tus deseos de cambio el primer día del año nuevo/ 0an disminuyendo porque la vida se entromete y entonces se activa el piloto automático. 1 bien tu mente digiere la vida y hace de ella lo me"or que puede ser, o se sienta inmóvil en el lecho marino y la vida digiere tu mente. %.- &a' un poco de espacio !ental
Te propongo que te hagas una pregunta- qu( aspecto tiene para ti ese 'unes *asivo, ese primer día laborable del año nuevo en el que te planteas tantos cambios/ En otras palabras, cuál es tu ambición realmente aut(ntica, personal/ $onocerse a uno mismo es algo fácil de proponer, pero somos perversos. & pesar de la inmensidad del potencial que podemos e#plorar, permitimos que nuestras mentes vagabundeen por ese mar de los !argaos que es la confusión mental, un mar repleto de opiniones a"enas, presiones del día laboral, rumores, tel(fonos móviles que emiten pitidos, T2itter, pre"uicios, a"etreos, miedos e influencias. Para conocerte a ti mismo tienes que ale"arte de todo eso. Lo (nico que necesitas es una dirección clara, saber qu) te i!porta. + para ello deberás crear el espacio mental necesario para sacar a la superficie tu verdadero yo. $on el fin de evitar que de tanto en tanto te des cuenta de que has invertido toda tu energía en las prioridades erróneas, es esencial que reserves un tiempo libre y busques un espacio para la refle#ión. 3ecuerda que la vida consiste en lo que pensamos durante todo el día. El sistema educativo moderno crea ove"as e#celentes, personas que intentan obtener siempre una puntuación elevada en los retos a los que se enfrentan. Pero nunca hacen una pausa para refle#ionar sobre las metas que persiguen. 4san sus mentes, pero no para conseguir las cosas que tienen sentido para ellas. Por consiguiente, la habilidad de pensar en grande radica en el arte de la apreciación. E#ígete decidir qu( es lo que realmente te importa. 'a contemplación de lo realmente importante es uno de los mayores deleites de la vida, pero equivocadamente posponemos esos pensamientos hasta el día de la "ubilación. Empiea a disfrutar hoy de las cosas importantes y es posible que descubras que el 'unes *asivo no vuelve más. 5uiá aprendas a disfrutar más del mundo. 1 tal ve reconocas por fin que lo que finges disfrutar hoy, en realidad no lo disfrutas. Podrías desconectar tus aparatos cuando haya concluido la "ornada laboral. 6e"a el mar de los !argaos en la oficina. $rees que es imposible/ & lo me"or eres menos indispensable de lo que te dice tu ego. El economista !imon 7unets, creador del baremo de ingresos nacionales denominado Producto 8nterior 9ruto :P89; y Premio %obel de Economía en <=><, di"o que ?ninguna medición de los ingresos pretende calcular el reverso de los ingresos, es decir, la intensidad y el esfuero desagradable invertidos en su obtención. Por consiguiente, el bienestar de una nación no se puede deducir partiendo de la medición de los ingresos nacionales definidos por el P89@. 'a vida tiene más que ofrecer que los lu"os y el esfuero que los costea. El humilde acto de descubrir lo que es importante para ti ya hace que empieces a avanar hacia ello. Esto puede funcionar para levantar tu empresa, obtener un ascenso, permitirte unas vacaciones, escribir un libro, convertirte en un artista o volverte más consciente. Traba"ar con esta finalidad es ser productivo. !i escapas del desorden, podrás liberar tu imaginación y crearás empatía, creatividad, imaginación, innovación y vínculos humanos. Todo eso constituirá un legado de tu via"e como la piel de la que se desprende la serpiente cuando crece. + al igual que la serpiente, a medida que crecas producirás ideas cada ve mayores.
*.- Nutre tu !ente
$uanto más sepas sobre las cosas que te fascinan, me"or será tu pensamiento. +u!erge tu !ente en el rico potae del conoci!iento hu!ano. &hora que te has encontrado a ti mismo, debes tener un cuidado especial en prestar atención a las cosas que más te apasionan. &sí, tus ideas originales, los pensamientos ociosos y el s)bito raudal de visiones que te asaltan como salidas de ninguna parte en realidad procederán de todo aquello que ya has permitido entrar en tu mente. El secreto de la inspiración y del descubrimiento fortuito radica en profundiar en las áreas que te fascinan y te motivan. 'os buenos artistas copian, los grandes artistas roban, como decía Picasso. Aoshua 3eynolds, otro pintor, decía que ?quien decide no saquear nunca otra mente que la propiaB se verá obligado a imitarse a sí mismo@. $onocimiento, pasión, h(roes, mentores, ociosidad, competidores, soledad, debate y disensión y contemplación son los platos del men). %o eres una tabula rasa, sino la suma de todo lo que has e#perimentado, tanto bueno como malo. Todo lo que contenga ese saco de e#periencias y conocimientos es la materia prima con la que construirás tus ideas. + si te falta conocimiento, ve en su busca. En nuestros tie!pos, gracias a internet, no ha# escase' de infor!ación, sino de la disposición para hacer algo con ella.
Te doy un conse"o práctico. 6espu(s de cada interacción con otras personas, con ideas, obras de arte, la naturalea o una visión, tómate CD segundos para refle#ionar sobre lo que has aprendido. Este acto de pensar en lo que es bueno reforará tu recuerdo. & los deportistas, vendedores y e"ecutivos de empresa se les enseña a aprender lo me"or de su e#periencia y a alcanar un rendimiento futuro me"or mediante el simple hecho de tomarse un momento para descansar y pensar deliberadamente en lo que acaban de e#perimentar. %o te rodees )nicamente de ideas, sino tambi(n de las personas que inducen esas ideas, que te inspiran, te guían y te empu"an a ir más le"os. 'a calidad de lo que hagas aumentará gracias al nivel de los que te rodean. + por encima de todo, rod(ate de aquellos que te inspiren a disfrutar de la vida. 3od(ate de personas que te hagan ser me"or y estudia a los persona"es más destacados de tu campo de inter(s. 'ee para comprender cómo vivieron las personas a las que respetas, qu( obstáculos superaron y cómo lo hicieron. 'os psicólogos han demostrado que el simple hecho de tener h(roes que tambi(n hayan superado adversidades o hayan recorrido el mismo camino que t) te ayudará a triunfar. Por otra parte, busca opiniones diferentes. &sí es como opera $harlie *unger, uno de los inversores de mayor (#ito del mundo. l lee opiniones de las personas con las que discrepa para desafiar sus propios pensamientos. &sí impide que se vuelvan obsoletos. Pensar en grande posee un ingrediente mágico y sorprendente- la ociosidad. Es algo que la mente anhela pero que nos cuesta darle, porque no parece productivo. No lo consideres pere'a. 'os creadores más brillantes nos han enseñado que lo que necesitas para alimentar tu mente es más que meros conocimientos e ideas. En nuestra era hay dos formas de ociosidad. 'a primera es la quietud disciplinada a trav(s de la meditación. $onsiste en desconectarnos del ruido de fondo que nos ronda por la cabea. !eg)n 3ay 6alio, el multimillonario que dirige la empresa de fondos de cobertura más grande del mundo, 9ridge2ater &ssociates, ?cuando estoy estresado, hago una pausa y practico la meditación. El estr(s desaparece en el acto@.
'a otra forma de ociosidad es el conocimiento ocioso. $onsiste en apartarse del pensamiento instrumental y descubrir el $alor del conoci!iento en s !is!o, uno de los grandes deleites de la vida. $omo decía el filósofo 9ertrand 3ussell, ?el aprendia"e por curiosidad no solo hace que las cosas desagradables lo sean menos, sino que las cosas agradables lo sean más@. $omo e#plica &ndre2 !mart en su libro El arte y la ciencia de no hacer nada, ?si bien nuestras mentes han evolucionado de forma óptima para actuar intensamente, para funcionar con normalidad nuestros cerebros deben estar ociosos, y además resulta que durante mucho tiempo@. + añade que ?el a"etreo destruye la creatividad, el conocimiento de uno mismo, el bienestar emocional, la capacidad de socialiar, y tambi(n puede per"udicar la salud cardiovascular@. .- ate en las cosas
$abea en alto, luces encendidas, ore"as atentas, ba"a el puente levadio, crua el foso de la mente cerrada y aprende a reconocer esa sensación que te invade cuando sucede algo sorprendente e inspirador "usto delante de tus o"os. 'o reconocerás cuando suceda, siempre que sepas lo que andas buscando. 'a mente necesita estar alerta, pero al mismo tiempo debe estar rela"ada y abierta. Ese es el secreto de algunos grandes descubrimientos. 6etectar esos momentos que te plantean preguntas nuevas y aprovecharlos es una habilidad. !olamente e#ige que practiques mantener la mente abierta y detectes las cosas que hacen saltar la alarma de la intuición. *uchas personas que han aplicado su capacidad de detectar cosas han hecho fortuna. Piensa en los m)sicos, que son maestros en fi"arse en las cosas. 'a mente abierta es el fundamento de la interpretación musical en con"unto. Todos los miembros de un grupo se fi"an en lo que hacen los demás y se adaptan a notas inesperadas o a cambios de acorde. Ese debería ser tu fin. Pero para lograrlo debes apagar el ruido, ale"arte del mar de los !argaos de la mente y debes salir del estado de preocupación. Fi"arse en cosas, la contemplación, y la inspiración a menudo surgen del tedio. 'amentablemente los tel(fonos inteligentes han e#primido el "uego del aburrimiento, y lo que solía ser un compost rico y f(rtil para fi"arse en las cosas se ha resecado. Pero lo cierto es que en el aburri!iento brotan las ideas co!o los to!ates en un huerto.
6iversos estudios han demostrado que generar un estado de aburrimiento mediante tareas tediosas induce a la mente a pensar más allá de la vía f(rrea predefinida del pensamiento normal. $uando recibas una inspiración, no la de"es escapar. Toma notas, tecl(ala en tu móvil, díctasela a tu correo de vo, porque si no lo haces esos fogonaos de inspiración se verán arro"ados a un lado por el siguiente pitido de tu móvil o el paso acelerado de un ta#i. %o los recordarás. + ese fogonao podría ser el inicio de lo que el científico 6ouglas Gofstadter denomina joostsing , o salida del sistema- una manera distinta de alcanar tus metas o de vivir tu vida cambiando por completo la forma que tengas de pensar antes de ese fogonao de intuición. Para salir del sistema, tendrás que desactivar tu pensamiento automático. 'uego da un paso atrás y fí"ate en el sistema, o en ese argumento que no has puesto nunca en tela de "uicio o en tu "aula de oro. El filósofo 6aniel 6ennett e#plicó así la facilidad con la que caemos en las trampas del sistema- ?a veces el problema empiea porque alguien di"o, supongamos… y solo por suponer, todo el mundo olvidó el origen del problema@.
/.- 0a!bia la realidad 2no la niegues3
Puedes canaliar tu energía para resistirte al cambio o para inducirlo ambas cosas, no. El espíritu de resistencia es normal, pero no te llevará le"os. 'o desconocido da miedo, y sin embargo hoy el cambio nos acecha durante todo el día. + cuando son posibles tantas cosas, deberías estar pensando más en grande que nunca. !i la circunstancia conocida que vives y e#perimentas es una que deseas cambiar o una que las fueras e#ternas vayan a cambiar de cualquier modo, es tremendamente positivo no resistirse al cambio, sino aceptarlo. 6e ese modo te convertirás en el arquitecto del ca!bio. 'a resistencia lleva al estancamiento. $on mucha frecuencia eso consume mucha energía sin ning)n propósito. En cambio, la aceptación te permite elevar tu ambición sobre un fundamento sólido y llegar le"os, ya que no niegas la realidad de la situación. Esto no quiere decir que debas soportar para siempre una situación que no te gusta, sino aceptar la realidad en ve de enfrentarte a ella, algo natural pero a menudo in)til. 'a vida se parece mucho a una improvisación teatral- no sabes qu( te encontrarás ni cuándo, pero lo )nico con lo que puedes traba"ar es aquello con lo que te encuentras. 'o que hagas en el futuro dependerá de lo que puedas imaginar basándote en lo que hayas recibido. 6ecir ?sí@ lleva al conocimiento, aunque es mucho más fácil decir ?no@. 'os que dicen ?sí@ son recompensados por las aventuras que tienen. 'os que dicen ?no@ son recompensados por la seguridad que obtienen. 3esulta muy difícil que apliques tu energía a pensar en grande si no has aceptado la realidad de qu( es lo que deseas cambiar o me"orar. Es como intentar levantar una casa sobre unos cimientos que sabes perfectamente que no e#isten. $omo di"o $arl Aung- ?no podemos cambiar nada hasta que lo aceptamos@. &l pasar de la resistencia a la aceptación cambiamos nuestro punto de vista y nuestra intención, y nuestros pensamientos se hacen más grandes. & partir de ahí, podrás pasar más tiempo desarrollando tu idea. !erás creativo sin temor, e#plorarás tus opciones y bara"arás nuevos rumbos para tu empresa, tu arte y tu vida personal. En este ?sí yB@ encontrarás más venta"as aprovechables que la aceptación y la redirección de tu pensamiento. Piensa en las historias disparatadas que surgen del desarrollo de un hilo argumental improvisado. Austo cuando parece que la historia ha llegado a un calle"ón sin salida, se vuelve incluso más hilarante, absurda, hace un quiebro y cambia de dirección. 8r un paso más allá con tus pensamientos y con tu esfuero para que cobren realidad es una disciplina vital en el proceso de pensar en grande. Pensar es un traba"o duro y siempre e#iste la tentación de arro"ar la toalla, pero, por definición, pensar en grande es ir más allá de lo habitual. Para ti, dar ese paso significa refle#ionar un poco más de tiempo aunque el esfuero de pensar te haga sentir incómodo y te apeteca de"ar de hacerlo. Es como el entrenador que te obliga a correr die metros más "usto cuando pensabas que ya no tenías que esprintar más. 4n proceso parecido es el que tiene lugar cuando los emprendedores comienan a traba"ar en su idea de negocio. !ylvan Holdman era el dueño de una cadena de supermercados en 1Ilahoma $ity. 'e iba bien, pero la cantidad de artículos que podía vender a sus clientes estaba limitada por la fortalea de sus m)sculos. 3efle#ionó sobre el problema y llegó a la conclusión de que la gente de"aba de comprar cuando las cestas estaban muy llenas o pesaban demasiado. &sí que, con la ayuda de un carpintero y un operario de mantenimiento, les puso ruedas, patas y una silla plegable. Fue el prototipo del primer carrito de la compra del mundo.
Pero la idea no cua"ó. 'os compradores no querían usar carritos. & los hombres les hacía sentirse d(biles, y las mu"eres pensaban que ya habían empu"ado suficientes carritos en sus vidas. Entonces Holdman dio unos pasos adicionales- contrató a ayudantes que ofreciesen carritos a los compradores y a modelos que se paseaban por sus tiendas demostrando cómo el carrito permitía tomarse más tiempo para comprar algo, reunir una gran cantidad de artículos y hacerlo sin sudar ni lesionarse. &l final la idea caló y Holdman acabó percibiendo un canon por cada carrito vendido a otros supermercados. Holdman pensó una idea sobre otra, en grande, para introducir en el mundo su Hran 8dea. 'as ideas, como semillas de pensamiento que son, tienen que reunirse, e#ponerse a la crítica, probarse, revisarse, analiarse para ver si tienen sentido desde distintos puntos de vista y pulirse antes de que la gente quiera arriesgarse a usar un producto, invertir en una empresa, unirse a un equipo o abandonar un buen empleo para dedicarse a otro. El mero hecho de ir un paso más le"os, de sentarse y simplemente pensar un minuto más de lo habitual, puede marcar la diferencia entre permitir que la frágil mariposa de la inspiración huya de ti y atrapar algo especial. Esa es la diferencia entre transformar tu caballo blanco en algo tangible y arro"ar la toalla para encontrarte al día siguiente en el mismo sitio que hoy. En la vida, mantenerse centrados en el premio de ganar el partido, no solo el siguiente punto, e#ige que recordemos constantemente qu( estamos tratando de hacer. $uando vislumbres una idea, una innovación o una inspiración que se cierna tentadoramente fuera de tu alcance, no co"as el tel(fono. !olamente tienes que hacer esto- piensa en la idea CD segundos más y luego dedica otros CD segundos a anotarla. 8ntenta definirla, porque esa idea se desvanecerá por muy seguro que est(s de que siempre la conservarás. + cuando recibas un golpe duro, ha una pausa. %o abandones el barco. Piensa en la cantidad de veces que las personas han demostrado que quienes dudaban estaban equivocados. Piensa en la e#periencia vital y en la pasión que aportas, en todas las cosas que llevaron a tu pensamiento hasta este punto, qu( lo "ustifica y qu( parte de las críticas es válida. 8gual que hio Holdman, acepta la realidad revisada y rechaa aquello de lo que puedas prescindir. 4.- 5en un gran ego # un ego pequeño
'a totalidad impresionante del conocimiento humano nos permite decir con gran certidumbre que no podemos estar seguros de gran cosa. !aber que casi todo es desconocido puede no parecer liberador para tu ambición personal. !in embargo, ingresar en lo desconocido es "ustamente lo que sucede cuando empieas a pensar en grande. El !undo de lo conocido es pequeño # estrecho, #a $i$es en )l. En el momento en que empieas a prestar atención a tus caballos blancos y a ampliar tus horiontes, cruas el umbral de lo profesional a lo amateur . JEnhorabuenaK Los aficionados son los (nicos que descubren !undos # hori'ontes nue$os. 3ecuerda que la ciencia es la creencia en la ignorancia de los e#pertos. 'os aficionados sienten pasión y tienen ambición, así que cuando empieas a perseguir las cosas que te interesan, a medida que llenas tu saco y abandonas la reserva de lo que ya se ha probado y demostrado, eres por definición un amateur . Pero no te engañestodo el mundo comete errores. 'a b)squeda de una vida más grande presenta todo tipo de obstáculos. Esto es natural, tanto es así que si ves los obstáculos es que vas por buen camino. 6esde niños nos enseñan a que no nos guste perder una discusión ni a cometer errores, pero eso es pensar
en pequeño. 'a persona capa de apreciar cómo esos ?contratiempos@ pueden impulsar el progreso ha descubierto algo importante, ya que con cada contratiempo aprenderá más, ampliará sus horiontes y seguirá disfrutando de la vida. Ese es el tipo de personas que Hoogle suele contratar. 'o que esta empresa busca en sus empleados es ?la humildad intelectual@. El problema de quienes viven en un remolino de (#itos deslumbrantes es que, cuando el fracaso les ofrece el regalo del aprendia"e, no saben cómo sacar partido de (l y achacan los errores a los demás. 'aslo 9ocI, vicepresidente de 3ecursos Gumanos de Hoogle, describe así a las personas que pueden mostrar pasión por sus ideas, pero que están dispuestas a aceptar que se equivocan- ?un gran ego y un ego pequeño@. En definitiva, la humildad intelectual no te priva de defender a ultrana tu postura durante todo el tiempo que creas en ella, pero te proporciona valor para admitir un error. El miedo y el optimismo dan vueltas y vueltas como dos personas que bailan un tango. El miedo señala el camino que sale de nuestra ona de confort y te hace sentir ansiedad y vacilación. En cambio, lo que te induce a seguir adelante es el optimismo. Progresas cuando el optimismo conquista al miedo. 6e hecho, nuestra evolución ha desarrollado la tendencia neurológica a ser optimistas. El optimismo tira de la realidad y la moldea a nuestro favor. 'o habitual es que los optimistas crean que vivirán más que la media, y como resultado está demostrado que ahorran más, comen más sano, hacen más e"ercicio y tienen un talante más alegre. 1tras investigaciones sugieren que quienes adoptan una actitud cínica tienen más probabilidades de desarrollar demencia. Esto podía deberse al esfuero e#tra que supone plantearse la faceta negativa de todo. !i eres pesimista, cuando las cosas se tueran, reaccionarás diciendo- ?como siempre@. Te sentirás menos inclinado a preguntarte ?por qu(@ y será menos probable que la pró#ima ve te vaya me"or. En cambio, los escáneres cerebrales han demostrado que cuando los optimistas cometen errores, la actividad se centra en un área del cerebro que procesa la refle#ión y el recuerdo. 'os optimistas y los pesimistas comparten la misma probabilidad de divorciarse, pero los optimistas tienen más probabilidades de volver a casarse. !i en un negocio no obtienen el n)mero de usuarios que esperaban, si no entran en el programa al que se presentaron, si no obtienen la inversión que les parecía "ustificada o sus socios resultan ser serpientes, los optimistas irán con más fuera la pró#ima ve. Por eso el optimismo es esencial para la supervivencia, ya que sin (l nuestros antepasados nunca se habrían aventurado le"os de sus tribus y quiá todos fu(semos cavernícolas. Por otra parte, nuestra tendencia al optimismo nos permite aparcar las dudas sobre la utilidad de las cosas y maravillarnos ante el milagro de la vida. Este es precisamente el espíritu de pensar en grande- no quedarse paraliado y lamentándose de la brevedad del tumulto de la vida, sino aprovechar y disfrutar de su potencial. 6.- 0onoce tu ar!a
6ebes saber cuándo prestar una atención concentrada en un asunto y cuándo de"arlo ir y permitir que el subconsciente mágico haga su traba"o. Tus grandes ideas son en parte un traba"o metódico y en parte inspiración espontánea y pasión. & estas dos maneras de pensar se les llama apilamiento y flujo. El apilamiento es analítico y se rige por la lógica. Progresa de forma incremental y es una actividad centrada y dirigida hacia un propósito que alcanarás de forma gradual sentándote sobre tu trasero y aplicando tu mente al problema. Por otra parte, cuando tu
mente fluya irá donde le apeteca. %o se puede concretar con precisión la dirección del flu"o ni calibrar bien su fuera. $uando apilas, pones un ladrillo cada ve pero cuando fluyes, estás perdido en altamar hasta ese momento en que te encuentras sentado en tu habitación del hotel con la solución bien guardada en el bolsillo de tu alborno. 'as tareas típicas del apilamiento consisten en cuadrar los libros, escribir un informe, analiar datos, planificar un picnic... $uando tu mente apila, detectas cuándo progresas. El apilamiento tambi(n se conoce como pensamiento convergente, porque todas tus capacidades de concentración se centran en el problema. 'a lógica, el análisis y la determinación te llevarán le"os. Pero cuando necesitas ideas frescas o un punto de vista nuevo, tienes que usar tu mente de otra forma. $uando tu mente se encuentra en un estado de flu"o, los pensamientos y las cone#iones tienen libertad para vagabundear. 7ero cuantas !"s cosas ha#as !etido en tu saco, !"s co!binaciones podr"n for!arse antes de que tengas ese destello repentino de inspiración.
$uando logres superar los problemas y avanar hacia el (#ito usando tu mente, tendrás que alternar constantemente entre el apilamiento y el flu"o. 'o que hagas primero dependerá del punto de la resolución del problema en que te encuentres. Einstein e#plicó que, en sus momentos más creativos, usaba imágenes mentales, símbolos y signos porque el lengua"e colocaba su mente en el modo lógico, y aquello coartaba la amplitud de su creatividad. Augaba con esas ideas y conceptos, los relacionaba entre sí, e#ploraba y probaba. + cuando llegaba al punto en que estaba listo para e#presar con palabras la lógica de sus pensamientos, pasaba del flu"o al apilamiento. Tambi(n e#iste el procedimiento inverso, pasar del apilamiento al flu"o. 'o importante es encontrar los momentos en que es me"or apilar y aquellos en que es me"or fluir. Tu autodisciplina y tus inhibiciones están en su peor momento cuando estás cansado y aturdido. Esa autodisciplina es la que necesitas cuando estás apilando. Pero cuando fluyes, lo que deseas es librarte de las cadenas mentales. 'a creatividad llega a su punto culminante cuando estás cansado. !i te sientes me"or por las mañanas, es probable que a primera hora del día tengas una gran fuera de voluntad y se te d( estupendamente el apilamiento mental. & medida que transcurre el día, te embarga la somnolencia, tu autodisciplina vacila y tu creatividad empiea a liberarse, tu imaginación suelta amarras y quiá tu pensamiento empiece a agrandarse. & mí, saber esto me permite ser más efica para planificar mi tiempo. Te irá me"or cuando seas consciente de estos diversos modos de pensar y del momento en que tu capacidad para cada uno de ellos alcana su punto culminante. 8.- 9iaa ligero
Tu mente es un instrumento increíble. Tu ob"etivo es desbloquear su potencial para pensar más en grande. Pero, mientras has estado navegando, con propósito o sin (l, por el oc(ano de la vida, tu mente ha reunido mucha basura que le pesa y obstaculia tu pensamiento. 4n día un niño anuncia que quiere ser maquinista de trenes. 4na semana despu(s decide ser astronauta. 'uego le da por ser soldado. *ás tarde estrella del rocI, gran"ero, pintor, futbolistaB & medida que un niño comprueba esos sueños, durante un tiempo algunos establecen una cabea de playa emocional en su vida y otros no. 'os niños contemplan el amplio horionte. 'os adultos creen que ven me"or, pero no se dan cuenta de que su equipa"e les tapa la vista.
Pasa de la coherencia, porque esta impone una estreche intelectual equivalente a las espantosas ataduras que los aristócratas chinos solían aplicar a los pies de las niñas ricas. Esto puede alterar sutil o profundamente lo que le pides a la vida. + cuando esto sucede, debes estar dispuesto a cambiar. Por e"emplo, puedes descubrir que ya no deseas escalar por la escalera corporativa porque quieres disponer de más tiempo. 1 que ya no quieres pasar todo el tiempo entrenándote para hacer triatlones porque has descubierto la lectura y la fotografía. &c(ptalo. $uando te enfrentes a un problema irresoluble o necesites una perspectiva nueva, plant(ate estas herramientas. En primer lugar, s( otra persona. Preg)ntate cómo abordaría esa situación una persona a la que admires :o incluso alguien que te caiga mal;. En mi caso, yo fin"o ser una persona sabia para liberarme de buena parte de mi propio equipa"e. En segundo lugar, vete a otro lugar. $uanto mayor sea la distancia imaginada entre una idea y t), más probable es que seas capa de evaluarla de manera crítica. 'a relación entre la distancia y el pensamiento más osado, más conceptual, tambi(n se manifiesta de otras maneras. Por e"emplo, en el idioma. Pensarás más conceptualmente si lo haces en un idioma que no sea el tuyo materno. Por )ltimo, trata tus opiniones como amigos interesados. Tus me"ores opiniones son aquellas por las que sientes menos apego. !i no te importa descartar tus opiniones, cuando salgan a la lu nuevos datos, estarás preparado para cambiar y tu pensamiento estará siempre en la me"or forma. Pero si tus opiniones son demasiado importantes para tu sentido de ti mismo como para atreverte a cambiarlas, entonces es posible que no aprendas muchas cosas nuevas. En un mundo que cambia tan rápidamente como el nuestro, esta actitud es per"udicial. :.- ;9ibra<
$uando consigues pensar en grande, tus ideas vibran. Es entonces cuando se activa tu intención y la escala de tu pensamiento empiea a transformar la realidad. Primero vibra para ti, lo cual quiere decir que en lo profundo de tu ser crees realmente en tus sueños y en tus ambiciones y estás impulsado por ellos. !egundo, vibra para otros. $uando cuentas tu historia, e#presas tu ambición o demuestras tu arte, entonces deseas crear un vínculo emocional con tus amigos, tus clientes, lectores, familiares o compañeros de traba"o. &ntes de que comiences a actuar basándote en esto, tendrás que satisfacer algunas condiciones de lo que podríamos llamar resonancia humana- <; estás convencido de que tu ambición refle"a de verdad lo que deseas L; que se fundamenta en la realidad de tu vida, pero no está limitada por la situación actual y C; que en medio del fragor cotidiano de la vida puedes dar pasos prácticos, por pequeños que sean, en la dirección opuesta. $uando tu idea vibra para otros, introduces cambios. Puede que tu idea empiece siendo relativamente pequeña, pero mientras conecte con personas podrá crecer y descubrirás que las cosas pequeñas pueden inducir grandes cambios. Por otra parte, para establecer un vínculo emocional con tu pensamiento, debes convertirte en narrador de historias. $ontar la historia de tu idea es la prueba más efica de su valor. !i puedes transmitir tu pensamiento con unas palabras tan sencillas que tu p)blico las entienda totalmente, habrás encontrado un filón. !i el p)blico no te entiende, seguramente t) tampoco. $ompartir tu ambición y contarle a la gente que estás pensando en grande y lo que pretendes hacer que suceda supone hacerte vulnerable de una manera distinta a la que manifiestas cuando simplemente repites lo que dice y cree todo el mundo. Esto hace que
compartir tu historia personal sea más difícil, pero debes hacerlo. 6espu(s de todo, este es tu via"e personal. $ompartir tus pensamientos e#pone tu via"e personal al escrutinio a"eno, pero eso es lo que la gente quiere escuchar. La (nica for!a de progresar consiste en co!eter errores, ad!itirlos, adaptarse # proseguir el ca!ino.
0onclusión
Pensar en grande produce me"ores decisiones, me"ores ideas, un aumento de la creatividad, un mayor entendimiento, una mayor capacidad de emitir "uicios, más resistencia y más fortalea de ánimo. 'iberará tu imaginación y encauará tu intuición. 3ecuerda que si nadie te cuestiona, eso significa que no estás haciendo nada nuevo. 'a resistencia y la crítica son partes inevitables de pensar en grande, pero si las gestionas bien y piensas ?sí, yB@ y aceptas lo que es válido, la crítica será como la piedra de amolar que hace que tu ho"a sea más cortante. $omo un velero, tus pensamientos llegarán a su destino virando, siguiendo un rumbo indirecto. Esta es la naturalea e#ploradora de todas las empresas. !i llegases a un punto directamente, entonces solo habrías copiado el mapa de otros, y eso no es ninguna novedad. !i todos los días es un 'unes *asivo de decepción y de sueños rotos, despliega las velas y lánate en persecución de tu caballo blanco. $ambia de rumbo cuando el viento te obligue, pero con la vista siempre fi"a en el horionte le"ano. &traparás tu caballo blanco/ J5ui(n sabeK Pero la persecución es emocionante. + allá donde est( tu mente, ahí irás t). 0endas salchichas, edifiques un rascacielos o conducas un camión, tu má#imo poder radica en el hecho de que deseas con todas tus fueras hacer precisamente eso y hacerlo bien.
Fin del resumen &utor Richard Newton es cofundador de distintas
empresas tecnológicas tanto en 'ondres como en &ustin :Te#as;. *ucho tiempo atrás fue periodista especialiado en el mundo de los negocios en diversos periódicos dominicales de 'ondres. Es coautor del (#ito Deja de hablar y comienza a actuar, traducido a doce idiomas.
