Escuela de Intercesión
SHAMAR El orden atrae la bendición
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Las Tres Unciones Vamos a exponer acerca de dos personajes decisivos en la historia de Israel; dos casos importantes en la Biblia, en dos épocas diferentes: -
Ana, esposa de elcana. (Madre de Samuel) El sacerdote Zacarías (padre de Juan el Bautista)
Ana, esposa de Elcana, Elcana, estéril, se sentía desvalida y rechazada, se consideraba en maldición porque no podía darle hijos a su esposo. Un día se derramó delante de Dios de una manera tal, que parecía estar ebria, aunque estaba tomada por el Espíritu Santo. Israel estaba viviendo en decadencia espiritual, los hijos del sacerdote Elí estaban en perversión y pecado. Ana hizo una oración que no era egocéntrica, ella clamó a Dios por un hijo que ella pudiera ofrecerle a Jehová desde su vientre. Ana cumplió su promesa después que Dios le respondió. “No tengas a tu sierva por una mujer impía; porque por la magnitud de mis congojas y de mi aflicción he hablado hasta ahora. Elí respondió y dijo: Ve en paz, y el Dios de Israel te otorgue la petición que le has hecho. Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante de tus ojos. Y se fue la mujer por su camino, y comió, y no estuvo más triste.” 1 Samuel 1:16-18 1:16 -18 Ana obtuvo la bendición del sacerdote Elí; hasta entonces ella dejó de estar triste, hasta entonces ella comió, quiere decir que antes estuvo en ayuno. Ana concibió a Samuel, quien luego fue un profeta muy acertado, ninguna de sus palabras cayó a tierra. Cuando Ana destetó a Samuel, lo llevó al templo para que Elí lo preparara para servir a Dios. El Profeta Samuel Samuel dormía donde estaba el Arca del Pacto; este profeta desde niño fue preparado en la misma presencia de Dios para ministrar a toda una nación. Dios sabía que Elí iba a morir, pero Él ya tenía escogido a Su profeta, al cual el mismo Elí iba a preparar en cuanto a los oficios del templo. “El joven Samuel ministraba a Jehová en presencia de Elí; y la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia. Y aconteció un día, que estando Elí acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no podía ver, Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehová, donde estaba el arca de Dios; y antes que la lámpara de Dios fuese apagada, Jehová llamó a Samuel; y él respondió: Heme aquí.” 1 Samuel 3:1-4 3:1 -4 En esa época, aunque estaban los rollos de la Escritura, aunque estaba la ley, faltaba la Palabra Rema, la Palabra revelada. Dios metió Su mano antes que se acabara totalmente
la visión y la revelación de Dios. ¿Qué hubiera sido de la nación de Israel si Ana no hubiera obedecido a Dios? Aunque Samuel era niño, ya ministraba m inistraba a Dios y aprendió a escuchar Su voz. “Y Samuel creció, y Jehová estaba con él, y no dejó caer a tierra ninguna ninguna de sus palabras. Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, conoció que Samuel era fiel profeta de Jehová.” 1 Samuel 3:19-20 3:19-20
David Samuel ungió a David; y fue este quien tuvo la revelación del Reino y de la adoración. David tuvo revelación de que un día los gentiles serían injertados con los judíos; además, David tuvo una profunda revelación de la adoración. El fruto del Espíritu es el mismo Reino en el corazón (Justicia, Paz y Gozo). La naturaleza del Espíritu Santo siempre nos conduce a la adoración. Cuando pactamos por el Reino en el corazón estamos garantizando una EL TABERNÁCULO DE DAVID El Tabernáculo de David tenía características muy importantes: Este no tenía divisiones ni paredes, había turnos de adoración 24 hrs. al día; ellos profetizaban sobre las cuerdas. Levantar el Tabernáculo de David tiene que ver con el tiempo en que gentiles y judíos juntos, adorarán a Dios. Zacarías Después del Profeta Malaquías, durante 450 años Hubo silencio, no hubo Palabra de Jehová durante once generaciones. Había órdenes sacerdotales, pero estos no tenían revelación de Dios. Cuando el sacerdote Zacarías estaba a la par del altar del incienso, gimiendo y clamando, Dios le envió un ángel con un anuncio, que su mujer Elizabeth iba a dar a luz un profeta. El Profeta Juan Juan el Bautista sería la respuesta de Dios para Israel en ese tiempo. El profeta Samuel comenzó a funcionar entes de que se apagara la lámpara; el profeta Juan funcionó 450 años después de que se apagó la lámpara. Juan bautizó a Jesús, Jesús mismo era el Reino, a quien Juan anunciaba. Jesús ha sido el máximo Adorador de todos los tiempos. Juan sólo tuvo revelación de aquello para lo cual fue llamado. Él vino exclusivamente para prepararle el camino al Mesías. Tanto para el advenimiento del profeta Samuel como del profeta Juan, Dios usó intercesores, a Ana y a Zacarías respectivamente. Ambos profetas (Samuel y Juan) prepararon el camino a un rey, Samuel abrió camino para David ungiéndole y Juan preparó camino para Jesús y le bautizó, previo al inicio de su ministerio.
Jesús Encontramos ahora al mesías, en nuestro mundo, donde él fue el rey que había de venir para salvar a su pueblo. En ambos momentos de la historia, encontramos algunos elementos o circunstancias muy similares, tanto Ana y Zacarías, Vivian en tiempos de escases de revelación y por lo tanto de muerte espiritual, ambos eran intercesores, su intercesión dio a luz profetas que prepararían el camino y abrirían la puerta a un Rey justo. La adoración está íntimamente relacionada con la unción profética. Sólo se puede adorar por revelación. No podemos pedirles a las personas que adoren a Quien no conocen. Jesús fue un Adorador, obediente, siervo hasta el final; por eso se le abrieron los cielos al ser bautizado. Para adorar necesitamos que los cielos estén abiertos. Para abrir los cielos se necesita declarar la Palabra profética, cantar la Palabra. Una vez que los cielos se abren, desciende la revelación, viene la manifestación de la presencia de Dios. Al recibir la revelación, le vamos a adorar por experiencia personal, en espíritu. De esta manera le conocemos, por el Espíritu Santo. Juan profetizaba que el Reino de Dios se había acercado. A nosotros nos corresponde fluir bajo ese manto, a nosotros nos corresponde cuidar esa unción. Hemos sido llamados a establecer el Reino de Dios en la tierra; establecer el Reino de Dios significa que todo lo natural se va a someter a lo espiritual. La comida y el vestido los tenemos asegurados cuando buscamos el Reino de Dios y se establece la justicia divina en el corazón. El Reino en el corazón desata la adoración. Atmósfera de adoración en nosotros, en nuestra casa, en la congregación. Cuando Ezequiel recibió la revelación de la grandeza de Dios, pudo adorarle. Isaías vio la grandeza del Alto y Sublime y adoró. Nos ayudamos con los instrumentos, para ver si al juntarse las voces, los sonidos de los instrumentos, los colores, todos pudiéramos expresar en alguna medida la grandeza de Dios. Cuando adoramos, nos convertimos en la naturaleza de Aquél a Quien adoramos. Dios no quiere que se apague la lámpara en ninguna congregación. Cuando algo nos es revelado, es tan fuerte que lo creemos, aunque difiera de lo que nos rodea. Los magos de oriente recibieron revelación de que iban a encontrar a un Rey, al cual iban a adorar. Ellos llevaron tres elementos: Oro, Incienso, Mirra.
El oro representa la naturaleza divina. Para que el incienso se convierta en humo, hay que tirar las lágrimas de incienso en las brasas del fuego. La mirra, tiene que ver con quebranto y dolor.
Aquí encontramos tres unciones las cuales, son importantes y necesarias en la i glesia del Señor: 1. Unción Sacerdotal: El sacerdote es aquel que cuida la presencia de Dios, pero a la vez es aquel que estaba entre Dios y los hombres, esta es la función de un intercesor, podemos encontrar en ambos casos, como un intercesor provoco el mayor despertar espiritual de su nación. Quien iba a creer que la intercesión de una estéril, iba a traer a uno de los profetas más grandes de Israel, este profeta fue el comienzo de un despertar profético y una reproducción profética, tras él, que levanto escuelas o compañías proféticas, se levantaron grandes profetas. Luego tenemos a Zacarías un sacerdote figurativo de un intercesor, tras más de 500 años de silencio espiritual. Se levantó un profeta, el cual prepararía el camino del Señor. La intercesión, traerá los más grandes avivamientos en estos tiempos. Si una sola persona con su intercesión incesante provocó avivamiento, cuanto ms si nos unimos como intercesores y levantamos el mayor clamor por nuestra nación. Provocaremos avivamientos sin precedentes. 2. Unción Profética: Recordemos que la unción, es poder que nos habilita para realizar una tarea, hay diferentes tipos de unción, aunque es la misma unción, se manifiesta diferentes maneras, en el área de lo profético, hay una unción poderosa que se manifiesta y nos habilita para ser voceros de Dios. 3. Unción de rey: En este caso, hablamos de esa unción que nos habilita para gobernar, para dirigir, para liderar, tanto a nivel de iglesia como a nivel de nación, para ser influencia en nuestra nación. Para ser los generadores de cambio a nuestro alrededor. SACERDOTE, PROFETA Y REY Vemos que hay tres unciones particulares que recayeron sobre diferentes siervos en el Antiguo Testamento, la del Sacerdote, el Profeta y el Rey. En los Ejemplos que acá estudiamos vimos la secuencia de Ana (Intercesión sacerdotal), Samuel (Profeta), D avid (Rey). Zacarías (Intercesión sacerdotal), Juan (Profeta), Jesús (Rey). En David estuvieron presentes las tres porque él era tipo de Jesucristo, Quien fue Sacerdote, Profeta y Rey. Hoy día los que tenemos a Cristo funcionamos en las tres unciones como el Espíritu Santo nos dirige. La unción de adoración estuvo presente en David y también en Jesús; todo hijo del Reino hoy día, es un adorador
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Anteriormente, expusimos lo relevante que son los intercesores en este tiempo, son una necesidad del reino de Dios, sin intercesión no habrá resultados, sin una intercesión fuerte, intensa, estratégica y bien fundamentada. No tendremos buenos resultados, quizás por la misericordia de Dios.
Origen de la intercesión En la palabra nos encontramos con algunos ministerios los cuales son muy antiguos. -
El primero de ellos es la adoración, la cual existe desde la eternidad y hasta eternidad. (Job 38:7). Y adoraremos a Dios en los cielos nuevos y tierra nueva. El segundo de ellos, lo encontramos en el jardín del edén. (génesis 2:15) labrar (abad: adoración) y guardar (Shamar: intercesión).
Estos dos ministerios son instaurados al ser humano, desde su creación, Dios le dio dos ministerios al hombre, Adorar e Interceder. El primer ministerio del hombre es la adoración, el segundo que le sigue es la intercesión. Luego encontramos grandes precursores de la intercesión: -
Noe (Génesis 6:5-8). Abraham (18:23-33). Moisés (Éxodo 32:9-14). Daniel (Daniel 10:1-21). Esther (Ester 4:16-17).
Definiendo la Intercesión "Es el acto de hacer una petición o interceder en lugar de otro delante de Dios" Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. (Eze 22:30 RV 1960) La palabra vallado proviene de los términos hebreos que se traducen como: cerca, pared, protección, amurallar dentro o cercar. Lo que quiere decir el término "Hacer vallado" es la de uno que repara portillos, es decir, uno que repara muros de protección. La intercesión tiene que ver con:
Presentarse a Dios en favor de otro. Pelear batallas espirituales por medio de la oración.
Intercesión es ese comando especial llamado por Dios, es el ejército espiritual de Dios en su iglesia. La palabra hebrea usada para “intercesión o interceder” en Génesis 23:8 es “pagá”, que
significa afectar por accidente o violencia, o por importunidad; acometer, ar remeter, cargar, encontrar, encuentro, herir, interceder, interponer, librar, llegar, orar, pedir, rogar, suplicar.
Y habló con ellos, diciendo: Si tenéis voluntad de que yo sepulte mi muerta de delante de mí, oídme, e interceded por mí con Efrón hijo de Zohar, (Gén 23:8 RV 1960) La palabra hebrea usada para “intercesión o interceder” en Ester 4:8 es “bacash”: Buscar por cualquier método, especialmente en alabanza y adoración. Le dio también la copia del decreto que había sido dado en Susa para que fuesen destruidos, a fin de que la mostrase a Ester y se lo declarase, y le encargara que fuese ante el rey a suplicarle y a interceder delante de él por su pueblo. (Est 4:8 RV 1960) Por implicación: esforzarse por, afanarse, atentar, buscar, cobrar, consultar, demandar, desear, hallar, inquirir, interceder, investigación, mendigar, pedir, preguntar, procurar, requerir, restaurar, rogar, solicitar, suplicar, tratar.
Perfil de un Intercesor: Vamos a definir de una forma más amplia la intercesión, al exponer las características de un intercesor: 1. El intercesor es un sacerdote. En el antiguo testamento Dios designa a través de moisés un sacerdocio, el cual viene de la tribu de Levi, es a través de Aarón y sus hijos donde se inicia el primer sacerdote, aunque ya antes hay mención de un personaje similar que funge con características similares. El sacerdocio simboliza aquella persona responsable o encargada de cuidar el culto a Dios, de cuidar la misma presencia de Dios, en la antigüedad estos hacían los sacrificios y las ofrendas de paz, ellos administraban el templo y llevaban a cabo las ceremonias. “Los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte”. (Hebreos 8:5) La palabra nos enseña un principio muy importante, haciéndonos ver que las cosas pasadas solo son sombra y figura de las cosas por venir, el sacerdocio de la tierra solamente fue un reflejo del sacerdocio espiritual. El sacerdocio es en si realmente un reflejo de la vida de adoración que como hijos de Dios debemos llevar. Es a través de Cristo, donde el sacerdocio fue cambiado, esto es lo que era sombra y figura dejo de ser, para que fuera establecido lo verdadero. El libro de hebreos está impregnado de este tema del sacerdocio de Cristo, el cual fue establecido como sumo sacerdote para siempre. (Hebreos 7:21-24).
Por lo cual Dios, deseando mostrar más plenamente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de Su propósito, interpuso (garantizó) un juramento, a fin de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, los que hemos buscado refugio seamos grandemente animados para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. Tenemos como ancla del alma, una esperanza segura y firme, y que penetra hasta detrás del velo, adonde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho, según el orden de Melquisedec, Sumo Sacerdote para siempre. (Hebreos 6:17-20 NBLH). Por eso, cuando Dios quiso asegurar que cumpliría su promesa, juró que daría lo prometido sin cambiar nada. Ahora bien, como Dios no miente, su promesa y su juramento no pueden cambiar. Esto nos consuela, porque nosotros queremos que Dios nos proteja, y confiamos en que él nos dará lo prometido. Esta confianza nos da plena seguridad; es como el ancla de un barco, que lo mantiene firme y quieto en el mismo lugar. Y esta confianza nos la da Jesucristo, que traspasó la cortina del templo de Dios en el cielo, y entró al lugar más sagrado. (Hebreos 6:17-19 TLA) Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo: Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy. Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec. Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, e fue oído a causa de su temor reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec. (Hebreos 5:5-10 RV1960x) En la palabra encontramos dos tipos de sacerdocio: - El sacerdocio de Levi. - El Sacerdocio de Melquisedec. Al hablar de este personaje Melquisedec (hebreos 7:1-4), nos encontramos con un misterio muy grande, la biblia le da varias características: -
Sacerdote del Dios altísimo. Rey de Salem. (Jerusalén) Es rey de Paz y rey de justicia. Sin padre, ni madre, ni genealogía, no tiene principio ni fin. Fue hecho semejante al Hijo de Dios.
Nos encontramos con una Cristofania, el Verbo se presenta ante Abraham, al cual Abraham paga sus diezmos, al cual las bendiciones caen sobre su generación en Levi, este le sirve pan y vino, igual que la santa cena. Estas características no pueden pertenecer a nadie más que al mismo verbo, pero también nos habla de una casta de sacerdotes en el cielo, el cual Cristo se vuelve el sumo sacerdote. Él era rey y sacerdote a la vez, la ciudad que el gobernaba no era terrenal, era la Jerusalén celestial.
Cuando Abraham ofrece sus diezmos, esta bendición sobre Levi, volvió a la tribu de Levi encargados del sacerdocio, un sacerdocio que nació del sacerdocio celestial, siempre como sombra y figura. Es a través de Cristo que definitivamente se hace este cambio de sacerdocio, estableciéndose el modelo que ya había sido mostrado desde los inicios. Pero el cambio de sacerdocio trae consigo aun otros cambios mayores: a. Cambio de ley. Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley; Y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar. Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio. Y esto es aún más manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible. (Hebreos 7:12-16 RV1960x) Esto nos habla un cambio de época, ya no vivimos bajo la ley, si no bajo la gracia, no una súper gracia falsa, donde algunos dicen que es permitido pecar, sino una gracia donde alcanzamos el perdón por nuestros pecados sin sacrificar animales, solamente a través de la sangre del cordero de Dios. b. Se establece un nuevo pacto. Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto. Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar; mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acerca a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. (Hebreos 7:22-25 RV1960x) Este es un pacto de salvación, de gracia, de misericordia, de libertad, de sanidad, de milagros, etc. No solamente esto, es un intercesor que intercede por nosotros continuamente delante del Padre. Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, En que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto; No como el pacto que hice con sus padres, El día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no permanecieron en mi pacto, Y yo me desentendí de ellos, dice el Señor. Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí por pueblo; (Hebreos 8:6-10 RV1960x)
¿Cómo se estableció ese nuevo pacto? Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, 1 para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Porque donde hay testamento, 2 es necesario que intervenga muerte del testador. Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es válido entre tanto que el testador vive. (Hebreos 9:15-17 RV1960x) Para recibir la herencia era necesario que el testador muriera, eso dio lugar a la herencia que da lugar al nuevo pacto. Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho: Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré, añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado. Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, (Hebreos 10:12-21 RV1960x) Este nuevo sacerdocio no solo nos conlleva a un único sacrificio total por nuestros pecados y transgresiones, si no que nos abre un camino al Padre, antes solo el sumo sacerdote podía entrar al lugar santísimo una vez al año, ahora tenemos una entrada libre todos nosotros al lugar santísimo, a la intimidad con el Padre. No solamente ello, también nos vuelve a nosotros reyes y sacerdotes. Bajo este nuevo orden. Reyes y Sacerdotes Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes y reinaremos sobre la tierra. (Apocalipsis 5:10 RV1960x) Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, e pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; (1 Pedro 2:9 RV1960x). Nosotros cumplimos una doble función como lo hizo David, un linaje escogido, este es un linaje de reyes, un linaje especial, y un real sacerdocio, más que sacerdotes, reyes sacerdotes. La función de reyes:
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Se cumple a través de la capacidad que se nos dio para liderar y administrar, así como Adán, en esta tierra somos los llamados a volver sojuzgarla bajo el reino de Dios. Pero esta función se da cumplimiento solo a través de dos maneras que están interrelacionadas: la predicación y enseñanza de la palabra y la intercesión. La intercesión es la principal manera de gobernar este mundo, nuestras oraciones fervientes, constantes y bajo los designios de Dios, tendrán la capacidad de cambiar al mundo. Solo la intercesión es capaz de hacer menguar la violencia, la corrupción, la inmoralidad y el caos en este mundo. Las leyes que van en contra de la iglesia que se quieren establecer en los grandes congresos y senados, pueden ser abolidos a través de nuestra intercesión.
La función de sacerdotes: Esta función es cuidar la presencia de Dios en nuestras vidas, en la familia, en la iglesia y aun en nuestra nación a través de la adoración. Un ejemplo real de esto lo encontramos en el libro de levíticos 6:10-13. El sacerdote siempre: -
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Se vestía de lino fino: Santificación. Apartaba las cenizas y las sacaba del campamento: esto representa los residuos del pasado que deben ser quitados, para poder establecer algo en el presente, olvidar el pasado. Acomodaba la leña cada mañana: habla de nuestra vida de adoración devocional a Dios, cada día debemos cargar nuestro altar de una nueva adoración. Acomodaba el sacrificio: simboliza el quemar la carne, nuestra propia naturaleza, nuestro pecado. El fuego debía arder continuamente: al final todo esto apunta a que mantengamos encendida la llama del Espíritu Santo en nuestras vidas.
La responsabilidad del sacerdote era estar de pie ante y entre. El Sacerdote estaba de pie ante Dios para ministrarle con sus sacrificios y ofrendas. También estaban de pie entre un Dios justo y el hombre pecador reuniéndoles en el lugar del sacrificio de sangre. 2. El intercesor es un escudero. Con el llamado del intercesor viene la túnica de colores. Muchos recibieron la túnica, pero ignorantemente se levantaron por encima de las autoridades espirituales. La túnica de colores tiene que ver con el llamado de José, quien, siendo el más pequeño, al mantenerse sencillo logró tener un lugar de gracia y favor, pudiendo así librar al pueblo de Israel de morir de hambre. La persona que intercede por aquel que es su autoridad espiritual, debe tener un corazón muy fiel, libre de envidias y celos; deberá ser alguien que depone sus propios intereses para presentar los de su líder.
El intercesor necesita entender que no es un escudero que mata reyes. Saúl le pide a su escudero que lo mate; el escudero de Saúl no pudo matarlo porque tuvo un modelo, David. Entonces dijo Saúl a su escudero: Saca tu espada, y traspásame con ella, para que no vengan estos incircuncisos y me traspasen, y me escarnezcan. Mas su escudero no quería, porque tenía gran temor. Entonces tomó Saúl su propia espada y se echó sobre ella. Y viendo su escudero a Saúl muerto, él también se echó sobre su espada, y murió con él. Así murió Saúl en aquel día, juntamente con sus tres hijos, y su escudero, y todos sus varones. (1 Samuel 31:4-6 RV1960x) 3. El intercesor es un amigo de Dios. Abraham fue llamado amigo de Dios; El acto de “interceder” es expresado, aunque no se usa directamente la palabra “interceder”, cuando Abraham suplica por Sodoma. (Gén 18:22-33 RV 1960). Para que Abraham hiciese esto, tenía que tener el privilegio de ser amigo de Dios.
Les dijo también: ¿Quién de vosotros que tenga un amigo, va a él a medianoche y le dice: Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo qué ponerle delante; y aquél, respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya está cerrada, y mis niños están conmigo en cama; no puedo levantarme, y dártelos? Os digo, que aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite. (Luc 11:5-8 RV 1960) Esta parábola nos habla de intercesión, miramos un intercesor que es amigo de Dios, no podemos ser intercesores sin ser primero amigos de Dios, sin antes tener esa intimidad, así como Abraham que por tal razón fue llamado amigo de Dios. Solo un amigo tiene la confianza de buscar a su amigo a la medianoche. Esta parábola nos muestra como la persona que va a pedir los panes por su otro amigo, le llama amigo a aquel que está pidiendo. El padre de la casa representa a Dios, el que pide por el amigo, es un intercesor y el otro amigo, es quien tiene la necesidad. Abraham para ser llamado amigo de Dios desarrollo intimidad y fe con El. //Un intercesor que no busca la presencia de Dios en adoración, difícilmente hará su labor intercediendo por otros//. El intercesor además de ser amigo de Dios, debe de compadecerse o dar su compañerismo a su prójimo, el intercesor se pone en los zapatos de aquel por el cual intercede, pero para ser eso, debe de identificarse con esa persona. El intercesor debe cumplir tres requisitos o características:
identificación (con el pecado o el problema)
Sacrificio (salir del ambiente de comodidad) Negación (a sus propios deseos y agenda) 4. El intercesor es un vigilante militar.
También dije entonces al pueblo: Cada uno con su criado permanezca dentro de Jerusalén, y de noche sirvan de centinela y de día en la obra. Y ni yo ni mis hermanos, ni mis jóvenes, ni la gente de guardia que me seguía, nos quitamos nuestro vestido; cada uno se desnudaba solamente para bañarse. (Neh 4:22-23 RV 1960) La palabra usada aquí que define centinela es el hebreo "MIshmar" que significa un vigía militar, los intercesores son aquellos que están atento observando y vigilando, esperando a ver en qué momento y lugar el enemigo lanza su ataque. El intercesor le es revelado donde y como viene el ataque, y suena la trompeta de aviso, alerta para levantarse en guerra contra el enemigo, antes de que este ataque, los intercesores dan la alerta para lanzar un contraataque. 5. El intercesor es uno que hace vallado. Dios buscaba uno que hiciera vallado, vallado significa amurallar, la intercesión es como una cobertura, cuando los intercesores están activos es como si se levantara un domo de protección alrededor de la iglesia. En las ciudades antiguas había murallas, esas murallas representan la intercesión, es un sistema de defensa ante el enemigo, muchas veces esas murallas se agujereaban o se deterioraban y necesitaban ser edificadas, ser sellados esos portillos que eran abiertos y así evitar que el enemigo se colara en la ciudad. El intercesor es uno que cierra los portillos y que edifica, repara los muros. 6. El Intercesor es un guerrero fuerte y vigoroso. Porque los que edificaban, cada uno tenía su espada ceñida a sus lomos, y así edificaban; y el que tocaba la trompeta estaba junto a mí. (Neh 4:18 RV 1960) El intercesor además de edificar, de amurallar o de hacer vallado, también tiene su espada lista para la batalla, es aquí donde el intercesor pasa a modo guerra, a modo guerrero, donde él toma su espada para la batalla y destruye al enemigo; no solo lo hace para defender la iglesia, sino que también para que el Reino sea ensanchado y avance.
Propósitos de la Intercesión La intercesión es evidentemente importante debido al énfasis que Jesús colocó sobre ella en Su propio ministerio terrenal. Su importancia también se revela en el r egistro Bíblico que está lleno de historias de hombres y mujeres que experimentaron resultados poderosos a través de la intercesión eficaz. Usted puede afectar el destino de individuos y naciones enteras. Usted realmente puede ayudar a salvar las vidas y almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas y puede extender el Evangelio del Reino de Dios alrededor del mundo mientras usted intercede en oración.
En esta pregunta nos contestamos por qué o él para que de la intercesión, sabemos y decimos la intercesión es importante porque cumple propósitos, Dios estableció la intercesión y es una base fundamental para la Iglesia y su Reino. A continuación, miraremos varios propósitos para la intercesión: 1. Edificar una protección espiritual alrededor de la iglesia y de los familiares. Anteriormente en el perfil del intercesor, encontramos que parte de sus competencias es ser alguien que hace vallado y repara portillos, esto significa que quien ayuda a los padres espirituales de una casa ministerial, a levantar cobertura espiritual sobre la congregación son los intercesores. Los intercesores también son los guardianes del muro, ellos edifican la protección espiritual en la iglesia a través de sus oraciones. 2. Pararse en la brecha entre Dios y los hombres para llevar a cabo la voluntad de Dios aquí en la tierra. La intercesión causa que la luz de dios caiga. "3Pero sí nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; 4esto es, entre los incrédulos, a quienes el dios de este mundo les cegó el entendimiento, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios". 2 Corintios 4.3, 4 Los inconversos tienen los ojos cegados por el enemigo y no pueden ver ni entender el evangelio; por lo tanto, se necesita un intercesor para que interceda delante de Dios y haga que la luz del evangelio caiga y alumbre su entendimiento para que sean salvos. Hay muchas personas que nunca serán salvas, a menos que alguien interceda por ellas. La intercesión hace que las escamas de sus ojos (simbolismo que se refiere a la ceguera espiritual) se caigan y puedan ver y entender el evangelio. La intercesión es la forma por medio de la cual Dios materializa su obra, hay una ley que dice que para que algo espiritual influya en lo natural, debe haber un ser humano que haga que esto suceda. Dios puede manifestarse y obrar por sí mismo, pero él hace esto así, porque de esta forma es glorificado su nombre. Lo que sucede en lo natural, es porque en lo espiritual ya fue, el problema es que hay muchas cosas que en lo espiritual están lista a la espera de un intercesor, que haga que suceda; pero muchas de estas cosas no serán vistas humanamente porque ningún intercesor se puso en la brecha. 3. Dar a luz las cosas establecidas en la visión de la iglesia local y del cuerpo de Cristo. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo. (Romanos 8:22-23 RV1960x)
La intercesión es la que va a manifestar los propósitos, visiones y las palabras proféticas dadas a la iglesia; debe de haber una intercesión constante por aquellas visiones dadas para la iglesia, como para la visión del padre de la casa, igualmente por las profecías dadas a la iglesia, deben de ser constantemente abonadas por la intercesión, como si la pro fecía fuese una semilla sembrada, la intercesión será el cuidado que ayudara a que esta se dé a luz. 4. Hacer guerra contra el diablo y sus demonios, destruyendo todo plan del enemigo. La palabra "paga" fue usada originalmente para definir violencia y guerra; y se traduce en diferentes formas, tales como: ataque, caer sobre, tirar, golpear. De hecho, "paga", involucra guerra. Hay una manera de conseguir lo imposible y es invadiendo el campo del enemigo. Por eso, es que Jesús dice: "12Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan". Mateo 11.12 La Biblia Amplificada lo narra de la siguiente manera: "...y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de Dios ha soportado, aguantado, tolerado, sufrido pacientemente un violento asalto, y hombres violentos lo arrebatan, lo agarran por la fuerza, como una recompensa preciosa, o como una parte del reino de Dios que es deseado con el más ferviente celo y con un esfuerzo intenso". Dios está buscando un cuerpo con espíritu que se ponga a favor de otros. Un hombre o una mujer que quiera levantar un vallado, una cobertura para la iglesia, la familia, entre otros. Dios nos está diciendo que necesita a alguien que dé a luz sus planes en la tierra. Él quiere salvar, sanar y traer un avivamiento a nuestra tierra. Dios quiere restaurar las familias; pero necesita que un hombre le deje usar su cuerpo físico para hacer todo esto. Hay muchos planes y propósitos de Dios que nunca se cumplirán porque nadie intercedió aquí en la tierra para que se llevaran a cabo. La intercesión no es una opción, sino una necesidad. "1También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar... JI. Lucas 18.1 "13¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Gante alabanzas". Santiago 5.13 Notemos que en el versículo 13, Santiago comienza a hablar de la oración. "15Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si ha cometido pecados, le serán perdonados". Santiago 5.15 En medio de hacer oración por los enfermos, por los que están afligidos, se menciona el hecho de cometer pecados. Aparentemente, el pecado hace que nuestras oraciones sean estorbadas y les quita el poder. Hay muchos creyentes frustrados porque sus oraciones no son contestadas;
claman, lloran, gimen, reprenden, pero tal parece que los cielos son de bronce para ellos. La razón es que no están viviendo de forma justa, limpia, transparente e íntegra; están contaminados con algún pecado, y eso hace que sus oraciones no tengan poder. La traducción de la Biblia Amplificada dice lo siguiente: "Confiesen el uno al otro, por lo tanto, sus faltas, sus traspiés, sus resbalones, sus pasos en falso, sus ofensas, sus pecados y oren el uno por el otro, que puedan ser sanados y restaurados. La oración sincera, continua y con empeño, que se siente en el corazón de un hombre justo, pone a la disposición un poder tremendo (dinámico en su trabajo)". Notemos que dice, que para que nuestras oraciones tengan un gran poder disponible para mover cualquier montaña, sanar un enfermo, romper toda fortaleza del enemigo, destruir toda obra del diablo y salvar nuestra familia, tenemos que confesar nuestras faltas, traspiés, resbalones, pasos en falsos, ofensas y pecados. Antes de que oremos, es necesario que vayamos al Señor y confesemos nuestras faltas; y si tenemos un hermano fiel y leal a nosotros, también podemos confesarle nuestras faltas. Esto es lo que le dará poder y sustancia a nuestras oraciones; ya que las oraciones hechas con faltas y pecados, no tendrán ningún poder. //Nuestras oraciones llenan las copas de oro en el cielo//
3
Desde aquel día la mitad de mis siervos trabajaba en la obra, y la otra mitad tenía lanzas, escudos, arcos y corazas; y detrás de ellos estaban los jefes de toda la casa de Judá. Los que edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra, y en la otra tenían la espada. Porque los que edificaban, cada uno tenía su espada ceñida a sus lomos, y así edificaban; y el que tocaba la trompeta estaba junto a mí. Y dije a los nobles, y a los oficiales y al resto del pueblo: La obra es grande y extensa, y nosotros estamos apartados en el muro, lejos unos de otros. En el lugar donde oyereis el sonido de la trompeta, reuníos allí con nosotros; nuestro Dios peleará por nosotros. Nosotros, pues, trabajábamos en la obra; y la mitad de ellos tenían lanzas desde la subida del alba hasta que salían las estrellas. También dije entonces al pueblo: Cada uno con su criado permanezca dentro de Jerusalén, y de noche sirvan de centinela y de día en la obra. Y ni yo ni mis hermanos, ni mis jóvenes, ni la gente de guardia que me seguía, nos quitamos nuestro vestido; cada uno se desnudaba solamente para bañarse. (Neh 4:16-23 RV 1960) Para comenzar a definir el perfil de un guerrero intercesor diremos que una las funciones más representativas del mismo es el Centinela como lo muestra el pro feta Nehemías, cuando hablamos del perfil de un guerrero Intercesor, hablamos del perfil de un Centinela, ya que es una de las principales figuras que lo representan al intercesor. La palabra hebrea utilizada aquí para centinela es el hebreo "Mishmar" que significa vigilancia militar, cuando nos vamos al significado estas dos palabras encontraremos el perfil de un guerrero intercesor es similar al de un soldado militar de cualquier orden. Creo que, si usamos de ilustración este elemento militar, entonces comprenderemos a fondo la identidad y perfil del intercesor guerrero. El militar tiene disciplina, obediencia, responsabilidad, es ordenado en lo que hace, se esfuerza, da lo mejor de sí, etc. En lo Espiritual ese es un guerrero intercesor. Siempre he creído que lo natural solo es un reflejo de lo espiritual y todo lo que hay en lo natural, lo es aún mayor en lo espiritual. Lo que es un ejército militar en lo terrestre es un homónimo o aun con mayor fuerza en lo espiritual.
//Los intercesores somos el ejercito del Reino de Dios.// El ministerio de Intercesión de una Iglesia debe estar más organizado que un mismo ejercito militar en lo natural. Los militares tienen jerarquías que a medida pasan los procesos los soldados
suben de nivel, en lo espiritual es igual, los intercesores a medida ejercen su labor, pelean las batallas, se dedican, se esfuerzan, se exigen disciplina y dan lo mejor de sí para el Reino de Dios van creciendo y van subiendo de nivel. No todos los intercesores son iguales, unos hay más desarrollados que otros, lo ideal es que en un ministerio se estructure esto y se identifique a los intercesores de alto nivel y así sucesivamente. El profeta Nehemías nos expone cual es el perfil del intercesor guerrero como ese ejercito militar del Reino de Dios. 1. es un vigilante militar. La vigilancia militar de los intercesores es la revelación, la dirección divina y el discernimiento, esta es aquella inteligencia militar divina que nos hace entender los tiempos de Dios, saber de antemano cuando el enemigo nos quiera atacar y la forma en que lo hará, para interceder a favor del pueblo ante los problemas o necesidades que se puedan dar, etc. La Iglesia debe de tener un equivalente y aun mayor a lo que en lo natural se le llama inteligencia militar. La inteligencia militar es la recolección de toda la información necesaria acerca del enemigo, sus armas, sus comunicaciones, sus bases militares, su entrenamiento, etc. Para proveer esa información exacta y reciente al comandante para que este puede hacer un uso inteligente de sus recursos. esta es la principal razón por la cual más adelante en este material expondremos temas como la cartografía espiritual, la estructura del reino de las tinieblas, algunos espíritus que operan en el mundo y otros. todo esto es parte de la inteligencia militar del Reino de Dios, donde grandes siervos de Dios profetas, pastores, apóstoles, intercesores, etc. a través de la revelación de Dios y el profundizar en su palabra nos han dado estas enseñanzas de vital importancia para pelear esta batalla espiritual. todo intercesor debe de tener conocimiento primeramente de Dios en especial a través de las experiencias y la palabra, luego debe conocer a su enemigo para así confrontarlo de la manera más efectiva. además de esto hay algunos otros elementos muy importantes en la vigilancia militar del Reino:
el Discernimiento: la palabra discernimiento viene del griego " diakrino" que significa separar completamente, este es un don dado por el Espíritu Santo que nos da esa percepción sobrenatural del mundo espiritual, tanto de las operaciones del Espíritu Santo y sus ángeles, del espíritu humano y de los espíritus malos. Este es un don muy importante en el intercesor y este debe de pedirlo a Dios. La Revelación: la palabra para revelación es el griego apokalupsis que significa sacar a la luz una verdad oculta, la revelación tiene que ver con entender las verdades de la palabra de Dios, pero también tiene que ver con Dios mostrándonos el mundo espiritual, especialmente las estrategias y maquinaciones del diablo. tenemos el caso del profeta
Eliseo y el Rey, los sirios siempre buscaba atacar al pueblo de Israel y Dios le revelaba al profeta, todos los planes del enemigo. Entonces uno de los siervos dijo: No, rey señor mío, sino que el profeta Eliseo está en Israel, el cual declara al rey de Israel las palabras que tú hablas en tu cámara más secreta. (2Re 6:12 RV 1960) Así como Dios revelaba al profeta las maquinaciones del rey de siria, así Dios revela a los intercesores del ahora las maquinaciones del diablo, para que estos se levanten en intercesión y guerra desbaratando los planes del enemigo.
dirección divina: parte de la revelación, es la revelación de la dirección divina, donde Dios nos muestra el camino a seguir. en la guerra tenemos que aprender a escuchar la voz de Dios y a obedecer. Al hablar de todos estos elementos nos damos cuenta de la importancia de ellos y como forman parte de la inteligencia militar del Reino, para pelear la buena batalla no lo haremos a ciegas, seremos estratégicos y efectivos
2. es un protector. Isa 62:6-7 RV 1960 Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis, (7) ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra. Otra palabra hebrea para intercesión es la palabra "Shamar" que significar cercar alrededor, guardar, proteger. La iglesia de Cristo somos una ciudad espiritual, el intercesor es el guardián, el centinela que está a las murallas de la ciudad, es una voz de alerta, que avisa cuando en las murallas espirituales hay desgastes y es necesario repararlas. Ese desgaste representa la vida espiritual de la Iglesia, a veces a causa de diversos factores en medio del diario vivir, la muralla que nos guarda se debilita y esa es la oportunidad perfecta para el enemigo para contaminar nuestra iglesia, nuestra familia y a nosotros mismos con el pecado. El enemigo busca escabullirse entre nosotros, así como las plagas de ratones que portan enfermedades u otro tipo de animal de este tipo. El intercesor tiene la tarea de proteger a través de la intercesión, el recibe revelación acerca de lo que está pasando a su alrededor en lo espiritual, es el llamado a actuar a favor de toda la casa espiritual. Él se encarga de hacer que el enemigo no se infiltre y si se infiltro se encarga de sacarlo. 3. fluye bajo la unción profética. El hablar de vigilancia o inteligencia militar en el Reino, en verdad nos hacer referencia al fluir de la unción profética en los intercesores.
Todo lo anterior discernimiento y revelación proviene de Dios a través de la unción profética. Recalcando que ser profético es diferente de ser profeta, que podemos fluir bajo la unción profética sin ser profetas, que lo profético en si es la habilidad de saber escuchar y distinguir la voz de Dios a través de las diversas formas en que nos habla para luego anunciar lo que nos dice (eso es profetizar) e interceder. Haciendo un poco de referencia a efesios 4:11, primero la unción se define como el poder que nos capacita para una labor específica, cada oficio ministerial conlleva una unción de acuerdo a su función, estas unciones fluyen o deberían fluir sobre la iglesia local, es así como tomamos del manto ministerial para fluir bajo esa unción, especialmente los intercesores para fluir con unción profética. A través de la unción profética es la forma en la que el Espíritu Santo nos activa para tener visiones, soñar sueños, recibir revelación, etc. La unción profética nos imparte el don de Fe y nos imparte un Espíritu de ímpetu y violencia espiritual, es esta parte del Espíritu de Dios que nos adiestra para la guerra. Ningún soldado en lo natural ganara una batalla si no es agresivo, atrevido y valiente; mientras la Iglesia y los intercesores no se llenen de esa fuerza agresiva del Espíritu en sus oraciones e intercesiones no ganaran ninguna guerra. 4. fluye bajo una unción de guerra. Mat 11:12 RV 1960 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Mat 11:12 BLS »Desde que Juan el Bautista comenzó a predicar hasta ahora, el reino de Dios avanza a pesar de sus enemigos. Sólo la gente valiente y decidida logra formar parte de él. La unción de guerra, es la unción que estaba sobre el profeta Juan El bautista, y que ahora el Espíritu Santo imparte sobre todos aquellos guerreros de su Reino decididos a pelear la buena batalla. La mayor realidad en la iglesia es entender que estamos en guerra, que nuestra nación el Reino de Dios está en guerra contra la nación enemiga el reino de las tinieblas, como Iglesia somos llamados al frente de batalla a pelear la guerra, especialmente los intercesores somos llamados pelear la batalla. El ejército del Reino avanza con poder y fuerza, pero solamente aquellas personas decididas, atrevidas, valientes, dispuestas, entregadas, esforzadas forman parte de este ejército. Esta unción de guerra es la que nos da todo esto, para poder pelear la buena batalla.
la palabra griega para violencia es "Biazo" que significa oprimir violentamente o abrirse paso por la fuerza. también se traduce esforzarse y da la idea también de aprender a soportar el sufrimiento. hay algunos puntos importantes a tomar en cuenta en esta unción de guerra: o
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estar dispuesto a arremeter contra las tinieblas con el poder y la autoridad que Dios nos ha delegado, a dejar atrás todo miedo y reconocer el poderío y supremacía de Dios ante el enemigo. el problema de muchos es que no arremeten en oración contra el enemigo porque están temblando de miedo porque todavía no reciben la revelación del Poder supremo y de la misma Gloria de Dios. sobrepasar y romper cualquier limitación, eso significa abrirse paso por la fuerza, eso es que, al momento de interceder, predicar su palabra, sanar a los enfermos y liberar a los cautivos por espíritus inmundos; no tener límites, usar la fuerza y golpear al enemigo hasta que este huya. esforzarse, la unción de guerra nos lleva a esforzarnos, aunque el poder de Dios nos respalde siempre tendremos que poner de nuestra parte y esforzarnos al máximo por el Reino, eso quiere decir perseverar, resistir y tener intensidad, significa darlo todo hasta llegar a quedarse sin fuerzas. aprender a soportar el sufrimiento, estar en una guerra y tener el respaldo de Dios no quiere decir que no padeceremos sufrimiento, si nosotros nos metemos en la guerra, el enemigo vendrá contra nosotros con todas sus fuerzas y nosotros resistiremos a pesar de que suframos, lo haremos y contraatacaremos y le venceremos.
El resultado de fluir bajo la unción de guerra será la manifestación del Reino. Mat 11:4-5 RV 1960 Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. (5) Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, (A) los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio;(B) 5. Tiene un carácter formado. No habrá guerrero intercesor sin carácter, el carácter de Cristo en nosotros es el que define la perseverancia, la disciplina, la constancia, la determinación en nosotros. Si no hay carácter solo seremos apariencia, por más unción que tengamos sin carácter todo se vendrá abajo en poco tiempo. El carácter es el que nos hace permanecer en todo tiempo firme sin importar tormenta o tempestad que se avecine. Tener un buen carácter es llegar a ser como la palmera que cuando los vientos tempestuosos soplan esta se dobla, pero regresa a su estado original, nunca se mueve del lugar donde está enraizada.
En el proceso antiguo donde se producía el aceite de la unción había algunos elementos que formaban parte y que hoy en día representan la formación de nuestro carácter: Éxo 30:22-25 RV 1960 Habló más Jehová a Moisés, diciendo: (23) Tomarás especias finas: de mirra excelente quinientos siclos, y de canela aromática la mitad, esto es, doscientos cincuenta, de cálamo aromático doscientos cincuenta, (24) de casi a quinientos, según el siclo del santuario, y de aceite de olivas un hin. (25) Y harás de ello el aceite de la santa unción; superior ungüento, según el arte del perfumador, será el aceite de la unción santa. o
mirra: significa muerte al yo. Es una resina que se usa para confeccionar medicinas y especialmente perfumes. Su olor varía según la corteza de la planta de donde se extrae, pues hay varias para esto. En la antigüedad era el perfume por excelencia y se usaba en forma líquida o granulada. La mirra tenía un poder soporífero (que adormece) por lo cual el Señor Jesús la rehusó como un favor concedido en la cruz. La mirra mezclada con aceite tenía varios propósitos: - Limpiaba la piel. - Suavizaba la piel. - Purificaba la piel. - Desintoxicaba. - Abría los poros de la piel para limpieza y recepción de nuevos perfumes. La mirra dentro del aceite de la unción tenía una función simbólica al ungir sacerdotes, reyes, el santuario y sus utensilios, etc. La mirra denotaba que, al recibir el ungimiento con el aceite santo, se iniciaba un proceso del Espíritu Santo en el ungido para desintoxicarlo, limpiarlo, purificarlo y santificarlo. Esta unción determinaría una consagración plena y una dedicación total al propósito de Dios. El efecto paliativo y soporífero de la mirra nos enseña que en todo el proceso santificador que hace el Espíritu en aquel sobre el cual la “unción divina” recae, el Señor le dará Su consolación, Su ánimo y Su bálsamo sanador y Su refrescamiento. Siendo la mirra también una sustancia perfumante, su presencia en el aceite de la unción indicaba que Dios le da un olor perfumado y característicamente dulce y grato a aquellos a los que unge. Esta mirra también prepara al ungido para recibir otros perfumes deliciosos que profundizarán su cuerpo y que luego serán emanados al exterior del cuerpo. Esto significa que el Señor trabaja en Sus ungidos de una manera profunda para santificarlos y a la vez para hacerlos receptores de Su aroma celestial; el cual luego saldrá afuera para manifestar el ungimiento y elección divinas.
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canela: La canela es un árbol cuya corteza es interiormente muy aromática, su olor es exquisito. De esta corteza se saca un aceite que se utilizaba como perfume en las habitaciones. (Proverbios 7:17) y el cuerpo (Cantares 4:14). La canela era usada en forma especial para perfumar lechos.
El simbolismo de la canela habla de que en el aceite de la unción prepara a la novia para el encuentro con el Esposo y perfuma con su olor el cuerpo, habitación y lecho de la Novia. La canela se relaciona con una obra del Espíritu en aquellos a los que El unge cada vez más profunda de santificación, separación del mundo y entrega absoluta para el Señor. El diccionario Bíblico denominado “Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia” señala que, a la esposa del Cantar de los Cantares se le compara con la canela. Reitero, esto visto en la relación de Jesús con la Iglesia, Su Novia, señala que, con la unción del Espíritu, el perfume que saldrá fuera del cuerpo de la Novia es característico y grato al Señor. Este olor solo es posible tenerlo al ser ungido con el “aceite santo de la unción”, esto es con la “unción del Espíritu de Dios”. Amén. o
Cálamo: Es una planta aromática tropical, que al igual que el incienso era usado principalmente para fines medicinales y rituales. En la Biblia se le menciona siempre en un contexto de perfumería. Curiosamente había varias plantas que se usaban para perfumes, pero la caña aromática o cálamo tenía la particularidad que crecía cerca de los ríos y depósitos de agua, dándole a su uso en la composición del “aceite de la unción” un particular simbolismo. La caña aromática vertida en la cabeza del ungido denotaba una identidad específica con lo divino y con lo procedente del Espíritu. El cálamo nos habla de la tarea maravillosa del Espíritu Santo para hacernos gente que ama las corrientes de las aguas de Dios, esto es, aquellos que crecen y se extasían con las aguas de la revelación del Río del Espíritu. La Unción del Espíritu produce internamente en el corazón del ungido un deseo por las aguas vivas y frescas del Señor y le da un “olor característico” a aquellos ungidos que se recrean en las orillas del Río Divino. Amén.
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Asimismo, hay una variedad de caña aromática que crece a la orilla de lugares pantanosos, lo cual indica su poder de resistencia y que crece hasta tres metros de alto y tiene dos o tres centímetros de grosor. Es una planta fuerte y de gran crecimiento. Bajo la unción del Espíritu seremos vigorosos, resistentes y con gran crecimiento. Casia: La casia simboliza con su olor, ese distintivo que Dios da al madurar, santificar y guiar a Sus ungidos. Representa el olor a Cristo que se puede exhalar cuando El controla tu vida y Él vive a través de ti. representa nuestra vida de adoración. Olivo: El olivo, árbol de olivas, era uno de los árboles más valiosos para los hebreos de los tiempos antiguos. El olivo crece lento pero dura siglos, esta cualidad simboliza el trabajo de santificación y maduración que hace el Espíritu Santo en sus ungidos, a veces es
lento aparentemente, pero duradero y produce un gran crecimiento. El tronco del olivo es corto, nudoso y muy torcido pero grueso, desprendiéndose del mismo numerosas ramas que dan amplia cobertura. De sus raíces nacen muchos retoños alrededor del tronco, por eso el olivo es comparado con un hombre fuerte rodeado de su familia. El aceite de olivas en el aceite de la santa unción simboliza también esa fuerza que Dios da a los que unge para levantar a su familia y marcar para Dios a sus descendientes. El olivo debe ser molido para que, de su aceite, este es la unción que pudre el yugo. (Isaías 10:27) Este proceso del aceite de la unción, nos demuestra cómo se debe de procesar el carácter, el cual debe será forjado por dos cosas:
Nuestro tiempo de intimidad con Dios en adoración. Las tempestades que trae consigo el diario vivir.
Al final podemos ver el perfil de un guerrero intercesor como aquel vigilante militar que guarda y protege, que tiene unción profética y de guerra, y sobre todo tiene un carácter formado. Este es el tiempo donde debemos procurar estas cosas en nuestras vidas si queremos desarrollarnos como esos guerreros intercesores.
4 Números 14 es uno de los mayores relatos de oración de intercesión registrada en la Biblia. Moisés pudo estar de pie entre Dios y el hombre pecador porque él había estado de pie “ante” Él y había desarrollado intimidad de comunicación. Números 12:8 registra que Dios habló con Moisés como un amigo habla al amigo y no a través de las visiones y sueños como Él hizo con otros profetas. Como creyentes del Nuevo Testamento nosotros ya no sacrificamos los animales como en los tiempos del Antiguo Testamento. Nosotros estamos de pie ante el Señor para ofrecer los sacrificios espirituales de alabanza (Hebreos 13:5) y el sacrificio de nuestras propias vidas (Romanos 12:1). Es sobre la base de esta relación íntima con Dios que nosotros podemos permanecer entonces “entre” Él y otros, sirviendo como un abogado e intercesor en su nombre. Pedro usa dos palabras para describir este ministerio sacerdotal: “Santo” y “real”. Se exige la santidad para estar de pie intercediendo ante el Señor. (Hebreos 12:14). Nosotros sólo podemos hacerlo basándose en la justicia de Cristo y no en nuestra propia rectitud. La realeza es descriptiva de la autoridad real que se delega a nosotros como miembros de la “familia real”, por así decirlo, con el acceso legítimo al lugar del trono de Dios. Exhorto, ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. (1Ti 2:1-2 RV 1960) En esta cita encontramos, los diferentes tipos de oración: -
Rogativas: son las oraciones comunes que hacemos a Dios pidiéndole algo. Oraciones: es la adoración como una forma de oración. Peticiones: la palabra en su raíz griega, significa entrevista, esta es una entrevista con Dios para interceder por alguien. Es la intercesión. Acciones de gracias: habla de la relación agradable entre la iglesia y Dios.
Dentro de la intercesión tenemos que saber que hay diversas formas de interceder y también que tenemos que contar con algunos ingredientes muy importantes en nuestra intercesión para que esta sea efectiva: 1. La ayuda del Espíritu Santo. "26De igual manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles”. Romanos 8.26 El Espíritu Santo es la persona especial que nos ayuda a orar. Sin su ayuda, sería imposible hacer una oración efectiva. La palabra ayuda es "sunantilambanomai" en el idioma griego; la que al mismo tiempo, está compuesta por tres palabras: -
Sun: junto con
- Anti: en contra de - Lambano: agarrarse de, tomarse de Al relacionar estas tres palabras con sus significados, podemos decir que: El Espíritu Santo nos toma de la mano, juntamente con Él, para ir en contra de. La idea aquí es que si lo permitimos, el Espíritu Santo puede orar por medio de nosotros. Esto no Quiere decir que El, lo hará todo, sino que se parará a nuestro lado, junto a nosotros y nos ayudará. "26...nos ayuda en nuestra debilidad... "Romanos 8.26 La palabra debilidad es "astheneia" en el idioma griego, que significa literalmente, sin fortaleza o habilidad. Es la incapacidad para producir resultados. La carne es débil y no quiere orar. La carne no tiene ningún poder para producir resultados espirituales positivos; por eso, siempre debemos depender del Espíritu Santo. "26.•. pues qué hemos de pedir como conviene... “Romanos 8.26 Lo que este verso nos quiere decir, es que nosotros no siempre sabemos lo que es necesario que suceda en una situación dada; ni lo que es necesario o correcto para interceder por ello. Algunas veces, nos preguntamos: ¿qué hago en esta circunstancia? Aquí es donde viene el Espíritu Santo y nos ayuda. Él nos guiará en lo que tenemos que orar; y quizás, nos revele cosas de esa situación, o a lo mejor, nos traiga algunas escrituras acerca del tema; por eso, necesitamos que Él nos ayude. 2. tiene que haber identificación con las cargas de otros. La identificación tiene que ver con tomar el lugar de otro, sentir esa carga y llevarla a la presencia de Dios. Para que nuestra intercesión sea efectiva, tenemos que aprender a identificarnos con el dolor de otros y ponernos en la brecha por ellas. 3. la intercesión efectiva requiere un corazón compasivo. Este punto se conecta muy de cerca con el anterior. Para que podamos identificarnos con la necesidad y la carga de otro, debemos tener un corazón compasivo, que sienta el dolor de las personas, y que sea conmovido en sus entrañas por la angustia de las mismas. 4. la intercesión efectiva demanda perseverancia. "1BOrad en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velad en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos", Efesios 6.18 La perseverancia es una de las claves para lograr una intercesión efectiva. Algunas veces, con interceder una sola vez, no será suficiente para lograr la victoria. El interceder una hora no necesariamente nos llevará a conseguir el rompimiento; puede tomarse días, semanas, meses y hasta años para lograrlo. Algunas veces, demandará de nosotros una fuerte perseverancia hasta obtener el rompimiento, o hasta que D ios nos haga saber que Él tiene el control de esa situación. 5. la intercesión efectiva requiere vivir de forma limpia y santa.
Anteriormente, cuando enseñamos el para o porque de la intercesión entendimos que para que nuestra intercesión tenga poder, debemos vivir de forma justa y recta delante de Dios. Los soldados heridos en la guerra espiritual son el resultado de no vivir en rectitud e integridad y de ponerse a hacer guerra en esas condiciones. Para concluir, diremos que para poder interceder efectivamente, debemos depender de la ayuda del Espíritu Santo. También, debemos identificarnos con la necesidad de las personas por medio de tener un corazón compasivo y entender que la intercesión demanda que seamos perseverantes hasta que haya un rompimiento en el espíritu, y para ello, hay que vivir en santidad y rectitud. Diferentes maneras en la que se intercede: 1. podemos interceder con el entendimiento. "15¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento... "1 Corintios 14.15 ¿Qué significa interceder con el entendimiento? Es interceder y orar en nuestro idioma, con palabras que nosotros entendemos. La forma de hacerlo es usando la Escritura, y por medio de ella, interceder delante de Dios. Esta forma de orar está limitada porque, realmente, no todos los creyentes tienen el nivel de conocimiento en su corazón para orar con las Escrituras. Sin embargo, hay un sinnúmero de intercesores que oran con la palabra de Dios porque están llenos de ella y son efectivos en su oración. 2. podemos interceder en el espíritu o en lenguas. "15¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento... ". 1Corintíos 14. 15 ¿Qué significa interceder en el Espíritu? Es interceder en una lengua desconocida dada por el Espíritu Santo; y con la ayuda de Él, orar por otros. El orar en otras lenguas es tan efectivo, que cuando lo hacemos, estamos intercediendo en la perfecta voluntad de Dios por una persona o circunstancia específica. "27pero el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos". Romanos 8.27 El apóstol Pablo, cuenta que interceder en lenguas por los santos, era lo que él usaba todo el tiempo. "18Doy gracias a Días que hablo en lenguas más que todos vosotros... “1Corintios 14. 18 Pablo se atreve a decir, que él habla más lenguas que todos los corintios juntos. Es algo maravilloso. Al orar en el Espíritu o en lenguas, estamos orando por la perfecta voluntad
de Dios para una persona o situación específica, ya que es el mismo Espíritu Santo haciéndolo por medio de nosotros. Hay dos razones claras por las cuales debemos orar en el Espíritu o en lenguas. Éstas son:
Cuando intercedemos en lenguas, es el mismo Espíritu Santo intercediendo por medio de nosotros. Cuando oramos en lenguas, estamos intercediendo conforme a la perfecta voluntad de Dios por una circunstancia específica, aun cuando no sepamos cómo orar en lo natural.
El orar e interceder en lenguas nos permite obtener diferentes beneficios espirituales; porque mientras intercedemos por otros, nosotros mismos somos bendecidos y edificados. ¿Cuáles son los beneficios de interceder en otras lenguas?
se edifica uno mismo: La palabra edificar, en el idioma griego, es "oikodomes", que es el acto de construir, edificar una casa, un hogar. Figurativamente, se usa en el Nuevo Testamento, en el sentido de edificación o promoción espiritual; promueve el carácter de los creyentes. También, significa fundar, sobreedificar, reedificar. "4EI que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia". 1Corintios 14.4 Lo que nos está diciendo la palabra de Dios en este verso es, que cada vez que oramos en lenguas desconocidas, ponemos un ladrillo más; y en el ámbito interno, algo mejora, tal como podría ser nuestro carácter. En otras palabras, cuando oramos en lenguas, experimentamos una promoción espiritual de crecimiento interior. Después que usted ora durante una hora en lenguas, no volverá a ser el mismo. Dios hará cambios en su edificio espiritual y lo promocionará. "20pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo... ". Judas 1.20 Otra de las cosas que hace el orar abundantemente en el Espíritu o en lenguas, es cargarse a sí mismo. En mi propia vida, he experimentado que al terminar de orar, siento que me es impartida una carga de poder, y eso me capacita para orar por otros.
oramos la perfecta voluntad de Dios: recordemos lo estudiado anteriormente, que cuando oramos en el espíritu por medio del Espíritu Santo, estamos orando a Dios conforme a la perfecta voluntad del Señor para los santos. Ahora bien, lo que tenemos que hacer es pedir al Espíritu Santo que nos ayude y nos guíe a saber por quién orar, qué orar, por qué orar y cuándo orar. De seguro, Él nos tomará de la mano y nos llevará a orar, según la perfecta voluntad de Dios. Si usted no sabe cómo
orar por algo o por alguien, simplemente pida la ayuda del Espíritu Santo y empiece a orar en lenguas. Preséntele el caso al Señor en su propio idioma y después continúe hablando y orando en lenguas. "26De igual manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles". Romanos 8.26
oramos directamente a Dios y no a los hombres: El orar en lenguas es una conexión directa de nuestro espíritu con Dios, que al mismo tiempo, nos comunica con Él, hablando misterios que solamente son entendidos por el Señor. '2EI que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios, pues nadie lo entiende, aunque por el Espíritu habla misterios". 1Corintios 14.2 cuando oramos en lenguas, exaltamos y magnificamos a Dios: cada vez que oramos y cantamos en lenguas, estamos magnificando, exaltando, glorificando y honrando a Dios, porque estamos hablando el idioma del cielo. "44Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. 45Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramara el don del Espíritu Santo, 46porque los oían que hablaban en lenguas y que glorificaban a Dios". Hechos 10.44-46
el orar en lenguas trae descanso espiritual: Una de las razones principales por las cuales el orar en lenguas nos produce descanso, es porque ya no tenemos que esforzarnos para alcanzar la gracia y el favor de Dios, sino que ahora somos conducidos por el Espíritu Santo para orar al Padre conforme a su perfecta voluntad. "11...porque en lengua de tartamudos, en lenguaje extraño, hablará a este pueblo. 12A ellos dijo: Éste es el reposo; dad reposo al cansado. Éste es el alivio, mas no quisieron escuchar". Isaías 28.11, 12
Otra manera de interceder es: 3. la intercesión con gemidos indecibles. La palabra gemidos significa: Un lenguaje que no puede ser articulado en palabras. Un gemido que puede ser un llanto, un gemir, un sonido que sale desde nuestro vientre que no viene con palabras sino con un quejido. Esto, en palabras de intercesión, se llama: gemir con dolores de parto para dar a luz algo. Cada creyente tiene un vientre que puede embarazarse y dar a luz algo. Ese embarazo es llevado a cabo por el Espíritu Santo. "26...pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles". Romanos 8.26
¿Qué es gemir en el espíritu? Es la intercesión que da a luz algo. La palabra gemir, en el idioma hebreo, es el vocablo "yalad", que significa dar a luz algo, un tiempo de dar a luz. Otra palabra es 'telah", que significa estar en un estado de desorden, problemas y agitación. "7iAntes que estuviera de parto, dio a luz; ¡antes que le vinieran dolores, dio a luz un hijo! 8¿Quién oyó cosa semejante? ¿Quién vio tal cosa? ¿Concebirá la tierra en un día? ¿Nacerá una nación de una sola vez? Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz a sus hijos". Isaías 66.7, 8 La palabra gemir, en el idioma hebreo, nos da la idea de forzar algo por medio del parto; sacar algo para fuera. Por otro lado, la palabra gemir en el griego es 'tikto", que significa cargar, traer hacía, estar de parto, producir, sentir los dolores como cuando un niño nace. Esta palabra también describe el proceso de nacimiento de algo en el mundo espiritual, el cual Dios desea que se produzca. "19Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros... “Gálatas 4.19 A menudo, el apóstol Pablo hacía intercesión por medio de gemidos indecibles, dando a luz en el Espíritu y hablándole a los gálatas que él no iba a parar de dar a luz y gemir hasta que hubieran madurado en el Señor. Todas las cosas que son iniciadas y nacidas en el Espíritu permanecen para siempre. Por ejemplo, si damos a luz en el espíritu las almas que se van a entregar al Señor, éstas serán los nuevos creyentes que permanecerán en la iglesia. ¿Quién es el agente de dios para embarazar? "34Entonces María preguntó al ángel: -¿Cómo será esto?, pues no conozco varón. 35Respondiendo el ángel, le dijo: -El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que va a nacer será llamado Hijo de Dios". Lucas 1.34, 35 Es el Espíritu Santo que nos hace embarazarnos de su voluntad, con sus propósitos, con sus planes, y luego, nos lleva a gemir para darlos a luz en el mundo natural. Cada uno de nosotros, los creyentes, tiene que preguntarse: ¿qué quiere el Señor dar a luz a través de mí? ¿Será la salvación de mi familia, será una casa nueva, un negocio nuevo, mi llamado ministerial, la salvación de las almas, la protección permanente de algún familiar querido? Empecemos a preguntarle a Dios y a gemir e interceder en el espíritu para darlos a luz. Recuerde que Dios no puede hacer nada aquí en la tierra sino es porque alguien se lo pide, lo ora, lo intercede o lo da a luz en el espíritu. Elías dio a luz en el Espíritu "41Entonces Elías dijo a Acab: «Sube, come y bebe; porque ya se oye el ruido de la lluvia». 42Acab subió a comer ya beber. Pero Elías subió a la cumbre del Carmelo y, postrándose en tierra, puso el rostro entre las rodillas". 1Reyes 18.41, 42
Elías tomó la posición de una madre cuando está lista para dar a luz. Esto nos da a entender que Elías gimió en el espíritu para dar a luz la lluvia y el fuego. Jesús gimió en el Espíritu "33Jesús entonces, al verla llorando y a los judíos que la acompañaban, también llorando, se estremeció en espíritu y se conmovió, 34y preguntó: -¿Dónde lo pusisteis? Le dijeron: Señor, ven y ve. 35Jesús lloró". Juan 11.33-35 La palabra es muy clara cuando dice que Jesús se estremeció y se conmovió en el espíritu. Jesús estaba irritado y gimió en el espíritu; susurró en el espíritu al ver la incredulidad de la gente, y al mismo tiempo, estaba dando a luz una resurrección: la de Lázaro. Recapitulando podemos decir que la intercesión la podemos hacer con el entendimiento en nuestro propio idioma, usando los versos de la Escritura para interceder. También, podemos interceder en el espíritu o en otras lenguas. Podemos interceder por medio de gemidos indecibles, donde el lenguaje es inarticulado y no puede ser expresado con palabras, sino por medio de llantos, gemidos y sonidos que salen desde nuestro espíritu. Además, entendemos que es el Espíritu Santo el agente que da a luz por medio de nosotros los planes y los propósitos de Dios. Debemos entrar a un nivel de intercesión profunda y empezar a dar a luz la voluntad de Dios para nuestras vidas, nuestra iglesia y nuestras familias.
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Los Peligros de un intercesor Haciendo la ilustración del intercesor como soldado en el campo de batalla espiritual nos damos cuenta que hay riesgos y tenemos que cuidarnos de ello.
1. Accionar fuera de cobertura: Recordando q somos soldados en una guerra y que como intercesores somos la presa favorita del diablo. 1 Pedro 5:8 RVR1960: Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; Nosotros no somos llaneros solitarios no peleamos solos, formamos parte del ejercito de nuestra casa espiritual y sobre cada ministerio o iglesia local hay un manto de cobertura. Salmos 133:2-3 RVR1960: Es como el buen óleo sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba, La barba de Aarón, Y baja hasta el borde de sus vestiduras; Como el rocío de Hermón, Que desciende sobre los montes de Sion; Porque allí envía Jehová bendición, Y vida eterna. Esta cita nos enseña el principio de las vestiduras y manto del sacerdocio, nuestros padres espirituales se le es dado el manto ministerial que representa la unción y cobertura, nosotros los hijos tomamos de ese manto y nos cubrimos con él, es como una sombría que nos cuida de no mojarnos o como un escudo que detiene los grandes ataques del enemigo, es como la atmosfera de nuestro planeta que impide que los meteoritos nos hagan mayor daño. El problema del intercesor es creerse autosuficiente y actuar por su propia cuenta saliéndose de su cobertura, siendo blanco fácil del enemigo. Muchos actúan sin permiso, son impulsivos asisten a eventos de otros lugares sin tener el permiso de su autoridad aunque tal evento no sea malo el estar ahí sin permiso nos vuelve blanco fácil.
2. Caer en un espíritu de hechicería eclesiástica. La mayoría de la gente ve la palabra hechicería, automáticamente espera ver sus manifestaciones más obvias. La hechicería puede tomar la apariencia de una manifestación directa, pero también puede ocultarse bajo una forma mucho m ás discreta y sutil. El legalismo, la confianza en la carne, la manipulación, la intimidación y la dominación tienen sus raíces en el mismo punto. La rebelión es comparada con el pecado de hechicería. La rebelión y la hechicería son idénticas, como si fueran hermanas gemelas. En la guerra espiritual y liberación, si encontramos a una de ellas, será mejor que comencemos a buscar la otra. Si hay hechicería, habrá rebelión. Si hay rebelión, mejor busquemos la hechicería. Rara vez se las encuentra separadas.
En el Nuevo Testamento, la hechicería es descripta en dos form as:
como obra de la carne como un poder espiritual maligno.
Vemos el efecto de este maligno poder espiritual en Gálatas 3:1. Pablo dice: ¡Oh gálatas insensatos, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado como crucificado! ¿Quién os hechizó?" (RVA). Un poder espiritual maligno había caído sobre los gálatas, cegándolos a la obra de la cruz, de manera que comenzaron a confiar en su propio carácter de judíos y su circuncisión en lugar de experimentar la gracia que viene por confiar en Jesucristo. En Gálatas 5:19, 20, Pablo incluye las hechiceras y la idolatría con las obras de la carne, junto con el adulterio, la fornicación, los odios, los homicidios, y las borracheras. La rebelión es una obra de la carne porque significa el rechazo de la legítima autoridad de Dios. El gobernante que no gobierna bajo la autoridad de Dios es un gobernante ilegal, y utiliza un poder ilegal para dar fuerza a su gobierno. Su poder ilegal es hechicería. Por eso la rebelión y la hechicería son gemelas. La esencia de la rebelión es el rechazo del gobierno justo, legal, legitimo, de Dios sobre la vida, la iglesia o cualquier otro ámbito. Es necesario que se invoque un cierto poder o gobierno sobre las personas para mantener las cosas en orden. Si ese gobierno o poder o gobernante no está sometido al justo gobierno de Dios, es un gobierno maligno e ilegítimo. Los medios de poder que utiliza para dar validez a su gobierno son llamados hechicería. Como acabamos de estudiar, la hechicería es una obra de la carne, y todos los creyentes pueden estar expuestos a ella. Hay tres palabras claves que actúan como señales de alarma para distinguir la hechicería:
manipulación, dominación e intimidación.
Cuando uno se encuentra con alguna de estas tres cosas, seguramente no está lejos el espíritu maligno. Este es el “modus operandi" del diablo. Dios nunca manipula, nunca domina, nunca intimida. Pero Satanás toma autoridad utilizando medios ilegítimos, porque su autoridad le ha sido quitada por Dios. De la misma forma, dado que yo soy nacido del primer Adán (aunque sea nacido de nuevo), el viejo hombre que hay en mi interior desea hacer las cosas "a mi manera", y controlar todo por completo. Puede ser en la iglesia, en una junta de líderes, en un matrimonio o en un negocio; no importa. Cuando alguien ejerce una autoridad no dada por Dios, eso es hechicería; es rebelión contra la autoridad legítima delegada. Con ese tipo de autoridad ilegitima, uno recurre a la manipulación, la dominación, o la intimidación, para gobernar sobre otras personas. El espíritu de hechicería eclesiástica es la manifestación de la hechicería que opera sutilmente dentro de la iglesia. Este espíritu busca destruir a la autoridad y a muchos profetas, también opera falsificando lo profético en la iglesia, trayendo descrito, este espíritu crea dependencia a las personas.
Hay personas que por alguna herencia generacional opera bajo un espíritu de esta clase y se hacen pasar por gente profética. El intercesor tiene el peligro de caer bajo la influencia de este espíritu, haciendo a la gente dependiente de ellos, de su intercesión y ministración. El intercesor bajo esta influencia es capaz de manipular, controlar, dominar y hasta intimidar a aquellos por los cuales sirve. Este espíritu también opera en el intercesor, cuando este busca manipular y controlar a la autoridad, cuando este también intercede para que sus propios deseos o su propia voluntad se cumpla en la iglesia. En una ocasión escuche dentro de la congregación, cuando Dios estaba trayendo algo nuevo, un nuevo tiempo para la casa espiritual y aun nos lleva por ese camino de reforma, un grupo de personas dijo estar orando en contra de lo que estaba sucediendo, esto es una clara manifestación de hechicería eclesiástica. Como intercesores tenemos que ser sobrios y estar vigilantes, primero no dejando que un espíritu así nos influya y segundo cuidando la misma congregación de que este espíritu no se manifieste en otros.
3- caer bajo influencia leviatanica. El capítulo 41 de Job está dedicado a hablar de tan tremendo principado territorial que opera desde las profundidades de las aguas e influye a las naciones. (Job 3:8, 41; Salmos 74:14; 104:26; isaias 27:1) El orgullo, la soberbia, la arrogancia y la altivez se originan en este ente espiritual, la biblia lo menciona como una bestia marina, Leviatán formo parte de una creación muy antigua, llegamos a creer que es más antigua que luzbel, ya que este fue uno de las entidades que influyo en su caída. (Ezequiel 28:17), según se menciona fue una creación de D ios según salmos 124:26. La biblia menciona que habita en la mar y que tiene varias cabezas. (Salmos 74:14). Esta entidad opera hoy en día desde las cárceles bajo los océanos, influye y opera fuertemente en las costas, en las ciudades cercanas al océano, curiosamente este tipo de ciudades son las más pecaminosas y donde se mira la mayor inmoralidad del ser humano. Este espíritu influye en la soberbia, en el orgullo sobre la humanidad. ¿Quién es un soberbio? Es aquel que tiene una excesiva estima de sí mismo y menosprecia a los demás. Es uno que se jacta de sus logros pasados y presentes, creyendo que todo lo que ha logrado es gracias a su propia fuerza; por lo tanto, no le da la gloria a Dios. A esto la Biblia le llama "vanagloria de la vida". ¿Quién es un orgulloso? Es vivir para uno mismo creyéndose mejor que los demás. Es tener exceso de estimación propia y Un sentimiento elevado de la propia dignidad. Uno que depende de sus habilidades, de lo que sabe y de lo que ha aprendido. Por esta razón, vive independientemente de Dios y de los demás. Ahora, como influye en el intercesor este principado, cuando el intercesor que tiene extensos tiempos de oración y carga una unción que Dios le ha impartido; entonces este espíritu engaña al intercesor para que este se crea autosuficiente, para que este piense que no necesite de otros, para que este piense que solo el escucha la voz de Dios, para que este llegue a creerse superior a
los demás porque ora más tiempo que otros. Les da a intercesores la idea de que puede lanzar juicios sobre otros. El mejor antídoto contra la influencia de este espíritu, es llenarse y revestirse de humildad, el intercesor debe buscar la humildad.
4. otro peligro es que el intercesor percibe más lo malo que lo bueno. Hay muchos intercesores que pasan viendo demonios en todos lados, pasan viendo pecado, sus revelaciones, sus visiones, todo lo que reciben es lo negativo. Creo que Dios nos revela el mundo espiritual tanto las operaciones de las tinieblas, como las de la luz, el problema es que ignoremos las operaciones de la luz, minimizando lo bueno y dándole mayor importancia a las tinieblas. Uno de los peores problemas de esto, es que estos intercesores hablan tanto de esas cosas que pareciera que las están idolatrando. La intercesión no es un juego, no estamos jugando a la guerra, estamos haciendo la guerra y por lo tanto hay riesgos de los cuales debemos de cuidarnos y tener la precaución.
6 La Adoración y la intercesión están íntimamente ligadas entre sí, Hay una combinación que es un arma poderosa que Dios nos dio, para romper fortalezas demoníacas: Adoración e intercesión: Esta combinación se convierte en un elemento básico en la guerra espiritual. Veamos una escritura que nos proporciona un ejemplo: “Aconteció después de la muerte de Josué, que los hijos de Israel consultaron a Jehová, diciendo: ¿Quién de nosotros subirá primero a pelear contra los cananeos? Y Jehová respondió: Judá subirá; he aquí que yo he entregado la tierra en sus manos. Y Judá dijo a Simeón su hermano: Sube conmigo al territorio que se me ha adjudicado, y peleemos contra el cananeo, y yo también iré contigo al tuyo. Y Simeón fue con él. Y subió Judá, y Jehová entregó en sus manos al cananeo y al ferezeo; e hirieron de ellos en Bezec a diez mil hombres.” Jueces 1:1-5 Judá: Es alabanza (Gen 29:35) Simeón: “Jehová oyó” (intercesión) (Gen 29:33). ¿Qué es Alabanza y Adoración? Alabanza: es exaltar a Dios por sus hechos poderosos pasados, presentes y futuros.
hallel en hebreo significa extravagancia. aineo en griego significa relato o narración.
“Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían:” Lucas 2:13 Adoración: Es la Exaltación a Dios por lo que Él es. Por su carácter y sus diferentes facetas. Una palabra griega para adoración es “PROSKUNEO” que significa besar como el perro lame la mano de su amo. Alabanza y Adoración en hebreo tiene más de diez significados, así:
Shabach es un término hebreo que se usa en “mis labios te alabarán” Salmos 63:3 Se refiere a reconocer, alabar, gloriarse en algo, aquietar a alguien. Tiene un doble significado “alabar” y “calmar”; “El que sosiega el estruendo de los mares, el estruendo de sus ondas, Y el alboroto de las naciones.” Salmos 65:7 “El necio da rienda suelta a toda su ira, Mas el sabio al fin la sosiega.” Proverbios 29:11 Todah significa confesión, aprobación, alabanza, fiesta, gloria, gr acia. Se usa en: “Cantad a él, cantadle salmos; hablad de todas sus maravillas.” 1 Crónicas 16:8
“Lleguemos ante su presencia con alabanza.” Salmos 95:2 Hace alusión a una acción de gracias, enaltecimiento. Se deriva del verbo “yadah” que significa dar gracias o exaltar. Su raíz yad, quiere decir mano. Alabar a Dios en este caso sería “levantar o extender las manos en agradecimiento a Él.”
Hillulim significa agradecimiento. Tehillah es una celebración, la exaltación de alguien digno de enaltecimiento, cantos de admiración o alabanza. Tehillim (plural de tehillah). “Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con alabanza; alabadle, bendecid su nombre.” Salmo 100:4 Barak: Arrodillarse, declarar bendición, bendecir con abundancia. (Génesis 27:29) Halal: Alabar en voz alta, celebrar, enaltecer. (Salmo 18:3). Primitivamente significaba “hacer que brille”. En términos generales adoración implica reverenciar, respetar, honrar, amar y obedecer a Dios por Quien Él es. El significado primario es “rebajarse”, es decir que nos postramos ante Él reconociendo que Él es Dios. Shachah “y postraos ante el estrado de sus pies; Él es Santo.” Salmo 99:5 Verdades sobre la alabanza y la adoración.
La alabanza y la adoración no son en sí música o canto, el canto y la música solo es una forma de expresarle a Dios nuestra alabanza y adoración, existen diversas formas de exaltarle. La alabanza no es un canto rápido y la adoración un canto lento, esa es una costumbre que tenemos que sacarnos de la mente porque es errónea, alabanza expresada a través de cantos, son aquellos que relatan (Griego 1868, Aineo) los hechos poderosos de Dios, adoración expresada a través de cantos, son aquellos que expresan lo que Dios es. Un canto puede ser adoración y ser rápido, puede ser alabanza y ser lento. Personalmente utilizo estos términos: todo canto alegre, le llamo cantos de júbilo y todo canto que lleve a la humillación, a la rendición, cantos sublimes. No todo canto es alabanza o adoración, son oraciones cantadas, al momento de adorar a Dios no lo podemos hacer con ese tipo de cantos, estos son para ministrarnos en determinado momento.
Creo que ahora que comprendemos más la alabanza y la adoración, entonces comprendemos la relación que estas tienen con la intercesión y la guerra espiritual. En las lecciones anteriores hablamos acerca del sacerdocio de un intercesor, en apocalipsis 1:6, se nos dice que Jesús nos hizo reyes y sacerdotes, para poder cumplir nuestra función de reyes
intercesores, primero tenemos que cumplir nuestro sacerdocio. El sacerdote era el que cuidaba el altar, hoy tenemos que cuidar nuestro altar de Adoración. 1. Hay un gran poder al combinar la Alabanza y la Intercesión: “…los 24 ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos”. Ap. 5: 8 -
El “arpa” simboliza adorar a Dios con instrumentos musicales. En otras palabras, la música y las canciones de Dios en alabanza y adoración. Las “copas” de incienso hablan de las oraciones intercesoras de la Iglesia.
El modelo de Dios para la intercesión en la iglesia, es hacerlo en conjunto con la adoración, la adoración prepara una plataforma para que nuestra intercesión valla cargada de unción y de Gloria, siendo así un golpe contra las tinieblas mucho más fuerte. Es similar a que usted lance una bala con una pistola a que lo haga con una escopeta. ¿Cómo opera esto? La Alabanza y adoración preparan una atmosfera llena de unción del Espíritu Santo y de su Gloria, la adoración declara quien Dios es. Tú eres digno, tú eres poderoso. Intercesión es declarar lo que Dios promete hacer.
En el Cielo, la adoración e intercesión fluyen como un mismo río. Cuando le decimos a Dios quien es Él, nuestra fe es expandida con la revelación de Dios. Entonces, en la adoración nos ponemos de acuerdo con Dios respecto a lo que Él quiere hacer, En la intercesión declaramos con Fe lo que en adoración nos pusimos de acuerdo con El. Tradicionalmente, en la estructura de las reuniones, hay una gran distinción entre orar y cantar. En otras palabras, alabamos y adoramos por 30 minutos y luego la música cesa y los intercesores toman su lugar. Debemos de aprender a mesclar la adoración y la intercesión, en medio de los fuertes tiempos de adoración, debemos comenzar a interceder y hacer proclamas proféticas. Una llave para la oración que se disfruta, es la combinación del ministerio profético con adoración ungida, fluyendo en medio de ardiente intercesión. El Espíritu Santo está orquestando un movimiento de oración. El movimiento de oración es un movimiento de adoración, el cual es un movimiento profético. Estas tres dimensiones son expresiones de un mismo río del Espíritu Santo. La mayoría de los creyentes son conquistados y atraídos por uno de estos tres aspectos del río de Dios. Hoy en día, cualquiera que esté prestando atención a lo que el Espíritu Santo está diciendo, puede entender que Él está restaurando la oración, adoración y el ministerio profético. El Rey David fue el primer hombre en reunir y poner juntos estos tres aspectos. En el año 1000 A.C., la oración y adoración tomaban lugar las 24 horas del día, y continuó durante treinta y tres años en el tabernáculo de David, quien financió a cantores y músicos para que sirvieran en la Casa del Señor de tiempo completo.
El Rey David fue el primero en combinar la hermosura de Dios con la música profética y con la intercesión en el canto antifonal de las Escrituras. David reunió en un mismo escenario la unción profética, la doctrina de la hermosura y deseo de Dios, música profética, canto antifonal y oración continua de día y de noche. 2. El poder de la unción profética en la adoración intercesora fue declarado por David en el Salmo 149. La justicia y/o juicios de Dios, están por ser liberados en contra del pecado, de la enfermedad y la rebelión. Las excelsas alabanzas a Dios ejecutarán venganza y castigo sobre las tinieblas. Es el honor de todos los santos atar a reyes y nobles y ejecutar juicios a través de cantar y exaltar a Dios “Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos, para ejecutar venganza entre las naciones, y castigo entre los pueblos; para aprisionar a sus reyes con grillos, y a sus nobles con cadenas de hierro.” Sal. 149: 6 – 8 La adoración centrada en Dios con exaltadas alabanzas, libran la venganza (justicia) de Dios. Esta es la misma idea que Jesús enseñó acerca de la justicia que se libera a través de la oración de día y de noche (Lc. 18: 7 – 8). Hay tiempos cuando es estratégico e importante reprender al diablo. De todas maneras, la mentalidad primordial en el tabernáculo de David fueron las exaltadas alabanzas a Dios. En el Salmo 149, el Rey David describe dinámicas esenciales para el movimiento de la oración de los últimos tiempos y oración que se disfruta. David escribió de los placeres y deleites de Dios y de Sus sentimientos hacia los Suyos. David se destacó por establecer en las Escrituras la doctrina de la hermosura y el deseo de Dios (emociones y afectos Divinos). “Porque Jehová tiene contentamiento en su pueblo; hermoseará a los humildes con la salvación”. Sal. 149: 4 Salmo 149. -
Disfrutando a Dios (vs. 2, 5). Doctrina de la hermosura y placer de Dios (vs. 4) Alabanzas de cantos proféticos (vs. 6).Liberar de los juicios y/o justicia de Dios contra las tinieblas (vs. 7 – 9).
La Adoración es la base de la intercesión, somos Reyes y Sacerdotes para Dios, nosotros gobernamos a través de la intercesión, pero para cumplir nuestra labor de rey tipo de intercesor que hace decretos proféticos, tenemos que cumplir con nuestra labor de sacerdote, el sacerdote cuida del altar de Dios, de la adoración a Él.
//Un Intercesor no hará bien su labor si primero no es un adorador//
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La Intercesión Profética Hoy en día existen muchas maneras de hacer intercesión, pero hay dos maneras básicas de hacerlo y son las siguientes:
Intercesión sacerdotal. Intercesión Profética.
La Intercesión Sacerdotal es la intercesión que conocemos y la que normalmente se practica más comúnmente, esta intercesión es donde alguien me da una petición o por nuestra propia cuenta decidimos apelar en oración delante de Dios, sin saber si lo que oramos es la voluntad de Dios o no. ¿Qué es la Intercesión Profética? Para entender a fondo la intercesión profética y su gran alcance, primero retomaremos dos conceptos la intercesión y lo profético. Intercesión: Es acercarse a Dios para pedir por otros, es clamar, es declarar, es decretar, es suplicar a favor de otros, de una ciudad, de una nación, etc. La intercesión tiene mucho que ver en orar por aquellos que están en tinieblas y que por tal razón no pueden usar su fe para acceder al Poder de Dios. Lo Profético: Es ser capaz de escuchar la voz de Dios y de distinguirla de cualquier otra voz extraña; para luego proclamarlo ya sea a una persona, a un grupo, una congregación, una nación, etc. Entonces, La Intercesión Profética tiene que ver con ser capaz de oír la voz de Dios, distinguirla de las extrañas y proclamarlo a través de una oración intercesora. Definiendo a fondo la intercesión profética. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la t ierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. (I) (Mat 16:19 RV 1960) Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates (declare ser impropia o ilícita) en la tierra [9] debe ser lo que ya está atado en el cielo; y lo que desates (declarar legal) en la tierra [10] debe ser lo que ya está desatado en el cielo. (2) (Mateo 16:19 AMP) Esta cita tiene mucho que ver con intercesión, pero más que todo con una intercesión profética, miraremos varios puntos importantes.
Atar y desatar vienen del griego "deo" y "luo" que significan: abrir, cerrar; ligar, desligar; prender o llevar preso; libertar o soltar. según la biblia amplificada es declarar
ilegal o legal. estas dos palabras tienen que ver con la intercesión profética, ya que la intercesión profética es declarar lo que Dios ha dicho en el cielo aquí en la tierra.
A través de la versión amplificada de la biblia, aprendemos un gran principio "Lo que ates, declare ser impropio o ilícito en la tierra debe ser lo que está atado en el cielo" uno debe de proclamar los dichos de la boca de Dios, no porque yo declare algo porque yo así lo quiera, quiere decir que en el cielo así será. lo que ate o desate será a través de la voluntad de Dios. miremos que Jesús nos entregó llaves, no una llave. en esta cita hay muchas llaves pero hay una única y especial, la revelación. La palabra revelación viene del griego "Apokalupsis" que significa sacar a la luz una verdad oculta. A través del Espíritu de revelación, Dios nos da a conocer su voluntad para el tiempo presente, es ahí donde conocemos acerca de lo que Dios está hablando y lo que Dios quiere hacer para un determinado momento y es ahí donde al entenderlo, vamos a orar de una manera acertada y directa.
Esto es orar proféticamente, no es orar por orar, ni interceder por interceder; si no que es la capacidad de inquirir en su presencia y luego solo anunciar, proclamar o declarar lo que él nos ha revelado. Cuando intercedemos sacerdotalmente es como darle a una piñata con los ojos cerrados, cuando lo hacemos proféticamente es como lanzar flechas o saetas que den en el blanco. Tronó en los cielos Jehová, Y el Altísimo dio su voz; Granizo y carbones de fuego. Envió sus saetas, y los dispersó; Lanzó relámpagos, y los destruyó. (Sal 18:13-14 RV 1960) Cuando oramos e intercedemos proféticamente, nuestras oraciones darán en el blanco. Nos volveremos como portavoces de Dios, como trompetas que dan el sonido del cielo. Nuestras oraciones se volverán la voz de Dios aquí en la tierra, la cual será como el trueno, como el granizo y fuego, como saetas que derriban a nuestros enemigos y como relámpagos que los destruyen. La intercesión sacerdotal no es mala, todos comenzamos orando de esa manera, pero tenemos que transicionar de una oración e intercesión sacerdotal a una profética. Nuestras oraciones e intercesión serán más efectivas. ¿Cómo Interceder Proféticamente? Como parte de esta transición, tenemos que aprender a interceder de esta manera, a continuación algunos puntos importantes:
1.
Volviéndonos personas proféticas. ¿Quién es una persona profética? Es alguien que sabe escuchar la voz de Dios, la distingue de las voces extrañas y sabe hablar lo que escucha. Uno de los grandes problemas del cristiano de este tiempo es que no sabe escuchar ni distinguir la voz de Dios. Algunos creen tradicionalmente que Dios no habla hoy, que no existe la profecía y que Dios es mudo. //Una gran verdad DIOS NO ES MUDO Y EL HABLA HOY// ----Dios habla de muchas maneras, nosotros tenemos que aprender a discernir la voz de Dios en sus muchas formas; Dios habla a través de sueños, visiones, fuertes percepciones, fuertes pensamientos injertados, audiblemente, etc. ----Según su trato con nosotros él nos hablara. Tenemos que aprender a conocer su voz y eso solo lo haremos cuando vivamos en intimidad con él, especialmente a través de la adoración. Los profetas antiguos oían la voz de Dios claramente porque ellos tenían una íntima relación con Dios. Tengo dos ejemplos para esto:
El niño recién nacido, a su primer año aprende a hablar, y lo hace escuchando a sus padres, el niño aun antes de hablar conoce la voz de su madre y de su padre. por el vínculo tan íntimo que hay entre ellos. cuando uno llama a un amigo o alguien muy cercano a nosotros por celular o teléfono, tenemos la capacidad de distinguir cuando la persona que contesta es el amigo a quien estamos llamando y sabemos muy claramente cuando es alguien diferente. esto se da por la relación que hay entre ambos.
El cristiano cuando viene a Cristo es como un recién nacido que aprenderá a escuchar la voz de Papa, esto a medida él tenga un vínculo intimo con nuestro Dios. El problema de muchos cristianos es que poco o nada desarrollaron esa vida íntima y por eso les cuesta profetizar; porque se volvieron sordos/mudos espirituales. El Hijo que tiene una relación íntima con su Padre será capaz de escuchar su voz y profetizar. 2.
Recibiendo el Espíritu de Revelación y Sabiduría. Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, (Efe 1:17-18 RV 1960) El Espíritu de Revelación es la habilidad que da el Espíritu Santo para conocerlo más a Él y a través de El conocer sus verdades, su voluntad, lo que Él está haciendo y diciendo. Cuando nosotros sabemos escuchar su voz, lo que viene a nosotros es ese Espíritu de revelación que fluye en nuestro ser. El Espíritu de Sabiduría es la habilidad que también la da el Espíritu Santo para que saber cómo usar ese conocimiento revelado. … En tu luz veremos la luz.
(Sal 36:9 RV 1960) En la luz de Cristo veremos la revelación, eso significa esta cita, cuando estamos en su presencia, cuando buscamos su rostro en adoración, es ahí donde viene la revelación de todo lo que Él es y lo que El Hará. Esta cita está muy relacionada con el Espíritu de Revelación, cuando somos llenos de la presencia de Dios, Su Espíritu Santo, entonces viene a nosotros la revelación, nuestros ojos son abiertos a través de la luz de Cristo, para ver la revelación que hay después de esa luz. Esto lo llamamos un despertar continuo de nuestro espíritu, así como cada mañana en lo natural tenemos que despertarnos y levantarnos, así también en lo espiritual, continuamente necesitamos ser despertados a través de la luz de Cristo. Y es ahí donde nos levantamos para actuar en la verdad que vivimos tras cada despertar. La verdad revelada es la que nos despierta para levantarnos y actuar, por eso muchos solo oidores de la palabra, porque para ser hacedores de ella, necesitamos ser despertados por una de sus verdades reveladas. 3.
Ser Entendidos en los tiempos. Cuando la Revelación es continúa en nosotros, cuando somos constantemente despertados en nuestro espíritu. Entonces nos volvemos entendidos en los tiempos de Dios. De los hijos de Isacar, doscientos principales, entendidos en los tiempos, y que sabía lo que Israel debía hacer, cuyo dicho seguían todos sus hermanos. (1Cr 12:32 RV 1960) Ahora un nuevo concepto, primero sabemos que la palabra entendidos es del hebreo "Yadah" que significa conocer y tiene que ver con recibir revelación divina. Ahora tenemos que entender que Dios está fuera de las dimensiones de tiempo y de espacio, Dios tiene dominio sobre estos dos elementos. La unión de estos dos elementos se le llama clima y Dios tiene el control de este clima, lo hace como él considera en su perfecta voluntad. La voluntad de Dios y este clima están muy relacionados, muchas veces nosotros oramos por algo que no está dentro de los planes de Dios en su voluntad, no es el clima que Dios quiere y estaremos orando en contra de la voluntad de Él, nunca le doblaremos el brazo y por lo tanto oraremos erróneamente. Dios es como un jugador de ajedrez, el mueve las piezas como él quiere, nosotros tenemos que movernos según el mueva las piezas, si nos movemos por nuestra propia voluntad estamos expuestos al enemigo. Ser entendido en los tiempos de Dios, es igual a sabernos mover según el mueve las piezas en su ajedrez. Cuando hay revelación continua en nosotros, entonces seremos esos entendidos en los tiempos, seremos una señal profética. Seremos los que marcan lo que sucederá, aun antes de que suceda.
4.
de la revelación a la intercesión.
Aquí es donde al ser entendidos, tendremos la revelación suficiente, que se convertirá en la base sobre la cual nos pararemos para comenzar a interceder, teniendo la certeza de que lo que intercedemos es lo que Dios quiere hacer. Aquí nuestra intercesión sufre una metamorfosis, ya no le presentamos problemas a Dios, si no que le declaramos la solución, lo que Él tiene que hacer, porque El mismo nos lo revelo. Dios puede hacer las cosas directamente, pero el cumple un principio, para que algo suceda en el plano natural alguien tiene que proclamarlo o accionar en ello, por eso el enemigo guía a los brujos a hacer actos y consagrar pueblos a él, así Dios usa la intercesión para que Él sea glorificado y se introduzca su sobrenaturalidad en medio de un reino natural. Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. (Luc 11:2 RV 1960) La Oración modelo nos da la dirección para interceder proféticamente, primero nos posiciona en Dios, nos lleva a adorarle para que haya revelación y luego proclama "Venga tu Reino" que se haga su voluntad así como ya es en el cielo, así sea en la tierra. Esto es muy parecido a lo que de atar y desatar, se hace en la voluntad de Dios, se hace a través de la revelación. Es tiempo donde usted debe de transicionar a esa oración e intercesión profética, para ver el cumplimiento y la manifestación de su Reino en el Ahora.
7 Activando los Dones Espirituales en la Intercesión En esta lección seremos conducidos a habilitar y hacer fluir los dones del Espíritu Santo en medio de la intercesión, seremos consientes de la importancia de que en la iglesia fluyan los dones espirituales. ¿Qué es un Don? La palabra “don” viene del griego “Carisma” que significa dádiva divina, específicamente concesión espiritual o facultad milagrosa. El carácter es lo interior del hombre, pero el carisma es lo visible del hombre, sus capacidades, sus dones. El carisma es una dadiva divina, un regalo de Dios, algo que Dios nos dio sin ningún precio, no nos costó mucho, viene con nosotros desde ya. Un don es una manifestación de Dios que se produce a través de nuestra humanidad.
Es el griego “fanérosis” que significa exhibir o expresar, esta viene del griego “faneróo” que significa poner en manifiesto, hacer visible o aparente, poner en evidencia. Dios en sus tres divinas personas se manifiesta sobre nuestra vida, sobre la Iglesia y sobre la sociedad en general, pero cuando hablamos de su manifestación, hablamos de que se pone en evidencia, se hace visible su existencia. Dios se manifiesta al mundo a través de los Hijos (Romanos 8:19), podemos decir que Dios se hace visible, se pone en evidencia a través de nosotros sus hijos, en nosotros esta la manifestación de Dios al mundo. Entonces nos preguntamos...
¿Cuáles son las Manifestaciones de Dios?
El Padre se manifiesta a través de los Dones Motivacionales o de ayuda. (Romanos 12:6 -8; Romanos 12:6) El Hijo se Manifiesta a través de los Dones u Oficios Ministeriales. (Efesios 4:11-16; 1ra de Corintios 12:5). El Espíritu Santo se Manifiesta a través de los dones espirituales (1ra de Corintios 12:4) Dios se hace visible, se hace evidente a través de nosotros ante el Mundo a través de los dones que Él nos ha dado. Lo sobrenatural se manifiesta a través de los dones que Él nos ha dado a nosotros los seres humanos que somos Hijos de Dios.
Existen tres categorías de dones que la palabra nos enseña, de los cuales únicamente enseñaremos una categoría en especial: Dones Motivacionales. 1 de pedro 4:10-11; Romanos 12:6-8.
Profecía (percepción) Enseñanza Exhortación Dones de ministrar Servicio Dar Administrar Misericordia.
Dones de Manifestación, dados por el Espíritu Santo. 1. Dones vocacionales: Lenguas. Interpretación de lenguas Profecía 2. Dones Revelacionales: Palabra de sabiduría Palabra de ciencia Discernimiento de espíritus. 3. Dones de Poder: Dones de Sanidades. De poder o de Milagros. Don de Fe.
Dones ministeriales, estos son dados por Jesús a su Iglesia.
Apóstol. Profeta Evangelista. Pastor Maestro. ** (Estas son personas que son un don al cuerpo de Cristo).
Importancia de los Dones espirituales 1. Los dones del Espíritu Santo proporcionan al creyente lleno del Espíritu una manera completamente nueva de vivir. Debemos vivir en el Espíritu y operar en los dones sobrenaturales en nuestra vida diaria.(1ra de Samuel 10:6) 2. El bautismo en el Espíritu Santo es la puerta a estos dones. Debemos empezar a operar en los dones del Espíritu Santo inmediatamente después de recibir el bautismo en el Espíritu Santo. El poder del Espíritu Santo ha venido a nosotros en ese momento y debemos comenzar a liberar ese poder a través de una de las manifestaciones del Espíritu Santo. (Joel 2:28; Hechos 1:8) 3. los dones del Espíritu son llamados las manifestaciones del Espíritu. Todos son dados a cada creyente para provecho mutuo. Que un creyente deje de operar en cualquiera de los nueve dones del Espíritu Santo sería perder lo que es para "provecho mutuo." Ese
creyente estaría perdiendo los importantes resultados del crecimiento espiritual y del ministerio efectivo que Dios ha planeado para su vida. (1ra de corintios 12:4-10) 4. Debemos buscar dones espirituales no para elevarnos a nosotros mismos, sino para formar parte de la edificación de la iglesia, el cuerpo de Cristo. Dones Vocacionales Los primeros tres dones que estudiaremos serán los dones de expresión hablada o dones de inspiración vocal. Son el Espíritu Santo hablándonos o hablando a tr avés de nosotros. Los dones de inspiración vocal se manifiestan cuando Dios habla sobrenaturalmente a los creyentes. Conforme los creyentes operan en estos dones, otras personas son fortalecidas, animadas y consoladas. Aunque Dios traerá corrección, El nunca traerá condenación a tr avés de estos dones. Entendiendo que estos dones están sujetos a la falibilidad del canal humano que está hablando, la palabra que es emitida nunca debe ser considerada con la misma autoridad que la Escritura. Siempre debe ser juzgada y sopesada cuidadosamente en cuanto a si proviene de Dios. (1ra de Corintios 14:29). Don de Lenguas: Es la expresión sobrenatural del Espíritu Santo dada al creyente para hablar una lengua que jamás ha aprendido y que ni siquiera es comprendida por su mente; esta es una de las señales que Jesús dijo que nos seguiría y es dada especialmente para la edificación del creyente y no para la edificación del cuerpo en general. Propósitos del don de Lenguas 1- Esto nos mantiene conscientes de que el Espíritu Santo mora en nuestro interior: cada vez que hablamos en lenguas estamos conscientes del movimiento y actividad del Espíritu Santo dentro de nosotros y nuestra conciencia de la morada del Espíritu dentro de nosotros aumenta. 2- Esfera de intimidad y comunión con Dios: Al tener comunión con Dios de esta manera somos libres de las limitaciones y restricciones de nuestra mente. 1 Corintios 14:2 Porque el que habla en lenguas, no habla a los hombres, sino a Dios; porque nadie le entiende, aunque por el Espíritu hable misterios. 3- Nos permite aprender a confiar en Dios: Desarrollarse en la vida del Espíritu es un caminar de fe. Cada expresión de lenguas es un acto de fe. 4- Recurso de edificación personal “el que habla en lengua extraña a si mismo se edifica” 1 Co 14:4. Cuando hablamos en lenguas aunque parezca un misterio para nuestro intelecto, nos estamos edificando a nosotros mismos espiritualmente. Crecemos cada vez más fuertes cuando practicamos este don. 5- Es una oportunidad para gracias a Dios 1 Corintios 14: 17 "porque tú, a la verdad, bien das gracias”; al expresar gracias de esta manera, usando las lenguas, es algo superior a cualquier cosa que nuestra mente humana pudiera pensar o decir. Esto irrumpe a través de nuestras limitaciones, y ministra a Dios en el espíritu.
6- Medio para mantener la plenitud del Espíritu: Efesios 5:18-19 “Y no os embriaguéis de vino, en lo cual hay disolución; mas sed llenos de Espíritu; hablando entre vosotros con salmos, y con himnos, y canciones espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones.” 7- Es una forma de alabanza y adoración a Dios: Hechos 2:11 “…les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios”. Hechos 10:46, “Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios”. APLICACIÓN: Preguntar quienes no han recibido el don de hablar en nuevas lenguas a través del bautismo del Espíritu Santo y preguntar quienes lo recibieron, pedir pasarlos al frente, hacer una fila con los que no lo han recibido y habilitar a los que sí lo tienen a ministrar el bautismo del Espíritu Santo. Interpretación de Lenguas: El don de interpretación de lenguas es la revelación sobrenatural por el Espíritu Santo de la explicación o el significado de una expresión vocal de un mensaje en otra lengua. No es una operación o una comprensión de la mente. Es dada por el Espíritu de Dios. Interpretación significa explicar, exponer o revelar. No es una traducción literal palabra por palabra. El don de interpretación tiene un propósito principal y es hacer que el don de lenguas sea inteligible a los oyentes para que la iglesia pueda saber lo que se ha dicho y pueda ser edificada. El Don de lenguas es para todos los creyentes cuando reciben el bautismo en el Espíritu Santo. Pablo instruyó a los creyentes orar para que les fuera dada la interpretación. 1 Corintios 14:13 Por eso, quien habla en una lengua, pida en oración poderla interpretar. Cuando la unción está sobre una persona y da un mensaje en lenguas en una reunión pública, el cual no es entendido por la gente, debe ser seguido por el don de interpretación de lenguas. 1 Corintios 14:27 Si es que alguien habla en una lengua, hablen dos o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Cuando el grupo entero está cantando en lenguas, éste es un tiempo de alabanza que se ofrece directamente al Padre. No se necesita interpretación después de un tiempo de alabanza. Si hubiera personas en el grupo que no entendieran lo que acababa de ocurrir, debería haber una explicación de lo que es el cantar en lenguas. Dios desea hablar a Su pueblo. Una manera en la cual hace esto hoy es a través de la operación del don de lenguas junto con la interpretación de lenguas. INSTRUCCIONES PARA SU USO:
Tener la Unción: Cuando Dios desea dar un mensaje al cuerpo en lenguas, la persona a través de la cual El desea dar ese mensaje sentirá los dictados del Espíritu Santo para hacerlo. Esa persona experimentará una unción y una urgencia del Espíritu con el pensamiento, desde lo más
profundo de su espíritu, de dar un mensaje en lenguas en la siguiente ocasión apropiada en la reunión. Él no debe interrumpir el flujo de la reunión ni lo que se está haciendo o diciendo en ese momento, sino que debe esperar hasta el momento correcto. Recuerde, el Espíritu Santo nunca se interrumpiría a sí mismo.
Hablar Claramente: La declaración no debe ser dada a gritos sino expresada claramente con cualquier emoción que el Espíritu esté dando. Por ejemplo, algunas veces el Espíritu dará el mensaje con audacia o con gozo. Exprese las emociones que sienta mientras habla. Tener Interpretación: Cuando un mensaje es dado, debe haber un tiempo de silencio mientras los creyentes esperan que Dios dé la interpretación a través del don de interpretación. 1 Corintios 14:19,28 Sin embargo, en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi sentido, para que enseñe también a los demás, que diez mil palabras en una lengua. Y si acaso no hay intérprete, que guarde silencio en la iglesia y hable a sí mismo y a Dios. No Debe Ser Prohibido El hablar en lenguas es el único don que se nos ordena no prohibir. 1 Corintios 14:39 Así que, hermanos míos, anhelad profetizar; y no impidáis hablar en lenguas.
Nota: cuando el don de lenguas está en operación, el don de interpretación y el don de discernimiento de espíritus también están en operación. Hablaremos más sobre esto en la enseñanza sobre estos dones. APLICACIÓN: Pasar al frente dos personas identificadas, una con el don de lenguas y otra con la interpretación haciendo así la demostración; luego de esto poner a todos en parejas para que uno hable en lenguas y luego hable en español lo que el Espíritu Santo ponga, así generar activación de la interpretación. Don de Profecía: El don de profecía es una expresión vocal sobrenatural, espontánea en una lengua conocida que edifica, exhorta y consuela al cuerpo de Cristo. Es un mensaje directo de Dios a una persona en particular o a un grupo de personas. La palabra griega para profecía es “propheteia” que significa hablar la mente y el consejo de Dios.
Propósito del don de profecía 1 Corintios 14:3 En cambio, el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación.
Fortalece o Edifica: En su raíz, la palabra “fortalecer” o “edificar” significa erigir o construir. 1 Corintios 14:4,5 El que habla en una lengua se edifica a sí mismo, mientras que el que profetiza edifica a la iglesia. Así que, yo quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más, que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete, para que la iglesia reciba edificación Anima o Exhorta: La palabra traducida como “animar” es una palabra griega que significa “un llamado a estar más cerca de Dios.” El diccionario dice que “animar” es dar valentía, inspirar con esperanza o dar audacia. Consuela: Volviendo a 1 Corintios 14:3, la palabra griega, “paramuthia,” significa principalmente hablar de cerca a alguien y denota consolación. El diccionario dice que “consolar” es alivianar o disminuir el dolor o la dificultad, consolar, animar o alegrar.
Vamos a comprender esto de una forma diferente, el don de profecía opera en tres formas, edifica o construye una calzada, un camino o una senda para el creyente, Dios establece dirección divina en nuestra vida. Luego el don en la parte de exhortación nos hace volver al camino cuando nos hemos desviado un poco y en la parte de consuelo, nos anima a seguir por el camino que se nos fue dado. Nuestro ejemplo en esto es Abraham. Primero Dios le habla una promesa, luego al cometer el un error Dios vuelve a hablarle para volverle a llevar por la dirección correcta, y luego Dios le vuelve a hablar para animarlo o afirmarlo en la promesa que se le fue dad. La Profecía es una “parte” de la mente de Dios – no la totalidad. 1 Corintios 13:9 Porque conocemos sólo en parte y en parte profetizamos; Otro punto importante es que no todo el que tiene el don de profecía es un profeta, pero todo profeta tiene el don de profecía. El don de profecía solo opera en estas tres formas que hablamos edificación, consolación y exhortación. Hablar del don de profecía es un tema aún más amplio, pero para propósito de esta enseñanza aquí culmina. Aplicación: Dar una hoja de papel y lápiz a cada estudiante, donde se hará parejas y ahí dándole su tiempo, ellos escribirán o dibujaran lo que Dios les dé.
Dones de Revelación Los dones de revelación son manifestados a medida que Dios revela sobrenaturalmente la identidad, naturaleza o actividad de espíritus, o cuando El sobrenaturalmente revela conocimiento o sabiduría a su pueblo. La revelación viene a nuestras mentes a través de nuestros espíritus en forma de un pensamiento, impresión, sentimiento, sueño o visión. Los tres dones de revelación son el discernimiento de espíritus (o distinción entre espíritus), la palabra de conocimiento y la palabra de sabiduría. Comúnmente operan en combinación, muchas veces luego de una palabra de ciencia, Dios trae una palabra de sabiduría o una palabra profética. A veces nos podemos confundir al tratar de distinguir en cuál de estos dones estamos operando por su forma de operar. Por ejemplo: El don de discernimiento de espíritus nos puede advertir del hecho de que la persona que ha venido a pedir oración tiene un espíritu demoníaco. Luego, una palabra de sabiduría nos podría decir cuándo y cómo ministrar a la persona para obtener resultados inmediatos. Don de Discernimiento de espíritus: Discernimiento viene de la palabra shama: oye inteligentemente, escuchar, atender, obedecer, publicar, examinar, probar y escudriñar. La palabra “discernir” o "distinguir" en griego es “diakrisis” y significa hacer una discriminación clara. El don de discernir o distinguir espíritus es un conocimiento interno sobrenatural que se adentra en el reino del mundo espiritual. Ello revela el tipo de espíritu, o espíritus, detrás de una persona, una situación, una acción o un mensaje. Es un saber en su espíritu que viene por revelación sobrenatural concerniente a la fuente, la naturaleza y la actividad de cualquier espíritu. El discernimiento o distinción de espíritus no es leer la mente, o hacer una penetración mental, o un conocimiento psicológico. No es ser crítico ni juzgador. //El discernir o distinguir entre espíritus no es un discernimiento del carácter o los errores.// Cuando estamos operando en el discernimiento de espíritus, es importante que entendamos que hay tres áreas de actividad espiritual. El discernimiento de espíritus operará en estas tres áreas, no solamente con espíritus malignos. Estas son:
El Espíritu de Dios El espíritu humano El reino de Satanás
Propósitos del Discernimiento de espíritus: Cuando operamos en el don de discernimiento de espíritus, podemos probar los espíritus detrás de una expresión de lenguas, interpretación o profecía. En la liberación y la sanidad podemos conocer los espíritus que están involucrados. No solamente discernimos espíritus malignos, sino que también el espíritu humano de una persona, o la presencia de seres angélicos. En tiempos de necesidad, el creyente podría recibir una fuerte impresión de ángeles o de seres malignos. Con el discernimiento de espíritus en operación dentro del cuerpo de Cristo:
Los santos que están atados pueden ser liberados Los planes de Satanás pueden ser discernidos El pecado puede ser mantenido fuera de en medio de los santos y la revelación falsa puede ser detectada
//¡Esta falta de enseñanza ha dejado sin protección al cuerpo de Cristo! Todo creyente debe orar por el avivamiento del don de discernimiento de espíritus para su propia protección, la protección de su familia y la protección del cuerpo de Cristo.// Don de Palabra de Ciencia o Conocimiento: La palabra de conocimiento es una revelación sobrenatural por el Espíritu Santo de ciertos hechos, presentes o pasados, sobre una persona o situación, que no fueron aprendidos a través de la mente natural. A menudo interrumpirá los pensamientos naturales de nuestras mentes. Vendrá como un pensamiento, una palabra, un nombre, un sentimiento, una impresión, una visión o como un "conocimiento interno". Así como una palabra es una parte pequeña de una oración, la palabra de conocimiento es una parte pequeña de todo el conocimiento que Dios tiene sobre una situación. La palabra de conocimiento no es una excusa para no pasar tiempo estudiando la Palabra de Dios. La palabra de conocimiento, sin embargo, no es el conocimiento que proviene de años de caminar con el Señor y de pasar tiempo en Su Palabra. Propósitos del don de palabra de conocimiento: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7)
Revelar las causas de enfermedades o influencias demoniaca Descubrir el pecado escondido, Hechos 5: 11 Revelar acerca de personas o propiedades perdidas, 1 Samuel 9: 20 Revelar planes del enemigo, II Reyes 6: 9-12 Revelar problemas profundos en situaciones de consejería Revelar secretos del corazón de los hombres para traer arrepentimiento Traer revelación para interceder
Cuatro Clases de Conocimiento:
Humano: El conocimiento humano es adquirido naturalmente a través de la educación, la investigación científica y las experiencias de la vida. Muchas cosas buenas han surgido a través de esta área del conocimiento. Pero sin el conocimiento de Dios, se ha llegado a conclusiones incompletas o erróneas que han dado como resultado una forma de pensar equivocada. Sobrenatural Maligno: El conocimiento de lo sobrenatural que tiene un origen maligno e s aprendido por algunas personas a través de la brujería, la participación en el ocultismo, la adoración de ídolos, las deidades religiosas, la investigación metafísica y otras áreas satánicas. Esta área de conocimiento puede ser muy atractiva y debe ser rechazada completamente. Está prohibida por Dios. Conocimiento Espiritual: El conocimiento de las áreas espirituales empieza en el momento que aceptamos a Jesús como nuestro Salvador. Juan 17:3 Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien tú has enviado. Este conocimiento aumenta a través del estudio de la Biblia, las enseñanzas, la oración y la comunión con Dios.
Palabra de Conocimiento: La revelación sobrenatural proveniente de Dios de ciertos hechos, presentes o pasados, que no fueron aprendidos a través de la mente natural.
LA PALABRA DE CONOCIMIENTO EN OPERACIÓN: Podríamos ver algo en el Espíritu sobre una persona o lugar. Podríamos oír una palabra o frase en nuestro hombre interior. Podríamos sentir en nuestro propio cuerpo una manifestación de algo concerniente a otra persona. El hecho de que hemos recibido una palabra de conocimiento no quiere decir que debamos actuar sobre la base de ella inmediatamente. A menudo necesitamos esperar para recibir una palabra de sabiduría que nos diga cómo debemos proceder. En otras ocasiones la palabra de conocimiento y sabiduría operarán simultáneamente y permitirán un cumplimiento inmediato del propósito de Dios. Una palabra de sabiduría puede ser usada por Dios para confrontar a otras personas con una situación equivocada en la que se encuentran o con el pecado en sus vidas. ¡Tales palabras deben ser dadas en amor, usualmente en privado y siempre al estar operando en la palabra de sabiduría! El Espíritu Santo no da palabras de conocimiento para promover a una persona por encima de las demás. Tenga cuidado con cualquier “palabra de conocimiento” que pudiera tender a atraer la atención sobre uno mismo, o para exaltar a cierto ministerio. Dios obra en “secretos.” Jesús nunca
operó en Su propia iniciativa. Siempre tuvo Su Espíritu sintonizado con el cielo. Cuando veía al Padre hacer o decir algo, actuaba sobre esa palabra de conocimiento o palabra de sabiduría. Juan 5:19,20 Por esto, respondió Jesús y les decía: – De cierto, de cierto os digo que el Hijo no puede hacer nada de sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre. Porque todo lo que él hace, esto también lo hace el Hijo de igual manera. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todas las cosas que él mismo hace. Y mayores obras que éstas le mostrará, de modo que vosotros os asombréis. Cualquier “don de revelación” que agrega datos a los incidentes bíblicos sería muy sospechoso. Una palabra de conocimiento siempre reflejará la Palabra de Dios tal como está escrita. El Espíritu Santo siendo el autor de la Palabra, nunca alterará o cambiará lo que ha escrito. Cualquier “hecho” que cambie o agregue a la salvación o al conocimiento de la Deidad debe ser rechazado, pues no es de Dios. Si el Espíritu de Dios se está moviendo en cierta área de pensamiento o ministerio durante una reunión, no habrá una verdadera palabra de conocimiento que se mueva abruptamente hacia un área completamente diferente. Dios espera que actúe en la revelación, pero debe concordar con el flujo, la unción y el momento preciso de cada reunión en particular. Se espera que llevemos a cabo las instrucciones del Espíritu Santo de acuerdo al momento preciso de Dios y Su orden. Él no es autor de confusión. Palabra de Sabiduría Es la revelación sobrenatural que da el Espíritu Santo a una persona en un momento específico. Es decir el Espíritu Santo a través de este don, nos revela la mente, la voluntad y los propósitos de Dios para una persona en cuanto a eventos que le ocurrirán en el futuro. También podemos decir que es una revelación sobrenatural por el Espíritu Santo que da al creyente la sabiduría de Dios para proceder en un curso de acción basado en conocimiento natural o sobrenatural. Revela el plan y el propósito de Dios para nuestra vida y ministerio Propósitos del don de palabra de sabiduría: 1) 2) 3) 4)
Para advertir o a avisar de peligros inminente, Mateo 2: 12 Para hacer conocer o confirmar un llamado de ministerio Para dar seguridad de una bendición o juicio porvenir. Asegurar bendiciones que han de venir.
La palabra de sabiduría puede venir de muchas formas:
Una voz interior, A través de una visión estando despierto, A través de un sueño estando dormido, A través de otras personas operando en los dones de lenguas e interpretación de lenguas, o el don de profecía
//No Es Sabiduría Natural//
//La palabra de sabiduría no es un don natural de sabiduría.// Es una palabra o frase. Es una parte, no la sabiduría total. Aplicación: Identificar personas con estos dones de revelación, pasarlos al frente y habilitarles para que den una palabra de ciencia o de sabiduría según guie el Espíritu Santo. Dones de Poder Existen tres dones de inspiración vocal – lenguas, interpretación y profecía. Estos dones son la manifestación de Dios hablando a través de nosotros. Hay tres dones de revelación – discernimiento de espíritus, palabra de conocimiento y palabra de sabiduría. Estos dones son la manifestación de Dios revelando cosas a nosotros; cosas del mundo natural o del ámbito espiritual. Finalmente, hay tres dones de poder – don de fe, hacer milagros y dones de sanidades. Los dones de poder son manifestados por Dios al liberar Su fe sobrenatural o su poder para que fluyan a través de nosotros. Dios desea hablar a las personas de este mundo. La mayor parte del tiempo El habla a través de Sus creyentes. Dios quiere revelar muchas cosas a este mundo. Nuevamente, Él quiere hacer esto a través de los creyentes. Dios anhela satisfacer las necesidades de esta generación, pero El obra a través de Su pueblo. Don de Fe: Es una manifestación sobrenatural del Espíritu Santo que posee la habilidad de convicción, confianza, creencia, dependencia, integridad y persuasión. El don de fe es una fe sobrenatural para un tiempo y propósito específicos. Es un don de poder para lograr cierta tarea en cualquier situación en la que estemos en ese momento en particular. El don de fe es dado cuando se lo necesita para una tarea específica, de manera inmediata o en un futuro muy cercano. Comúnmente opera cuando nos es dada la palabra de sabiduría diciéndonos cómo habrá de realizarse una tarea, ésta encenderá el don de fe para que opere con la finalidad de llevar a cabo intrépidamente una tarea de acuerdo a lo que Dios ya ha planeado. Es un tiempo en la vida del creyente cuando no lucha para creer. Él sabe lo que dice la palabra de Dios, cuál es la voluntad de Dios y que él tiene el poder sobrenatural de Dios residiendo en sí mismo para llevar a cabo algo. Cuando el don de fe está presente, las palabras que se dicen son directamente inspiradas por el Espíritu Santo y tienen la misma autoridad que tendrían si Dios las estuviera hablando. Los resultados del don de fe pueden ser un don de hacer milagros o de sanidades.
Propósitos del Don de fe 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7)
Protección personal en momentos de peligro Recibir sustento sobrenatural Impartir disciplina espiritual Ganar batallas sobrenaturales Resucitar muertos Liberar a personas de espíritus inmundos Suplir necesidades financieras
Puede haber muchas respuestas al don de fe.
Trae gloria a Dios Hace que otros crean en Dios Trae asombro y temor
//La realidad de un Dios viviente que participa en los asuntos de los hombres queda demostrada. // CUATRO CLASES DE FE:
Fe Salvadora: La fe por medio de la cual aceptamos a Jesús como nuestro Salvador, es un don de Dios que viene a través de oír la Palabra de Dios. <
> Fruto de Fe: La fe es mencionada como uno de los frutos del Espíritu. Es una fe que crece en la vida de un cristiano para establecerlo en su carácter espiritual. <> Fe General: Hay tipo de fe general, diaria que viene a través del conocer a Dios, conocer Su Palabra y creer. Es tener fe en que El hará lo que ha dicho. Esta fe es fortalecida cada vez que oramos y recibimos la respuesta a esa oración. <> Don de Fe: El don de fe es una fe sobrenatural para un tiempo y propósito específicos.
Don de Milagros: El hacer milagros es una intervención sobrenatural en el curso ordinario de la naturaleza. Es una demostración sobrenatural del poder de Dios por medio de la cual las leyes de la naturaleza son alteradas, suspendidas o controladas. Es un don del Espíritu dado al creyente para que pueda obrar milagros. Comúnmente los dones de poder operan muy unidos entre sí y en combinación con los dones de revelación.
Los propósitos divinos para los milagros pueden ser:
liberación del peligro protección proporcionar para aquellos en necesidad llevar a cabo un juicio confirmar el llamado de una persona confirmar la Palabra que ha sido predicada
El hacer milagros siempre traerá gloria a Dios y hará que la fe de las personas se expanda. Dones de Sanidad: Los dones de sanidades son las asignaciones sobrenaturales del poder sanador de Dios a las personas que necesitan sanidad o son capacitadas por el Espíritu Santo para ministrar Sanidad.
Habla de sanidad interior y sanidades físicas, dentro de esta hay especialidades, es decir que alguien puede ser usado para sanidad de los huesos, otro cáncer, otros esterilidad, otros en sanidad interior, que de manera sobrenatural con un abrazo traiga bálsamo al corazón herido. Ellos son descritos como dones (plural) porque muchos de los otro s nueve dones del Espíritu Santo están involucrados activamente mientras ministramos sanidad a los enfermos. También se habla de los dones en plural porque hay muchas maneras de impartir o ministrar sanidad a los enfermos. Estas son manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo y no son lo mismo que la ciencia médica. Todos los creyentes pueden orar por el enfermo. Los ancianos en la iglesia también pueden orar por el enfermo. Pero un creyente con un don de sanidad se usa específicamente y de forma consistente por Dios en esta área de ministerio. Dios usa a algunos creyentes en la sanidad de enfermedades específicas. Por ejemplo, la Biblia registra que Pablo se usó en milagros especiales de sanar (Hechos 19:11-12). Algunos creyentes pueden tener una unción especial para orar por el ciego o sordo. Otros se usan en un ministerio de sanidad más general para orar para todos los tipos de enfermedad. Nota: este tema de Sanidad Divina se mira más a fondo en la lección anterior. Aplicación: Orar para que estos dones sean activados en los intercesores y luego hacer llamar a personas con necesidades, enfermedades, etc. Poner al resto a orar por ellos.
8 Como gobernar con oración e intercesión. Apo 5:10 RV 1960 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes,(G) y reinaremos sobre la tierra. La palabra dice que Cristo nos ha hecho Reyes y Sacerdotes para Dios y que conjuntamente reinaremos sobre la tierra. Los intercesores además de ser los sacerdotes, son los gobernantes del reino de Dios, son los enviados por Dios para establecer su gobierno a través de la intercesión. La palabra griega para reinar es "Basileo" que significa gobernar y gobernar es tener dominio. Los Hijos de Dios somos hechos a través de la obra de Cristo Reyes y Sacerdotes. Estas dos funciones que se nos fueron entregadas, vienen por medio de la autoridad de Cristo. primero debemos entender como el gobierno de las naciones se nos fue entregado a los Hijos, pero antes tenemos que conocer como este gobierno se le fue robado al hombre en la antigüedad. Gén 1:26-28 RV 1960 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,(C) conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. (27) Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.(D) (28) Y los bendijo Dios,(E) y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Cuando Dios crea al hombre coloca en el señorío y el dominio de la tierra, él le dijo sojuzgad y señoread; el hombre era el gobernador de la tierra, era el que se le había dado la autoridad, él dijo que tenía que llenar la tierra y sojuzgarla; pero el hombre se dejó quitar ese dominio y se lo entrego a Satanás. cuando el hombre peca y desobedece a Dios le cedió al enemigo toda su autoridad, su dominio y su señorío, el enemigo engaño y robo. durante mucho tiempo el enemigo había conservado ese domino, hasta que Cristo se hizo hombre, vivió, murió y resucito. Heb 2:14-15 RV 1960 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, (15) y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Apo 1:18 RV 1960 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. Cristo vino a la tierra para quitarle al diablo el dominio y señorío que tenía sobre la tierra, desde ese momento algo cambio, el reino de las tinieblas controlaban la tierra, en el tiempo del antiguo pacto, el cual desde Cristo y su resurrección para este tiempo ya no lo tiene. Cristo gano una batalla legal en la Cruz y las tinieblas todavía tiene cierto control o dominio de algunos lugares por la fuerza, la iglesia de Cristo se le fue dada esa autoridad de Cristo para desalojar a las tinieblas que ilegalmente se resisten a dejar ese control, pero especialmente se
resiste porque la iglesia no se ha levantado a hacerle oposición y hacerlo que tome sus maletas para irse. de esto se trata el gobierno de la intercesión, que el enemigo no ha sido expulsado de muchos lugares y hace falta un equipo de intercesores que se levante y le expulse a traves de la autoridad de Cristo. El enemigo aun gobierna ilegalmente sobre naciones, ciudades y territorios; ¿Cómo Gobierna? a través de sus influencias espirituales, jerarcas demoniacos, príncipes de las tinieblas, gobernadores, dominios, potestades y huestes. a través de su gobierno erige leyes en contra de la Iglesia de Cristo, disemina los vicios, el alcohol, las drogas, el narcotráfico sobre una ciudad o nación, promueve la violencia, la inseguridad, la maldad y la destrucción, trae corrupción y maldad, promueve el ocultismo y la idolatría. Muchas veces en la nación se ha buscado darle solución al problema de la inseguridad, pero al final esa solución no funciona, porque el hombre natural trata de solucionar un problema de origen espiritual a través de un método natural. somos la Iglesia de Cristo en especial los intercesores los llamados a confrontar las tinieblas, a gobernar con la autoridad legítima de Cristo sobre nuestras ciudades y las naciones para expulsar al diablo y todas sus ilegalidades. Hasta que los intercesores no nos levantemos, las naciones seguirán inmersas en toda esa maldad y caos. este es el tiempo de los intercesores de tomar su papel como Reyes y Sacerdotes. Cristo tomo la autoridad, pero nos la dio a nosotros para que ejecutáramos su decreto. Heb 2:8 RV 1960 Todo lo sujetaste bajo sus pies.(A) Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas. Heb 10:12-13 RV 1960 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, (13) de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;© El decreto de Dios es todas las cosas le son sujetas bajo los pies de Cristo, pero aún falta la parte donde se levanten los reyes gobernadores de la tierra a los cuales Cristo mismo autorizo, para que ellos ejecuten el decreto a través de sus oraciones de Intercesión. Cristo está esperando que sus enemigos sean puestos por estrados de sus pies, pero ¿quién lo hará?, ¿quién los pondrá? los intercesores. Ahora vamos a entender más el papel de Gobernadores que se le fue dado a los intercesores: 1.
Sacerdotes: Un sacerdote es uno que ofrece Sacrificio a Dios. Lev 6:10-13 RV 1960 Y el sacerdote se pondrá su vestidura de lino, y vestirá calzoncillos de lino sobre su cuerpo; y cuando el fuego hubiere consumido el holocausto, apartará él las cenizas de sobre el altar, y las pondrá junto al altar. (11) Después se quitará sus vestiduras y se pondrá otras ropas, y sacará las cenizas fuera del campamento a un lugar limpio. (12) Y el fuego encendido sobre el altar no se apagará, sino que el sacerdote pondrá en él leña cada mañana, y acomodará el holocausto sobre él, y quemará sobre él las grosuras de los sacrificios de paz. (13) El fuego arderá continuamente en el altar; no se apagará.
La labor del sacerdote es el cuidar el altar, en las escuelas anteriores se menciono acerca de esto. hablabamos acerca del altar. (Consultar Escuela de Intercesion II "Mishmar"). el sacerdote es el que tiene la mision y funcion de cuidar ese altar. El Sacerdote es el llamado a cuidar el altar como Iglesia, como familia pero antes de ello debe cuidar su altar personal; el intercesor como sacerdote debe de influir y vigilar que la Iglesia mantenga encendido el altar, que el fuego de Dios no sea apagado y que continuamente sea hecho el proceso para mantenerlo. pero si el sacerdote no cuida primero su altar personal, no sera capaz de cuidar el altar eclesiastico. algunos puntos importantes sobre la labor del sacerdote:
el sacerdote debe de ponerse vestiduras de santidad. eso tipifican las vestiduras de lino. el sacerdote tiene que quitar las cenizas del altar tanto de su vida como de la iglesia, el problema es que las cenizas traen grandes problemas, ya que estas nos impiden ver el presente y el futuro, solo nos hacen ver al pasado. las cenizas representan el pasado. representan los restos de buenos momentos que aun siendo buenos, nos impiden vivir lo que esta por venir, representan los recuerdos de los fracasos que nos impiden lograr victorias en el futuro porque nos hace encerrarnos en el ayer. representa la unción del pasado, la cual no deja que busquemos la unción del presente que es mayor que aquella. las cenizas son cargas que nos impiden caminar hacia el futuro, las cenizas nos atan al pasado y nos roban nuestro presente y destruyen nuestro futuro. el altar no puede estar lleno del pasado. el pasado solo sirve para aprender de nuestros erroes y corregirlos en el presente para no volverlos a cometer. el fuego debe de mantenerse encendido, a traves de la leña del sacerdote. la leña representa la devocion, la busqueda en adoracion, diaria. cada mañana debemos de darle a Dios una nueva adoracion, un nuevo canto, una nueva exaltacion, un nuevo tiempo para buscar su rostros y encontrarse con El. el problema comun en la vida espiritual de muchos, es que Dios enciende su fuego en ellos pero estos nunca aprenden a mantenerlo encendido. el sacerdote debe de quemar las grosuras de los sacrificios. ¿Qué son los Sacrificios ahora? o
Sacrificamos nuestra carne. Rom 12:1 RV 1960 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. El sacrificio ahora no son animales, es nuestro yo, nuestro ego, nuestro orgullo, la rebeldia en nosotros, debemos morir al yo, debemos morir a nuestra naturaleza humana. mientras no muramos al yo, a la desobediencia, a la rebeldia, al pecado no podremos gobernar por medio de la intercesion.
o
Sacrificamos alabanza. Heb 13:15 RV 1960 Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. Sacrificio de alabanza significa confesar su nombre, declarar sus obras, sus hechos poderosos a pesar de nuestra circunstancia actual, significa que aunque estemos sufriendo confesemos que El es Todo Poderoso, hacedor de maravillas, que aunque estemos en la peor crisis que hablemos y confesemos El es que provee, el que multiplica el pan y los peces. significa morir a nuestra situacion actual y decirle a la misma "Podes esperar aquí, porque mi prioridad es Dios y primero debo exaltarle a El" significa olvidarse de si mismo para centrarse en Dios.
el fuego debe de arder continuamente, el fuego del Espiritu Santo en nuestras vidas debe de estar de dia y de noche encendido en nosotros.
2. Reyes. Por algo nuestro Dios se hace llamar Rey de reyes, porque el nos hizo reyes gobernadores en esta tierra, somos embajadores de su Reino, somos los representantes de su reino en esta tierra y Cristo nos ha devuelto el dominio que el diablo le habia robado a adan. Donde un Hijo de Dios con revelación de reino se encuentra, ahí hay un rey que establece dominio divino. Deu 11:24 RV 1960 Todo lugar que pisare la planta de vuestro pie será vuestro; desde el desierto hasta el Líbano, desde el río Eufrates hasta el mar occidental será vuestro territorio. las principales funciones de un rey son:
Dirigir, guiar y orientar: el rey es cabeza, es quien da direcciones, el hombre como cabeza de hogar es rey y responsable de su familia, debe de guiarle, orientar a su familia por el buen camino y conducirlos a la prosperidad, somos reyes en nuestra nacion porque debemos promover el reino de Dios en medio de ellas. Establecer dominio y limites territoriales: esto tiene que ver con predicar la palabra, hechar fuera demonios, ministrar sanidad a los enfermos, hacer retroceder el reino de las tinieblas que se encuentra en territorio ilegal, el cual le pertenece al reino de Dios. esto tiene que ver con guerra espiritual. coordinar la defenza del territorio: un buen rey, tendra una buena proteccion alrededor de su territorio, en la familia, en la iglesia y aun en la nacion nuestra proteccion espiritual es lo mas importante, todo rey cercara espiritualmente con sus oraciones su familia, la iglesia, etc.
establecer fundamentos y estructuras en su reinado: un rey también tiene principios y bases establecidos sobre su reinado, para que este funcione correctamente y nadie se salga de sus limites, el rey tiene reglamentos, normas, principios los cuales hay que seguir. en lo espiritual los reyes establecen los principios del Reino de D ios en sus vidas y en la de aquellos que le rodean.
La labor del intercesor como rey, es una labor de oración continua, como sacerdote la adoracion es su funcion, como rey el interceder, el clamar en favor de otros es su funcion, el intercesor genera cambios desde lo espiritual a lo natural, por eso dijimos al principio que la solucion para los problemas de una nacion están en la oración intercesora. Aquella intercesion perseverante de dia y de noche, sera la que generara cambios en nuestra nacion, aquel clamor que se levanta delante del Rey de reyes y juez justo, a favor de nuestra nacion. sera el que generara la respuesta del Rey, sera la que provocara que el Rey se mueva a nuestro favor. Eze 22:30 RV 1960 Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. La intercesion esta muy ligada a los eventos que ocurren en una nacion y en el mundo, las naciones constantemente están recibiendo la influencia de las tinieblas y los juicios divinos a causa de sus pecados y aberraciones. Dios busca por lo menos uno que hiciese vallado y se pusiese en la brecha a favor de la tierra. ¿porque Dios busca por lo menos uno? porque cuando uno o mas se levanten a favor de la tierra, muchos eventos negativos y destructivos seran evitados, el juicio divino sera anulado y vendra la misericordia de Dios sobre la nacion. La intercesion perseverante con revelación y direccion divina es el arma mas poderosa a traves de la cual se puede gobernar una nacion, en muchas ocasiones en las naciones se levantan leyes en contra de la iglesia de Cristo, se erigen leyes que promueven el pecado y la inmundicia. pero el que los intercesores se levanten en clamor como la viuda y el juez injusto. entonces generaran que esas leyes no sean aprobadas. ¿Cómo se establece el gobierno del Reino en la tierra? a traves de la intercesion. 1. vamos a comprender que todo lo que sucede en lo natural es una reaccion provocada por lo que sucede en el mundo espiritual. Hch 19:23-28 RV 1960 Hubo por aquel tiempo un disturbio no pequeño acerca del Camino. (24) Porque un platero llamado Demetrio, que hacía de plata templecillos de Diana, daba no poca ganancia a los artífices; (25) a los cuales, reunidos con los obreros del mismo oficio, dijo: Varones, sabéis que de este oficio obtenemos nuestra riqueza; (26) pero veis y oís que este Pablo, no solamente en Efeso, sino en casi toda Asia, ha apartado a muchas gentes con persuasión, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos. (27) Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia, y el mundo entero. (28)
Cuando oyeron estas cosas, se llenaron de ira, y gritaron, diciendo: ¡Grande es Diana de los efesios! Explicando de forma breve este acontecimiento, vamos a entender que la idolatria que habia en estos pueblos era el resultado de una influencia espiritual, el cual es el principal trono de las tinieblas "la reina del cielo" (acerca del cual expondremos en una leccion mas adelante en este manual), este trono por medio de su estructura demoniaca habia tomado dominio territorial y es algo muy espiritualmente marcado. Hch 19:35 RV 1960 Entonces el escribano, cuando había apaciguado a la multitud, dijo: Varones efesios, ¿y quién es el hombre que no sabe que la ciudad de los efesios es guardiana del templo de la gran diosa Diana, y de la imagen venida de Júpiter? La imagen venida de jupiter, hay dos puntos interesantes en esto, uno que se creia que la imagen habia caido del cielo, y ademas que la imagen venia de jupiter, en realidad no habla del planeta jupiter si no que habla de la deidad romana jupiter la cual representa al mismo satanas, podemos ver la influencia espiritual en el mundo natural, como un evento sobrenatural del reino de las tinieblas produjo idolatria en esa region. Ahora algo interesante a jupiter se le conocia como zeus en la mitologia griega, en ambos casos este idolo representa al mismo satanas; en primer lugar, la palabra dice que venia del cielo en algunas versiones como la biblia de las Americas, y en otras como la reina valera dice que venia de jupiter. jupiter es la deida del cielo, la biblia nos menciona como uno de los nombres de Satanas como el principe de la potestad del aire. Efe 2:2 RV 1960 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, Efe 2:2 BLS seguían el mal ejemplo de la gente de este mundo, y obedecían al poderoso espíritu en los aires, que gobierna sobre los malos espíritus y domina a las personas que desobedecen a Dios. Efe 2:2 NTV Vivían en pecado, igual que el resto de la gente, obedeciendo al diablo —el líder de los poderes del mundo invisible* — , quien es el espíritu que actúa en el corazón de los que se niegan a obedecer a Dios. Efe 2:2 PDT Antes vivían pecando, igual que todo el mundo, y se dejaban guiar por el que gobierna las fuerzas de maldad que están en el aire y que todavía actúa por medio de los que desobedecen a Dios. En mi propio criterio puedo decir que la imagen de diana no vino exactamente del espacio, si no que vino desde el mundo espiritual, desde el reino de las tinieblas, utilizando como medio a satanas. creo que esta mas que clara la influencia espiritual sobre lo natural. 2. El efecto vaiven: lo natural influye sobre lo espiritual de igual manera. Un principio basico que dice que nada espiritual influye sobre lo natural, si primero el ser humano no le abre la puerta para que tal influencia se de. en pocas palabras hay un efecto
vaiven, ya que para que un principado tome dominio sobre un territorio primero el hombre debe de cederle ese dominio, pero luego este principado para mantener tal dominio, entonces este opera provocando desde lo espiritual cambios en lo natural como la misma idolatria, ocultismo, brujeria, etc. para manenter su control sobre ese determinado territorio. Esto paso con Adan, el enemigo tuvo que tentarlo primero pero no lo podia controlar, hasta que este cayo en la tentacion, cayo en el control del mismo, de esta manera provoco que este y las generaciones venideras siguieran pecando para mantener ese dominio. 3. A traves del dominio o control, el enemigo gobierna las naciones. Cuando las tinieblas mantienen este control territorial, gobierna pueblos, ciudades y naciones. esto es lo que trae la corrupcion en los gobiernos, la inmoralidad en las calles, las leyes promulgadas que van en contra de los derechos, el humanismo y las filosofias de demonios en las universidades, etc. Dan 10:13 RV 1960 Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel,(B) uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia. Dan 10:20 RV 1960 El me dijo: ¿Sabes por qué he venido a ti? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de Persia; y al terminar con él, el príncipe de Grecia vendrá. Las tinieblas mantienen gobierno y control a traves de sus estructuras jerarquicas de las tinieblas, esa es la principal labor de estas jerarquias. 4. El unico que puede romper el gobierno del enemigo en un lugar es el mismo ser humano. El gobierno de las tinieblas es ilegitimo, ya que Cristo tomo ese gobierno, pero ese gobierno es establecido por los hijos de Dios, pero en los lugares y regiones donde el ser humano no ha aceptado el Señorio de Cristo, el enemigo mantiene su gobierno por el mismo principio espiritual hablado anteriormente, hasta que el ser humano cambie su conducta de vida y acepte el Señorio de Cristo, el enemigo sera destronado de tal region. 5. La intercesion como el arma que desde lo natural provoca cambios en lo espiritual, que reaccionan nuevamente en lo natural. La intercesion de los Hijos de Dios provoca un rompimiento del gobierno satanico sin precedente, la intercesion en uno de sus objetivos es que la luz de Cristo ilumine al inconverso y este entienda y reconozca su circunstancia. la intercesion es un arma hacia el evangelismo. también la intercesion logra cambios en la mente de los habitantes de una nacion. donde hay seres humanos hijos de Dios que están clamando en intercesion, entonces estos comienzan a provocar que el enemigo desaloje sus sistemas de gobierno y como tal la reaccion que viene es los cambios en la nacion.
cuando un comando de intercesion se levanta en oración y guerra en algun area en especifica de una nacion, entonces este provocara que el gobierno de las tinieblas ilegetimo sea sustituido por el gobierno legitimo de Dios. requisitos para gobernar a traves de la intercesion:
Las oraciones deben de ser basadas en la palabra de Dios. Las oraciones deben de estar basadas en la Rhema (Revelacion) de la palabra. Las oraciones deben ser empoderadas y dirijadas por el Espiritu Santo de Dios. si queremos una nacion donde la violencia, la corrupcion, la inmoralidad, la idolatria menguen tenemos que levantarnos y tomar nuestro lugar como intercesion Rey y Sacerdotes. Gobernantes delegados por Dios para establecer su gobierno en medio de las naciones.
9 La Sobrenaturalidad de Dios Culminaremos este manual de intercesión incursionando en un nuevo tópico que está muy relacionado con la temática que hemos venido estudiando. El intercesor debe de ser un Soldado del Reino que opere en lo sobrenatural. La intercesión es una llave a la manifestación del poder sobrenatural de Dios, la intercesión junto a la adoración prepara la atmosfera correcta para que los más grandes milagros y maravillas sean hechos. Hay dos términos que debemos comprender:
Atmosfera: Aire o estado del aire que rodea un lugar abierto o que está contenido en un lugar cerrado esto en lo natural, pero en lo espiritual es el mover que se da en un lugar y tiempo preciso. Ambiente: Lo que rodea a un cuerpo o circula a su alrededor; en lo espiritual son todos aquellos elementos que hay a nuestro alrededor.
Un buen ambiente es el que está lleno de una intensa y continua intercesión, como de una profunda adoración y de santidad. Un mal ambiente es aquel que es lleno de incredulidad, pecado, malos pensamientos, preocupaciones, etc. Los intercesores y los salmistas somos los principales responsables del ambiente que se mueve en nuestra congregación, tenemos que estar en una vida de santidad, obediencia, fe y amor a Dios. Ya que si eso no está en nosotros solo aportaremos cosas negativas al ambiente espiritual. Una atmosfera se forma de los elementos que hay en el ambiente, si en el ambiente hay disensión e incredulidad, eso es lo que llenara la atmosfera. Todo ministro o líder ministra desde una atmosfera, si la atmosfera es negativa al pastor, apóstol o profeta, etc. Le costará ministrar adecuadamente porque estará luchando contra lo que hay en la atmosfera. La iglesia constantemente es visitada por mucha gente y diferentes tipos de personas, los cuales vienen cargadas de preocupaciones, estrés, pecado, etc.; aun dentro de los mismos m iembros de la congregación puede que haya alguna de estas cosas y esto contamina la atmosfera. Una atmosfera adecuada y llena con los elementos correctos, dará paso a que la Gloria de Dios se manifieste; los intercesores somos los encargados de limpiar el ambiente espiritual de los entes contaminantes. Para que estos no impidan la manifestación de la Gloria de Dios. //La mayor sobrenaturalidad de Dios se manifestará a través de su Gloria// Cuando hablamos acerca de la sobrenaturalidad de Dios, nos haremos tres preguntas básicas:
¿Qué significa la palabra sobrenatural? Consultando el diccionario de la real academia nos da un concepto sencillo, pero de mucho interés, lo define como lo que excede los términos de la naturaleza. Es que hablar de sobrenatural es un término muy amplio, es una palabra compuesta es el prefijo sobre qué significa estar encima o ser mayor que. La palabra natural que es todo lo material, las leyes y principios de la naturaleza misma. La palabra Sobrenatural es una palabra moderna que no está escrita en la biblia, pero la esencia del significado de la misma se encuentra inseparable de toda la palabra de Dios desde su principio, su primer capítulo y primer versículo, durante todo su desarrollo y hasta su final, hasta el último capítulo y versículo. Es que lo Sobrenatural es más real y más genuino que lo natural; lo Natural se forma de lo Sobrenatural y lo que hoy conocemos como natural un día salió de lo Sobrenatural. <> La palabra constituido proviene de la raíz griega “katartízo” que significa hacer completo, preparar o perfeccionar. El universo fue hecho completo, fue preparado o perfeccionado por la palabra de Dios, aquí es la raíz griega “Jrema” y uno de los significados para esta es declaración. El universo fue hecho a partir de las declaraciones de Dios. Esta palabra nos da una gran verdad y nos lleva al principio donde nos enseña que lo natural lo que se ve, salió como resultado o fruto de lo Sobrenatural lo que no se veía. De esta forma definíamos: Lo Sobrenatural es todo aquello que trasciende los términos naturales, los principios y leyes naturales. Algunas características de lo Sobrenatural:
Lo natural fue creado a partir de lo Sobrenatural. Lo sobrenatural es el ámbito donde las leyes naturales no participan. La Sobrenatural es el ámbito de lo eterno, lo natural es el ámbito del tiempo y el espacio. Lo Sobrenatural son los milagros, sanidades divinas, milagros, señales y prodigios. Existen dos fuentes de lo sobrenatural: el Reino de Dios y el reino de las tinieblas. Lo Sobrenatural en Dios es un poder creativo ilimitado, en el enemigo es un poder limitado. Los milagros, Señales y prodigios son la influencia de lo Sobrenatural en lo natural. Lo sobrenatural rompe el primer y segundo cielo, abriendo un portal a lo eterno, estableciéndose un momento de eternidad en medio del tiempo natural. Para poder entender lo Sobrenatural, tiene que haber revelación que active la fe en nosotros. Lo Natural se rige por límites, lo Sobrenatural se rige por principios eternos.
¿Quién es Dios? Cuando tenemos claro lo que es lo Sobrenatural, ahora nos preguntamos lo que muchos se preguntan, ¿Quién es Dios? Es aquí donde tenemos un concepto erróneo o tergiversado acerca de Dios. Muchos tienen a Dios como un juez duro, fuerte y mudo que no se mete en nada en la tierra; y que está esperando el tiempo para destruir la humanidad. Y también como un Dios lejano, que no se siente, que no se ve y que no se oye. Esto es tener un concepto teórico de Dios y este es el concepto religioso de Dios que lastimosamente ha venido invadiendo nuestras vidas, culturas y naciones. Es aquí donde mucha gente dice creer en “dios”, pero no saben en que dios están creyendo. ¿Qué es creer? La palabra creer proviene de la raíz griega “pisteuo” que significa tener Fe, y la Fe es convicción, es seguridad, es tener a que aferrarse. Pero para que haya fe primero debe de haber revelación. Muchos dicen creer en Dios, pero ese creer no es genuino y el dios que tienen es un dio religioso, un dios teórico, un dios según la tradición. Para que usted pueda creer necesita saber o conocer aquello en lo que cree, para conocer a Dios usted no puede conocerle a través de un estudio teológico, usted ni a una persona la puede conocer estudiándola, para conocer a una persona usted tiene que relacionarse con ella y a través de las experiencias de la comunión diaria usted conoce quien es esa persona. Es aquí donde muchos conocen de Dios, pero en realidad no lo conocen a Él. Para conocer a Dios usted necesita estar continuamente experimentándole y la única forma de experimentar a Dios es a través de la Revelación y la Fe. Ahora todo lo que yo le pueda definir en esta enseñanza será solamente la historia que le contare acerca de mi experiencia con Dios y en lo que Él se ha revelado, la mejor persona que puede responderle esta pregunta ¿Quién es Dios? Es usted mismo cuando le experimente y le sea revelado quien es El. Dios es todo lo contrario a los conceptos religiosos y tradicionales, Dios es un ser presente, para Dios no existe ni el pasado ni el futuro, solo el eterno presente. Y cuando hablamos de Dios como uno que es presente, también hablamos de uno que está presente en las necesidades, problemas y situaciones del ahora. Es el que trae las soluciones ahora y no mañana. Es el que sana hoy, el que hace milagros hoy, es el que provee hoy. Y esto porque El está entre nosotros a través de su Santo Espíritu y quiere tener una relación personal la cual se experimenta día a día con cada uno de nosotros. Es aquí donde conocemos a Dios cada día más. También cuando hablamos de un Dios presente hablamos también de un Dios cercano, de un Padre lleno de amor y compasión por la creación y especialmente por sus hijos. P ara comprender la revelación del Dios presente que siempre está presente, vamos a conocer sus nombres y los secretos que se esconden detrás de estos. El porqué de los nombres de Dios, que significan y que simboliza los diferentes nombres de Dios en la palabra: En la cultura hebrea el nombre define más que un título, si no las características y la naturaleza de a quien se le es llamado con ello. La raíz hebrea para nombre es “Shem” significa nombre,
reputación, fama o renombre. El nombre de cada persona representa quien es esa persona, desde que nace es marcada proféticamente para bendición o para maldición, el nombre simboliza el carácter y la naturaleza de la persona, simboliza también su propósito o destino. Esto se aplica de forma general ahora lo aplicación para Dios; a Dios se le llama de diferentes formas, entonces en base a esta realidad cada nombre de Dios simboliza una faceta del carácter de Dios, simboliza una acción de Dios y un poder sobrenatural. Cuando hablamos del nombre de Dios hablamos de su propia naturaleza. En la palabra hay diversos nombres que son el resultado de la experiencia de un hombre cuando conoce a Dios, pero hay algunos nombres que Dios mismo se dio a conocer por ellos, esos veremos a continuación: 1. JHWH (Yawe): es de donde sale el nombre de Dios Jehová; según la cultura israelí este era el nombre común o personal de Dios. Cuando fue traducido se le fueron agregadas las vocales y fue pronunciado como tal, pero la pronunciación original es desconocida, ya que para los judíos es un sacrilegio pronunciar este nombre y su pronunciación fue olvidada. Yawe significa El que siempre está presente, El que existe por su propia cuenta o el que auto existe, El que es y nunca dejara de ser. El que nunca ha sido ni tampoco será, sencillamente Es. También significa el Eterno. <> 2. Elohim: es el primer nombre de Dios que se da a conocer en la palabra y significa El Dios. Aunque el nombre es plural nos habla de un solo Dios. Este nombre nos habla de la trinidad de Dios, como un solo Dios que se presente en tres tr es divinas personas. Esta palabra nos define el poder y la superioridad de Dios como cuando hablamos de “El Fuerte, El Líder, El Señor”. Este nombre nos define también al Dios creador. 3. Adonaí: significa El Señor o mi Señor y es usado únicamente para llamar así a Dios. Es una palabra que se deriva del griego “Adon” que significa Gobernar, Soberanía o controlar. También significa Señor, amo o dueño. 4. Theos: significa Señor Dios, o Deidad Divina Suprema. Es un equivalente en griego al hebreo Adonai y Elohim.
5. Kurios: significa Señor o amo, denota supremacía en autoridad. 6. Pater: significa padre, pero sus raíces denotan también hablar de un sustentador, nutridor y protector. Mientras que los demás nombres son so n equivalentes al hebreo, este y el siguiente que estudiaremos no lo son. Nos reflejan un nuevo nombre común de Dios, una faceta muy especial y que nos trae t rae la revelación de la paternidad de Dios. <> 7. Abba: significa Papito y se define como una palabra de cariño, los esclavos tenían prohibido referirse con esta palabra al padre de familia. Se dice de esta palabra formada por los niños de pecho e implica una confianza total. Páter refleja Páter refleja la naturaleza del padre que cuida al cual se le debe respetar, pero Abba se refiere a la relación íntima y llena de amor y confianza que el Hijo tiene con su Padre. Abba Padre Abba Padre refleja la integralidad de la Paternidad de Dios desde su cuidado, disciplina y deber hasta la relación íntima de los hijos a su Padre. En base a los 7 nombres propios de Dios, podemos entonces tener claro quién es Dios, aunque la mejor respuesta de quien es Dios usted mismo se la responderá en medio de su relación íntima y personal con Dios. De forma ilustrativa, entendemos que el 7 es número perfecto y representa la plenitud de Dios, 7 son los nombres propios de Dios, el séptimo día Dios descanso, siete fueron las vueltas que dio el pueblo de Israel a Jericó. Así podremos ir conociendo estas grandes verdades. Así que responderemos al fin ¿Quién es Dios? Es un Ser Presente, para El no existe el pasado ni el futuro, porque él vive un eterno presente. Es un ser eterno que vive en la eternidad donde el tiempo no existe donde todo es un eterno presente (Yawe); y desde ese eterno presente El se hace presente en el presente de su creación para gobernar a sus hijos como extensión de su Reino aquí en la tierra (Adonai) y para manifestar su eterno poder a través del Hijo y del su Santo Espíritu (Elohim) asi presentarse como un Dios cercano y no lejano (Theos) donde se pone de manifiesta su autoridad y soberanía (Kurios) pero ante todo se presenta como Padre responsable que cuida, protege su creación (Patter) pero además para establecer una relación íntima entre El y sus Hijos. (Abba). Ninguno de estos nombres refleja a un dios castigador o a un dios condenador; solamente reflejan la naturaleza misma de Dios: Amor, Justicia, Paz y Gozo. ¿Qué es la Sobrenaturalidad de Dios? Ahora que sabemos quién es Dios y que es lo Sobrenatural, podemos definir la tercera pregunta, ¿Qué es la Sobrenaturalidad de Dios?
Sencillamente, aunque la biblia no nos hable literalmente de la palabra sobrenatural o Dios Sobrenatural; este concepto permea en toda la palabra primero al saber que es lo Sobrenatural S obrenatural y al ver reflejado a través de quien es Dios su Sobrenaturalidad.
La sobrenaturalidad de Dios es la mayor faceta divina del Rey, podemos decir que es la faceta que comprende todo el carácter de Dios y que todas las otras facetas de Dios están incluidas en esta. La Sobrenaturalidad de Dios es Dios mismo m ismo irrumpiendo las leyes naturales por amor a sus hijos y a su creación.
Existen muchos nombres de Dios que se desglosan de los siete nombres personales de Dios, como ser Jehová Shalom (Jehová es mi paz), Jehová Tsebaoth (Jehová de los Ejércitos), El-Olam (Dios Eterno), Jehová Yire (Dios Proveerá), Jehová Rapha (Jehová es nuestro sanador), Adoshem (El Dios del gran nombre), El-Rohi (El Dios que ve) etc. Todos estos nombres reflejan esas facetas sobrenaturales de Dios, donde Él se manifiesta a la humanidad por amor sanando a los enfermos, proveyendo al necesitado, dando seguridad al desprotegido, haciendo haciendo grandes milagros, dando amor a los que están vacíos, etc. Todo esto refleja la manifestación de la Sobrenaturalidad de Dios. Los nombres propios de Dios también t ambién reflejan esa sobrenaturalidad ya que nos hablan de eternidad, del Poder Creativo de Dios y del gobierno justo lleno de amor de Dios. Todo lo que hay en Dios refleja lo Sobrenatural. Si usted dice conocer a Dios y no conoce su sobrenaturalidad en sus distintas facetas, personalmente no creo que le conozca en realidad. Porque conocer a Dios sin conocer y experimentar su sobrenaturalidad es imposible.
Las Dimensiones de lo Sobrenatural <> Una dimensión en lo natural es una medida o una serie de medidas, m edidas, en lo natural tenemos tres dimensiones que son las medidas que definen el área de un objeto, esto es largo por ancho por profundidad. Las dimensiones de lo natural y finito son el tiempo, el espacio y el orden. Todos en lo natural estamos limitados a estas tres dimensiones son las que forman nuestro mundo o ámbito natural. En lo sobrenatural o espiritual también hay dimensiones, dimensiones, pero estas se salen del entendimiento humano. Por eso el Apóstol Pablo habla de ser capaces de comprender la Anchura, La Longitud (Largo) y la Profundidad Pro fundidad (Altura y Profundidad son lo mismo) del amor de Cristo. (Recordemos que
el amor de Dios es Sobrenatural, hablar del amor en Dios, es hablar del mundo sobrenatural o espiritual) todo esto con el propósito de ser llenos de la plenitud de Dios. Esto es recibir completamente la manifestación de Dios en nuestras vidas a través de lo Sobrenatural. Algunas características importantes acerca de las dimensiones de Dios:
El fluir de lo Sobrenatural en nosotros debe ser alimentado por el amor de Dios, para poder tener entendimiento de la sobrenaturalidad de Dios debemos de estar cimentado esto quiere decir establecidos en el amor del Padre, pero también enraizados, la raíz es la que da alimento, la que sustenta con nutrientes en lo natural, así lo hace el amor de Dios en el sentido espiritual. En lo natural cada dimensión es una medida que puede variar, en lo sobrenatural vamos de dimensión en dimensión, porque la medida de las mismas crece y mediante más crece mayormente lo sobrenatural se manifiesta con mayor fuerza en nuestras vidas. Lo plenitud de Dios es lo Sobrenatural que se manifiesta en nuestro ser conforme vamos comprendiendo el poder que actúa en nosotros.
¿Cuáles son las dimensiones de lo Sobrenatural?
Fe correspondiente a anchura. Unción correspondiente a la longitud. Gloria correspondiente a la Profundidad.
Estas serán las dimensiones que miraremos a continuación: 1. La Dimensión de la Fe: Lo sobrenatural es un ámbito eterno, invisible, permanente, que nunca cambia; donde todas las cosas son y están completas. Es un perenne "ahora", al cual sólo se puede acceder por medio de la fe. La fe es una de esas verdades que suele ser mal entendida. Hay personas que piensan que están viviendo en fe cuando en realidad no lo están. Desafortunadamente la fe ha sido reducida a algo natural, cuando es sobrenatural. ¿Qué no es fe? La fe no es presunción ni optimismo. Pueden parecerse a la fe, pero no son fe. ¿Qué es Fe? Fe es la palabra hebrea "emuná': que significa firmeza, seguridad, fidelidad, reino, veracidad, honradez, lealtad. Como vemos, cada uno de esos significados describe la naturaleza misma de Dios. Así que no se trata de presunción ni de optimismo.
Esta palabra nos habla de estar quietos o firmes en un mismo lugar, es la firmeza que tenemos en cuanto lo que hemos creído. En la raíz griega es “Pisteu” que significa seguridad o certeza. Fe es la mente del Espíritu Santo revelada al hombre para que opere y tenga dominio sobre esta dimensión de tiempo, espacio y materia. La Fe es el principal pilar del Reino, sin ella no podemos tener acceso a todo lo demás. La fe es el elemento trascendental y principal en la vida del hombre. <> La Fe es la moneda del Reino y un puente entre lo celestial c elestial y lo terrenal. En el Reino todo funciona a través de la Fe, no es su necesidad, usted puede tener mucha necesidad, pero si no tiene fe difícilmente vera la mano m ano de Dios obrando de manera sobrenatural. <> La Fe opera en conjunto con la justicia, para ser justificados tenemos que creer, la incredulidad conlleva condenación condenación porque en ella no hay justicia y nos volvemos injustos. Pero la Justicia producida a causa de la Fe hace bajar lo de arriba en el cielo a abajo en la tierra; la fuente de lo Sobrenatural es a través de la obra de Cristo en la Cruz y su resurrección, esta fue una obra de Justicia, el pago nuestra deuda, el pago la condena por nuestros delitos y pecados. Y a través tr avés de esta obra también desato en el cielo los milagros, los prodigios, las señales, las liberaciones, etc. Esta es una obra que se cumplió en una parte, la parte de Cristo, pero aún falta la nuestra, nuestra parte es creer con Fe. Como seres humanos somos una puerta entre dos mundos, podemos vivir lo natural y lo Sobrenatural al mismo tiempo. Pero esta puerta solo se abre a través de una llave se llama Fe. La justica por Fe a través de ella tenemos lo Sobrenatural de Dios. La Fe es Ahora. La fe es ahora. La fe es el pasado y el futuro reunidos en el presente, lo cual constituye el ahora. Anteriormente hablamos del Dios presente (YHWH), a través de la Fe el Dios presente se manifiesta en nuestro ahora. Una de las razones por las que no vemos manifestaciones sobrenaturales sobrenaturales en la iglesia, como milagros, señales y maravillas, es que todo esto toma lugar en el ahora y nosotros vivimos esperando que esas cosas sucedan en el futuro.
Podemos creer que Dios está trayendo tr ayendo un avivamiento ¡ahora!, que Dios está haciendo milagros ¡ahora!, que la cosecha más grande gr ande de almas que jamás hayamos visto en la historia de la iglesia es para recogerla ¡ahora! La fe comprime el tiempo; por tanto, aquello que normalmente tomaría un año, lo hace en un día. Todo es de acuerdo con nuestra fe. Cuando nos salimos de la fe para vivir según lo que vemos, el enemigo nos lleva a enfocarnos en los problemas, enfermedades y dificultades; pero recordemos que todo eso es temporal; por fe sabemos que todo está pasando y muriendo cada segundo. La enfermedad está pasando, la pobreza está pasando, la opresión en tu mente m ente y la depresión están pasando. Por fe tenemos que creer que Dios está interviniendo ahora. La fe asigna la distancia que hay entre usted y su milagro, active la fe del ahora y hable en Fe para un tiempo determinado en lo que Dios ha dicho que hará. <> Dios declara el final en el principio. Entonces, ¿cómo llegamos al ahora? En nuestra cultura estamos acostumbrados a ver las cosas desde la lógica humana. Quiero decir que nosotros, para llegar al final debemos comenzar por el principio. No obstante, Dios primero termina algo antes de mostrarles mo strarles a los hombres el comienzo. En otras ot ras palabras, nada es en este mundo si antes no ha sido terminado por Dios. El problema aquí es que es menos comprometedor hablar de un milagro o una sanidad para un futuro, que para un ahora. La Fe conlleva en si compromiso, compromete a Dios y también nos compromete a nosotros. Es más fácil creer en aquello aquello que puede tardar en llegar, que en aquello que es en el presente. Nota: nuestra responsabilidad es tener FE para el Ahora, aunque no siempre Dios responda inmediatamente, como entendemos Dios no tiene tiempo, cuando Dios lo haga será ahora. Nos corresponde creer en el Ahora A hora de Dios. La Medida de Fe. … conforme a la medida medida de fe que Dios repartió a cada cada uno. uno. (Rom 12:3b RV1960). Es aquí donde volvemos a hablar, acerca de la dimensión como una medida. Dios ha puesto una medida de Fe y esta medida va de aumento en aumento. Todos los creyentes tienen fe, pero en diferentes medidas. La Palabra P alabra nos confirma que todos tenemos fe, pero no todos tenemos la misma medida. Dios llevará a un nivel de fe más grande a aquellos que hayan creído por cosas mayores y hayan hecho crecer su fe.
Cuando llevamos nuestra medida de fe hasta el límite, entonces Él nos impulsa a un nivel mayor. Cuando elegimos permanecer confortables en un lugar donde nuestra fe no es retada, es posible que la medida de fe que tenemos se pierda, en lugar de aumentar. Si somos buenos mayordomos de la medida de fe que tenemos, Dios nos dará más. <> La anchura en este caso es correspondiente correspondiente a la fe y también es correspondiente correspondiente al tiempo. La Fe tiene una capacidad especial de romper el tiempo y transportamos al cielo, como también transportar lo del cielo a la tierra. Pero para que la fe funcione debe de haber una medida adecuada, entre mayor es la medida de la fe, mayor será la manifestación de lo sobrenatural. Quiere ver milagros y señales, muéstreme su medida de Fe. Aquí lo que hay es un intercambio espiritual-natural. Usted entrega su medida de Fe y conforme al tamaño de esa Fe así será el tamaño del milagro. milagro. << Mat 9:29-30 RV 1960 Entonces les tocó tocó los ojos, diciendo: Conforme Conforme a vuestra fe os sea hecho. (30) Y los ojos de ellos ellos fueron abiertos. abiertos. Y Jesús les encargó rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa. >>. //Jesus dijo CONFORME a vuesta Fe os sea hecho// ¿Cuál es el origen de la Fe en nosotros? Así que la fe es por el oír, y el oír, o ír, por la palabra de Dios. (Rom 10:17 RV1960) La palabra oír viene de la raíz griega “akoe” significa fama o rumor. Esta se deriva de la raíz “akoúo” que significa oir, obedecer y entender. La palabra es la raíz griega “Jrema” significa declaración. Rema también es la palabra revelada de D ios; es aquella palabra que salta de lo escrito por el Espíritu de Dios y se torna en vida y experiencia en nuestra vida. En pocas palabras la fe viene por el entendimiento sobrenatural de la palabra revelada de Dios que nos lleva a obedecerla accionando en ella provocando una experiencia que marca de por vida. Cuando venimos a Cristo la primera clase de fe o la raíz de la Fe, es la que llamamos Fe salvadora; es producida en nosotros a causa de la operación del Espíritu Santo. <> <> La palabra griega para convencer es “elenjo” que significa redargüir, redargüir, amonestar, reprender o como poner en evidencia. evidencia. En otras palabras la primera obra del Espiritu Espiritu Santo en la vida de cada uno es provocar la fe salvadora en nosotros para que por medio de esa Fe seamos justificados en la gracia, el regalo de Cristo a través de su obra en la cruz. cruz.
El trato del Espíritu Santo y la predicación de la palabra provoco en nosotros esa primera Fe, esa Fe tierna que pronto se desarrollaría para que la sobrenaturalidad de Dios fuera sobre nosotros. ¿Cómo crece esta Fe? Una Fe salvadora en nosotros se desarrolla a través de tres maneras,
La Fe como fruto que es no más que la capacidad que se desarrolla en nosotros de firmeza en Dios hasta obtener la herencia de su promesa. La Fe general que es aquella que como dice Jesús “si le habláramos al monte y creyésemos con Fe este se moverá” La fe como don
Estos tres tipos de Fe son las que nos llevan a trascender a lo Sobrenatural en nuestras vidas. <>. El evangelio es la misma Justicia de Dios que fue hecha por Jesús en la obra de la cruz, esta justicia se revela por fe, la cual la produce el Espíritu Santo en nosotros desde que venimos a Cristo. Pero esta fe no queda ahí, si no que la continua revelación producirá mayor medida de Fe. De otra forma esta cita diría de una medida de Fe y para otra medida de Fe. Podemos concluir que la Fe es aumentada, es llevada de una medida (una dimensión) a otra medida (otra dimensión) a través de la revelación o el conocimiento revelado, aquello que no vino a nosotros por nuestros sentidos si no por la vida del Espíritu; esto es una certeza que nos da la capacidad de ver y tomar lo que no es, como si fuera. Y como resultado esto nos lleva a caminar o accionar en esa Fe que produce un resultado, una experiencia y la experiencia de mayor forma nos aumenta la Fe. El nivel de revelación que una persona tenga determinará la medida de fe en que se mueva. Donde el conocimiento revelado cesa, ahí cesa su fe; se desacelera y entra en el ámbito de lo natural. Usted no puede creer algo que no conoce. Esto quiere decir que no podemos dejar que la fe se estanque. La fe tiene que estar en constante movimiento; por eso vamos de fe en fe. Lo mismo sucede con la gloria; vamos de gloria en gloria. No podemos estancarnos. La vida cristiana nunca fue diseñada para estancarse en un lugar o nivel, siempre será más brillante. Para tener fe en el "ahora~ debemos tener revelad6n de la verdad presente. <> La verdad es presente y la fe es ahora. Si la fe de ayer fuera suficiente entonces la Biblia no nos mandaría a ir "de fe en fe".
Dios quiere hacer algo nuevo y fresco ahora. La fe tiene fecha de expiración. Si no es de ahora no es fe; pero además, la revelación de ayer no sirve para hacer funcionar la fe de ahora. Por eso encontramos que, lo que antes funcionaba hoy ya no funciona; por eso Dios nos impulsa a tomar una dimensión y una revelación nuevas. ¿Cómo se produce la revelación en nosotros? La revelación proviene del Espíritu Santo, cuando aprendemos a discernir la voz del Espíritu, entonces vendrá a nosotros la revelación del Padre. Dios no es mudo, Dios habla hoy, y Dios siempre quiere hablarnos. El problema es que nosotros no tenemos educado nuestros sentidos espirituales para poderle escuchar. Dios habla de muchas maneras:
Audiblemente. Visiones. Fuertes pensamientos. Fuertes sensaciones. Sueños.
No siempre Dios nos habla audiblemente, sería lo más fácil para nosotros y Dios quiere que nos esforcemos en buscar su presencia, que no nos acomodemos, si no que sepamos distinguir cuando Él nos habla, o cuando es nuestra propia carne la que habla. Para poder oír a Dios, tenemos que aprender a tener comunión con Dios a través de la oración y la adoración; a medida entremos en mayor intimidad con el Espíritu Santo este nos llevara más y más cerca del padre. Será ahí donde comenzaremos a conocer su voz y llegará un momento donde no se nos hará difícil oírlo hablar y ahí será el tiempo donde la revelación fluirá continuamente. 2. La Dimensión de la Unción. Unción es la habilidad dada por Dios al creyente para hacer la obra del ministerio y para que pueda servirle. Ungir significa untar, aplicar aceite o ungüento, poner aceite con el fin de consagrar. El acto físico de ungir con aceite es la confirmación de un llamado o función, sellado por el Espíritu Santo, en el cual el aceite es sólo el símbolo visible. La persona que unge a otra actúa como agente de Dios. Ella derrama el aceite pero es Dios quien envía Su Santo Espíritu. Desde tiempos remotos, la unción ha sido la forma como se sella la consagración a Dios, de personas que fueron llamadas a cumplir funciones especiales; por ejemplo, reyes y sacerdotes. Mediante el acto de ungir se habilita a quien recibe la unción para que cumpla las funciones que se le asignan. Podemos definir la Unción como el poder que capacita para realizar una función.
La unción es Dios haciendo Sus obras usando nuestra humanidad. En el Reino la Salvación es gratuita, pero la unción no, la unción se gana, se conquista. La unción de Dios es preparada a través de un proceso en cada uno de nosotros, asi como en el antiguo testamento el aceite de la unción llevaba ingredientes específicos, estos son simbolismo profético de lo que debe de haber en nosotros para conquistar esa unción. La preparación de la Unción. Los ingredientes eran los siguientes:
Mirra: La mirra es una hierba de aroma muy agradable, pero de sabor amargo. Representa sufrimientos, padecimientos, quebrantos, muerte, pruebas, tribulaciones, persecución. La mirra representa el precio que pagamos por la unción. Mucha gente quiere la unción, pero no está dispuesta a pagar el precio de portarla. Canela: Representa firmeza y estabilidad. Estos dos elementos se aplican al carácter del cristiano y son fundamentales para operar en la unción. Cálamo: El cálamo es una caña aromática, recta, rojiza, que huele a jengibre; se asocia a los dones del Espíritu Santo y la autoridad divina. Esto nos da a entender que la unción fluye en nosotros cuando funcionamos bajo autoridad. Casia: La casia es un arbusto de flores amarillas, de agradable aroma, cuyas hojas se secan y pulverizan para preparar el aceite de la unción. El nombre proviene de una raíz hebrea que significa doblar, humillar, hacer reverencia. Por lo mismo, la casia representa oración, alabanza y adoración. La unción genera deseos de orar y adorar a Dios. Aceite: El aceite para ungir es extraído del fruto del árbol del olivo y representa al Espíritu Santo. La unción tiene dos características importantes: es una sustancia celestial tangible la cual se puede almacenar en la ropa u objetos, pero además es transferible de un cuerpo a otro.
El aceite de la santa unción tenía como propósito: ungir el tabernáculo, los utensilios santos, y ungir a los sacerdotes, a fin de consagrarlos, identificarlos y prepararlos para que la gloria de Dios descienda. <> Esto también se refiere a nosotros hoy. Dios primero nos unge con su unción santa, nos consagra y santifica para recibir Su gloria. En el tabernáculo nadie podía tocar un instrumento o utensilio, a menos que fuera ungido, porque la unción es la que nos alista para poder pararnos en la presencia de Dios.
Tipos de Unción:
La unción personal <>
La unción personal es la medida de gracia sobrenatural que Dios le da a cada creyente, a fin de que pueda cumplir con su llamado.
La unción corporal: De este modo, todos llegaremos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a una humanidad perfecta que se conforme a la plena estatura de Cristo. (Efesios 4:13, NVI) La unción corporal, es la unción del Espíritu Santo que es derramada cuando todos los presentes se vuelven uno en Cristo. Cuando eso pasa, vemos a Cristo operando a través de la iglesia, haciendo milagros, señales y maravillas, mil veces mayores, fuertes y poderosos que con la unción personal. Por esa razón, Dios siempre nos manda a buscar la unidad y a depender unos de otros, según nuestras medidas, con el fin de ser poderosos sobre la tierra, tal como lo fue Jesús. El Manto de la Unción. La palabra manto tiene varios significados, pero es en esencia, "una prenda sin mangas, floja, que es usada sobre otros vestidos... una capa simbólica que representa superioridad o autoridad". También hace referencia a "la parte del interior de un planeta, especialmente la tierra, que yace bajo la corteza y la base central". En todos estos significados, el manto representa una cobertura o protección. La unción extiende un manto de cobertura, tiene mucho que ver acerca de la autoridad, es aquí donde si usted no está sujeto bajo la autoridad espíritu que Dios puso sobre usted estará fuera de la cobertura. Dios extiende su manto de cobertura a través del Espíritu Santo, pero este manto cae sobre la autoridad de la casa y la autoridad de la casa extenderá su manto sobre los hijos que reconocen la autoridad. Este es un manto generacional que puede ser transferido de generación en generación. Las Unciones Ministeriales. La unción es un poder que capacita y funciona en base a aquello para lo cual somos ungidos y para lo cual somos habilitados a operar. En este caso tenemos lo que llamamos unciones ministeriales. Podemos tener un llamado de Dios a un ministerio pero la unción debe de ser conquistada.
Unción Apostólica: este es la unción ministerial que es dada al apóstol y es un manto apostólico que extendido sobre un pueblo. Es una unción de rompimiento, de milagros, señales y prodigios. Capacita al Apóstol para su labor y da la capacidad a otros de fluir bajo este manto apostólico.
Unción Profética: es la unción que capacita al profeta y la gente profética para operar en esta área dentro de la iglesia del Señor. Esta es una unción de revelación y de equipamiento. También trae una fuerte unción para la adoración. Unción Evangelistica: esta es la unción que capacita al evangelista y es la que es extendida sobre el pueblo para que este predique la palabra y manifieste las señales y milagros. Unción Pastoral: es la unción del pastor, le da la capacidad para cuidar, para tolerar, para entender y trabajar con las ovejas. Este es otro manto que se extiende sobre el pueblo. Unción Magisterial: es la unción de la enseñanza, la que capacita al maestro para enseñar al pueblo y formarlo.
La demanda sobre la Unción. La fe trae demanda sobre la unción, usted no puede fluir en aquel lugar donde no es reconocido ni honrado, su unción solo funcionara cuando usted sea reconocido por aquel a quien ministra. <>. La Fe está directamente relacionada con la Unción, usted puede jalar la unción de otras personas a través de su fe. Honrar es tener fe en determinada persona, es creer o tener la certeza de que lo que Dios puso en la persona. <> Cuando usted honra a Dios, usted tiene fe reconociendo lo que hay en El, cuando usted honra al hombre de Dios, usted tiene fe reconociendo lo que Dios puso en él. Para que la unción fluya en un lugar, debe de haber Fe y a través de la Fe honra y esto tr aerá como resultado la manifestación de Dios a través de sus siervos. Jesús no hizo muchos milagros a causa de la deshonra de su casa y de los que le conocieron en su niñez, esto era incredulidad. Usted puede tomar lo que Dios puso en alguien a través de la fe, o puede perderlo a causa de su incredulidad. La medida de la unción. <> La palabra gracia es regalo, a cada quien se le ha dado un r egalo el cual es un don de Dios, conforme a la medida que Cristo quiso darnos. Unción y Don no es lo mismo, el don es la
capacidad o la habilidad dada por Dios a sus hijos y la Unción que nos capacita para ejercer ese don. En otras palabras la unción es la medida con la que se ejerce un don mismo, en otras palabras la unción es la medida del don de Cristo en nosotros. Recordemos que una medida es una dimensión, cada quien tiene una medida de unción, cada quien se encuentra en una dimensión de la unción del Espíritu Santo. Esa medida va aumentando de acuerdo al crecimiento espiritual de las personas. A medida usted vive en Cristo es llevado de una dimensión de unción a otra dimensión de unción. ¿Cómo aumenta la medida de la unción? A través vamos demostrando nuestra lealtad y fidelidad a Dios él va aumentando nuestra medida de unción, el poder puede llegar a embrutecer a las personas, una persona con demasiado poder puede llegar enorgullecerse y llenarse de soberbia. Usted no tendrá mas poder del que pueda cargar; cuando Dios da una medida de unción en usted y usted demuestra deslealtad Dios no le dará mayor unción porque no será capaz de administrarla. 3. La dimensión de la Gloria. Esta podría ser la dimensión o medida más importante de todas, la gloria es la esencia sobrenatural de Dios. <> ¿Qué es la Gloria de Dios? En hebreo hay una palabra que define la gloria, y es kabód, que proviene de la raíz kabéd que literalmente significa peso o riqueza. Esta palabra se usaba en la antigüedad para describir a un hombre riquísimo, famoso, de gran reputación, y también para referirse a Dios. Otros significados son honor, fuerza, poder, entorno, majestad, hermosura, reconocimiento, santidad, grandeza y magnificencia. En el original griego del Nuevo Testamento la palabra que se utiliza es doxa cuyo significado apunta a la fama, reputación, abundancia, riqueza, dignidad, resplandor y honra. En suma, el significado fundamental de la gloria, tanto en hebreo como en griego, incluye o implica todo lo que Dios es, con todos sus atributos, virtudes, carácter, naturaleza y perfección. La gloria de Dios es la manifestación visible y tangible del total de Su presencia impactando los sentidos físicos. Es Dios mismo haciéndose tangible. En el Antiguo Testamento se manifestó en forma de nube, llamada shekiná que significa "aquel que habita". Esto se refiere a Dios viviendo en Su pueblo; describe la inminente
presencia de Dios que trasciende. Esto significa que Dios se manifiesta en el ámbito físico, pasa del mundo espiritual al mundo natural. Shekiná viene de la raíz shakán que implica residir permanentemente, tenderse para descansar. El deseo y la voluntad de Dios siempre han sido habitar, reposar, vivir entre y con Su pueblo. Por dicho motivo Dios se muestra de forma visible y tangible.
El Habitad original del hombre. <> En el principio, Dios creó al hombre a su imagen y semejanza; lo formó del polvo de la tierra y sopló aliento de vida sobre su nariz. Ese aliento incluía Su gloria. En el primer hombre, Dios se impartió a sí mismo; todo lo que Él es: Sus virtudes, Su naturaleza y Su gloria, le fueron infundidos. El hombre, dentro la gloria de Dios, no sabía enfermarse, morir, ser pobre, vivir deprimido o estar triste, porque su diseño original no reconocía esos estados. Igualmente, él podía sembrar y recibir una cosecha al instante; no tenía que esperar para recoger la cosecha, porque esperar implica un espacio de tiempo y la gloria es eternidad, donde todo es ahora. Conforme una semilla tocaba el suelo un árbol o una planta crecía. Dice la escritura que al momento de la creación todo estaba crecido. Incluso Adán no tuvo que pasar por las etapas de crecimiento que nosotros pasamos. En la dimensión de gloria, la tierra es totalmente fértil; el orden es cosecha semilla y no al revés. La mente de Adán era tan brillante que pudo darles nombre a todos los animales y ejerció señorío sobre todo lo creado sin problema alguno. Estaba totalmente capacitado para hacerlo sin esfuerzo, porque moraba en la gloria de Dios. Entonces, ¿Qué sucedió después que Adán pecó? <> El Jardín del Edén, era una manifestación de la Gloria de Dios, era el habitad original del hombre, pero a causa de su pecado fue sacado de su habitad natural. Asi como un pez comienza a morir si no está en el agua, así se vuelve el hombre al estar separado de la Gloria de Dios. El hombre es llevado a través de Cristo de nuevo a vivir en la Gloria de Dios. <> Jesús vino a restaurar su Reino aquí en la tierra, a restaurar la relación entre nosotros y el padre. Pero también vino a devolvernos lo que el enemigo nos robó, el acceso a la Gloria de Dios.
//Hoy en día nosotros sus hijos podemos tener acceso a su Gloria, a portarla y ha manifestarla.// La unción y la Gloria. La unción es Dios ministrando a través de nuestra humanidad, la gloria es Dios mismo ministrando la humanidad misma. <> Somos portadores de la Gloria de Dios, pero para poder portar la Gloria de Dios tenemos que estar ungidos, tenemos que tener la unción del Santo en nosotros. El estar ungido representa consagración y la unción depende mucho de nuestro nivel de consagración. No podremos cargar la Gloria de Dios sobre nuestros hombros si no estamos ungidos, si no estamos consagrados al Rey. <> La Gloria de Dios solo podía ser portada en los hombros de los sacerdotes y debía de hacerse en obediencia a Dios y en adoración. //La unción se vuelve la base que hará que la Gloria de Dios se manifieste en un lugar// La Gloria y la Soberanía. <> Así como la Fe y la Unción funcionan en conjunto, así la Gloria opera en la soberanía misma de Dios. La gloria de Dios es un de repente, es una iniciativa misma de Dios; es Dios haciendo milagros y proezas a aquellos que él quiere hacerlo. Nosotros somos los que atraemos la Gloria de Dios, los que hacemos que esta Gloria se manifieste pero al final será El que decida lo que El desee hacer. ¿Qué es soberanía? En el griego hay tres palabras que definen soberanía:
Arcon: significa Gobernante. Despotes: significa autoridad suprema.
Dunastes: está relacionado con la palabra dunamis, y nos habla acerca de uno que es poderoso.
Soberanía es gobernar con autoridad suprema y con todo el poder en sus manos bajo su propia voluntad. La soberanía es la voluntad de Dios sobre cualquier deseo humano, es Dios haciendo lo que él quiere y cuando quiere. ¿Dónde y cómo se manifiesta la Gloria? La palabra habla que la tierra está llena de la Gloria de Dios. <> La Gloria de Dios es una atmosfera que se provoca en un lugar y t ambién es la presencia manifiesta de Dios en un lugar; es la habitación de Dios. <> Para que la Gloria de Dios se manifieste en un lugar, se debe de generar el ambiente adecuado para que ese lugar se vuelva la habitación de Dios. Existen tres tipos de presencia de Dios (Isaías 6):
La permanente presencia de Dios. (esto es omnipresencia). La temible presencia de Dios. (es la que viene a habitar en nosotros cuando venimos a Cristo). La presencia manifiesta de Dios. (es Dios haciéndose visible a tr avés de lo Sobrenatural en un lugar) (Exodo 33 nos habla de la presencia prometida).
Cuando hablamos de visitación y habitación, hablamos de esa presencia manifiesta de Dios que se hace sentir y ver en determinado lugar. Cuando usted es un visitante usted solamente es transitorio en ese lugar y en esa única vez tendrá acceso a ese lugar, pero el lugar donde es su habitación usted tendrá permanente acceso a ese lugar. Hacer de un lugar la habitación de Dios es provocar que ese lugar sea lleno y manifiesto de la Gloria de Dios. ¿Qué es la habitación de Dios? Es el lugar donde Dios se establece y reposa su presencia. En el lugar donde está la presencia manifiesta de Dios ahí algo tiene que suceder. Las Habitaciones de Dios:
El Trono en el cielo. La eternidad.
La medida de Gloria. <> Anteriormente dijimos que están son dimensiones y que las dimensiones son medidas que aumentan, la Gloria es una medida que va aumentando, somos llevados de una dimensión de Gloria a otra dimensión de Gloria.
10 Activados para fluir en sanidades y milagros parte 1 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. (Hch 2:43 RV 1960) En el tiempo presente muy poco se habla acerca de las señales y las maravillas, las sanidades y los milagros, muchas veces se les confunden y creen que es la misma cosa; se miran como que si fueron cosas del pasado o como si fuesen cosas que tal vez algún día irían a pasar entre nosotros. Lastimosamente la Iglesia mundial entro en una época de o scurantismo religioso, donde hasta el día de hoy muchos aún siguen en oscuridad espiritual referente a este tema y muchos otros. Sin embargo, en la iglesia primitiva, en aquellos comienzos estas cosas eran de conocimiento público y muy frecuente. En este tiempo Dios está restaurando todas las cosas en su Iglesia y una de las áreas de mucha importancia es la de las sanidades divinas y de los milagros. ¿Por qué hoy en día no son frecuentes las sanidades y milagros en la iglesia del Señor? A causa del mismo oscurecimiento que tiene cegado a muchos acerca de esto. Para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados. (Hch 26:18 RV 1960) La oscuridad o las tinieblas espirituales representan la falta de revelación. Revelación viene del griego apokalupsis que significa sacar a la luz algo oculto. Para que algo que está en oscuridad sea descubierto necesita ser expuesto a la luz, la revelación es esa luz que alumbra los ojos de nuestro entendimiento trayendo un nuevo despertar en el área que somos alumbrados. Revelación también significa manifestar o manifestación, quiere decir que donde hay revelación esta desatara manifestación. Ilustración: Si usted tiene un gimnasio con muchas máquinas para hacer diferentes ejercicios, pero usted no tiene luz que le ilumine a usted se le hará muy difícil el hacer uso de esas máquinas. De esta manera la sanidad divina y los milagros se encuentran en un cuarto oscuro esperando a que la luz de Cristo nos ilumine a nosotros, para que la luz de la revelación ilumine y saque a la verdad esto tan poderoso. ¿Cómo viene la revelación a nuestras vidas? La revelación viene cuando tenemos dos ingredientes en nuestras vidas:
Una vida de adoración continúa. El Fundamento de la palabra.
La razón de esta enseñanza es establecer el fundamento bíblico acerca de las sanidades y milagros, así mismo también conducirnos hacia profundizar en la adoración para ser impartidos y activados por medio de la revelación para fluir en Sanidades y milagros. ¿Qué significa impartición? Impartición es dar de lo que Dios puso en nuestro espíritu a otros. La impartición se da de muchas maneras a través de la imposición de manos, a través de tener relación cercana con otra persona, a través de la predicación o la enseñanza; etc. En este caso esta enseñanza ira cargada con impartición, no es lo mismo enseñar que enseñar con impartición, cuando solo enseño solamente transmito un conocimiento mental, cuando lo hago con impartición ese conocimiento mental va inyectado con Unción, lo que Dios puso en nuestros espíritus se impartirá a través de la enseñanza y la imposición de manos. ¿Qué es activación? Es llevar a la persona a poner en acción la impartición que recibió a través de la inspiración divina. Ahora entraremos de llenos al tema: I. Maravillas y Señales. La cita con la que comenzamos nos dice que había muchas maravillas y señales en la iglesia del principio. ¿Qué son las maravillas? Viene del griego "teras" que significa prodigio, algo asombroso o deslumbrante, algo extraño. Las maravillas testifican de Jesús y apelan a la imaginación, el intelecto y el corazón del observador; lo sensibilizan causándole espanto y asombro para que reciba el evangelio. Dentro de las maravillas encontramos los milagros y los prodigios. ¿Qué son Milagros? El término milagro proviene de la palabra griega dúnamis, que traducida literalmente significa "obras de poder"; es decir, hechos que manifiestan el poder sobrenatural de Dios. Los milagros son visibles, instantáneos y suceden de repente. Un milagro es la intervención repentina de Dios en el curso normal de la vida de una persona, que interrumpe las leyes naturales del tiempo, el espacio y la materia. Con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros. (2Co 12:12 RV 1960) Algunos Ejemplos Bíblicos:
La alimentación de los cinco mil. (6:1-15).
Los milagros rompen las leyes de la naturaleza, Jesús hizo un milagro de multiplicación. vienen cuando nosotros estamos dispuestos a creer y dar lo necesario por el o milagro. un muchacho dio lo que tenía e hizo que el milagro se produjera, siempre para que haya un milagro nosotros tenemos que dar algo, eso que damos es Fe en acción, es un intercambio divino, según la medida de nuestra fe, así será la medida del milagro. Un acto de adoración como la gratitud ayudara a producir un milagro. o o un milagro no es para satisfacer una necesidad egoísta, no es para que alguien gane fama o para el ego de alguien en específico. es primero para dar testimonio vivo del poder de Dios y así glorificarle, segundo para llenar la necesidad de alguien, especialmente de aquellos que no tienen más opciones, son los que reciben los mayores milagros. El Cojo de la puerta la Hermosa. (Hechos 3:4-8) Un Milagro puede ser una enfermedad o puede ser otra cosa, también es una o enfermedad que la medicina humana no es capaz de lograr. un milagro es algo que para el ser humano es imposible, o Testimonios: o
La hermana Karina en nuestra iglesia tenía un problema con sus pies, donde en uno no tenía la curva del pie, la hermana Bertha de Alfaro Directora de intercesión oro por ella y Dios puso la curvatura en su pie. ¿Qué son prodigios?
Son Maravillas sobrenaturales que glorifican a Dios, cosas extrañas y ajenas a la voluntad humana. Ejemplos de prodigios:
que a alguien le salga aceite de forma sobrenatural de las manos. que brote aceite de las paredes o del suelo. lluvia de escarcha. polvo de oro. perlas preciosas que hayan salido de la nada. Que Dios ponga dinero en las billeteras o carteras de forma sobrenatural.
¿Que son Señales? La palabra señal viene del griego simeíon que significa, marca del poder sobrenatural de Dios; es también una muestra de Su amor; es el sello por el cual una persona es distinguida y conocida. Simeíon se refiere a un prodigio o portento que ocurre de manera inusual y trasciende el curso común de lo natural. Dios usa señales para autenticar al hombre que Él ha enviado; pero también, por medio de señales el hombre prueba que la causa que defiende proviene de Dios. Las señales de Dios no sólo sirven para ayudar a las personas, sino que básicamente sirven para darle gloria a Jesús como hijo de Dios.
Dios hace señales como alegorías para comunicar una gran verdad del reino y de Jesús. Sin embargo, debemos poner mucha atención en este punto, porque existe una gran diferencia entre saber que las señales nos siguen y adorar las señales. Dios nos prohíbe adorarlas. Las señales nos seguirán cuando nuestra pasión por Dios sea mayor que la pasión por verlas. El libro de Juan nos narra siete señales que Jesús hizo para probar su deidad y cada una tiene profundo significado: l. Convirtió el agua en vino (Juan 2:1-11). Esta es una señal de transición del creyente tipo Juan el Bautista a creyente del reino; del vino viejo al vino nuevo. 2. Sanó al oficial del rey (Juan 4:46-54). Este verso muestra la diferencia entre creer en Dios por la fe en Su Palabra, y creer en Él sólo por las obras. 3. Sanó al paralítico de Betesda (Juan 5:1-15). Simboliza que el pueblo debe dejar las heridas del pasado, que lo paralizan y no le permiten ver lo nuevo. 4. Alimentó a los 5.000 (Juan 6:1-13). Es una alegoría de convertirse en un canal para multiplicar y alimentar espiritualmente a las multitudes. 5. Caminó sobre las aguas (Juan 6:16-21). Esto hace alusión al dominio sobre los elementos de la naturaleza. 6. Sanó al ciego untando sus ojos con barro (Juan 9:1-7). Ilustra la ceguera de la religiosidad y el fariseísmo, y cómo el Hijo de Dios devuelve también la vista espiritual. 7. Resucitó a Lázaro (Juan 11:1-45). Esto demuestra que Él es la resurrección y la vida, y ejerce dominio sobre la muerte. El propósito de las siete señales era hablarle al pueblo acerca de su condición espiritual y confirmarle que Él es el Hijo de Dios, capaz de darles vida eterna, devolverles la capacidad de ver, oír, caminar y vivir en comunión con el Padre. Por eso, cada señal que nos acompañe debe apuntar a Jesús, no al hombre, no a una organización ni a ninguna otra cosa. La palabra nos habla de las Señales que seguirán a los que creen: Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán. (Mar 16:17-18 RV 1960)
La Liberación o expulsión de demonios. Hablar nuevas lenguas. circunstancias peligrosas o riesgosas no nos harían daño. Sanar a los enfermos. (Sanidad Divina).
¿Qué es Sanidad Divina? En el griego del Nuevo Testamento existen varias palabras para describir sanidad, aunque tres son las principales. La primera es iasis que se refiere al acto de sanar o curar.
He aquí, echo fuera demonios y hago curaciones (iasis] hoy y mañana, y al tercer día termino mi obra. (Lucas 13:32) La segunda es therapeúo, que significa curar, pero también honrar y adorar -de aquí deriva la voz en español terapia-. Y cuando la gente lo supo, le siguió; y él les recibió, y les hablaba del reino de Dios, y sanaba a los que necesitaban ser curados [therapeúo]. (Lucas 9:11) La tercera palabra es iáomai que es un término mucho más completo, pues no sólo significa curar o sanar físicamente, sino que incluye ser libre de pecados o ser salvo; ése era el ministerio de Jesús, tal como lo podemos ver en el verso de abajo. Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando [iáomai] a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. (Hechos 10:38) Muchos creyentes que saben mucho acerca del aguijón de Pablo (vea 2 Corintios 12:7), la sarna de Job (vea Job 2:7), el dolor de estómago de Timoteo (vea Timoteo 5:23) y mucho más. Algunos piensan que la enfermedad es un castigo de Dios o que sufrir una enfermedad es para glorificar a Dios -lo cual no es bíblico-; muy pocos, sin embargo, pueden citar versículos bíblicos que hablen de sanidad. Esto se debe a que nosotros los predicadores no hemos enseñado acerca del tema. Otros usan la Palabra para justificar una enfermedad. Hermanos, si no enseñamos acerca de lo sobrenatural de Dios, no habrá fe en el pueblo para creer en milagros y los incrédulos no serán persuadidos “26y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador”. Éxodo 15:26 La palabra sanador es el vocablo hebreo rafá que significa médico o doctor. En el hebreo moderno se usa la misma palabra para referirse a un médico natural. La frase, “Yo soy”, es el nombre propio de Dios, y siempre aparece en la Biblia en tiempo presente continuo. Si juntamos ambos significados, lo que la Escritura dice es: "Yo soy Jehová tu doctor y continuaré sanándote todo el tiempo”. Pero tenemos que cumplir ciertas condiciones. La más importante de esas condiciones Es oír la voz de Dios. El versículo 26 comienza diciendo: "Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios...". En el hebreo se lee así: "si oyeres ‘oyendo’ la voz de Jehová", que significa oír con ambos oídos. ¿Qué es lo que tienes que oír? Tienes que oír que Jehová es tu continuo sanador y que su voluntad es sanar tu cuerpo. ¿Cuál es el origen de las enfermedades? De acuerdo con las Escrituras, todas las enfermedades están directamente relacionadas con actividades demoniacas. Jesús trató a los enfermos y a los atormentados por demonios de la misma forma. Usó las mismas palabras y en ambos casos reprendió a un espíritu.
Cada enfermedad tiene vida en sí misma; un germen o agente biológico causa una vida mala que viene de Satanás y destruye el cuerpo humano. Es esa vida mala la que produce y hace que crezca una enfermedad. De igual forma el Espíritu de Dios da vida al cuerpo. Cuando morimos, nuestro espíritu sale del cuerpo y se va; el cuerpo muere y retorna al polvo. Así también, cuando el espíritu de enfermedad es expulsado, la enfermedad muere y el espíritu vuelve al lugar de donde provino (de Satanás). El cáncer es una entidad Satánica viva. Incluso hay médicos que están de acuerdo con esto. Si alguien puede expulsar la vida del cáncer, que es la raíz de todo el problema, sus efectos desaparecen del cuerpo. Cuando una enfermedad entra al cuerpo de una persona, hay una lucha dentro del mismo; una lucha entre la vida de Dios y la vida satánica. La solución es tener fe en el poder sobrenatural de Dios y echar la enfermedad fuera. ¿Cuáles son los tres espíritus que producen el cáncer? • El espíritu de Muerte (57) • El espíritu de Enfermedad (58) • El espíritu de Cáncer (59) ¿Cuál es la solución? Expulsarlos y el cuerpo será sanado. ¿Cuáles son los obstáculos para recibir sanidad?
La Ignorancia: La ignorancia de la palabra y de la voluntad de Dios es un gran obstáculo para recibir milagros. “13Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed”. Isaías 5:13. La Incredulidad: Según la Biblia la incredulidad es un pecado. Al verlo así, estaremos listos para deshacernos de la incredulidad y abrir el camino para creer lo que Dios tiene para nosotros. El Pecado no confesado "13El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia”. Proverbios 28:13 Usted puede luchar para tener éxito en la vida, puede ir tras muchas metas, pero si guarda un pecado escondido −no perdonado−, nunca prosperará. “9Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad”. 1 Juan 1:9 La Falta de Perdón “25Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas”. Marcos 11:25 Haber estado envuelto en alguna forma de Hechicería. Hay diversas creencias como la adivinación, la tabla ouija, el horóscopo, la hechicería, la masonería, el yoga, los médium, la quiromancia (leer el futuro en las palmas de las manos), que resultan ser un gran obstáculo para recibir la sanidad. Son como una sombra que viene sobre las personas y se convierten en un impedimento para que reciban la sanidad divina. “24No te inclinarás a sus dioses, ni los servirás, ni harás como ellos hacen; antes los destruirás del todo, y quebrarás totalmente sus estatuas”. Éxodo 23:24
Tener alguna alianza con gente idolatra.
“32No harás alianza con ellos, ni con sus dioses”. Éxodo 23:32 Cuando hacemos alianza con un pueblo idólatra o con sus dioses, tomamos parte en su pecado y nos volvemos como esa gente. Sus dioses se convierten en nuestros dioses; nos convertimos a ellos. Una de esas alianzas es la masonería. Si alguna persona todavía no ha sido libre de esas alianzas, sigue bajo una maldición. Aun cuando usted no lo haya practicado, si su familia practicó este tipo de idolatría, usted debe recibir liberación, ya que se encuentra bajo la influencia directa de una maldición generacional.
Efectos de estar bajo una maldición Generacional. Una maldición generacional es una desviación o pecado de nuestros ancestros. Es como una sombra negra del pasado, que siempre parece estar sobre la persona como una mano invisible que interfiere cada vez que ella quiere lograr algo. Jesús nos redimió de la maldición. ¿Por qué entonces algunos creyentes siguen bajo maldición? Muchas veces es porque no creen en las maldiciones generacionales. Pero el asunto es que, lo crean o no, éstas pesan sobre nosotros sin que podamos evitarlo, al menos no humanamente. Jesucristo pagó en la Cruz para liberarnos de ellas. Si las maldiciones no existieran, en vano habría pagado Jesús por nuestra liberación. Algunas indicaciones comunes de una maldición: •Locura mental o emocional (depresión y otras) • Enfermedades crónicas. • Continuos abortos, provocados o espontáneos • Rompimiento de matrimonios y destrucción de la familia.
Los ocho métodos bíblicos que Dios usa para sanar 1. Imposición de manos. Éste es uno de los medios por los cuales Dios transfiere virtud divina, bendición, autoridad, poder, sabiduría, sanidad, liberación, etcétera, de una persona a otra. Su función principal es proveer continuidad de bendición o herencia generacional al cuerpo de Cristo. “18…sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán”. Marcos 16:18 ¿Qué es impartición? La impartición es una transferencia de poder y unción, de una persona a otra, por medio del contacto físico de las manos. Así, obedecemos la Gran Comisión o ponemos en acción una palabra que Dios nos ha dado. Jesucristo no sólo nos mandó imponer las manos sino que Él mismo practico esto muy a menudo. “3Jesús extendió la mano y le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante su lepra desapareció”. Mateo 8:3
2. La Palabra de Dios La palabra escrita Cuando declaro la palabra de Dios y la envío, ésta hace su obra de sanar el cuerpo de los enfermos La palabra Jrema Es aquella que Dios habla directamente a nuestro espíritu. Sirve para un momento específico y una situación específica. Al enviar esa palabra, las personas son sanadas y liberadas. Jesucristo hizo esto muy a menudo; enviaba la palabra y ésta sanaba a la gente. Jesús envió la palabra al siervo de un Centurión. “7por lo que ni aun me tuve por di gno de venir a ti; pero dí la palabra, y mi siervo será sano”. Lucas 7:7 En este caso vemos que el siervo del Centurión fue sanado sin que Jesús tuviera que ir a imponerle las manos. Él sólo habló la palabra y el siervo recibió la sanidad. La palabra es medicina a nuestro cuerpo. “22Porque son vida a los que las hallan, y medicina a todo su cuerpo”. Proverbios 4:22 Cuando tomamos la Palabra −el “lógos” de Dios−, recibimos sanidad en nuestro cuerpo. Es importante hablar la palabra de sanidad a nuestro cuerpo diariamente. Declararando la palabra de Dios a nuestros órganos, a mi mente, a mi espíritu, a mi corazón, a mi sistema respiratorio, a mi sistema sanguíneo, de continuo, cada día. Pero lo mejor que podemos recibir de Dios en esta área es vivir en salud divina y no enfermarnos nunca. Por eso es importante y preventivo hablar la palabra de Dios a nuestro cuerpo; ella es medicina a nuestros huesos. 3. Dios Sana por medio de los paños Ungidos. En esto nos referimos a una toalla, un trapo, ropa, una fotografía o cualquier objeto que esté en contacto con la persona que necesita sanidad. Es importante destacar y aclarar que ninguno de estos objetos es un talismán o amuleto de la buena suerte. Los objetos en sí no tienen poder alguno. El poder lo tiene Jesús. Él es el sanador. El objeto sólo es un punto de contacto, un transportador de la unción para que la persona pueda desatar su fe. La unción es una sustancia celestial que se acumula en los objetos, y cuando la persona enferma entra en contacto con ellos, libera la sanidad. “11Y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, 12de tal manera que aún se llevaban a los enfermos los paños o delantales de su cuerpo, y las enfermedadesse iban de ellos, y los espíritus malos salían”. Hechos 19:11, 12 Según el original, lo que nos muestra la frase, es que Pablo cortaba pedazos de su túnica, que había estado en contacto con su cuerpo, el cual estaba ungido por el Espíritu Santo, y se los daba a la gente. Es necesario enfatizar que cada vez que se habla de sanidad, se
habla también de liberación. La unción almacenada en un objeto también echa fuera demonios. La ropa de Jesús estaba ungida: “56Y dondequiera que entraba, en aldeas, ciudades o campos, ponían en las calles a los que estaban enfermos, y le rogaban que les dejase tocar siquiera el borde de su manto; y todos los que le tocaban quedaban sanos”. Marcos 6.56 4. La unción con aceite “14¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor”. Santiago 5:14 Un anciano es un individuo que ha recibido Autoridad de Dios para orar por los enfermos. El trabajo de un anciano no es tanto administrativo como espiritual; consiste en orar por las necesidades del pueblo para traer liberación, sanidad y milagros. ¿Por qué la unción debe ser con aceite? En la Biblia, el aceite) es una tipología del Espíritu Santo. No es que el aceite sane. Aquí aplica lo mismo que hablábamos antes de los objetos ungidos. Es el Espíritu Santo quien sana. En el Antiguo Testamento se producía el aceite de la santa unción, compuesto por diferentes ingredientes, y era usado para consagrar apersonas para el ministerio y el servicio a Dios. 5. Dios sana por medio de los dones del Espíritu Santo. Entre los dones del Espíritu Santo existen algunos que son específicos para producir sanidad. Éstos son los dones de poder que operan en el cuerpo de Cristo: el don desanidad, el don de milagros y el don de fe. Esto no significa que los otros dones del Espíritu no pueden llevar a cabo la sanidad, el milagro o la liberación de una persona. 6. Dios sana por medio de la Alabanza y la Adoración ¿Qué es la alabanza? La alabanza es la proclamación y la declaración de quién es Dios y de sus poderosos hechos, expresados a través de música, danza, aplausos, cantos de júbilo y diferentes posturas corporales. ¿Qué es la adoración? La adoración es una actitud de humildad, de reverencia y respeto a Dios que se expresa con una postura del cuerpo, ya sea arrodillados, levantando las manos, inclinando la cabeza o postrándonos delante dela presencia de Dios. Es también la respuesta de Dios a nuestra alabanza. Estas dos definiciones demuestran que la alabanza no es como se nos ha enseñado una canción rápida y la adoración una canción lenta. En la alabanza, nosotros Ascendemos a la presencia de Dios y en la adoración Él desciende sobre nosotros. Nadie puede llegar a la presencia de Dios sin alabarle y darle gracias y sin entrar por medio de la sangre de Jesús.
7. Dios sana por medio de la Santa Cena Muchas personas creen que la Santa Cena es una simple actividad religiosa, en la cual tomamos el pan y el vino o jugo, y cumplimos con un rito. Lejos de eso, este acto memorial encierra un gran poder para sanar y liberar. “24y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí”. 1 Corintios 11:24 La palabra memoria se refiere a una actividad viva, no muerta. Hacemos memoria de la obra de Jesucristo en la Cruz, de su muerte, su resurrección y su retorno. Esto levanta, anima, es una actividad espiritual poderosa que produce la atmósfera apropiada para la sanidad. Para tomar la Santa Cena y obtener de ella bendición y no juicio, no podemos estar viviendo en pecado, en contienda o enjuicio. Cuando nos acercamos a la Santa Cena es para ser limpiados. Pedimos perdona Dios y después de tomarla nos alejamos del pecado. Aquel que la toma mal, que vive en pecado y sigue en pecado después de tomarla, come juicio y bebe para sí. Por lo tanto, podemos recibir nuestra sanidad, fortaleza, revelación y liberación cuando tomamos la Santa Cena correctamente. 8.
Dios sana por medio de la fe y la oración de otros. “16Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho”. Santiago 5:16 Hay personas que no tienen fe porque no la han desarrollado. Son nuevos creyentes y necesitan que otros ejerzan su fe para ayudarlos. “5Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados”. Marcos 2:5 Estos individuos tuvieron fe para introducir al paralítico por el techo y generar la ocasión de que Cristo obrara a su favor. Cuando Jesús vio la fe de ellos y su acción correspondiente con esa fe, lo sanó. No fue la fe del enfermo sino la de sus amigos. ¿Cómo podemos recibir nuestro milagro o una sanidad? Para recibir un milagro debemos entender tres puntos específicos: Dios Quiere “1Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente. 2Y he aquí vino un leproso y se postró ante él, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme. 3Jesúsextendió la mano y le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante su lepra desapareció”. Mateo 8:1-3 Dios quiere hacerlo porque usted es su hijo. La señal de esto es lo que hizo Jesús en la cruz del Calvario: morir por nuestros pecados. Cuando dijo: “Quiero”, expresó su voluntad perfecta para nosotros. Él no desea que sigamos enfermos, sin paz, sin gozo y sufriendo. ¡Quiere sanarnos! Ésa es su voluntad. Dios Puede
“27 Entonces Jesús, mirándolos, dijo: Para los hombres es imposible, más para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios”. Marcos 10:27 “Todas las cosas…” incluye todo. Dios es Omnipotente para hacer más allá de lo que pedimos o entendemos. Lo que usted necesita, Dios lo puede hacer, Él puede obraren toda situación y nada le será imposible. Dios está listo Si el Señor quiere, puede y su poder está listo para liberar, sanar, salvar y hacer cualquier sanidad o milagro en nuestro cuerpo, sólo nos falta aprender a recibirlo. “17…y el poder del Señor estaba con él para sanar”. Lucas 5:17
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Activados para Fluir en Sanidad y Milagros parte 2 En el manual de fundamentos básicos hablamos acerca de que es sanidad divina, que son milagros, que son maravillas, señales y prodigios; también hablamos del origen de las enfermedades, obstáculos para recibir sanidad y los 8 métodos bíblicos que se puede recibir sanidad. ahora continuaremos hablando más acerca como fluir en sanidad y milagros segunda parte.
La Fe para recibir Sanidad y milagros. En los círculos cristianos y no cristianos, e incluso en el mundo secular, se ha hablado mucho y aún se continúa discutiendo acerca de la fe, sin tener un conocimiento bíblico exacto de qué es y cómo funciona. En la iglesia de Jesucristo, la revelación sobre la fe bíblica fue restaurada hace sólo algunas décadas atrás. Desafortunadamente, siempre que Dios restaura una verdad al cuerpo de Cristo, el enemigo levanta una mentira para desacreditarla. Eso sucedió con la fe. En este capítulo, vamos a estudiar la revelación genuina de la fe y la manera de aplicarla correctamente. ¿Por qué la importancia de vivir por fe? “4He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá”. Habacuc 2:4 La palabra vivirá es la traducción del vocablo hebreo kjaiá que significa disfrutar la vida, vivir felizmente. Pero va más allá de esto; es florecer, existir, respirar, estar animado, recuperar la salud, vivir ininterrumpidamente, ser salvo, dormir, comer, prosperar, adorar, obrar, diezmar, ofrendar. La idea principal de esta palabra se concentra en los vocablos vivir y respirar. De acuerdo con el pensamiento hebreo, la respiración constituye una evidencia de la presencia de v ida. Esto nos da a entender que, si no vivimos por fe, hay una ausencia de vida. La fe es la que nos da aliento para seguir adelante en las dificultades, en los problemas, en las crisis y en las circunstancias adversas. Cuando tenemos fe, tenemos esa evidencia de vida. Es como si admitiéramos ante el mundo que no nos hemos dado por vencidos y que seguimos adelante. La palabra kjaiá cubre todas las dimensiones de la personalidad y la experiencia, en todos los aspectos imaginables, tanto espiritual como mental, físico y material. El hecho tan simple de comer es reconocer que Dios es quien ha provisto el alimento. En otras palabras, comemos por fe, dormimos por fe, porque tenemos vida y Dios nos ha dado ese privilegio. “23Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado”. Romanos 14.23 Todo aquello que hagamos sin fe es pecado. Es decir, si hacemos cosas que tienen sus raíces en el miedo, la envidia, el odio, la amargura o nuestro propio ego, no podremos obtener la aprobación de Dios, pues sin fe es imposible agradarlo. “6Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan”. Hebreos 11:6
¿Cuáles son las alternativas para vivir en la Tierra? 1. Vivir por vista “7(porque por fe andamos, no por vista)”. 2 Corintios 5:7 Vivir por vista es guiarnos por lo que dicen nuestros cinco sentidos naturales; por lo que vemos, oímos, olemos, palpamos o gustamos. Andar por vista es depender de nuestras propias fuerzas, emociones, voluntad y creencias. Eso fue lo que le sucedió a Adán cuando se independizó de Dios. Caminar por vista nos lleva a depender totalmente de nosotros mismos. Depender de uno mismo, tarde o temprano, lleva al fracaso. 2.
Vivir por fe. Si entendemos que la fe es el medio que nos lleva a agradar a Dios y a depender totalmente de Él, entonces es importante que conozcamos qué es la fe y que aprendamos a vivir por ella.
¿Qué no es fe? Dentro de los círculos cristianos y no cristianos, evangélicos y no evangélicos, aún en todas las religiones del mundo, hay personas que creen tener fe, pero no es así. Muchas veces, se frustran porque quieren buscar a Dios, quieren recibir un milagro de Él, una sanidad o una bendición, pero están cada vez peor. Antes de pasar a explicar lo que es fe, es necesario que entendamos que fe no es ninguna de las siguientes cinco cosas: 1. La fe no es algo Mágico. Si tiene un problema de salud y cree que al momento que diga que va a usar la fe, va a ser sano, no será así. La fe hay que ejercitarla. Es como un músculo que hay que desarrollar, empezando con pequeñas cosas. 2. La fe no es un kit de Emergencia. Cuando usted está enfermo, cuando el enemigo ataca sus finanzas o su hogar, ya debería estar ejercitado para activar la fe. Así, cuando la crisis llega lo encuentra preparado para lidiar con ella. La fe es la virtud más importante después de ser salvo, pero hay que desarrollarla de a poco. Ilustración: En un automóvil hay un neumático de repuesto. la persona lo habrá usado, en toda su vida, tal vez cuatro o cinco veces. La primera vez, no tenía idea de cómo funcionaba. No sabía cómo operaba el aparato que levanta el automóvil. Se le complicó tanto que tuvieron que ir a ayudarme. Nunca había usado la llanta de repuesto. Por eso, cuando le vino el problema, no supo cómo actuar. 3. La fe no es Conocimiento.
Cuando juzgamos las cosas sólo por lo que podemos percibir a través de nuestros sentidos naturales, estamos operando por conocimiento, no por fe. El conocimiento tiene que ver con los cinco sentidos, lo que vemos, palpamos, olemos, oímos y gustamos. Cuando usted conoce o sabe algo, eso ya no es fe, porque ya está a la vista.
4. La fe no es Esperanza. ¿Cuál es la diferencia entre esperanza y fe? La esperanza no tiene sustancia. La fe es la sustancia de la esperanza; la fe es sustancia tangible, concreta y real. Si un creyente tiene esperanza y no tiene fe, su esperanza está vacía. La esperanza no puede tocarse ni percibirse con los sentidos. La fe es la firme seguridad en la realidad de las cosas concretas y tangibles. La esperanza es en el tiempo futuro, la fe se recibe en el presente, hoy. 5. La fe no es presunción. Muchos cristianos, en este momento, están operando en presunción, no en fe. Es decir, una persona que está tratando de creer en algo que va más allá de su nivel de fe para ese momento, tiene una presunción. Ilustración: Querer comprar una casa de $200.000, que implica una hipoteca mensual de $2.000, con un sueldo de $1.500. Dios nos ha dado fe, pero también, sentido común para aplicarla. ¿Qué es la fe? “1Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”. Hebreos 11:1 Vamos a estudiar cuidadosamente tres palabras clave que tienen que ver con la definición de fe. Si vamos a vivir por fe y hemos entendido que ésta es esencial para recibir las bendiciones de Dios, para agradarlo, y para vivir con esperanza, aliento y gozo, necesitamos saber: ¿qué es la fe?, ¿cómo funciona?, ¿cómo se desata? y ¿cómo podemos vivir en ella siempre? La fe es.
La fe no puede ser futura, es presente: ¡La fe es! Esto nos lleva a entender lo que Dios es: Dios es el gran Yo Soy; es decir, el que habita, el que es siempre en la eternidad. Es importante entender que la fe tiene que ver con eternidad, el lugar donde Dios habita. La eternidad es un estado. Así como el estado civil de una persona puede ser: soltero o casado, la eternidad es un estado. Dios es eterno. No tiene que ver con un tiempo extenso, como hasta ahora nos habían enseñado, sino con un estado permanente. Y en ese estado de eternidad, todo es. La sanidad ya es, la liberación ya es, la vida ya es. Por medio de la fe, nosotros tenemos acceso a esa dimensión llamada eternidad, también conocida como dimensión de gloria, donde Dios habita. La eternidad es un mundo o ámbito espiritual. Por lo tanto, la fe nos da acceso para que por medio de ella recibamos, agarremos, tomemos, de todo lo que existe en la eternidad y lo traigamos al mundo físico. Por eso, la fe es.
La fe es la certeza de lo que se espera, La palabra griega para certeza es jupóstasis, que significa confianza, sustancia, seguridad o título de propiedad. Es un término legal que se
usaba en las cortes civiles. Era un conjunto de documentos que le concedían el título de propiedad de un terreno a una persona. Cuando usted tiene el título de propiedad, sabe que esa porción de tierra es suya, aunque todavía no la haya visto físicamente. Una vez que tiene el título de propiedad en su mano sabe que ésta le pertenece.
La convicción de lo que no se ve, En griego, la palabra para convicción es elencos y significa prueba, convencimiento, persuasión, evidencia, prueba irrefutable o certeza de aquello que no hemos visto. Éste también es un término legal, pero era mayormente usado en las cortes criminales. Es la clase de evidencia que convence al jurado acerca de un delito, sin dejar lugar a dudas. Tiene el mismo efecto que si el jurado hubiera estado presente en el lugar de los hechos y hubiera visto todo lo ocurrido, con sus propios ojos. Se siente como si hubiera presenciado el crimen, cuando en realidad no vio nada. La fe es la seguridad en la realidad de las cosas tangibles y concretas que aún no hemos visto en lo físico, pero que existen en el mundo espiritual. Por definición, para que sea fe, lo que se espera no debe ser visible en lo natural; porque una vez visto, ya no es fe, es conocimiento. La fe se basa en algo real, no en sueños ni fantasías. Son cosas que, aunque invisibles, son reales; ya existen y están en la dimensión de la eternidad. No las vemos con nuestros ojos físicos, no las oímos ni tocamos, pero por la fe las materializamos; sólo entonces nuestros sentidos naturales las percibirán. No se puede tener el título genuino, indiscutible, de una propiedad que no existe. No se pueden tener pruebas concretas y convincentes de un crimen que nunca tuvo lugar. Si usted tiene el título de propiedad y la prueba convincente esto garantiza que esa cosa existe, aunque todavía no la haya visto con sus ojos naturales. Falta traerlas al mundo físico. “18no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas”. 2 Corintios 4:18
La función de la fe es tomar las cosas que existen en el ámbito espiritual y manifestarlas en este mundo de tiempo y espacio. La fe puede penetrar el ámbito eterno del espíritu y tomar lo que Dios ya creó con su palabra. Las cosas son creadas primero en el ámbito espiritual, por la palabra o la voz de Dios. Por Su palabra, las cosas que no son, de repente son. “17(como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen”. Romanos 4:17 Normalmente, primero Dios habla las cosas y son creadas en el ámbito espiritual, y luego espera que la fe sea ejercida para manifestarlas en el ámbito material. Si tratamos de crear – por el ejercicio de una mal llamada fe – cosas que no existen en el mundo espiritual, estamos usando presunción, no fe. “3Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo”. Efesios 1:3 ¿Cuál es el título de propiedad? ¿Qué nos garantiza que esas cosas ya están hechas? ¿Qué nos garantiza la sanidad de nuestro cuerpo, la restauración de nuestra familia o la liberación?
¿Qué nos garantiza que Dios puede sacarnos de un vicio, de una droga, de la depresión o de la crisis? Lo que me garantiza esto es la palabra de Dios. “3Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, 4por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia”. 2 Pedro 1:3, 4 En la palabra de Dios, hay más de 30,000 promesas que nos hablan de todas las cosas que son factibles, debido a que Dios ya las habló (las creó) en el ámbito espiritual. “24quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados”. 1 Pedro 2:24
Si Dios ya lo habló, significa que ya está hecho. Por lo tanto, ése es el título de propiedad que Él le ha dado para garantizar su sanidad.
¿Todos los creyentes tenemos fe? “3Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno”. Romanos 12:3 Dios nos ha dado una medida de fe a cada uno. Todos los creyentes, hijos de Dios y los que han conocido a Jesús como Señor y Salvador han recibido una medida de fe. ¿Por qué Dios nos ha dado una medida de fe? En su naturaleza caída, el hombre siempre va a dudar, pues no tiene fe para creer; pero la naturaleza divina siempre va a creer, nunca dudará. Nosotros no podemos “crear” fe para creer en Dios y en Su palabra, tenemos que recibirla de Él. Él escribió Su palabra y tiene fe para creerla. “22 Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios”. Marcos 11:22 La traducción Junneman y la Peshita dicen: "tened la misma fe que Dios tiene". Eso tiene mucho sentido porque, si tenemos la misma fe de Dios, podemos creer su palabra como Él la cree. Es decir, Dios nos ha dado una medida de fe para que la usemos, para que crezcamos en ella. Él es un buen inversionista y no le va a dar una gran medida de fe a alguien que no usa la que tiene. “20Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí”. Gálatas 2:20 ¿Cuáles son las dos fuentes que nos ayudan a recibir y desarrollar la fe?
La Palabra escrita “2Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? 5Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe?” Gálatas 3:2, 5
La palabra jréma especifica que Dios habla a nuestro espíritu. “17así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios”. Romanos 10:17 Jréma proviene del hebreo, y es una palabra específica que Dios nos da. Viene en un momento específico, y es hablada a nuestro espíritu y vivificada por el Espíritu Santo. Se revela en nuestro corazón al oírla. Puede ser una palabra dada por Dios directamente a nuestro espíritu o que está contenida en la Biblia. La palabra jréma nunca contradice la palabra escrita.
¿Cómo desatar nuestra fe? La fe se desata por medio de la confesión de nuestra boca. La palabra confesión es la t raducción del griego jomologuéo que significa: jomoú, el mismo, en el mismo lugar o tiempo, juntos; y légo, que significa relatar en palabras, discurso, hablar. En resumen, confesión significa, decir lo mismo o ponerse de acuerdo con alguien para hablar lo mismo. ¿Cómo actuar en fe? “17Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. 18Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras”. Santiago 2:17, 18 La palabra de Dios nos da muchos ejemplos de la diferencia entre las obras y la fe. Para vivir por fe no sólo es importante entender cuál es la fuente de la fe, entender qué no es la fe, entender cómo desatarla a través de la confesión; sino que también debemos aprender a actuar en fe. Actuar en fe es hacer una acción correspondiente con aquello que estamos creyendo y confesando. Es realizar un acto visible conforme a la fe que confesamos. Hagamos una breve recapitulación de los puntos importantes. La fe es presente, la esperanza es futura. La fe es certeza, jupóstasis; es el título de propiedad de las cosas que no vemos pero que ya nos pertenecen. La fe es la convicción, elencos, la prueba fehaciente, indubitable, de aquello que no hemos visto, que nos convence tanto como si hubiéramos estado en el lugar de los hechos. La fe no puede crear, sólo puede obtener. Todos tenemos una medida de fe que se acrecienta conforme la llevamos al extremo. Las dos fuentes de la fe son la Palabra escrita y la palabra jréma, específica, que Dios habla a nuestro espíritu, para hoy, pero nunca contradice la Palabra escrita. La fe se desata por la confesión y se manifiesta por medio de acciones que se corresponden con lo que hemos creído. ¿Por qué la oración de fe? “15Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados”. Santiago 5.15 La oración de fe nunca podrá tener efecto, si usted tiene la más mínima duda acerca de si la voluntad de Dios es sanarlo o no. Si no conoce la voluntad de Dios y duda, no puede hacer una oración de fe. ¿Cómo funciona la oración de fe?
Algunas personas creen que siempre tienen que recibir una respuesta inmediata. Piensan que, si no hay resultados al instante, la oración no funcionó. Lamentablemente, muchas personas no reciben su sanidad, su milagro, la bendición o la liberación que Dios tiene para ellas porque quieren dictarle a Dios, cómo y cuándo hacerlo. Hacer una oración de fe no significa que la respuesta vaya a ser vista de inmediato. La fe vs. los Síntomas Cuando usted hace la oración de fe, puede declararse sano desde ese momento, por el poder de Dios. Si sólo actuara en esperanza, diría: “voy a ser sanado” u “ojalá Dios me sane”. Pero no, usted debe decir: “¡Yo soy sano, en el nombre de Jesús!”. Eso es fe. Aunque a veces, los síntomas de la enfermedad pueden durar por un tiempo más, la fe declara que está hecho porque la palabra de Dios así lo dice. El título de propiedad que Dios le ha dado, las promesas de Dios así lo dicen. La fe y nuestros cinco sentidos Mientras que la Palabra alimenta su fe, los sentidos la drenan. La fe tiene que Ignorar los sentidos naturales. Usted debe caminar por fe, no por vista. Usted ha decidido creer la palabra de Dios a través de la fe en Él. Si considera que la palabra de Dios es verdad, no puede tomar sus sentidos como evidencia o prueba certera. La fe y la Razón La fe se mueve y actúa como Dios se mueve y actúa. Mientras que la razón se preocupa y se pone nerviosa, la fe permanece inmutable. La fe sabe que Dios no puede mentir porque la naturaleza divina no puede mentir, aunque quiera. ¿Cuándo nos dio Dios la fe? Cuando recibimos la vida eterna, que es el mismo tipo de vida que Él tiene. Y esa vida eterna nos fue dada cuando recibimos a Cristo. En ella está la fe de Dios. Por eso Jesús dijo: “Tened la fe de Dios”. Una definición clara y sencilla de fe: La fe es creer la palabra de Dios exactamente como Él la cree.
Oraciones finales Si usted necesita un milagro de Dios, si está pasando una crisis o su cuerpo está enfermo y nadie le había enseñado estas cosas, ¿quiere hoy recibir la fe que viene de Dios? La fe de Dios se recibe a través de su hijo Jesucristo. ¿Qué tiene Cristo para nosotros? Cristo tiene la vida. ¿Qué tipo de vida? La vida eterna, el mismo tipo de vida que Dios tiene. El Señor tiene que darle la fe para que usted reciba de Él, para que lo agrade y para que luego usted imparta la misma bendición a otros. De hoy en adelante, recuerde que el justo por la fe vivirá. En todas las áreas de su vida, el justo por la fe vivirá. Para recibir toda bendición de Dios y para agradarlo a Él y para bendecir a otros.
