ENTREVISTA AL FILÓSOFO RENÉ DESCARTES
se hubiese construido algo más elevado e importante. ¿Y la teología? Al saber que el camino del cielo está abierto a los muy ignorantes al igual que a los sabios, y que las verdades reveladas para llegar allí son superiores
Por Dany René Silva Rivera Hablemos de su influencia que recibió en el colegio jesuita la Flèche en Anjou, ¿Por qué dejo
a nuestra inteligencia, nunca habría osado en someter estas a mis débiles razonamientos. razonamientos. ¿Y que puede usted decirnos sobre la filosofía?
de lado las controversias de los tratadistas
Toda la filosofía es como un árbol, cuyas raíces
escolásticos?
son la metafísica, el tronco es la física, y las ramas
Conversar con los hombres de otros siglos es casi lo mismo que viajar; es bueno, sin duda, saber algo acerca de las costumbres de los pueblos,
que salen de este tronco son todas las demás ciencias, que se reducen a tres principales: medicina, la mecánica y la moral –me refiero a la moral más elevada y
para juzgar mejor las
perfecta-
nuestras y no calificar de
presuponiendo
ridículo e irracional todo costumbres,
como creen aquellos que jamás han visto empero, dedica
la principal utilidad de la filosofía depende
convierte, en la mayor
de
parte de los casos, en
aun no me daba cuenta de cuál era el mejor uso de ella, al contrario, pensando que sólo servía
del
de las r amas, tampoco
las cosas del pasado se
certeza y evidencia de sus razonamientos, pero
ni
sino de los extremos
demasiado curioso por
Lo que más me gustaba era la matemática, por la
raíces,
tronco de los arboles,
muestra
el colegio la Flèche?
ciencias,
las
en el propio país, y así,
Entonces, ¿Qué disciplina llamó su atención en
demás
frutos no cuelgan de
uno se vuelve extranjero
muy ignorante de las presentes.
las
Ahora bien, como los
demasiado
se
de
grado de la sabiduría.
se
tiempo a viajar, al final
quien
completo
constituye el último
nada;
cuando
un
conocimiento
lo que sea contrario a nuestras
que
aquellas
suyas
que
partes sólo
se
puede aprender en último lugar. ¿Qué debemos entender por ciencia? La ciencia es la que se ocupa sólo de aquellos objetos sobre los cuales nuestro espíritu parece ser capaz de adquirir conocimientos ciertos e indudables.
para las artes mecánicas, me asombraba que
Parece
sobre cimientos tan firmes y sólidos, todavía no
científico, de acuerdo a sus palabras la ciencia
que
la
Metafísica
preestablece
al
guiaría qué debe buscar un científico, qué
problemas son relevantes o no, y a qué tipo de
Exactamente, concebir una montaña que carezca
leyes hay que llegar. ¿Para ello no sé necesitaría
de valle, no se sigue que haya en el mundo
un método?
montañas y valles, sino únicamente que la montaña y el valle –ya no existan o que no
Exactamente, el método es necesario para buscar
existan- no puede separarse de ningún modo la
la verdad. El método en su totalidad consiste en
una del otro […], mientras que del solo hecho de
el orden y la disposición de las cosas hacia las
que no puedo concebir a Dios sin existencia, se
cuales es preciso dirigir la fuerza del espíritu para
sigue que la existencia es algo inseparable de él y,
descubrir
por lo tanto, existe verdaderamente.
alguna
verdad.
Lo
seguiremos
exactamente, si reconducimos gradualmente las proposiciones complicadas y obscuras hasta las
Si Dios es el creador de las ideas o verdades
más simples, y si a continuación, partiendo de las
absolutas y eternas, a cuya luz a creado el
intuiciones más simples, nos elevamos por los
mundo, ¿Quién ah obligado a Dios a crear estas
mismos grados al conocimiento de todas las
ideas o verdades?
demás. El fue libre de ¿Por qué Dios es
hacer que no
idea innata?
fuese
verdad
que todas las Porque, substancia eterna,
es
líneas que van
infinita,
desde el centro
inmutable,
hasta
independiente,
la
circunferencia
omnisciente, y por la
sean iguales, al
cual
igual que fue
yo
todas
mismo
las
y
demás
libre
de
no
cosas que existen (si
crear el mundo.
es
que
Y es cierto que
cosas)
estas verdades
verdad
existen
hemos sido creados
no
y producidos.
contingentes en
¿Y
es
su esencia con
puramente
subjetivo o habría que considerarlo subjetivo y al mismo tiempo objetivo? Es algo manifiesto a la luz natural, el que debe haber por lo menos tanta realidad en la causa eficiente y total, como la hay en efecto: porque, ¿de dónde sacaría el efecto su realidad, si no es de propia causa, y cómo podría comunicársela esta, si no la poseyese en sí misma? ¿La existencia es parte de la esencia? Porque no sería posible tener la idea de Dios sin admitir al mismo tiempo su existencia.
son
más necesidad que las criaturas. Finalmente, ¿Por qué se califica de eternas a las verdades creadas libremente por Dios? Porque Dios es inmutable.
