Enrique Suso-El Libro de La Sabiduria Eterna

ENRIQUE SUSO (1293 - 1366)

EL LIBRO DE D E LA SABIDURÍA ETERNA (Selección) Editorial Hastinapra! "enos #ires (#r$entina) 19%2 &radcción reali'ada por el cerpo de tradctores de la editorial &ERER# #R&E ap*tlo ++,II IOS ES UN# ESENI# SI./IISI.# isc*plo0  #ora! Saidr isc*plo0 Saidr*a *a Eterna! ten4is 5e ensear a 7estro disc* disc*plo plo có8o dee resi$narse en 8anos de ios  descansar en :l0 Os splico 8e di$;is có8o podr4 conse$ir esto0 Saidr*a0 al5ier al8a pede 7ol7er a s ori$en 5e es ios si co8prende la nidad del 8is8o< es decir! 5e ios es el pri8er principio de todo lo 5e es!  5e es na esencia inco8prensil inco8p rensile! e!  sin no8re! toda 7e' 5e lo 5e no pede co8prenderse co8prenderse no pede no8rarse adecada8ente0 = as* todo lo 5e la inteli$encia 8ana atrie a ios  a>ir8a de El! es nada0 Sola8ente la ne$ación pede de>inirle! por5e ios no es nin$na de ss criatras! sino na esencia in>inita! i8penetrale! sperior a todo lo creado< n esp*rit 5e posee la plenitd del ser! 5e se co8prende a s* 8is8o! 5e es en s*  por s* el principio  >in de todas las cosas0 #5* en este oc4ano es donde e8pie'an  donde acaan los o8res ?stos  resi$nados en ios0 Ol7*danse de s* 8is8os!  se pierden en ios por 8edio de n aandono sorenatral   per>ecto0 isc*plo isc*p lo00  Sie Siendo ndo io ioss na esen esencia cia si8 si8ple ple!! @có8 @có8oo es 5e le dar darnos nos los no8 no8res res de Saidr*a! Asticia! .isericordia000B @ó8o se co8pa$ina esa 8ltiplicidad de no8res con la asolta nidad de s esenciaB /a Saidr*a0  Esta 8ltitd de atritos o no8res aplicados al ser di7ino son na nidad  per>ecta0 isc*plo0  @Q4 es el ser di7inoB /a Said Saidr*a0 r*a0  Es la >ente de donde salen todas las e8anac e8anaciones iones di7in di7inas as  todas las co8nicaciones de lo alto0 isc*plo0  @;l es esta >ente! SeorB /a Saidr*a0  /a >acltad  poder o8nipotente isc*plo0  @= 54 es esta >acltad o poderB0

/a Saidr*a  /a 8is8a natrale'a di7ina! en la cal el adre es el principio del ser! de la $eneración  de la operación0 isc*plo0  @No son na 8is8a cosa ios  la i7inidadB /a Sai Saidr* dr*a0 a0  S*! la 8is 8is8a< 8a< pero la i7 i7ini inidad dad no en$e en$endra ndra ni ora ora!! sin sinoo 5e 5i 5ien en en$endra  ora es ios<  de a5* pro7iene la di7ersidad de personas 5e la inteli$encia 8ana distin$e de la esencia di7ina! si ien en s* son na 8is8a cosa! dado 5e en la natrale'a di7ina no a 8;s 5e na esencia0 /as relaciones de la personas! por otra parte! nada aaden a esta esencia! si ien es cierto 5e se distin$en entre s*0 /a natral natrale'a e'a di7ina no es 8as si8pl si8plee en s* 8is8a 5e en el adre o en el Hi?o o en el Esp*rit Santo0 /a i8a$inación en$aa en la conte8plación de este 8isterio! por5e a 5e conocerlo a la 8anera de las cosas creadas0 isc*plo0  CO! 54 si8pli isc*plo0 si8plicidad cidad 8;s inco8p inco8prensil rensileD eD ecid8 ecid8e! e! eterna Saidr Saidr*a! *a! @54 eran en ios las cosas antes de 5e >eran creadasB /a Saidr*a0  Estaan en ios co8o en n e?e8plar o 8odelo eterno0 isc*plo0  @= 54 es este e?e8plar eternoB /a Saidr* Saidr*a0 a0  Es la 8is8a esencia de ios ios en canto canto se co8nic co8nicaa  se da a conoce conocerr a las criatras0 En la idea eterna eterna!! las cosas creadas no son disti distintas ntas de ios! sino 5e partic participan ipan de s esencia! s 7ida! s poder< son ios en ios! se con>nden con ios!  no son in>eriores a El0 ero desde 5e salen de ios por la creació creación! n! tiene tienenn a na >or8a! na ssta sstancia! ncia! na esencia particlar  distinta de ios  de este 8odo! en s ori$en de ios son ios por parte del  principio de donde proceden!  en canto ca nto criatras tienen a ios por reador0 isc*plo0  @Es 8;s nole  8;s ele7ada la la esencia de la criatra en ios 5e en s* 8is8aB /a Saidr*a0  /a esencia de la criatra en ios! no es criatra0 /a creación para las cosas es 8;s Ftil 5e la esencia 5e ten*an en ios! por5e la criatra no se con>nde eterna8ente con ios! sino 5e por 8edio de la creación ios ordena di7ina8ente todas las cosas creadas< ellas  penden natral8ente de s principio!  co8o proceden proced en de ios! a ios 7el7en0 isc*plo isc*p lo00  es ent entonc onces! es! @de dónd dóndee pro7 pro7ien ienee el pec pecado! ado! la 8al 8aldad dad!! el in> in>ier ierno! no! el r$atorio! los 8alos esp*rits! si es cierto 5e toda criatra de ios procede  a ios 7el7eB

/a Saidr*a0  /as criatras inteli$entes  lires ta8i4n deen 7ol7er a s principio! 5e es ios< pero 8cas no lo acen! sino 5e se paran en s* 8is8as por n acto 7olntario de or$llo  de locra0 e a5* los 8alos esp*rits  la 8aldad0

ap*tlo ++,III E/ HO."RE E"E ,O/,ER # IOS isc*plo0  @Q4 a de acer el o8re para 7ol7er a ios  recorar la la >elicidad perdidaB /a Said Saidr*a0 r*a0 es ir por Aescri Aescristo! sto! 5e es 7erdader 7erdaderoo ios  7erdade 7erdadero ro o8re! el cal!  por s inco8prensile di$nidad  por los 84ritos de s asión  de s 8erte! es el apoo  principal  Fnico de los 84ritos de los santos!  se a constitido ae'a de la I$lesia0 &odos los 5e 5ieran 7ol7er a ios  acerse i?os del Eterno adre! an de desertar de s* 8is8os  con7ertirse a Aescristo de cora'ón! para as* conse$ir la nión eat*>ica de la $loria0 isc*plo  = @en 54 consiste esta con7ersión per>ecta a ios por 8edio de AescristoB /a Saidr*a  #tiende cidadosa8ente a lo 5e te dir40 El o8re de*a 7i7ir en s centro! 5e es ios0 e este centro salió por eGcesi7o a8or 5e se t7o a s* 8is8o  a las criatras!  de este 8odo srpó n dereco del reador0 /e$o se apartó de ios sin saer lo 5e ac*a!  se dio cri8inal8ente a las criatras0 e acerdo a esto! para 7ol7er a ios lo 5e dee acer es 1 on7enc on7encerse erse de la a?e'a de s ser! el cal! separad separadoo de la o8nip o8nipotencia otencia de ios es 7erdadera8ente nada0 2 ensar 5e ios >e el 5e creo  conser7a s natral natrale'a! e'a!  5e 4l no a eco sino 8ac 8a cla larl rlaa co conn pe peca cado dos< s<  5 5ee an ante tess de 7o 7ol7 l7er erla la a i ios os ti tien enee 5 5ee li li8p 8pia iarl rlaa de n ne7 e7o! o!  pri>ic;ndola0 3 Reacer Reacerse se por n odio $eneroso a s* 8is8o 8is8o!! desprend desprenderse erse de la 8lti 8ltitd td de a8ores terrenos 5e ocpan s cora'ón! rennciar por co8pleto a s* 8is8o  aandonarse a la 7olntad de ios en todo! lo 8is8o en las ale$r*as 5e en los s>ri8ientos! en el traa?o 5e en el descanso0 .ira 5e esta renncia dee ser perpeta! para no apartarse 8;s de ios!  estar sie8pre con el esp*rit nido a AesFs de tal 8odo 5e por El  se$Fn El ?'$e  a$a todas las cosas!  peda eGcla8ar con San alo ,i7o! pero no so o 5ien 7i7e! si no 5e es risto el 5e 7i7e en 8*0 Esto es lo 5e si$ni>ica el aandonarse en ios0 4?ate! pes! a ti 8is8o! no para destrir o ani5ilar la natrale'a! sino para desapropiarte de ella  despreciarte por a8or a ios0 #s* es co8o podr;s ser >eli'0

isc*plo0  @or 54 ser4 >eli'! Seor aciendo estoB /a Saidr Saidr*a0 *a0  or5e dis>rt dis>rtar;s ar;s de las delic delicias ias de ara*so!  a la 7e' $o'ar;s! no en la realidad pero s* por na se8e?an'a! la >elicidad spre8a de los santos! 5e de tal 8odo est;n asortos en ios 5e no piensan ni se acerdan nnca de s* 8is8os isc*plo0  = @có8o est;n los santos en el cieloB /a Sai Saidr* dr*a0 a0  ,i7e i7enn en n arro arroa8i a8ient entoo di7 di7ino ino o ine ine>al >ale0 e0 #s* corn cornoo no 5e est est;; e8ria$ado no es deo de s* 8is8o! los iena7entrados se entre$an a ios tan en asolto 5e ta8poco son deos de s* 8is8os! ni peden recorarse0 ,i7en sie8pre con ios! trans>or8ados en 4l para sie8pre! lo 8is8o 5e se trans>or8a  pierde s saor  s color na $ota de 7ino arro?ada a la in8ensidad del oc4ano0 isc*plo0  @/os santos! se$Fn eso! pierden s propia natrale'a  s esenciaB /a Saidr*a0  No es eso< sino 5e no sienten deseo al$no 8ano! pierden por co8pleto el so de s 7olntad ais8;ndose en la 7olntad di7ina!  no peden 5erer 8;s 5e lo 5e ios 5iere0 S natral natrale'a e'a  s esenci esenciaa conti continFan nFan siendo las 8is8a 8is8as! s! pero ad5ie ad5ieren ren otra >or8a! otra $loria! otro poder! por estar nidos con la esencia di7ina  ecos na cosa con ella! no por  natrale'a sino por $racia0 Una l' ine>ale  na >er'a irresistile les ace 5erer sie8pre lo 5e ios 5iere0 Estos dones del cielo se concede concedenn a todos los iena7 iena7entrad entrados os en pre8i pre8ioo a la rennci rennciaa asolta 5e de s* 8is8o icieron!  de s total aandono en ios0 isc*plo0  C# isc*plo0 C#! Seor Seor 8*oD  este aandon aandonoo es es 8;s 8;s para ad8irar ad8irarse se 5e para ser i8it i8itado0 ado0 @Qi4n en esta 7ida se ol7ida de s*!  est; del todo indi>erente a la prosperidad o a la des$raciaB En esta 7ida 8ortal es di>ici di>icil*si8 l*si8oo a8ar a ios con toda pre'a sin sentir las propias inclinaciones  prescindiendo sie8pre de la propia 7olntad0 /a Said Saidr*a0 r*a0  =o no te lla8o el aandon aandonoo de los santos! pesto 5e tF ni enten entenderlo derlo  pedes! por5e te lo i8piden las necesidades e i8per>ecciones de la natrale'a0 ero al 8enos! aprende el aandono de 8is >ieles ser7idores! 5e se8e?a e i8ita el de los santos del para*so0 Entre 8is esco$idos a al8as piadosas 5e 7i7en co8pleta8ente ol7idadas del 8ndo  de s* 8is8as!  5e tienen na 7irtd estale! in8tale!  co8o si di?4ra8os! eterna co8o ios0 Estas al8as! por 8edio de la $racia! se an trans>or8ado en la i8a$en  en la nidad de s  principio!  as* co8o ios no pede acer nada 5e no sea para s propia $loria! as* ellas no  piensan 8as 5e en ios! ni a8an! ni 5ieren 8;s 5e a ios  s santa 7olntad0

Este estado de propia ane$ac ane$ación ión  de nión con ios se per>ecci per>ecciona ona en el cielo cielo<< 8as a5* en la tierra se encentra sola8ente entre al$nos de 8is 8;s >er7orosos sier7os!  esto en $rados di>erentes se$Fn 5e se les co8ni5en 8;s o 8enos los tesoros de 8i $racia0

ap*tlo ++I+ /# ,ER#ER# RENUNI# E SI .IS.O isc*plo0  .ostra isc*plo0 .ostrad8e! d8e! Said Saidr*a r*a Eterna Eterna!! có8o padecen  có8o 8eren esos 7estro 7estross sier7os 5e a en la tierra se aandonan per>ecta8ente a ,os0 =o 8e pienso 5e lle7an na 7ida 8 pra! 5e $ardan los conse?os e7an$4licos!  5e aspiran sie8pre a lo 8;s per>ecto0 /a Saidr*a0  Es de todo pnto i8posile aandonarse a ios sin oser7ar per>ecta8ente la le  sin na $rand*si8a pre'a de cora'ón0 or5e el al8a 5e se a8a a s* 8is8a  5e a8a a las criatras! ni tiene la pre'a de 8i a8or ni podr; nnca rennciar a s 7olntad propia0 .is sier7os 7i7en sie8pre con $ran per>ección! sin ape$o a s* 8is8os en las cosas eGteriores ni en las interiores! lires en s cerpo  en s esp*rit de toda propiedad0 En las tentaciones son tan 7alientes 7alientes  decididos 5e despreci desprecian an los s>ri8i s>ri8ientos entos  los reptan por nada0 Est;n sie8pre dispestos a la 8erte!  no sólo la recien resi$nados cando ios se la en7*a! sino 5e la 5ieren!! la desean 8;s 5e todos los tesoros de la tierra!  no 5isi 5ieren 5isieran eran por nada de este 8ndo salirse por n solo instante de lo 5e les di$a 8i 7olntad0 isc*plo0  = para esta 7ida de per>ecta ane$ación! @5e es pre>erile! la conte8plación o la acciónB /a Said Saidr*a0 r*a0  /as dos cosas deen ir ?nta ?ntas000 s000 @e 54 ser7ir* ser7ir*aa el in7est in7esti$ar i$ar 54 es la 7irtd! 54 es la nión! la renncia de s* 8is8o! si por otra parte no se co8ate a la natrale'a ni se la lira del pecado do8ando ss pasiones! si no se pone en pr;ctica la 7irtd 8is8aB En ese caso! 5ien 8;s estdia es el 5e pierde 8;s! por5e el o8re se pa$a de s ciencia! no 7ela sore s*!  lle$a a sar de na liertad 5e es 8 encantadora 8as ta8i4n 8 en$aosa0 isc*plo0  Eso es n aso de la ciencia!  no a por 54 eGtraarse si 8cos saios se  pierden0 e lo 5e no se pede asar as ar es de la 7ida astera  de los ri$ores de la santa penitencia0 /a Saidr Saidr*a *a  Es 7erdad< pero con tal 5e lo eGteri eGterior or correspo corresponda nda a lo interi interior! or! pes a saes 5e personas eGterior8ente 8 8orti>icadas! no lle$an a aandonarse en 8anos de ios0 isc*plo0 @No es a el s>ri8iento na i8itación de Aescristo  de s r'B /a Saidr*a0  Ser*a 8e?or decir! na apariencia de i8itación0 Estas personas no 5ieren de 7erdad con>or8arse con>or8arse con la 7ida de Aescristo! 5e >e la dl'ra  la 8ildad 8is8a pes 5e ellas 'aieren  ?'$an al pró?i8o con 8ca >acilidad! desprecian  an condenan a cantos no 7i7en co8o ellas0 Si 5ieres conocerlas de na 7e'! no tienes 8;s 5e erirlas en la 7olntad o

en s re rep pta taci ción ón!!  7e 7er; r;ss c can an ll llen enas as es est; t;nn de or or$ $ll lloo  có có8o 8o 7i 7i7e 7enn en n naa pe perp rpet eta a intran5ilidad0 .e parece 5e est; ien claro 5e estas al8as no an lle$ado aFn a la renncia de s* 8is8as! co8o risto la ensea! ni se an aandonado ?a8;s de 7erdad en las 8anos de ios! ni an 8erto a s* 8is8as  a ss propios deseos0 "a?o las apariencias de na 7ida astera conser7an 7i7as las pasiones! procrando sie8pre reali'ar s 7olntad propia0

ap*tlo +++ /# UNION E/ #/.# ON IOS isc*plo0  @e dónde les lle$a a los esco$idos s renncia eGterior e interior en ios!  el nirse a El en na nidad per>ectaB /a Said Saidr*a r*a  e la $eneraci $eneración ón  de la >ilia >iliación ción de ios! por5e todos 8is 7erdade 7erdaderos ros sier7os son i?os de ios< pes a di?o San Aan Se a concedido el poder ser i?os de ios a todos los 5e de ios an nacido0 #de8;s! por la $racia participan de la natrale'a  de la acción de ios! pes el adre prodce i?os se8e?antes a s*0 El al8a ?sta 5e se aandona en ios para nirse con El! 5e es eterno! trin>a del tie8po   posee na 7ida iena7entrada 5e la trans>or8a trans >or8a en ios0 isc*plo0  ero no entien isc*plo0 entiendo do có8o tantas criatr criatras! as! disti distintas ntas todas! peden tener en ios na sola eGistencia0 Sie8pre 8edia n ais8o in>inito entre el al8a ?sta  ios! entr4 la criatra  el reador0 /a Said Saidr*a0 r*a0  Hi?o Hi?o 8*o< tF ra'onas se$Fn los sentid sentidos< os< pero si 5iere 5ieress lle$ar lle$ar a conocer conocer la 7erdad! por conoci8iento natral! nnca lo$rar;s entender lo 5e 8e pre$ntas< por5e la 7erdad di7ina 8e?or se conoce sin estdiarla 5e estdi;ndola0 En ios son na 8is8a cosa el tie8p tie8poo  la eterni eternidad< dad<  no a di7ersi di7ersidad dad entre el ser  te8poral de las cosas en s* 8is8as  la esencia de ios0 El47ate sore los sentidos!  co8prender;s todo esto0 El disc*plo s>rió entonces n rapto!  drante doce se8anas est7o pri7ado del so de los sentidos eGteriores0 No sa*a si estaa en el 8ndo o a>era de 4l! por5e 8ientras esta 7isión le dró! no sent*a ni entend*a 8;s 5e n ios Fnico  si8ple! sin poder distin$ir la 8ltitd  7ariedad de las criatras0 ando la 7isión o ter8inado! le di?o la di7ina Saidr*a /a Saidr*a0  @Q4 te a scedido! a8i$o 8*oB < @dónde estaas  54 as 7istoB < @no te a*a dico o la 7erdadB isc*plo0  S*! Seor0 ero la 7erdad es 5e nnca iera entendido esto si no lo iese eGperi8entado0 #ora 8e parece 5e a s4 acia dónde tiende  asta dónde lle$a la 7ida de n

al8a 5e se a aandonado total8ente en 7estras 8anos0 /os sentidos nos dan a conocer  8cas cosas distintas! pero el esp*rit las 7e en ios sin di>erencia al$na0 /a Saidr*a0  Es 8 cierto! por5e el al8a pede lle$ar! por 8edio de la total renncia de s* 8is8a! a perderse en ios! $anando 8co en este ca8io de ser< pede lle$ar a en7ol7erse en la di7ina esencia! de tal 8odo 5e no se distin$a a de ios!  5e lo cono'ca! no a por  i8;$enes! lces o >or8as creadas! sino en s* 8is8o0 &F piensas 5e lo entien entiendes des al lla8 lla8arlo arlo Esp*ri Esp*rit t Spre8o Spre8o!! Inteli Inteli$encia $encia r*si8 r*si8a! a! Esencia Esencia!! "ondad! oder! #8or! elicidad 000 < pero con todo est;s 8;s le?os de co8prender a ios 5e los cielos est;n de la tierra0 Scede 5e al lle$ar al centro de la i7inidad! 5e es la nidad de todas las cosas! se penetra  se co8prende a ios sin co8prenderlo! por5e se le co8prende de na 8anera inco8prensile<  el al8a a no se distin$e de El0 ero tF eres aFn incapa' de esta trans>or8ació trans>o r8aciónn tan 8ara7illosa 8ara7illosa por la cal el al8a! en el ais8o de la i7ini i7inidad! dad! se trans>o trans>or8a r8a en la nidad de ios perdi4ndose a s* 8is8a  con>ndi4ndose con El! no en canto a la natrale'a! sino en tanto 7ida  >acltades0 ara el al8a 5e entra en la eterni eternidad! dad! de?an de eGisti eGistirr pasado pasado  >tro< todo es present presente0 e0 ara el 5e se trans>or8a en la nidad de ios! de?an de eGistir las distinciones n solo ser! na sola >elicidad0 Es la $racia de na nión per>ecta! in8tale! eterna! es la erencia! la $loria de los iena7entrados0 rante esta 7ida 8ortal rante 8ortal!! no pod4is lle$ar a estas >entes de la >elic >elicidad< idad< sólo os lle$a lle$ann  part*clas de ella! $otitas! apenas co8o prendas de 5e 5 e a a5ella $loria est;is predestinados0 isc*plo0  ecid8 isc*plo0 ecid8e! e! Co dlc* dlc*si8a si8a Said Saidr*aD r*aD ! @c;l ser; la acción del o8re en relación a iosB @/le$a a perder ss potencias  ss operacionesB /a Saidr*a  No< pero cando el o8re se ais8a por co8pleto en la nión con ios  se ace na sola cosa con El! si ien es cierto 5e no pierde ss potencias pesto 5e no a perdido s natrale'a! ta8i4n lo es 5e no ora a co8o o8re! pes todo lo 7e  todo lo conoce en la nidad in>inita0 /os >ilóso>os consideran 5e las cosas dependen de s casa natral< 8is >ieles ser7idores se ele7an 8;s 5e los >ilóso>os!  las consideran co8o salidas de ios! 5e lle7an al o8re de retorno a ios desp4s de s 8erte! si es 5e s 7ida se con>or8ó con la 7olntad di7ina0 = en este ca8io di7ino! en esta nidad soerana! se consideran a s* 8is8os ?nta8ente con las de8;s criatras! co8o ?ntas est;n todas en la eternidad0 isc*plo0  es entonc isc*plo0 entonces! es! @có8o pede el o8re creerse criat criatra! ra! si en la eterni eternidad! dad! en ios! nada a 8;s 5e iosB /a 8is8a natrale'a ser*a a la 7e' creada e increada0 /a Said Saidr*a0 r*a0  En esta *nti8 *nti8aa nión nión sae el o8re 5e es criatr criatra! a!  5e 5e an cando no eGist*a era se8e?ante a s idea en ios!  5e no era sino ios 8is8o! co8o lo di?o San Aan /o 5e a sido eco era 7ida en E/0 =o no di$o 5e el o8re sea criatra en ios! por5e ios no es 8;s 5e &rinidad  Unidad< pero s* 5e el o8re eGiste en ios de na 8anera sperior e

ine>ale! se ace no con El! conser7ando al 8is8o tie8po s ser natral  particlar0 Este ser no lo pierde! pero lo dis>rt dis>rtaa di7ina8ente  7i7e per>ect*si8a8ente per>ect*si8a8ente toda 7e' 5e nada pierde pierde!!  en ca8io ad5iere lo 5e no ten*a! na eGistencia di7ina0 #s* 7er;s có8o el al8a en ios per8anece siendo criatra!  có8o! na 7e' 5e se pierde en este ais8o de la i7inidad! no piensa en si es o no criatra0 Ella en ios recie s 7ida! s ien! s >elicidad! todo canto es<  estando as* >i?a e in8ó7il en El! c;llase  descansa en a5el oc4ano de in>inita 7entra! no conte8plando otra esencia 5e la di7ina0 ando el al8a sae 7er  conte8 conte8plar plar a ios! ios! entonce entoncess sale! sale! por decirl decirloo as*! as*! de ios!  se 7el7e a encontrar a s* 8is8a en el orden natral0 natral0 Este conoci8iento conoci8iento de ios es el 5e se lla8a conoci8iento 7espertino! por5e por 4l las criatras se distin$en de ios! 8ientras 5e en el conoci8iento 8attino el al8a conoce a ios sin i8;$enes! sin di7ersidad! co8o ios es en s* 8is8o0 isc*plo0  ado 5e no a relaci isc*plo0 relación ón al$na entre ios  el al8a! @có8o pede aer  niónB /a Saidr*a0  /a esencia del al8a se ne a la esencia de ios!  las potencias  >er'as del al8a a la acción di7ina0 Entonces es cando el al8a conoce 5e est; nida con ios el ser  in>inito! 5e la ace >eli'0 isc*plo0 @= pede el o8re lle$ar a nión drante la 7idaB /a Saidr*a  S*< 8as no por los es>er'os de s inteli$encia! sino 8ediante n rapto di7ino 5e saca al al8a de la es>era del tie8po0 isc*plo0  = en este estado de rapto! @pede pecarB /a Saidr*a0  Si 7el7e en s*! podr; pecar! 8as no drante la nión! se$Fn lo 5e di?o San Aan &odo el 5e a nacido de ios no peca! por5e la se8illa de ios per8anece en 4l0 isc*plo0  @= 54 ace el al8a en na nión tan ele7adaB /a Saidr Saidr*a0 *a0  Sólo na cosa pede acer pes la ase de la nión es na sola! co8o la esencia di7ina0 isc*plo0  @ierde s entendi8iento  s 7olntadB /a Saidr Saidr*a0 *a0  No es 5e los pierda< pero sólo los e?erci e?ercita ta a?o el in>l? in>l?oo  la acción de ios0 isc*plo0  Entonces! @có8o acontece 5e el al8a se pierda toda en iosB /a Saidr Saidr*a *a  or5e no entie entiende nde ni 5iere 8;s 5e a ios<  en esta nión no 7e nada creado! no 7el7e sore s* 8is8a! ni se re>le?a sore s inteli$encia  s 7olntad< sino 5e est;

co8o en7elta por co8pleto en el ais8o de la i7inidad  all* calla! der8e! descansa con ine>ale sa7idad0 En a5ellos 8o8entos es cando de 7erdad se pede decir 5e se pierde toda en ios! no en canto a la natrale'a! sino en canto a la propiedad  so de la potencias! pes a no pede 5erer na cosa  otra!  sólo pede desear a ios0 Esta es la per>ect per>ectaa liert liertad! ad! el no poder 5erer 8;s 5e a ios! es decir 5erer sie8pr sie8pree el  ien  nnca el 8al0 or eso di?o San #$st*n Qitad los ienes particlares!  >i?aos sola8ente en el "ien en s* es el "ien spre8o al cal nos diri$i8os0

ap*tlo +++I /# ,I# E/ QUE SE #"#NON# # IOS isc*plo0  #ora os splico! Saidr*a spre8a! 5e 8e di$;is có8o 7i7e en este 8ndo el al8a ?sta 5e se a aandonado a ios!  có8o se condce en las circnstancias  aconteci8ientos de la 7ida0 /a Saidr*a0  es 8ira< est; 8erta a s* 8is8a! a ss 8iserias  a todas las cosas creadas< es 8ilde con todos!  $stosa8ente se so8ete a ss i$ales0 En el ais8o de 8i i7inidad entiende lo 5e dee acer! recie todas las cosas co8o 7ienen  co8o ios las 5iere0 ,i7e lire8ente dentro de la le le!! por5e c8ple sie8pre 8i 7olntad por a8or a 8or  no por te8or0 isc*plo0  @= los 5e por esta renncia de s* 8is8os lle$an a 7i7ir en ios  en s santa 7olntad! tienen 5e acer an eGterior8ente al$nas pr;cticas espiritalesB /a Saidr Saidr*a0 *a0  Sola8 Sola8ente ente al$nos lle$a lle$ann a este estado sin ani5i ani5ilar lar ss >er'as! pes el contino es>er'o 5e tienen 5e acer para aandonarse en ios  8orti>icarse en todo! a$ota en se$ida todas las ener$*as 7itales0 &F procra e7itar este ani5ila8iento< si$e los e?ercicios  pr;cticas espiritales ordinarias!  cont4ntate con saer 54 dees  54 no dees acer0 isc*plo0  @Q4 es! pes! lo 5e principal8ente ace el o8re 5e se aandona a iosB /a Sa Said idr* r*a0 a0  &od odoo s a aand andon onoo  to toda da s acc acció iónn co cons nsis iste tenn en po pone nerse rse to tota tall  asolta8ente en 8anos de ios0 #ll* encentran n descanso santo  per>ecto! por5e al aandonarse a ios! en El se descansa!  descansando as* se ora 8ara7illosa8ente! toda 7e' 5e el aandono a ios es n acto de a8or pro  de 7irtd per>ecta0 isc*plo0  @= có8o alan  se condcen con ss pró?i8osB /a Saidr Saidr*a0 *a0  ,i7en en ar8on* ar8on*aa con todos los o8re o8res! s! pero sin $raar 8co en s* la i8a$en ni el recerdo de ellos0 /os a8an co8o si di?4ra8os sin ape$o! sin a8or!  se co8padecen de ss traa?os sin ansiedades! sin in5ietdes0

isc*plo0 isc*p lo0  =a 5e 7i7 7i7en en eGt eGteri erior or e int interi erior8e or8ente nte con tan tanta ta pr pre'a! e'a! @no nec necesit esitan an con>esarseB /a Saidr*a0  Sae 5e es 8co 8;s eGcelente la con>esión 5e se ace por a8or a ios! 5e la reali'ada para otener el perdón de las clpas0 isc*plo0  @ó8o oran estas al8as  có8o o>recen a ios ss oracionesB /a Saidr*a0  S oración es e>icac*si8a! por5e co8o ios es esp*rit! la oración tiene 5e  proceder del esp*rit0 esde le$o eGa8inan cidadosa8ente si en s interior a al$o 5e las separe de ios i8a$inaciones! apariencias de ape$o a las persona o las cosas! al$Fn senti8iento 5e sea ost;clo para acercarse a ios000 /e$o de eGa8inarse se eGpropian! se despo?an de toda i8a$en  a>ección 8ana!  o>recen ss oraciones pras! ol7id;ndose de s* 8is8as! para no pensar 8;s 5e en la $loria de ios  en la sal7ación de las al8as0 &odas ss >acltades speriores est;n inndadas de na l' di7ina 5e les certi>ica 5e ios es s 7ida! s esencia  todo s ien< 5e ios ora en ella de tal 8odo 5e son! no a si8ple8ente instr8entos sos! sino ta8i4n ss adoradores  cooperadores0 isc*plo0  @= co8en  der8enB /a Saidr*a0  EGterior8ente s*! co8en  der8en  satis>acen todas las necesidades de la 7ida ordinaria de los o8res< 8as interior8ente no saen si co8en o si der8en! ni ponen cidado nin$no en lo 5e a las necesidades de la 7ida se re>iere0 e no ser as*! sceder*a 5e $o'ar*an con los 8an?ares  allar*an descanso en la parte a?a  ani8al de s ser0 isc*plo0  @= có8o con7ersan con los o8resB /a Said Saidr*a0 r*a0  resci rescinden nden de >or8al >or8alidades idades  de sos alan sie8pre poco  con $ran sencille'0 S con7ersación es cariosa  todo lo dicen sin a>ectación! conser7ando la tran5ilidad  la pa' de ss sentidos0 isc*plo0 @& isc*plo0 @&odos odos 7estro 7estross sier7os est;n i$al8 i$al8ente ente desprend desprendidos idos de s* 8is8o 8is8osB sB @No les scede ta8i4n a 7eces 5e se apartan de la 7erdad  5e si$en opiniones >alsasB /a Said Saidr*a0 r*a0  En eso del desprend desprendi8ien i8iento to a ss $rados! pero todos con7ie con7ienen nen en lo esencial0 /as opini opiniones ones co8ne co8ness las tienen cando se descida descidann  decaen< pero cando se ele7an sore s* 8is8os! 7i7en en la plenitd de la ciencia sin e5i7ocarse nnca! por5e 7i7en en ios! 5e es la Spre8a ,erdad0 .as entonces no se atrien nada a s* 8is8os! sino a ios de 5ien todo les 7iene0 isc*plo0  @e 54 depende 5e 8ient isc*plo0 8ientras ras nos s>ren $randes con$o? con$o?as as  apre8i apre8ios os de conciencia! 7i7an otros con $ran cal8a  se$ridadB

/a Saidr*a0  &odo depende de 5e ni nos ni otros se an desprendido co8pleta8ente de s* 8is8os0 # nos les 5eda aFn el ape$o espirital!  s>ren el tor8ento 5e da el no aer   pesto ese esp*rit en 8anos de ios< a otros les 5eda el ape$o al cerpo!  4stos tienen 5e a>lo?ar en s 7ida espirital para satis>acer las eGi$encias del cerpo0 Sola8ente el 5e desp4s de aandonarse a ios no 7el7e a scarse a s* 8is8o es el 5e dis>rta de na 7ida por co8pleto tran5ila e inalterale0 = aste! 5erido 8*o! con lo 5e te e dico0 # estas 7erdades ocltas no se lle$a estdiando  pre$ntando! sino rennciando 8ilde8ente a s* 8is8o  aandon;ndose a ios0