Una mirada exhaustiva sobre el cine, su forma de conocer, sus peligros, sus riquezas, sus alcances y sus limitaciones, desde un punto de vista católic...
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Kedatangan masyarakat Cina dan India ke alam Melayu telah membawa kepada peminjaman budaya dalam tamadun Melayu. Bincangkan. (TITAS ASSIGNMENT)
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El cine y el espectador
Para quien esto escribe, la más brillante y completa descripción del espectador de cine nos ha sido dada por el cine mismo en la película “ La “ La ventana indiscreta” indiscreta” (Rear Window, 1954), de Alfred Hitchcock, quien en esta obra alcanzó la cima de lo que fue sosteniendo en sus films como teorizador del cine. Hitchcock conoce al espectador como ninguno –decimos conoce en presente porque cada visión de un film actualiza el concepto y la mirada: el cine se desarrolla siempre en tiempo presente. Y lo conoce porque su visión va más allá de lo psicológico o emocional para sostenerse en una dimensión teológica elemental de la vida. Nunca olvidaría su Catecismo, aprendido severamente en un colegio jesuita de Londres. Los críticos más despiertos han visto esta analogía primera del protagonista de este film con el espectador; no así la connotación católica en la mirada hitchcoquiana. hitchcoquiana. “ El hombre de las metrópolis liberado de la lucha por la vida gracias a la tecnología, se va haciendo más espectador que actor; tiene una identidad fragmentaria y una solidaridad anestesiada: su más alto ideal es el placer, y su pasión, la avidez de experiencias” experiencias”17. Sin embargo, Hitchcock nos presenta a Jefferies 17
Pablo Capanna, “El mito de la Nueva Era ”, Criterio-Ed. Criterio-Ed. Paulinas, 1993. 23