El Museo Del Convento de Los Descalzos

El Museo del Convento de los Descalzos

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, DECANA DE AMERICA) EAP. FARMACIA Y BIOQUIMICA ASIGNATURA DE HISTORIA DE LA FARMACIA

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PROFESORA:

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ALUMNO:

JULIA NORMA RAMOS

VICTOR ALFONSO AQUINO

HUAMAN

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TEMA: INFORME SOBRE EL MUSEO DEL CONVENTO DE LOS DESCALZOS

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SEMESTRE:

2011-1

“2011 Año del centenario de Machu Picchu para el mundo”

Convento del museo del Convento de los Descalzos

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INDICE

1.INTRODUCCION…………………………………………………………………………… ……………… 4

2.HISTORIA …………………………………………………………………………………………… 5

3.DETALLES

ESTILÍSTICOS Y CONSTRUCTIVOS …………………………………………………. 7 DEL MUSEO DE LOS DESCALZOS

4.GALERIA DE FOTOS……………………………………………………………9

5.BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………

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Dedico la presente a mi familia, por su apoyo desinteresado a todos mis proyectos...


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INTRODUCCION

Antes de finalizar el siglo XVI, entre 1595-1596, se construye el Convento de los Descalzos al pie del Cerro San Cristóbal, por ser un lugar apropiado para el retiro. La decisión de su construcción en las afueras de la ciudad, fue una consecuencia de las reformas espirituales experimentadas por la Orden Franciscana, la cual determinó edificar casas de retiro especiales (casas de recolección) para los religiosos que decidieran vivir en extrema pobreza y llevar una vida de oración, silencio y austeridad…


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HISTORIA La primera orden religiosa presente en el Perú en el siglo XVI, fue la dominica, representada por el fraile Vicente Valverde, quien pisa tierra del nuevo continente al lado del conquistador Francisco Pizarro. Años más tarde, en 1533, luego de fundar en Quito su primer convento, llegan los franciscanos fray Marcos de Niza, Jodocko Ricke, Pedro Gosseal y Pedro Rodeñas, para iniciar una intensa labor evangelizadora entre los nativos, tarea reforzada en 1542 con la venida de doce sacerdotes de la misma congregación, que conforman la denominada Provincia de los Doce Apóstoles. El segundo convento de la orden se ubicaría en Lima. Hacia 1548 también abrirían otros en Trujillo y Cusco. Cabe recordar que su labor sacerdotal trascendió las doctrinas de la Ciudad de los Reyes. Trabajaron tanto en el norte, centro y sur del país, incidiendo en las zonas andinas y selváticas, donde convivieron con los indígenas, conociendo sus costumbres y lenguas, requisito primordial para la evangelización, tal cual lo establecía el Primer Congreso Limense de 1551, al subrayar que la palabra divina debía ser manifestada por curas que hablaran quechua o aymara. Luego de constituir la recolección de Ocopa, en la hoy provincia de Constitución (Junín), los franciscanos fundan una casa de oración, recogimiento y penitencia, en terrenos ubicados en el “Arrabal de San Lázaro”, donados por dos vecinos: Doña María de Valera y su hijo don Luis Guillén. La responsabilidad recayó en el fraile Andrés Corso, quien emprendió la construcción de doce celdas de barro y quincha para los primeros ocho franciscanos, cuyo primer Guardián (Superior) fue San Francisco Solano.

El paseo de los descalzos


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De este santo se dice era frecuente verlo caminar por el barrio, vestido con la tradicional sotana marrón, entonando cánticos gregorianos en honor a la Virgen, acompañado de su rabel. También, en este convento, en medio del silencio de su capilla, fue sorprendido mientras oraba contemplativamente en estado de éxtasis. El convento fue abierto el 10 de mayo de 1595, 60 años después que el conquistador Francisco Pizarro fundara Lima. Su nombre oficial es “Nuestra Señora de los Ángeles”, sin embargo por costumbre popular se hizo más conocido como de los Descalzos, en alusión a las sandalias que llevaban los religiosos de la orden franciscana.

DETALLES ESTILÍSTICOS Y CONSTRUCTIVOS DEL MUSEO DE LOS DESCALZOS

SISTEMA ESTRUCTURAL: Muros portantes, techo plano horizontal. MATERIALES PREDOMINANTES:

 Muros: Adobe. Algunos muros pudieron haberse construido con el sistema de arco de descarga como se puede ver en uno de los corredores.

 Pavimentos: Pisos interiores de madera y pisos exteriores de ladrillo (en espina de pez) y piedra (canto rodado colocado en franjas, con diseño, y asentado a junta seca). Otros pisos exteriores son de ladrillo pastelero.

Canto rodado

 Coberturas: Se han podido observar 4 tipos de coberturas:


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1. De tipo pesado con ménsula: En los ambientes principales (como la capilla y el refectorio) los techos son planos de tipo pesado, elaborados con tortas de barro y tablas (en los casos en los que se produjeron intervenciones de estilo Barroco) y machihembrado (en los casos en los que se hicieron intervenciones de estilo Neoclásico). Asimismo, con viguetas, vigas y ménsulas. 2. De tipo pesado sin ménsula: En las celdas se pueden observar techos con las mismas características pero sin ménsula. 3. De tipo liviano: En los corredores y galerías los techos son de tipo liviano pues se han elaborado únicamente con tortas de barro, tablas y viguetas. 4. Con curvatura: La iglesia del Convento tiene una bóveda de ½ cañón sin cúpula. Se han empleado cerchas, carrizo y revoque de cal. La capilla de la iglesia, en cambio, posee bóveda de arista (cerchas en cruz).

Cobertura con curvatura (Iglesia)

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Iluminación:

1. Cenital: La iluminación que conserva la mayoría de los ambientes es cenital. Farolas, linternas y teatinas de madera.

Farola (izquierda), linterna (centro) y teatina (derecha)

2. Vano abocinado: Se pueden observar en la Capilla vanos abocinados. Con jambas y dintel derramado hacia el interior.

Vano abocinado

3. Vano tapeado: Existen vanos que han sido tapeados por efectos de las modificaciones hechas a la edificación. En la Capilla, por ejemplo, encontramos que un vano ha sido tapeado porque, al parecer, antes deba a un patio exterior. Ese patio ahora ha sido techado.

Vano tapeado

 Cimiento: Piedra y cal.  Sobrecimiento: Ladrillo y cal  Columna: Ladrillo y cal.

Arcos: De ladrillo y cal. Carpaneles y de medio punto.


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Carpinterías: Madera. Escalera: Ladrillo y cal Barandal: Madera. Decoración: Pintura decorativa. Los colores empleados en la fachada no son los colores originales del barroco (azul lapislázuli, rojo almagre y amarillo ocre, usados para dar la idea del claro-oscuro). Se ha empleado un azul de otra tonalidad. En el exterior se han utilizado esmaltes rosado, blanco y plomo, de tipo brillante, que no dejan respirar a las paredes de la edificación.

GALERIA DE FOTOS


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BIBLIOGRAFIA

 CONVENTO DE LOS DESCALZOS, Párroco, R.P. Severino Esteban– Jhoselyn Baldeón (guia).

 VARGAS UGARTE, Rubén –Historia de la Iglesia en el Perú, 1953, Tomo I- Archivo Histórico Arzobispal.  HAENKE, Tadeás - Descripción del Perú, Idea Preliminar de Lima; Finales de 1700principios 1800.  PALMA, Ricardo - Tradiciones Peruanas, El Cristo de la Agonía.  GALVEZ, José. “Calles de Lima y Meses del Año”, presentado por International Petroleum Co. LTF con el Almanaque Rápidol, 1943.

INTERNET

 http://www.wikilima.com/mediawiki/index.php? title=CONVENTO_DE_LOS_DESCALZOS  http://www.fotosdemuseos.com/2011/01/museo-del-convento-de-los-descalzos.html

 http://museodelconventodelosdescalzos.wordpress.com/detallesestilisticos-y-constructivos-del-convento-de-los-descalzos/


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El Museo Del Convento de Los Descalzos

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