Fe y Raz´ on on Joel Antonio V´asquez asquez Introducci´ on
”La fe y la Raz´ on son como las dos alas con las cuales el esp´ esp´ıritu humano se eleva hacia la contemcontemafora afora que define Juan Pablo Pablo II en su enc´ enc´ıclica Fides Fides et Ratio Ratio, para placi´ on de la verdad”, verdad” , es la met´ darnos entender que estos dos conceptos no se enfrentan entre s´ı, como la l a mayor´ mayor´ıa de personas lo creen, cr een, cuando en realidad son un complemento necesario para llegar a conocer a Dios y su amor infinito.
La necesidad que sentimos como ser humano de definirnos o de encontrar una explicaci´on on de la existencia existencia de todo, se puede resumir muchas veces en una pregunta: ¿Existe o no un Dios? Hemos podido darnos cuenta gracias a la Raz´on, on, y por medio de la ciencia, que existen grandes patrones en el universo que hace que ´este este se mantenga mantenga en equilibrio equilibrio,, sin embargo, embargo, la complejidad complejidad del universo universo nos da la ilusi´ on on (en algunas ocasiones) ocasiones) de que exista un caos y un desorden desorden sin control por alguien superior. superior. Por otra parte, parte, en las ´utimas utimas d´ ecadas ecadas nos estamos comportando como una humanidad arrogante sin ninguna esperanza a la trascendencia (se crea o no en Dios), una humanidad que no se siente parte del universo y que act´ua como un simple consumista. ¿D´ ıa decir que la humanidad est´a yendo en el onde onde est´ a quedan quedando do la Raz´ Raz´ on? on? Me gustar´ıa encuentro encuentro de la respuesta respuesta que tanto tanto hemos esperado esperado por p or milenios, pero todo indica que primero primero tenemos que reencontr reencontrarnos arnos con la pregunta pregunta para seguir el camino camino correcto. correcto. Dada en la situaci´ on que nos encontramos, on debemos plantearnos si la Raz´on on debe o no ser considerada como autosuficiente, pero esto va depender de lo que se entienda por Raz´on. on. on o n de que ex¿Qu´ e hay de la cuesti´ on on religiosa religiosa? ?, La persona humana siempre ha tenido la sensaci´ isten cosas que nos sobrepasan como persona, pero dado en el escenario que nos encontramos, podemos deducir que estamos viviendo una Fe ciega, donde la visi´on humana est´ a determinada por el placer o bienestar inmediato, muchas veces concluimos: ”Voy a tomar esto como verdadero, porque justifica mis acciones e impone el respeto a mi libertad”, libertad”, cayendo as´ as´ı en un relativismo absurdo. Nos damos cuenta que la sociedad actual ha dejado por completo el ala de la Fe y se la a atribuido a la Raz´on, on, cuando la realidad es que no estamos empleando de forma correcta ninguna de las dos alas para que nos lleven a la verdad. Si bien la Fe emplea una l´ogica ogica distinta de la l´ogica ogica de la raz´on, on, ya que la Raz´on on exige certeza mientras la Fe se conforma con probables conclusiones, las dos exigen un nivel de percepci´on del infinito, con una Raz´on on finita podemos percibir un misterio infinito y con la Fe podemos llegar a adentrarnos en ella. La Fe al igual que la Raz´on, on, tambi´ tamb i´en en est´ est a´ basada en un conocimiento, la Fe nos permite un conocimiento aut´ entico entico de Dios, nos ayuda ayuda a descubrir descubrir que el encuentr encuentroo con Dios valoriza, aloriza, perfecciona perfecciona y eleva eleva lo que es verda verdader dero, o, bueno bueno y bello bello en el hombre hombre.. La Biblia Biblia define define la Fe com comoo ”La expectativa segura de las cosas que se esperan, la demostraci´ on evidente de realidades aunque no se contemplen” (Heb 11:1) Al contemplar el misterio de Dios por medio de la Fe, al mismo tiempo Dios, con su gracia, ilumina la Raz´on, on, abriendo nuevos horizontes, inconmensurables e infinitos, aqu´ı es donde nos damos cuenta que la Fe y Raz´ on, on, no son miradas miradas distintas distintas que nos llevan llevan a destinos destinos diferente diferentes, s, por el contrari contrario, o, las dos se complemen complementan tan entre entre s´ı, permitiendonos llegar a la sabidur´ sabidur´ıa y el conocimiento cono cimiento del misterio de Dios. Si el hombre hombre comienza comienza a buscar buscar la verdad verdad v´ıa ıa la Fe y la Raz´ on, poco a poco saldremos de este egocenton, rimos ego´ ego´ısta que tenemos tenemos en la actualidad, actualidad, y dar paso a la fomentaci´ fomentaci´ on on de investigaciones investigaci ones donde ex´ ex´ıstan 1
prop´ ositos de preservar y cuidar la creaci´on entregada por Dios, investigaciones puestas al servicio de la vida y que tienen como objetivo erradicar enfermendades, descubrir los secretos del universo y darnos cuenta que el hombre est´a en la cima de la creaci´on, no para actuar como simples consumistas, sino para custodiarla y hacerla habitable. Si la raz´ on recurre a la estad´ıstica y trata de ser imparcial, probablemente estemos cayendo en una irreligiosidad, al menos que demos m´as experiencias religiosas que la gu´ıen, pues seg´un la ciencia, la ´ultima palabra la tiene la naturaleza muerte, cuando los hecho presentados escapan a la capacidad de la mentalidad humana, en muchas ocasiones se le quiere dejar toda explicaci´on al azar. Toda persona que aspire a realizar filosof´ on junto con las experiıa religiosa , tiene que trabajar la raz´ encias religiosas, abrir paso a la Fe para no llegar a conclusiones inadecuadas y encontrar el misterio de Dios y su amor en cada cosa de su creaci´on. El misterio, a su vez, no es irracional, sino sobreabundancia de sentido, de significado y de verdad. El Papa Juan Pablo II, en su enc´ıclica Fides et Ratio, sintetiza: ”La raz´ on humana no queda anulada ni se envilece dando su asentimento a los contenidos de la Fe; ´estos en todo caso se alcanzan mediante libre y consciente elecci´ on.” Por nuestra parte podemos obtener las siguientes conclusiones: •
No se puede llegar a la verdad del todo, s´olo por un medio, se necesita la Fe y la Raz´on.
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La Fe y la Raz´on se complementan de tal forma que podamos obtener la sabidur´ıa.
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La Raz´on puede trabajar sobre experiencias espec´ıficamente religiosas, si es que ambas se utilizan y no se deja de lado una de ellas. La ciencia es un aliado valioso de la Fe para la comprensi´on del plan de Dios en el universo, la Fe permite al progreso cient´ıfico realizarse siempre p or el bien y la verdad del hombre, fiel a este mismo dise˜ no.
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Es crucial que el hombre pueda abrirse a la Fe y conocer a Dios y su proyecto de salvaci´on en Jesucristo.
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El conocimiento de Dios mediante la fe, por lo tanto, no es s´olo intelectual, sino vital.
Referencias [1] [online] http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf jp-ii enc 14091998 fideset-ratio.html (Accedido: 06 de Octubre del 2015) [2] [online] http://infocatolica.com/blog/razones.php/1304050222-la-fe-y-la-razon-dos-alas-y-d (Accedido: 06 de Octubre del 2015) [3] [online] http://www.unav.es/gep/JamesRazonYFe.html (Accedido: 07 de Octubre del 2015) [4] [online] https://www.aciprensa.com/noticias/texto-completo-catequesis-del-papa-sobre-lo-razonable-decreer-en-dios-76463/ (Accedido: 08 de Octubre del 2015)
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