El Shabbat Lunar o Shabbat Semanal - Parte VI

-En Defensa de LA VERDAD-

Shabbat Semanal versus el Shabbat Lunar ¿Cuál es el séptimo día? Parte VI

El Shabbat y la Luna Nueva en la Biblia En el hebreo, la luna nueva se le le llama llama “Ro'š Hodes” (comienzo del mes) o Hodes (mes, renovación). Nunca encontramos que en el el Tanaj se le llamaban Shabbat al momento cuando se avistaba avistaba el primer filo creciente creciente de la nueva luna, a pesar de que era un un día de fiesta, en el que el trabajo regular estaba prohibido (Amos 8:5), incluso se celebraban cenas de compañerismo (1Samuel 20:5, 18,27), En ciertos casos tenían reuniones públicas en casas con los profetas, levitas, etc. (2 Reyes 4:23), y presentaban ofrendas especiales como los días festivos (1Cronicas 23:31). Luna Nueva se menciona a menudo junto con el día de reposo (vean: Amos 8:5; 2 Reyes4:23; Isaías 66:23; Ezequías 46:1.3), siendo las fiestas más frecuentes y las dos anteriores al Éxodo. Moisés muestra que la semana y el Shabbat son desde la fundación del mundo, pero sobre la celebración de la luna nueva no nos dijo nada. Lo único que se sabe sa be es que los pueblos semitas tenían un culto especial de la luna, que era más importante que el culto solar. s olar. Abraham vivió en Ur y Harran, la adoración en esta región fue dedicada dedicada al dios de la luna (Sin). Los patriarcas han dejado el culto de las estrellas, pero la luna nueva que marca una tradición especial para la familia permaneció naturalmente porque era la forma de medir el tiempo. No podemos medir todo en semanas, sino deberíamos medir también tamb ién en meses y años. Por lo tanto, el comienzo del mes y del año fue importante. 1


La fiesta de la luna nueva, no es mencionada por Moisés entre los Shabbat y festivos obligatorios del Levítico 23. Pero Moisés, aunque no instituyó esta fiesta, y no le dio un estatus oficial, probablemente era una tradición que él aceptó como una reunión pública en la que tenían que soplar las trompetas de plata plata (Números. 10:10) y ofrecer sacrificios a IHVH (Números 28:11-15), aunque el sonido de las trompetas eran para dar a conocer el inicio de un nuevo mes. La importancia de las Fiestas, determino tener un cuidado conteo de de los meses, ya que ciertas fechas de Fiestas se contaban especialmente des del primer día de un nuevo mes, excepto una Festividad que no se somete al conteo de días en un mes sino del conteo de siete shabuas de siete días., Siete semanas de días a partir desde un día preciso. El primer día del séptimo mes (que (q ue en el actual calendario judío es el año nuevo) debía marcarse por sonar las trompetas y la duplicación de los sacrificios específicos de la luna nueva que marca el inicio del mes. (Números 29:1-6). Pablo dice que uno no debe juzgar juzgar por descuidar las las sombras, fiestas, lunas nuevas, y los Shabbat (Colosenses 2:16-17), Y que la búsqueda escrupulosa (παρατηρέω estar atentamente detrás de otro) al calendario judío (Gálatas 4, 9-11 "días, meses, estaciones y años ") es comparable c omparable con volver a los preceptos lisiados del paganismo y alejamiento del evangelio. Esto es todo lo que el Brit haDasha haDas ha enseña acerca de la luna nueva.

La semana en Babilonia Todos sabemos que el diablo odia el Shabbat bíblico, ya que es un memorial del Elohim verdadero IHVH, Creador y Salvador. Por esta razón, el astuto no se limitó solo tentar al pueblo de Elohim para profanar o cambiar el día de reposo, reposo, sino ha sugerido a los pueblos diferentes modelos modelos del ciclo semanal: " semanas " de 5-6 días y de 8-9-10 días, que iniciaban o terminaban con un día de mercadillo. Lucifer, la estrella de Babilonia, Babilonia, les inspiró a los caldeos la superstición de un ciclo semanal interrumpido por por la luna nueva, subordinado a la luna nueva, momento cuando se inicia un nuevo mes. mes. Cada principio del mes celebraba primero primero la la luna nueva, a partir del cual se contaban y marcaban como días especiales las fechas de 7, 14, 21 y 28 como fatídicos días, días, en los que evitaban evitaban ciertas actividades y deseos y ofrecían sacrificios a distintos dioses. Al menos uno de ellos (el 28), era día de descanso completo. También, se ofrecían sacrificios y había prohibiciones supersticiosas en el día 19 de cada mes (día de la ira), que fue el día 49 desde el inicio del anterior mes (30 de 19), poniendo fin a una serie de 7 × 7. No hay detalles tan claros sobre s obre el calendario babilónico. Los detalles del calendario lunarsemanal respetado por los antiguos caldeos no son muy claros. Los estudiosos que q ue no aceptan como verdad el relato bíblico del origen de la Semana (Génesis 2:1-3, Éxodo 20:11) están en gran dilema en este tema. Mientras unos reconocen que no saben cómo pudo aparecer la idea de ciclo semanal continuo c ontinuo en el judaísmo, otros en cambio, piensan que este calendario sería de procedencia Babilónica. Pero la explicación exp licación de la procedencia Babilónica no es universalmente aceptada, por una parte, se s e constató que la semana ya está en el reino de Ebla (2300 AEC antes de la era común) , mucho muc ho antes de certificarse las costumbres babilónicas. Por otro lado, la semana babilónica babilónica es completamente completamente diferente a la semana hebrea. Algunos señalan que los babilonios llamaban la luna llena šapattu / Sabattu como la palabra hebrea Sabbat. Sin embargo, Sabbat proviene del verbo hebreo Shabbat S habbat (dejar de funcionar, cesar la actividad) , mientras que el de Babilonia Sabattu es originalmente una palabra sumeria (sa-bat = medio-reposo). Como se dice: “Parecido no es igual” La palabra babilónica šapattu / Sabattu indicaba la luna nueva, el inicio del mes, mes , pero no se 2


utilizaba para los días 7, 14, 21, 28 del mes. Por otra parte, p arte, los mismos caldeos han salido del sistema y, finalmente, adoptaron en la época romana, el ciclo semanal ininterrumpido , que es de origen hebreo, pero los caldeos babilónicos han dedicado este ciclo al "ejército de los cielos ". Esta es la semana astrológica de la que proviene el anti-Sábado días de sol.

El Shabbat día de reposo o una estupidez? Isaías escribió sarcásticamente a la apóstata Israel, que adoptó las tradiciones babilónicas: babilónicas: "Estás fatigada por los muchos consejos; que se levanten ahora los que contemplan los cielos, los que profetizan por medio de las estrellas, los que pronostican CADA LUNA NUEVA, y te salven de lo que vendrá sobre ti."

Isaías 47:13 Tanto consejo recibido te ha cansado. ¿Dónde están tus astrólogos, esos que miran a las estrellas y hacen predicciones todos los meses? Que den la cara y te salven de lo que te depara el futuro. Un calendario de culto extraño apareció recientemente en el mundo que respeta el cuarto mandamiento de IHVH, atacando mesiánicos y otras que respetan el séptimo día de la semana como el verdadero Shabbat, tanto como iglesias cristianas. Muchos caen en esta tentación, imaginando que sería la última revelación y la luz enviada env iada por Dios. Tengo amigos y hermanos enganchados por esta nueva revelación (según dicen). No se trata de una verdadera novedad, es más bien una vieja superstición de Babilonia, con c on cambios mínimos. Estos creyentes - sinceros pero errados errados - no rechazan sólo el Shabbat bíblico, bíblico, pero incluso abandonan el ciclo semanal ininterrumpido, que siempre mantuvieron por miles de años las religiones relacionada con Abraham como: el judaísmo, el cristianismo y el e l Islam. La pretensión de estos nuevos maestros es que la luna nueva y día de reposo estarían bajo el calendario estricto según indican las 4 fases de la luna, y la semana bíblica no sería un ciclo continuo de siete días, sino que se basa en el ciclo lunar marcado en la fiesta de la luna nueva. Así el lunático shabat cae en días días de 8,1, 22 y 29 o según un otro movimientos movimientos lunático tenemos los días 7, 14,21,28 de cada mes como días de shabbat. Yo lo llamo lunático (loco), porque es un día de reposo establecido por las fases f ases de la luna. En este fundamento los días de Shabbat, cae siempre en las mismas fechas aunque el Shabbat puede caer en un mes en domingo, y otro cae viernes (como ej. según s egún el calendario Gregoriano o si se prefiere el cálculo semanal hebrea serian el primer día o el sexto día)

Un poco de historia (mas tarde daré más detalles) Jonathan David Brown es un músico e ingeniero de audio de Oklahoma, Oklahoma, un productor de muchos álbumes de música cristiana. El usó trenzas como Sansón, (el pelo largo) ya que en 1989 se hizo un voto de nazareo (vea ( vea en Números 6:5) con el fin de aumentar la potencia, potenc ia, pero como cristiano, o al menos eso creo. En los años 1992-1994 fue a la cárcel y pagó multas por perjurio en actividades racistas en connivencia con miembros del Ku Klux Klan y vándalos antisemitas. ¿Por qué molestarse a conocer un excéntrico como Brown? B rown? Precisamente Precisamente por este Shabbat- lunático ya que Jonathan David Brown es considerado el Apóstol Brown, siendo la primera persona que apoyó la doctrina neobabilónica del Shabbat Lunar. 3


El afirma que en la cárcel, oyó una voz que le reveló este secreto. sec reto. Entonces empezó a " estudiar", y en 1998 escribió un tratado sobre la " Celebración de los tiempos que IHVH determinó " (título original - Keeping Yahweh's Appointments), A ppointments), que apoya la semana babilónica explícito, especulando que los antiguos ant iguos hebreos tenían esta sistema babilónica, para contar la semana con la aparición de la primera raya de la luna de esta forma tener un Shabbat cada 1, 8, 15, 22, 29. Algunas investigaciones muestran que la inspiración de Brown fue f ue Friedrich Delitzsch, filólogo alemán antisemita alrededor del año 1900, que aboga por la eliminación el Tanaj de la Biblia y reemplazarlo con algunos conceptos de la raza aria , haciendo también referencia al sistema babilónico , que a su juicio es arriano (!). No es de extrañar que en Estados Unidos, este concepto fuera reavivado y se extendió sobre todo entre los miembros de grupos fuertemente racistas y antisemitas , conocidos bajo el nombre de Identidad Cristiana. Los defensores del Shabbat lunático no son una organización, pero son creyentes que se reunieron con tales ideas, en distintos grupos. En mi país Rumanía, como en otras partes, se ha recibido esta "revelación" de una forma directa o indirectamente, desde fuentes de Internet y probablemente la mayoría no saben el verdadero origen de lo que llaman: “sus descubrimientos sublimes”.

Argumentos ilusionistas Los argumentos que se presentan parecen ser inteligentes, pero la investigación está demostrando todo un lodazal de errores. Argumenta que el shabbat debe caer ca er cada mes en el octavo día, como dice Moisés que los infantes deben ser circuncidados al octavo día, y Mashíaj dice que este sacramento se s e realiza incluso en el Shabbat Levítico 12:2-3; 7:22-23 Eso podría ser un argumento a favor del Shabbat según la luna. Pero Moisés no habla del octavo día del mes, sino del octavo día después del nacimiento , como se le conoce. Tampoco Yeshùa dice que la circuncisión debería tener lugar en los Shabbat. Pero como la ley exige la circuncisión en el octavo día d ía después del nacimiento, significa que el rito se debe realizar precisamente en el octavo día conforme la Tora manda incluso si es en el Shabbat. Este modelo de calendario que tiene Shabbat cada octavo día del mes, está en desacuerdo con la semana de la creación en Génesis 1-2 aunque se pretende que no. La medición del tiempo comenzó con la separación de la luz de las tinieblas en el primer pri mer día de la semana, y la luna aparece en la cuarta noche de la Creación. ¿Qué día de reposo es el día 8 del de l mes?, ¿Cuándo fue la luna nueva para p ara marcar el inicio del mes? ¿A partir de cuál de los los días debo contar los siete días hasta el Shabbat? Shabbat? Incluso si asumimos que la luna (como satélite) se creó antes de que fuera visible, no se dice nada acerca de sus fases, antes del cuarto día, o después de él. La teoría del Shabbat Lunar se basa en una crítica más alta; es la vista crítica. Nos da una idea de los diversos artículos y citas que aparecen en enciclopedias similares (The Jewish Encyclopedia, Universal Jewish Encyclopedia) que relacionan el Sabbath bíblico con c on la luna. Tal "evidencia" es simplemente el punto de vista de la crítica más alta; es una mera opinión Esta es la única forma de vincular el sábado a la luna; abandonando la evidencia bíblica y buscando los puntos de vista alternativos de los críticos.

Otro argumento lunático relaciona las fechas del Pesaj en la Semana Santa con el día del sufrimiento y la muerte del Mashiaj. 4


Gracias a los Evangelios fijarían el séptimo, el shabbat, en día 15, lo que significa que los días de 8, 22 y 29 también fueron días de reposo. En realidad, sólo 15 y 21 eran días de Shabbat, porque eran días de reposo, es decir, decir, Shabbatot ceremoniales en los que no iban a descansar totalmente (sólo el trabajo de esclavos fue prohibido en ellos. ( Levítico 23: 5-8). Aun asi, uno no debe ignorar de que los días de Fiestas no respetan el orden semanal sino que las fechas dependen del numero del día contado c ontado a partir de que se avisto el e l primer filo creciente de la nueva luna. Por lo tanto el e l día numero 15 (del mes) aun siendo un Shabbat ceremonial no es un Shabbat Semanal continuo salvo que el e l Sabbat semanal coincide con el Shabbat ritual siendo este (en este caso) c aso) un Shabbat Shabbaton – un día doble veces sagrado. Y si el día número n úmero 15 no coincide con un Shabbat S habbat semanal, se guardara el dia que toca en el numero 15, aun si es el día 2,3,4,5 etc. de la semana, será un día en igual valor y respeto tal como el día de Shabbat semanal. s emanal. Los Shabbat ceremoniales eran los los únicos días del calendario que dependían dependían del inicio del mes (indicado al ver la primera raya de la luna) y siempre eran en la misma fecha lunar. Incluso podría ser un Shabbat, pero no se s e debe confundir con el Shabbat semanal, en el que está prohibido incluso cocinar. (Éxodo 16:23, 35:20). El Shabbat debe ser un día apartado para alegrarse a legrarse más hay un único Shabbat dentro de un año, cuando uno debe afligir su alma. Así bien, Hay Shabbat ceremoniales ce remoniales (Moed- Fiesta) cuando uno aunque tiene prohibido hacer trabajo de siervo, puede preparar su comida c omida para aquel día. Encontraran las diferencias en la misma m isma serie de estos 8 PDF relacionados con el cálculo diario, semanal, lunar y el Shabbat S habbat en unión con las Fiestas de IHVH. En los tres primeros Evangelios se habla sobre so bre el 14 de Nisán. Podemos encontrar que Yeshúa murió el día que el cordero de Pesaj debía ser sacrificado (Mateo 26:17, Marco14:12; Lucas 22:7), en el 14 de Nisán; según s egún el mandamiento (Éxodo 12:06, 18) ese día también era un día de Shabbat ritual( el 14 Aviv-Nisan, Av iv-Nisan, fue un Miercoles conforme al Calendario Gregoriano). El día 15(Jueves) Él estaba descansando, desc ansando, muerto en su tumba ya que el día 15 mensual es un día de reposo siendo que era el primer día de la Fiesta de Jah haMatzot- panes sin levadura, conforme a la Ley del Levítico 23, el día 15 descansaron todos. El día 16 mensual es un día laborable a diferencia de los días de la semana de Sukot en cual el e l trabajo de siervo está prohibido, excepto las tereas dentro del campamento. Después del Shabbat del séptimo día, (el Shabbat S habbat semanal) hay un otro Shabbat ceremonial c eremonial cuando el sacerdote mecía los primeros frutos ante IHVH , la Fiesta de Bikkurim- los primeros frutos Bikurim es también un día de Shabbat, pero es un día que no depende del conteo de días lunares sino que este MoedM oed- Fiesta, siempre cae en el día después del SHABBAT SEMANAL CONTINUO, es decir que siempre está en el primer día d ía de la semana o el Domingo conforme al Calendario Gregoriano. Lo mismo que Yeshúa hizo en el primer día d ía de la semana (día después del Shabbat semanal) con sus primeros frutos, cosecha cos echa de los resucitados, subió ante Su Padre presentando la primicia de los redimidos, primeros frutos de una enorme cosecha. Se puede apreciar que solo es una pésima pés ima interpretación la interpretación sonbre el 15 de Aviv ya no hay constancia de que se haya realizado un séptimo día de sacrificio de Shabbat en el día 15 del ciclo cic lo lunar porque el séptimo día semanal de Shabbat nunca cayó el día 15 de Abib, que es el día de la Fiesta de los panes sin levadura. Veamos que en Números 28: 9-10 nos dice que se ofrecían 2 corderos en cada el séptimo día de Shabbat semanal continuo, mientras que en el Números 28: 17-23 nos dice que para el día 15 del mes lunar, es decir en el Shabbat ceremonial c eremonial de Fiesta se ofrendaban 11 animales (2 toros, 7 corderos, 1 carnero, 1 cabra) más el pan y la bebida que son ofrecidos en los días de panes sin s in levadura. 5


Entonces, si el séptimo día del ciclo semanal de Shabbat cae también el día 15, entonces veríamos 13 animales ofrecidos ese día más má s los 2 corderos diarios que se ofrecen todos los días, uno por la mañana y otro por la tarde del sacrificio continuo. Sin embargo, 2 corderos adicionales no fueron mencionados en Números 28: 17-23 para el Shabbat semanal. En Números 28: 1-2, IHVH le dijo severamente a Moisés, "Manda a los hijos de Israel, y diles: 'Mi ofrenda, Mi alimento para Mis ofrendas hechas por el fuego como un dulce aroma para MÍ, debes tener cuidado CON OFRÉQUEME A SU est án agregando a las TIEMPO DESIGNADO”. DESIGNADO”. Sin embargo, los guardianes del shabat lunar están palabras de IHVH que NO fueron ordenadas para el e l día 15. Algunos de los argumentos de los que hablan del shabbat lunar, sólo demuestran que confunden el día de reposo semanal con los Shabbat ceremoniales, los demás argumentos son especulaciones sin un buen fundamento, y claro otras son simples coincidencias (sucede cada pocos meses que el día de reposo cae en 8, 15, 22, 29 sin importar que calendario usamos). También se afirma que el término hebreo mô ădīm ădīm (tiempo señalado) de Génesis 1:14 incluiría el Shabbat, pero estos mô ădīm ădīm se suelen mencionar además de los Shabbat(vea bien el énfasis en los primer p rimer versos de Levítico 23), y por lo general se traduce como c omo fiestas y festivales, ocasiones que no son ni Shabbat del séptimo día, sino que los Moedim son Shabbat ceremonial indicado por IHVH en fecha señaladas. s eñaladas. Miren: Miren: Números 10:10; 2Crónicas 2:3; 8:13; Esdras 3:5; Nehemías 10:33-34; Isaías 1:14; Lamentaciones 2:6; Esdras 44:24; 45:17; Oseas 2:13. ʿ

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Además, el término mô ădīm se refiere a cualquier conjunto convencional relacionado con un tiempo cuando IHVH actúa. Miren Éxodo 9:5, Oseas 2:11 ʿ

Haré cesar todo su gozo , 1.- sus 1. sus fiestas , 2.- sus 2. sus nuevas lunas lunas y 3.- sus 3. sus días de reposo reposo , y todas 4.- sus 4. sus festividades.

Cuatro veces “sus”, nunca IHVH dijo que hará cesar lo que El mando sino que hará cesar, ces ar, pondrá fin a lo que ellos(o nosotros) añadieron como tradición en lugar de lo que la Tora mandaba. Eso es lo que critico Yeshùa cuando afirmo que cambiaron la Tora por tradiciones Festividades=>H4150 = mô‛êd mô‛êd mô‛âdâh Hace referencia a todos los días de alegría, no sólo a los Shabbat séptimos, s éptimos, sino también a los Shabbat de Fiestas Solemnes. En Génesis 1:14 Moisés dice que Elohim creó las estrellas, no sólo para que den luz, sino también para medir el tiempo: días, períodos de tiempo y años. Dado que todos los términos, religiosos o seculares, llevan el nombre de días, meses y años, está es tá claro que el sol, la luna y las estrellas compiten en los datos de configuración en un calendario tradicional. El más poderoso argumento en contra del Shabbat Lunático es el hecho de que ni Moisés, ni ningún profeta, ni mucho menos IHVH enseña de alguna forma clara, que el Shabbat debe ser observado contando con la primera raya de la luna. Si se hubiese observado un calendario lunar para decidir cuándo es el día de Shabbat, S habbat, tendríamos escrita una instrucción clara tal como es el caso de los Shabbat ceremoniales mencionados en Levítico 23. Pero este silencio ensordecedor es más convincente que todo el ruido provocado por la enseñanza del Shabbat lunar. 6


Pero Elohim no permitió que Satanás destruyera todas las evidencias. Para aquellos que buscan cada día en las Escrituras para probar a cada hombre que se autoproclama profeta de Elohim, la verdad se la puede encontrar en las páginas de la Biblia y en los libros de los historiadores seculares y Antropólogos. Evidencias presentadas en las partes anteriores a este PDF y otras que completaran la serie presente.

La visión de Isaías: Hay una hermosa profecía en el libro de Isaías cap.66:23, donde Elohim promete: "Todos los meses en Rosh-Hodesh y todas las semanas en Shabbat, todos los vivientes (toda carne) vendrán a adorar en mi presencia," dice IHVH . Se supone que se describe el nuevo mundo en Apocalipsis, el árbol de la vida v ida florece y dará frutos diferentes cada mes (Apocalipsis 22:2). Y por supuesto, es deseable comer de cada fruto, cada mes. Sin embargo, en realidad, la profecía de Isaías Is aías es un escenario condicionado, que no se se refiere a un futuro que esperamos, sino a un futuro que se había preparado mucho antes para Israel. El contexto del texto citado, habla de una renovación del mundo para el pueblo judío repatriado del exilio de Babilonia. Miren y comparen con: Isaías 51:16, 52:11, 65:17. 65:17. Esta renovación maravillosa del país, no es el paraíso celestial que ofrece el Brit haDasha haD asha en el libro de Apocalipsis, sino que se habla de una edad de oro para la la Jerusalén terrenal. Si comparamos Isaías 65:18-25, con el texto antes citado se pueden apreciar ciertas diferencias. Se puede apreciar que mientras mientras Isaías 66 nos sitúa antes y después de Yeshúa, Isaías 65 nos sitúa después de que se alcanzara la restauración total de la suma de todo el pueblo hebreo redimido, en sus propias tierras. Por otra parte, el profeta muestra que en el momento de la restauración restauración y la renovación, el sistema de sacrificios del Templo se encuentra todavía en su lugar (Isaías 66:20-21) y que además se espera que en el día de reposo y demás fiestas se ofrezcan sacrificios de animales a Elohim Isaías 56:6-7. 56:6-7. No se puede sacar un texto de su contexto para situarlo en el tiempo que nos conviene y así pretender que en la nueva Yerushalayim se guardaran fiestas lunares porque el Apocalipsis 21 deja bien claro que allá no habrá ha brá NINGUN TEMPLO, mucho menos sacrificios. El escenario de Isaías debe ser s er filtrado con cuidado antes de relacionarlo con Apocalipsis. Del mismo modo, la Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot) en Zacarías 14:16-19 está conectada con un escenario de defensa de Jerusalén después del exilio, cuando todavía existía el antiguo Egipto y el sistema de sacrificios del Templo (v. 20). Era el plan de Elohim que todos los pueblos del mundo vinieran a adorar en Jerusalén (Isaías retorno de Babilonia) y el Templo habían de ser más 2). El nuevo Jerusalén (después del retorno brillantes que en los días de Salomón, que levantarían después del exilio en Babilonia (Ezequiel cap. 40-48). Sin embargo ese plan fue esperado en vano. Estas grandes profecías no se cumplieron en su tiempo y nunca se cumplirán en la forma en que fueron diseñadas. El mismo Yeshùa lloró porque el futuro planeado para Jerusalén no llegó a cumplirse (Lucas19:41-44; 7:30). Jerusalén fue planeada para que nunca más fuese destruida (Jeremías31:40 ), pero la profecía no se cumplió cum plió porque el pueblo de Elohim IHVH ha fallado el blanco. Solo se comprometieron con sus labios mas con sus almas servían a otros intereses

Vamos a ver la aparición el origen del Shabbat lunar en nuestro siglo. En la media noche del 10 de junio j unio 1990 Leonard William Armstrong , el jefe de los Tennessee T ennessee Caballeros Blancos del Ku Klux Klan, y Damion Patton, un Skinhead (el nombre de un grupo), 7


fueron a la Sinagoga West End en Nashville, Tennessee , Estados Unidos, y Armstrong hizo varios disparos en el templo judío. (Nota tomado del resumen policial de incidentes)

De acuerdo con su artículo en la wikipedia, Jonathan David Brown fue el primer cuidador sabático lunar sabático sabátic o en comenzar la práctica de contar el sábado del día de la Luna Nueva en lugar de usar la semana bíblica de siete días. Publicó el libro Keeping Yahweh's Appointments en 1998, que explicaba la práctica.

NASHVILLE , Tenesí (EP) – El cual fue por mucho tiempo productor de música cristiana, Jonathan David Brown, fue condenado el 20 de agosto 1990 por ayudar a dos hombres en un tiroteó contra una sinagoga , y acusado acus ado de dos cargos de d e perjurio ante un gran jurado federal. CCM Update informó que Brown fue declarado culpable de ayudar a Leonard William Armstrong y Damien Patton en un tiroteo. Más Má s tarde, Armstrong y Patton se declararon culpables. Los fiscales dijeron que Brown ayudó ay udó a pintar un coche blanco de negro, usado us ado en el tiroteo proporcionando nueva matricula y un disfraz, luego envió dinero a Patton, para p ara que pueda huir a California. Pruebas confiscadas de la casa de Brown incluyeron carnéts firmados por el Ku Klux Klan y Naciones Arias, y una foto de Brown saludando una bandera nazi. Brown ha producido álbumes para Twila Paris, Petra, el e l Gaither Trio, y Bob Bennett, y recientemente lanzó un álbum de música inspiradora. (Dallas / Fort Worth periódico Heritage) Miren: en.wikipedia.org/wiki/Jonathan_David_Brown

(en la foto Twila Paris) El tribunal estableció que Brown ayudó a Damion D amion Patton, descrito por la policía de Nashville como un "skinhead" (cabeza rapada), a esconderse de las autoridades y a disfrazar su coche. Después de que Patton y Leonard William Armstrong , el Gran Dragón de los Tennessee Caballeros Blancos del Ku Klux Klan, llevasen a cabo desde un auto a uto en la madrugada del 10 de junio de 1990 un tiroteo a una sinagoga s inagoga judía en Nashville, Tennessee. El juicio puso de manifiesto que, en la noche del 9 de junio de 1990, Brown asistió a una reunión de los supremacistas blancos conocidos por su s u odio al pueblo judío. Patton y Armstrong estaban allí también. A la 1:00 de d e la mañana del 10 de junio Patton pasó por delante de la Sinagoga West End en Nashville y Armstrong disparó varias veces a través de sus ventanas con un pistola de asalto TEC- 9 , sin herir a nadie ya que el edificio estaba desocupado. El 15 de junio el apartamento de Brown fue registrado por la policía bajo orden judicial, buscando a Patton. Allí, se incautaron artículos pertenecientes a Brown... relacionados con los días posteriores al incidente de d e los disparos. Se demostró que Brown ayudó a Patton a evadir a las autoridades y a mentir a la policía sobre el paradero de Patton, que lo oculto en su granja en Pleasantville, y ayudó a Patton a cambiar el color de su coche de blanco a negro con pintura en aerosol. Brown dio d io a Patton una placa de matrícula de uno 8


de sus camiones y suministró a Patton el dinero suficiente para conducir a Las Vegas y se quede allí. Brown le dio refugio a Patton después des pués de 5 meses para que pueda vivir v ivir en su granja durante un mes. En septiembre de 1991, el FBI arrestó a Patton quien se declaró culpable de su papel en el tiroteo a la sinagoga. En 1992 , Jonathan David Brown fue f ue condenado a pena de 27 meses mes es en una prisión federal y a una multa de $10,000 por encubrir una conspiración, violar los derechos civiles y por perjurio. Fue mientras estaba en prisión que Brown se enteró de lo que describió como "el silbido apacible y delicado" que le dio una "revelación profética". Después de su salida de la cárcel el señor Brown preparó la revelación y en 1998 publicó el estudio original que promueve la creencia de que el Señor ordenó la observancia de los sábados lunares. Como Brown afirmaba en su libro: “Es mi revelación profética que esto es parte de lo que se conoce como " la la restauración de todas las cosas ." Hechos 3:21” Fue cada vez más evidente para mí que el " ciclo de siete días " de la semana ni siquiera estaba en línea con los meses paganos del calendario juliano, de enero a diciembre. En algún momento después oí la voz suave que dijo: " el día de reposo semanal es en los cuartos de la luna, donde son el resto de los días de fiesta . " Seguí la voz. Este documento no pretende defender alguna opinión doctrinal ni condenar a otra. Lo que se se está abordando, son las revelaciones recibidas por p or Jonathan David Brown en la cárcel. Que este sea un motivo de oración, estudio profundo y examen de conciencia para ver si s i estas cosas son así o solo otra de las trampas usadas por HaSatan!

En la cita original encontrada en wikipedia, Jonathan David D avid Brown declaró que estaba guardando el primer encargo de reposo en este siglo 20 y comenzó la práctica de contar el día de reposo a partir del día de Luna Nueva (cabeza del mes o principio del mes) en lugar de utilizar el modelo de la semana de siete días que finaliza en el Sábado y para los cristianos el Domingo. Es más, pasó a propagar su revelación sobre el Shabbat Lunar. Este movimiento ha crecido entre los mesiánicos como son: Armstrong / Iglesia de Dios, la identidad Cristiana y otros grupos en distintos países. Hay un número creciente de adventistas del séptimo día que están en la lista de seguidores. Hoy Arnold Bowen, Mateo Janzen , y Troy Miller llevan el cargo del sabatismo Lunar, mientras que Jonathan David Brown se centra cen tra en su trabajo musical". Si no estás familiarizado con la hipótesis h ipótesis del sábado lunar, en términos simples, el día d ía de 9


reposo se calcula en base a un ciclo de siete días que comienza con la luna nueva. Cada vez que se ve la luna nueva el ciclo se repite y comienza un nuevo mes. El día de luna nueva es de reposo para algunos y también se convierte en el primer día del mes. Siete días d ías después del avistamiento de la luna nueva se considera el primer shabat del mes, de manera que siempre caen sus sábados en los días 8, 15, 22 y 29 de todos los meses, días que corresponden a los cuartos de la luna. Según S egún este patrón de shabat, los sábados s ábados pueden caer en cualquier día de la semana del calendario gregoriano o el hebreo. En los meses más largos, los días después del día 29 no se reconocen, por lo que el e l día de reposo no siempre es cada siete días.

Origen de la creencia : Cuando se le pregunta a un Shabbatista O SABATISTA lunar lunar donde se encuentra el origen origen de su creencia ellos responden: "Génesis capítulo uno”. Sr. Brown afirma que su concepto c oncepto proviene de “revelación profética”. A causa de sus acciones y de su testimonio, expresó que el movimiento del shabat lunar es una invención moderna cuya semilla se germinó en el movimiento m ovimiento supremacista blanco, mientras que algunas citas de las Escrituras y notas históricas se han adaptado a la medida. Entonces fue empaquetado de nuevo como una verdad antigua perdida. p erdida. Sr. Acheson cree que, "Jonathan David Brown es el original promovedor de la observancia de los sábados lunares”. Dedujo esto desde la pagina web lunarsabbath.com lunarsabbath.com.. El sitio del sabatista lunar compatriota Ernie L. Hoch, también es conocido c onocido con el nombre de Lewi H ' Cohen, se identifica a sí mismo como H'CoHen - tribu de Leví, Casa C asa de Cohen - Sacerdote. En su sitio web hay varios v arios artículos sobre el reposo lunar, se promueve el libro del señor señ or Brown el cual se introdujo con la siguiente s iguiente nota: "Aquí es donde todo comienza”.

El Movimiento de Identidad Cristiana. CIM1christianidentity - 2CIM3 El movimiento Identidad Cristiana es un movimiento de muchas iglesias cristianas muy conservadoras, de organizaciones religiosas, grupos políticos de extrema derecha y grupos de supervivencia. Algunos son independientes, mientras que otros están más o menos interconectados. Según el profesor Michael Barkun, uno de los principales p rincipales expertos en los estados de movimiento Identidad Cristiana , "Esta racista virulenta teología antisemita, que es practicada por más de 50.000 personas sólo en los Estados Unidos, es frecuente entre muchos grupos extremistas de derecha y se ha llamado el 10


"pegamento" de la derecha racista" . (Ontario Consultores sobre la Tolerancia Religiosa) Vean en:religioustolerance.org/cr_ident.htm en:religioustolerance.org/cr_ident.htm El término " Identidad Cristiana " tiene dos significados distintos:

Anglo-israelís Anglo-israelís (aka British-israelís ) : Una creencia teológica de que los anglo-sajones, celtas, culturas escandinava , germánicas y asociadas son los descendientes raciales de las tribus de Israel. Por lo tanto, por extensión, los estadounidenses y canadienses, se alega que se componen de los descendientes de los antiguos israelitas de las Escrituras Hebreas. (ReligiousTolerance.org ReligiousTolerance.org)) Grupos religiosos cristianos racistas : Una serie de pequeñas denominaciones cristianas, extremadamente conservadores fundamentalistas que han aceptado el anglo-israelísmo, con creencias extremistas. Ellos ven a los judíos como descendientes de Satanás. Estos seguidores tienden a estar involucrados en los movimientos políticos de oposición y control de armas... y los movimientos de las milicias. El movimiento Identidad Cristiana más grande conocido ha sido tradicionalmente el Ku Klux Klan ... El KKK se deslizó en la oscuridad de la segunda Guerra Mundial, M undial, pero fue revitalizado a mediados de 1950 como una reacción a cumplir la integración racial en el sur s ur de los EE.UU. Otras organizaciones actuales que siguen las creencias c reencias cristianas de identidad son: Partido Nazi Norteamericano, Aryan Nations, la Iglesia de Jesús Cristo Cristian, Aryan Nations, confederados Hammerskins, Jubileo, la Asociación Nacional para el Avance de la Gente Blanca, La Orden, los siguientes son vástagos modernos radicales de la Posse originales Comitatus, Escrituras para América, Resistencia blanca aria (WAR ) y White Banner Separatista. Muchos pequeños grupos aparecen y desaparecen con c on frecuencia. Los nombres originales de estos movimientos son: American Nazi Party; Aryan Nations; Church of Jesus Christ Christian, Aryan Nations; Confederate Hammerskins; Jubilee, National Association for the Advancement of White People; The Order; Posse Comitatus; Scriptures for America, White Aryan Resistance (WAR) and White Separatist Banner . Además de sus estrictos puntos de vista raciales fundamentalistas partidarios, los de Identidad Cristiana se distinguen de la corriente protestante fundamentalista en diversas áreas de la teología. La mayoría de los adherentes a la Identidad Cristiana siguen la ley de Moisés del Tanaj (por ejemplo, restricciones en la dieta, d ieta, el séptimo día, el sábado, ciertos festivales anuales como dicha Pascua etc.). También es común que los adherentes sigan el nombre Movimiento Sagrado... usando los nombres hebreos originales cuando se refiere a Dios ( lo llama Yahvé) y Jesucristo ( de da el nombre inventado dentro del mesiocristianISMO: “Yah.shua”). Pueden ver sobre este movimiento Identidad Identidad Cristiana en: http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_Cristiana

¿Fue verdadera la inspiración de Jonathan David Brown sobre el Shabat Lunar? Friedrich Delitzsch, (1850-1922), fue un asiriólogo alemán que se especializó en el estudio de 11


las lenguas antiguas de Oriente Medio, y publicó p ublicó numerosos trabajos sobre lengua asiria, la historia y la cultura. Delitzsch sostuvo s ostuvo que muchos escritos del Tanaj fueron tomados de cuentos antiguos babilonios, incluyendo las historias de narración de la creación Génesis y el mito de la gran inundación. En una serie de tres conferencias bajo el título de Babilonia y la Biblia que se s e celebraron entre 1902 y 1904 dijo: “El Shabbat tuvo su origen en las éticas babilónicas, el nombre sagrado del Señor (IHVH) apareció por primera vez en los textos babilónicos, y el monoteísmo israelita era una expresión menor (y más tarde) de un concepto babilónico más noble.” Más Más tarde Delitzsch incluso recomienda que el Tanaj sea extirpado de las Biblias de los cristianos c ristianos alemanes. Delitzsch tocó una fibra sensible sens ible que era profunda en la cultura y la sociedad alemana. Algunos lo acusaron de antisemitismo, que según s egún él era imposible debido a su objetividad científica. (Bill T. Arnold y David B. Weisberg , Babel und Bibel und Blas ) Veinte años más tarde, Delitzsch retocó este tema en Die Grosse Täuschung (El Gran Engaño), su última publicación antes de morir en 1922. “El llamado "Antiguo Testamento" es totalmente prescindible para la iglesia cristiana, y por lo tanto también para la familia cristiana. Sería S ería mucho mejor para nosotros sumergirnos de vez en cuando en los pensamientos profundos, que nuestros héroes intelectuales alemanes han pensado acerca de Dios, la eternidad y la inmortalidad”. Delitzsch supone que los babilonios fueron parte del tronco ario... Tal vez lo más impactante impa ctante de todo es su sugerencia s ugerencia de que Yeshúa no era judío, sino Babilonio y, probablemente, en parte ario, desde los babilonios arios se habían ha bían establecido en Samaria y Galilea. Esta sugerencia se convirtió en una convicción más tarde en la vida de Delitzsch, D elitzsch, cuando argumentó que Yeshúa era un prosélito judío (convertido) en lugar de un judío. Sus orígenes galileos no eran semita en absoluto, sino de Babilonia, y al menos en parte ario. (Bill T. Arnold y David B. Weisberg , Babel und Bibel und Blas ) En 1923, en parte bajo la influencia inf luencia de Delitzsch , Kaiser Wilhelm argumentó que Yeshúa no sólo era ario, de hecho estaba contra los judíos, y que en realidad se opuso al mensaje de las Escrituras Hebreas. Wilhelm trató de abogar por las reformas religiosas bajo el lema "¡Hacia fuera con el judaísmo y su Yahvé! " (Ibid) “Cuando “ Cuando las doce tribus de Israel Is rael invadieron la tierra de Canaán , entraron en un país que perteneció absolutamente al dominio de la civilización babilónica ... Y no sólo la industria , sino también el comercio y el derecho, las costumbres y la ciencia de Babilonia fueron los estándares de la tierra. Sabiendo esto, comprendemos de inmediato inm ediato por qué los sistemas de medidas, pesos y monedas utilizados en el Tanaj, y la forma externa de sus leyes (si un hombre hace esto o lo otro, será castigado de esta manera) son babilónicas en todo. Así también las costumbres sacerdotales y los métodos de ofrecer sacrificios fueron profundamente influenciados por modelos de Babilonia - Mesopotamia. (Friedrich Delitzsch, Babel y la Biblia , en la página 37) Los babilonios también tuvieron su día de reposo (shabattu), y un calendario de fiestas y sacrificios se ha descubierto según el cual el 7, 14 , 21 y día 28 de cada mes se apartó como día en el que no se debe hacer ningún trabajo, en el que el rey no n o debe cambiar su ropa, ni subir a su carro, ni ofrecer ofrec er sacrificios, ni hacer decisiones legales, ni comer c omer carnes hervidas o asadas, en la que ni siquiera un médico debe poner las manos sobre los enfermos. Ahora bien, este apartamiento del séptimo día de la propiciación de los dioses es realmente 12


entendida desde el punto de vista de Babilonia, y por lo tanto no puede ser apenas la sombra de duda de que, en última instancia a esta antigua nación a orillas del Éufrates y el Tigris se debe el origen del día de reposo o descanso dominical.(Ibid, dominical.(Ibid, página 37-39) La página 29 en una edición alemana:http://www.karlmaygesellschaft.de/kmg/quellen/delitzsch/delitzsch-babel.pdf alemana:http://www.karlmaygesellschaft.de/kmg/quellen/delitzsch/delitzsch-babel.pdf Vean en los anteriores anteriores PDF´s las explicaciones apropiadas. Si en el calendario conocido de los festivales ( IV. R. 32/33 ) el séptimo, decimocuarto, vigésimo primero y vigésimo octavo día de d e un mes se caracterizan expresamente como c omo días que toda clase de trabajo debe cesar, c esar, ¿no deberíamos ver que estos días son consideradas como Shabbat ? (Ibid, página 156) En consecuencia , debemos aceptar ac eptar el hecho de que el sábado hebreo, en última instancia, i nstancia, tiene su origen en una institución babilónica . (Ibid) El apartamiento del séptimo día como el día en el que estamos para abstenerse de trabajos de cualquier naturaleza encuentra su explicación, como mostré hace años, en el hecho de que el número siete era en éste como en otros casos de los babilonios un “número del mal” , y esta es la razón por la cual c ual el séptimo, decimocuarto, vigésimo primero, día 28 en el calendario antes mencionado se llaman UD . HUL . GAL. , Es decir, días malos . (Ibid) Alfred Jeremias (. . 1 c , p 25 ) recuerda acertadamente la historia del Talmud, según la cual Moisés con el Faraón organizó un día de descanso d escanso para su pueblo, y cuando se le preguntó lo que él pensaba que es el más adecuado para el propósito, respondió : "El séptimo, dedicado al planeta Saturno, trabajos realizado en este día de todos modos no van a prosperar, en cualquier caso". (Ibid) En enero de 2000 un nuevo discípulo lleva el concepto c oncepto Shabbat Lunar e introduce esta "verdad perdida " a un público más amplio a través de Hope of Israel Ministries. Herbert Armstrong presento el séptimo día de reposo a la Iglesia de Dios. Este grupo corresponde c orresponde a la categoría Anglo / British -israelís del movimiento Identidad Cristiana. Pero Elohim no permitió a Satanás destruir todas las evidencias. ev idencias. Conocemos todos los días de la semana y sabemos que fueron en algún momento nombrados según los nombres de los dioses paganos en el calendario Romano Gregoriano ya que la semana hebrea hebrea los días, nunca llevaron nombres sino solo números excepto el séptimo que se s e llama Shabbat. ¿El debate entre las iglesias cristianas durante los siglos verdaderamente ha sido si el Shabbat del Elohim de la Biblia cae en sábado o domingo?

¿O se trata realmente sobre si la humanidad recuerda que debe mantener cada séptimo día como día de reposo santo del Padre, o seguir los dictados del hombre y mantener la primera jornada ante el Credor, sin importar el nombre que el mundo ha dado a esos días? Si la Biblia es su propio intérprete, ¿es necesario que se consulten los libros de los historiadores seculares y antropólogos para defender la verdad? ¿Hemos estado observando el día de reposo en el momento equivocado todos estos años? 13


Durante cientos de años una controversia se ha desatado entre los que abogan por un descanso del domingo y los que guardan un día de reposo, el sábado o el Shabbat. La mayoría de las personas han sido criadas cr iadas en un mundo que observa el domingo y, por supuesto, han tomado la observancia observancia del domingo por sentado. sentado. Mientras que otros han sido sido enseñados que el Sábado es igual al Shabbat, aunque no lo es. Recuerdos nostálgicos de bancos mohosos, las comidas campestres de la iglesia, coros y la unión familiar están bien alojados en las mentes de millones de personas. La idea de un día d ía diferente para el día de reposo golpea como fanática y absurda. Algunas personas creen que q ue el sábado es el día correcto c orrecto e insisten en que el sábado es el único día de la Biblia. B iblia. Incluso ir tan lejos como para decir que el pueblo p ueblo está pecando - que tienen la "marca de la bestia" y sufrirán las siete últimas plagas - si observan el domingo en lugar de guardar el e l séptimo día sábado. Para la mayoría de los protestantes de las Iglesias cristianas, estos "Sábados guardianes" son legalistas, ritualistas y están decididamente fuera de la "franja" de la religión bien aceptada - fuera de sintonía con la mayoría y tal vez un poco poc o extraños. Jonathan Brown se considera un "profeta autoproclamado de Dios" que pasó la prueba, como John Keyser lo cita a través de su artículo. El Sr. Brown, también ta mbién se cita, fue quien descubrió el origen del ciclo de reposo lunar. John Keyser K eyser nos dice que este descubrimiento es “exactamente el mismo ciclo que Dios reveló a los israelitas en Éxodo 16". Es aquí donde nos encontramos con c on la raíz de las palabras repetidas por miles m iles de periquitos hasta dentro de los ministerios mesiánicos. Quizás les sueña. El ciclo lunar tiene aproximadamente 29,5 días que comienzan c omienzan con el avistamiento de la primera raya de luna, justo después del atardecer. Los meses lunares son más convenientemente estimados en 30 días, pero cuando se establece en una sucesión de meses, pueden ser más convenientemente escalonados SOLAMENTE POR períodos de 29 y 30 días en alternancia. Ninguno de estos números, obviamente, son divisibles d ivisibles de manera uniforme por 7. "Sin embargo", embargo", relata Jonathan Brown, "en "en un calendario babilónico de fecha a alrededor de 700 a e.c, un esquema de días de descanso en el 7 °, 14, 21 , y 28 de cada ciclo lunar se registran. Esos días coinciden con el primer trimestre (half-moon) , luna llena, tercer trimestre (half moon in reverse) , y el día de la desaparición de la luna " luna " ( extracto del libro “cumplir con las citas de Yahweh” - Keeping Yahweh's Appointments p. 51 ). Este es exactamente el mismo ciclo cic lo que Dios reveló a los israelitas en Éxodo 16. John D. Keyser.¿Hemos estado observando el día de reposo en el momento equivocado todos estos años?, (Berea Boletín de voz - Berean Voice Newsletter,, Jan -Feb -F eb 2000) La Nueva Enciclopedia Schaff-Herzog religiosa señala que " existe un acuerdo general de que el período de siete días [según lo observado por los hebreos] se deriva de Babilonia, donde fue empleado en los tiempos pre -semitas - semitas - esto es confirmado por el hecho de que no sólo fueron el séptimo, decimocuarto, vigésimo primero y vigésimo vigés imo octavo día del mes observado, pero que el XIX fue también un día especial ... "(vol. ... "(vol. VII, 1910. P. 492) . La razón de la discrepancia en los días de descanso, en comparación con los días que IHVH apartó en Éxodo 16 se debe a que los días 7, 14, 21 y 28 se cuentan a partir de la primera creciente de la luna, y los números 8, 15 , 22 y 29 son contados desde el "día uno" de lo " oscuro" de la luna . (Ibid) ¿No es interesante que esta revelación sea comparable a lo que leemos de Friedrich 14


Delitzsch, pero con un toque aparte? Recuerden que en la facción racista del movimiento m ovimiento Identidad Cristiana, los "Judíos" se conocen como los descendientes de Satanás, mientras m ientras que los babilonios eran la raza aria en parte superior. ¿Elohim dio el Shabbat lunar para los "Judíos" y babilonios?

Si los "Judíos" estaban observando originalmente un "Shabbat lunar" y luego cayó en la apostasía y se fueron tras otros dioses, ¿hicieron que su apostasía incluya el mantener de un consecutivo séptimo día semanal de reposo? Si este es el caso, entonces Elohim debe haber traído a los "Judíos" de vuelta al cautiverio de Babilonia como castigo, castigo, y traerlos de vuelta al Shabbat lunar, ¿verdad? Creo que se dan cuenta que con este pensamiento se llega a negar la Identidad como la obra del Redentor Yeshúa haMashíaj haMas híaj ya que El nunca reprendió a nadie por guardar un día inapropiado sino que todo lo contario, bastantes citas c itas nos prueba de que El tenía por costumbre acudir a la Sinagoga exactamente en el mismo día de Shabbat que hoy nosotros observamos como todos los yehudim del mundo. Correr con esta hipótesis imaginaria sobre los "Judíos" y la observación de los babilonios en sus días de descanso lunar, da curiosidad y de repente llegas a la conclusión de que estos paganos estaban guardando el Shabbat que habían pisoteado y olvidado. Cuando se hubieron arrepentido totalmente de su pecado y regresaron a la "verdad " sobre los días de reposo se les permitió ir a casa, a Israel, reconstruir el templo y restaurar el Shabbat. Esto le daría un nuevo nuevo significado al mensaje: " Salid de de ella (Babilonia) pueblo mío". Los "Judíos" no querían volver a la cautividad, ¿Es así? Se nos dice por los defensores defens ores de la doctrina del Sábado Lunar, que Mashíaj Mas híaj y los apóstoles mantuvieron la fidelidad (Babilonia) del Shabbat lunar a través de los tiempos. John Keyser asume en su libro qué esto tiene que ser así. Imaginense!!

Vamos a hacer algunas suposiciones básicas aquí . El hecho de que Yeshùa no denunció que los judíos de su tiempo guardaban el día del shabbat en el día equivocado de la semana, pero los denunció por hacer del Shabbat un u n "día de esclavitud”. Éso indica claramente c laramente que los judíos eran entonces correctos en lo que respecta el día de la semana para descansar. Más tarde, en los hechos de los apóstoles, de manera similar no encontramos ningún rastro de que los hombres de Elohim, condenaron a los judíos que mantuvieron el día equivocado. Puesto que Pablo fue martirizado en el año 67 Era Comun, y Pedro lo siguió al año siguiente, es probablemente seguro decir que los judíos estaban guardando el día de reposo correcto hasta la destrucción de Jerusalén en el año 70 e.c., por los romanos. En nuestros días, señala el autor Jonathan Brown, " los conflictos entre ' Sabatistas, ' (sábado de reposo) y guardianes “Día del Señor” son de tal variedad que ahora incluso incluyen las teorías de si un "día" incluye la "noche, las horas de oscuridad en que no hay luz del sol; y si el sábado comienza a la mañana, m añana, porque el día se considera el tiempo de LUZ. Estos argumentos se basan en la suposición supos ición de que nuestro actual ciclo de siete días es algo que siempre ha estado con la humanidad. De hecho h echo las iglesias del Séptimo Día argumentan fervientemente que el ciclo de domingo a sábado ha funcionado continuamente desde la creación. Sin embargo, sólo porque nosotros crecimos con este ciclo no quiere decir que siempre existió " existió " (cumplir con las citas de Yahweh , p . 41) . (John D. Keyser, La Luna Nueva y el Sábado semanal - Side -By -Side, Berea Newsletter voz , Jan -Feb 2000) 15


Día del Culto de Satanás. Los Sabatistas Lunares están obsesionados con la premisa de que el séptimo día que observan es el Shabbat y es un llamado a no adorar en el Shabbat Shab bat semanal perpetuo(que su servidor guarda y defiende), que dicen que es el día de la adoración de Satanás. Si es el caso de que el Shabat lunar coincide con el Shabbat Shabba t semanal se apresuran a señalar que es el séptimo día que adoran ellos. En los misterios babilónicos, a Nimrod se le dio el nombre de Saturno - el dios oculto. oc ulto. A lo largo de la historia nación tras nación dio gloria g loria y homenaje a los dioses de Babel, y los días semanales fueron nombrados para honrar a estos dioses - el viernes, el día en honor a Venus, el sábado, el día en honor a Saturno, y el domingo en honor al dios sol. Nimrod y su culto babilónico están vivos y bien vivos en el mundo de hoy . (John D. Keyser, Historia del Sábado, Berea Boletín Voz , mayo- junio de 2000)

Génesis 10:10 dice que Babel fue el principio del reino de Nimrod. "Saturn" fue el nombre dado a la adoración pagana del gobernante babilónico Nimrod, que era conocido como el dios de los misterios caldeos. El nombre de Saturno Sat urno en Caldea se pronuncia " Satur ", en arameo se escribe " Stur " como c omo se muestra en el libro Las Dos Babilonias por Alexander Hislop (The Two Babylons). Babylons). Se lo recomiendo, recomiendo, pueden descargar la edición electrónica electrónica en PDF para para la lectura en los móviles. A pesar de que el autor es de orientación protestante, protestante, ustedes aprovechan para ver las raíces de la cultura cristiana en un tiempo remoto hasta Babel "Stur" tiene el valor numérico de " 666. " "Saturn" significa "El Oculto ", que relata que toda esta religión pagana se oculta – en secreto. sec reto. En griego, Saturno era conocido como " Kronos ", ", que significa "tiempo". (Saturno se le dio d io un día de tiempo en la semana pagana - . Satur – day, correspondiente al Sábado en español) En Egipto, Saturno era conocido como Apis - el dios toro de Memphis. Por el hecho de que en español el nombre de d e del sexto dia de la semana Gregoriana es Sábado y es muí parecido al nombre hebreo Shabbat, no hace que el mismo día sea el Shabbat hebreo. Sea el nombre que tenga el sexto día d ía Romano, dentro del calendario imperial cristiano este día sigue siendo dedicada al antiguo dios romano Saturno.

El becerro de oro en el monte Sinaí no era otro que la imagen de Apis, el toro de Memphis. Después de que los israelitas hicieron este becerro de oro, una falsa fiesta fue declarada en honor IHVH. (Deborah Taylor, Los misterios de Babilonia y sábados s ábados paganos, Berea Newsletter voz , Jan Feb 2000) Así, viendo esto Aarón (el becerro de oro), edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón , y dijo : "Mañana será fiesta para IHVH” Éxodo 32:5-6 . 32:5-6 . Nota: Esto no fue una verdadera fiesta - señalada para IHVH; era una fiesta FALSA. Observaciones interesantes y una confesión: El propio Jonathan David Brown se convirtió en un escritor y contribuyó para el Berean Voice Newsletter, en el número de noviembre - diciembre de 2000. En 2009 publicó su calendario lunar calculado para el año 2010/2011 y hace algunas observaciones interesantes y una confesión: “Yo no me considero y ni estas est as fechas estar sin error. Son lo mejor que puedo hacer después de ver el ciclo lunar durante unos 18 años. Por último, uno o dos "expertos" religiosos me han criticado con dureza si me han mostrado Tres meses seguidos, ya sea con dos días de luna 16


nueva, o tres. Se han olvidado de que el ciclo lunar no se ajusta ajus ta a los números enteros nunca - es lo que es, hermosa creación de Yah. Por favor, siéntase libre para ajustar las fechas en las que cree que son correctos, y envíeme un mensaje a su conveniencia”. Es interesante que después de observar el ciclo lunar durante 18 años, el Sr. Brown no pudo concretar cómo mantener el "día de reposo", porque la luna no estaba jugando limpio de varias maneras, por lo que su calendario era constantemente ajustado, de la misma forma que sus seguidores lo hacen hoy con cada nuevo mes.

“Por favor, siéntase libre de ajustar las fechas que usted cree que son incorrectos" También es una declaración profunda sobre el movimiento movim iento del sábado lunar. Es la progresión natural de lo que sucede cuando la llamada perdida “verdad” no es verdad en absoluto. Abandonados a nuestra suerte vamos a realizar lo que parece correcto en nuestros propios ojos en la búsqueda de algo nuevo y extraño. Haz lo que quieras será la totalidad de la ley. Lamentablemente muchas personas bien intencionadas, incluyendo los Adventistas, abrieron la puerta a la confusión. Siguiendo la exhortación de las Escrituras perpetuán seis días de trabajo, el séptimo día Shabbat no traerá esta confusión. El Shabbat de Nuestro Nu estro Padre celestial no es proclamado por el avistamiento de algún cuerpo celeste, o conectado a cualquier calendario. Se trata de un monumento conmemorativo de la creación que se sostiene s ostiene por sí, aparte de todo. Las Iglesia en el desierto “Los cristianos no deben judaizar descansando en el día de reposo, sino que deben trabajar en ese día, día, en su lugar honren el día del Señor, y, si pueden, pueden, descansen luego como cristianos. Pero si alguien es hallado ser s er judaizantes, sea anatema de –>Mashíaj<-” . (Canon 29 del Sínodo de Laodicea, cuarto siglo) En el siglo VII, la observación de la luna estaba totalmente abandonada. Esto nos lleva a Mahoma, el fundador de la religión del Islam que llegó al poder en el siglo séptimo y tenía buenas relaciones con los Judíos de Medina. Las relaciones de Muhammad con los Judíos de Medina se deterioraron cuando su propio poder creció. Muhammad vio muchas figuras bíblicas como profetas, o como hombres a quienes Elohim había hablado. Respetaba a los judíos y cristianos como el " Pueblo del Libro ", ya que adoraban a Elohim según lo revelado por las sagradas escrituras. En parte, el esperaba que los Judíos lo reconocieran como mensajero de IHVH, tal como habían aceptado a sus profetas, pero ellos no podían conciliar su Corán con sus sagradas escrituras... Se opusieron a la Constitución de Medina... La división se amplió. A raíz de la revelación coránica, Mahoma: - cambió la dirección de la oración orac ión - sur, hacia La Meca en vez de hacia el norte en dirección a Jerusalén. - El ayuno de un día de d e Yom Kipur dejó de ser obligatorio, y los musulmanes m usulmanes comenzaron el ayuno durante las horas de luz del día de Ramadán, (el mes en el que Mahoma recibió la la primera revelación). - El Shabbat fue reemplazado por la adoración congregacional c ongregacional del viernes con un sermón. Leyes dietéticas se suavizaron. El Islam era cada vez más claro y también más de Arabico. (Arthur Goldschmidt , Jr. , Lawrence Davidson Dav idson , Una historia sucinta de la Oriente Medio, novena edición, página 34) Hay otras preguntas importantes que necesitan respuestas, porque el libro de Apocalipsis habla de dos mujeres que representan a dos comunidades. Una ramera "sentada sobre una bestia escarlata", la otra "vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza 17


una corona de doce estrellas.”De la mujer pura, leemos: Apocalipsis Apocalip sis 12:17 “Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Elohim y tienen el testimonio de Yeshùa.” Y si la congregación apostólica y la comunidad sucesora en el desierto, representadas por la mujer pura, estaban guardando los mandamientos de Elohim, incluyendo inc luyendo un Shabat lunar, hasta el siglo séptimo... ¿Los guardadores del Shabbat eran la misma comunidad com unidad que se mantuvo viva en el desierto y después del siglo séptimo? De acuerdo con la profecía de la Escritura la Congregación fiel y verdadera estaba protegida en el desierto desde 538 e.c. hasta 1798 e.c. La "pérdida" del día de reposo "correcto" en el siglo séptimo negaría esa profecía. Otra curiosidad es que no hay un solo testimonio o un libro en toda la historia antes de 1992 que documenta en detalle detalle la práctica del Shabbat lunar y su calendario. ¿Hemos de creer que nuestro Padre Celestial en realidad permitió permitió que su día de reposo se "perdiera" por 1200 años sólo para revelárselo a un preso de una cárcel estadounidense en 1992? A un anti an ti judío! Si este es el caso, ¿la profecía de la Escritura revela esta pérdida y restauración? Aun que la evidencia indica indica que IHVH protegió esta congregación durante todo el tiempo de estancia en el desierto por unos 1200 años.

¿Qué día es el séptimo día: Sábado, Shabbat, Domingo o Viernes? El séptimo día es el día escogido por Elohim IHVH. Él no ha dejado este es te asunto a ser remodelado por sacerdotes o gobernantes. Es demasiado importante para dejarlo en manos del juicio humano. En Su sabiduría sabía que los hombres iban a estudiar su propia conveniencia, y elegir un día que mejor se s e adapte a sus inclinaciones, un día no teniendo autoridad divina, y Él ha dicho claramente que el séptimo día es el Shabbat del de l AlefTav, el Creador. El único día que recibió un nombre dentro de una semana. La primera semana, en la que Elohim realizó la obra de la creación duro seis días y descansó en el séptimo día, era como cualquier otra semana. El gran Elohim IHVH, en sus días de la creación y el día de descanso, midió el primer ciclo como muestra para las sucesivas semanas hasta el fin del tiempo. "Éstos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando " ( (Génesis 2:4) fueron creados. " El conteo de los días semanales no fue condicionado de ningún factor celestial o terrenal. Después de cada obra, obra, al final de de cada día se menciona “y fue una tarde y una mañana el día primero”…el día segundo…el día tercero, hasta el séptimo día... Nada fue agregado para contar el orden de los días. En el día cuatro se crearon algunas cosas con el propósito de indicar los meses y los años, aparte de que tenían que servir para dar luz de día y luz de noche. Y como un factor extra para indicar con sus medidas de tiempo los datos importantes para algunas celebraciones. Elohim nos da el resultado de su trabajo en cada uno de los días de la creación. Cada día fue contado, porque cada día genera o produce una nueva parte de su obra. En En el séptimo día de la primera semana Elohim descansó de su s u trabajo, y luego bendijo el día de su descanso, y lo apartó del uso del hombre. El ciclo semanal de siete siete días literales, seis para el trabajo trabajo y el séptimo para el descanso, que se s e ha conservado y llevado a lo largo de la historia de la Biblia, se originó en los grandes hechos de los primeros siete días. La Luna, el Sol y las estrellas son parte integrante de la obra de creación que duró 6 días. d ías. Este orden fue establecido por IHVH mismo. Si intentamos cambiar este orden, ya nos ponemos en una posición que no nos corresponde, de ser igual o superior en sabiduría de IHVH. 18


¿Ha hecho Elohim una distinción entre el Shabbat y los seis días de trabajo? Si Él ha hecho esto, el hombre debe respetar su s u decisión. Elohim no ha dejado su ley para que los hombres santifiquen o profanen como les parezca, o para que cambien el orden de la creación, agregando factores que no fueron previstos. Los hombres deben obedecer las leyes que Elohim instituyó en el Edén, y que proclamó proc lamó desde el Monte Sinaí con tal grandeza terrible que la gente “fue superada por el miedo y temblor”.

Teología del Reemplazo: El Movimiento de Identidad Cristiana da la apariencia de ser fiel a las Escrituras, Esc rituras, cuando en realidad están adaptando la Palabra a su propia creencia. Constantino fue un precursor del moderno esfuerzo de disociar la nueva comunidad cristiana cr istiana del judaísmo. En el siglo cuarto legitimó las creencias creencias y prácticas, la congregación congregación de los creyentes en Yeshúa había caído en la lucha y llegó a asimilar a los paganos convertidos hasta que se formo lo que llamamos “la iglesia cristiana”. La voz del enemigo tras Constantino, se escucha hoy en día a través de los que por ignorancia o abiertamente, desafían al Elohim de los hebreos durante los últimos dos mil años, diciendo: "Hagamos "Hagamos a continuación, no tienen nada en común con la detestable multitud judía; Porque hemos recibido a nuestro Salvador de una manera diferente" diferente " (Eusebio, " La vida de Constantino "). Esta es la "teología de reemplazo" de Satanás, Sataná s, y su reino tendría que ser s er así. La cuarta palabra de la Alianza Alianza es el ancla de los 10 Davr/Palabras, porque identifica a quién, cómo y cuándo debemos adorar. Se inicia con la simple palabra "Recordarás ”. El séptimo día, perpetuo Shabbat también será reemplazado por otro si nos olvidamos de quién es el Señor del día de reposo. El Shabbat fue hecho para bendecir y ayudarnos a recordar nuestra identidad en el Padre y en su s u Hijo. Luna Nueva a Luna Nueva es un Mes M es Sinódico Lunar que es 29.53059 días (29 días, d ías, 12 horas, 44 minutos, 2.8 segundos). Por lo tanto, cada mes tendrá 29 o 30 días (dependiendo de cuándo se avista la primera astilla ast illa de la luna nueva en Israel) I srael) así bien no se pueden dividir los días 29 ni el 30 ya que no se pueden dividir dos días por 7, por lo que el shabbat lunar nunca puede ser un Pacto Sempiterno de 7 días como se demuestra con el ciclo de maná ininterrumpido, perpetuo, de 7 días en el desierto durante 40 años. Aunque la Torá nos ordena que observemos el Shabat en el séptimo día, no es posible pos ible observar el Shabat en el séptimo día cuando se cuenta desde el día 29 del mes hasta el primer día del mes siguiente. Tampoco es posible observar Shabat el séptimo día cuando c uando se cuenta desde el día 29 del mes hasta el octavo día del mes m es siguiente. Entonces este es otro error con el calendario lunar sahabatico. Si un calendario tiene 1 error cuando se prueba con la Torá, no puede ser el Calendario del Creador porque IHVH no comete errores. Dado que el calendario lunar sabático tiene muchos errores, obviamente no es el Calendario del Creador. Mi deseo es que oremos por recibir rec ibir discernimiento y que el Ruaj de Yeshúa nuestro Mashiaj M ashiaj escriba su ley en nuestros corazones. La fe y el testimonio en Yeshúa Y eshúa son en el día de reposo que Él creó y guardó. Gálatas 1:8-9 RV “Más aún si nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio diferente del que os hemos anunciado que sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora decimos otra vez: Si alguno os predica diferente evangelio distinto del que habéis recibido, recibido, sea anatema”.  19


Juda 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe que una vez fue entregada al pueblo santo. Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo entendimiento. No olviden enviarme sus conclusiones o comentarios a favor o en contra, entrando en la pagina de Facebook mas abajo indicado. Gracias!!!. https://www.facebook.com/daniel.udroaica Pueden leer mas temas en la siguiente dirección: dirección: http://es.scribd.com/dudroaica También son bienvenidos en la página de Facebook Fac ebook “En Defensa de LA VERDAD” donde, en los Archivos del grupo, pueden ver y descargar mas estudios sobre las Escrituras y sobre el Elohim de Israel: Israel: https://www.facebook.com/groups/176243839120404/

Un fuerte abrazo y bendiciones. Shalom

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El Shabbat Lunar o Shabbat Semanal - Parte VI

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