSSELL y WHITEHEAD. Influencia de los Elementos de EUCLIDES, que se hallan en la base del pensamiento geométrico de ambos. - Coincide con Watson en la concepción de la conducta en términos de E y R. - Huella del funcionalismo en su ev olucionismo: la interacción entre organismo y medio la interpretaba en clave evolucionista. - Influencias de Pavlov y Thorndike. - Difería con Tolman en que Hull creía que las variables intervinientes debían tener alguna referencia fisiológica. - Alertaba contra el subjetivismo antropomórfico, recomendando incluso como profilaxis considerar el organismo como un robot completamente autosuficiente (mecanicismo).-1950 declive del sistema hulliano, se criticó las ambigüedades e inconsistencias del sistema y se refutaron sus predicciones.

Hoja 24 T.15 A U T O R

OCUPACIONES

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SEMEJANZAS DIFERENCIAS con otros autores CRÍTICAS


BURRHUS F. SKINNER

UNED 2016/17

Lugar nacimiento: Pennsylvania EEUU


Fecha:

1904– 1990

- Se licenció en lengua y literatura inglesa con la intención de hacerse escritor, y tras 2 años lo abandonó, est udiando psicología en la Universidad de Harvard, permaneciendo ahí en calidad de becario 5 años más. Se doctoró en 1931 con una tesis titulada “el concepto de reflejo”. Su primer libro “la conducta de los organismos” (1938) es resultado de esos años de investigación, si bien se publicó cuando ya formaba parte del profesorado de la Universidad de Minnesota. Pasó luego brevemente por la Universidad de Indiana, y volvió a la de Harvard, a la que permaneció vinculado activamente hasta su muerte. Autor de una obra extensa y controvertida de m últiples registros, se hizo acreedor de numerosos premios y distinciones a lo largo de su carrera. - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO (CONDUCTISMO RADICAL) - Método inductivo - Psicología comparada -Tesis en 1931 “el concepto de reflejo” - Primer libro “La conducta de los organismos”(1938) -Artículo de 1950: “¿son necesarias las teorías del aprendizaje?”= Célebre y provocativo artículo en el que se opuso al conductismo metodológico de Tolman y Hull. -Novela ”Walden dos” (1948)- Concibió la ficción de una comunidad gobernada bajo los principios del condicionamiento operante. -Libro “La conducta verbal”(1957)- Interpretación de la producción del lenguaje, que concibe la conducta verbal como un tipo de conducta operante. -Influenciado por WATSON, PAVLOV. Como Watson: método inductivo, perspectiva fisiológica y molecular, esquema E-R.- Discípulo de HUNTER - Extraordinaria influencia sobre la psicología y la cultura actual . - Contribución a la educación mediante la e nseñanza programada, diseño de programas educativos, máquinas de aprender. - Aplicación de los principios del condicionamiento operante en psicoterapia, con lo que se consiguió modificar la conducta de los pacientes mediante reforzadores (tabaco, dulces). - Aportación al esfuerzo bélico de la Segunda Guerra Mundial mediante el PROYECTO PALOMA y PROYECTO ORCON, entrenamiento de palomas para fines militares. El ejército no llegó a usarlas pero el ma trimonio BRELAND, discípulos de Skinner, fundaron la empresa “Animal Behavior Enterprises”, dedicándose a usar el principio del condicionamiento operante al entrenamiento de animales, con fines comerciales. - NEOCONDUCTISMO RADICAL -ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA (conducta operante y respondiente) -CONDICIONAMIENTO RESPONDIENTE o TIPO E y CONDICIONAMIENTO OPERANTE o TIPO R - TERCERA VARIABLE= ESTÍMULO DISCRIMINATIVO - 5 PRINCIPIOS DEL CONDICIONAMIENTO OPERANTE - Programas de Reforzamiento de Razón y de Intervalo -MOLDEAMIENTO DE LA CONDUCTA O SHAPING -ENCADENADO DE CONDUCTAS o CHAINING -ESQUEMA E-R -CAJA DE SKINNER -NEOCONDUCTISMO : A partir de los años 30 los psicólogos norteamericanos se proponen modificar el conductismo de Watson en 2 grandes orientaciones: Conductismo Metodológico y Conductismo Radical. -Se ha dicho de Skinner que “bien podría pasar a la historia como el individuo que ha tenido más impacto que ningún otro p sicólogo en el pensamiento occidental”(BJORK). Es la principal figura del siglo XX en las ciencias psicológicas. - Fundó y lideró una corriente del conductismo: ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA, la primera sociedad para el análisis experimental de la conducta se fundó en 1957.- Skinner propone una vuelta a Watson, atener la explicación psicológica al plano puramente empírico de las variables y relaciones ambientales y conductuales observables. -ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA = Distingue 2 tipos fundamentales de conducta: 1CONDUCTA RESPONDIENTE (respuesta a la presencia de un estímulo que la provoca o induce) 2-CONDUCTA OPERANTE (no es provocada por un E sino emitida por el propio organismo de un modo espontáneo y libre, no es una respuesta sino una propuesta, aunque acabó imponiéndose el término R) . 2 TIPOS DE CONDICIONAMIENTOS: 1- CONDICIONAMIENTO RESPONDIENTE (tipo E) 2-CONDICIONAMIENTO OPERANTE (tipo R) En ambos casos el condicionamiento se produce por la aplicación de un ESTÍMULO REFORZADOR. En el C. RESPONDIENTE el reforzador se aplica a otro estímulo (tipo E) y en el C. OPERANTE el reforzador se aplica a una respuesta (tipo R). De ahí las expresiones “condicionamiento tipo E y tipo R”CONDICIONAMIENTO RESPONDIENTE – C ONDICIONAMIENTO CLÁSICO DE PAVLOV (tipo E)= Un estímulo inicialmente neutro adquiere la propiedad de provocar determinada conducta respondiente por su asociación con un estimulo reforzador (o EI pavloviano) que ya provocaba con anterioridad. Es el condicionamiento clásico de Pavlov, llamado por Skinner CONDICIONAMIENOT RESPONDIENTE o Tipo E.- CONDICIONAMIENTO OPERANTE o TIPO R = A lo que el estímulo reforzador se asocia es a una conducta operante(emitida espontáneamente por el organismo) quedando ésta seleccionada entre todas las demás emitidas y aumentado la probabilidad de su emisión en el futuro. Skinner centra su trabajo en el condicionamiento operante.- TERCERA VARIABLE= ESTÍMULO DISCRIMINATIVO: No provocan la conducta pero sí la controlan en la medida en que indican al organismo la probabilidad de que la conducta emitida obtenga las consecuencias reforzantes subsiguientes a su emisión. - CAJA DE SKINNER = Así lo llamó Hull, pero él lo llamaba “caja con palanca”. Aparato diseñado por Skinner para realizar su trabajo de laboratorio. 5 PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL CONDICIONAMIENTO OPERANTE= 1- Principio del Reforzamiento : Procedimiento experimental por el cual se establece una relación de depen dencia entre un estímulo reforzador (acontecimiento ambiental) y una determinada conducta operante, de tal modo que ésta llega a aumentar su frecuencia o tasa de emisión . Reforzador es todo lo que incrementa o refuerza la tasa de respuesta. 2-Principio del Castigo : Procedimiento de establecer un relación de contingencia o dependencia entre un acontecimiento ambiental y una conducta operante de modo que ésta disminuya su frecuencia o tasa de emisón. Tanto el REFUERZO como el CASTIGO puede ser positivo o negativo. 3 -Principio de la Extinción: Establecimiento de una relación de dependencia entre un estímulo ambiental y una operante reforzada previamente de modo que se logre disminuir su tasa (en este caso, mediante la supresión del estímulo con que se la venía reforzando). 4-Principio del Control del Estím ulo : Procedimiento mediante el cual se establece una relación de dependencia entre una conducta operante y las condiciones estimulares antecedentes presentes en su emisión. 5- Principio de la Programación de los Reforzamientos : Relación de dependencia que puede establecerse entre la distribución de los refuerzos y el mantenimiento de la conducta durante largos periodos de tiempo. La conducta reforzada de manera continua es menos resistente a la extinción que la reforzada de manera discontinua. -2 TIPOS DE PROGRAMAS DE REFORZAMIENTO (administración de los refuerzos): 1-PROGRAMAS DE INTERVALO (tiempo transcurrido desde el último refuerzo administrado) 2PROGRAMAS DE RAZÓN (número de respuestas emitidas desde el último reforzador recibido)- Skinner estaba convencido de que la conducta está determinada por relaciones de dependencia respecto de estímulos ambientales antecedentes y consecuentes. - Parte de su t rabajo experimental se orientó a demostrar que se podían obtener comportamientos nuevos: 1- MOLDEAMIENTO DE LA CONDUCTA O SHAPING (configurar un patrón de conducta inédito gracias al refuerzo de ciertos valores de R de entre la variación espontánea de los exhibidos por el organismo en su emisión) 2 ENCADENADO DE CONDUCTAS o CHAINING (conformar complejas secuencias movimientos a partir de movimientos más sencillos por el procedimiento de enlazar unos movimientos con otros, haciendo que los E que sirven de reforzadores de los precedentes, s irvan al mismo tiempo de E discriminativos de los siguientes). - Semejanzas con WATSON (conductismo radical) - Opuesto frontalmente al conductismo metodológico de HU LL y TOLMAN, cuestionando la necesidad de realizar co njeturas hipotéticas en un plano teórico distinto del puramente empírico de Watson. Skinner, como Watson, rechaza la ps entendida como ciencia de la conciencia, rechaza el estudio de la conciencia y del alma, rechaza l a psicología filosófica y mentalista, rechaza el método i ntrospectivo. CRÍTICAS A SKINNER: Recibió críticas del lingüista norteamericano CHOMSKY (1928) rechazó su interpretación de la conducta verbal, por simplista y reduccionista. La obra de CHOMSKY ha sido inspiración del movimiento cognitivista. Alumnos dedicados al adiestramiento animal (BRELAND) observaron lo que llamaron DERIVAS INSTINTITVAS, esto es, comportamientos instintivos que interferían con lo que se intentaba enseñar. Biólogos y etólogos europeos como LORENZ y TINBERGEN reprocharon a los conductistas la escasa atención prestada al comportamiento de los animales en su propio ambiente a las conductas instintivas. Imposibilidad de controlar la conducta sin conocer previamente las pautas instintivas, historia evolutiva y entorno natural propio de la especie. - Se cuestionó los principios de Skinner de frecuencia y contigüidad en el aprendizaje. Se cuestionó que el condicionamiento se produzca de manera automática, sin intervención de la conciencia. Se cuestionó que las conexiones entre E y R se determinaran periféricamente (LASHLEY se opuso a ese periferalismo). Una de las mayores críticas a Skinner fue los que cues tionaban la idea de que la c onducta específicamente humana pudiera llegar a explicarse en términos de teorías generales del condicionamiento basadas en el estudio experimental de especies inferiores como RATAS O PALOMAS. CHOMSKY consideró inaceptable la interpretación skinneriana de la conducta verbal, que le parecía una extrapolación inaceptable de sus estudios de laboratorio. Con su apelación a la aportación cognitiva del hablante, Chomsky estaba anticipando el enfoque cognitivista. Conductistas como MILLER y OSGOOD en su estudio del lenguaje o los símbolos desarrollaron tª del conductismo que fueron antecedente al cognitivismo.

Hoja 25 Tema 16

LOS COGNITIVISMOS

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA Lugar nacimiento: EEUU I

UNED 2016/17


Fecha: Década 1960 1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH

-“Psicología cognitiva” tiene diferencias con “cognitivismo”, cognitivismo o ciencia cognitiva incluye, además de la psicología, ámbitos como neurociencia, lingüística, informática. Pero se suelen utilizar indistintamente ambos términos. La concepción más característica del cognitivismo el como psicología del procesamiento de la información, la mente como un dispositivo de cómputo de representaciones o manipulación de símbolos. El f uncionamiento de la mente consiste en realizar cálculos mediante algoritmos, sobre copias del mundo externo. Clasificación de RIVIERE de las distintas tendencias cognitivistas: 1-Perspectiva del P.I. (procesamiento de información): Versión débil de la metáfora del ordenador (idea de que la mente funciona como un programa informático) 2-Perspectiva computacional-representacional: Versión fuerte de la metáfora del ordenador, la mente es un programa informático. - La psicología cognitivista eclosiona en la década de 1960 a partir de desarrollos teóricos y técnicos de finales de los años 40. Constituyó una sustitución al conductismo, una forma de hacer psicología igual de científica pero más acorde con la naturaleza humana. Es exagerado afirmar que fue una revolución contra el conductismo pues no tuvo una ruptura tan abrupta. - THOMAS KUHN (1922-1996) -Historiador, físico y filósofo de la ciencia que publica “la estructura de las revoluciones científicas”(1962), libro muy influyente que les pareció idóneo a algunos cognitivistas para presentarse como adalides de un nuevo paradigma. El libro explica que el desarrollo histórico de las ciencias no es acumulativo sino que consiste en una sucesión de paradigmas, con periodos de ciencia normal y periodos de crisis (anomalías, discusiones, controversias) has ta que se da una revolución que resuelve la crisis e instaura un nuevo paradigma. La historia de la psicología consiste en una concatenación de paradigmas. - Estructuralismo. Luego funcionalismo. Más tarde conductismo (1930-1960) y después cognitivismo. - CHOMSKY halló anomalías en el conductismo, se plantearon los límites biológicos del aprendizaje y todo ello hizo entrar en crisis al conductismo, iniciándose una revolución que dio lugar al nuevo paradigma= LA PSICOLOGÍA COGNITIVA. La ps cognitiva retomó lo que siempre fue el VERDADERO OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGÍA: L A MENTE, pero lo retomó mediante una metodología científica posibilitada por la tecnología de los ordenadores desarrollada tras la Segunda Guerra Mundial. La tecnología de la información de esa época dio forma al ariete metodológico con que se abrió camino el cognitivismo. - Concepto clave de la Ps Cognitiva: PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN. - ULRIC NEISSER (1928-2012) pasa por ser el primero en utilizar la expresión “ psicología cognitiva” en su manual “psicología cognitiva” de 1967, donde habla de la COGNICIÓN como proceso mediante el cual el ingreso sensorial es transformado, reducido, elaborado, almacenado o utilizado. AUTORES citados en el libro (de distintas áreas, no todos psicólogos): KUHN, SHANON, WEAVER, MILLER, WIENER, TURING, SEARLE BARLETT, CRAIK, BROADBENT, MILLER, GALANTER, PRIBRAM, CHOMSKY, NEISSER, FODOR, BRUNER ORIGEN DEL COGNITIVIMO: 5 desarrollos teóricos y científico-técnicos que confluyeron en el surgimiento de la psicología del P.I. (algunos muy ligados a la investigación militar motivada por la Segunda Guerra Mundial y a la Guerra Fría): 1-La Teoría de la Información y la Cibernética. 2-la Inteligencia Artificial 3-La Psicología experimental británica 4-la Psicología aplicada norteamericana y el Conductismo Mediacional. 5-La lingüística de Chomsky. - SHANNON y WEAVER elaboran a finales de los 40 la teoría de la información como herramienta para analizar el flujo de 1-La Teoría de la información por un canal cualquiera, midiéndola en BITS (unidad de medida en informática). Información y la - ARTÍCULO DE MILLER CLÁSICO EN PSICOLOGÍA COGNITIVA: MILLER (1920-2012) en la Universidad de Harvard aplica esa Cibernética -SHANON y WEAVER - MILLER -WIENER (cibernética) -FEEDBACK 2-la Inteligencia Artificial

- TURING

teoría a la psicología, en un famoso artículo de 1956 titulado “El mágico número 7 + - 2”, haciendo referencia a las unidades de información (entre 5 y9) que es capaz de procesar la mente humana. Miller propone una nueva unidad de medida, que denominó CHUNK, al ver que el BIT no era una unidad de medida psicológicamente relevante. En su artículo se refería a “7 +-2 chunks”. Estas investigaciones se trasladaron posteriormente al campo de la memoria operativa o de trabajo y al campo de le memoria a corto plazo. - CIBERNÉTICA : Matemático norteamericano WIENER (1894-1964), fundador de la cibernética, tecnología de c ontrol electrónico de máquinas, antecedente de la actual informática y otra de las fuentes de concepto moderno de información. Wiener defendió que los modelos matemáticos de control de la comunicación en máquinas, también pueden aplicarse a los seres vivos, incluyendo los humanos. - FEEDBACK o RETROALIMENTACIÓN = Usa este concepto procedente de los servomecanismos (aparatos electromecánicos), implica que hay un intercambio de información, por ejemplo, el termostato de la calefacción. El sistema nervioso puede considerarse un dispositivo basado en la retroa limentación. Esta idea de información como intercambio de datos con el entorno propuesta por Wiener influyó en MILLER. -Al matemático inglés ALAN M. TURING (1912-1954) se le atribuye ser EL PADRE DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL. La I.A. fue antecedente de la informática. Turing fue muy conocido por “el test de Turing”, juego o prueba de la imitación que propuso en 1950. Ideó la “máquina Tur ing”, que impulsó la construcción de ordenadores y consistía en un modelo que describía el funcionamiento de un dispositivo de cómputo basado en la inserción de símbolos en una cinta. PRUEBA DE TURING=Base de la I.A., pretendía resolver por la vía práctica la cuestión de si las máquinas pueden pensar. Reflexión de Turing: “Sin contacto sensorial directo ¿podría un ser humano averiguar si su interlocutor es una pe rsona o una máquina? En caso negativo, es perfectamente legítimo afirmar que las máquinas piensan”. Prueba controvertida. Su idea se extendió rápidamente. -1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH = Puesta de largo del cognitivismo. Reunión científica ( MINSKY, SIMON, NEWELL) donde se habló por primera vez de la analogía o metáfora del ordenador, según la cual el ordenador podría ser un buen modelo de la mente humana y, por tanto, la I.A. podría tener implicaciones psicológicas importantes.

Hoja 26 Tema 16

LOS COGNITIVISMOS

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA Lugar nacimiento: EEUU II

UNED 2016/17



ORIGEN DEL COGNITIVIMO: 5 desarrollos teóricos y científico-técnicos que confluyeron en el surgimiento de la psicología del P.I. (algunos muy ligados a la investigación militar motivada por la Segunda Guerra Mundial y a la Guerra Fría): 1-La Teoría de la Información y la Cibernética. 2-la Inteligencia Artificial 3-La Psicología experimental británica 4-la Psicología aplicada norteamericana y el Conductismo Mediacional. 5-La lingüística de Chomsky. 2-la Inteligencia Artificial

-1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH = Puesta de largo del cognitivismo. Reunión científica ( MINSKY, SIMON, NEWELL) donde se habló por primera vez de la analogía o metáfora del ordenador, según la cual el ordenador podría ser un buen modelo de la mente humana y, por tanto, la I.A. podría tener implicaciones psicológicas importantes.

- TURING

ANALOGÍA DEL ORDENADOR= Basada en la superposición de 2 distinciones: la clásica distinción filosófica entre el cuerpo y la mente y la distinción técnica entre el ordenador y los programas implementados en él ( programas software=mente, disco duro hardware=cuerpo, cerebro, sistema nervioso) 1948- SIMPOSIO DE HIXON=Debate sobre los mecanismos cerebrales del comportamiento, participó el matemático NEUMANN (uno de los padres de los ordenadores) quien comparó e l ordenador con un cerebro (los ordenadores comenzaron a llamarse cerebros electrónicos). A partir de 1950 la analogía del ordenador penetró en la psicología convirtiéndola en PSICOLOGÍA DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN. 2 Vertientes de interpretación de la analogía del ordenador: 1-INTERPRETACIÓN DÉBIL (metafórica)PROPIA DE LA PSICOLOGÍA COGNITIVA : La simulación del pensamiento humano realizada por algunas máquinas es sólo eso, simulación. La mente humana no es realmente un programa informático sino que los programas informáticos simulan el funcionamiento de la mente. Lo llaman METÁFORA del ordenador. 2-INTERPRETACIÓN FUERTE (literal) PROPIA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL: No hay una diferenciación sustancial entre la mente y un programa informático;la mente no es más que un sistema de cómputos; las máquinas realmente piensan. Lo llaman ANALOGÍA del ordenador. A finales de 1950 NEVELL representa la versión fuerte de la I.A., diseña un “ solucionador general de problemas ” con el que pretende formalizar un algoritm o que pueda resolver tareas complejas. Defiende que cualquier clase de intelige ncia, humana o no, consiste en un procesamiento de símbolos. LA HABITACIÓN CHINA – Obra “ Mentes, cerebros y ciencia”(1984)-JONHN R. SEARLE (1932- ) - Filósofo estadounidense de 84 años de edad, ha sido profesor de filosofía en la Universidad de California, célebre por sus contribuciones a la filosofía del lenguaje, a la filosofía de la mente y de la conciencia. Muy conocido por el desarrollo de su experimento mental llamado el argumento de la HABITACIÓN CHINA , creado para demostrar que el pensamiento humano no se compone de simples procesos computacionales. Criticó la analogía del ordenador especialmente en su versión fuerte. Contrario a las ideas de NEVELL. En 1980 formula el argumento de la “habitación china”, experimento mental con el que intenta demost rar que si aplicáramos la prueba de Turing a la vida real, estaríamos obligados a sostener que se puede hablar un idioma sin entender el significado de sus palabras. El argumento de Searl e tiene una estructura similar a la prueba de Turing, pero pretende reducir al absurdo la actitud de quienes toman la metáfora de l ordenador en un sentido fuerte. Lo que hace es subrayar que la mente no sólo consiste en sintaxis (concatenaciones de símbolos según ciertas reglas) sino que también incluye contenido semántico, o sea, significados. Los símbolos son símbolos de algo y conocer ese algo es esencial para comprender el funcionamiento de l a mente. Los propios psicólogos cognitivos acabaron advirtiendo ciertas limitaciones metodológicas de la analogía del ordenador. La analogía ni siquiera vale como metáfora porque lo que realmente es es una METONIMIA: toma la parte por el todo. Los ordenadores no son más que instrumentos de los que se sirve nuestra act ividad como seres humanos y en ese sentido son parte de dicha actividad. No sirven como modelo de nuestra actividad porque son PARTE de ella, son herramientas que por si mismas no actúan, su funcionamiento es mecánico, no se les puede at ribuir funciones psicológicas, es el ser humano el que lee el resultado de su funcionamiento en términos de información. Sólo cabe hablar de información cuando es informativa para alguien. Y los símbolos sólo son símbolos para quien sepa interpretarlos como tales. Y las instrucciones sólo son instrucciones desde el punto de vista del programador humano, que es quien las escribe persiguiendo determinados fines. LA COMPUTACIÓN SOBRE REPRESENTACIONES: La ps del procesamiento de la información se basa en la concepción de lo que es una función psicológica, que coincide con la defini ción de pensamiento con la que TURING sentó las bases de la I.A. Igual que para Turing pensar era realizar cómputos sobre símbolos (máquinas de Turing), para los psicólogos del procesamiento de la info rmación las funciones psicológicas se definen en términos de computaciones de símbolos, entendidos como representaciones mentales procedentes de la info rmación recibida a través de los órganos sensoriales. Esta función conceptual entre la tecnología de la i nformación y la psicología fue posible porque en el cognitivismo confluyeron tradiciones de psicología experimental y del aprendizaje

- Metáfora del ordenador -Habitación china de Searle

Hoja 27 Tema 16


LOS COGNITIVISMOS III 3-La Psicología experimental británica - BARLETT -CRAIK -BROADBENT (diagramas de flujo de información)

4-la Psicología aplicada norteamericana y el Conductismo Mediacional. Conductismo Mediacional: -LASHLEY -MILLER -OSGOOD -MILLER, GALANTER y PRIBRAM.

5- Lingüística de NOAM CHOMSKY -1959-CRÍTICA DE CHOMSKY AL LIBRO DE SKINNER “LA CONDUCTA VERBAL

Lugar nacimiento: EEUU

UNED 2016/17



- GRUPO DE INVESTIGADORE DE LA UNIVERSIDAD DE CABRIDGE AÑOS 40 y 50: BARTLETT (1886-1969), CRAIK (1914-1945) y BROADBENT (1926-1993). De este grupo salieron trabajos que la ps cognitiva adoptaría como propios. Investigaciones bajo la dirección de BARLETT, que no era psicólogo cognitivo, su perspectiva tenía puntos en común con el constructivismo, pues daba gran importancia a los factores socioculturales y a la ontogénesis del s ujeto. Su papel fue promover y aglutinar una serie de investigaciones, algunas de las cuales pasaron a formar parte d e las aportaciones clásicas del cognitivismo. TEORÍA DE LOS NIVELES DE EJECUCIÓN DE CRAIK = Concepción cibernética del ser humano. Apoyado por Barlett formuló la teoría, que supone que el comportamiento humano se organiza en virtud de distintos niveles jerárquicos y éstos se controlan unos a otros. I dea precursora de otra de la ps cognitiva, según la cual existen varios niveles de procesamiento de información e incluso varios niveles de análisis de la actividad psicológica, cada uno con sus peculiaridades y abordable desde metodologías específicas. BROADBENT = Punto de vista cibernético, comparó el sistema nervioso con un canal de comunicación o un circuito por el que circulan datos. Uno de los primeros autores en elaborar DIAGRAMAS DE FLUJO DE INFORMACIÓN para explicar la actividad psicológica, omnipresentes luego en la ps cognitiva. Sintetizó los resultados de la ps experimental americana y británica, interesándose por lo relativo a la ATEN CIÓN, campo donde hizo relevantes aportaciones. -Años 40 y 50 numerosas investigaciones de ps experimental y aplicada relacionadas con el ejército y la industria (Segunda Guerra Mundial de 1939 a 1945). Temas prioritarios: el ajuste hombre-máquina y la ergonomía. En aquel tiempo el conductismo dominaba la escena académica norteamericana y para algunos era el enemigo a batir. El conductismo era heterogéneo, hubo numerosas versiones, Skinner englobó algunas bajo la etiqueta despectiva de “conductismo metodológico”. VERSIONES DEL CONDUCTISMO: 1-TOLMAN (conductismo propositivo o molar, introdujo variables intervinientes, pr opósitos, cogniciones. 2-HULL (conductismo mecanicista, introdujo cadenas de estímulos y respuestas a partir de las cuales se produce la R final del organismo). 3VERSIONES MEDIACIONALES O NEOHULLIANAS (liberalizaban aún más la exigencia de que las variables introducidas entre E y R se definieran operacionalmente o como variables observables. In cluir mediciones inobservables entre E y R era alejarse del conductismo). CONDUCTISTAS MEDIACIONALES: LASHLEY, MILLER, OSGOOD. -LASHLEY (1890-1958)= Asistió al SIMPOSIO DE HIXON en 1948, donde presentó “el problema del orden serial en la conducta”, donde intentaba acercar la ps a la neurología y defendía el estudio de comportamientos complejos en términos de secuencias organizadas jerárquicamente. -MILLER (1909-2002)= Alumno de Hull, e nfatizó la necesidad de flexibilizar los conceptos neoconductistas para aplicarlos a las situaciones de la vida real, desarrolló la teoría del aprendizaje social, parecida a la ps social conductista. -OSGOOD (1916-1991)= Se basó en Hull para desarrollar una concepción de los procesos cognitivos como cadenas de E y R inobservables. Contribución destacada: PRUEBA DEL DIFERENCIAL SEMÁNTICO (aplicaba el esquema neohulliano al lenguaje). - El propio Hull se autodenominaba NEOCONDUCTISTA, si bien se puede denominar así a cualquier perspectiva conductista posterior a la de WATSON. CONDUCTISMO MEDIACIONAL se aplica a autores como LASLHEY, MILLER y OSGOOD, pero podría aplicarse a cualquier clase de conductismo que admita mediaiciones entre E y R, incluyendo el de TOLMAN y el de HULL, si bien estos dos intentaban definir operacionalmente esas mediaciones y NO las consideraban inobservables ( o sea, las consideraban observables). El mecanicismo de Hull no le permitía despegarse de la dimensión motora del comportamiento y alejarse era correr el riesgo de suponer proceso s no conductuales ni fisiológicos, más difíciles de categorizar en términos mecánicos. Hay una proximidad de ideas entre conductismo mediacional y psicología cognitiva y algunos autores que han pasado a la histo ria como psicólogos cognitivos eran conductistas mediacionales. - Libro clásico de la Ps cognitiva: “Planes y estructuras de la conducta”(1960)- MILLER, GALANTER y PRIBRAM. ( los autores se autodenominaban “conductistas subjetivos”) - Indicativo de que las horas del conductismo mediacional estaban contadas=Se solían incluir cada vez más MEDIACIONES INOBSERVABLES ENTRE E Y R. E SQUEMA TOTE DE MILLER, GALANTRE y PRIBRAM= Esquema teórico basado en la organización jerárquica y planificada del comportamiento, que gira en torno a lo que llamaron “LA UNIDAD ELEMENTAL DE LA CONDUCTA”, un bucle de re troalimentación (test/operate/test/exit). Era el principio de funcionamiento de cualquier conducta humana o mecánica, evoca ciertas reminiscencias del funcionalismo pero pensado desde una sensibilidad teórica más mecanicista, mecanismo no exento de ambigüedades (introducen el concepto de “planes”, que es eminentemente propositivo). -Lingüista estadounidense nacido en 1928 de 89 años que ha influido en MILLER. Su crítica al conductismo dio aliento a jóvenes psicólogos a distanciarse de los planteamientos de Skinner. La lingüística generativa de CHOMSKY ha dado a la ps un marco conceptual mentalista (reglas gramaticales residen en la mente) e innatista (hay una gramática universal innata) y eso encaja con el cognitivismo. -1959-CRÍTICA DE CHOMSKY AL LIBRO DE SKINNER “LA CONDUCTA VERBAL”(1957)= Skinner exponía su aproximación conductista radical al lenguaje humano y Chomsky esgrimió un argumento contra él que iba directo contra la línea de flotación del conductismo radical. Sostenía que la definición funcional skinneriana de los E y R (según la cual ambos se definen recíprocamente de modo que un E es aquello que suscita una R y una R es cualquier cosa que el organismo haga relacionado funcionalmente con ciertos E) es científicamente vacía, pues de acuerdo con ella es posible llamar E o R a casi cualquier cosa. Si definimos los E y las R en términos estrictamente físicos, es difícil identificar leyes que gobiernen la conducta, puesto que ésta no siempre puede readicionarse con E concretos. Pero si d efinimos los E y las R funcionalmente, entonces es arbitrario a qué llamemos E y R, ya que prácticamente cualquier cosa puede ser un E o una R. -DISPOSITIVOS DE ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE (LAD o D AL)= Chomsky saltó a la fama a finales de los 50 por su GRAMÁTICA GENERATIVA. La adquisición del lenguaje en los niños es posible gracias a estructuras neurofisiológicas innatas que soportan la estructura p rofunda del lenguaje, vinculada a sintaxis y ligada a u na gramática universal de las cual las lenguas concretas son expresiones superficiales. Reivindicó un enfoque cartesiano para la lingüística, basado en el racionalismo e innatismo de DESCARTES. Su punto de vista formalista, innatista, crítico con el reduccionismo conductista, ha alentado a muchos psicólogos cognitivos a la hora de identificar leyes u niversales del funcionamiento mental humano entendidas en términos de reglas ab stractas. EL MITO DE LA REVOLUCIÓN COGNITIVA: Se dio una continuidad entre conductismo y cognitivismo, y la unidad de la ps cognitiva no fue tan grande como para hablar de “revolución”, en libros de historia se consideran raíces de la ps cognitiva e incluso integrantes de ella a tendencias tan dispares como el constructivismo de PIAGET y VYGOSKI, el ps social FESTINGER, la teoría New Look de la percepción, las investigaciones sobre el pensamiento de BRUNER, la antropología. La única tendencia mínimamente unitaria a la que cabe denominar con rigor ps cognitiva es la que se aglutinó en torno al procesamiento de la información. EL cognitivismo “arrimó el ascua a su sardina” y “cognitivizó” autores como PIAGET y VYGOSTSKI que se alejan bastante de la ps cognitiva. Un enemigo común (conductismo) unía contra él fuerzas aglutinadas en torno a una categoría (la mente) y bajo esta circunstancia se ha metido en el saco de la ps cognitiva teorías muy dispares y algunas tan opuestas como las de PIAGET/VYGOTSKI. Todas hablan de la mente pero entienden por “mente” cosas distintas, siendo su denominador simplemente NO SER CONDUCTISTAS. En los años 80-90, en pleno triunfo de la ps cognitiva, se dio un proceso de “colonización conceptual” habitual en la historia de la ps, trad uciendo a sus propios términos planteamientos psicológicos ya existentes, que le era n ajenos pero les se rvían para autolegitimarse.

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LA PSICOLOGÍA COGNITIVA - Sus desarrollos TIPO IDEAL (término de WEBER de 1922)= Prototipo conceptual que no se da en la realidad pero que recoge características importantes de un conjunto de fenómenos y los unifica bajo un mismo paraguas teórico a fin de hacerlos inteligibles. Se intenta definir un “tipo ideal” de cognitivismo que permita hablar de la psicología cognitiva como una constelación de intereses agrupados en torno a una sensibilidad teórica común. A duras penas se encuentran casos puros de psicología cognitiva, los autores que más se acercan al “tipo ideal”, como FODOR, pueden tener rasgos que no encajan con él. TIPO IDEAL DE LA -Un tipo ideal de psicólogo cognitivo es el que sostiene que la ps es una ciencia cuyo objeto de estudio es el procesamiento PSICOLOGÍA mental de las distintas clases de información procedente de los órganos sensoriales. COGNITIVA - Se inspira en la analogía del ordenador, o sea, el procesamiento de información consiste en computaciones sobre representaciones, esto es, manipulaciones automáticas de símbolos realizados de acuerdo con determinados algoritmos que probablemente se hallen inscritos en la mente de forma innata. 3 RASGOS PRINCIPALES DEL COGNITIVISMO: 1-Concepción representacional de la mente. 2-Énfasis en la especialización sensorial como algo que cond iciona el procesamiento de la información. 3-Concepción mecanicista de la psicología.

SALTO AL SÍMBOLO Y REPRESENTACIÓN MENTAL - NEISSER -Transducción -Input/Output -Paradoja del doble acceso

LOS MÓDULOS MENTALES DE FODOR

EL MECANICISMO MENTALISTA

-TRANSDUCCIÓN de NEISSER (1967)= Transformación de la energía física en información. Mediante la transducción lo físico (el INPUT o entrada), la entrada sensorial, se convierte en simbólico, es decir, lo fisiológico se vuelve psicológico. La psicología cognitiva supone que la i nformación procedente del mundo exterior penetra por los órganos de los sentidos en forma de energía f ísica y, al entrar en la mente, se convierte en información, en algo dispuesto a ser procesado. Esta transformación NEISSER LA LLAMÓ TRANSDUCCIÓN. Una vez que la información se procesa, hay una transducción invers a en virtud de la cual lo mental se vuelve a convertir en físico, gracias a la actividad neurofisiológica, muscular y glandular, se produce la conducta, el OUTPUT o salida, es decir, el sujeto actúa. INPUT – PROCESAMIENTO –OUTPUT. -Procesamiento de la información entendida como una computación de representaciones mentales. -PERSPECTIVA DUALISTA= La transducción implica un inexplicable salto al símbolo, no sabemos cómo es posible que lo físico se convierta en simbólico, igual que con el dualismo cartesiano del siglo XVII no se sabía cómo era posible que mente y cuerpo interactuaran. PARADOJA DEL DOBLE ACCESO= Objeción a la idea de que el conocimiento es una representación de la realidad. “Si el conocimiento es una representación de la realidad es porque no tenemos acceso a la realidad misma sino sólo a su representación mental, pero para asegurarnos de que esta representación mental es correcta deberíamos compararla con la realidad y tendríamos que acceder a ésta, de modo que la representación mental ya no sería necesaria”. - El filósofo y psicolingüista norteamericano JERRY A. FODOR en su libro “La modularidad de la mente”(1983) habló de MÓDULOS COGNITIVOS o MENTALES= Facultades mentales en el lenguaje de Fodor. El sistema a través de los cuales los datos o INPUTS entran en la mente. En el proceso de transducción los datos pasan por los módulos y éstos los procesan, convirtiéndolos en símbolos. Son los módulos mentales, de naturaleza básicamente perceptiva, los que se encargan de translucir la energía sensorial (impulso nervioso) en algo psicológico. Los módulos son innatos, corresponden a determinadas regiones fijas del cerebro. So n de dominio específico y están informativamente encapsulados. Lo que subyace en el ENFOQUE MODULAR ya estaba presente en JAMES y WUNDT. Wundt d istingue entre ps fisiológica y ps de los pueblos. James entre los procesos asociativos mecánicos y la función selectiva de la conciencia. La idea común es que hay un estrato de funciones básicas o inferiores (módulos) de los que el sujeto no es consciente. Cercanas al nivel de lo fisiológico, regidas por leyes mecánicas y superpuesto a ese estrato, hay otro de funciones más complejas y superiores (procesamiento mental) difíciles de tematizar en términos mecánicos. - Por encima de los MÓDULOS esta el SISTEMA DE PROCESAMIENTO CENTRAL, que se identifica con los procesos superiores, que NO es modular sino de propósito general y es el que recibe los datos filtrados por los módulos y los relaciona entre sí. En informática sería MÓDULOS MENTALES=DISPOSITIVOS PERIFÉRICOS. SISTEMA DE PROCESAMIENTO MENTAL=CPU, UNIDAD CENTRAL. -Según FODOR los procesos psicológicos superiores no son modulares, por lo que es dudoso que puedan estudiarse científicamente, para analizar científicamente algo debe definirse como un p roceso mecánico y bien acotado, y los procesos no modulares son abiertos e impredecibles. -Algunos enfoques como los de DEWEY, BALDWIN o el constructivismo, intentan romper con esa dualidad, mostrando cómo las actividades psicológicas se construyen a través de su desarrollo filogenético, ontogenético, sociogenético e historiogenético. Desde ese punto de vista carece de sentido preguntarse si la mente es o no modu lar. Lo que hay que preguntarse es cómo se han ido estabilizando (a través de esas 4 dimensiones del desarrollo) ciertas regularidades en la actividad de los sujetos que, por eso mismo, nos parecen modulares o automatizadas si las contemplamos sin tener en cuenta el desarrollo. -Fodor piensa que la única explicación posible en psicología es una explicación mecanicista. El escepticismo de Fodor respecto a la posibilidad de una ciencia completa de la mente (que incluya los procesos cognitivos y los superiores) se basa en una concepción mecanicista y modularista de la arquitectura Psicológica. La idea de que la mente es un sistema de procesamiento de información (computación de representaciones) implica que es un dispositivo que funciona de forma mecánica. Se producen debates internos en el cognitivismo acerca de la existencia de procesos que difícilmente se pueden considerar mecánicos (pensamiento, toma de decisiones). Se ha hablado de MECANICISMO ABSTRACTO=Mecanicismo de la psicología cognitiva, un mecanicismo novedoso, pues reposa sobre realidades mentales, no físicas, que además se definen en términos simbólicos (cadenas de instrucciones, flujos de infor mación). BRUNER se mostró crítico con los derroteros del cognitivismo, demasiado deudor de la analogía del ordenador y del mentalismo mecanicista. Él no veía la mente como mero receptáculo pasivo de representaciones, Bruner se acercaba a la psicología cultural.

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LA PSICOLOGÍA COGNITIVA - Sus desarrollos II 2 DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: 1- EL CONEXIONISMO : evolución interna del cognitivismo 2- LA PS EVOLUNCIONISTA: cruce entre el cognitivismo y la biología

1CONEXIONISMO - Nace en 1986 - RUMELMART -McCLELLAND -PARADIGMA DEL CONEXIONISMO o PARADIGMA SUBSIMBÓLICO - Procesamiento en paralelo (simultáneo) Cerebrocentrismo - Reduccionismo - Mecanicismo

2- PSICOLOGÍA EVOLUCIONISTA - Nace en 1992 - COSMIDES, TOOBY, BARKOW - Concepción modularista -INNATISTA -MECANICISTA NEODARWINISTA PSICOLOGÍA ECOLÓGICA de JAMES J GIBSON (1904-1979)

-Psicología Ecológica - Affordance -Realismo directo - No conductista - No cognitivista CONCLUSIÓN PSCOLOGÍA COGNITIVA

- Nace en Norteamérica en 1986 con la publicación del Libro “Introducción al procesamiento distribuido en paralelo”- PARADIGMA DEL CONEXIONISMO o PARADIGMA SUBSIMBÓLICO – de RUMELMART y McCLELLAND y el grupo PDP. Hubo quien lo llamó REVOLUCIÓN CONEXIONSISTA. A la psicología cognitiva se le llamaba “paradigma simbólico” para d istinguirla de la versión conexionista del cognitivismo. - Lo simbólico se refiere al hecho de que la ps cognitiva clásica concibe el procesamiento de la información como procesamiento de símbolos (computaciones de representaciones simbólicas). Pero el conexionismo las representaciones mentales las ve como patrones de actividades distribuidas por una red de unidades de procesamiento de información interconectadas. Lo simbólico es consecuencia, no causa, del procesamiento de información. El conexionismo se llama también PARADIGMA SUBSIMBÓLICO. La estructura básica de un modelo conexionista se compone d e un conjunto de pequeños procesadores (nodos) conectados entre sí. El procesamiento no consiste en una computación de símbolos, sino en un juego de activaciones e inhibiciones automáticas. - RASGOS DEL CONEXIONISMO: 1- PERSPECTIVA SUBSIMBÓLICA 2-CONCEPCIÓN DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN COMO ALGO QUE TRANSCURRE DE FORMA PARALELA Y NO EN SERIE. -PENSAMIENTO EN PARALELO= No hay un INPUT sensorial al cual le sucede una TRASNDUCCIÓN, que a su vez va seguida de un procesamiento modular, al cual le sigue una elaboración de representaciones mentales, el cual posibilita la salida de un OUTPUT conductual. En lugar de eso hay diferentes procesamientos simultáneos e interrelacionados. El procesamiento de la información no es lineal o secuencial (idea de la ps cognitiva clásica) sino que existen r edes de unidades de procesamiento actuando simultáneamente. Difieren con la analogía del ordenador, basado en proc esamiento serial, secuencial. Para ellos la mente humana funciona en paralelo. - El conexionismo se legitima como RECUPERACIÓN CIENTÍFICA DEL CEREBRO. Las redes conexionistas se parecen mucho a las redes neuronales. Alguna vertiente del conexionismo defi ende el ISOMORFISMO entre mente y cerebro y defienden que las unidades de procesamiento de información son las NEURONAS. - Hay diversas vertientes del conexionismo, unas más CEREBROCENTRISTAS (isomorfimo estricto entre cerebro y mente) y otras menos, que se limitan a utilizar las redes conexionistas como modelos explicativos del comportamiento. Hay vertientes más PSICOLOGIZANTES y otras más NEUROLOGIZANTES. CEREBROCENTRISMO= Tendencia que consiste en buscar en el cerebro la clave explicativa de la naturaleza humana. Las teorías psicológicas estarían destinadas a convertirse en teorías neurofisiológicas. Algunos pensaban que es más científica una ps basada en el cerebro (realidad tangible estudiada por la neurología), que reforzaba la cientificidad de la ps. Es un enfoque que, como decía WUNDT de manera crítica, confía en “una fisiología hipotética del porvenir” (que la solución de los problemas teóricos de la ps se resuelva en un futuro).- REDUCCCIONISMO y MECANICISMO=Da por supuesto que el origen de la actividad psicológica radica en un órgano corporal (cerebro) y que dicha actividad podrá explicarse cuando se conozca el funcionamiento de este órgano. - En 2002, DAMASIO, cerebrocentrista, indica que la ps acabará siendo reducida a fisiología del sistema nervioso en 2050 y así se suprimirá el dualismo cuerpo-cerebro, cuerpo-mente, cerebro-mente. Esto ocurrirá cuando se tengan suficientes conocimientos de los fenómenos biológicos. -Cruce entre ps cognitiva y neodarwinismo. Producto americano como el conexionismo. - Se populariza en 1992 a raíz del Libro “ La mente adaptada. Psicología evolutiva y generación de la cultura” de COSMIDES, TOOBY y BARKOW. En el libro se defendía que la cultura es u na consecuencia del sistema cognitivo humano y éste es una consecuencia de la evolución. La psicología evolucionista sostiene que nuestra arquitectura psicológica es una propiedad de nuestro sistema nervioso, el cual es resultado de nuestro genotipo, que a su v ez es resultado de millones de años de evolución biológica. - Concepción MODULARISTA de la mente humana. Los módulos son producto de la selección natural y son innatos. Contar con rep ertorios innatos de conductas proporciona ventajas evolutivas, aumenta la p osibilidad de supervivencia y adaptación al medio. - Perspectiva INNATISTA y MECANICISTA= La actividad psicológica es producto de los genes (innata). El aprendizaje lo ven como algo complementario. Los mecanismos de procesamiento de la información son mec anismos innatos producto de los genes. Perspectiva NEODARWINISTA o de la teoría sintética de la evolución (distinta a l a teoría de la selección orgánica de BALDWIN). - CRÍTICAS: Rigidez con su c oncepción modularista de la mente, incompatible con la plasticidad necesaria par a que se produzca la adaptación. C arga ideológica que recuerda al darwinismo social y a las concepciones hereditaristas de las d iferencias psicológicas y la inteligencia ( por ejemplo, BROWNE defiende que existe una base biológica que explica que hombres y mujeres ocupen distintos lugares en el mercado laboral) -Psicólogo experimental norteamericano muy influyente en el ámbito de la percepción. Desde principios de la década de los 50 se distanció del conductismo, especialmente del metodológico y mediacional, subrayando que no es preciso introducir variables entre E y R porque no hay que suponer la existencia de procesos mediadores entre organismo y ambiente ya que ambos son realidades unidas, en continuidad la una con la otra. Postura llamada REALISMO DIRECTO, semejante a la idea de REID en el siglo XVIII ( escuela escocesa del sentido común que decía que percibimos el mundo tal y como realmente es). En la misma línea de la Gestalt en lo concerniente a su crítica a la idea de representación mental. - Conceptos de GIBSON: “AFFORDANCE”-Patrones estimulares, Oportunidades de acción que l as cosas nos proporcionan, capacidad de los objetos para hacer que los utilicemos, percibir y conocer equivale a sintonizarse e interactuar con el medio. - GIBSON es difícil de clasificar en una u otra escuela porque es ANTICOGNITIVISTA, ANTIRREPRESENTACIONALISTA, NIEGA EL SALTO AL SÍMBOLO, es una perspectiva cognitiva en el sentido amplio (se preocupa del conocimiento) pero va en contra de la idea de que el conocimiento consista en una representaci ón mental. Su perspectiva se denomina PSICOLOGÍA ECOLÓGICA por el énfasis e n las acciones del organismo en su medio ambiente, el sujeto es un buscador de información en los objetos de su entorno que no capta copias de los objetos sino que los percibe tal y como son. No es conductista ya que opina que la percepción es un proceso activo y el organismo no está mecánicamente a merced del medio. - Gibson fue una alternativa al congnitivismo, de gran impacto en la ps de la percepción. Hace una crítica al conductismo y al cognitivismo al decir que los organismos estamos indisociablemente ligados a nuestro entorno y somos activos en él, no somos meros productos mecánicos del mismo, ni nos limitamos a representarlo en nuestra mente. No elaboró una teoría propia, si bien mostró los problemas a que conduce basarse en dualismos organismo-medio (conductismo) y mente-cuerpo (cognitivismo) - Relación entre conductismo y psicología cognitiva se asemeja a las peleas familiares, relación amor-odio. Los psicólogos cognitivos no han podido rechazar de plano el conductismo porque son herederos de su espíritu cientifista, de su intención de analizar objetivamente lo psicológico con una actitud mecanicista. Los conductistas pecaron de exceso al querer superar la vieja idea de la conciencia, propia del funcionalismo, y rechazaron la existencia de la mente. - Los psicólogos cognitivos necesitaron autodefinirse frente al conductismo para hacerse visibles e idearon el concepto de “revolución”. Desde su punto de vista sólo a partir de 1950 se contaba con las herramientas metodológicas que permitían estudiar la mente de una manera científica objetiva, sin caer en la concepción funcionalista de la conciencia. So n mayores las semejanzas entre conductismo y cognitivismo, que las diferencias. Ambos creen e n una forma de hacer psicología caracteriza por rasgos como el mecanicismo y la exclusión del desarrollo filo, onto e historiogenético. Se dieron hibridaciones e ntre psicología del desarrollo y psicología cognitiva (KARMILOFF-SMITH) pero condicionados por el cognitivismo en su idea de q ue la mente es una c ategoría natural con leyes de funcionamiento que pueden formalizarse científicamente.

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LOS CONSTRUCTIVISMOS

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Lugar nacimiento: pluralidad


Fecha: Etapa fundacional Último tercio siglo XIX y primero del XX

- Término muy confuso, heterogeneidad en las tendencias englobadas en esta etiqueta, por eso se dice “ los constructivismos”. Tiene un carácter muy plural. - Tampoco las etiquetas de “conductismo” y “cognitivismo” se libran de la ambigüedad, existen psicólogos que se consideran a sí mismos cognitivistas y en algún aspecto están más cerca de PIAGET, VYGOTSKI o MEYERSON. - A PIAGET se le ha considerado psicólogo cognitivo, de hecho “cognitivismo” fue el cajón de sastre donde se metió, durante el último medio siglo, toda aquella psicología que no era estrictamente conductismo, psicoanálisis o humanismo y que en algún sentido reconocía la existencia de procesos mentales. - Autores como PIAGET o VYGOSTKI no se autodefinen a sí mismos como constructivistas porque se definen simplemente como psicólogos. No quieren encasillarse en una u otra escuela, su pretensión es elaborar un sistema psicológico completo. Pero es innegable que son una referencia cuando se investiga desde una sensibilidad constructivista. - Autores tratados: el suizo PIAGET, el ruso VYGOTSKY y el francés MEYERSON. - DISCÍPULOS DE VYGOTSKI : “ESCUELA DE JÁRKOV” de Ucrania, década de los 30, reunión a colaboradores y discípulos de Vygotski: GALPERIN, ZINCHENKO, BOZHOVICH, ZAPOROZHETS, BUB INSTEIN, LURIA, LEONTIEV, BAJTÍN, 1- GALPERIN : Estudió el proceso por el que los organismos orientan conscientemente su acción 2- ZINCHENKO: Trabajo sobre la memoria involuntaria. 3- BOZHOVICH: personalidad y desarrollo emocional. 4-ZAPOROZHETS: Psicología de la acción y función del trabajo y la estética en el desarrollo infantil temprano 5-RUBINSTEIN: Mantuvo la unidad indisoluble de la conciencia y actividad frente a versiones más extremas (JÁRKOV). 6- LURIA- La neuropsicología 7--LEONTIEV- LÍDER DE LA ESCUELA DE JÁRKOV - TEORÍA PSICOGENÉTICA DE LA ACTIVIDAD 8--BAJTÍN - La corriente discursiva. Dialogidad

- CONSTRUCTIVISMO tratado en el libro y rasgos que comparten los 3 autores PIAGET, VYGOTSKY y MEYERSON: 1-Comparten un concepción de las funciones psicológicas como algo que no es tá dado, sino que se construye. No está dado ni en el ambiente, ni en los genes, ni en el cerebro, aunque no por ello niegan la existencia de disposiciones fisiológicas que condicionan el desarrollo psicológico. 2-Comparten una preocupación por los diferentes niveles de construcción de dichas funciones: el filogenético, ontogenético y el socio e historiogenético. 3- PIAGET, VYGOTSKI y MEYERSON son el núcleo conceptual de los constructivismos, al menos de los más psicológicos. 4-Su idea común es que las funciones psicológicas están definidas por un proceso abierto, en continuo rea juste y no dependen en exclusiva de estructuras innatas u orgánicas. 5-Los 3 rechazaron los REDUCCIONISMOS: 5.1- Reduccionismo convencional por abajo: funciones psicológicas reducidas a procesos neurofisiológicos, cerebrales y genéticos. 5.2-Reduccionismo por arriba: funciones psicológicas explicadas por estructuras sociales, lingüísticas, históricas, políticas, antropológicas, … 6-Sus trabajos representan intentos por evitar esos reduccionismos, que eliminarían el sentido mismo de l a psicología como disciplina que analiza por qué la gente hace lo que hace.


OCUPACIONES

CORRIENTE OBRA MAESTRO DE PALABRAS CLAVE

IDEAS PRINCIPALES

SEMEJANZAS con otros autores INFLUENCIAS Que recibe

DIFERENCIAS con otros autores CRÍTICAS a sus ideas


LEV S. VYGOTSKI (I)

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Lugar nacimiento: Orsha

RUSIA


Fecha:

1896 – 1934

- Profesor en el Instituto de Psicología de Moscú en 1924, judío, testigo de la revolución rusa, comprometido con el marxismo, pero mantuvo una clara independencia de pensamiento y su respeto por la herencia científico-filosófica occidental le acarreó a lgunos problemas con la censura estalinista en los últimos años de su corta vida. Tras su fallecimiento, su obra fue prohibida hasta después de los años 50. Falleció de tuberculosis con 37 años. Aún así, dejó una ingente producción escrita, dirigió el prestigioso Instituto de Defectología e inspiró a muchos jóvenes colaboradores como LEONTIEV y LURIA. - ESCUELA SOCIO-HISTÓRICA DEL CONSTRUCTIVISMO -“El sentido histórico de la crisis de la psicología”(1927) - “Historia del desarrollo de las funciones psíquicas superiores”(1931) -“Pensamiento y lenguaje”(1934) editado póstumamente

-LEONTIEV y LURIA. -Influye en LEONTIEV y GALPERIN - CARÁCTER OMNICOMPRENSIVO de su proyecto psicológico -Interés global y antirreduccionista por la condición humana -Psicología como disciplina abierta, dinámica, adaptada al surgimiento de novedades, más atenta al cambio y al desarrollo que a la estabilización -3 NÍVELES DE ANÁLISIS PSICOGENÉTICO: 1- FILOGÉNESIS 2-HISTORIOGÉNESIS 3-ONTOGÉNESIS - Concepción defectológica, transcultural y pedagógica. - PSICOLOGÍA DE LAS CIMAS en contra de Psicología de las profundidades de Freud (concibe el arte como uno de los más altos productos culturales del espíritu humano) - Origen social del pensamiento y del lenguaje - CATARSIS (en relación al arte) - Defectología: Deterioro sigue una LÓGICA REGRESIVA y disfunciones asociadas al DETERIORO DE LA CAPACIDAD DE ABSTRACCIÓN. -“Un cambio socio-cultural produce un cambio mental”. - Las funciones psicológicas guardan estrecha dependencia del contexto social e histórico en los que est os se desarrollan - En EDUCACIÓN: conceptos de MEDIACIÓN, “zona de desarrollo actual, “zona de desarrollo próximo o potencial” –Interlocutor de las posiciones reflexólogicas pavlovianas y la ps marxista - Lo social como mediador específico de la actividad humana y de la construcción de la conciencia -Representante fundamental de la Escuela Socio-histórica del Constructivismo. - Como en otros psicólogos fundadores de otras escuelas (WUNDT, JAMES, FREUD) Vygotski presenta el mismo interés global y antirreduccionista por la condición humana y muestra una gran amplitud de inquietudes en muchos campos. Como en otros fundadores, la psicología juega un papel vertebrador. - KOZULIN sistematiza la obra de Vygotski en t orno a 3 temas fundamentales: 1-Principios elementales de su teoría psicológica 2-Ámbitos de estudio o aplicación específica 3-Continuidad inmediata de su trabajo. 1-Principios elementales de su teoría psicológica: -En la década de lo 20 en Rusia do minaba la escena psicológica la tradición reflexológica de Pavlov y Béjterev, con virtiendo la mecánica y el automatismo fisiológico en la clave de la conducta. Paralelamente se desarrollaba la nueva psicología marxista representada por KORNILOV. Las ideas de MARX, ENGELS y LENIN se conjuban con planteamientos clásicos de la psicología de la conciencia, para impulsar la construcción de revolucionario “nuevo hombre soviético”. V ygotski fue interlocutor de ambas posiciones, reflexológica y marxista, pero sus referentes y su s recursos teóricos alcanzaban a todos los grandes psicólogos del momento (YERKES, KHÖLER, FREUD, STERN, THORNDIKE, PIAGET, BERGSON). - Consideró que la conciencia y el pensamiento eran un medio por el que el sujeto podía dirigir y poner en orden los procesos fisiológicos más automáticos. La hipótesis central del pensamiento vygotsiano es que la conciencia surge como resultado de encontrarse frente a un problema novedoso que interrumpe el curso habitual de la actividad. Esta hipótesis fue continuada por LEONTIEV y GALPERIN. -CRISIS DE LA PSICOLOGÍA y CONCEPCIÓN INTEGRAL DE LA MENTE: En su libro “El sentido histórico de la crisis de la psicología”(1927) hablaba de la crisis de la psicología, viendo la fractura más básica en la que separaba la perspectiva naturalista (comprometida con al explicación materialista del f enómeno psicológico; reflexología, conductismo) y la perspectiva basada en las humanidades (defensora de la desc ripción de la experiencia humana en su especificidad; ps fenomenológica y comprensiva, Dilthey). - Vygotski confiaba en que los retos sociales y prácticos (los llamaba psicotécnicos) a los que se debía enfrentar la psicología como ciencia nueva, ayudarían a ir despejando incógnitas. Reconocía a la ps como una disciplina abierta, dinámica, adaptada al surgimiento de novedades, en proceso constante de construcción. El objeto de estudio de la ps se identificará con el proceso de formación global, interactivo y dinámico de las funciones mentales, independientemente de estados ideal es. No hay una “foto fija” del objeto de la ps, sensibilidad que se puede encontrar en otros autores funcionalistas y constructivistas (BALDWIN, DEWEY, PIAGET). -3 NÍVELES DE ANÁLISIS PSICOGENÉTICO: 1- FILOGÉNESIS 2-HISTORIOGÉNESIS 3-ONTOGÉNESIS, Vygotski conceptualizó la dinámica sistemática del fenómeno psicológico a través de diferentes niveles genéticos de determinación de la actividad humana. En su libro “Historia del desarrollo de las funciones psíquicas superiores”(1931) analiza el desarrollo de la psique humana a través de múltiples niveles posibles de des envolvimiento, dentro de la idea dinámica de la realidad que le caracteriza, más atenta al cambio y al desarrollo, que a la estabilización. - Influenciado por la ps marxistas, por HEGEL, reflexología de PAVLOV, ENGELS. . Reconocía a la ps como una disciplina abierta, dinámica, adaptada al surgimiento de nove dades, en proceso constante de construcción, al igual que BALDWIN, DEWEY, PIAGET. - Vygotski tiene en cuenta la interpretación marxista del sistema hegeliano. Compartía con HEGEL, MARX y ENGELS la importancia otorgada a todo tipo d e herramientas y se centró en el papel que j uegan las herramientas de carácter simbólico y lingüístico. - CARÁCTER OMNICOMPRENSIVO de su proyecto psicológico, en una línea muy cercana a Wundt, Pierce, Baldwin y Dewey. - Vygotski le atribuye al lenguaje una condición wundtiana en la conformación del pensamiento y hay un potente componente social en su origen. Perspectiva cercana a “el otro generalizado” de MEAD y al “estadio del espejo” de LA CAN. - Sus Rasgos nacionalistas y románticos del planteamiento de la estética, el arte y la literatura, evocan los clásicos planteamientos etnopsicológicos de LAZARUS, STEINTHAL o HEGEL. - La psicología cultural difiere con Vygotski en que para ella no es posible disociar los efectos propios de la filogénesis e historiogénis en la ontogénesis, ambos concurren simultánea y sistemáticamente en la constitución del ser humano. NO me canicista. - Crítica de Vygotski a Piaget sobre el “monólogo infantil”. Desacuerdo con PIAGET en aspectos del aprendizaje infantil. - Vygotski no creía en la ley b iogenética según la cual la ontogénesis recapitulaba fielmente la filogénesis.



LEV S. VYGOTSKI (II)

UNED 2016/17


RUSIA


Fecha:

1896 – 1934

1-DESARROLLO FILOGÉNETICO= Nivel más básico, filogénesis: evolución de los seres vivos desde la primitiva forma de vida ha la esp ecie en cuestión (hombre). Supone el despliegue de los aspectos anatómicos y fisiológicos con arreglo a la evolución y a la herencia propia de cada especie; en el caso del hombre, permite la aparición temprana de funciones psicológicas elementales y formas naturales e instintivas d e conducta completamente independientes de los determinantes socio-culturales. 2-NIVEL HISTORIOGENÉTICO o C ULTUROGENÉTICO= Proceso específico de la especie humana a través del cual se transmiten los logros de la experiencia humana de generación a generación. Implica la adquisición de herramientas simbólicas y materiales en el seno de una cultura y época concretas. Estas herramientas interactúan con las funciones mentales elementales y forman funciones psicológicas superiores y socia lmente significativas. -Vygotski tiene en cuenta la interpretación marxista del sistema hegeliano. Compartía con HEGEL, MARX y ENGELS la importancia otorgada a todo tipo de herramientas y se centró en el papel que juegan las herramientas de carácter simbólico y lingüístico. Para Vygotski en la cultura cabía localizar el origen mismo de los motivos y contenidos propios de la vida humana, la cultura no es para Vygotski una consecuencia de la canalización de instintos y proceso orgánicos. 3-NIVEL ONTOGENÉTICO= Ontogénesis describe el desarrollo de un organismo desde la fecundación de un cigoto hasta su muerte, pasando por la forma adulta. Vygostski considera que la filogénesis concluye allí donde la historiogénesis toma el testigo del desarrollo y orienta las fases más avanzadas de la ontogénesis. La psicología cultural difiere de la idea anterior, para ella no es p osible disociar los efectos propios de uno u otro proceso en la ontogénesis, ambos concurren simultánea y sistemáticamente en la constitución del ser humano. Vygotski, aun asumiendo una distinción entre funciones inferiores o naturales y superiores o culturales, descartó un desarrollo cerrado y unidireccional. Reconocía una relativa independencia entre las funciones superiores e inferiores. Para él la psique humana podía recurrir indistintamente a funciones elementales o superiores, en función d e lo que demandan las condiciones del contexto. Tiene una concepción defectológica, transcultural y pedagógica. PENSAMIENTO y LENGUAJE: Vygotski supone que el lenguaje es la herramienta básica para que el sujeto se relacione con el mundo y de un sentido a su propia vida. La experiencia y la actividad humana están mediados por si stemas de signos. La conciencia siempre se construye a través de significados. Como indica el marxismo, Vygotski otorga importancia al papel de la comunidad, pues dota a cada individuo con las herramientas que le permiten relacionarse con el medio. El pensamiento, el lenguaje, la regulación de la conducta o la posibilidad de entendernos a nosotros mismos tienen un ORIGEN SOCIAL y están marcados inevitablemente por la cultura. - Obra “Pensamiento y lenguaje”(1934) editado póstumamente, habla de la función mediadora de lo social, que resultó crucial en el análisis que Vygotski hizo sobre el desarrollo de la mente infantil. La obra más conocida en este campo es este libro. Elaboró este trabajo considerando también el estudio de la mente anormal, animal y de la diversidad cultural, algo q ue refleja EL CARÁCTER OMNICOMPRENSIVO de su proyecto psicológico, en una línea muy cercana a Wundt, Pierce, Baldwin y Dewey. - Consideraba que la inteligencia y el lenguaje partían de raíces filogenéticas diferentes e independientes, incluso que ambas eran reconocibles por separado en muchas especies animales. Durante la ontogénesis humana el pensamiento llegará a hacerse verbal y el habla se convertirá en intelectual. Crítica de Vygotski a Piaget sobre el “monólogo infantil”: Habla de los niños de 3 a 5 a ños, donde Vygotski veía, no un reflejo de egocentrismo e inmadurez (Piaget) sino la experimentación del niño pública y socialmente con el lenguaje y sus aspectos comunicativos y propositivos (Piaget no leyó la obra de Vygotski ni esta crítica hasta la muerte de éste). Sin negar una capacidad universal para el pensamiento y el lenguaje, la perspectiva vygotsiana sugiere que la naturaleza concreta de ambas funciones se establece en coherencia con un contexto social y unas actividades históricoculturales singulares. Ley de la Doble Formación de los Procesos Psicológicos: Formulada por Vygoski, que defiende que “una función psicológica aparece dos veces en el desarrollo; primero en el plano social o intersubjetivo y luego en el individual, momento en que se interioriza y pasa a ser intrapsicológica”. Vygotski le atribuye al lenguaje una condición wundtiana en la conformación del pensamiento y hay un potente componente social en su origen. Perspectiva cercana a “el otro generalizado” de MEAD y al “estadio del espejo” de LACAN. 2-Ámbitos de estudio o aplicación específica: 2.1- ÉTICA y ARTE 2.2- DEFECTOLOGÍA 2.3-ESTUDIOS TRANSCULTURALES 2.4- EDUCACIÓN 2.1- ESTÉTICA Y ARTE : Vygotski se inicia en la psicología a través de su preocupación por el arte y la estética. Consideraba el arte como uno de los más altos productos culturales del espíritu humano, de hecho decía que la suya era una “psicología de las cimas”, si la de Freud era una “psicología de las profundidades” por tratar el inconsciente. Realizó una amplia reflexión estética que p refiguró su pensamiento psicológico.Recurrió al concepto CATARSIS pero en su sentido aristotélico, en el que se d estaca la capacidad de la obra para acumular y moldear sentimientos humanos. El objeto estético reobra sobre el todo público y social, convirtiéndose en un instrumento social que se pone a disp osición de las personas para que puedan moldear catárticamente sus sentimientos (igual que las herramientas culturales median entre las funciones psicológicas). Siguió autores literarios como Pasternak, Jakobson y se detuvo en el análisis de las estructuras literarias. Para él los elementos de una novela reflejan la auténtica naturaleza psicológica de un pueblo y estos rasgos nacionalistas y románticos del planteamiento evocan los clásicos planteamientos etnopsicológicos de LAZARUS, STEINTHAL o HEGEL. 2.2- DEFECTOLOGÍA: La parte más importante de su trabajo profesional estuvo dedicada al tratamiento de patologías físicas y mentales. Relevante su hallazgo de característica sistemáticas en la forma como se deterioran las funciones psicológicas. -Formuló un MECANISMO DE REGRESIÓN que explicaba la evolución del daño neurológico de manera muy diferente a las supuestas por el psicoanálisis y la fisiología. Consideraba que el deterioro seguía una LÓGICA REGRESIVA: las funciones psicológicas superiores venían a ser cubiertas o compensadas por la acción de áreas inferiores o más primitivas. Una reorganización cualitativa de funciones en ese mismo nivel podía remediar la d isfunción provocada por la participación de las áreas primitivas. Concepción sistemática de la mente. Analizaba las disfunciones cualitativamente, es decir, considerando las condiciones y naturaleza de la mediación psico -social. Investigó el desarrollo psicológico de los suj etos, aseguró que las disfunciones estaban asociadas al DETERIORO DE LA CAPACIDAD DE ABSTRACCIÓN.



LEV S. VYGOTSKI (III)

UNED 2016/17


RUSIA


Fecha:

1896 – 1934

-ABSTRACCIÓN= Acto mental en el que se aísla un objeto o un a propiedad de un objeto. Operación mental destinada a aislar conceptualmente una propiedad o función concreta de un objeto. Cualquier adquisición de competencias comunicativas repercute en la optimización del pensamiento a bstracto y, por ende, en la polivalencia de la capacidad adaptativa del sujeto (semejanzas con la perspectiva del psicoanalista ADLER). Capacidad abstractiva= metacognitiva. Metacognición=capacidad de la persona para controlar sus procesos cognitivos, el conocimiento procedimental, qué se va a aprender, logros que se han obtenido, etc… 2.3-ESTUDIOS TRANSCULTURALES: 1930-Investigación de campo que LURIA realizó baj o la dirección de Vygotski en las r egiones soviéticas de Asia Central, donde s e revelaba cómo el ambiente social, no s ólo determinaba los contenidos manejados, sino también los p ropios procesos psicológicos subyacentes. “ Un cambio sociocultural produce un cambio mental”. El pensamiento y el lenguaje de cada pueblo o nación refleja una manera peculiar e irreductible de concebir el mundo. La perspectiva cultural de la escuela socio-histórica estaba interesada por las condiciones específicas de cada grupo humano para entenderse y relacionarse con su medio social y material. Vygotski no creía en la ley biogenética según la cual la ontogénesis recapitulaba fielmente la filogénesis. Las funciones psicológicas guardan una estrecha dependencia de sistemas simbólicos concretos y, por extensión, del contexto social e histórico en los que estos se desarrollan. El gobierno soviético acabó prohibiendo los estudios transculturales de Vygotski y Luria por considerarlos “denigrantes” paras sus minorías nacionales. 2.4-EDUCACIÓN : Las ideas pedagógicas y paidológicas de Vygotski son la s que gozan de mayor reconocimiento actual . Paidología= parte de la ps que estudia la infancia. Entendió el aprendizaje como una actividad abierta en la que el niño construye creativamente sus estructuras lingüísticas y cognitivas. Usó la idea de la MEDIACIÓN, el comportamiento del niño se apoya en los recursos de su entorno y en la ayuda de los adultos. -Conceptos que se usan en la actualidad: “zona de desarrollo próximo o potencial” (aquello que el niño no es capaz de hacer solo pero sí con la ayuda de un adulto) y “zona de desarrollo actual” (aquello que el niño ya es capaz de hacer de manera autónoma). Consideraba que sólo con una instrucción sistemática y reglada podía aparecer una adecuada autoconciencia y un control de las operaciones y estructuras mentales más resolutivas. -Inversión del reduccionismo psicológico y defensa de la hegemonía de los procesos superiores y mediados culturalmente. -Desacuerdo con PIAGET: Piaget sostiene que los conceptos cotidianos funcionan como límites naturales y madurativos que determinan lo que el niño puede aprender o no en la escuela a cada edad. Vygotski dice que la escolarización y el aprendizaje se sitúan por delante del supuesto desarrollo natural y te rminan por arrastrarlo. La obra de Vygotski ayudó a situar el problema educativo en el nivel socio-cultural. El totalitarismo soviético consideró sus ideas pedagógicas afines la “pensamiento burgués” y fueron prohibidas en las escuelas. 3- DESARROLLOS INMEDIATOS-DISCÍPULOS y LÍNEAS DE TRABAJO: “ESCUELA DE JÁRKOV ” de Ucrania, década de los 30, reunión a colaboradores y discípulos de Vygotski: GALPERIN, ZINCHENKO, BOZHOVICH, ZAPOROZHETS, BUBINSTEIN, LURIA, LEONTIEV, BAJTÍN, 1- GALPERIN : Estudió el proceso por el que los organismos orientan conscientemente su acción 2- ZINCHENKO: Trabajo sobre la memoria involuntaria. 3- BOZHOVICH: personalidad y desarrollo emocional. 4-ZAPOROZHETS: Psicología de la acción y función del trabajo y la estética en el desarrollo infantil temprano 5-RUBINSTEIN: Mantuvo la unidad indisoluble de la conciencia y actividad frente a versiones más extremas (JÁRKOV). 6- LURIA- La neuropsicología 7--LEONTIEV- LÍDER DE LA ESCUELA DE JÁRKOV - TEORÍA PSICOGENÉTICA DE LA ACTIVIDAD 8--BAJTÍN - La corriente discursiva. Dialogidad. -ALEXANDER LURIA (1902-1977) – LA NEUROPSICOLOGÍA - Importancia de su trabajo de i nvestigación en Uzbekistán. Continuidad del programa defectológico vygot siano, desarrollando completamente sus implicaciones neuropsicológicas. Influencia de la neuropsicología de Luria en SACKS. El c erebro es para Luria un sistema funcional flexible que actúa como una totalidad. No hay tar eas específicas realizadas por diferentes zonas cerebrales y coordinadas por un supuesto complejo neuronal central. - El sistema funcional es constituido y reorganizado por la actividad social e histórica desarrollada por el organismo humano. La ad quisición y uso de las herramientas culturales, sobre todo las lingüísticas, permiten la integración de diversas funciones cerebrales y, en último término, el desarrollo del control cortical. - En contra de las posiciones más descriptivas, localizacionistas y reduccionistas, Luria considera que el objetivo fundamental de la neuropsicología no e s indagar sobre el daño fisiológico sino una consideración psicológica cuidadosa de los síntomas y el comportamiento manifiesto. -ALEKSEI LEONTIEV (1903-1979)- LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD - Representó la línea de investigación más interesada por desarrollar la teoría de la actividad, planteada por Vygotski y se le suele considerar el LÍDER DE LA ESCUELA DE JÁRKOV. Se ha discutido su fidelidad a la obra de Vygotski por la escasa atención que prestó al lenguaje. - Respetó al máximo los supuestos de l a filosofía de MARX y ENGELS. Aplicados a su TEORÍA PSICOGENÉTICA DE LA ACTIVIDAD implicaban privilegiar la relación práctica del niño con la realidad objetiva, e n detrimento de la comunicación, la interacción socio-cultural y la mediación semiótica ( semiótica=estudio de los sistemas de signos que permiten la comunicación). Los cambios en los procesos mentales dependían, en último término, de las variaciones en los pro cesos mentales que acontecían al afrontar la realidad. Rechazó el mecanicismo, al igual que Vygotski, y consideró que para explicar la actividad humana es fundamental tener en cuenta el objetivo o motivo concreto de la misma. - Más analítico que su maestro, estimó que la actividad era susceptible de dividirse en acciones más el ementales. La mera suma de acciones, operaciones y metas no explicaba la acción y sus motivos. A la manera Gestáltica, para él el sistema tenía un significado global y un carácter eminentemente social. Para Leontiev los sujetos interiorizaban la lógica de las operaciones y las acciones, pero nunca aclaró có mo funcionaba ese mecanismo. RUBISNTEIN lo criticó, lo consideró una carencia importante, consecuencia de descuidar la i mportancia de la mediación semiótica entre la acción formal y el significado cultural de ésta. En los últimos tiempos su teoría de la actividad ha sido continuada por ENGESTRÖM y reivindicada dentro de la PSICOLOGÍA CULTURAL. -MIJAÍL BAJTÍN (1895-1975)- La corriente discursiva. Dialogidad. - Lingüista ruso, no llegó a conocer a Vygotski. Teorías convergentes las de ambos. Insiste en la naturaleza social y semiótica de la experiencia humana . En el lenguaje aparecen tanto rasgos sociales, reconocibles por todo el mundo, como otros más originales o personales. Nuestro lenguaje está impregnado de resonancias dialógicas e intertextuales (incorpora palabras usadas por otras personas del entorno). - En una línea similar a Bajtín, Vygotski formuló una distinción entre SIGNIFICADO (rasgos próximos al diccionario) y SENTIDO (rasgos más volubles que aparecen con el uso) de una palabra. Consideraba que en el habla interna, el sentido predominaba sobre el significado, pero ambas dimensiones mantenían un diálogo constante y renovador. - Coinciden Bajtín y Vygotski en que la conciencia individual sólo puede desarrollarse gracias a su encuentro e intercambio con la palabra de otro (idea de DIALOGIDAD). Bajtín definió formas lingüísticas específicas, propuso géneros que estaban determinados por el contexto social en que se producía la interacción del individuo. - Las ideas discursivas y dialógicas de VYGOTSKI y BAJTÍN gozan de gran reconocimiento entre las perspectivas más hermenéuticas y postmodernas de la psicología (hermenéutica=arte de interpretar textos). - BAJTÍN ejerce influencia en psicólogos culturales como COLE, WERTSCH, BRUNER, VALSINER, TULVISTE, HARRÉ, GERGEN. ENCRUCIJADAS SOCIOHISTÓRICAS -Ignorada por el mundo occidental y proscrita en Rusia durante el estalinismo, la Escuela socio-histórica fue redescubierta en EEUU a partir de los años 60 gracias al interés de psicólogos transculturales y gracias al interés de neurólogos por la obra de LURIA. A partir de 1960 proliferan traducciones de trabajos de LURIA y VYGOTSKI, al mismo tiempo que autores rusos afines a las tesis socio-históricas, como KOZVLIN, colaboran en su difusión internacional y su reactivación en la propia Rusia. - La influencia se dejó notar en las áreas evolutiva y educativa . - En las corrientes psicológicas actuales, que son cercanas a las tesis vygotsianas se de una escisión arquetípica de la psicología, según dos per spectivas: La concepción más explicativa-objetivista (más orientada a la lógica de las ciencias naturales) y la explicación comprensibva-hermenéutica (más orientada la lógica de las ciencias sociales). -Parte de la ps de vocación explicativa, como la teoría de la mente, ha intentado conciliar visiones piagetianas y vygotsianas, para rastrear en el desarrollo de la conciencia y su capacidad simbólica. Las perspectivas más hermenéuticas y postmodernas de la ps han tendido a privilegiar la importancia de la búsqueda de sentido, apostando por la condición contextual de toda forma de conocimiento sobre el mundo y sobre uno mismo. Las posiciones más contextualistas radicales llegan a plantear que la identidad y propósitos del su jeto dependen, sobre todo, del contexto en que éstos se manifestan y varían constantemente. No existiría una subjetividad o estructura de la personalidad esencial y estable. -La ps c ultural ha señalado que la naturaleza de la mente no se puede reducir a lo que hay en el interior de la piel, teniendo que considerarse su p rolongación a la intersubjetividad y los artefactos cotidianos y el uso que hacemos de ellos. Pero también reivindica la idea de una actividad intencional y propositiva para imaginar el curso futuro de acción y decidir sobre el sentido y metas de la vida. -Frente a las ve rsiones más individualistas y mecanicistas de la disciplina, la psicología cultural ha conseguido preservar la idea vygotsiana que señala lo soci al como mediador específico de la actividad humana y de la con strucción de la conciencia.


OCUPACIONES

CORRIENTE OBRA

DISCÍPULO DE MAESTRO DE Autores a Los que influencia PALABRAS CLAVE

IDEAS PRINCIPALES


JEAN PIAGET I

UNED 2016/17

Lugar nacimiento: Neuchatel

SUIZA

Fecha:

1896-1980

- Nace en Suiza, reside la mayor parte de su vida en Ginebra. Su formación es en biología y filosofía, no era psicólogo. En Ginebra es director del instituto Rousseau, funda el Centro Internacional de Epistemología Genética en 1955, el cual dirige hasta su muerte. Profesor universitario las universidades de Ginebra, Neuchat el, Lausana y La Sorbona. -CONSTRUCTIVISMO - Psicología genética(de génesis) y psicología histórica -Su obra es un clásico de la psicología: “el lenguaje y el pensamiento en el niño”(1923), “el juicio y el razonamiento en el niño”(1924), “la representación del mundo en el niño”(1926), “la causalidad física en el niño”(1927), “el juicio moral en el niño”(1932), “el nacimiento de la inteligencia en el niño”(1936), “la génesis del número en el niño”(1941), “la formación del símbolo en el niño”(1946), “la representación del espacio en el niño”(1948) -PIAGET influye en la filosofía, ciencias sociales, psicología y pedagogía contemporáneas. Está detrás de numerosas reformas educativas de la historia reciente, incluida la española. - Existe la psicología transcultural piagetiana y, desde los años 60, la psicología comparada piagetiana que investiga el desarrollo cognitivo en primates. - Epistemología Genética - Psicología Genética (de génesis) -4 ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOLÓGICO DE PIAGET: Sensomotora, Preoperatoria, de las operaciones concretas y de las operaciones formales - La infancia como construcción sociohistórica, como objetivación. -Paralelismo entre el desarrollo ontogénico y el de la especie - DISPOSITIVOS DE SUBJETIVACIÓN -Psicología genética y psicología histórica dentro de los constructivismos : La ps genética es equivalente a ps evolutiva o ps del desarrollo. La ps genética c onstituyó una de las posibilidades planteadas por el funcionalismo, algunos de cuyos autores planteaban que el único formato en el que tenía sentido hacer ps era el genético, o sea, el de la descripción de la génesis de las funciones psicológicas. P iaget fuer heredero y epítone de una tradición fisiológica, científica y psicológica en lengua francesa que conoció su auge en las primeras décadas del siglo X X y tuvo puntos de influencia con el funcionalismo nort eamericano. - Intereses fundamentales biológicos y filosóficos. - En 1919 SIMON, de La Sorbona, le encarga la estandarización para los niños franceses de los test mentales de BURT y fue así como empezó a trabajar con niños. Así empezó a elaborar su PSICOLOGÍA GENÉTICA, que parte de la base de que el pensamiento infantil es distinto al adulto y a la vez desemboca en éste a través de una serie de etapas necesarias que, además, reproducen de algún modo las etapas de la historia del pensamiento humano. - Proyecto de Piaget: Investigar sistemática y exhaustivamente todos los dominios donde se desarrolla el pensamiento y se estructura la actividad. - Inquietudes religiosas relacionadas con la necesidad de conciliar ciencia y religión, haciendo compatible el materialismo con un punto de vista vitalista acerca del mundo orgánico, y una concepción no reduccionista ni determinista del pensamiento humano. - Su pretensión fue CREAR UNA EPISTEMOLOGÍA GENÉTICA , esto es, una TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO que mostrara el desarrollo (génesis) progresivo de éste a lo largo de la historia de la humanidad y, paralelamente, a lo largo de la vida de cada individuo, sin discontinuidades entre el mundo material, orgánico, psicológico y social. - La psicología genética no sería más que un subconjunto de la epistemología genética. - La idea básica de Piaget es que existe un paralelismo entre el desarrollo individual (ontogénico) y el desarrollo de la especie, éste último entendido sobre todo como desarrollo histórico. Los pasos dados por el desarrollo del conocimiento a lo largo de la historia humana son esencialmente los mismos que da el desarrollo del conocimiento en cada individuo, aunque a veces se d an ATAJOS e INVERSIONES . - Considera que el nivel máximo del desarrollo del conocimiento a lo largo de la historia es alcanzado por las ciencias contemporáneas, un nivel que, en el individuo, equivale al que se alcanza en la adolescencia. -Psicología y construcción de sujeto y objeto: Los niños no son menos inteligentes que los adultos sino que su inteligencia es de otr o tipo, cualitativamente diferente de la adulta. Desde este punto de vista las funciones psicológicas han de dejar de verse como capacidades y han de verse como funciones en un sentido genético (de génesis). Las funciones psicológicas son estructuras de actividad que se van haciendo cada vez más complejas a través de su uso para vivir. - Piaget opina que las funciones psicológicas superiores tienen su origen ontogenético en los reflejos innatos del recién nacido. Busca el origen de lo psicológico en lo biológico, pero sin continuidad entre lo biológico y lo psicológico. Su proyecto consiste en describir los pasos que van desde los reflejos innatos (succión,agarre) hasta el pensamiento abstracto de los adultos.

SEMEJANZAS con otros autores



- Concepción no reduccionista y no determinista del pensamiento humano. - Diferencias con VYGOTSKI.



JEAN PIAGET II

UNED 2016/17

Lugar nacimiento: Neuchatel

SUIZA


Fecha:

1896-1980

4 ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOLÓGICO DE PIAGET: Sensomotora, Preoperatoria, de las operaciones concretas y de las operaciones formales. 1- ETAPA SENSOMOTORA (2 PRIMEROS AÑOS DE VIDA) -Predomina la inteligencia sensomotora o sensomotriz basada en las reacciones circulares primarias (reiteraciones de movimientos reflejos que han proporcionado satisfacción, como succionar). - Reacciones circulares secundarias aparecen más tarde, implican cierto grado de coordinación visomanual, una conciencia del resultado de las acciones y una cierta intención de repetirlas. A lo largo de la ontogenia la construcción del conocimiento es una complejización de esas coordinaciones de las propias ac tividades entre sí y de éstas con el mundo . ADUALISMO PRIMARIO= Punto cero de la construcción del conocimiento, el bebé aún no se ha distinguido a sí mismo del resto del mundo, no ha construido la dualidad sujeto/objet o. El anualismo supone la no existencia de sujetos y objetos, el único lazo posible entre lo que será un sujeto y los objetos son las ac ciones. REACCIONES CIRCULARES TERCIARIAS (aproximadamente 1 año de edad)=Generalización de los esquemas de repetición, introducción de medios alternativos para conseguir los objetos. - Últimos momentos de la etapa: Pensamiento simbólico (anticipa resultados de acciones), niño es consciente de la permanencia del objeto, el objeto sigue existiendo aunque lo deje de percibir. -2-ETAPA PREOPERATORIA (2 a 7 años) - Interioriza sus acciones y el resultado de éstas, capaz de realizarlas mentalmente y prever sus consecuencias, egocentrismo (incapaz de entender que otras personas tengan otras opiniones) 3-ETAPA DE LAS OPERACIONES CONCRETAS (7 a 11 años) -Capacidad de pensar los objetos en términos abstractos, clasificándolos en categorías como si se realizaran operaciones lógicas, generalizaciones (lo cual anticipa el pensamiento abstrac to), se hace consciente de que ciertas propiedades de los objetos se conservan aunque cambien otras. 4-ETAPA DE LAS OPERACIONES FORMALES (12 hasta adolescencia) - Inaugura el pensamiento adulto, que equivale al pensamiento científico-racional, maneja el racionamiento abstracto, el hipotéticodeductivo, se dejan atrás los rasgos típicos del pensamiento infantil (animismo-atribución de rasgos psicológicos o biológicos a las cosas inanimadas, finalismo-creencia de que todo tiene un por qué, realismo –cosificación de rasgos psicológicos o abstractos, artificialismopensamiento de que todo lo que nos rodea ha sido fabricado p or alguien). - Planteamiento enfocado en un niño tipo, normalizado. Se le criticó por omitir las diferencias culturales en lo relativo a los ritmos de desarrollo. La psicología transcultural o intercultural abordó ese problema desde los años 60. Piaget define de un modo ETNOCÉNTRICO las funciones psicológicas superiores, tomando como modelo al niño varón occidental europeo contemporáneo, de clase media-alta y escolarizado. - PSICOPEDAGOGÍA Y SUBJETIVACIÓN DEL NIÑO: -La postura de Piaget sobre la cuestión de la educación oscilaba entre el escepticismo respecto a la posibilidad de una pedagogía científica y la convicción de que la psicología formaba una base firme de conocimiento en la cual deberían estar formadas las personas dedicadas a la educación. Desconfiaba de la creencia de que la educación pudiera ser en sí misma científica. Ironizó sobre la preocupación, típicamente americana, por las estrategias educativas que acelerasen las etapas del desarrollo cognitivo: desde su punto de vista la educación modula el desarrollo cognitivo, NO lo provoca. - Cabe contemplar la función de la ps piagetiana como una gran estructura de producción de subjetividad infantil, es decir, de formas de ser niño aceptadas y promovidas en nuestra cultura y nuestra época histórica. Desde mediados del siglo XX esa estructura fue incorporada a la educación escolar. - La infancia no sería una categoría natural que la ps del desarrollo hubiera venido a descubrir, sino una construcción sociohistórica, una objetivación. - Las tareas que Piaget ponía a los niños eran DISPOSITIVOS DE SUBJETIVACIÓN de éstos, más que herramientas para descubrir el funcionamiento natural de la mente. “ DISPOSITIVOS EXPERIMENTALES PRODUCTOS DE SUBJETIVIDAD” (incluye un escenario, muebles, objetos, un proceso de interacción entre investigador e investigado y una teoría psicológica que se intente confirmar). -La producción de la subjetividad infantil equivale a la tipificación del niño, a su inserción dentro de una escala de desarrollo cognitivo.

Hoja 36 Tema 19


UNED 2016/17


PERSPECTIVAS NEOPIAGETIANAS -Las teorías de PIAGET sufrieron interpretaciones, reinterpretaciones, hibridaciones, críticas y defensas. - Una clasificación es: 1- PERSPECTIVAS NEOPIAGETIANAS: Realizan una lectura cognitivista de Piaget 2- PERSPECTIVAS SISTÉMICAS: Acercan a Piaget a la teoría de sistemas - PEREIRA explica los desarrollos de la psicología a partir de Piaget y habla de las PERPESCTIVAS NEOPIAGETIANAS, que surgieron como respuesta a los problemas de la teoría piagetiana y algunas influyeron en reformas educativas (LOGSE años 90). -PROBLEAS DE LA TEORÍA PIAGETIANA: Los desfases (por qué no aparecen al mismo tiempo habilidades psicológicas que comparten la misma estructura lógica), las diferencias individuales, la relación entre aprendizaje y desarrollo, los mecanismos concretos a través de los cuales se producen los cambios cualitativos que definen los estadios de desarrollo. - Desde finales de los años 70 los NEOPIAGETIANOS intentaron responder a esas cuestiones recurriendo a herramientas de la psicología cognitiva. Tradujeron al lenguaje del procesamiento de la información las estructuras cognitivas definidas por Piaget, quien había utilizado un lenguaje lógico-formal. - Los neopiagetianos conceden menos importancia a la práctica y más a la maduración del sistema nervioso. - AUTORES NEOPIAGETIANOS: CASE, PASCUAL-LEONE, HALFORD, FISCHER, COMMONS, DEMETRIOU, KARMILOFF-SMITH. ROBBIE CASE -Destacado NEOPIAGETIANO, que redefine las etapas piagetianas en: Operaciones senso -motoras, Relacionales (1945-2000) Dimensiónales y Vectoriales. El desarrollo consiste en la consecución de formas de representación mental y computación cada vez más abstractas. -Noepiagetiano ANNETE KARMILOFFSMITH

-Noepiagetiana

2PERSPECTIVAS SISTÉMICAS

-Critica a los neopiagetianos acusándoles de olvidar el carácter de novedad cualitativa que los diferentes estadios del desarrollo poseen, y otorgar demasiada importancia a los factores madurativos y a los cambios cuantitativos. - Karmiloff piagetiza la psicología cognitiva, concede al recién nacido más capacidades psicológicas que Piaget, enfatiza el carácter activo del sujeto en desarrollo y el proceso constructivo, de creación de novedades, en que dicho desarrollo consiste (se aleja del innatismo de la ps cognitiva). - Piaget no pensaba que sujeto y objeto preexistieran a su propia construcción recíproca, no pensaba que existiera una realidad exterior y que el conocimiento consistiera en representarla adecuadamente, no pensaba que hubiera nada objetivo fuera esperando ser descubierto. La relación e ntre organismo y mundo a través de las acciones del organismo y las resistencias del mundo es lo que va haciendo que se disocie progresivamente lo subj etivo y lo objetivo (aquello que pertenece a la realidad, pero que se ha hecho real, no era real antes de hacerse). - El niño estabiliza su relación con el mundo físico y social a través de su actividad y con ello se configura a sí mismo como sujeto y objetiva el mundo como algo real, algo que sólo cobra realidad cuando se ha objetivado. 1- VAN GEERT (1950- ) - Elabora un modelo del desarrollo cognitivo en el que intenta integrar ideas de Piaget y Vygotski. Distingue varios parámetros que interactúan entre sí: e l estado en que se encuentra el sistema, el grado de variación que se produce, ya sea por tensiones internas del sistema, o por demandas externas, y los recursos cognitivos disponibles. .-Algunos neopiagetianos han tomado conceptos de la teoría de sistemas ( CASE, FISCHER, DEMETRIOU) 2-ROLANDO GARCÍA (199-2012) -Físico e historiador. Mezcla entre Piaget y LA TEORÍA DE SISTEMAS. Alejado de la sensibilidad cognitivista. Interpretación de la perspectiva piagetiana basada en uno de los desarrollos de la teoría de sistemas: la teoría de sistemas complejos, que son los que se componen de subsistemas independientes que se organizan por estratos y de manera que algunos de ellos interactúan entre sí. Supone que el conocimiento es un sistema general compuesto de 3 subsistemas: biológico, psicológico y social. - El desarrollo consiste en un intercambio permanente entre el entorno y el sistema. En contra de las perspectivas ambientalistas o mecanicistas. Se distancia de las interpretaciones cognitivistas de la teoría piagetiana (ponen demasiado énfasis en la relación entre el sistema cognitivo y el medio). - Tanto Piaget como otros autores constructivistas han acentuado la necesidad de describir las operaciones específicas a través de las cuales se construye progresivamente la subjetividad y la objetividad, sin presuponer la existencia de realidades previas (físicas y culturales) que den cuenta de la construcción. Lo que no si gnifica que los procesos se desarrollen en el vacío o partan de cero: cuentan con mediadores históricos y culturales. Las perspectivas sistémicas suponen una crítica a los enfoques reduccionistas y mecanicistas, que tienden a pensar el funcionamiento del organismo o del suj eto en términos de relaciones causales lineales. El peligro del punto de vista sistémico es el de perder de vista la especificidad de la actividad del sujeto, el nivel de análisis específicamente psicológico. Esta especificidad puede perderse al suponer que la act ividad es un subsistema más, cuyo funcionamiento se pierde o se disuelve en medio de una compleja estructura de sistemas interrelacionados que conforma un sistema general, el cual acaba apareciendo como una especie de entidad omniabarcante capaz de explicarlo todo.


OCUPACIONES

CORRIENTE OBRA

DISCÍPULO DE Influencias

PALABRAS CLAVE IDEAS PRINCIPALES



IGNACE MEYERSON

UNED 2016/17

Lugar nacimiento: VARSOVIA (RUSIA) (desde muy joven en París)


Fecha: 1888- 1983

- Nace en Varsovia pero se traslada muy joven a París donde estudia medicina, ciencias naturales y filosofía. Se orientó hacia la investigación psicológica, codirigió el laboratorio de ps experimental junto a PIÉRON, como neuropsiquiatra trabaja como médico durante la Primera Guerra Mundial en el hospital de la Salpetriere. - Meyerson tiene orientación psicológica por 3 vías: su formación en fisiología e investigación junto a PIÉRON, su formación en medicina y neuropsiquiatría junto a CHASLIN y su formación filosófica con DELACROIX en La Sorbona, donde Meyerson estudia filosofía, ejerciendo Delacroix gran influencia sobre él. - Psicología Histórica -Proyecto para una historia polifónica del pensamiento - CONSTRUCTIVISMOS - Importante artículo sobre “ las imágenes”(1932), en donde revisa y discute las investigaciones de la Escuela de Wurzburgo. - MEYERSON dedicaba tiempo a la revista y proyectos editoriales, como un tratado de psicología, la traducción de la “interpretación de los sueños” de Freud, y la reseña y crítica de libros. - tesis tardía de doct orado: una historia de las funciones psicológicas a través de las obras entendidas como objetivaciones del espíritu (1948) - PIÉRON, CHASLIN, DELACROIX. -Intenso diálogo con la sociología de DURKHEIM y la psicología espiritualista de BERGSON y JAMES. - influencia de PIAGET. POLIFONÍA y IMPREVISIBILIDAD -“MUTACIONES” -MUNDOS HUMANOS. -ENTRADA DE LO HUMANO - CARÁCTER INACABADO E INACABABLE DE LAS FUNCIONES PSIC OLÓGICAS - TRIPLE PREJUICIO SOBRE LA PERSONA: INMEDIATEZ, SIMPLICIDAD y CARÁCTER PRIMITIVO DEL YO - Psicología Histórica-Proyecto para una historia polifónica del pensamiento - DELACROIX (1873-1937) – Catedrático de psicología en La Sorbona, trabajos de historia de la religión, misticismo alemán, análisis de la experiencia mística. Intenso diálogo con la sociología de DURKHEIM y la psicología espiritualista de BERGSON y JAMES. Trabajó en una psicología de la religión, del arte y del lenguaje. Delacroix ejerce gran influencia en MEYERSON. - Para Meyerson el principal objeto de la psicología es la historia de la formación del pensamiento, ya sea en el plano ontogenético o en el de la historia de las instituciones. Se interesaba por el cambio y la aparició n de novedades. Junto a Piaget, se ocupó de estudiar algunos aspectos de la mentalidad infantil (causalidad, noción de obje to). - Amplia investigación sobre la inteligencia de los simios, en colaboración con GUILLAUME, representante de La Gestalt en Francia, cuyos resultados son interpretados desde una perspectiva más constructivista que los d e KHÖLER en Tenerife, Meyerson más en la línea de Piaget. - Las relaciones de Meyerson con Piaget se van enfriando. Años 50, cuando Piaget se propone hacer su epistemología, Meyerson le pidió que no cayera en el FIJISMO, que la historia de las lenguas, de las ciencias, nos muestra profundas transformaciones operadas sobre nuestra arquitectura mental como resultado de nuestra propia actividad. Para entonces Meyerson ya ha dado forma a su tesis tardía de doctorado: una historia de las funciones psicológicas a través de las obras entendidas como objetivaciones del espíritu (1948). - El plano ontogenético y el filogenético daban así paso al historiogenético, ciñéndose al estudio de lo que, a partir de su trabajo con primates, llamó NIVEL HUMANO. - A diferencia del conductismo, que establecía cuna continuidad entre las especies, Meyerson planteaba que, una vez superado el espiritualismo, podíamos aceptar la idea de discontinuidad y estudiar las especificidades de cada especie. Hablo de la ENTRADA DE LO HUMANO. Insistió en el carácter activo-experimental de los actos, que exploran el medio físico y social, lo modifican, así como su carácter constructor. Esas ob ras constituyen nuestro mundo, que es una naturaleza trasformada por el hombre, humanizada, pero incesante y diversamente humanizada. Más que de mundo humano, habla de MUNDOS HUMANOS. - Planteaba la existencia de verdaderas “MUTACIONES” en la historia de la humanidad, crítico con lo que llamó “el dogmatismo de la permanencia”; Meyerson ponía el acento en la variedad y en las variaciones de la mente a lo largo de la historia. - Se dan diferentes clases de expresión que corresponden a diferentes dominios de la experiencia. El pensamiento sólo existe bajo sus formas de expresión: pensamos según los signos del lenguaje, de la matemática, de la música o de la pintura; o no pensamos. No existen pensamientos innombrables, inexpresables. -La historia del espíritu nos muestra una multiplicidad de formas de experiencia y de conocimiento, más a llá del lenguaje y de la ciencia. La historia del espíritu o de la mente NO ES UNILINEAL, SINO POLIFÓNICA, donde las transformaciones, además, resultan imprevisibles. Lo que llamamos espíritu humano no s ería más que la suma de sus transformaciones. -2 aspectos a destacar en su pensamiento: POLIFONÍA y IMPREVISIBILIDAD. - Para su inconmensurable proyecto Meyerson se hizo co n un equipo de colaboradores como VERNANT, DAMBUYANT. - COLOQUIO SOBRE LA PERCEPCIÓN DEL COLOR= Junto a los datos fisiológicos de la percepción, hay que tener en cuenta el COLOR como una construcción en la que intervienen de formas diversas la sociedad, las lenguas, las técnicas y las artes. - Meyerson, en línea con su idea del CARÁCTER INACABADO E INACABABLE DE LAS FUNCIONES P SICOLÓGICAS (en permanente cambio), maneja una concepción de la persona más fragmentada y oscilante, entre la dispersión y el intento de compensarla. -TRIPLE PREJUICIO SOBRE LA PERSONA: 1- de la INMEDIATEZ (supuesta posibilidad de conocernos a través de la introspección) 2- de la SIMPLICIDAD (la supuesta unidad de un yo, que en realidad está compuesto de múltiples aspectos) 3-del CARÁCTER PRIMITIVO DEL YO (una forma tardía de experimentarnos a nosotros mismos) -PENSAMIENTO HISTÓRICO: -Se dedicó al pensamiento histórico, que supone para él una auténtica mutación mental, ligada a la constitución del pasado como objeto y una concepción del tiempo, lineal e irreversible. Sería una especie de memoria, de organización temporal del pasado común, no del individual. Su desarrollo afectaría a su vez a la memoria, que se estaría reconstruyendo, a su vez, como una memoria histórica y colectiva. - A este tema también se dedicó HALBWACHS con su obra “los marcos sociales de la memoria y la memoria colectiva”(1956). - La influencia que Meyerson NO tuvo en la psicología (cada vez más volcada en la vertiente experimental y biologista), SÍ la tuvo en CIENCIAS SOCIALES en Francia. - JEROME BRUNER (1915-2016) dijo de Meyerson que era “EL SECRETO MEJOR GUARDADO DE FRANCIA”. -A diferencia de Vygotski, Meyerson no distingue entre funciones psicológicas y funciones superiores, ni distingue entre actividad inmediata (biológica y refleja) y la mediata (cultural, controlada). Para Meyerson toda actividad es MEDIATA. Tampoco le da al lenguaje la importancia que le da Vygotski.

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CONCLUSIONES FINALES - Las historias de la psicología las cierra el diablo. Las discontinuiades son tan importantes como las conti nuidades. El presente es abierto, borroso y plural como el pasado. El presente es una situación fluctuante, dinámica y con límites difusos. - 2 GRANDES PERSPECTIVAS ACTUALES: NEUROCIENCIA COGNITIVA y PSICOLOGÍA POSITIVA. 1- NEUROCIENCIA COGNITIVA- EL CEREBRO PSICOLOGIZADO - Ligada a la investigación básica. -Neurociencia híbrida con l a psicología cognitiva. -Tendencia reciente que intenta traducir a términos neurofisiológicos los procesos psicológicos tradicionales (atención, percepción, memoria..) pretendiendo incluso configurar un nu evo paradigma teórico unificador. - Intento de explicar la subjetividad a través del cerebro. - Hay una tendencia a suponer que es al sistema nervioso donde hay que mirar si se quiere dar cuenta científicamente de lo psicológico y, por supuesto, modificarlo. - El órgano de la mente es el cerebro. Se ha convertido en sentido común la idea de la que la flecha de la relación causal entre cerebro y comportamiento es unidireccional y va de cerebro a comportamiento (lo que hacemos es consecuencia del funcionamiento neuronal) a pesar de que existen las mismas razones para invertir la dirección. - Ese CEREBROCENTRISMO debe mucho al auge de las técnicas de neuroimagen, un modo de observar por fin la base biológica de lo psicológico. - Hay una constante histórica: tendencia a pensar que la verdadera fundamentación científica de la psicología llegará el día que sus conceptos se traduzcan a conceptos biológicos o, al menos, se encuentre su base biológica . Es una tendencia naturalista, ligada a una concepción positivista del conocimiento científico, según la cual, hacer ciencia equivale a tratar con algo físico o corpóreo, algo tangible. Según eso, las neuronas o los vasos sanguíneos serían más reales que los pensamientos o las relaciones sociales y, por consiguiente, garantizarían una base científica sólida. - Ni siquiera las tradiciones menos mecanicistas han sido ajenas a la “SEDUCCIÓN DE LO NEURO”: La Gestalt (supuesto isomorfismo entre las leyes de organización gestáltica y la de organización funcional del cerebro), PIAGET también habló de isomorfismo entre las estructuras cognitivas por él descritas y las neurofisiológicas. - Neurociencia no equivale a cerebrocentrismo. Dentro de las tendencias neurocientíficas contemporáneas algunas se hallan cercanas a planteamientos constructivistas, subrayan la plasticidad del cerebro o lo consideran como algo que media en la producción de la subjetividad, no como causa o fundamento último de la misma. 2-PSICOLOGÍA POSITIVA - La psicología como tecnología felicitaria. Omnipresente hoy en día, ligada a sus dimensiones aplicadas. - Enfoque que denuncia el olvido de las emociones positivas por parte de la psicología (centrada en los aspectos psicopatológicos del ser humano) y reivindica ponerlos en el centro de la investigación e intervención psicológicas. - Desde el punto de vista teórico, asume una concepción optimista de la condición humana l a hace girar en torno a la idea de la felicidad. Se supone que la aspiración natural de todo ser humano es la felicidad personal, y que dentro de uno mismo se cuenta con recursos para lograrla. - Desde el punto de vista práctico, la intervención psicológica debe poner énfasis en las fortalezas de las personas y promover formas constructivas y animosas de resolver problemas. - La psicología positiva se presenta, en ocasiones, como un nuevo paradigma de la psi cología clínica, supone una difuminación de la frontera entre la psicología científica y otras prácticas psicológicas como la cura por la palabra, el consejo espiritual o el coaching. - Entronca con tradiciones prácticas de larga data, como la “cura mental” que se popularizó en EEUU durante el siglo XIX, o las aplicaciones psicoterapéuticas y laborales de la psicología humanista. - Sus raíces históricas se remontan al individualismo positivo de Norteamérica del siglo XIX, li gado a creencias religiosas que pretendían superar el calvinismo (individuo sometido a la férrea autoridad divina) y a la filosofía trascendentalista de Emerson. - Se configuró un modelo de sujeto capaz de conocerse a sí mismo, autodeterminarse y crecer indefinidamente, merced al ejercicio de su voluntad. - CRÍTICAS: Escaso apoyo empírico; relación con el individualismo neoliberal, al que podría servir de excusa científica. - Goza de buena salud en el mercado de la subjetividad de comienzos del siglos XXI, en el que cotiza al alza la aspiración al empoderamiento personal y el modelo emprendedorista del empresario de s í mismo.

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PARRÓN (Yogui del Pirineo)

LISTADO DE AUTORES I 1- WUNDT – PS DE LA CONCIENCIA, PS FISIOLÓGICA, PS EXPERIMENTAL (1832-1920)- Alemán 2- PS DEL ACTO- FENOMENOLOGÍA, alternativa a Wundt-BRENTANO (1838-1917)-Alemán 3-PS de la CIENCIA DEL ESPÍRITU-HERMENÉUTICA-DILTHEY (1833-1911)-Alemán 4-PS APLICADA, ESTUDIO DE LA MEMORIA-EBBINGAHUS alemán 5-ESCUELA DE WURZBURGO alternativa a Wundt (alemanes) 6- ESTRUCTURALISMO norteamericano de TITCHENER- PS EXPERIMENTAL (1867-1927) 7- CONSTRUCTIVISMOS NACEN FINAL SIGLO XIX, AUGE PRINCIPIOS SIGLO XX-Nacen plurales- máximos representantes SUIZO PIAGET, RUSO VYGOTSKI, FRANCÉS MEYERSON. Desarrollos posteriores escuela sociohistórica de Vygotski, ps genética, ps histórica, ps neopiagetiana, ps sistémica neopiagetiana 8- FUNCIONALISMO y PRAGMATISMO NORTEAMERICANO-Nace en 1896, domina primeras décadas s iglo XX- Padre del funcionalismo JAMES 9-PSICOANÁLISIS austriaco nace en 1896 fundado por FREUD y luego la escuela posfreudiana. 10-LA GESTALT ALEMANA NACE EN 1912-ESCRITO FUNDACIONAL DE WERTHEIMER-esplendor década 1920 y comienzos 1930 11- CODUCTISMO DEL NORTEAMERICANO WATSON NACE EN 1913 con su artículo fundacional- Domina entre 1930 y 1960 12- COGNITIVISMO NORTEAMERICANO NACE EN 1956 (conferencia Darmouth)- Sin líder destacado, NEISSER usa por 1ª vez el término “ ps cognitiva”- AUGE DÉCADA 1960. 13- DESARROLLOS DE LA PS COGNITIVA: PS DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN, CONEXIONISMO, PS ECOLÓGICA, PS EVOLUCIONISTA, CONDUCTISMO MEDIACIONAL, INTELIGENCIA ARTIFICIAL 14- ACTUALMENTE EN AUGE NEUROCIENCIA COGNITIVA y PSICOLOGÍA POSITIVA. EL ORDEN EN QUE HAN TENIDO SU ÉPOCA DE AUGE LAS PRINCIPALES CORRIENTES, HA SI DO: PS WUNDITIANA

AUTOR

FENOMENOLOGÍA

ESTRUCTURALISMO

CORRIENTE

1- WUNDT (1832 – 1920 ) ALEMÁN

- Psicología de la Conciencia. Mentalismo. Inicialmente reduccionista (explicación de la mente desde la fisiología). Psicología fisiológica, Psicología experimental, Psicología de los pueblos. – Kantiano.- Método instrospección o auto-observación experimental sistemática y controlada ( Ps experimental)- Método histórico comparado ( Ps de los pueblos)

2- BRENTANO (1838 – 1917) ALEMÁN

- PSICOLOGÍA DEL ACTO – FENOMENOLOGÍA, FENOMENISMO - Alternativa a la psicología wundtiana (orientación fenomenológica) PSICOLOGÍA EMPÍRICA y EXPERIMENTAL - EMPIRISMO FENOMENOLOGÍA EXPERIMENTAL - Alternativa a la psicología wundtiana (orientación fenomenológica) - CÍRCULO HERMENÉUTICO PSICOLOGÍA COMO CIENCIA DEL ESPÍRITU - PSICOLOGÍA DESCRIPTIVA Alternativa a la psicología wundtiana (orientación fenomenológica) - Método: P ercepción interna inmediata de nuestros estados psíquicos ( psicología descriptiva) - Alternativas a la psicología wundtiana (desarrollos experimentales) - ESTUDIO EXPERIMENTAL DE LA MEMORIA - Pionero en psicología aplicada

3 - STUMPF (1848 – 1936) ALEMÁN

4- DILTHEY (1833 – 1911) ALEMÁN

5 -EBBINGHAUS (1850 – 1909 ) ALEMÁN

FUNCIONAMISMO

CONDUCTISMO

COGNITIVISMO

IDEAS PRINCIPALES - INFERENCIA INCONSCIENTE – TEORÍA DE LOS SENTIMIENTOS – PS. FISIOLÓGICA - ELEMENTOS PSÍQUICOS ( sensaciones y sentimientos) - FORMACIONES PSÍQUICAS ( representaciones y afectos) - CONEXIONES PSÍQUICAS ( conciencia, apercepción) - PRODUCTOS PSÍSQUICOS o ESPIRITUALES. ( lenguaje, arte, mitos y costumbres) - CAUSALIDAD PSÍQUICA ( carácter TELEOLÓGICO y APERCEPCIÓN) - 3 PRINCIPIOS DE CAUSALIDAD PSIQUICA ( 1-de síntesis creadora 2- de las relaciones psíquicas 3- de los contrastes) - 3 LEYES GENERALES DEL DESARROLLO PSÍQUICO ( 1-del crecimientos mental, 2-de la heterogeneidad de los fines 3- del desarrollo hacia los antagonistas). - 3 LEYES GENERALES EN LA V ÖLKERPSYCHOLOGIE: 1-Unidad psíquica de la especie, 2Intersubjetividad y Síntesis creadora ( principios de síntesis creadora y heterogeneidad de los fines)3- los productos psíquicos o espirituales. - FENÓMENOS PSÍQUICOS. – FENOMENOLOGÍA - PSICOLOGÍA DEL ACTO - INTENCIONALIDAD DE LA CONCIENCIA - PSICOLOGÍA DESCRIPTIVA Y PSICOLOGÍA GENÉTICA

- ESTADO DE COSAS - ACTOS o FUNCIONES PSÍQUICAS - FENÓMENOS PSÍQUICOS (contenidos)- CONSTRUCTOS - FENOMENOLOGÍA y EIDOLOGÍA

- CÍRCULO HERMENÉUTICO - PSICOLOGÍA COMO CIENCIA DEL ESPÍRITU - UNIDADES DE VIDA o UNIDAD PSICOFÍSICA DE VIDA

- TRABAJO SOBRE LA MEMORIA - TEST DE TERMINACIÓN EBBINGHAUS ( test inteligencia)- CURVA DEL OLVIDO o DE EBBINGHAUS - SÍLABAS SIN SENTIDO PIONERO PSICOLOGÍA APLICADA- MÉTODOS DEL APRENDIZAJE - MÉTODO DEL AHORRO

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LISTADO DE AUTORES II 6- KÜLPE (1862-1915) ALEMÁN

- ESCUELA DE WURZBURGO DISPOSICIONES DE LA CONCIENCIA - TEORÍA DE LA ESCUELA DE WURZBURGO DEL PENSAMIENTO SIN IMÁGENES. ESCUELA DE WURZBURGO alemana

ABSTRACCIÓN ESCUELA DE WURZBURGO : 1-KÜLPE, 2-MARBE, 3- MAYER Y ORTH, 4-WATT, 5-ACH, 6-MESSER, 7-BÜHLER, 8-SELZ.

8- MAYER y ORTH ALEMANES 9- WATT (1879-1925) ALEMÁN 10- ACH (1871-1946) ALEMÁN

ESCUELA DE WURZBURGO

DISPOSICIONES DE LA CONCIENCIA


CONCIENCIA DE UNA DIRECCIÓN


ACTO DE CONCIENCIA TENDENCIAS DETERMINANTES

11- MESSER (1867-1937) ALEMÁN


TEORÍA DE LA ESCUELA DE WURZBURGO DEL PENSAMIENTO SIN IMÁGENES. SABER PURO

12- BÜHLER (1879-1963) ALEMÁN


13- SELZ (1881-1944) ALEMÁN 14- TITCHENER (1867 – 1927) Inglés y esta dounidense


PENSAMIENTO SIN IMÁGENES. 3 TIPOS DE MOMENTOS DEL PENSAMIENTO: 1- CONCIENCIA DE REGLAS GENERALES 2CONCIENCIA DE RELACIONES 3-INTENCIÓN CONCEPCIÓN ABSTRACTA Y LÓGICA DE LA MENTE Experimentos sobre el pensamiento dirigido

7- MARBE (1869-1953) ALEMÁN

15- ANGELL (1869-1949) EEUU

- ESTRUCTURALISMO REDUCCIONISTA - Empirismo y Asociacionismo británico - Método: Ortodoxia científicoexperimental- MÉTODO INTROSPECTIVO u OBSERVACIONAL (introspección experimental rigurosa con grandes precauciones metodológicas) - PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL - Alternativa a la ps wundtiana ( desarrollos experimentales) FUNCIONALISMO Producto norteamericano

16- WRIGHT (1830-1875) EEUU

FUNCIONALISMO

17- PEIRCE 1839-1914) EEUU

FUNCIONALISMO PRAGMATISMO

18- JAMES (1842 – 1910) EEUU 19-BALDWIN (1861- 1934) EEUU

20 -DEWEY (1859 – 1952 ) EEUU

- PRAGMATISMO EMPIRISMO RADICAL DARWINISMO ( evolucionismo) - FUNCIONALISMO - PSICOLOGÍA GENÉTICA - PSICOLOGÍA COMPARADA - Desarrollos del funcionalismo y psicología comparada Progresismo pedagógico PRAGMATISMO - PROGRESISMO - PSICOLOGÍA GENÉTICA - FUNCIONALISMO EVOLUCIONISMO DARWINIANO

DISPOSICIONES DE LA CONCIENCIA. JUICIO

- ESTRUCTURALISMO - LA MENTE AHORA - EL PROBLEMA DE LA PSICOLOGÍA - ESTUDIO DE LAS SENSACIONES - Identificación de 40.000 sensaciones distintas - VISIÓN ESTRUCTURAL DE LA ME NTE ( no funcional, descubrir el qué, no el para qué)

-Nueva psicología, a lo que contribuyó un artículo de ANGELL, profesor de la Universidad de Chicago durante más de 20 años (bastión del funcionalismo). En su artículo distinguió 3 características comunes de los psicólogos funcionalistas: 1- No les interesa el qué, sin el cómo y el por qué de lo psicológico, pretenden definir lo psicológico en términos de acciones, no de contenidos. 2- Concepción evolucionista de la psicología: conciencia producto d e la evolución e interviene en la adaptación al medio. 3-Practican psicofísica no cuantitativa: distinción entre mente y cuerpo es puramente metodológica, no son dos realidades independientes. - Se consideran también funcionalistas autores europeos como el inglés WARD, el alemán BRENTANO, los franceses JANET y MEYERSON . AUTORES FUNCIONALISTAS MÁS IMPORTANTES: JAMES, PEIRCE, DEWEY, BALDWIN, MEAD - OTROS AUTORES: WRIGHT, ANGELL, CALKINS, WEEKS, ROMANES, MORGAN, LOEB, JENNINGS, YERKES, THORNDIKE - TAMBIÉN CONSIDERADOS FUNCIONALISTAS AUTORES EUROPEOS COMO WARD, BRE NTANO, JANET, MEYERSON - COMUNIDAD IMAGINADA (los habitantes no se conocen). La gestión de esas comunidades imaginadas exige la participación de exper tos, intelectuales reformistas de principios del siglo XX procedentes de diversos ámbitos, como FOLLET, WARD, WEEKS, ADAMS, DEWEY, MEAD. conexión entre pragmatismo, funcionalismo y darwinismo-Los primeros psicólogos pragmáticos se empezaron a reunir e n Cambridge en 1872 formando EL CÍRCULO METAFÍSICO; uno de los líderes era WRIGHT. El pragmatismo fue a la filosofía norteamericana lo que el funcionalismo a la psicología. - La versión psicológica del pragmatismo es el funcionalismo. Fue u n producto norteamericano. –MÁXIMA PRAGMÁTICA - PADRE DEL PRAGMATISMO y de la SEMIÓTICA MODERNA - FUNCIONALISMO - CORRIENTE DE CONCIENCIA - TEORÍA MOTORA DE LA CONCIENCIA -LA FALACIA DEL PSICÓLOGO -TEORÍA JAMES-LANGE = “ No lloramos porque estamos tristes, sino que estamos tristes porque lloramos” - REACCIÓN CIRCULAR - TEORÍA DE LA SELECCIÓN ORGÁNICA - FUNCIÓN PSICOLÓGICA - EFECTO BALDWIN - IMITACIÓN - HERENCIA SOCIAL - DINAMOGÉNESIS

- CRÍTICA AL ARCO REFLEJO ( ES UNA CIRCUNFERENCIA)

- NUEVO INDIVIDUALISMO


UNED 2016/17 LISTADO DE AUTORES III

Hoja 41 21-MEAD (1863-1931) EEUU

22- CALKINS ( 1863-1930)EEUU 23- WEEKS (1871-1936) EEUU 24-- ROMANES (1848-1894) INGLÉS 25-- MORGAN 1852-1936)INGLÉS 26- LOEB (1859-1924)EEUU 27-- JENNINGS (1868-1947) EEUU 28-- YERKES (1876-1956) 29- THORNDIKE (1874-1949)EEUU 30-FREUD (1856- 1939) AUSTRIA

- PRAGMATISMO CONDUCTISMO SOCIAL PSICOLOGÍA SOCIAL FUNCIONALISMO FUNCIONALISMO FUNCIONALISMO FUNCIONALISMO


-CONCEPTO DE “ACTO” - CONCEPTO DE “GESTO” -“ EL OTRO GENERALIZADO” - INTERACCIONISMO SIMBÓLICO - CONDUCTISMO SOCIAL

Psicología del YO - Primera mujer

Presidente de la APA

- Psicología del CIUDADANO

FUNCIONALISMO

- PADRE DE LA PSICOLOGÍA COMPARADA - INTELIGENCIA ANIMAL o MÉTODO ANECDÓTICO - ANTROPORMORFISMO - los perros hipócritas -CANON DE MORGAN - CONCEPTO DE ENSAYO Y ERROR

FUNCIONALISMO

- TROPISMO – mecanicismo - reduccionismo

FUNCIONALISMO

- ensayo y error - reacción circular

FUNCIONALISMO PRIMATOLOGÍA FUNCIONALISMO

- PRIMATOLOGÍA - PSICOLOGÍA COMPARADA

- PSICOANÁLISIS - Método: Hipnosis, Asociación libre

31- LACAN (1901-1981) FRANCÉS

PSICOANALÁLISIS POSFREUDIANO

32- JUNG (1875-1961) SUIZO


- ANTECESOR DEL CONDUCTISMO - CAJAS-PROBLEMA - LEY DEL EFECTO - REDUCCIONISTA - MECANICISTA – ASOCIACIONISTA - CONEXIONISMO - INCONSCIENTE, COMPLEJO DE EDIPO, miedo a la castración - Fases oral, anal, fálica, de latencia y genital. - Teorías de la seducción, de la personalidad, de la sexualidad infantil, del inconsciente - REPRESIÓN, REGRESIÓN, PERVERSIÓN -ASOCIACIÓN LIBRE, HIPNOSIS, CURA POR LA PALABRA – Teoría de los Instintos (EROS Y THANATOS) - Primera Tópica (Consciente-Preconsciente-Inconsciente) y Segunda Tópica (Ello-YoSuperyó) - ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO - HERMENÉUTICA - ESTADIO DEL ESPEJO - Inconsciente estructurado como un lenguaje - lo imaginario, lo real, lo simbólico -PALABRA como material más importante 2 discípulos de Freud cuya ruptura con el maestro fue especialmente drámatica: JUNG y ADLER. DÍSCIPULOS DE FREUD: ANNA FREUD, ABRAHAM, FERENCZI, JONES, REICH, RANK, KLEIN, HORNEY, JUNG, ADLER, HIL LMAN, ERIKSON, HARTMANN. -ARQUETIPO - ÁNIMA, ÁNIMUS, SOMBRA, PERSONA Y SÍ-MISMO. -INCONSCIENTE COLECTIVO

33- ADLER (1870-1937)AUSTRIACO


- Métodos de prevención del complejo de inferioridad - Reforzamiento del Yo-

34- REICH


marxismo y psicoanálisis

35- RANK (1884-1939)


36- KLEIN (1882-1960)


37- HORNEY (1885-1952)


Reivindica la función motivadora e inspiradora de la ilusión y las emociones sobre las tareas artísticas, científicas y las relaciones sociales Se interesó por el desarrollo infantil y su relación con los primeros sentimientos de ansiedad y placer durante el amamantamiento. -Versión feminista del psicoanálisis, negando la envidia del pene y denunciando las trabas culturales para el adecuado desarrollo personal y sexual de las mujeres. -Totalidades o Gestalten - Psicología Molar o Global - Isomorfismo - FENÓMENO FI -“volver a las cosas mismas” -GESTALT= Figura, forma, “todo organizado” - FENÓMENO FI -LEY DE LA BUENA GESTALT -5 PRINCIPIOS DE ORGANIZACIÓN PERCEPTIVA -EL PENSAMIENTO PRODUCTIVO WERTHEIMER (líder), KOFFA y KÖHLER. LEWIN, KATONA, DUNCKER, ARNHEIM-3 psicólogos principales: WERTHEIMER (líder), KOFFA y KÖHLER. - Otros psicólogos gestaltistas: LEWIN, KATONA, DUNCKER, ARNHEIM EL LEMA DE LA ESCUELA: El todo es diferente a la suma de sus partes (Wertheimer) - Psicología comparada - Estudio inteligencia Chimpancés en Tenerife - INSIGHT o DISCERNIMIENTO - Teoría Relacional

(1897-1957)

38-- WERTHEIMER (1880-1943)

LA GESTALT ALEMANIA

39- KÖHLER (1887-1967) ESTONIA-ALEMANIA

LA GESTALT ALEMANIA

40-- KOFFKA (1886-1941)ALEMÁN

LA GESTALT

- 4 ESFERAS CONDUCTUALES: motora, sensorial, senso-motriz, ideatoria -ESFERA IDEATORIA o E lemento Intermedio de pensamiento

41- LEWIN (1890-1947)

LA GESTALT

42- KATONA (1901-1981)

LA GESTALT

43- DUNCKER (1903-1940) 44- ARNHEIM 1904-2007)

LA GESTALT

-TEORÍA DEL CAMPO -ESPACIO VI TAL -VALENCIA POSITIVA y VALENCIA NEGATIVA -TRABAJOS SOBRE EL CONFLICTO aproximación/evitación - UNO DE LOS FUNDADORES DE L A PSICOLOGÍA SOCIAL - TÉRMINO “DINÁMICA DE GRUPOS” Extendió la idea gestáltica más allá de los límites de la Escuela, como Lewin, aplicándolo al estudio de la economía, la memoria, la educación. Demostró la superioridad del aprendizaje de material organizado o significativo sobre el de material desorganizado o sin sentido. Famoso por sus estudios sobre la percepción del movimiento inducido y experimentos sobre la solución de problemas, dirigidos por Wertheimer. Importante contribución a la psicología del arte desde la perspectiva gestáltica.

LA GESTALT


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LISTADO DE AUTORES IV 45-WATSON (1878 – 1958)EEUU

CONDUCTISMO EEUU FUNDADOR DEL CONDUCTISMO (1913)

46--TOLMAN 1886 – 1959 EEUU

- NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO (CONDUCTISMO COGNITIVO) -Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo de Watson

47-HULL (1884– 1952)EEUU

- NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO (CONDUCTISMO MECANISCISTA) -Evolucionismo Mecanicismo -Método Hipotético-deductivo

48-SKINNER 1904– 1990 EEUU

- NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO (CONDUCTISMO RADICAL) - Método inductivo - Psicología comparada

49-THOMAS KUHN (1922-1996) -

COGNITIVISMO

50- CHOMSKY

COGNITIVISMO

51- NEISSER (1928-2012)

La Teoría de la Información y la Cibernética ( COGNITIVISMO) DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO SALTO AL SÍMBOLO Y REPRESENTACIÓN MENTAL

52-SHANON y WEAVER

La Teoría de la Información y la Cibernética ( COGNITIVISMO)

53- MILLER

La Teoría de la Información y la Cibernética ( COGNITIVISMO)

54-WIENER (1894-1964), norteamericano

FUNDADOR DE LA CIBERNÉTICA La Teoría de la Información y la Cibernética ( COGNITIVISMO)

55-TURING INGLÉS

COGNITIVISMO INTELIGENCIA ARTIFICIAL

56-SEARLE (1932EEUU

)

Crítica a la Metáfora del ordenador

- Manifiesto Conductista 1913 -Psicología ciencia de la conducta -Renuncia al estudio de la conciencia y al método introspectivo - Experimentos con el bebé Albertito TERAPIA DE LA CONDUCTA -TEORÍA DE LA EMOCIÓN -3 hábitos de la perso nalidad humana: EMOCIONALES, CORPORALES EXPLÍCITOS y CORPORALES IMPLÍCITOS PENSAMIENTO (HÁBITO CORPORAL IMPLÍCITO) CONDUCTISMO RADICAL (como Skinner) PSICÓLOGOS del CONDUCTISMO: WATSON, TOLMAN y HULL (C. METODOLÓGICO), SKINNER( C. RADICAL) , HOLT, BODE, WEI SS, DUNLAP, LASHLEY, MEAD, DASHIELL - Psicología comparada - Evolucionismo darwinista MÉTODOS: OBSERVACIÓN, REFLEJOS CONDICIONADOS, INFORME VERBAL y TEST - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO - Perspectiva comportamental (distinta a la perspectiva fisiológica de Watson) -Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo de Watson - ESQUEMA E-O-R ( distinto al E-R de Watson) - MAPA COGNITIVO -CONDUCTA MOLAR y PROPOSITIVA (distinta a la molecular de Watson) -VARIABLES INTERVINIENTES (propósitos y cogniciones) -CATEXIAS DE TOLMAN -Variables Independiente y Dependiente - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO - SISTEMA PSICOLÓGICO DE JERARQUÍAS INTERRELACIONADAS -IMPULSO o DRIVE -LEY DEL REFORZAMIENTO PRIMARIO Invención de una máquina para estudiar resultado de TEST - TEORÍA DEL APRENDIZAJE -REFORZADORES PRIMARIOS y SECUNDARIOS -LA FUERZA DEL HÁBITO –JERARQUÍAS DE FAMILIAS DE HÁBITOS -Respuestas fraccionales anticipatorias de metas -Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo de Watson -Pensamiento Geométrico (Minisistemas Geométricos) - NEOCONDUCTISMO RADICAL -ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA (conducta operante y respondiente) -CONDICIONAMIENTO RESPONDIENTE o TIPO E y CONDICIONAMIENTO OPERANTE o TIPO R - TERCERA VARIABLE= ESTÍMULO DISCRIMINATIVO - 5 PRINCIPIOS DEL CONDICIONAMIENTO OPERANTE - Programas de Reforzamiento de Razón y de Intervalo -MOLDEAMIENTO DE LA CONDUCTA O SHAPING -ENCADENADO DE CONDUCTAS o CHAINING -ESQUEMA E-R -CAJA DE SKINNER Historiador, físico y filósofo de la ciencia que publica “la estructura de las revoluciones científicas”(1962), libro muy influyente que les pareció idóneo a algunos cognitivistas para presentarse como adalides de un nuevo paradigma 3 RASGOS PRINCIPALES DEL COGNITIVISMO: 1-Concepción representacional de la mente. 2-Énfasis en la especialización sensorial como algo que condiciona el procesamiento de la información. 3-Concepción mecanicista de la psicología. AUTORES citados en el libro (de distintas áreas, no todos psicólogos): KUHN, SHANON, WEAVER, MILLER, WIENER, TURING, SEARLE BARLETT, CRAIK, BROADBENT, MILLER, GALANTER, PRIBRAM, CHOMSKY, NEISSER, FODOR, BRUNER 1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH = Puesta de largo del cognitivismo. Reunión científica ( MINSKY, SIMON, NEWELL) CHOMSKY halló anomalías en el conductismo, se plantearon los límites biológicos del aprendizaje y todo ello hizo entrar en crisis al conductismo, iniciándose una revolución que dio lugar al nuevo paradigma= LA PSICOLOGÍA COGNITIVA. pasa por ser el primero en utilizar la expresión “ psicología cognitiva” en su manual “psicología cognitiva” de 1967, donde habla de la COGNICIÓN como proceso mediante el cual el ingreso sensorial es transformado, reducido, elaborado, almacenado o utilizado. TRANSDUCCIÓN de NEISSER (1967)=-Input/Output -Paradoja del doble acceso PARADOJA DEL DOBLE ACCESO PERSPECTIVA DUALISTA INPUT – PROCESAMIENTO –OUTPUT. - SHANNON y WEAVER elaboran a finales de los 40 la teoría de l a información como herramienta para analizar el flujo de información por un canal cualquiera, midiéndola en BITS (unidad de medida en i nformática). - ARTÍCULO DE MILLER CLÁSICO EN PSICOLOGÍA COGNITIVA: MILLER (1920-2012) en la Universidad de Harvard aplica esa teoría a la psicología, en un famoso artículo de 1956 titulado “El mágico número 7 + - 2”, fundador de la cibernética, Wiener de fendió que los modelos matemáticos de control de la comunicación en máquinas, también pueden aplicarse a los s eres vivos, incluyendo los humanos. - FEEDBACK o RETROALIMENTACIÓN = Usa este concepto procedente de los servomecanismos (aparatos electromecánicos), implica que hay un intercambio de información, por ejemplo, el termostato de la calefacción. El sistema nervioso puede considerarse un dispositivo basado en la retroalimentación. Esta idea de información como intercambio de datos con el entorno propuesta por Wiener influyó en MILLER. -la Inteligencia Artificial -PADRE DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL PRUEBA DE TURING “el test de Turing”, Metáfora del o rdenadorLA COMPUTACIÓN SOBRE REPRESENTACIONES: La ps del pensamiento con la que TURING sentó las bases de la I.A. Igual que para Turing pensar era realizar cómputos sobre símbolos (máquinas de Turing) LA HABITACIÓN CHINA – Obra “ Mentes, cerebros y ciencia”(1984) - Filósofo estadounidense de 84 años de e dad, ha sido profesor de filosofía Muy conocido por el desarrollo de su experimento mental llamado el argumento de la HABITACIÓN CHINA, creado para demostrar que el pensamiento humano no se compone de simples procesos computacionales.Criticó la analogía del ordenador especialmente en s u versión fuerte. Contrario a las ideas de NEVELL. En 1980 formula el argumento de la “habitación china”

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LISTADO DE AUTORES V 57- NEUMANN matemático

COGNITIVISMO INTELIGENCIA ARTIFICIAL

(uno de los padres de los ordenadores) quien comparó el ordenador con un cerebro (los ordenadores comenzaron a llamarse cerebros electrónicos). A partir de 1950 la analogía del ordenador penetró en la psicología convirtiéndola en PSICOLOGÍA DEL P ROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN.

58-NEVELL

COGNITIVISMO INTELIGENCIA ARTIFICIAL versión fuerte de la I.A

2-INTERPRETACIÓN FUERTE (literal) PROPIA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL: No hay una diferenciación sustancial entre la mente y un programa informático;la mente no es más que un sistema de cómputos; las máquinas realmente piensan. Lo llaman ANALOGÍA de l ordenador. A finales de 1950 NEVELL representa la., diseña un “ solucionador general de problemas” con el que pretende formalizar un algoritmo que pueda resolver tareas complejas. Defiende que cualquier clase de i nteligencia, humana o no, consiste en un procesamiento de símbolos

59-60-61- - BARLETT – CRAIK -BROADBENT

-La Psicología experimental británica COGNITIVISMO

(diagramas de flujo de información) TEORÍA DE LOS NIVELES DE EJECUCIÓN DE CRAIK DIAGRAMAS DE FLUJO DE INFORMACIÓN para explicar la actividad psicológica, GRUPO DE INVESTIGADORES LA UNIVERSIDAD DE CABRIDGE AÑOS 40 y 50

62-63-64-65-66-67 -LASHLEY -MILLER -OSGOOD -MILLER, GALANTER y PRIBRAM.

la Psicología aplicada norteamericana y el Conductismo Conductismo Mediacional: Mediacional.

Libro clásico de la Ps c ognitiva: “Planes y estructuras de la conducta”(1960)- MILLER, GALANTER y PRIBRAM. CONDUCTISTAS MEDIACIONALES: LASHLEY, MILLER, OSGOOD. VERSIONES DEL CONDUCTISMO: 1-TOLMAN (conductismo propositivo o molar, introdujo variables intervinientes, propósitos, cogniciones. 2-HULL (conductismo mecanicista, introdujo cadenas de estímulos y respuestas a partir de las cuales se produce la R final del organismo). 3-VERSIONES MEDIACIONALES O NEOHULLIANAS (liberalizaban aún más la exigencia de que las v ariables introducidas entre E y R se definieran operacionalmente o como variables observables. Incluir mediciones inobservables entre E y R era alejarse del conductismo).

CONDUCTISTAS MEDIACIONALES: LASHLEY, MILLER, OSGOOD.

68-CHOMSKY (1928 ) 89 años LINGÜISTA EEUU

COGNITIVISMO

-1959-CRÍTICA DE CHOMSKY AL LIBRO DE SKINNER “LA CONDUCTA VERBAL GRAMÁTICA GENERATIVA. DISPOSITIVOS DE ADQUISICIÓN DEL LEN GUAJE (LAD o DAL)= Chomsky

69--FODOR

DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: EL MECANICISMO MENTALISTA concepción mecanicista y odularista de la arquitectura psicológica MECANICISMO ABSTRACTO

LOS MÓDULOS MENTALES DE FODOR MÓDULOS COGNITIVOS o MENTALES SISTEMA DE PROCESAMIENTO CENTRAL, MÓDULOS ENFOQUE MODULAR “La modularidad de la mente”(1983) concepción mecanicista y modularista de la arquitectura Psicológica. MECANICISMO ABSTRACTO

70--BRUNER

crítico con los derroteros del cognitivismo

se mostró crítico con los derrotero s del cognitivismo, demasiado deudor de la analogía del ordenador y del mentalismo mecanicista. Él no veía la mente como mero receptáculo pasivo de representaciones, Bruner se acercaba a la psicología cultural. EL MECANICISMO MENTALISTA concepción mecanicista y modularista de la arquitectura Psicológica. MECANICISMO ABSTRACTO

71- RUMELMART 72-McCLELLAND

2 DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: 1- EL CONEXIONISMO : evolución interna del cognitivismo 2- LA PS EVOLUNCIONISTA: cruce entre el cognitivismo y la biología CONEXIONISMO REDUCCCIONISMO y MECANICISMO

- CONEXIONISMO Nace en 1986 -PARADIGMA DEL CONEXIONISMO o PARADIGMA SUBSIMBÓLICO - Procesamiento en paralelo (simultáneo) Cerebrocentrismo - Reduccionismo - Mecanicismo RECUPERACIÓN CIENTÍFICA DEL CEREBRO. - RASGOS DEL CONEXIONISMO: 1- PERSPECTIVA SUBSIMBÓLICA 2-CONCEPCIÓN DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN COMO ALGO QUE TRANSCURRE DE FORMA PARALELA Y NO EN SERIE. -PENSAMIENTO EN PARALELO

73- DAMASIO

DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: cerebrocentrista

En 2002, DAMASIO, cerebrocentrista, indica que la ps acabará siendo reducida a fisiología del sistema nervioso en 2050 y así se suprimirá el dualismo cuerpo -cerebro, cuerpo-mente, cerebro-mente. Esto ocurrirá cuando se tengan suficientes conocimientos de los fenómenos biológicos

74-75-76COSMIDES, TOOBY, BARKOW

- DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: PSICOLOGÍA EVOLUCIONISTA

2- PSICOLOGÍA EVOLUCIONISTA - Nace en 1992 - COSMIDES, TOOBY, BARKOW - Concepción modularista -INNATISTA-MECANICISTA NEODARWINISTA

77- GIBSON (1904-1979)

DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO PSICOLOGÍA ECOLÓGICA

PSICOLOGÍA ECOLÓGICA de JAMES J GIBSON: “AFFORDANCE”- Patrones estimulares, REALISMO DIRECTO, Gibson fue una alternativa al congnitivismo, -Psicología Ecológica - Affordance -Realismo directo - No conductista - No cognitivista


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LISTADO DE AUTORES VI 78-VYGOTSKI (1896 – 1934) RUSO

- ESCUELA SOCIO-HISTÓRICA DEL CONSTRUCTIVISMO - Autores tratados: el suizo PIAGET, el ruso VYGOTSKY y el francés MEYERSON. - DISCÍPULOS DE VYGOTSKI : “ESCUELA DE JÁRKOV” de Ucrania, década de los 30, reunión a colaboradores y discípulos de Vygotski: GALPERIN, ZINCHENKO, BOZHOVICH, ZAPOROZHETS, BUBINSTEIN, LURIA, LEONTIEV, BAJTÍN,

- CARÁCTER OMNICOMPRENSIVO de su proyecto psicológico -Interés global y antirreduccionista por la c ondición humana -Psicología como disciplina abierta, dinámica, adaptada al surgimiento de novedades, más atenta al cambio y al desarrollo que a la estabilización -3 NÍVELES DE ANÁLISIS PSICOGENÉTICO: 1- FILOGÉNESIS 2-HISTORIOGÉNESIS 3ONTOGÉNESIS - Concepción defectológica, transcultural y pedagógica. - PSICOLOGÍA DE LAS CIMAS en contra de Psicología de las profundidades de Freud (concibe el arte como uno de los más altos productos culturales del espíritu humano) - Origen social del pensamiento y del lenguaje - CATARSIS (en relación al arte) - Defectología: Deterioro sigue una LÓGICA REGRE SIVA y disfunciones asociadas al DETERIORO DE LA CAPACIDAD DE ABSTRACCIÓN. -“Un cambio socio-cultural produce un cambio mental”.- Las funciones psicológicas guardan estrecha dependencia del contexto social e histórico en los que estos se desarrollan - En EDUCACIÓN: conceptos de MEDIACIÓN, “zona de desarrollo actual, “zona de desarrollo próximo o potencial” –Interlocutor d e las posiciones reflexólogicas pavlovianas y la ps marxista. Lo social como mediador específico de la actividad humana y de la construcción de la conciencia

79- LURIA (1902-1977)

CONSTRUCTIVISMO

LA NEUROPSICOLOGÍA

80- LEONTIEV (1903-1979)

CONSTRUCTIVISMO

LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD

81- BAJTÍN (1895-1975)-

CONSTRUCTIVISMO

La corriente discursiva. Dialogidad.

82- GALPERIN

CONSTRUCTIVISMO colaboradores y discípulos de Vygotski

Estudió el proceso por el que los organismos orientan conscientemente su acción

83- ZINCHENKO

CONSTRUCTIVISMO colaboradores y discípulos de Vygotski “ESCUELA DE JÁRKOV” de Ucrania

Trabajo sobre la memoria involuntaria.

84- BOZHOVICH:


- personalidad y desarrollo emocional

85 -ZAPOROZHETS:


Psicología de la acción y función del trabajo y la estética en el desarrollo infantil temprano

86 -RUBINSTEIN


Mantuvo la unidad indisoluble de la conciencia y ac tividad frente a versiones más extremas (JÁRKOV).

87- PIAGET 1896-1980 suizo

-CONSTRUCTIVISMO - Psicología genética(de génesis) y psicología histórica

- Epistemología Genética - Psicología Genética (de génesis) -4 ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOLÓGICO DE PIAGET: Sensomotora, Preoperatoria, de las operaciones concretas y de las operaciones formales - La infancia como construcción sociohistórica, como objetivación. -Paralelismo entre el desarrollo ontogénico y el de la especie - DISPOSITIVOS DE SUBJETIVACIÓN

88- ROBBIE CASE (1945-2000)

PERSPECTIVAS NEOPIAGETIANAS AUTORES NEOPIAGETIANOS: CASE, PASCUAL-LEONE, HALFORD, FISCHER, COMMONS, DEMETRIOU, KARMILOFF-SMITH.

Destacado NEOPIAGETIANO, que redefine las etapas piagetianas en: Operaciones sensomotoras, Relacionales Dimensiónales y Vectoriales. El desarrollo consiste en la consecución de formas de representación mental y computación cada vez más abstractas Una clasificación es: 1- PERSPECTIVAS NEOPIAGETIANAS: Realizan una lectura cognitivista de Piaget 2- PERSPECTIVAS SISTÉMICAS: Acercan a Piaget a la teoría de sistemas

89- ANNETE KARMILOFFSMITH

PERSPECTIVAS NEOPIAGETIANAS

Karmiloff piagetiza la psicología cognitiva, concede al recién na cido más capacidades psicológicas que Piaget, enfatiza el carácter activo del sujeto en desarrollo y e l proceso constructivo,

Perspectiva sistémica Acercan a Piaget a la teoría de sistemas

- Elabora un modelo del desarrollo cognitivo en el que intenta integrar ideas de Piaget y Vygotski. Algunos neopiagetianos han tomado conceptos de la teoría de sistemas ( CASE, FISCHER, DEMETRIOU)

91- ROLANDO GARCÍA (199-2012)

Perspectiva sistémica Acercan a Piaget a la teoría de sistemas

-Físico e historiador. Mezcla entre Piaget y LA TEORÍA DE SISTEMAS. Alejado de la sensibilidad cognitivista. Supone que el conocimiento es un sistema general compuesto de 3 subsistemas: biológico, psicológico y social.

92- MEYERSON (1888- 1983)francés

- Psicología Histórica -Proyecto para una historia polifónica del pensamiento - CONSTRUCTIVISMOS

POLIFONÍA y IMPREVISIBILIDAD -“MUTACIONES” -MUNDOS HUMANOS. -ENTRADA DE LO HUMANO - CARÁCTER INACABADO E INACABABLE DE LAS FUNCIONES PSICOLÓGICAS - TRIPLE PREJUICIO SOBRE LA PERSONA: INMEDIATEZ, SIMPLICIDAD y CARÁCTER PRIMITIVO DEL YO

90- VAN GEERT (1950-

)

LECTURA 1

LA CORRIENTE DE CONCIENCIA (1890) ORA! " PRINCIPIO# DE P#ICOLO$%A "

RE#U'EN

PALARA# CLAE del -e,-o Te4Ide Argu4en-o

CORRIENTE


AUTOR! &ILLIA' A'E# (18*+1910)

+Te,-o diidido en 1 /rr2o3! 1+ L 45or /r-e de li6ro3 e4/ie7n on lo3 eo3 4en-le3 43 3i4/le3: 3en3ione3;Ndie -uo nun un 3i4/le 3en3i;l noiene dereo  /o3-ulr de3de el /rini/io e3 /rei34en-e el eo del /en34ien-o : 5 e3-e eo >ene =ue 3er nli7do en /ri4er lugr. *+En-one3: /r no3o-ro3: en un-o /3i4o3 ino r-ere3 i4/or-n-e3 en el /roe3o ( r-er?3>3 del /en34ien-o)! 1+Todo /en34ien-o >ende  2or4r /r-e de un onieni /er3onl: *+Den-ro de d onieni el /en34ien-o 3ie4/re e3- 46indo + Den-ro de d onieni el /en34ien-o e3 3en3i6le4en-e on>nuo +El /en34ien-o 3ie4/re /ree -r-r on o6e-o3 inde/endien-e3 de Fl + El /en34ien-o 3e in-ere3 /or lgun3 /r-e3 de e3-o3 o6e-o3;e3oge de en-re l3 4i343. +Den-ro de d onieni /er3onl: el /en34ien-o e3 3en3i6le4en-e on>nuo. #nuo o4o =uello =ue no >ene 6re3: ro-ur3 o dii3ione3;.l3 @ni3 grie-3 3er?n: o 6ien in-erru/ione3 : l/3u3 -e4/orle3: o 6ien ru/-ur3 en l ulidd o on-enido del /en34ien-o. L /ro/o3iinuidd: 3igniG do3 o33! 1+ Hue inlu3o ll? donde 5 un in-erru/irlo3 o4o in-erru/ione3;.Tl onieni: /re3indiendo de lo =ue le /ued /reer l /3i3 de 3u on>nuidd;.E3-o /or lo =ue re3/e-  l3 grie-3 o l/3o3 no 3en>do3. +Con l3 endidur3 3en>d3 l o3 e3 di2eren-e;.Pero el re3ul-do e3 =ue l onieni: /r ell 4i34: no e3 un e indii3: 3ino =ue /ree inin-erru4/id 5 on>nud;l onieni /er4nee 3en3i6le4en-e on>nu 5 uni-ri.BHuF e3 l -o-lidd o4@n #u no46re n-url e3 5o 4i34o:5o o 4?. J+Por -n-o: l onieni no /ree n-e 3? 4i34 /r>d en -ro7o3;./l6r3 o4o "denK o " -renK no l de3ri6en..Un "r?oK o un "orrien-eK 3on l3 4e-2or3 =ue 4eor l de3ri6en;.l ll4re4o3 orrien-e de /en34ien-o: de l onieni o de l id 3u6e>. 8+Pero or 3urge un l3e de un-ur 5 3e/rino3 on-r3-e3 en l ulidd de lo3 3ue3io3 4o4en-o3 de l orrien-e del /en34ien-o..un 3onor e,/lo3ino;B<4o /ode4o3 deir =ue nue3-r onieni e3 un orrien-e on>nu 9+E3- o6ei 3u/erGil. L on2u3io3: 5  l3 o33 /re3en-e3 en nue3-r onieni;on2u3ie4/o =ue /ien3. Lo3 2en<4eno3 de l -eni 5 de l olun-d deli6er> 3on ee4/lo3 /-en-e3 de e3- >idd 3ele>;No3 e3 -o-l4en-e i4/o3i6le di3/er3r i4/ril4en-e nue3-r -eni-ud de i4/re3ione3. 11+Pero e4o3 4uo 43 =ue en-ur o33 5 unir lgun3 5 4 n-ener 3e/rd3  o-r3. En relidd ignor4o3 l 45or /r-e de l3 o33 =ue e3-n deln-e de no3o-ro3. 1*+Co4en7ndo /or l 63e: B=uF 3on nue3-ro3 3en>do3 3ino endo de e3o =ue: de 3u5o: e3 un on>nuu4 indi3>ngui6le 5 or4iguen-e: nue3-ro3 3en>do3 on3-ru5en: Gndo3e en e3-e 4oi4ien-o e ignorndo =uel o-ro: un 4undo de on-r3-e3;.o 1+#i l3 3en3ione3 =ue rei6i4o3 de un de-er4indo nuo: 3in in-erru/ione3 +#en>do3 3on nuo: on-r/oniFndol l e3-udio de l3 3en3ione3 o4o unidde3 3i4/le3. DeGende l ide de l on>nuidd del /en34ien-o 5 el r-er d/->o de l onieni: o4o /roe3o =ue 3eleion on3-n-e4en-e l3 ide3 =ue n de -rduir3e en ione3 5 =ue 3e 3ire de l 3ele>idd de lo3 3en>do3 de lo3 34o) MEoluioni34o M Corrien-e de Conieni +Teor? 4o-or de l onieni

AUTOR + IDEA# PRINCIPALE#

-&ILLIA' A'E# (18*+1910)+ Médico norteamericano, profesor de siología, anatomía, psicología y losoa en la universidad de Harvard, donde tuvo una larga y brillante carrera. James pasó de la siología inicialmente médico! a la psicología, y de ésta a la losoa. -"onsiderado el fundador de la psicología norteamericana moderna, a la #ue imprimió el car$cter funcionalista #ue la dene. %l funcionalismo edad de oro en las primeras décadas del siglo &&!, no se le considera una escuela en sí misma, por carecer de líder y de doctrina sistema'(ada, si bien a James se le considera el padre del funcionalismo pragma'smo, en su ver'ente losóca!. James y )ierce son considerados padres del pragma'smo. - *a obra " PRINCIPIO# DE P#ICOLO$%AK(1890) es su obra m$s importante, manual con el #ue se formó toda una generación de estudiantes+ obra donde plasma su proyecto psicológico #ue servir$ de fundamento para el funcionalismo y el pragma'smo una creencia es verdadera si funciona!. - unionli3- *o psicológico como algo socialmente 'l, basado en el evolucionismo+ mente ligada a procesos adapta'vos, colocando en primer lugar la acción a la ora de e/plicar los procesos psicológicos le interesa el cómo y el por #ué, no el #ué+ mente-cuerpo son una misma realidad, no son independientes+ 0 se1as de iden'dad del funcionalismo son la idea de adaptación ac'va al entorno y la necesidad de con2ugar lo individual y lo social. - CONCEPTO# de A'E#  "LA ALACIA DEL P#ICÓLO$OK: "CORRIENTE DE CONCIENCIAK pensamiento es una corriente con'nua, no la suma de elementos #ue arma el estructuralismo!. "TEOR%A 'OTORA DE LA CONCIENCIAK idea de conciencia ligada a ac'vidad, le importaban las funciones de la conciencia, no su contenido, la principal función de la conciencia es elegir!. "TEOR%A DE LA# E'OCIONE# A'E#+LAN$EK es primero la reacción siológica y ésta desencadena la emoción, no lloramos por#ue estamos tristes, sino #ue estamos tristes por#ue lloramos!.

#E'EANQA# Con o-ro3

- 3eme2an(as con la )sicología "omparada. "omparte orientación con ALD&IN. - 3eme2an(as con otros funcionalistas como )456"4 eran amigos!, 74849, :%*85;, M4%7, 865
DIERENCIA# on o-ro3

-Aledo del e3-ru-urli34o (Ti-ener) y del mecanicismo. - "ontrario al materialismo, al reduccionismo, al espiritualismo y al dualismo James veía la unión entre cuerpo-mente! - Cri> el -o4i34o de &UNDT 5 3u e3uel. Cri> el e3-ru-urli34o de TITCENER.

+Aledo de l orien-i
LECTURA 2

LOS MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍA (1896) O&RA' COMPENDIO DE PSICOLOGÍA

RESUMEN

PALA&RAS CLAJE !"# /"/o

T"I!" A$gu"%/o CORRIENTE AUTOR , IDEAS PRINCIPALES

SEMEANAS 0o% o/$o3

DIERENCIAS 0o% o/$o3

P. PARRÓN (Yogu !"# P$%"o)

AUTOR' IL*ELM UNDT (18+2,192-)

,T"/o 0ou"3/o !" 4 5$$7o3' 1, S"%!o "# o"/o $oo !" # 30o#og: ; %o #o3 0o%/"%!o3 "3"0:<0o3 !" # ""$"%0; 3%o # ""$"%0 g"%"$# "% 3u %/u$#"= %"!/; %o u"!" 3"$>$3" !" o/$o3 ?/o!o3 @u" !" #o3 u3!o3 o$ #3 0"%03 ":$03. L 0$0u%3/%0 !" @u" # 0"%0 !" # %/u$#"= 0" 3/$00B% !"# 3u"/o  # 30o#og: %o; u"!" #0$ o!<00o%"3 "% "# o!o !" u3$ #o3 ?/o!o3; "$o "% %"$ #gu% "% # %/u$#"= "3"%0# !" #o3 ?/o!o3 u3!o3. 2,Ao$ "%; # 0"%0 %/u$# 3" u# !" !o3 ?/o!o3 $%0#"3' "# ""$"%/o  # o3"$>0B%.S"$" @u" "3 o3#" u% 00B% ""$"%/#; 0"% u3o !" "3/" ?/o!o #3 0"%03 %/u$#"3"$o "% # 0"%0 !" # %/u$#"=  3" "%0u"%/$ "3/#"0!o u% u3o !3%/o !" "3/o3 !o3 ?/o!o3; 3"gF% 3u3 !>"$3o3 0o3. E% g"%"$#; 3" 0$"" "# ?/o!o ""$"%/# 53 %"0"3$o $ 0"$/o3 $o#"3 @u" $ o/$o3; "% #o3 0u#"3 3/ 0o% # 3#" o3"$>0B%. E3/3 !o3 "3"0"3 !" $o#"3 3" $"<"$"%  # !3%0B% g"%"$# !" #o3 7"%B"%o3 %/u$#"3 "% procesos naturales y objetos naturales. +,Cu#@u"$ proceso natural $"@u"$" # 00B% ""$"%/# $ # "0/ !"/"$%0B% !" 3u !"3$$o##o  $ "# %5#33 !" 3u3 $/"3. ./#"3 00o%"3 3o% %"0"3$3 $ !3%gu$ "%/$" 3: #3 !>"$33 $/"3 !" u% 7"%B"%o 0o#"o. ,Co3 u !7"$"%/" 3u0"!" 0o% #o @u" $"3"0/  #o3 objetos naturales; #o3 0u#"3; $"#>"%/"; 3o% o"/o3 "$%"%/"30u%!o F%0"%/" 3" /$/ !" # %/u$#"= $"# !" #o3 o"/o3; 3% /"%"$ $ %! "% 0u"%/ 3u 7o$0B%  >$0o%"3; 3/ "%/o%0"3 # 3#" o3"$>0B%"% "3/" 03o 3" "%0u"%/$% # %"$#og:; o/5%0; =oo#og:..@u" 3o% !" "$ o3"$>0B%; "%/$3 "% "##3 %o 3" %/$o!u=0% #o3 $o#"3 @u" 3" $"<"$"%  procesos naturales. H,S /$%3o$/o3 "3/3 0o%3!"$0o%"3  # 30o#og:; $"0" %<"3/o @u"; o$ 3u $oo 0o%/"%!o; 3" ## 0o%3/$"!  3"gu$ "# 3o 0%o !" #3 0"%03 "% #3 0u#"3 3B#o "3 o3#" u% o3"$>0B% "0/ o # 7o$ !" o3"$>0B% ""$"%/# ;  @u"; o$ "3/" o>o; %u%0 u"!" 3"$ u% 0"%0 !" "$ o3"$>0B% "# 0o%/"%!o !" # 30o#og: 0o%33/" "% $o0"3o3  %o "% o"/o3 "$33/"%/"3 ..$ %!g$ 3o$" "3/o3 $o0"3o3 "3  "!%/" "# ""$"%/o  %o o$ # "$ o3"$>0B%..# 0o%/$$o @u" "% # 30o#og:; 0o% #o3 7"%B"%o3 %/u$#"3 0"o3 3/$00B% !"# 3u"/o 0og%o30"%/"  %o3 "3 o3#" 3"$>$%o3; o 0"$/3 0o%!0o%"3; !" # 3#" o3"$>0B%."$o # 30o#og:; %o u"!" 0"$ 3/$00B% !"# 3u"/o.# 3 %/"%0B% !"# o3"$>!o$ #/"$ "# $%0o  "# 0u$3o !"# $o0"3o 3:@u0oCo%33"%!o; u%o !"# $%0#"3 o">o3 !" # 30o#og:; "% # "0/ %>"3g0B% !"# o!o !" 3u$g$  !" !"3$$o##$3" !" #o3 $o0"3o3 3u">o3; "3 750# 0o$"%!"$ 0Bo # %/"%0B% !"# o3"$>!o$ #/"$% #o3 "0o3 o3"$>#"3 o #o3 3u$" !"# /o!o. Po$ "# 0o%/$$o; # 30o#og: 3" >" 0o%3/$"! # ?/o!o ""$"%/#..No "3/" 3: %%gu%o !" #o3 $o0"3o3 3:@u0o3 7u%!"%/#"3 "% #o3 0u#"3 %o 3" o3#" u3$ "# ?/o!o ""$"%/#; % /o0o %%gu%o @u"; o$ $=o%"3 #Bg03; %o $"@u"$ "3/" ?/o!o "% #3 %>"3g0o%"3  "##o3 $"7"$"%/"3. 6,Po$ "# 0o%/$$o; # o3"$>0B% u$; @u" "3 gu#"%/" o3#" "% u0o3 0o3 !" # 0"%0 %/u$#; "3 o3#" !"%/$o !"# !o%o !" # 30o#og: %!>!u# ;  0u3 !"# /o/# 0$50/"$ !"# $o0"3o 3:@u0o."% # 30o#og: 3" $"3"%/% "0o3 @u" o3""% "# 0$50/"$ !" o"/o3 3:@u0o3; $"3"%/%!o 0$0/"$:303 !" %/u$#"= %!""%!"%/" # o3"$>!o$; 3"%!o %00"3#"3  u% o3"$>0B% ""$"%/# "% 3"%!o 0o$$"%/". E3/o3 "0o3 3o% #o3 productos espirituales que se desarrollan en la historia de la humanidad, como la lengua, las representaciones mitológicas y las costumbre…$"3uo%"% # "3/"%0 !" u% 0ou%!! "3$/u# !"  u0o3 %!>!uo3$"#0B% "3"0#"%/" 0o% # 0ou%!! !"# u"#o0o !" # %>"3g0B% !" #o3 $o!u0/o3 "3$/u#"3 "3 # 30o#og: 3o0# (30o#og: !" #o3 u"#o3) "% 0o%/$o30B%  %!>!u#.%o 0o%3/u"% !>"$3o3 !o%o3 3%o ?/o!o3 !>"$3o3. L ##! 30o#og: 3o0# 0o$$"3o%!" # ?/o!o !" u$ o3"$>0B% ; 3u3 o"/o3 !" o3"$>0B% 3o% $o!u0/o3 !"# "3:$/u  # :% 0o%"B% !" "3/o3 $o!u0/o3 3o% #3 0ou%!!"3 "3$/u#"3#o3 $o!u0/o3 %!>!u#"3 !"# "3:$/u $"3"%/% u% %/u$#"= !"3!o u!#" $ @u" u"!% 3o"/"$3"  u% o3"$>0B% o">  3B#o 3o% o3"$>#"3 0u%!o ##"g%  3"$ 7"%B"%o3 0o#"0>o3 o !" 33. 4,A3: u"3; $"0" %<"3/o @u" # 30o#og:; %o "%o3 @u" # 0"%0 %/u$#; !3o%" !" !o3 ?/o!o3 "0/o3' "# $"$o; "# ?/o!o ""$"%/# (%5#33 $o0"3o3 3:@u0o3 53 3#"3); "# 3"gu%!o; # o3"$>0B% !" #o3 $o!u0/o3 g"%"$#"3 !"# "3:$/u ("3/u!o !" #o3 53 #/o3 $o0"3o3 3:@u0o3) ,MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍA , EL EKPERIMENTO  LA O&SERJACIÓN ,MÉTODO EKPERIMENTAL  SIMPLE O&SERJACIÓN ,D3%0B% !" #o3 7"%B"%o3 %/u$#"3 "% procesos naturales y objetos naturales. -productos espirituales -O&ETOS PSÍUICOS ,M?/o!o ""$"%/# ($o0"3o3 3#"3)  o3"$>0B% !" #o3 $o!u0/o3 "3"$/u#"3 ($o0"3o3 0o#"o3) , P30o#og: I%!>!u#  P30o#og: 3o0# o !" #o3 Pu"#o3. , E% "# /"/o >%= # "/o!o#og: !" # 30o#og: !" #o3 u"#o3; !" # @u"  # "% # /"$0"$ "!0B% !" u%!"%/o3 !" 30o#og: <3o#Bg0(189+)Q /"/o %0#u!o "% 3u #$o Co"%!o !" 30o#og:; !"3%!o  "#0$ # ""$"%0 %"!/  0o%"%" $"03o%"3 "% /o$%o  3u $og$ 30o#Bg0o; #o3 2 ?/o!o3 !" "3/u!o o $3 !" # 30o#og: (30o#og: %!>!u#,?/o!o ""$"%/# $ #o3 $o0"3o 53 3"%0##o3  30o#og: 3o0# o "3$/u#,?/o!o !" o3"$>0B% !" #o3 $o!u0/o3 0u#/u$#"3 o $o0"3o3 53 0o#"o3) ,P30o#og: !" # CONCIENCIA ,P30o#og: ""$"%/# ,M?/o!o ""$"%/#(3 %!>!u#; $o0"3o3 3#"3)  M?/o!o 3/B$0o,0o$!o (3 !" #o3 u"#o3; $o0"3o3 0o#"o3) , PRODUCTOS PSÍUICOS; ESPIRITUALES o CULTURALES (#"%gu; /o3; 0o3/u$"3) -IL*ELM UNDT : -Médico, fsiólogo, psicólogo, flósoo y docente alemán. Su primera dedicación es la medicina y más tarde se inclina por las psicología de po social (donde más destacó ue en sus innoaciones sociales!.- "onsiderado el primer psicólogo e#perimental, ya $ue sentó las %ases para $ue la psicología uera considerada una ciencia, incuesona%le su importancia como iniciador de la corriente de la psicología de la conciencia. Marca el inicio de la psicología moderna como ciencia e#perimental en &lemania. "lae en el reconocimiento instucional de la psicología, undador de la psicología en tanto $ue erdadera ciencia. "reó el primer la%oratorio de psicología académicamente reconocido y undó la primera pu%licación periódica de psicología e#perimental. 'no de los li%ros más citados dentro de la psicología es su li%ro undamentos de la psicología fsiológica). *lan de su ps: +lementos, ormaciones, cone#iones y productos psí$uicos. - isngue  métodos de estudio en psicología: *sicología indiidual (estudio del indiiduo mediante el método e#perimental! y la *sicología de los pue%los (el estudio del indiiduo en sociedad, mediante el método de o%seración de los productos espirituales, esto es, la lengua, los mitos y las costum%res!. "/"+*0S: 1nerencia inconsciente, teoría de los senmientos, causalidad psí$uica, 2 leyes del desarrollo psí$uico, 2 leyes de la 3l4erpsyc5ologie. -6as ideas de su sistema enen antecedentes en 6&7&8'S y S0+1/09&6. 1nuenciado por ;&/0, 9+<+6, idealismo alemán, 9+8=&80, 9+6M9607 -Co$/" "# ""$"%/#3o "3/$0/o !" TITC*ENER ($uerían la separación de la psicología de otras ciencias como fsiología y floso>a!. - "omo =rentano, pretendía conerr la psicología en una auténca ciencia empírica, una ciencia undamental, cimentando en ella la floso>a. - 6a psicología de los pue%los ue reconocida como precursora del proyecto de ?ygots4i, inuye en los construcistas como Meyerson y en la psicología cultural. Se reconoce a @undt como precursor de los programas de inesgación actuales, de la instauración del es$uema %ásico de tra%aAo en ps e#perimental y de la%oratorio. -ierencia con T/0"%"$ en $ue éste reducía la ps a la mente, mientras $ue u%!/ la amplió a más erentes (social, comparaa, inanl!. -ierencias con &$"%/%o en $ue éste prioriBa la descripción de los enómenos mentales y @undt más interesado en las condiciones causales. - Se conronta con "3 en relación a su idea de lo $ue es la conciencia y el o%Aeto de la psicología. /o creer en el alma so%renatural deendida por flósoos aristotélico-tomistas. "rica a EC*NER en sus inicios, pero luego se retracta y cree $ue todo proceso mental acontece en el plano de la conciencia. - Co%7$o%/!o 0o% LPE  # E30u"# !" u$=u$go "% $"#0B% # ?/o!o , ya $ue éstos desafaron a @undt en su negaa a estudiar e#perimentalmente los procesos mentales superiores.
LECTURA 3

EL ESTUDIO EXPERIMENTAL DEL PENSAMIENTO (1912) O#RA$ %SO#RE LA PSICOLO&'A MODERNA DEL PENSAMIENTO%

RESUMEN

PALA#RAS CLAKE de 6e@6o

Te0QIde A!gu0e"6o

CORRIENTE AUTOR - IDEAS PRINCIPALES

SEMEWANVAS /o" o6!o5 DIERENCIAS /o" o6!o5

P. PARRÓN (Yogui de Pi!i"eo)

AUTOR$ OSALD *LPE (1+,2-191)

-Se /o0o"e de  !!4o5$ 1-E e56udio de e"50ie"6o7 8ue e" Ae0"i 5e  /u:;do !i"/i0e"6e e" e I"5:6u6o P5i/ou!go7 /o!!e5o"de  u" 45e de de5!!oo de  5i/oog? e@e!i0e"6. 2- Au"8ue e" ge"e!  5i/oog? ":gu "o !e56>  de>id 6e"/i<"  e"50ie"6o7  "ue; o!ie"6/i<" e@e!i0e"6 e56u;o 6" o/ud e" o"e! e" o!de" 5 5<id5 >5e5 de 5 5e"5/io"e57 5 i0ge"e5  o5 5e":0ie"6o57 8ue "o udo dedi/!5e  o5 e6B!eo5 e"50ie"6o5 56 >56"6e 05 6!de. Lo5 !i0e!o5 /o"6e"ido5 0e"6e5 8ue 5e d;i!:e!o" 4ue!o" !e5io"e57 u"/io"e5 5e"5/io"e57 5>o!e57 oo!e57 5o"ido57 /oo!e5..L e@e!ie"/i de  /ie"/i "6u! o!ie"6<  6e"/i<" de i";e5:gdo! /i o5 e50uo5 5e"5o!ie5  5 5e"5/io"e5.Todo o 8ue "o o5ee! e565 /!/6e!?5:/5 !e/? 5i0e0e"6e "o e@i5:!.e e/o de 8ue u" >! udie! 5e! e"6e"did 5i" i0ge"e5 5u5/i6do!5 "u"/ dio 0o:;o  e56o5 5i/<ogo5 ! o56u! o e56>e/e! /o"6e"ido5 5i" i0ge"e5. 3- Lo 8ue "0e"6e "o5 e;< e" 5i/oog?  o6! 6eo!? 4ue  i//i<" 5i56e0:/ de   u6o-o>5e!;/i<". A"6e!io!0e"6e7 o "o!0 e! "o edi! e i"4o!0e 5o>!e 5 e@e!ie"/i5 >id5 du!"6e u" e@e!i0e"6o "d 05 6e!0i"! B56e5e ed? u" i"4o!0e ge"e! 5o>!e o5 e/o5 8ue F" 5e !e/o!d5e". De e56 0"e!7 5<o o5 5e/6o5 05 0:;o5 5?"   u=.E" /u"6o 5e e!0i:< 8ue 5 e!5o"5 i/ie5e" i"4o!0e5 /o0e6o5 i"0edi60e"6e de5uB5 de e@e!i0e"6o 7 5e i=o e;ide"6e  "e/e5idd de 0i! o5 /o"/e6o5 "6e!io!e5. De5/u>!i0o5 e" "o5o6!o5 0i50o5 !o/e5o5 8ue "o e"/G>" e" e e58ue0 de  5i/oog? "6e!io!7   d!  5 i0ge"e5 5<o u" i0o!6"/i 5e/u"d!i. H-Se e !egu"6  5uGe6o.JE":e"de Kd. L 4!5e$ Pe"5! e5 6" e@6!o!di"!i0e"6e di/i 8ue 0u/o5 !ee!e" oi"!..... !6e de 5 >!5 de  4!5e7 "o  "d !e/ido  i0ge"e5 e"  /o"/ie"/i. E56e "o e5 5i0e0e"6e u" 5e"/io !o/e5o de e"50ie"6o 5i" i0ge"e5o5 5uGe6o5 !0>" 8ue  /o0!e"5i<" !o/ed? de e56 0"e! e" 5 4!5e5 di/ie5"o e57 ue57 u" !odu/6o !:/i de >o!6o!io7 5i"o  ;id de  !eidd 0i50 e" 6odo 5u e5e"do!.. -JuiB" od!? e@e!i0e"6! i0ge"e5 8u?7  ! 8uiB" 5e!?" e55 i0ge"e5  >5e7  /o"di/i<" i"eudi>e de  /o0!e"5i<"JY 8uiB" e56!? di5ue56o  0"6e"e! 8ue 5 >!5 o! 5? 0i505 >56" ! !e!e5e"6! e 5ig"i/do No7 e56o5 /5o5 !ue>"  e@i56e"/i de /o"6e"ido5 /o"5/ie"6e5 5i" i0ge"e57 de e"50ie"6o5 e5e/i0e"6e.

-ESTUDIO DEL PENSAMIENTO - SENSACIONES7 IM&ENES  SENTIMIENTOS (6e"/i<" de i";e5:gdo! /i o5 e50uo5 5e"5o!ie5  5e"5/io"e5) - AUTO-O#SERKACIÓN - PALA#RA ENTENDIDA SIN IM&ENES -INORMES COMPLETOS INMEDIATOS AL EXPERIMENTO -PROCESO DE PENSAMIENTO SIN IM&ENES -e@i56e"/i de /o"6e"ido5 /o"5/ie"6e5 5i" i0ge"e5 -e 7 e!6e"e/ie"6e   E5/ue de u!=>u!go (6e!":;  5 5 u"d:") !e5e"6 e" e56e 6e@6o u" de 5 6e5i5 >5i/5 de  E5/ue$  e@i56e"/i de e"50ie"6o5 5i" i0ge"e57 8ue /o"6!di/e >ie!60e"6e 5 /o"/e/io"e5 5e"5ue5  5o/i/io"i565  u5o. E" e 6e@6o 60>iB" !ei= u" /!?:/  o5 ;ieGo5 0odo5 de /e! 5i/<og? (u"d6). E" 19127 o e" 8ue e5/!i>e e 6e@6o7 u"d6 e56 /e"6!do e" 5u 5i/oog? de o5 ue>o57  5i/oog? &e566 /o0ie"=  de5!!o!5e e" Ae0"i7 e 4u"/io"i50o do0i" e "o!0 e" EEUU7 5;o e" Co!"e7 do"de 5e e"/ue"6! e e56!u/6u!i50o de TITCENER. - ESCUELA DE URV#UR&O (e56udio e@e!i0e"6 de e"50ie"6o) -e"50ie"6o 5i" i0ge"e5 - I"6!o5e//i<" o Au6o-o>5e!;/i<" e@e!i0e"6 5i56e0:/ OSALD *LPE (1+,2-191)- Alemán, Discípulo de Wundt; uno de los colaboradores más presgiosos de su laboratorio, 10 años colaborando con Wundt; deG Lei=ig e" 1+9H ! de5=!5e  u!=>u!go, donde desarrollará durante 15 años todo un programa de invesgacin sobre el análisis e!perimental del pensamiento" E@6!?do de u"6e5 de I"6e!"e6$ Se e  /o"5ide!do e 4u"ddo! de  E5/ue7 /!e"do u" di!e//i<" 5i/o! 05 40o5 e5 % Rei=/i<" de 1912. Su5 e56udio5 i"i/ie5 4ue!o" de ISTORIA. E 0B6odo /o" e 8ue e0e=<  6!>G! 4ue 5i/o5i/  5i/oog? de /o"6e"ido. -#studi $siología, $loso%a, psicología e i56o!i en &eip'ig, (onga, )erlín, doctorándose con Wundt en 1**+" e empie'a a separar de su maestro en varios puntos" ublica %P!i"/iio5 de 5i/oog?(1+93)7 donde rec.a'a la idea /undana de la causalida psíuica2" L E5/ue de u!=>u!go  4o!0"$ *LPE7 MAR#E7 MAYER  ORT7 ATT7 AC7 MESSER7 #*LER  SELV. P!o<5i6o !i"/i de e$ e>o!! 0B6odo5 ! u" i"6!o5e//i<" 5i56e0:/ e i";e5:g! e !o/e5o 0e"6 de e"50ie"6o. - ESCUELA DE URV#UR&O 3 e crea apro!imadamente a parr de 1*4, a medida ue una serie de discípulos de Wundt, abandonan la 6niversidad de &eip'ig 7 se despla'an a Wur'burgo" Desa$ la negava de Wundt a estudiar e!perimentalmente los procesos mentales superiores, planteándose el análisis e!perimental del pensamiento; propuso someter al pensamiento a introspeccin e!perimental, recurriendo a amplios auto-in8ormes ue los su9etos o8recían de 8orma retrospecva una ve' $nali'ada la prueba" &a escuela supuso el paso, de una ps asociacinista, a modelos más empiristas como los de )rentano" - #n 1*4 8ue llamado a la 6niversidad de Wur'burgo, traba9ando a.í 7 desarrollando un programa de invesgacin" A.í 8und 9unto a :A)# .ler se va a )onn,siguiendo a ?>lpe= -?@&# es maestro de ERTEIMER7 8undador de la (estalt, perspecva ue, desde los años 0, se va imponiendo al pensamiento sin imágenes2" - Buvo un precursor en #INET7 en cuanto al estudio e!perimental de la inteligencia" - eme9an'as con el resto de integrantes de la #scuela3 MAR#E7 MAYER  ORT7 ATT7 AC7 MESSER7 #*LER  SELV. - E &RAN O#STCULO de  E5/ue de u!=>u!go e5 UNDT. - Ide5 de *LPE /o"6!!i5  u"d6 3 ec.a'a la idea de causalidad psíuica; se opone a la idea /undana de ue todos los contenidos mentales son conscientes 7 representacionales 7 se puede acceder a ellos de 8orma inmediata; no cree en la estricta separacin entre 8enmenos psíuicos in8eriores 7 superiores; disnta manera de plantear los auto-in8ormes tras la invesgacin; ?>lpe sí cree en la posibilidad de estudiar e!perimentalmente los procesos mentales superiores; di$eren en la metodología" - e con8ronta con CA:# en relacin a la concepcin de lo ue es la conciencia 7 el ob9eto de la psicología" -ec.a'o al AEFAEFGF:, a la concepcin #&#:#GBA&FBA" -?>lpe recibe crícas de BFBEH#G# lpe3 #LOC
LECTURA 4

PERCEPCIÓN y APRENDIZAJE DESDE UNA PERSPECTIVA GESTÁLTICA (1927) 'RA * EL PR'LE+A DE LA PSIC'L'G,A DE LA -'R+A*

RESU+EN

PALARAS CLAVE "#$ 6#56o

T#8<I"#< A%g8#&6o

C'RRIENTE AUT'R 3 IDEAS PRINCIPALES

SE+EJANZAS o& o6%o: DI-ERENCIAS o& o6%o:

P. PARRÓN (Yog! "#$ P!%!&#o)

AUT'R 'L-GANG /0LER (173197)

3 T#56o o8#:6o "# 7 ;%%<=o: 13 #8o: $$#g<"o < &< o&#!>& "!&;8!< "#$ 8&"o #%#?@o 8;: <"#<"< B# $< o&#!>& <6o8:?< o& :: :#&:<!o&#: !&"!=#%#&6#: y $< #5$!<!>& 8#"!<&6# 8#<&!:8o: %##5!:6#&6#:!&6%o"!% #:6# <8!o &o F<# @#%&o: o$!g<"o: < !&6%o"!% <8!o: #& $< :!o$og< #&6#%<. 23 L< 8& o& # 8&"o =#&o8#&<$ (=#&o8&!o) #56#%!o%S! $o: oH#6o: y $<: :!6<!o&#: "#$ 8&"o =#&o8#&<$ (=#&o8&!o) :o& #5%#:!>& "# %o#:o: "!&;8!o: y "# $< =o%8<!>& #:o&6;&#< "# &!"<"#: #56#&:<: o& %o!#"<"#: #$!<%#: &o #"# F<#% <%#&"!& o& #:# 8&"o B# &o "##&"< "# & y "# $< 8#8o%!< "# $o: <&!8<$#:.:# %#o8#&:< <$ <&!8<$ y :# $# <:?g<(#5$!<!>& "#$ #5#%!8#&6o) 43 E& & <:o o8o :6# $< 6#o%< "#$ 8o:& y #$ o6%o o& o6%<. K3 P#%o :! <8!<8o: & oo $<: o&"!!o&#: "#$ #5#%!8#&6o :%g# !&8#"!<6<8#&6# &< %#g&6< < $< B# :>$o #"# o&6#:6<%:# "# & 8o"o &!o. P#%o $o: %#:$6<"o: "#$ #5#%!8#&6o #"#& :#% <:o$6<8#&6# o#:6o: < #:< o&6#:6<!>& y o% 6<&6o < $< 6#o%<. 3 I&6%o"<8o: #$ <8!o. So&g<8o: B# &< $&#< %#%#:#&6< 6o"o: $o: 8& "#$ #5#%!8#&6o y %#:$6<"o)..E$$o :!g&!M< B# $< 6#o%< "#$ 8o:&#<. D#8#:6%< <"#8;: & F#Fo B# &o:o6%o: Fo8%#: o8%#&"#8o: #&:#g!"<. No @#8o: & g%!: "# !#%6o 8& &o o8o <&6# & 8o:& o8$#6< "# &#:6%o &6o "# @!:6<.F<%; B!#& "!g< B# #:6o :>$o %#< $< !&6#$!g#&!< g%<&"# "# & F!8<&  B# <"@!#%6# $< %#$<!>& <:6%<6< #&6%# o$o%#::# %#!6# #$ #5#%!8#&6o o& &< g<$$!&< y #$ %#:$6<"o F< :!"o #5<6<8#&6# o8o #$ "#$ 8o&oS# 6%<6< o% 6<&6o "# & <%;6#% =#&o8&!o %!8!?@o "# $o: "o: g%!:#: B# y< #& $< g<$$!&< =o%8<& & <%#:6# #5#%!8#&6o :# F< %#<$!<"o #& T#&#%!=# o& &!o: o& 8o&o: y o& g<$$!&<:. Lo 8!:8o :# F< %##?"o #& $o: EEUU #& A$#8<&!< y #& o$<&"< o& %#:$6<"o !"&?o. 38&"o =#&o8#&<$ (=#&o8&!o) 3EOPERI+ENT' C'N ANI+ALES 3&!"<"#: =#&o8#&<$#: (=#&o8&!<:). 3<8!o: #& $<: o&"!!o&#: "#$ #5#%!8#&6o 36#o%< "#$ 8o:& Lo: #:Q8$o: &o :# #%!#& o8o <o&6#!8!#&6o: !&"##&"!#&6#: (o8o & 8o:& "# %#$<!o&#: 8;: B# < #:Q8$o: omanes, $organ o "*orndi?e. @bservó ue daban muestras de comportamiento inteligente, no aduirido gradualmente sino de forma repen1na, ue no se eplicaba por la teor;a ensayoerror de "*orndi?e, sino por una comprensión a la ue llamó E0N!0C B". - INSIGT o EINSICT o DISCERNI+IENT' Comprensión inmediata o directa por parte del animal de la estructura de la situación, su capacidad para captar los elementos del problema y reorgani4ar sus relaciones para resolverlo. - ESCUELA DE LA GESTALT  Desarrollada principalmente en las universidades alemanas de %rancfort y :erl;n. -3 psicólogos principales ERTEI+ER 5l;der7, /'--A y /0LER.@tros psicólogos gestal1stas LEIN /AT'NA DUNC/ER ARNEI+. EL LE+A DE LA ESCUELA E$ 6o"o #: "!=#%#&6# < $< :8< "# :: <%6#: (#%6F#!8#%) - GESTALT %igura, forma, todo organi4ado/, lo ue se percibe no es una suma de partes sino un con o L@:AL, centrada en las totalidades ue conGguran la eperiencia, cuya inspiración proced;a del concepto de campo/ de la Hsica moderna 5campo electromagn61co7. -La eperiencia deeconocimiento de la independencia de las totalidades respecto de sus componentes individuales. - !E$EIANJA! Creen en la fenomenolog;a de :rentano y el movimiento GlosóGco liderado por Busserl con el lema volver a las cosas mismas/. - Anteriormente $ACB *abló de sensaciones de forma/ y EB>EN%EL! 5maestro de )ert*eimer7 *abla de cualidades gest2l1cas/. --E& o&6%< "# TFo%&"!# , al ue cri1có sus caeproc*a al estructuralismo y al conduc1smo su af2n por cuan1Gcarlo todo, en un intento de emular a la ciencia Hsica. -- C>F"0CA! a sus eperimentos Poco cuan1ta1vos, predic1vos.

LECTURA 5

RESU* %EN

PALABRA CLAE &e ,e+,o TE%A I&EAS

CORRIEN* TE AUTOR * I&EAS PRINCIPA LES

SE%E* ANQAS Co" o,!o &I'EREN* CIAS Co" o,!o

SOBRE LA AGRESIÓN (1930) P. PARRÓN (Yogui de Pi!i"eo) OBRA# $EL %ALESTAR EN LA CULTURA$ AUTOR# SIG%UN& 'REU& (15*1939)

* Te+,o -o/ue,o /o!  /!!2o# 1* L2 4e!d2d o-u,2 de ,odo e,o 6ue "eg2!72o de 8ue" g!2do e 2 de 6ue e o8!e "o e u"2 -!i2,u!2 :e!"2 ; "e-ei,2d2 de 2o!<i"o u" e! e",!e -u;2 di/oi-io"e i":":42 ,28i=" de8e i"-ui!e 2 2g!ei4id2d<.e /!>?io e u" /oi8e o:4o /2!2 2:2-e! e" = u 2g!ei4id2d<@oo oi"i u/u# ui=" e 2,!e4e!72 2 !eu,2! e,e !e!" de/u= de ,od2 2 e+/e!ie"-i2 de 2 4id2 ; de 2 @i,o!i2. D* L2 e+i,e"-i2 de ,2e ,e"de"-i2 2g!ei42" -o" o ee?2",e i/o"ie"do 2 2 -u,u!2 ,2 de/iegue de /!e-e/,o . &e8ido 2 e,2 /!io!di2 o:id2d e",!e o o8!e 2 o-ied2d -i4ii2d2 e 4e -o",2",ee",e 2 8o!de de 2 dei",eg!2-i>"<.L2 -u,u!2 o8ig2d2 2 /o"e! 82!!e!2 2 ,e"de"-i2 2g!ei42?io -oo 2 7 io<.e!72 i"?u,o !e/!o-2! 2 2 -u,u!2 e 6ue /!e,e"d2 e+-ui! 2 u-2 ; 2 -o/e,e"-i2 de 2 2-:4id2de u2"2. E,o 2-,o!e egu!2e",e o" i/!e-i"di8e. 3* Lo -ou"i,2 -!ee" 28e! de-u8ie!,o e -2i"o /2!2 2 !ede"-i>" de 2 <.2 i":,u-i>" de 2 /!o/ied2d /!i42d2 28!72 -o!!o/ido  u "2,u!2e2<.E i":",o 2g!ei4o !eg72 -2i i" !e,!i--io"e e" =/o-2 /!ii:42<;2 e 2"iFe,2 e" e "io..-o":,u;e e edie",o de ,odo u 47"-uo -2!ioo 6ui -o" 2 H"i-2 e+-e/-i>" de 2o! 6ue 2 2d!e ie",e /o! u i?o 42!>"<.2 i"2go,28e ,e"de"-i2 i",!7"e-2 de 2 "2,u!2e2 u2"2 "o de?2!72" de egui!"o. * E4ide",ee",e 2 o8!e "o e !eu,2 -i !e"u"-i2! 2 2 2:2--i>" de e,2 ,e"de"-i2 2g!ei42 u;2<.e">e"o de 6ue 2 -ou"id2de 4e-i"2 o" /!e-i2e",e 2 6ue  e -o82,e" ; dede2" e",!e 7e"o narcisismo de las pequeñas diferencias" e",!e o ie8!o de 2 -ou"id2d. 5*Si 2 -u,u!2 i/o"e ,2" /e2do 2-!iF-io  "o >o 2 2 e+u2id2d i"o ,28i=" 2 2 ,e"de"-i2 2g!ei42 -o/!e"de!eo /o! 6u= 2 o8!e e !eu,2 ,2" diJ-i 2-2"2! e" e2 u ei-id2d" de u i":",o" !e/!o-2o 2 2-,u2 e,2do de "ue,!2 -u,u!2 -u" i"uF-ie",ee",e !e2i2 "ue,!2 /!e,e"i>" de u" i,e2 de 4id2 6ue "o 2g2 ei-e" i":",u2<.."o 2e"22 e /eig!o de u" e,2do de $ie!i2 /i-o>gi-2 de 22K<.-u2"do 2 ue!2 o-i2e de -oei>" -o"i,e" e" ide":F-2-io"e u,u2 e",!e o i"di4iduo de u" g!u/o ie",!2 6ue o di!ige",e "o 2ue" e /2/e 6ue de8e!72" dee/e2! e" 2 o!2-i>" de 2 22. <.!eu;o 2 ,e",2-i>" de 28o!d2! 2 -!7:-2 de 2 -u,u!2 "o!,e2e!i-2"2< *2g!ei4id2d *@oo oi"i u/u *,e"de"-i2 2g!ei42 *i/o"ie"do 2 2 -u,u!2 de/iegue de /!e-e/,o *i":",o 2g!ei4o *2 o8!e "o e !eu,2 -i !e"u"-i2! 2 2 2:2--i>" de e,2 ,e"de"-i2 2g!ei42 - narcisismo de las pequeñas diferencia -2 -u,u!2 i/o"e ,2" /e2do 2-!iF-io * "e-eid2d de ii,2-i>" i":",u2 *$ie!i2 /i-o>gi-2 de 22K - El tema del texto es el irremediable antagonismo existente entre las exigencias pulsionales sexuales y agresivas, y las restricciones impuestas por la cultura. Por eso la cultura genera insasfacción y sufrimiento y un senmiento de culpa que provoca la infelicidad en el sujeto, pero debe imponer restricciones a su libertad, para poder vivir en sociedad. Trata a agresividad como una actud natural del individuo, una disposición insnva. Teor!a psiconal!ca de la agresión como causa de la frustración del yo o de las necesidad sexuales. - @282 de 2 AGRESII&A& e" u Teo!72 de 2 Cu,u!2 " la cultura impone normas y reglas que reprimen los insntos m#s b#sicos y permiten la vida en sociedad y esas restricciones normavas son mayores cuanto m#s progresa la civili$ación. a persistencia del %malestar de la cultura y la civili$ación& es inevitable. Es el precio a pagar por vivir en sociedad y bene'ciarse de sus comodidades. (reud no cree en la felicidad absoluta del ser )umano, ene una visión pesimista de la sociedad )umana.-* procedimientos culturales de autocontrol" +- LA RELIGIÓN ten!a una visión negava de la religión que condena al sujeto a un estado de no desarrollo intelectual perjudicando el progreso de la civili$ación y *- LA SUBLI%ACIÓN transformación de los impulsos insnvos, especialmente el impulso sexual y la agresividad, en actos m#s aceptados moral y socialmente u ,eo!72 de o i":",o revisada disngue entre EROS re/ne sus anteriores insntos de conservación y sexuales y T@ANATOS impulsos de muerte - AGRESIÓN ENTENI&A CO%O INSTINTO. ETE E0(123E 4E 5 567E890 (3E ET348541 P17 17E0: E0 +;<= 4E4E E P30T1 4E >8T5 ?81968@1 A P17 (7E34 @10 7EPE@T1 5 5P575T1 PB238@1. 5 PE7PE@T8>5 4E (7E34 1?7E E 80T80T1 4E 567E890 E 7E5@810E @10 5 @50T8454 4E E0E76B5 5@3C3545 @1C1 7EP3ET5 50TE ETBC31 EPE@B(8@1. 80 EC?5761, 50TE 5 (5T5 4E ET1 ETBC31, E 6E0E750 7EE7>5 4E E0E76B5 23E T574E 1 TECP7501 E0@10T757D0 305 5845. 5T5 +;*F (7E34 @1084E75 5 P3890 EG35 @1C1 5 (3E0TE 4E T141 @10(8@T1, @1084E75041 5 567E890 A E 548C1 @1C1 EECE0T1 @1CP10E0TE 4E 5 P3890 EG35 EN 19D0 EN SU OBRA $ %MS ALLM &EL PRINCIPIO &EL PLACERK 'REU& REISA SU TEORA &E LOS INSTINTOS @ABLA &E EROS Y T@ANATOS 7E@1084E75 5 8CP17T50@85 4E 5 567EB90 A 5 8TH5 5 08>E 4E 5 8?841. 80T7143@E E @10@EPT1 4E PULSIÓN &E %UERTE (T@ANATOS) 23E 8CP8@5 5 84E5 4E 23E @545 PE7105 T8E0E 305 0E@E8454 80@10@8E0TE 4E C1787. ESTA PULSIÓN SE %ANI'IESTA EN LA AGRESIÓN LA CRUEL&A& Y LA &ESTRUCTII&A&. ET1 8CP8@5?5 23E 1 7EP78C841 01 E75 91 5 P3810E EG35E, 801 5 P14E715 4ET73@T8>8454 4E 30 80T80T1 4E C3E7TE. -P8@150D88 - 80@10@8E0TE, @1CPEI1 4E E48P1, miedo a la castración - (ases oral, anal, f#lica, de latencia y genital. - Teor!as de la seducción, de la personalidad, de la sexualidad infanl, del inconsciente - 7EP7E890, 7E67E890, PE7>E7890 -51@85@890 8?7E, 8P018, @375 P17 5 P55?75 J Teor!a de los 8nsntos E71 A T505T1- Primera Tópica @onsciente-Preconsciente-8nconsciente y egunda Tópica Ello-Ao-uperyó *SIG%UN& 'REU& (15*1939) * -CKdico neurólogo austriaco de origen jud!o. (ormación inicial en medicina, como I5CE y L304T. - Padre del psicoan#lisis, usa por primera ve$ ese tKrmino en +M;< y sienta las bases de la teor!a psicoanal!ca reali$#ndose un autoan#lisis en +M;=.8nterpretó el malestar y la patolog!a de los vieneses como caracter!scas universales, tratando de ofrecer una fórmula terapKuca para combar toda una vida de autorregulación emocional y aprendi$aje e interiori$ación de reglas culturales" la )ipocres!a moral vienesa. J 5cabó rec)a$ando el supuesto de que la causa de cualquier enfermedad, incluyendo las mentales, radicaba en un daNo anatómico-'siológico y este rec)a$o fue el paso previo a la fundación del psicoan#lisis. -O cimientos del Psicoan#lisis" +- Preocupación por el funcionamiento de la mente y por los procesos neurológicos subyacentes *- 4e'ne los procesos en tKrminos energKcos y los correlaciona O-Teori$a un dominio de regulación mental estrictamente psicológico. J >io el psicoan#lisis como una alternava para tratar la energ!a del organismo y sus efectos tóxicos sobre la mente. Trata de establecer un modelo cuantavo del sistema nervioso, una econom!a de la energ!a nerviosa regida por leyes sico-qu!micas. @oncepción din#mica y energKca del funcionamiento mental basada en acciones, reacciones y transformaciones de fuer$as en conQicto. - asta +;*FR El inconsciente se manene como piedra angular de su proyecto, si bien desde +;+F empie$a a ampliar su reQexión teórica. 4isngue * pos de 80T80T1" de conservación y sexuales. -19D0 &=-2d2 de 19D0 ie"do e/,u2ge"2!io !e4i2 ; 2-,u2i2 u-o de u /2",e2ie",o (,eo!72 de o i":",o ,eo!72 de 2 /e!o"2id2d ,eo!72 de 2 -u,u!2). (ruto de la revisión de su teor!a de la personalidad surge 5 E63045 T9P8@5 E1-A1-3PE7A9. - emejan$as con 7E8@, 750S, SE80, 170EA. - 8nQuencias en S800E7 ser )umano se mueve por movaciones inconscientes ligadas a lo biológico. - 8nQuencia en ?730E7 experimentos orientados a constatar la función de la censura frente a la aparición de palabras tab/. - 7ecibe inQuencia de @57@1T )ipnosis y ?7E3E7 mKtodo cat#rco o cura de la palabra. - 8nQuencia del naturalismo posivista del siglo G8G Rbusca un fundamento org#nico insnto biológico para fundamentar su perspecva energKca. a l!bido o insnto sexual como la energ!a que explica los s!ntomas )istKricos y muc)as acvidades )umanas. - 4iferencias con I306 y 54E7, que consideran a (reud demasiado materialista y oscuro. - 4iferencias con 5@50, uno de los fundadores del psicoan#lisis )ermenKuco, que llamó a (reud %uno de los O l!deres del pardo de la sospec)a&  mas C57G y 08ET:@E - 4iferencias con I5CE, ?7E0T501, que consideraban cien'camente peligroso postular la existencia de un inconsciente por no poderse examinar emp!ricamente. - Covo constante de polKmica incluso dentro del psicoan#lisis  Iung, 5dler.- 7eQejo estereopado y misógino de la familia patriarcal vienesa de 'nales del siglo G8G.- e pone en duda la veracidad de los episodios de abusos sexuales que relata de sus pacientes, que pudieran ser inventados para jus'car la eolog!a sexual de la )isteria. - 0 o tuvo acogida profesional en las instuciones acadKmicas y sanitarias, por lo que buscó en la psicolog!a una v!a de reconocimiento, como Iames y Lundt. -Especial cr!ca a su teor!a sexual de las movaciones )umanas.- @r!ca 8ntelectual por parte del conducsmo, en auge en los aNos O F y UF" (alta de rigor cien'co y de criterio sistem#co.- @r!ca Coral" Escandalosa visión pansexualista de la naturale$a )umana. - e acusan de robarles ideas I50ET antes que (reud ya manejaba una concepción din#mica del inconsciente o principio de automasmo psicológico y (8E ya )abló de sexualidad infanl y elaboró una teor!a pansexualista de los movos )umanos.

LECTURA 6

¿HOMBRE AUTÓNOMO O CONTROL AMBIENTAL? (1971) OBRA$ %M&' ALL& E LA LIBERTA Y LA INIA%

RE'UMEN

PALABRA' CLAE d! //o TQId A"gu#/o

CORRIENTE

AUTOR - IEA' PRINCIPALE'

'EMEWANXA' 0o# o/"o3 IZERENCIA' 0o# o/"o3

P. PARRÓN (Yogui d! Pi"i#o)

AUTOR$ BURHU' '*INNER (19+,-199+)

-T/o 0o2u3/o d 4 25""o3$ 1- I#0203 d 0o2"#d" 08o  2o" :u; ! 2"3o# :u o<3"=o3 3 0o2o"/ 0oo !o >0 /"iu# # 3u o" 2"/ 0"0 d i2o"/#0i@! 2!i00i8# 0o#0!u # ! >o<" i#/"io" :u 3 0o#=i"/ # ! 0#/"o d #0i8# d ! 0o#du0/ i3. I#i0i o"igi#  0"  ! 0/u" 3 3 0o#=i"/ 0oo u ! 03o #/" !o3 g"igo3 # !go di=i#o. A3gu"o3 :u 3 >o<" 3 u/8#oo !o 0u! 3 /#/o 0oo d0i" i!g"o3o ! #o3 d3d ! 2u#/o d =i3/ d ! 0o#du0/. D- E3 0/ud 2o" 3u2u3/o 3 =u!#"o<" u/8#oo @3u i3/#0i d2#d d #u3/" ig#o"#0i  = d30#di#do d 3//u3 0o#o" =o3 0o#o0i#do 53 3o<" ! 0o#du0/. E! 0odo d u# #5!i3i3 0i#F0o 0o#3i3/ # 2!i0" 08o ! 0o#du0/ d u# 2"3o# # 0u#/o  3i3/ G3i0o 3 "!0io# 0o# !3 0o#di0io#3 <o !3 0u!3 =i= ! i#di=iduo @.!3 0o##g#0i3 d 3u2"=i=#0i "32o#3"#0i g#;0 d! >o<" 3 2o3io<" u/8#oo 0u3# 2"o0  3"5 u3/#/ 03gd 0u#do !o "J0@3/ o2i#i8# d< 3" "-i#d 0u#do u# #5!i3i3 0i#F0o "=! "!0io#3 d 0o#/"o! i#3o320>d3 #/" ! 0o#du0/  ! o<" u/8#oo   ! do3/"" ! 0o#/"o! "0ido 2o" ! <"5 d 0o#3/"ui" 3 u#?¿Co# :u; F#!idd 3 0o#3/"ui"5?. 7- L o" d #u3/"o3 2"ou#  #o 3 2ud# "3o!=" "0u""i#do 3o!#/  ! /0#o!og G3i0 o u# /0. L G3i0  ! # /"ddo u0>o # 0 3/do 0!". No 2u o <3o"< 3i#o :u 3!00io#@! u#0i8# 3!0= d! dio o" 0oi#J  3" "0o#o0id  3/udid. Co#o" 3 > !!gdo  0o#o0" ! i#/"00i8# #/" o"g#i3o  3/ 3/ o#/o 3 0>0<#  3/do3 #/!3 3#i#/o3 /0 0oi#J#  /"io<" u/8#oo d ! /o" /"di0io#!@@u# #5!i3i3 0i#F0o /"#3F" /#/o 3u3 "32o#3J#do u# /0#o!og d ! 0o#du0/ @ 3 3/"5 "0>J#do ! i3o 2o ! #i0o 0i#o 2" !!g" ! "3o!=" #u3/"o3 2"ou# ->o<" u/8#oo  g"3i=idd -o<" i3o 2ud doi#" o 3" doi#do. E2o# 08o 3"5 ! >o<" # ! did :u ! i#u#0i =o!u= d ! 0u!/u"  ! 0i#0i G3i0 doi## 3u 3". 'i ! >o<" !og" odiF0" 3u u# ug u# 22! i2o"/#/ # !o3 2"o;?+ @s la principal 8gura del siglo AA en las ciencias psicológicas - Bundó y lideró una corriente del conduc$smo6 AN&LI'I' EPERIMENTAL E LA CONUCTA , la primera sociedad para el análisis eperimental de la conducta se undó en !"5C- Sinner propone una vuelta a 9atson, atener la eplicación psicológica al plano puramente empírico de las variables y relaciones ambientales y conductuales observables -AN&LI'I' EPERIMENTAL E LA CONUCTAD Eis$ngue 2 $pos undamentales de conducta6 1-CONUCTA RE'PONIENTE )respuesta a la presencia de un esFmulo 0ue la provoca o induce+ D-CONUCTA OPERANTE )no es provocada por un @ sino emi$da por el propio organismo de un modo espontáneo y libre, no es una respuesta sino una propuesta, aun0ue acabó imponiGndose el tGrmino ;+ D TIPO' E CONICIONAMIENTO'$ !- CONICIONAMIENTO RE'PONIENTE )$po @+ 2-CONICIONAMIENTO OPERANTE )$po ;+ - /n&uenciado por el darinismo, por el conduc$smo de AT'ON )conduc$smo radical+ /n&uenciado por el empirismo, por la obra de .1IJ>I y algunos arFculos de ;US@JJ - O2u3/o "o#/!#/ ! 0o#du03o /odo!8gi0o d HULL  TOLMAN , cues$onando la necesidad de reali4ar con'eturas hipotG$cas en un plano teórico dis$nto del puramente empírico de 9atson Sinner, como 9atson, recha4a la ps entendida como ciencia de la conciencia, recha4a el estudio de la conciencia y del alma, recha4a la psicología 8losó8ca y mentalista, recha4a el mGtodo introspec$vo - R0iS?K ha sido inspiración del movimiento cogni$vista ;@LM y N/L<@;O@L reprocharon a los conduc$stas la escasa atención prestada al comportamiento de los animales en su propio

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