ADMINISTRACIÓN DE NEGOCIOS
INTRODUCCION A LA FILOSOFIA
VACIO EXISTENCIAL
Alumno: ALI FIGUEROA CESAR ALBERTO Grupo ADM 2- 3
“Del!ro "!#er re!l$%!&o el pre'en(e (r!#!)o &e !uer&o ! l!' norm!' &e l! Un$*er'$&!& C!(+l$! S!n ,!#lo
______________ Firma Vacío existencial
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Un ser humano experimenta un vacío existencial cuando no le encuentra sentido a su vida. Y esto, puede derivar en el desarrollo de depresión y de otros trastornos psicológicos. La persona con vacío existencial se aburre con frecuencia, es pesimista y padece de apatía. No encuentra nada ue le genera entusiasmo o ue le provoue alegría! por el contrario, siente ue no hay ning"n ob#etivo ue valga la pena. La desesperación es una falta de voluntad para seguir viviendo, sentir ue la vida no tiene sentido, ue la vida es un enga$o estos sentimientos descritos es una fatal consecuencia de no creer ue hay otra vida. %l dolor ue produce el vacío existencial es intolerable pero ning"n padecimiento es intolerable cuando el padeciente puede afirmarse en algo, cuando cree con firme&a ue un día acabara su sufrimiento y su final ser' hermoso. Leonardo (astellani decía ue %l hombre no puede caminar sin afirmarse es decir sin apoyarse en algo. )Lagrimas en la lluvia, *+-. %l vacío existencial es un mal ue afecta poco a poco uitando las fuer&as tanto físicas como las fuer&as mentales de#ando un profundo sentimiento de desesperación, ue paradó#icamente puede disfra&arse de euforia, pero esta poseída de una sorda sed de destrucción y de escepticismo. /in embargo, la lacra del vacío existencial y la desesperación no es nueva aunue est0 enmascarado con un en#ambre de nombres nuevos, etiologías diversas y de terapias m's o menos eficaces. Los antiguos lo llamaban acedia y la describían como una profunda triste&a caracteri&ada por el aburrimiento, el torpor, el desinter0s de las cosas y por los hombres y luego a medida ue va tomando posesión del alma se presenta el hastío, la ansiedad y las tentaciones suicidas. %n el siglo V1, /an 2regorio 3agno enumeraba las consecuencias de esta triste&a desesperada! 4esaliento, mal humor, amargura, indiferencia, tedio, dispersión, desa&ón del espíritu y del cuerpo, precipitación ue embrolla el alma y endurece el cora&ón aisl'ndolo de su fuente divina. 5ambi0n el vacío existencial acaba expres'ndose en dos expresiones ue a simple vista parecen contradictorias pero ue albergan una misma repulsión a la vida. 6or un lado miedo a la ve#e&, abandono, a la soledad y a la muerte, por el otro un deseo de acabar con un sufrimiento ue ni siuiera
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podemos comunicar, ue ni siuiera podemos explicar ue se nos anto#a absurdo. %ste vacío se ha convertido en la enfermedad m's característica de nuestro tiempo. Una película ue ilustra las diferentes caras del vacío existencial, sin duda es la película titulada 7Vidas 8ebeldes9 ):; dirigida por
rthur 3iller, casado en auel entonces con 3arilyn 3onroe )su matrimonio estaba a punto de fracasar, en la ue por encima de todo sobresalía su trío de fracasados protagonistas interpretado a su ve& por un trio de actores ya en su recta final, uno de ellos por estar ya en el ocaso de su carrera, (lar? 2able )uien falleció días despu0s de culminar el roda#e de la película , y los otros dos por estar en pleno proceso de autodestrucción, 3arilyn 3onroe )>lcoholica y adicta a los calmantes y 3ontgomery (liff. La película trata sobre un veterano ex@coAboy, Langland ue reali&a negocios de venta de caballos y apadrina a #inetes de rodeo mientras mantiene una peligrosa relación con las mesas de #uego, y se enamora de 8oslyn 5aber )3arilyn 3onroe una reci0n divorciada, ue llega hasta 8eno como forma de superar la profunda depresión ue la consume. 6erce =oAland, un #inete de rodeo ue uiere ayudar a Langland en su "ltima aventura y %li Ballach es un piloto de avioneta ue, a falta de otras ocupaciones, es la sombra de Langland. %l denominador com"n de la película es el desarraigo, la soledad, el fracaso, la perdida y sobremanera el vacio vital. Causas del vacío existencial
%sta enfermedad le#os de
ser atacada desde sus
orígenes ha sido
estimulada por sistemas de pensamiento ue la fomentan y la propagan favoreciendo la ruptura de los seres humanos con todos auellos la&os ue dan sentido de pertenencia y permanencia a su propia V14>.
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(ombatiendo la fe religiosa, y a continuación desnaturali&ando las relaciones e instituciones humanas primordiales. 1mponiendo nuevas formas de traba#o ue rompen los ritmos vitales incluso incomunican a las personas y hacen a$icos a la consideración del hombre como criatura, reduciendo el espíritu humano a un repertorio de pulsiones ue exigen satisfacción inmediata rompiendo la vida moral, auspiciando el consumo bulímico de placeres ue a la ve& ue deterioran los sentidos o transmiten una impresión fuga& de alegría, anestesian la sensibilidad, ofuscan la conciencia y de#an a modo de resaca un dolor ue no remite nunca y ue para ser aplacado exige dosis cada ve& mayores de falsos calmantes ue a la postre solo lo aumentan. /eg"n )(astro, *++;, las causas del vacío existencial son! Razones psicológicas: /e puede considerar el origen del vacío existencial
en la medida en ue el individuo encuentre limitado su Cvoluntad de sentidoC )Dran?l, o b"sueda natural de una ra&ón de ser de su vida y de las cosas ue ocurren Razones filosóficas: La reflexión sobre el sentido de la vida y el vacío
existencial gira en torno sobre la concepción del absurdo de la vida Razones culturales: E/on los períodos de transición los ue engendran el
vacío existencialE. %n estas palabras de Dran?l se puede resumir la causa. La din'mica cultural de la sociedad occidental contempor'nea promueve una falta de sentido de la vida por ser una cultura profana, secular, caracteri&ada por el predominio del 7auí y el ahora9 en pro de la b"sueda y satisfacción de los intereses particulares en corto pla&o. Razones Sociales: La conformación de un sentido de vida pleno va de la
mano con el sentido de pertenencia ue tenga el individuo con las actividades ue realice en su día a día y con los grupos sociales en los cuales la reali&a yFo pertene&ca a ellos. Como superar el vacío existencial
La construcción de un sentido de vida se inicia en la sociali&ación primaria )familia, la cual posibilita una base ontológica sólida ue ofre&ca seguridad y certidumbre existencial, como punto de arranue para la
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definición de la identidad del yo y sentido de vida. %sta proceso continua a lo largo de la vida. %studiando algunos principios de la vida espiritual, ahí se descubre ue toda vida siempre tiene un propósito y cada persona debe buscar los medios para sentirse conforme consigo mismo y con ello aportar ideas y acciones ue ayudan a vivir en un mundo me#or. /e observan persona#es ue han logrado aportaciones fant'sticas al mundo, no fue por suerte o casualidad, ellos lo eligieron. =ay una persona extraordinaria en cada ser humano, para mostrarla a los dem's, solo hay ue tomar esa decisión >tractivo vencedor, hombres ue crean, ue lo vivan =ombres con el arte de contar, de narrar (omunidades vivas, vínculos . 8%D%8%N(1>/ (astro, (. )*++;. El Vacío Existencial . 8ecuperado de! http!FFsentidodelaexistencia.blogspot.comF*++;F+;Fel@vaco@ existencial.htmlGHftnref; Dran?l, Vi?tor, Ante el vacío existencial. Hacia una humanización de la psicoterapia, %ditorial =erder, Iarcelona ::-. 8ecuperado de http!FFAAA.philosophica.infoFvocesFfran?lFDran?l.html 2iraldo, B. L'grimas en la lluvia +;; Vacío existencial .)*+-, diciembre -. J>rchivo de videoK. 8ecuperado de http!FFnormasapa.comFcomo@referenciar@videos@de@youtube@o@otra@ Aeb@con@normas@apaF 2uión riginal. )*+. Vidas rebeldes ):;, la película maldita. 8ecuperado de! http!FFguionoriginal.blogspot.comF*+F+Fvidas@ rebeldes@:;@la@[email protected]
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