La obra literaria “El hombre más rico de Babilonia” tiene como un aparente tema central el dinero, objeto con el cual la gran mayoría de las personas hemos soñado alguna vez, unas cuantas o muchas lo ue sería nuestra vida si tuvi!ramos más, y en una sociedad capitalista como la nuestra “bombardeada” de productos novedosos ue se anuncian tan necesarios como el o"ígeno, hasta nos hacen creer ue puede comprar la #elicidad$ %rabajamos para conseguirlo, llega y se va de nuestras manos diariamente y a vece veces s hast hasta a podr podría ía pare parece cerr ue ue se va más más de lo ue ue vien viene$ e$ &in &in duda duda el dine dinero ro actualmente y desde hace siglos es el medio principal por el cual podemos obtener alimentos, servicios y toda clase de productos, para satis#acer nuestras necesidades y tambi!n nuestros nuestros caprichos, incluso suele medirse el nivel de !"ito de una persona por la cantidad de dinero ue posee o es capaz de obtener y tambi!n se dice de manera irre#utable ue el dinero es igual a poder, porue con el, como ya se mencion', podemos comprar casi cualuier cosa, pero, (en donde realmente está el poder) &igmund *reud, reconocido reconocido internacionalmente internacionalmente por ser el creador de una de las ramas de la +sicología, +sicología, el psicoanálisis y sus mltiples e innovadoras aportaciones a esta ciencia decía lo siguiente respecto a sus pacientes “si pudiera elegir entre atender siempre a pacientes ricos o pacientes pobres, elegiría siempre a los ricos, porue ya no creen ue teniendo más dinero pueden arreglar todos sus problemas” &in duda este -!dico de principios del siglo .. apor aporta ta algo algo realm realmen ente te enri enriue ueced cedor or con esa #rase #rase ue ue ayuda ayuda a respo respond nder er a la pregunta planteada$ /iertamente el dinero es poder, ya ue da el poder de obtener bienes y servicios ue nos ayuden, pero tambi!n da el poder de obtener cosas ue no nos bene#icien sino al contrario, ue nos perjudiuen, con el podemos solucionar un sin#ín de situaciones, pero tambi!n puede traernos más problemas$ E"isten muchas personas ue viven sus vidas trabajando, gastando su dinero, deseando deseando tener más pero a #in de cuentas no van más allá de su salario y aunue tengan el mejor salario del mundo, si el dinero se gasta de una manera sin control o se compran cosas más allá del dinero ue se gana, se puede caer en situaciones lamentables y proble problemas mas ue ue lejos lejos de darle darle al dinero dinero el pode poderr de ayud ayudarn arnos os y hacer hacerno nos s mejore mejores s personas, nos traerá penas y desgracias, haci!ndonos servir a este objeto ue se hizo para servirnos$ &iendo el dinero algo tan importante en el mundo y en la vida de cada persona porue “nos da” el poder de construir e incluso de destruir, (a ue se re#ería *reud con su premisa sobre ue pacientes pre#ería atender) Es precisamente en esta parte, donde
podemos apreciar ue hay un “algo” en donde realmente se encuentra el poder, algo intangible y por lo tanto muchas veces menospreciado, algo ue va más allá ue el dinero, algo a lo ue todos podemos tener acceso si buscamos en los lugares correctos y ue el dinero no tiene poder sobre ello, sino al contrario, ese algo es lo ue tiene poder sobre el dinero, y no solo nos puede garantizar conseguir aumentar nuestra cantidad de dinero, tambi!n puede ayudarnos a trascender an más allá de una simple #elicidad material$ Ese algo es la sabiduría, el tema esencial ue 0eorge &$ /lason decidi' llevar de la mano en esta magní#ica obra literaria con el tema del dinero y como ayudarnos a hacer ue sea este uien trabaje para nosotros y no nosotros para !l, ue es a #in de cuentas, el verdadero prop'sito del dinero, sabiendo obtenerlo y administrarlo sabiamente$ El libro comienza por transportarnos a la #amosa ciudad de Babilonia, lugar en el ue contrastaban drásticamente los ricos y pobres hace apro"imadamente 1,222 años, la distancia del tiempo actual y el de la !poca parece romperse al darse la primera problemática en el libro, en la cual Bansir, un trabajador de recursos econ'micos limitados se cuestiona a sí mismo como es ue a trabajado toda su vida y tiene sus bolsillos vacíos, a pesar de ser un e"itoso creador de autos y trabajar arduamente, situaci'n ue actualmente aueja a muchas personas por cierto$ Es justamente ahí, mientras el personaje divaga en sus pensamientos, donde se hace por primera vez alusi'n a la idea esencial del libro, cuando al darse cuenta ue 3r4ad, su amigo de la in#ancia ue tambi!n era de condiciones muy similares, en ese momento ya es rico, Bansir junto a su actual mejor amigo deciden ir a preguntar a 3r4ad como hizo para reunir su #ortuna$ -ás adelante en el libro 3r4ad cuenta su historia a sus amigos de c'mo lleg' a hacerse rico$ 5esulta interesante destacar la humildad y el sentido humanitario de 3r4ad, preocupado porue todos progresen, e incluso dice “ La riqueza aumenta cada vez que los hombres gastan sus energías. Si un hombre rico se construye un nuevo palacio, ¿se pierde el oro con el que paga? No, el fabricante de ladrillos tiene una parte, el trabaador otra, el artista la suya. ! todos los que trabaan, en la construcci"n del palacio reciben una parte. ! cuando el palacio est# terminado, ¿acaso no tiene el valor de lo que ha costado? ¿! el terreno sobre el que$est# construido no adquiere por este hecho m#s valor? La riqueza crece de manera m#gica. Ning%n hombre puede predecir su límite ” estas palabras muestran una enseñanza di#erente, pues dice ue no solo se hace rico uno, sino ue toda la riueza aumenta para todo el ue se es#uerza de la manera correcta$
Es a lo largo de la historia de 3r4ad, donde el autor deja ver la primer regla para hacer crecer la riueza personal, el ahorrar el 627 del salario ue se gana, o como !l lo dice en el libro “ pagarse a sí mismo” algo ue puede parecer bastante simple, pero ue es realmente interesante analizar ya ue al ser solo la d!cima parte del total del salario ue se obtiene no se resentirá de una #orma grave al tener ue guardarlo, pero el bene#icio será grande siendo constante, ya ue si por ejemplo se reciben 8,222 pesos actuales al mes, en un año se tendrán 9,222 ahorrados, es decir, más de lo de un mes de trabajo y ue además el ahorrarlo no a#ectará la manera en ue se gasta el dinero normalmente haciendo nicamente peueños ajustes, pero a pesar de ue este ya es un gran consejo, se ve complementado cuando en el te"to vemos ue este dinero trabajará para nosotros y por tanto aumentará an más$ :espu!s de esto en la misma historia ue cuenta 3r4ad, el autor nos permite ver la siguiente regla, pedir consejos a uienes saben de la materia, aparentemente simple pero como dice el mismo autor más adelante “ la verdad siempre lo es”$ El pedir consejos a alguien ue no sabe sobre lo ue estamos hablando no nos bene#iciará en nada, tratándose de dinero nos podría llevar a perderlo, como le pas' a 3r4ad con su primer año de ahorros, y ue despu!s aprendi' a pedir consejos sabiamente lo ue le permiti' acrecentar su capital$ ;niendo las dos anteriores podemos llegar a la tercer regla ue se nos presenta, hacer ue el dinero trabaje para uno mismo, esto puede ser invirtiendo de manera inteligente, en negocios ue no prometan un mágico incremento de ganancias, sino ue sea más bien realista, tratando de no correr riesgos de perder el capital invertido por deseos de aumentar rápidamente la riueza, con la inversi'n sabia el dinero invertido podrá crecer an más y crear nuevas y mejores oportunidades de inversi'n y crecimiento e incluso la obtenci'n de propiedades rentables ayudará a incrementar el valor de nuestra riueza$ +recisamente habiendo mencionado las oportunidades y despu!s de un capitulo muy interesante sobre la buena suerte manejada en la historia como una diosa, podemos llegar a un concepto mucho más pro#undo y real de lo ue es la suerte, como el aprovechamiento de las oportunidades ue se presentan o más bien ue nosotros creamos con nuestras acciones, siendo insistentes y con disciplina$ :ice el autor en la historia &' los hombres de acci"n les sonríe la diosa de la fortuna(. :ejándonos en claro ue nosotros podemos ser creadores de nuestra propia #ortuna, con nuestras acciones y capacidades para aprovechar las oportunidades ue estas nos otorguen$
+ara continuar con los sabios consejos sobre obtener y cuidar el dinero, el autor nos recomienda controlar nuestros gastos, es decir, tener el control sobre la manera en ue utilizamos el dinero$ Es cierto ue el objetivo en mente es el de aumentar la riueza para poder dis#rutar de buenas cosas en la vida y asegurar un #uturo monetario en primera instancia, pero para lograrlo tal y como lo vemos en varias de las historias narradas por distintos de los personajes en el libro hay ue abstenerse muchas veces de los deseos por obtener ciertos objetos, para así impedir ue el dinero se #ugue sin un motivo provechoso, se reuiere voluntad pero siempre nos ayudará a controlar los gastos el tener una visi'n del objetivo #inal$ Es interesante observar como a lo largo del te"to se nos mencionan varias veces y de maneras e historias di#erentes, prácticamente las mismas reglas, de una #orma tal ue en ningn momento llega a ser molesto, puesto ue se aprecian diversas #ormas de aplicar, las sabias enseñanzas ue otorga el libro$ %ambi!n lo es el notar como la sabiduría de la e"periencia o de los demás está presente desde la primera página de la obra, y además darse cuenta de c'mo a pesar de no mencionarlo de manera directa, toda la historia se relaciona íntimamente con diversas disciplinas, como la comunicaci'n, la psicología$ /on la psicología se relaciona desde el principio pues maneja una adecuada #orma de comunicaci'n entre los ue comparten su sabiduría así como tambi!n al hablar sobre la repetici'n de la #rase “ una parte de lo que gano me revierte ” ue no es más ue una reprogramaci'n y un cambio de conducta en la mente de cada uno y un peueño ejemplo más lo podemos ver cuando nos habla de la bsueda de la seguridad del #uturo, es decir lo ue -aslo< nos menciona en su pirámide de las necesidades, conocida como pirámide de -aslo<, está completamente plasmada en el libro ya ue el objetivo busca llenar las necesidades básicas pasando por el proceso hasta llegar a la autorrealizaci'n, de igual modo esa bsueda de seguridad la vemos plasmada en el capítulo de las murallas de Babilonia, donde al #inal hace re#erencia a lo ue nos mantiene seguros a nosotros en el sentido monetario, como los ahorros y una cuenta de inversi'n /on la administraci'n y sus procesos se relaciona ya ue los m!todos enseñados, son e"actamente eso, un proceso en el cual se aplican los principios de la planeaci'n, la organizaci'n, la integraci'n, la direcci'n y el control, para lograr de manera e#ectiva el objetivo de incrementar las riuezas para obtener mejor #uturo, seguridad, poder para ayudar y entre otros bene#icios mostrados$
+odemos dar cuenta de la administraci'n y su proceso con el siguiente ejemplo= el planear los gastos para poder ahorrar el 627 organizar la manera ue se hace y los recursos ue se utilizan, integrando y dirigiendo cada meta como lo es el ahorro, la inversi'n etc$ y controlando entradas y salidas del capital, todo para llegar a ese objetivo ue #ue previamente establecido$ >o es e"traño ue se relacione el te"to con la administraci'n, debido a su ya conocida característica de universalidad, es decir, ue es aplicable en todo proceso para lograr cumplir lo ue se propone, por lo cual teniendo bien de#inido el objetivo es posible llegar a !l cumpliendo los pasos del proceso administrativo, con disciplina y constancia acompañados de las enseñanzas de este libro$
*uentes= http=??commons$
;niversidad 3ut'noma de /iudad uárez Cnstituto de /iencias &ociales y 3dministraci'n
Ensayo: El hombre más rico de Babilonia Luis 3ngel -orales Drtega$ 9F1
Principios básicos de administración Fernando Gustavo Aguirre Vialchis
)ebrero *+-
