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JuanJ.Legy
El universo que somos Introducción Este primer capítulo nos ofrece un repaso por innovadores pensamientos de muchas ramas de la ciencia, tal es el caso como sociología, biología, física, neurología y astronomía. Tomando en cuenta las teorías y avances logrados en esos campos en las últimas décadas. De manera muy seguida se habla notoriamente del trabao de muchos pensadores y científicos !ue influyeron o llegaron a participar en cambios acerca de los descubrimientos y planteamientos de la ciencia para formar un avance dentro de la humidad como una sola. Dentro de las primeras p"ginas el escrito hace referencia a diferentes direcciones, reuniones, documentales y compuestos !ue el escritor ha elegido y se e#aminaron durante mucho tiempo teniendo en cuenta el estilo de vida !ue él tuvo y como lo plasmó como un principio fundamental, con el obetivo de !ue puedan aclarar en una ruta b"sica y est" disponible para las personas !ue trabaan o estudian en cual!uiera de los campos identificados con la materia. Es una hoeando a los temas en cuestiones científicas y humanistas para las personas, donde menciona !ue para entonces la comunidad tiene una tendencia a pasar por alto la ausencia de datos reales al no sentir !ue estas cuestiones influyen en su vida diaria, como también personas aenas a su nivel de seguridad !ue no se sienten muy bien con las ciencias e#actas y !ue detr"s dan srcen a una gran duda. $ causa de esto siempre trata de incluir métodos para reali%ar un interés en el lector trat"ndolo de persuadir con dudas de nuestro srcen contra datos científicos reales, esto incorpora referencias hacia la teoría del srcen o tratados !ue hablan de dónde venimos y las circunstancias o es!uemas sencillos para saber una verdad !ue nos satisfaga. Es una vista e#igente y constante hacia el tema del srcen, así como el maneo de conceptos científicos a lo largo del capítulo, !ue dan entrada el cuestionamiento interno y la procedencia del individuo.
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JuanJ.Legy
Desarrollo &a ciencia, y por lo tanto, los investigadores establecidos dentro de la materia no han podido detener la cuestión de preguntar cómo se hacen las cosas y cómo funcionan. Es debido a esta comprensión !ue podemos conocer hoy tan intrínseco tema como el punto de partida de la cuestiones universo, la vida y sentimiento !ue nos hace denominarnos humano. En primera mención hay mucho espacio dedicado hacia el srcen de partículas en la molécula. Donde da una escala de suposiciones del funcionamientos del "tomo y e#plica como estos influyen para !ue el hombre científico se cuestione desde el punto de vista biológico, y !ue el acompa'amiento de teorías postuladas desde hace siglos influyen m"s all", para encontrar una separación entre los lo científico y lo filosófico. Tal ve% nunca se pueda llegar a conocer a fondo toda la molécula, pero sin duda esta misma partic ipación fuera de la ciencia ha hecho imaginar un escenario en el !ue todo se produce, es Dios, y eso para algunas personas las puede llegar a llenar e#istencialmente. (na de las cuestiones en el conte#to histórico de la raí% o el srcen de las diferentes criaturas a lo largo de la Tierra es conceptuali%ar al humano como sustancia !ue forma parte de una serie de características !ue le dan paso a ser una criatura viva !ue piensa y ra%ona, y !ue por lo mismo no e#iste un reconocimiento o alguna aclaración de cómo se llega a e#traer dicha criatura para darle un significado m"s importante !ue a el de los dem"s. Deando a un lado las capacidades científicas, físicas o matem"ticas, siempre hay !ue buscar lo !ue caracteri%a al ser para encontrarle una posición, un rumbo y una velocidad en cuanto a su crecimiento. Todavía hay numerosas investigaciones donde, la hipótesis manea estructuras sobre el progreso del ser en base a su entorno, sin embargo el e#amen m"s difícil al !ue se enfrenta esta situación, es pr"cticamente encontrar un argumento !ue pueda medir la vitalidad de la persona y así demostrar su presencia m"s all" de las capacidades individuales !ue nos han marcado y !ue por lo tanto nos ha ido limitando inconscientemente.
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JuanJ.Legy
)onclusiones El punto del capítulo es dar datos significativos sobre las %onas lógicas, por eemplo, la ciencia y el humanismo, y !ue da paso a !ue puede ser comprendido por las personas !ue no se identifican con estos temas desde un punto de vista m"s personal, para saber !ué es lo !ue te intriga. *odemos ver !ue en la primer parte del capítulo se concentra en los descubrimientos, las especulaciones y el avance reali%ado en estos "mbitos en los finales de décadas. El autor destaca en sus subte mas, compue stos !ue ha elegido para reali%ar una e#animación interna para el lector, !ue se cuestione considerablemente sobre su srcen y al final sea capa% de contestar los problemas correspondientes !ue le causan un dilema o !ue le incomoda un tema en específico, !ue logre aclarar el estudio o trabao de !ue es lo !ue somos en este universo. Es una vista de cuestiones de importancia sin precedentes para las personas, !ue para el público en general tiene una tendencia a encontrar una alta ausencia de entusiasmo hacia el cuestionarse sobre su srcen y no darle importancia, lo !ue hace imposible el estudio a fondo de la persona en este universo y así no poder generar conclusiones !ue sigan detr"s de un gran número de las hipótesis sobre nuestra vida. Es un capítulo notable debido a !ue, cuestionarme en temas !ue no me había preguntado, el dearme intrigado por conocer un tema en particular de la ciencia, así como una revisión de lo !ue esto implica en nuestras vidas. + a su ve% dearme incomodo e insatisfecho con las respuestas !ue no me llenan del todo, pero puedo entender !ue la información disponible para contestar todos estos cuestionamientos no es la definitiva, !ue nos falta mucho para poder encontrar esas respuestas !ue nos puedan llenar y !ue las principales direcciones !ue ha dirigido al hombre, es por!ue se ha preguntado cómo, dónde y cu"l es nuestro srcen , por !ué el universo es lo !ue parece ser, la ra%ón por la !ue pensamos, cómo se hacen las cosas, lo !ue ha llegado el momento. ucho por contestar y tan poco tiempo para saber.
