Miguel Armas Sánchez. SUA. Acumulación por desposesión: una historia de amor
Introducción
El presente ensayo corre a partir de dos obras que se analizaron y tomaron como fuente para la realización del mismo: David Harvey, “ EL EL NUEVO IMPERIALISMO: ACUMULACIÓN POR DESPOSESIÓN ” Capitalism: A Love ”; y Michael Moore, “ Capitalism: Story ”. ”. La primera una obra escrita y la segunda una película. La cinta (capitalismo: una historia de amor) yo la describo más bien como un documental de protesta con sátira e ironía social, política y cultural; y por supuesto con mucho análisis y verdad. Pero, tiene capítulos con los que no estoy de acuerdo, por lo que en este trabajo solo se tomaran referencias que permitan aterrizar y sobre todo relacionar con la lectura de David Harvey. Por lo que la columna vertebral será “la acumulación por desposesión”.
Para darle el sentido al trabajo respecto a la materia (geopolítica y comunicación) nos focalizamos al efecto de la acumulación por desposesión de EU. Este enfoque embona a la perfección en las dos obras y, dicho sea de paso, EU es el protagonista (en la película más que en el libro). Desarrollo
La acumulación por desposesión se da de forma global, pero analizaremos el caso de un solo país, Estados Unidos de América. Cabe decir que no por eso el tema se encierra en dicha nación, ya que los efectos del capitalismo (sobre todo el de EU) son de forma mundial. Obviamente y así lo presenta el trabajo de Harvey, Marx es elemental. Entonces comenzamos con los conceptos: La teoría general de la acumulación de capital de Marx se basa en ciertos supuestos iniciales cruciales que, en términos generales, coinciden con los dela economía política clásica y que excluyen los procesos de acumulación originaria. Estos supuestos son: mercados competitivos que funcionan libremente con acuerdos institucionales que garantizan la propiedad
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privada, el individualismo jurídico, la libertad de contratar, y estructuras legales y gubernamentales apropiadas garantizadas por un estado “ fa c i l i t a d o r ” , el
cual también asegura la integridad del dinero como reserva de valor y como medio de circulación. El rol del capitalista como productor e intercambiador de mercancías está establecido, y la fuerza de trabajo se ha convertido en una mercancía que generalmente se intercambia por su valor. La acumulación “primitiva ” u “originaria” ya ha ocurrido, y la acumulación se desarrolla como
reproducción ampliada (a través de la explotación del trabajo vivo en la producción) dentro de una economía cerrada que opera en condiciones de “ paz, propiedad e igualdad”.1 El análisis arroja un factor que es el producto de dicha teoría: la desigualdad social. El método es brillante, la liberación mercantil –doctrina de los neoliberalesno produce un estado de armonía para la sociedad y cada uno de sus integrantes, sino todo lo contrario un ejemplo claro está a nuestro alrededor, no solo en México o en EU, es un efecto mundial. Marx lo predijo: también producirá creciente inestabilidad, la cual culminará en crisis de sobre acumulación (del tipo de la que ahora estamos presenciando).2 En la filme presenta una parte de la historia de EU a partir de los años 40 y 50 cuando la clase media era “estable”, el mismo director narra su niñez, prospera y abundante, incluso entrevista a su padre (ex trabajador de General Motors). Pero se pregunta - teníamos una casa y auto; ¿a costa qué? Bueno a costa de las guerras
pasadas
y
presentes.
Ahí
es
cuando
podemos
explicar
la
sobreacumulación. Por qué estados unidos tenía la hegemonía mundial del mercado y mediante guerras e imposiciones podía mercar su sobreacumulación de manera global. Países asiáticos y europeos estaban en ruinas. Ahora bien, si la producción es la base del capitalismo y la sobreacumulación (un segundo nivel) es un excedente de trabajo (creciente desempleo) y excedente de capital (expresado como una sobreabundancia de mercancías en el mercado que no pueden venderse sin pérdidas, como capacidad productiva inutilizada, y/o
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excedentes de capital-dinero que carecen de oportunidades de inversión productiva y rentable). La expansión geográfica y la reorganización espacial son las formas de distribuir dichos excedentes. Así Estados Unidos buscó preservar su posición hegemónica en el capitalismo global y en consecuencia, gracias a la fuerza militar norteamericana impone su mercado evitando el debilitamiento de su hegemonía frente a las serias amenazas de recesión y devaluación, que contrasta con los diversos ataques de devaluación infligidos previamente en otros lugares, por ejemplo América Latina en los „80 y primeros años de los ‟90.
El libre comercio de mercancías suele describirse como la apertura del mundo a una competencia libre y abierta. Pero este argumento es desmentido, por el poder monopólico u oligopólico (ya sea en la producción o en el consumo). Así es como EUA ha utilizado repetidamente el cierre del acceso a su enorme mercado como arma para forzar a otras naciones a cumplir con sus deseos.
El nuevo imperialismo Después de producir y acumular y sobre-acumular y distribuir excedentes e imponer mercados y seguir enriqueciéndose, ¿cómo continuar? Bueno, pues acumular mediante la desposesión: “el nuevo imperialismo”. Es una acumulación
basada en la depredación, el fraude y la violencia “etapa originaria” , o como lo plantea Rosa Luxemburgo: es vista como algo “exterior” al sistema capitalista. Una revisión general del rol permanente y de la persistencia de prácticas depredadoras de acumulación “primitiva” u “originaria” a lo largo de la geografía histórica de la acumulación de capital. Que no nos distraigan los términos “primitiva” u “originaria” , sigue siendo un concepto que aplica a la actualidad. La descripción que hace Marx es: la mercantilización y privatización de la tierra y la expulsión forzosa de las población es campesinas; la conversión de diversas formas de derechos de propiedad – común, colectiva, estatal, etc – en derechos de propiedad exclusivos; la supresión del derecho a los bienes comunes; la transformación de la fuerza de trabajo en
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mercancía y la supresión de formas de producción y consumo alternativas; los procesos coloniales, neocoloniales e imperiales de apropiación de activos, incluyendo los recursos naturales; la monetización de los intercambios y la recaudación de impuestos, particularmente de la tierra; el tráfico de esclavos; y la usura, la deuda pública y, finalmente, el sistema de crédito.3 Ubiquemos este último (el sistema de crédito), el tema de la película que nos compete es precisamente éste; en la trama observamos casos de personas que gracias a un crédito hipotecario pierden su hogar. Suena lógico ya que es “hipotecario”, y lo pierden por que no pagan dicho crédito, pero ¿es un crédito qué
dejan de pagar solo por negativa? No, no lo es; la realidad es que son créditos envenenados que como una bacteria te comen poco a poco. El primer año pudieron pagarlo sin problemas, el segundo tuvieron problemas pero lo hicieron, el tercero con mucha dificultad y el cuarto fue imposible. Un crédito que realmente es imposible de pagar. ¿Por qué proporcionan un crédito hipotecario imposible de pagar? ¿Por qué el gobierno lo permite? El estado con su monopolio de la violencia y sus definiciones de legalidad, juega un rol crucial al respaldar y promover estos procesos. Existen fuertes evidencias de que el estado y la política han jugado un rol crítico en la definición de la intensidad y los patrones de las nuevas formas de acumulación de capital. El rol del “estado desarrollista” . Y claro no se limita a EU aplica en la actualidad en Asia
(por ejemplo, en el caso de Singapur y sobre todo en China). No por nada china se encuentra en un ascenso imparable. Vamos a describir cuales son los métodos y procedimientos para lograrlo. El sistema de crédito y el capital financiero han sido factores que influyeron significativamente en la depredación, el fraude y el robo. Las promociones bursátiles, la destrucción estructurada de activos a través de la inflación, el vaciamiento a través de fusiones y adquisiciones, la promoción de niveles de endeudamiento que aun en los países capitalistas avanzados reducen a la servidumbre por deudas a poblaciones enteras, por no mencionar el fraude corporativo, la desposesión de activos (el ataque de los fondos de pensión y su
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liquidación por los colapsos accionarios y corporativos) mediante la manipulación de crédito y acciones, todos estos son rasgos centrales de lo que es el capitalismo contemporáneo. Y los ejemplos están en las imágenes de la película: el piloto que tiene otro empleo para sobrevivir, vuela prácticamente por gusto; los empleados de fábricas que son despedidos con tres días de anticipación y sin liquidación; los desalojos de créditos hipotecarios para vender las casa por una ganga; ex directivos de bancos y grandes corporaciones en sitios claves del gobierno americano para, desde éstos, lanzarse a promover regulaciones que les favorezcan y puedan seguir en el poder; fin a las restricciones de todo tipo para hacer lo que quieran, absolutamente lo que quieran; etcétera. La lista sigue, ahora con la cultura por que el dominio es TOTAL Y MUNDIAL. Mercantilización de las formas culturales, las historias y la creatividad intelectual supone la total desposesión –la industria de la música se destaca por la apropiación y explotación de la cultura y la creatividad populares. La corporativización y privatización de activos previamente públicos (como las universidades), por no mencionar la ola de privatización del agua y otros servicios públicos que ha arrasado el mundo, constituye una nueva ola de “cercamiento de los bienes comunes”
Movimiento antiglobalización, provoca gran resistencia en contra de los procesos de desposesión, pero estamos ante un gigante del tamaño de la tierra. El director del filme (que aparece a lo largo de la película-documental) escenifica su propia protesta en Wall Street, argumentando un arresto ciudadano en contra de todos los banqueros y corredores de la bolsa, ¿realmente ahí se encontraban los verdaderos responsables? Como lo menciona él, son estudiantes y mentes brillantes los que trabajan ahí para crear la magia del capitalismo y disfrazar la verdad de los trucos financieros; los responsables están en su yate o en su avión o en la casa blanca.
Miguel Armas Sánchez. SUA. Conclusiones
El capitalismo internaliza prácticas canibalísticas, depredadoras y fraudulentas. Es complicado determinar, dentro de la tenue perspectiva de violencia política y las peleas por el poder, las complicadas leyes del proceso económico que crean y aplican. La acumulación por desposesión puede ocurrir de diversos modos y su modus operandi tiene mucho de contingente y azaroso. Así y todo, es omnipresente, sin importar la etapa histórica, y se acelera cuando ocurren crisis de sobreacumulación en la reproducción ampliada, cuando parece no haber otra salida excepto la devaluación. Para Gran Bretaña en el siglo XIX, las depresiones de los „60 y „70 dieron el impulso inicial de una nueva forma de imperialismo en la que la burguesía tomó conciencia de que “por primera vez, el pecado original del simple robo, que siglos antes había hecho posible “la acumulación originaria de capital” (Marx) y que
había posibilitado toda acumulación posterior, debía repetirse una y otra vez, so pena de que el motor de la acumulación súbitamente se detuviera” 4
Es un ejemplo y respuesta a la supervivencia del capitalismo, pero solo una. Entonces podemos decir qué no hay solución, ¿Que debemos hacer? Daré a continuación una respuesta (a título personal y después del análisis y el estudio de este tema): debemos encontrar el equilibrio personal entre el capitalismo y nuestras vidas, este monstro es casi invencible, porque mientras exista el deseo existirá el capitalismo. Analizar y tratar de vivir a un lado de él nos ayudara a sobrevivir, no podemos evitar al 100% su dominio y efecto, no podemos evitar comprar marcas o servicios; pero si podemos crear un movimiento societal (como sujeto) que nos limite y tener conciencia de los efectos de un consumismo ideal para el capitalismo. Recordemos que somos seres humanos y lo indispensable es suficiente, podemos tener deseos pero tratemos de no afectar a terceros en el camino a la obtención de ellos.
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El directos pide al final de la película que se unan a su protesta, argumenta que busquemos la solución y terminemos con el capitalismo; creo que se equivoca, hasta ahora no existe una alternativa que nos brinde la solución, pero repito si hay una forma de hacerlo más llevadero. Michael Moore y David Harvey se atreven a exponer realidades del capitalismo de forma directa. Seré más directo y coloquial: la acumulación por desposesión es igual a enriquecimiento por robo.
Bibliografía y referencias. DAVID
HARVEY,
EL
“NUEVO”
IMPERIALISMO:
ACUMULACIÓN
DESPOSESIÓN. http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/social/harvey.pdf Páginas 99-129 referencias 1, 2, 3, 4.
Michael Moore, “ Capitalism: A Love Story ”. http://vimeo.com/44007400
POR
