El Shabbat - Señal Para El Pueblo de IHVH Parte I

-En Defensa De LA VERDAD-

En todo país y ciudad del mundo es necesario que existan leyes para gobernar a su gente. Toda persona que es arrestada por la policía es juzgada según la ley del gobierno bajo el que vive. Aún en nuestros hogares es necesario tener leyes o reglas. Cuando se supone que hagamos algo de cierta manera, eso puede llamarse una regla, pero es también una ley. En nuestro hogar tenemos cierto c ierto lugar para los trastes, así que tenemos leyes en nuestro hogar en cuanto a dónde se s e deben guardar las cosas. Hay reglas y reglamentos que se llaman leyes. Sin ley es imposible tener orden. Algunas personas dicen que las leyes de IHVH, el Elohim de YisraEl han sido abolidas. a bolidas. Esto es completamente absurdo. ¿Cómo puede el Creador administrar una nación sin leyes? El gentil que no quiere observar el Shabbat (el séptimo día hebreo que correspondiente como unidad de tiempo al Sábado para el calendario Gregoriano) dice que el Creador ha eliminado Su ley. Pero ¿puede él gobernar una tierra sin leyes? IHVH dio el PACTO, las días Palabras de la Alianza (los Diez Mandamientos como son conocidos comúnmente aunque mal) a su pueblo YisraEl para que sepamos lo que es correcto y lo que es incorrecto, entre muchos otros reglamentos civiles, c iviles, rituales y de

1


orden común para una buena convivencia en el pueblo, estos últimos siendo escritos en el libro de la Toráh. Les recomiendo el estudio sobre "El Pacto y las Fiestas Solemnes de IHVH " para observar la diferencia porque no son 10 mandamientos, sino son s on las 10 Palabras del de l Pacto que IHVH prometió para su pueblo. Vamos en los días de la creación c reación Génesis 2:3-4 Elohim 2:3-4 Elohim bendijo el séptimo día y lo declaró santo, porque ése fue el día en que descansó de toda su obra de creación. v.4 Este v.4 Este es el relato de la creación de los cielos y la tierra. Cuando el Elohim IHVH hizo la tierra y los cielos. Génesis no dice cual es el séptimo día. Eso no hay que preguntar al a l rabino, al sacerdote o a algún humano, sino al Creador. Cread or. Él mismo contesta en Éxodo 20, pues Elohim lo dejó escrito en PIEDRA como símbolo s ímbolo para la eternidad. Veamos la palabra de la Alianza y luego el mandado que hay en la Tora observando la diferencia entre una palabra de promesa y un orden - Éxodo 20:8 Recuerdaras Recuerdaras el el día del Shabbat para santificarlo. - Éxodo 31:16-17 El 31:16-17 El pueblo de Israel deberá guardar el guardar el día de descanso y conmemorarlo de generación en generación. Es una obligación del pacto para siempre. v.17 Es v.17 Es una señal perpetua de mi pacto con el pueblo de Israel. Pues en seis días Elohim hizo los cielos y la tierra, pero en el séptimo dejó de trabajar y descansó. En pocas palabras, son reunidos una gran cantidad c antidad de información sobre este día santo. El Shabbat es para el pueblo de Elohim. Elohim. Pero el Shabbat fue traído a existencia ANTES de la aparición del pueblo de Israel, como c omo lo menciona en: Marco 2:27 También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. El Shabbat me permite conocer al Elohim IHVH. Estar en comunión y relación con Él, nos beneficiamos de la santidad del Shabbat. No es que el Shabbat santifica, sino s ino la presencia de Elohim en el momento que nosotros entramos en Su día descanso, en reunión con el Creador. Es estar en Su presencia, lo que nos santifica ya que El es el Amo sobre el Shabbat

Los Diez Palabras del Pacto con Israel

Las diez palabras de la alianza registran en Éxodo 20:3-17 y Deuteronomio 5:6-21

I. "Yo I. "Yo soy IHVH, tu Elohim, Elohim, que te he sacado del país de Egipto, Egipto , del lugar de esclavitud. 2


II. No tendrás más tendrás más otros dioses (elohim) fuera de mí. No te harás escultura, ni imagen alguna de lo que hay arriba en los cielos, abajo en la tierra o en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás postrarás ante ellas, ni les darás culto, porque yo IHVH, tu Elohim, Elohim, soy un Elohim celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian, pero tengo misericordia por mil generaciones con los que me aman y guardan mis mandami mandamientos. entos. III. No III. No pronunciarás más el nombre de IHVH, tu Elohim en Elohim en falso; porque IHVH no dejará sin castigo a quien pronuncie su nombre en falso. IV. Recuerdaras IV. Recuerdaras el día del Shabbat para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso en honor de IHVH, tu Elohim. Elohim. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad. Pues en seis días hizo IHVH el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo IHVH el día del Shabbat y lo santificó. V. Honraras V. Honraras a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que IHVH, tu Elohim, Elohim, te va a dar. VI. No VI. No matarás más VII. No VII. No cometerás más adulterio. VIII. No VIII. No robarás más. IX. No IX. No darás más testimonio falso contra tu prójimo. prójimo. X. No X. No codiciarás más la casa de tu prójimo, ni prójimo, ni codiciarás la mujer de tu prójimo,, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de prójimo tu prójimo." prójimo." Cuando el hombre hace una promesa, a menudo es complicada; pero el Poderoso; su palabra es concisa. Leamos lo que IHVH tiene que decir sobre su Alianza:

Deuteronomio 4:12-13 Entonces IHVH les habló desde en medio del fuego. Ustedes oyeron el sonido de sus palabras pero no vieron ninguna figura; sólo había una voz. V.13 Él V.13 Él proclamó su pacto, los diez "mandamientos" –DABARPALABRAS, los cuales escribió en dos tablas de piedra y les ordenó que los cumplieran. Deuteronomio 4:13 (Toràh) El (Toràh) El os reveló su alianza que os mandó poner en práctica, las diez Palabras que Palabras que escribió en dos tablas de piedra. No quiero comentar la diferencia de las traducciones, sólo les digo que la palabra "mandamientos " es un agregado de los traductores por el simple hecho que les falta el conocimiento sobre el plan de IHVH. Además, se refleja un punto de vista diferente al hebreo, es decir es un pensamiento cristiano que muchísimas veces han mal

3


interpretado el Tanaj (lo que también mal llamaron como el Antiguo Testamento). T estamento). Ustedes tomen en cuenta que siempre que se s e hace referencia a los “10 mandamientos”, en realidad se habla del Pacto Pac to que IHVH hizo para con Israel... Pero les mostrare tal como aparecen en la Toráh hebrea, para tener claro en concepto Bíblico

Deuteronomio 4:13 (HOT+) H6235

H1697

H6235 éser éser masculino

asará; asará; de H6237 H6237;;

diez

H1697 dabár de dabár de H1696 H1696;;

palabra

El Elohim IHVH nuestro Adon y Elohim encomendó a sus profetas escribir las Sagradas Escrituras junto con todas las instrucciones, pero los Diez D iez Palabras, que es tan importante, no le encomendó Su obra al hombre. IHVH mismo bajó b ajó sobre el Monte Sinaí, y con su propio dedo escribió las Diez Dabar- Palabras. Lo que es mal conocido como “la Ley” del Altísimo como la leemos hoy día en la Toráh no es otra cosa que la propia escritura es critura de nuestro Soberano. Esta Escritura no se dio mediante los profetas inspirados, sino que cada palabra de ella fue escrita por el dedo de Yeshúa. Esto muestra cuán importante es la Palabra de la Alianza de Elohim.

Éxodo 31:18 Cuando 31:18 Cuando ÉL (Elohim) terminó de hablar con Moisés en el monte Sinaí, le dio las dos tablas de piedra grabadas con las condiciones del pacto, escritas por el dedo de Elohim. Ahora, a cambio, leamos lo que dice IVHV en el Salmo 19:7-11 sobre su Ley, a través de su siervo David v.7 Las v.7 Las enseñanzas(Toràh) de IHVH son perfectas , reavivan el alma. Los decretos de decretos de IHVH son confiables, hacen sabio al sencillo. V.8 Los V.8 Los mandamientos mandamientos de de IHVH son rectos, traen alegría al corazón. Los mandatos de IHVH son claros, dan buena percepción para vivir. V.9 La V.9 La reverencia a IHVH es pura, permanece para siempre. Las leyes Las leyes de de IHVH son verdaderas, verdaderas, cada una de ellas es imparcial. V.10 Son V.10 Son más deseables que el oro, incluso que el oro más puro. Son más dulces que la miel, incluso que la miel que gotea del panal. V.11 Sirven de advertencia para advertencia para tu siervo, una gran recompensa para quienes las obedecen. La ley (Toràh - suma de todas las leyes) de IHVH es como un espejo. Usted no sabe si su rostro está sucio hasta que se mira en un espejo. Cuando C uando se mira en el espejo y ve que su rostro está sucio, usted no n o rompe el espejo, simplemente lava su cara. Esto mismo sucede con la Ley de la Toráh, porque es un espejo es pejo para nuestras vidas. Cuando la leemos, vemos si estamos o no pecando contra Él. Al contemplar c ontemplar Su ley

4


quedamos convictos, y si nos arrepentimos de nuestros pecados, entonces tratamos por su gracia divina no cometer c ometer esos pecados otra vez, tratando de santificar la ley (Toràh) de Elohim. La última parte del pasaje anterior dice: “En guardar los mandamientos hay grande recompensa.”

Proverbios 28:9 que: “Elohim detesta la oración del que no hace caso de la ley.” (RV 1960) El que aparta su oído oído para no oír la ley, ley, Su oración también también es abominable. (DHH L 1996) Si alguno no quiere quiere atender la ley de Elohim, tampoco tampoco Elohim Elohim soportará sus oraciones. Elohim no oye las oraciones de personas que q ue a sabiendas cometen pecado repetidamente. Acerca del hombre que deliberadamente quebranta la ley de IHVH semana tras semana y luego viene v iene a Él por perdón, Él dice: «Hasta su oración es una abominación.» abominación.» El Creador nos perdona sólo cuando nos arrepentimos con la determinación de abandonar el pecado; no simplemente cuando confesamos nuestros pecados uno o dos días al año. Recordemos que “pecado es igual a transgresión de la Toráh” En Eclesiastés 12:13 leemos estas palabras: “Aquí culmina el relato. Mi conclusión final es la siguiente: teme a IHVH y obedece sus mandatos, mandatos, porque ese es el deber que tenemos todos.” todos.” Cuando Elohim nos dice que guardemos sus mandamientos, porque este es te es todo el deber del hombre, eso debería ser suficiente para cada uno de d e nosotros que anhela la vida eterna. Deberíamos darnos cuenta de que no habrá vida v ida eterna para los violadores de la Ley, sino sólo para los observadores de la Ley.

El Shabbat –una señal entre el Creador y el hombre En Isaías 8:16 encontramos que el Creador dice:” dice:” Preserva las enseñanzas de IHVH; confía sus instrucciones a quienes me siguen.” (RV 1960) Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos. La frase «mis discípulos» se refiere al pueblo que obedece a Elohim. En Ezequiel podemos observar que al profeta se le dijo que el Shabbat de IHVH es la señal s eñal entre Él y su pueblo.

mis

Ezequiel 20:12 20:12 Además, Además, les di descanso como una señal días de descanso como entre ellos y yo. El propósito era recordarles que soy IHVH, quien los apartó para que fueran santos. Ezequiel 20:19 ‘Yo 20:19 ‘Yo soy el IHVH su Elohim—les Elohim—les dije—. Sigan mis decretos, presten atención a mis ordenanzas. Ezequiel 20:20 y 20:20 y mantengan santos mis días de descanso, porque son una señal para recordarles que yo soy IHVH su Elohim’. Elohim’ . Entre todos los Diez Palabras, como en la Toráh, T oráh, se nos indica el cuarto c uarto precepto cuando dice que nos dio Su Shabbat para que fuera señal entre el hombre y el

5


Creador, para que sepamos si somos o no su pueblo. ¿Por qué? Porque el Creador sabía que si el hombre santifica el reposo del séptimo día, lo más probable es que observe también el resto de los mandamientos. Por eso IHVH dice que la observancia del Shabbat es la señal s eñal entre Él y el hombre. Mientras el pueblo guarda la Tora, la Alianza seguirá vigente para con c on ellos. Ahora notemos lo que dice Éxodo 20:8-11 NTV: “Recuerda el día del Shabbat para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso en honor de IHVH, tu Elohim. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad. Pues en seis días hizo IHVH el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo IHVH el día del Shabbat y lo santificó.” Aquí tenemos lo conocido como “el cuarto mandamiento”, y note que IHVH dice: “Acuérdate Acuérdate del del día de Shabbat para santificarlo.” Antes de todo vemos la palabra hebrea de donde se ha escogido en la dicha edición el sentido de “acuérdate” H2142

zakár

raíz primaria; propiamente marcar (como (como para que sea reconocido ), i.e de recordar; por implicación mencionar; también (como denominativo de H2145 H2145)) ser varón o macho:-acordar, -se, canciller, donde yo hiciere que esté la memoria , conmemorar, conservar, cronista, dar cuenta, hacer memoria, hacer mención, macho, memoria, mencionar, mentar, recordar, secretario, ser recordado, traer a la memoria. Tomen el sentido correcto de la Palabra: zakár teniendo en cuenta que estamos ante las condiciones de la Alianza y no ante una ley, mandato, por lo tanto leemos yo hiciere que esté la memoria , traer a la memoria ¿Por qué? Por qué dijo nuestro Elohim “hare que este en tu memoria”? m emoria”? Porque el Creador sabía que el hombre estaría tentado a olvidarlo, y por eso dice « te Acuérdaras.» Ninguno de los Diez mandamientos dice «Acuérdate» excepto el cuarto. Esto significa que no es cualquier día, sino solamente el séptimo s éptimo día. Aunque en el calendario mahometano, el calendario juliano, el calendario copto, el calendario gregoriano, los días y los meses pueden ser s er todos diferentes, sin embargo el ciclo semanal es el mismo. Los musulmanes consideran el viernes, muchos cristianos guardan el domingo, Israel guarda el reposo del séptimo día, el Shabbat. Todos ellos usan el mismo ciclo c iclo semanal. Por lo tanto, sabemos cuál día es el Shabbat, el séptimo día. Algunos han alegado que durante los siglos que han pasado hemos perdido el rastro del tiempo y que, por lo tanto, no sabemos s abemos cuál día es el verdadero v erdadero Shabbat. Una respuesta sencilla es que: De los millones de judíos en el mundo es posible pos ible que uno de ellos se levante un sábado por la mañana y piense que es otro día de la semana, pero no es posible que todo los millones de judíos hagan eso a la misma vez. No se ha perdido ningún rastro del tiempo. El séptimo día d ía de la semana en tiempos de Moisés es todavía el séptimo día en nuestro tiempo, sin importar el nombre que el mundo le dió a este séptimo día, para nosotros, es y será Shabbat. Otra parte del cuarto mandamiento dice: 6


. Ese

(BLS) Pero el Shabbat será un día de descanso, un día dedicado a mí

día nadie deberá hacer ningún tipo de trabajo: ni ustedes, ni sus hijos, ni sus hijas, ni sus esclavos, ni sus

esclavas, ni sus animales, y ni siquiera el extranjero que trabaje para ustedes. Algunas veces oímos de personas que tienen a otras personas trabajando para ellas en el Shabbat. Cuando llamamos a un extraño para que trabaje en nuestra propiedad en el Shabbat, eso es pecado, porque el IHVH dice: “ni sus esclavos, ni sus esclava esclavas, s, ni sus animales, y ni siquiera el extranjero que trabaje para ustedes.” Por lo tanto, nadie dentro de tus puertas, debe trabajar en Shabbat, ni siquiera un extraño. Tú no puedes contratar a alguien para que venga y trabaje por ti en Shabbat; eso sería una violación del mandamiento. PS, pueden ver que en este contexto no se menciona: “ni tu mujer”. Me imagino que nadie se imaginara que por no ser incluida esta libre para hacer lo que quiere. No!! No fue mencionada, porque la mujer casada ya no es una persona individual sino s ino que es una parte ECHAD con sub marido. m arido. Por lo tanto, hablando al varón, incluye la mujer por ser una en el varón. Ahora la última parte del cuarto mandamiento dice: “Pues en seis días hizo IHVH el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo IHVH el día del Shabbat y lo santificó.” Por lo tanto, el Shabbat es el sagrado sa grado memorial de la creación. El séptimo día de la semana es el memorial de la creación, el día en que el Creador reposó al completar c ompletar su obra de crear nuestro mundo. El Shabbat no solo es una parte muy importante de la Alianza sino que es también un mandato dentro de la Tora. Deshonrarlo a buena conciencia es rechazar la vida eterna. También hay días semanales tan sagradas como el séptimo día Shabbat En Levítico 23:32 leemos: «De tarde a tarde celebrarán ustedes su s u Shabbat.» (BTX) Shabbat de reposo solemne os será. será. Humillaréis vuestras almas el noveno día del mes, reposando en vuestro Shabbat desde la tarde hasta la otra tarde. (Toráh) Será para vosotros día de descanso completo y ayunaréis ayunaréis;; el día nueve del mes, por la tarde, tarde, de tarde a tarde, tarde, guardaréis descan descanso. so. El texto esta puesto en el contexto del Shabbat de Fiesta F iesta utilizando para este Shabbat especial otro palabra de la misma raíz utilizada para el Shabbat semanal H7677 shabbatón de shabbatón de H7676 H7676;; sabatismo o fiesta especial:-descanso, reposo Note lo que dice Yeshùa en Números 15:30-31, sobre las personas que quebrantan Su Shabbat: »Sin embargo, aquellos que descaradamente violen la voluntad de IHVH, sean israelitas de nacimiento o extranjeros, blasfeman contra el SEÑOR y deben ser excluidos de la comunidad. v.31 Puesto v.31 Puesto que trataron la palabra del IHVH con desdén y desobedecieron

7


su mandato de manera deliberada, deben ser completamente excluidos y sufrirán el castigo por su pecado». v.31 (RV 1960) Por cuanto tuvo en poco la palabra de IHVH, y menospreció su mandamiento, enteramente será cortada esa persona; su iniquidad caerá sobre ella. Aquí IHVH dice que el el hombre o la mujer que quebrante quebrante la Tora, rompen la la Alianza, ha despreciado Su Palabra, y esa persona será s erá totalmente cortada, y su iniquidad será sobre ella. Esto significa que perderá la vida v ida eterna. ¿Por qué es el Shabbat una señal entre el hombre y el Creador ? Leemos en Génesis 2:1-3 Así 2:1-3 Así quedó terminada la creación de los cielos y de la tierra, y de todo lo que hay en ellos. v.2 Cuando v.2 Cuando llegó el séptimo día, Elohim ya había terminado su obra de creación, y descansó de toda su labor. V.3 Elohim V.3 Elohim bendijo bendijo el el séptimo día y lo declaró santo, santo, porque ése fue el día en que descansó de toda su obra de creación. Hay bendición en el séptimo día como no tiene algún otro día de la semana. Por otra parte, es una día santificado de la misma manera como fue santificado s antificado el Sumo Sacerdote, algunos reyes y algunos profetas, ungidos, apartados de todos los demás para una tarea, un propósito especial. Desde día numero 1 hasta el día número seis, ninguna de los seis días abarca alguna bendición especial ni es santificada para El. Aun así, podemos adorar siete de los siete días, d ías, recibiremos bendición por nuestra entrega mas no por el día salvo que estemos adorando en el día Shabbat. Hemos leído que Elohim creó el cielo y la tierra t ierra en seis días, y que en el séptimo día reposó de toda su obra. Él bendijo el séptimo día y lo santificó. Algo que es santificado es apartado para uso sagrado. Por lo tanto, cuando Yeshùa nuestro Creador reposó en el séptimo día, Él lo bendijo, lo santificó y lo consagró. Apartó ese día como memorial de su poder creador. En otras palabras, cuando cua ndo santificamos el séptimo día estamos diciendo: «Creador, yo te amo; sé que tú creaste el cielo y la tierra. Por lo tanto, en este día santo reposaré de mis labores y de mis placeres recordando tu soberanía. Santificaré este día de acuerdo con tu voluntad.» Leímos en Isaías 8:16 que el Creador dice: «Sella la ley entre mis discípulos.» Y siendo que la observancia del Shabbat es una señal entre el hombre y el Creador, el mandamiento del Shabbat contiene el sello del Creador. ¿Pero es el Shabbat el sello s ello del Creador? Notamos que en la curta palabra de la Alianza dice: « Pues en seis días hizo IHVH el cielo y la tierra.» Así que Él es el Creador. Ahora consideremos esto: El sello de un gobernante debe tener tres cosas. Debe mostrar su nombre, su autoridad, y el territorio sobre el que gobierna. Para ilustrar: Juan Carlos (su nombre); Rey (su autoridad); España (el territorio). Así es con el Creador: Él es el Creador del universo. «Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos.»

8


¿Cómo puede una ley ser sellada entre el pueblo del Altísimo a menos que haya un sello en ella ? Providencialmente hay un sello en Su ley, y se encuentra sólo en el Shabbat. Allí dice: «Porque en seis días hizo IHVH los cielos y la tierra .» IHVH creó los cielos y la tierra, ahí está el sello en lo que Él É l ha prometido dentro de su Alianza. En ningún otro mandamiento lo hayamos excepto en el sobre el Shabbat, S habbat, y para ilustrarlo: IHVH (su nombre); Creador (su autoridad); la tierra (su territorio). ¿Se prohíbe quebrantar el Shabbat? Veamos ahora cuán importante es observar el Shabbat. Durante los 40 años de peregrinación en el desierto después de que salieron de Egipto hacia Canaán, Elohim alimentó a Israel con maná durante más de 2,000 semanas de siete días. Veamos Éxodo 16:4-5 y 26-28 v.4 Entonces v.4 Entonces el Elohim le dijo a Moisés: «Mira, haré llover alimento del cielo para ustedes. Cada día la gente podrá salir a recoger todo el alimento necesario para ese día. Con esto los pondré a prueba para ver si siguen o no mis instrucciones. v.5 El v.5 El sexto día juntarán el alimento y cuando preparen la comida habrá el doble de lo normal». V.26 Durante V.26 Durante seis días se les permite recoger recoger alimento, pero el séptimo día es el día de descanso; ese día no habrá alimento en el campo». V.27 Aun V.27 Aun así, algunas personas salieron a recoger el día séptimo, pero no encontraron alimento. v.28 Entonces v.28 Entonces el Elohim le preguntó a Moisés: « ¿Hasta cuándo este pueblo se negará a obedecer mis mandatos y mis instrucciones? Es evidente que el alimento solo estaba por la madrugada Seis días recogerán el alimento del cielo; pero el séptimo día d ía es el Shabbat, en él no no habrá nada”. Y sucedió en el séptimo día, que algunos del pueblo salieron a recoger, y no hallaron nada. Y IHVH le dijo a Moisés: “¿Hasta cuándo rehusarán ustedes guardar mis mandamientos y mis leyes?”. También es evidente que este milagro fue para probar al a l pueblo Entonces Elohim por un milagro triple, le enseñó a Israel Is rael la importancia de acordarse del Shabbat para santificarlo: 1. Proveyó el maná para que ellos lo recogieran a medida de un ómer por persona en cada uno de los primeros seis días d ías de la semana; y cualquier c ualquier maná que guardaran de un día para otro se dañaba y no servía para alimento. 2. Les proveyó para que recogieran en el sexto día de cada semana una doble porción de maná por persona, suficiente comida para ese día y el siguiente. 3. Les proveyó para que ellos no recogieran maná en el Shabbat–el séptimo día de la semana– pero el alimento guardado del día anterior estaba fresco y apto para comer.

9


De esta manera Elohim enseñó a Israel que el séptimo s éptimo día de la semana es Su santo día de reposo, y que ellos deben recordarlo y prepararse para santificarlo. s antificarlo. Este evento duró 40 años. La Biblia dice que algunas de las personas no respetaron el orden de Elohim, salieron en el Shabbat a recoger maná, y no hallaron ninguno v.17 v.17.. Entonces IHVH le preguntó a Moisés: « ¿Hasta cuándo rehusarán ustedes guardar mis mandamientos y mis 28. leyes?» v. 28. "Recompensa" para los pecadores

Ezequiel 18:4-5,9 dice: V.4 Pues V.4 Pues todos los seres humanos son míos para juzgar, los padres y los hijos por igual. Esta es mi regla: la persona que peque es la que morirá. v.5 Supongamos v.5 Supongamos que cierto hombre es recto y hace lo que es justo y correcto. v.9 y obedece fielmente mis decretos y ordenanzas. Todo el que hace estas cosas es justo y ciertamente vivirá, dice el Elohim Soberano. Recuerde, el pecado es desobediencia a la ley de IHVH. 1 Juan 3:4(LBLA) Todo 3:4(LBLA) Todo el que practica el pecado, practica también la infracción de la ley, pues el pecado es infracción de la ley. El hombre que peque morirá. Así vemos aquí la verdad v erdad de que la penalidad por el pecado es la muerte, «pero si un hombre es justo y hace lo que es ay ude a correcto,...ciertamente correcto,...ciertamente vivirá.» Vivirá por la eternidad. Que Yeshùa nos ayude guardar su Shabbat en el séptimo día y así ser obedientes a nuestro Creador para que vivamos por la eternidad. Leamos Isaías 3:10-11 Díganles a los justos que justos que a ellos les irá bien en todo. ¡Disfrutarán de la rica recompensa que se han ganado! ganado! v.11 En v.11 En cambio los malvados están condenados, porque recibirán exactamente lo que se merecen. Elohim hace claro que le irá irá bien al justo, pero mal a los impíos porque perderán la vida eterna. Ahora, leyendo de Isaías 66:15-16 note la recompensa de los impíos. V.15 Miren, V.15 Miren, el Elohim viene con fuego, y sus veloces carros de guerra retumban como un torbellino. Él traerá castigo con la furia de su ira y con el ardiente fuego de su dura reprensión. v.16 IHVH v.16 IHVH castigará al mundo con fuego y con su espada. Juzgará a la tierra y muchos morirán a manos de él. Todos los que persistan en quebrantar los mandamientos de IHVH serán destruidos cuando Yeshùa actuara y cuando el vendrá. Pero los que son santos y justos vivirán por la eternidad y heredaran la tierra. Veamos que Malaquías 4:1-3 dice: El Elohim de los Ejércitos Celestiales dice: «El día del juicio se acerca, ardiente como un horno. En aquel día el arrogante y el perverso serán quemados como paja. Serán consumidos, desde las raíces hasta las ramas. v.2 »Sin v.2 »Sin embargo, para ustedes que temen mi nombre, se levantará el Sol de

10


Justicia con sanidad en sus alas. Saldrán libres, saltando de alegría como becerros sueltos en medio de los pastos. v.3 El v.3 El día en que yo actúe, ustedes pisotearán a los perversos como como si fueran polvo debajo de sus pies, dice el Elohim de los Ejércitos Celestiales. Aquí nuestro Adon dice que los impíos serán ceniza c eniza bajo las plantas de los pies de los justos. No que veremos las cenizas, porque estarán mezcladas con la tierra, y la hierba las cubrirá. Sin embargo, cuando venga Yeshùa Ye shùa en su Gloria, con Su Padre y sus ángeles los impíos impenitentes serán destruidos. Hablando de la recompensa de los justos en Malaquías 3:16-17 Elohim dijo: “Entonces los que temían a Elohim hablaron entre sí y Elohim escuchó lo que dijeron en la presencia de Él, escribieron un rollo de memorias para registrar los nombres de los que temían a Elohim y que siempre pensaban en el honor de su nombre. v.17 Ellos v.17 Ellos serán mi pueblo —dice Elohim de los Ejércitos Celestiales—. El día en que yo venga para juzgar, serán mi tesoro especial. Les tendré compasión así como un padre le muestra compasión a un hijo obediente obediente.” .” Aquí Elohim dice que en el gran día, cuando él hace su reino de ese especial es pecial tesoro, los santos y justos estarán entre ellos. El Creador ama a cada uno de nosotros, su especial tesoro, y Él quiere hacer su reino de estos tesoros especiales. Pero en cuanto a si si nosotros seremos un tesoro especial en el reino de IHVH, esto es to depende de si estamos dispuestos a obedecer a sus mandamientos. Sobre el libro de Isaías, a partir del capítulo 65 se considera como el “Apocalipsis de Isaías”, porque habla de los tiempos t iempos venideros. En este contexto, estas palabras que vamos a leerlas en varias traducciones de la escritura, son para nosotros, para nuestro tiempo.

Isaías 56:2 Benditos 56:2 Benditos todos los que se aseguran de cumplir èsto. Benditos los que honran mis días de descanso, y procuran no hacer el mal. (BLS) Dichoso el que obedece mis mis mandamientos y los cumple con fidelidad. Dichoso el que respeta el día de descanso y nunca hace nada malo. (NVI 1999) Dichoso el que así actúa, actúa, y se mantiene mantiene firme en en sus convicciones; el que observa el Shabbat sin profanarlo, y se cuida de hacer lo malo.» (BTX) ¡Cuán bienaventurado bienaventurado es el hombre hombre que hace esto! esto! El hijo de Adam que se aferra a ello, Que guarda el Shabbat, para no n o profanarlo; Que guarda su mano de toda obra mala. En Isaías 65:17-19, 25 se describe así la herencia de los justos: v.17 ¡Miren! v.17 ¡Miren! Estoy creando cielos nuevos y una tierra nueva, y nadie volverá siquiera a pensar en los anteriores. v.18 Alégrense; v.18 Alégrense; regocíjense para siempre en mi creación. ¡Y miren! Yo crearé una Jerusalén que será un lugar de felicidad y su pueblo será fuente de alegría. v.19 Me v.19 Me gozaré por Jerusalén y me deleitaré en mi pueblo. Y el sonido de los llantos y los lamentos jamás se oirá en ella. v.25 El v.25 El lobo y el cordero comerán juntos. El león comerá heno, como el buey; pero las serpientes comerán polvo. En esos días, nadie será herido ni

11


destruido en mi monte santo. ¡Yo, Elohim, he hablado!». Cuando Elohim recree esta tierra, será restaurada a su estado original, como era antes de que Adam y Eva pecaran. Concerniente a la Tierra Nueva, nuestro Creador dice que no habrá más llanto, ni lamento, y no habrá más muerte. Porque todas estas cosas habrán pasado cuando él cree un cielo nuevo y una tierra nueva. Los únicos que la van a heredar son s on aquellos que guarden sus mandamientos. Nosotros no guardamos los mandamientos para ser s er salvados eternamente. Guardamos los mandamientos del Señor porque lo amamos y, por nuestro amor a él, obedecemos su ley. Leemos en Isaías 66:22-23 que nosotros guardaremos el Shabbat del séptimo s éptimo día en la tierra renovada.

Isaías 66:22-23 »Tan 66:22-23 »Tan cierto como que mis cielos nuevos y mi tierra nueva permanecerán, permanece rán, así también ustedes serán mi pueblo para siempre, con un nombre que nunca desaparecerá —dice Elohim—. v.23 Toda v.23 Toda la humanidad vendrá a adorarme semana tras semana y mes tras mes. (DHH L 1996) y cada mes, en el día de la luna nueva, y cada semana, en el Shabbat, todos los hombres vendrán a postrarse delante de mí. Yo, Elohim, lo he dicho. Voy a evidenciar un detalle que lo vamos a tratar mas tarde. ¿En qué día se adora a Elohim ? ¿Cuál es Su día de adoración? EL SHABBAT, y por eso dice: semana tras semana. ¿Para qué vendrán de Shabbat en Shabbat ??? Para ADORAR.

Éxodo 16:22 El 16:22 El sexto día recogían el doble de lo habitual, es decir, cuatro kilos por persona en lugar de dos. Entonces todos los líderes de la comunidad se dirigieron a Moisés en busca de una explicación. Éxodo 16:23 Él 16:23 Él les dijo: «Èsto es lo que el SEÑOR ha ordenado: “Mañana será un día de descanso absoluto, un día sagrado de descanso, reservado para el SEÑOR. Así que horneen o hiervan hoy todo lo que necesiten y guarden para mañana lo que les sobre”». Observamos que este mandamiento con respecto al séptimo día, se hizo tiempo antes de llegar al monte Sinaí. Hay personas que opinan que el Shabbat solo tiene sentido para el pueblo de Israel y eso a partir de que IHVH presentó su ley y/o Pacto P acto a Israel.

Éxodo 35:2 tienen 35:2 tienen seis días en la semana para hacer su trabajo habitual, pero el séptimo será un día de descanso absoluto, un día santo, dedicado a Adonay. Cualquiera que Cualquiera que trabaje tr abaje ese día será ejecutado. Éxodo 35:3 Ni 35:3 Ni siquiera encenderán fuego en sus casas en el día de descanso». El trabajo en encender fuego en aquellos tiempos representaba un trabajo bastante grande y suponía conseguir leña, yesca, encenderlo golpeando dos piedras hasta sacar chispa y que estas chispas encendiera la yesca, o frotando un palito en un agujerito de

12


madera, donde había yesca seca hasta que ésta se prendía, arreglar piedras alrededor etc. Todo un esfuerzo. Hoy en día con la ciencia no necesitamos de este laborioso trabajo, tenemos a disposición máquinas de cocinar a gas, y aún más sin necesidad de prender un fuego, porque las máquinas modernas son eléctricas, y sirven tanto para cocinar como para calentar. Por otra parte recordamos que no necesitaban el fuego para p ara calentarse, hecho que el clima de esta región es caliente, c aliente, sino para preparar comida en cada día. La comida por el calor, no duraba más tiempo excepto en el día de Shabbat, cuando c uando Elohim proveyó que ésta no se altere aunque preparaban la comida c omida en el sexto día, el día de la preparación. Nosotros tenemos frigoríficos y podemos preparar lo que necesitamos para el Shabbat desde (viernes) el sexto día de la preparación. p reparación. Aunque algunos preparan su comida en el Shabbat, no es nuestra responsabilidad de juzgar a los demás, aunque si, en presentarle lo que la Escritura nos enseña.

Ni vender, ni comprar Nehemías 10:31 También 10:31 También prometemos no comprar mercadería, ni grano que la gente de esta tierra traiga para vender en el día de descanso o en cualquier otro día sagrado. Cada séptimo año dejaremos que nuestras tierras descansen y perdonaremos toda deuda. En el capítulo 13 se nos presenta una oración de Nehemías a IHVH. Nehemías 13:15 En esos días vi a unos hombres de Judá pisando en sus lagares en el día de descanso. Además, recogían granos y los cargaban sobre burros, y traían su vino, sus uvas, sus higos y toda clase de productos a Jerusalén para venderlos en el día de descanso. Así que los reprendí por vender sus productos en ese día. Nehemías 13:16 Algunos 13:16 Algunos hombres de Tiro, que vivían en Jerusalén, traían pescado y toda clase de mercancía. La vendían al pueblo de Judá en el día de descanso, y nada menos que en Jerusalén! ¿Qué hacía el pueblo de Israel en su tiempo? Trabajaban en el Shabbat y Nehemías tuvo que reprenderlos. Nehemías 13:17 De 13:17 De modo que confronté a los nobles de Judá. « ¿Por qué profanan el día de descanso de este modo tan perverso? —les pregunté—. Nehemías 13:18 ¿Acaso 13:18 ¿Acaso no fueron cosas como estas las que hicieron sus antepasados y provocaron que nuestro Elohim hiciera caer sobre nosotros y nuestra ciudad toda esta desgracia? ¡Ahora ustedes provocan aún más enojo contra Israel al permitir que el día de descanso sea profanado de esta manera!». Nehemías está recordando al pueblo, que por causa de profanar el Shabbat S habbat sus padres fueron castigados como esclavos en babilonia.

Nehemías 13:19-22 Entonces, 13:19-22 Entonces, ordené que todos los viernes se cerraran las puertas de Jerusalén al caer la noche, y que no se abrieran hasta que terminara el día de descanso. Envié a algunos de mis propios sirvientes a vigilar las puertas para que no pudiera entrar ninguna mercadería en los días de descanso.

13


v.20 Los mercaderes y los comerciantes de diversos productos acamparon v.20 Los fuera de Jerusalén una o dos veces; v.21 pero v.21 pero yo les hablé duramente diciendo: « ¿Qué pretenden, acampando aquí afuera alrededor de la muralla? ¡Si lo hacen otra vez, los arrestaré!». Ésa fue la última vez que aparecieron en el día de descanso. v.22 Luego v.22 Luego ordené a los levitas que se purificaran y vigilaran las puertas para preservar la santidad del día de descanso. ¡Recuerda también esta buena obra, oh Elohim mío! Ten compasión de mí conforme a tu grande e inagotable amor. Fíjense como este sacerdote defendió la santidad del Shabbat por medio de prohibir al pueblo que trabajaba que trajera cargas de mercancía en el día d ía de Shabbat.

Jeremías 17:21-27 Esto 17:21-27 Esto dice IHVH: ¡Escuchen mi advertencia! No comercien más en las puertas de Jerusalén en el día de descanso. v.22 No v.22 No trabajen en el día de descanso, sino hagan que sea un día sagrado. Yo les di este mandato a sus antepasados, v.23 pero v.23 pero ellos no escucharon ni obedecieron. Tercamente rehusaron prestar atención o recibir mi disciplina. v.24”Pero v.24 ”Pero si me obedecen, dice IHVH, y no comercian en las puertas, ni trabajan en el día de descanso, y si lo guardan como día sagrado, v.25 entonces v.25 entonces los reyes y sus funcionarios funcionarios entrarán y saldrán para siempre por estas puertas. Siempre habrá un descend descendiente iente de David sentado en el trono aquí en Jerusalén. Los reyes y sus funcionarios siempre siempre entrarán y saldrán en carros y a caballo por entre la gente de Judá, y esta ciudad permanecerá para siempre. v.26 Desde v.26 Desde todas partes de Jerusalén, desde las ciudades de Judá y Benjamín, desde las colinas occidentales y la zona montañosa, y del Neguev vendrá gente con sus ofrendas quemadas y sus sacrificios. Traerán sus ofrendas de grano, incienso y las ofrendas de acción de gracias al templo de IHVH. v.27 »”Sin v.27 »”Sin embargo, si no me escuchan y se niegan a guardar como sagrado el día de descanso, y si ese día pasan mercadería por las puertas de Jerusalén como si fuera cualquier otro, entonces quemaré estas puertas. El fuego se extenderá a los palacios y nadie podrá apagar las llamas rugientes”». Hay personas que dicen “Bien, pero el Shabbat Shabb at es solo para los judíos”, pero prestemos pres temos atención al libro de Isaías: as eguran de cumplir esto. Isaías 56:2 Benditos 56:2 Benditos todos los que se aseguran Benditos los que honran mis días de descanso, y procuran no hacer el mal. Presten atención que aquí NO dice TODO EL JUDIO, se refiere a todo “ben Adam” el hijo De Adam que hace esto. Cualquier Cua lquier ser humano que guarda el Shabbat es bendecido. Isaías 56:3 No permitan que los extranjeros que se comprometen con IHVH digan “IHVH nunca dejará que yo sea parte de su pueblo”. Y no permitan que los eunucos digan: “Soy un árbol seco, sin hijos y sin futuro”. Si el texto anterior habla solamente para los judíos, como algunos pueden decir fíjense Que Elohim incluye en las bendiciones a todo extranjero que no es parte del pueblo judío, pero se aferra a cumplir lo que Él presentó en su Toráh. Isaías 56:4-8 Pues 56:4-8 Pues esto dice IHVH: Bendeciré a los eunucos que guardan

14


como santos mis días de descanso, deciden hacer lo que a mí me agrada y me entregan su vida. v. Les v. Les daré —dentro de las paredes de mi casa— un recordato recordatorio rio y un nombre, mucho más grande del que hijos o hijas pudieran darles. Pues el nombre que les doy es eterno, ¡nunca desaparecerá! v.6 »También v.6 »También bendeciré a los extranjeros que se comprometan con IHVH, quienes lo sirvan y amen su nombre, quienes lo adoren y no profanen el día de descanso, y quienes se mantengan fieles a mi pacto. pacto . v.7 Los v.7 Los llevaré a mi monte santo de Jerusalén y los llenaré de alegría en mi casa de oración. Aceptaré sus ofrenda ofrendass quemadas y sus sacrificios, porque mi templo será llamado casa de oración para todas las naciones. v.8 Pues v.8 Pues IHVH Soberano, que hace volver a los marginados de Israel, Israel , dice: Traeré a otros también, también, además de mi pueblo Israel». La casa de IHVH, Su Verdadero V erdadero Templo, será para todas las naciones que vendrán a observar los mandamientos de IHVH. Elohim invita a TODAS TOD AS las naciones a observar su Shabbat y entrar en su Templo. Vamos a ver la bendición del Shabbat:

Isaías 58:13-14 »Guarden »Guarden como santo el día de descanso; en ese día no se ocupen de sus propios intereses, sino disfruten del día de descanso y hablen del día con delicia, por ser el día santo de IHVH. Honren el día de descanso en todo lo que hagan ese día y no sigan sus propios deseos, ni hablen palabras inútiles. v.14 Entonces IHVH será su delicia. Yo les daré gran honor, y los saciaré con la herencia que prometí a su antepasado Jacob. ¡Yo, IHVH he hablado!». Aquí no está hablando a los judíos solamente, está hablando a toda humanidad. Ellos disfrutarán de la heredad de Jacob. ¿Y cuál es esta heredad? Es la tierra prometida, donde morarán eternamente sin temor a nada.

Isaías 66:22-23 También afirma IHVH "Así como el nuevo cielo y la nueva tierra que yo voy a crear durarán para siempre, así también durarán tus descendientes y tu nombre. En Mateo 12 observamos una enseñanza para nosotros. Mateo 12:1-5 Por aquel tiempo, tiempo, Yeshùa caminaba un Shabbat entre entre los sembrados. Sus discípulos sintieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas de trigo y a comer los granos. Pero la Toráh dice que no se puede cosechar en el Shabbat. v.2 Los fariseos lo vieron, vieron, y dijeron dijeron a Yeshùa: –Mira, –Mira, tus discípulos discípulos están haciendo algo que no está permitido hacer en el Shabbat. v.3 Él les contestó: – ¿No han leído ustedes lo que hizo David en una ocasión en que él y sus compañeros tuvieron hambre? V.4 Pues entró en la casa de Elohim y comieron los panes consagrados a Elohim, los cuales no les estaba permitido comer, ni a él ni a sus compañeros, sino solamente a los sacerdotes. v.5 ¿O no han leído en la ley de Moisés que los sacerdotes en el templo no cometen pecado, aunque no descansen el Shabbat? Observamos que el Shabbat es importante pero también la Vida. V ida. El Shabbat fue creado

15


para el hombre para que disfrute del reposo junto con su Creador. Si la necesidad te obliga por algún caso urgente no es pecado p ecado en tratar de preservar la vida. Pero vamos a ver más. Para la obra de IHVH, aun que es Shabbat, uno está sin culpa aun que algún trabajo en el Shabbat. Los sacerdotes trabajaban todos los Shabbat, pero solo ofrecían los sacrificios continuos...todos los demás no se efectuaban para el Shabbat.

Mateo 12:6-7 Pues les digo que que aquí hay algo más importante que el templo. v.7 Ustedes no han entendido el significado de estas palabras: 'lo que quiero es que sean compasivos, y no que ofrezcan sacrificios. Si lo hubieran entendido, no condenarían a quienes no han cometido ninguna falta . Con estas palabras Yeshùa dio una aplicación de la Toráh. Porque los sacerdotes infringían el Shabbat con todo el trabajo que hacían para el pueblo en los días de Shabbat. Pero este trabajo no suponía un pecado, siendo que se dedicaban en el servicio de Elohim. En Apocalipsis 14 tenemos un mensaje tremendo. Nos vamos a detener en un detalle, donde el SHABBAT es parte IMPORTANTE IMP ORTANTE del mensaje que IHVH manda antes de su regreso.

Apocalipsis 14:6 Vi otro ángel, que volaba en medio cielo cielo y que llevaba llevaba un mensaje eterno para anunciarlo a los que viven en la tierra, a todas las naciones, razas, lenguas y pueblos. ¿Para cuántas personas es este mensaje? ¿Por qué Juan fue judío, acaso el mensaje es sólo para los judíos ?.Por desgracia, con excepción de los judíos mesiánicos, la nación de Israel no reconoce como verdadero al mensaje que Elohim envió a través de Juan. Pero vamos a ver el versículo 7: Apocalipsis 14:7 Decía con fuerte fuerte voz: "Teman "Teman a IHVH y IHVH y denle alabanza, pues ya llegó la hora en que Él ha de juzgar. Adoren al que hizo el cielo y la tierra, el mar y los manantiales." manantiales." ADOREN al que hizo: el cielo la tierra el mar y los manantiales o las fuentes Vamos a ver en Éxodo 20 el cuarto mandamiento que dice: Éxodo 20:11 Pues 20:11 Pues en seis días Elohim hizo los cielos, la tierra, el mar, y todo lo que hay en ellos;    

¿Que hizo Elohim en los 6 días ? Los cielos La tierra El mar y Todo lo que hay en ellos    

¿Qué significa “lo que hay en ellos ”, en los mares? El apóstol Pedro nos completa esta información

16


2Pedro 3:5(Jer 2001) Porque ignoran ignoran intencionadamente intencionadamente que hace tiempo tiempo existieron unos cielos, y también una tierra surgida del agua y establecida entre las aguas por la palabra de Elohim. “Todas las cosas” hace referencia a las “fuentes de las aguas” Eclesiastés 12:13 Aquí 12:13 Aquí culmina el relato. Mi conclusión final es la siguiente: teme a Elohim y obedece sus mandatos, porque ése es el deber que tenemos todos. ¿Por qué? ¿Por qué debemos guardar los mandamientos? Porque será la Ley, la base en la cual todos serán juzgados. Eclesiastes12:14 Elohim Eclesiastes12:14 Elohim nos juzgará por cada cosa que hagamos, incluso lo que hayamos hecho en secreto, sea bueno o sea malo. El último mensaje para el mundo entero, antes del juicio, es en estrecha relación con el Shabbat. Miren lo que dice Apocalipsis 14:12 Esto 14:12 Esto significa que el pueblo de IHVH tiene que soportar la persecución con paciencia, obedeciendo sus mandamientos y manteniendo la fe en Yeshùa. Si guardan los mandamientos de Yeshùa ¿Cuál de todos los mandamientos tiene las 4 características? Hay uno solo uno, el mandato sobre s obre el Shabbat. Tanto el Tanaj como el Brit haDasha dan por vigente los mandamientos de Elohim, sacando en evidencia el cuarto mandamiento. Vamos a ver un otro detalle en este capítulo de Apocalipsis. Apocalipsis 14:7 «Teman a IHVH —gritaba — Denle gloria a Él, porque ha

Adoren

llegado el tiempo en que ocupe su lugar como juez. al que hizo los cielos, la tierra, el mar y todos los manantiales de agua». Aquí se nos dice ADOREN, pero el versículo 7 dice: Apocalipsis 14:9 Después 14:9 Después un tercer ángel los siguió mientras gritaba: Todo el que adore a la bestia ... Adoren y no adoren. ¿Qué dice el versículo 7? Adoren al verdadero Elohim en el verdadero día. Adoren en Shabbat, como vimos que si alguno adora equivocadamente... ¿Qué dice el v.9?

Apocalipsis 14:9-10 Después 14:9-10 Después un tercer ángel los siguió mientras gritaba: «Todo el que adore a la bestia y a su estatua o acepte su marca en la frente o en la mano V.10 tendrá V.10 tendrá que beber el vino de la ira de Elohim, que se ha servido sin diluir en la copa del furor de Elohim. Ellos serán atormentados con fuego y azufre ardiente en presencia de los ángeles santos y del Cordero. Es terrible lo que dice aquí, Elohim dice: "adoren", y luego dice: "no adoren". Una adoración incorrecta y en un día equivocado, no puede estar presente en la mente de un verdadero hijo de IHVH. Es parte de la obligación del pueblo de IHVH, presentar este tema como un último mensaje al mundo.

17




Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe que una vez fue entregada al pueblo santo. Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo entendimiento. No olviden enviarme sus conclusiones o comentarios a favor fa vor o en contra, entrando en la pagina de Facebook más abajo indicado. Gracias!!!. https://www.facebook.com/daniel.udroaica Pueden leer mas temas en la siguiente dirección: dirección: http://es.scribd.com/dudroaica También son bienvenidos en la página de Facebook “En Defensa de LA VERDAD” donde, en los Archivos del grupo, pueden ver y descargar más estudios sobre las Escrituras y sobre el Elohim de Israel: Israel: https://www.facebook.com/groups/176243839120404/ Un fuerte abrazo y bendiciones. Shalom

DANIEL UDROAICA

18

El Shabbat - Señal Para El Pueblo de IHVH Parte I

Recommend Documents