Ensayo Sobre La Filsofía de La Edad Media

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE CIENCIAS DEL LENGUAJE Y LITERATURA FILOSOFÍA NOMBRE: Carla Campaña SEMESTRE: Primer semestre paralelo “A” TEMA: Ensayo sobre la filosofía de la edad media. Conexión Progresiva La filosofía es una parte no amputable del hombre tanto en tiempo pasado, presente y futuro. La misma ha ido evolucionando drásticamente haciendo notable muchas veces una indiferencia hacia la necesidad de conocer que va muy de la mano con la de creer, ambas atrapando la complejidad de la naturaleza humana que llega a ser un acertijo digno de ser dirigido por la curiosidad, esa curiosidad de la humanidad que ha tenido tanto movimiento que ya ha dejado planteando quizá la resolución del acertijo de la existencia o quizá se esté muy lejos de la verdadera respuesta sin embargo esta llega a mostrarse de manera individual y colectiva, habiendo a través de la historia varios difundidores de su verdad atrayendo varios discípulos. La pregunta sobre el origen de nuestra existencia está planteada, miles de respuestas la rodean, el conocimiento se condensa ya que el hombre con espíritu curioso se informa y genera su propio juicio y así sucesivamente una verdad con otra verdad se conectan así sea para pugnar. Así Sócrates, Platón, Aristóteles crean un mismo hombre que llega a platicar con los dos representantes más grandes de la filosofía de la edad media San Agustín y Santo Tomás, distinto es el escenario y por ende las conclusiones, no se sabe a ciencia cierta si es que la razón y la fe pueden estar en armonía pero se trabaja en ello para la satisfacción. La filosofía de la edad media se ve impulsada por el cristianismo, la corriente que prima hasta el siglo III es el nosticismo que se refiere a la salvación a través del conocimiento, más tarde surgen dos grandes corrientes que fueron las encargadas de dotar a la esencia de la filosofía medieval siendo la Patrística que parte del siglo II hasta el VI y la Escolástica hasta el XV. Ambas llegan a resaltar el papel de la razón y fe del hombre para la concepción del mundo. Defendiendo dicha tesis por su parte la Patrística con su representante San Agustín quien mostro gran apego a la filosofía Platónica con la idea de la presencia de dos realidades la de Dios y la creada por Dios que es donde estamos nosotros siendo el único camino para la felicidad la interioridad del alma que tiene como consecuencia el acercamiento a Dios; como una consecuencia dada por el avivamiento del conocimiento contenido en el hombre, pues se cree en la pertenencia de verdades universales que llegan a

ser concebidas por una luz emanada por el creador. Los escolásticos estado concentrado sus aspectos más resaltantes en la filosofía de Santo Tomás de Aquino que tiene como base la filosofía aristotélica plantean que el hombre al emplear su intelecto se apoya en la labor de los sentidos logrando así atrapar la naturaleza del mundo sensible destinada a la comprensión del mundo espiritual. Recalcan que solo los seres racionales disfrutarán de Dios para satisfacer una única necesidad que es la felicidad que ha de darse al unirse su alma con Dios al haber seguido un camino natural que requiere de un manual que ha sido impreso en el alma de cada hombre durante su creación. Podemos evidenciar a la razón y a la fe como dos aspectos que crean una verdad que ya no maneja el hombre si no que más bien estos rigen el camino del mismo, un camino de ida y de regreso al mundo espiritual, ambos regidos por la presencia de un alma que ha de guiar dicho proceso al encontrarse dotando de vida a un cuerpo material. El hombre al estar dotado de razón llega a formularse miles de preguntas en torno a su existencia, buscando respuestas en el exterior y no en su interior, se cree que solo al desentrañarse uno mismo se llega a la verdad absoluta. Los filósofos de la edad media son sabios que únicamente plantean pautas para que el hombre de forma equilibrada acepte su naturaleza, llegue a interiorizar y a conectarse con Dios obteniendo la única y verdadera felicidad. Es decir que el estado de armonía es un motor para dicho objetivo, se desmienten todas las disconformidades que aseguraban que fe y razón no lograrían llevarse puesto que al ser parte del hombre no pueden estar de otra forma, este necesita creer para vivir. Estas pautas para la obtención de felicidad están abiertas a cambios como cualquier conocimiento producido por el hombre buscando siempre conectarse con seres similares que se han atrevido a amar al conocimiento para llenar ese vacío en las personas dado por un mal uso de la razón.