El Ministerio peldaño a peldaño 2........

El Ministerio Peldaño A Peldaño 2

HNO. ÁLVARO J. TORRES TORRES FORERO FORERO

Si el sabio escucha aumenta el conocimiento. y el hombre que comprende adquiere habilidad.

INDICE

Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

1.ÁREA DOCTRINAL 1.1. La Importancia Importanc ia de la Doctrina……………………………………………………… Doctrina…………… ………………………………………….. 11 1.2. El Señorío de Cristo………………………………………………………………………. 17 1.3. L a Resurrección de Jesús……………………………………………………………… 23 1.4. La Autoridad…………………………………………………………………………………. 29 1.5. Los Dones del Espíritu…………………………………………………………………… 33 1.6. La Segunda Venida de Jesús…………………………………………………………. 38 1.7. Apuntes sobre Unicidad……………………………………………………………….. 42 2. ÁREA DE TIPOLOGÍA Las Fiestas de Jehová………………………………………………………………………… 51 2.1. El Sábado………………………………………………………………………………………. 53 2.2. La Fiesta de Pascua y los panes sin Levadura…………………………………………………………………………………… …… 58 2.2.1 La Pascua conmemoratoria………………… conmemoratoria………………………………………… ………………………………….. ………….. 60 2.2.2 Los Panes sin Levadura………… Levadura………………………………… ……………………………………………….... ……………………….... 61 3. ÁREA DE ETICA MINISTERIAL 3.1. El Pastor……………………………………………………………………………………… 65 3.2. El Pastor y sus Relaciones Humanas……………………………………………. 70 3.3. El Liderazgo del Pastor………………………………………………………………… 74 4. ÁREA DE ADMINISTRACION 4.1. La Organización de la Iglesia………………………………… Iglesia…………………………………… … ……………..85

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“Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá” Isaías 28:10.

Continuamos en nuestro pequeño de escalar pausadamente con la mira de alcanzar las alturas de Dios y de ser fundamentados firmemente en la verdad de Dios.

Las doctrinas aquí contenidas han sido concebidas pensando en la sencillez y la claridad que permitan que grandes y pequeños crezcamos en el camino cris cristia tiano no,, mi orac oració ión n a Dios Dios es que que este este cono conoci cimi mien ento to no traig traiga a ning ningún ún envanecimiento sino que sea de aquella clase que alumbra los ojos.

ÁLVARO TORRES F.

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radas Es crituras que cristianas es la radas Escrituras Escrituras que la la base base de de la fe fe y la unidad unidad cristianas la enseñanza enseñanz

IMPORTANCIA IMPORTANCIA DE DE LA LA DOCTRINA DOCTRINA CLASES CLASES DE DE DOCTRINA DOCTRINA Santa Santa doctrina doctrina Doctrina Doctrina de de demonios demonios Diferente Diferente doctrina doctrina Doctrina Doctrina de de hombres hombres LA LA DOCTRINA DOCTRINA Y Y LA LA VERDAD VERDAD3 CONSECUENCIAS CONSECUENCIAS DE DE TENER TENER LA LA MISMA MISMA DOCTRINA DOCTRINA LA LA ENSEÑANZA ENSEÑANZA PRODUCE AMOR


“El qquiera “El que que quiera quiera uiera hacer hacer la la voluntad voluntad de de Dios, Dios, conocerá conocerá si si la la doctrina doctrina es es de de Dios…” Dios…” Juan Juan 7:17 7:17

Definición de doctrina: En el castellano esta palabra proviene del latín “Doctrina” y significa enseñanza o instrucción. En el anti antigu guo o Test Testam amen ento to provi provien enen en de la palab palabra ra “ Legah” que quiere decir “Lo recibido”. En el Nuevo Testamento viene de la palabra “Didajé” que significa: Enseñanza-Instrucción. Cuerpo de enseñanzas aceptadas por un grupo significativo de personas.

1. IMPORTAN IMPORTANCIA CIA DE LA DOCTRINA: DOCTRINA: La enseñanza es la explicación correcta y adecuada de la palabra de Dios. Debemos tener presente que Dios no está com comprom promet etiido sino sino con con lo que que ha dicho icho.. Toda Toda prác práctitica ca cristiana está sujeta a lo que la enseñanza la palabra de Dios. La enseñanza del pensamiento pensamiento de Dios de forma correcta se transforma en la plomada que mediría la rectitud del edificio de Dios.

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Cualquier desviación de la correcta enseñanza redundará en una separación significativa en el tiempo de las verdades establecidas por Dios. “procura a con El Apóstol Pablo le recomienda a Timoteo “procur diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que traza bien (del abra de grie griego go orth orthoo-to tome meo: o: hace hacerr traz trazo o rect recto) o) la palabr verdad”. 2ª Timoteo 2:15

“que tenga cuidado de sí mismo y de la doctrina” 1ª Timoteo 4:16 y que la enseñanza debe ser de acuerdo a la buena doctrina. (2ª Timoteo 4:2)

RECORDANDO RECORDANDO ¿Qué ¿Qué significa significa la la palabra palabra Doctrina? Doctrina? ¿De ¿De qué qué palabras palabras hebreas hebreas yy griegas griegas proviene proviene la la palabra palabra doctrina? doctrina? ¿Qué ¿Qué importancia importancia tiene tiene la la doctrina? doctrina? doctrin a?

1. CLASES CLASES DE DOCTRI DOCTRINA NA:: La Biblia establece diferencias entre los distintos tipos de enseñanza dependiendo de su contenido y su objetivo: A. La sana sana doct doctrin rina a B. La Doctri Doctrina na de demon demonios ios C. Difere Diferente nte doctrina doctrina D. Doctri Doctrina na de hombre hombress

a. La sana Doctrina La sana doctrina es aquella que se conforma al glorioso evangelio del Dios bendito y no aquella que se fundamenta en

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las las gene geneal alog ogía íass inte interm rmin inab able les, s, ni fábu fábula lass juda judaic icas as.. (1ª. (1ª. Timoteo 1:10; 1:10; 2ª Timoteo 4:3; Tito Tito 2:1).

b. Doctrina de Demonios Cuando Cuando se habla de doctrina de demonios la idea que salta a prim primer er plan plano o dist distors orsio iona na la verd verdad ad,, porq porque ue la gent gente e está está acostumbrada a pensar en fenómenos paranormales cuando se habla de efectos demoníacos. Pero aquí el apóstol llama “Doctrina “Doctrina de demonio demonios” s” a la prohibició prohibición n del matrimoni matrimonio o y al abstenerse de alimentos. La idea obvia es: lo que en esencia se opone al mandamiento de Dios y a lo que Dios ha señalado como bueno, es diabólico, demoníaco. (1ª. Timoteo 4:1-4).

c. Doctrina de diferente El apósto apóstoll Pablo Pablo enseñaba enseñaba que no había había difere diferenci ncia a entre judío y gentil. Que Dios había quitado la pared intermedia de separación y que no eran hijos de Abraham los que lo eran en la carne sino los hijos de la fe y los judaizantes enseñaban lo contrario. A esto pablo llama doctrina diferente y aconseja a Timoteo que no permitía esta clase de doctrina. d. Doctrina de hombres Los Los maes maestr tros os que que quer quería ían n escl esclav aviz izar ar a los los crey creyen ente tess en prácticas prohibidas en cuanto a las costumbres meramente culturales culturales –“Cosas que se destruyen con el uso” (Colosenses (Colosenses 2:20-23). Cuya práctica no conlleva la libertad del hombre para vivir en el Espíritu. La posición de los apóstoles en estos temas era tan clara que Juan llega a decir que la enseñanza de que Jesucristo ha venido en carne y que él que no traiga esta enseñanza que no lo recibamos en casa, ni le digamos bienvenido. Esta es una posición bastante radical. Pero ese es el celo mostrado por Juan (2ª Juan 5:11). (Hace referencia al nosticismo).

CORDANDO: CORDANDO: ¿Cuántas do ¿Cuántas clases clases de de doctrinas doctrinas doctrinas ctrinas se se mencionan mencionan en la la lección lección yy cuáles cuáles son? son? 4 en ¿A doctrin a sana, d ¿A qué qué se se le le llama llama doctrina doctrina doctrina sana, doctrina doctrina de doctrina de demonio, demonio, doctrina doctrina diferente, diferente, diferente, iferente, doctrina doctrina d


1. LA DOCTRI DOCTRINA NA Y LA VERDAD VERDAD El apego a la verdad es parte esencial del quehacer cristiano. erdad y no la vendas ndas” ” La Bibl Biblia ia dice dice “Compra la verd (Prove (Proverbi rbios os 23:23), 23:23), porque porque Dios Dios “ama la verdad en lo íntimo” (Salmo 51:6) Un ministro de dios ha sido llamado para dar testimonio de la Verdad. Verdad. (1ª Corintios Corintios 6:2-11; 6:2-11; 1ª Timoteo Timoteo 2:6). Así que que su doctrina doctrina debe estar fundamentada en la verdad de Dios. El peligro del hombre a través de los siglos ha sido que cuando enfrenta su experiencia personal con la verdad escrita, tiende a distorsionar la verdad para creer a su vivencia personal. Tenemos, pues, que tener un profundo amor a la verdad para que nuestro compromiso con la enseñanza de Dios sea imperturbable.

2. CONSECUE CONSECUENCIA NCIA DE DE TENER LA MISMA MISMA DOCTRINA DOCTRINA:: La identidad doctrinal afecta la unidad del cuerpo que es la iglesia. La gente se ha reunido alrededor de las enseñanzas de Jesús y acerca de Jesús. La creencia en lo que hizo y quien es el que lo hizo gobierna nuestra comunión. ¿cómo o anda andará rán n dos dos junt untos si no se La Bibl Biblia ia dice dice:: ¿cóm ponen de acuerdo? La palabra nos identifica con aquellos que de puro uro cora orazón invocan el nombre del Señor. Y pensando en la controversia del apóstol Pablo amonesta a 3


“guardar la unidad del espíritu en el vínculo de la paz” (Efesios 4:3)

La razón que da la Biblia para la existencia de los dones “No seam seamos os niño niños s fluc fluctu tuan ante tes s mini minist ster eria iale less es que que “No llev llevad ado o por por doqu doquie iera ra de todo odo vient iento o de doct doctri rina na. (Efesios 4:14). La doctrina Estabiliza. La enseñanza de Jesús en su gran sermón fue precisamente esta, que el que oye sus palabras, las cree y las practica, será un hombre con su casa sobre la Roca. La enseñanza perfecciona: Jesucristo dijo a sus discípulos que que ya ello elloss esta estaba ban n limp limpio ioss por por la pala palabr bra a que que les les habí había a hablado. (Juan 15:3) El salmista dice que el hombre se libra del pecado guardando su Palabra. (Salmo 119:9). También afirman las escrituras: “Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino” . (Salmo 119:105). Todo esto nos enseña a concluir que sin la palabra de Dios y su enseñanza no habrá crecimiento y por lo tanto no habrá perfeccionamiento.

3. LA ENSEÑ ENSEÑANZ ANZA A PRODUCE PRODUCE AMOR. AMOR. En 1ª Timoteo 1:5 encontramos que el apóstol Pablo dice que lo que busca con su enseñanza y advertencia es que haya amor en corazones puros. El amor tiene su “caldo ce cultivo” en el contexto de una sana y correcta enseñanza.

RECORDANDO RECORDANDO ¿Qué ¿Qué lugar lugar ocupa ocupa la la verdad verdad en en la la relación relación con con Dios? Dios? 4 tener ¿Cuál ¿Cuál es es la la consecuencia consecuencia de de tener la la misma misma doctrina? doctrina? Diga Diga tres tres efectos efectos que que produce produce la la doctrina. doctrina.


clamación dde e Cristo clamación de Cristo como como Señor Señor es es el el propósito central de las escrituras y que por tan ta

UNA UNA IMAGEN IMAGEN DISTORCIONADA DISTORCIONADA “El “El niño niño Dios” Dios” “El “El crucifijo” crucifijo” ACLARACIONES ACLARACIONES INTERESANTES INTERESANTES INTERESANTE S DEFINICIÓN DEFINICIÓN DEL DEL SEÑOR SEÑOR ALUSIONES ALUSIONES A A LA LA ACEPTACIÓN ACEPTACIÓN DEL DEL SEÑORÍO SEÑORÍO DE DE CRISTO CRISTO PLANTEAMIENTO PLANTEAMIENTO CENTRAL CENTRAL DE DE LA LA BIBLIA BIBLIA SEÑOR SEÑOR POR POR DERECHO DERECHO LA LA VISIÓN VISIÓN QUE QUE DEBEMOS DEBEMOS TENER TENER DE DE CRISTO CRISTO

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“… Nunca hubiera crucificado al Señor de gloria…”

1ª. Cor. 2:8

1. UNA IMAGE IMAGEN N DISTORCI DISTORCIONA ONADA: DA: El creyente formado en un entorno católico romano, no puede evitar tener grabada en su mente una de dos imágenes de Cristo: o el “Niñ “Niño o Dios Dios”” o el “Cruc “Crucififijijo” o”.. En real realid idad ad amba ambass tien tienen en algo algo de verdadero, porque efectivamente nadie podrá negar que Jesús, en algún momento, fue bebé y que nació en un establo; tampoco se puede negar que fue crucificado. a) “El niño Dios”: Pero es muy complicado sobre enfatizar el hecho del bebé en el pesebre, lo cual se hace cada año por navidades, y no distorsionar el fundamento de la fe. Porque frag fragililid idad ad y de un amor amor mise miseri rico cord rdio ioso so,, casi casi last lastim imer ero. o. Cons Consid ider erar ar que que el niño niño ni siqu siquie iera ra tuvo tuvo una una pobr pobre e cuna cuna destruye el mensaje que Dios pretendió darnos que fue el Cristo “siendo rico se hizo pobre”. (2ª. Cor. 8:9). Nadie encomendaría su seguridad o la de sus bienes a un bebé. Aunque en verdad, fue un bebé, él no se quedó así. “aunque ue fue fue crucifij ijo”: o”: La mism b) “El crucif isma bibl biblia ia afi afirma rma “aunq crucificado en debilidad” . (2ª. Cor. 13:4). Lo que quiere decir, sin ludas a dudas, que la imagen del crucificado es de debilidad, por lo menos aparente. El enemigo pensó haberlo derr derrot otad ado o y eso eso pens pensó ó el mund mundo. o. Esta Esta image magen n prod produc uce e lágrimas de lástima, pero no debemos olvidar que Cristo dijo “No lloréis por mí…” (Lucas 23:28). Quedarnos con esta imagen congelada, es detener el programa en su momento crucial. Es dejar en la retina el dolor y aparente derrota. Pero, ¡Cristo no se quedó en la cruz!. 4


2. ACLARACIO ACLARACIONES NES INTERESAN INTERESANTES: TES: Debemos entender que los ángeles no hablan de suyo. Ellos “obedecen a la voz de su precepto” (Salmo 103:20). Eso quieres decir que el mensaje que trajeron no era angélico, sino divino. “Un Salvador que es Cristo el Señor” . (Lucas 2:11). Era el Espíritu Eterno el que proclamaba a través de los ángeles que Jesús era El Señor”. Cuando María, teniendo tres meses de embarazo, visitó a Elizabeth, que tenía seis; el bebé de Elizabeth se dio vuelta ante la presencia, no de María, sino del bebé que traía en su vientre y por razón inexplicable y extraña Elizabeth llamó a su “la madr madre e de mi Seño Señor” r” (Luca prima “la (Lucass 1:43 1:43); ); quié quién n la aconsejó a decir tal cosa o por inspiración de quien lo hizo, está ahí para que lo juzguemos.

Jesús frente a los doctores de la ley: Habiendo terminado la fiesta en Jerusalén los peregrinos regresan a sus hogares, todos, menos uno: Jesús. Cuando María descubrió, un día de camino más tarde, que el adolescente no estaba, se regresó a buscarlo y María 5 días más tarde, lo encontró. Estaba en medio de los doctores de la ley, discutiendo con ellos y los tenía asombrados. Ella comenzó a reconvenirlo, pero Jesús dijo: ¿No sabían que en “los negocios de mi padre…” (Lucas 2:49) ¿Cuál Padre? José era carpintero, y Jesús no estaba haciendo nada que tuviera que ver con carpintería. “Mar “María ía guar guarda daba ba toda todass esta estass cosa cosas” s” (Luc (Lucas as 2:19 2:19 y 51). 51). ¿Cuáles todas estas…?, tiene que ser en su relación con Jesús varias cosas sucedieron que la mantenían asombrada. RECORDANDO RECORDANDO::

De De ¿Quién ¿Quién era era el el mensaje mensaje que que trajeron trajeron los los ángeles? ángeles? ¿Qué ¿Qué declaró declaró Elizabeth Elizabeth aa la la visita visita de de su su prima? prima? ¿Cuántos ¿Cuántos días días estuvo estuvo perdido perdido Jesús? Jesús? ¿Sobre ¿Sobre qué qué discutía discutía con con los los doctores doctores de de la la ley? ley? 4


1. DEFINI DEFINICIO CION N DE DE SEÑOR SEÑOR:: Señor: dueño, amo. El que tiene autoridad absoluta. 2. ALUSIONES A LA ACEPTACIÓN DEL SEÑORÍO DE CRISTO: El apóstol Pablo pone un fuerte énfasis al hecho de creer y confesar que Jesús es el Señor y dice que quien lo hace “Vivirá”. También afirma “que le ha sido dado un nombre que es sobre todo nombre, para que en nombre de Jesús se doble toda rodilla…y toda lengua confiese que Jesús es el Señor…”. (Efesios (Efesios 1:21; Filipenses Filipenses 2:9; Romanos 14:11) Así que, la proclamación de Jesús como Señor es el hecho sobresaliente del mensaje del evangelio y de su resultado final.

RECORDANDO ¿Qué significa Señor? Mencione una expresión paulina con respecto al señorío de Cristo.

1. Planteamie Planteamiento nto central de la la biblia: biblia: No podemos podemos olvidar olvidar que el problema problema grande grande que se plantea plantea con Satanás es el cuestionamiento de la autoridad suprema. Por esta razón encontramos tantas expresiones en el Antiguo Testamento que refuerzan la grandeza y por ende la autoridad de Dios.

2. SEÑOR SEÑOR POR DERECH DERECHO: O: En los los evan evange gelilios os exis existe ten n dos genea genealo logí gías as que que tien tienen en el expreso propósito de sentar cátedra sobre quién es Jesús. De las dos se desprende que Jesús es un príncipe descendiente 3


de David. (Mateo 1:1-17; Lucas 3:23-37). Cuando Cristo nació el trono estaba estaba vacante vacante y por tanto tanto él tenía tenía derecho derecho a ese trono. Nació Rey. Cuando Cuando los “magos” llegaron, llegaron, ellos preguntaron por “el rey de los judíos que ha nacido” . (Mateo 2:2). Estudiosos como eran tenía claro que si un príncipe nacía en esa época era dueño del trono. Jesús estableció su señorío sobre el derecho que confiere la realidad de ser el mejor y el único que podía hablar como habló y hacer lo que hizo. Dominó la naturaleza, la enfermedad y se enfrento a la muerte en cuatro ocasiones (el hijo de la viuda, (Lucas 7:11-17), la hija de Jairo (Mateo 9:18-26), la muerte de lázaro, (Juan 11:17- 27) y su propia muerte (Juan 20:1-10)). (Mateo 8:23-27; Lucas 7:1-10) y siempre venció.

3. LA VISIÓN VISIÓN QUE DEBEM DEBEMOS OS TENER TENER DE CRISTO. CRISTO. Para acatar a Cristo Cristo como Señor se necesita tener una visión realista e inequívoca de su persona y de su obra. Cristo, además es presentado en la Biblia como “Dios manifestado en carne”. (1Timoteo 3:16). De él se afirma que “En el habita, toda la plenitud de la divinidad corporalmente” (Col. 2:9), y el apóstol Pablo dice que él tiene una doble ascendencia ascendencia y que además de venir de los patriarcas patriarcas es Dios sobre todas las cosas. (Romanos 9:5) a)

b)

Aunque el hombre fue hecho menor que los ángeles, Cristo “Adórenle todos los rompió rompió el esquema esquema y Hebreos Hebreos dice: “Adórenle ángeles de Dios” (Hebreos 1:6). Aunque Juan fue uno de los pocos que se acercó a Jesús en su crucifixión y seguramente esa imagen impactó su conciencia cuando estaba en la Isla de Patmos, tuvo una visión diferente y gloriosa “del que Había estado muerto…” Apocalipsis 1:9-20. Esto fue lo que cambió la actitud de Isaías, “ver al Señor en un trono alto y sublime…” (Isaías 4


6:1). Cuando lo vemos en su esplendor y majestad no nos queda otro remedio que caer a sus pies. Con razón Jesús dice: “¿Por qué me llamáis Señor, Señor y no lo que yo mando? (Lucas 6:46).

¡Jesucristo es el Señor! RECORDANDO RE CORDANDO RECORDANDO

¿En ¿En qué qué fundamenta fundamenta Jesús Jesús su su derecho derecho de de ser ser Señor? Señor? ¿Cuántas ¿Cuántas veces veces se se enfrento enfrento Jesús Jesús con con la la muerte muerte yy cuales cuales fueron? fueron? Complete: Complete: si si aceptamos aceptamos aa Cristo Cristo como como Señor, Señor, debemos… debemos…

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cluir rresurrección esurrección de ident idad de cluir que que la la resurrección de Jesús Jesús es es base base de de la la identidad identidad de Cristo, Cristo, de Cristo, de su su vida vida final final ss

LA LA RESURRECCIÓN: RESURRECCIÓN: Doctrina Doctrina Fundamental Fundamental EL EL HECHO HECHO HISTÓRICO HISTÓRICO TESTIGOS TESTIGOS DE DE LA LA RESURRECCIÓN RESURRECCIÓN El El evangelista evangelista Juan Juan nos nos dice: dice: Dos Dos hombres hombres lo lo atestiguan atestiguan Cleofas Cleofas yy su su amigo amigo Aparición Aparición aa puerta puerta cerrada cerrada El El mar mar de de Tiberias Tiberias es es testigo testigo Una atest igua la Una multitud multitud atestigua atestigua atestigua la la Resurrección Resurrección Un Un caso caso insólito insólito 4) 4) EFECTOS EFECTOS DE DE LA LA RESURRECCIÓN RESURRECCIÓN

“que fue declarado Hijo con poder, según según el Espíritu de santidad, por por la resurrección de entre los muertos”

Romanos 1:4 1.

LA RESURRECCIÓN Doctrina fundamental:

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2 a)

b)

c)

La resu resurr rrec ecci ció ón de Jesú Jesúss se conv convie iert rte, e, en el nuev nuevo o testamento, en el hecho más sobresaliente de la predicación de los apóstoles, “iban por todas partes dando testimonio de la resurrección” (Hechos 4:33) “…Si Cris Cristo to no El apóstol Pablo llega a afirmar que “…Si resucitó, nuestra fe es vana y todavía estamos en nuestros pecados” (1ª Cor. 15:14). Causó revuelo entre los de afuera, Festo le expuso al rey r ey el …tienen en cont contra ra él caso caso de Pabl Pablo, o, de esta esta mane manera ra: …tien ciertas cuestiones acerca de su religión, y de un cierto Jesús, ya muerto, el que pablo afirmaba estar vivo (Hechos 25:14-19) Entonces Agripa dijo: Yo también quisiera oír a ese hombre”.

RECORDANDO: RECORDANDO:

¿Cuál más ás sobresaliente ¿Cuál es es el el hecho hecho m más sobresaliente del del nuevo nuevo testamento testamento en en relación relación con con la la pre pre ¿Cuáles ¿Cuáles serían serían las las consecuencias, consecuencias, si si Cristo Cristo no no resucitó? resucitó?

1. EL HECHO HECHO HISTOR HISTORÍCO ÍCO:: A) Un hecho histórico: Debido a su distancia en el tiempo solo puede ser establecido como un auténtico por medio de documentos oficiales y testimonios de las personas que fueron testigos de los acontecimientos. B) La Biblia como documento histórico: El libro conocido como la Biblia y que nosotros aceptamos como la Palabra de Dios, es también uno de los documentos históricos más antiguos existentes en la humanidad. Ella nos explica los sistemas de gobierno existentes en épocas remotas, la forma de cultivar la tierra, el sistema de pesas y medidas, la arquitectura, etc. Así que tenemos en las manos un libro valioso valioso desde todo punto de vista y ese libro nos narra la vida de un Jesús a quien llamaban el Nazareno, hijo de una señora llamada 3


María, casada con un hombre llamado José. Uno de sus escritores llamado Lucas dice de estos hechos y los llama “indubitables” y “ciertísimos”. (Hechos 1:3) RECORDANDO: RE CORDANDO: RECORDANDO:

¿Cómo ¿Cómo se se establece establece un un hacho hacho histórico? histórico? ¿Cuántos ¿Cuántos testigos testigos de de la la resurrección resurrección presenta presenta la la Biblia? Biblia?

1. TESTIGOS TESTIGOS DE LA RESURREC RESURRECCIÓN CIÓN:: a) El evangelista Juan nos dice: que una mujer llamada María de la ciudad de Magdala y otra Salomé, la que tenía un hijo llamado Jacobo y una tercera llamada Juana. Ellas habían preparado especias aromáticas para embalsamar el cuerpo de Jesús. (Desde que traían especias era porque creían que Jesús estaba muerto) y pensaban en quién les podí podía a quit quitar ar la pied piedra ra del del sepul sepulcr cro. o. Otro Otro detal detalle le que que me convence que ellas estaban persuadidas de que el muerto seguía muert uerto o. Pero cuando llegaron ron al sepulcro encontraron la tumba abierta, vacía y a un hombre que ellas pensaban que era el jardinero que le dijo: ¿buscáis

b)

a Jesús Nazareno?, no está aquí ¡ha resucitado!. (Juan 20:1; Lucas 24:1-7 y Mateo 28:1. Dos hombres los atestiguan: Nos cuenta el narrador narrador que un hombre llamado Simón, de profesión pescador a quien llamaban llamaban “Pedro” junto con otro llamado Juan, teólogo, y a quien llamaban “el amado”, recibieron el informe de las mujeres y fueron al sepulcro. Ellos cuentan que entraron al sepu sepulc lcro ro y hall hallar aron on que que Jesú Jesúss habí había a resu resuci cita tado do (Luc (Lucas as 24:1-12).

Hay otra pareja de amigos que fueron a algunos negocios a la población de Emaús. El uno era Cleo Cleofa fass y el otro otro un amigo amigo suyo. suyo. Esto Estoss cuen cuenta tan n que que conversando ellos entre sí un forastero se les acercó y al escuchar la conversación que llevaban acerca de la muerte de Jesús les reprendió y por medio de las escrituras les

A) Cleofas y su amigo:

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demostró que era necesario que el Mesías padeciese y resucitase; llegados al final comió con ellos y cuando partió el pan descubrieron que era Jesús- y se fue de ellos-. Estos stos tamp ampoco oco estab staban an pred predis ispu pues esto toss a cre creer en la resurrección resurrección,, puesto puesto que dijeron: Aunque también nos ha asombrado unas mujeres de entre nosotros, los que antes del día fueron al sepulcro,… que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que vive…”, se olvidaron del nego negoci cio o que que les llev llevab aba a a Emaús maús y regr regres esar aron on a confirmar la noticia. (Lucas 24:13-25) Nos cuenta este documento que estando la puerta y las ventanas cerradas, Jesús se vosotros” y les apreció a sus discípulos y les dijo “Paz a vosotros” mostró sus heridas, luego buscaron a Tomás, otro discípulo que no estaba muy inclinado a creer, pero estando él con los demás compañeros, Jesús se volvió a aparecer y esta vez Tomás le dijo “Señor mío y Dios mío” (Juan 20:1428).

a) Aparición a puerta cerrada:

cuenta este libro histórico que esta estand ndo o siet siete e de sus sus disc discíípulo puloss junto unto al mar de Tiberias, Jesús se apareció y después de hacer un milagro de pesca abundante, comió con ellos pescado y pan. (Juan 21:1-14)

b) El mar de Tiberias es testigo:

Pero si quedaba alguna duda después de leer estos testimonios, aun nos queda el testimonio de 500 hermanos junto con quienes el Señor departió por largas horas y quieres lo vieron subir en una nube al cielo.

c) Una multitud atestigua la resurrección:

Cuen Cuenta ta la hist histor oria ia que que un homb hombre re llamado Saulo quien no conoció personalmente a Jesús y quien era enemigo, hasta el punto de matar cristianos, iba por el camino en este menester y cuenta él que una luz potente vino del cielo y lo dejo ciego. También oyó una voz

d) Un caso caso insó insóli lito to::

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que le decí decía a Saul aulo, Saul Saulo, o, ¿Po ¿Por qué qué me pers persig igue ues? s? (Hechos 9:3-6) y él respondió ¿Quién eres Señor?, la voz le dijo: “Yo soy Jesús a quien tú persigues”; este encuentro transformó la vida de Saulo, quien llegó a ser el apóstol Pablo (1ª. Cor. 15:8). Este era un hombre prestante e instruido que no tenía ninguna necesidad de inventar un milagro semejante. No es posible creer que los apóstoles inventaron la historia de la resurrección y luego se hicieron matar por una mentira que ellos mismos inventaron. RECORDANDO: RECOR DANDO: RECORDANDO:

¿Cuál ¿Cuál fue fue el el efecto efecto de de la la resurrección, resurrección, con con respecto respecto aa maría? maría? ¿Cuál ¿Cuál fue fue el el efecto efecto de de la la resurrección, resurrección, con con respecto respecto aa Cristo? Cristo? ¿Cuál ¿Cuál fue fue el el efecto efecto de de la la resurrección, resurrección, con con respecto respecto aa nosotros? nosotros?

1. EFECTO EFECTOS S DE LA RESUR RESURREC RECCIÓ CIÓN N a) María de libró libró del estigma estigma de fornica fornicaria ria b)

Demostró quién era Jesús: Jesús habló mucho y todo dependía de que fuera capaz de pasar la prueba de fuego y el apóstol Pablo afirma en Romanos 1:4 “que fue declarado Hijo de dios con poder, por la Resurrección de entre los muertos”. Demostró que Cristo no tenís pecados, porque el aguijón de la muerte es el pecado y Pedro dice el día de Pentecostés, que “no pudo ser retenido por la muerte…” (Hechos 2:24), no tuvo cómo retenerlo.

c)

Sacó a la luz la vida y la inmortalidad: Cristo dijo “toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra… por tanto id…” (Mateo 28:18-19. La salvación eterna se predica porque Cristo resucitó. 4


d)

Cristo tiene dominio cobre la vida y la muerte: Cuando él resucitó en sus manos traía las llaves del infierno y de la muerte. (Apocalipsis 1:18).

e)

Y finalmente, después de haber vencido y destruido las huestes de maldad y haber triunfado sobre la muerte, no hay nada que no le sea sujeto. El declaró, y nosotros proclamamos: “Toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18).

¡Cristo resucitó y todo está cumplido! RECORDANDO: RE CORDANDO: RECORDANDO:

¿¿Qué Qué traía traía Jesús, Jesús, como como trofeo trofeo después después de de su su resurrección? resurrección? ¿Quedó ¿Quedó cuestionada cuestionada la la autoridad autoridad de Jesús?

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ía Qu e toda ía divina. divina. Que Que toda autoridad autoridad reposa reposa en en Cristo Cristo yy por por consiguiente, consiguiente, habiéndola habiéndola delega delega

AUTORIDAD AUTO RIDAD ABSOLUTA AUTORIDAD ABSOLUTA FUENTES FUENTES DE DE AUTORIDAD AUTORIDAD Legal Legal Física Física Intelectual Intelectual Moral Moral LA LA AUTORIADA AUTORIADA DELEGADA DELEGADA CRISTO CRISTO CONFIERE CONFIERE PODER PODER Legal Legal Actual Actual ESTRUCTURA ESTRUCTURA DE DE LA LA AUTORIDAD AUTORIDAD EN EN EL EL MUNDO MUNDO ESPIRITUAL ESPIRITUAL

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“…Porque no hay autoridad sino de parte de Dios…” Romanos 13:1

1. AUTOR AUTORIDA IDAD D ABSO ABSOLUT LUTA A Dios es rey. En la monarquía, la voluntad del soberano repr repres esen enta ta la auto autori rida dad d del del pueb pueblo lo y del del orde ordena nami mient ento o jurídico. En él convergen todos los poderes, por eso es sobe soberan rano, o, por por eso eso es abso absolu luto to.. (Sal (Salmo mo 10:1 10:16; 6; 24:7 24:7-9 -9;; 29:10; Eclesiastés 8:4…)

2. FUENTE FUENTES S DE AUTORI AUTORIDAD DAD a) Legal: La que mana del acuerdo de la gente. b) Física: Provienen de la fuerza bruta o de las armas. c) Intelectual: Nace del conocimiento o de la inteligencia superior. d) Moral: Se apoya en el carácter y la dedicación. 1. LA AUTO AUTORID RIDAD AD DELE DELEGAD GADA A La autoridad delegada es aquella que se recibe de alguien por medio de una autorización o una investigación. En el caso de Cristo, él vino a este mundo a poner en orden el caos de autoridad que reinaba. El Diablo había desconocido la Autoridad de Dios y se atrevió a sublevarse. Como él nunca acataría a Dios, Cristo vino a imponerle la autoridad y doblegarlo. (Hebreos 2:14; 1ª. Juan 3:8). Cual Cristo hizo su aparición en la sinagoga, de una vez y sin rodeos anunció su propósito y destino: “Buenas Nuevas a los pobres, sanar a los quebrantados de corazón” , etc. ¿Y quién se lo iba a impedir? (San Lucas 4:18-19), así que Cristo sometió toda autoridad sublevada.

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En todo campo que se enfrento Jesús con el dominio satánico, lo doblegó. Cuando ya todo estaba a punto fue al calvario y allí los venció definitivamente. (Colosenses 2:15) Cuando Cristo resucitó tenía las llaves del infierno y de la muer muerte te y podí podía a deci decir, r, sin sin luga lugarr a equi equivo voca cars rse: e: “Tod “Toda a potestad me es dad en el cielo y en la tierra…” (Mateo 28:18) RECORDANDO: RECORDANDO:

¿Qué cclase R ey? ¿Qué clase clase lase de de autoridad autoridad tiene autoridad tiene el tiene el Rey? Rey? Mencione Mencione algunas algunas fuentes fuentes de de autoridad autoridad ¿Qué ¿Qué es es la la autoridad autoridad delegada? delegada? ¿Cuál ¿Cuál fu fu el el propósito propósito expreso expreso de de Jesús? Jesús? ¿Cuándo propós ito? ¿Cuándo consiguió consiguió Cristo Cristo su su pleno pleno propósito? propósito? ¿Qué ¿Qué tenía tenía Cristo Cristo en en sus sus manos manos cuando cuando resucitó? resucitó?

1. Cristo Cristo confie confiere re poder poder A) Legal egal B) Actu Actual al Nadie que no tenga poder reconocido pude delegarlo a otro. Pero Cristo fue un victorioso reconocido. Por eso antes de irse confirió “poder amplio y suficiente” a los suyos para que “legalmente” pudieran representarlo y actuar en su nombre. Pero también había dicho que se quedara en Jerusalén porque “recibirían poder”. Este poder convierte el poder legal dinámico. Cuando un gobierno legítimo es elegido, tiene el poder que le confiere la legalidad para actuar pero también tiene un ejército, o sea el poder disuasivo, para hacer valer su derecho en caso de rebelión. Los cristianos tenemos el poder legal, la autorización y también hemos recibido poder dinámico para hacer valer el 3


derecho del Señor (Mateo 28:18-20; Hechos 1:8 y Marcos 16:15-18) 1.

ESTR ESTRUT UTUR URA A DE DE LA LA AUTO AUTORI RIDA DAD D ESPIRITUAL.

EN EL MUND MUNDO O

El mundo espiritual está jerarquizado. Así, que los ángeles están programados para funcionar en esas bases. Tenemos un caso mencionado en la Biblia que corre el velo y nos descubre esta realidad. En Judas 9 nos dice: “Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el Diablo, disputando por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldi aldici ción ón cont contra ra él, él, sino ino que que dijo dijo:: El Seño Señorr te reprenda”. Se nota en este verso el respeto de la jerarquía, ya que el Diab Diablo lo era era el ánge ángell mayo mayorr en honor honor y pode poder. r. Pero Pero el arcángel arcángel Miguel apela a la autoridad suprema: suprema: “El señor te reprenda”. Por esta razón, para que el hombre, que fue hecho un poco menor que los ángeles tuviera opción de triunfo, Jesús tenía tenía que investirlo investirlo de poder por delegación, delegación, ya que Cristo Cristo tiene un Nombre que es sobre todo nombre que se nombra en el cielo y en la tierra…” (Efesios 1:21). Así los homb hombre ress tene enemos mos que que pel pelear ear a la aut autorid oridad ad suprema y todo lo que hacemos en el nombre de Jesús. (Col. 3:17). La iglesia no está experimentando. Ella tiene la comunión y la autoridad para liberar a los cautivos en el pecado, sanar a los enfermos y proclamar apertura en la cárcel. (Marcos 16:15-18).

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a materia ministe rio, el estudiante tenga claro que los dones del Espíritu so la materia objeto objeto del del ministerio, ministerio, s

¿QUIÉN ¿QUIÉN ES ES EL EL HOMBRE? HOMBRE? ¿QUÉ ¿QUÉ ES ES EL EL DON? DON? ESTABLECIENDO ESTABLECIENDO DIFERENCIA DIFERENCIA ¿CUÁNTOS ¿CUÁNTOS Y Y CUALES SON LOS LOS DONES? DONES? FUNCIÓN FUNCIÓN DE DE LOS LOS DONES DONES FUNCIÓN FUNCIÓN DE DE LOS LOS DONES DONES EN EN EL EL QUEHACER QUEHACER MINISTERIAL MINISTERIAL CADA CADA UNO UNO SEGÚN SEGÚN SU SU DON DON

“No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales”

1ª Cor. 12:1

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2 1.

QUIÉN ES EL HOMBRE

Como preámbulo a esta lección recordaremos que el hombre es materia y espíritu. Que la carne es ajena al accionar del Espí Espíri rittu de Dios Dios porq porque ue no es suje sujeta ta a la ley de Dios. ios. (Romanos 8:5). Por lo tanto Dios centra su acción en el Espíritu que es la parte del hombre que es afín con el Espíritu de Dios.

2. QUÉ ES DO DON. En castellano encontramos que la palabra Don, proviene de por lo menos dos (2) fuentes del Nuevo Testamento. La una, es la palabra Doreia, del verbo Doreo, que quiere deci decir: r: obseq obsequi uio, o, pres present ente, e, regal regalo, o, dond donde e se enfa enfatitiza za el hecho echo de rega regallar y tambi ambién én la palab alabra ra Cari arisma sma que que proviene proviene de Caris, que significa significa Gracia, atractivo, encanto, bell bellez eza, a, herm hermos osura ura y elega eleganc ncia ia.. Como Como vemo vemoss en esta esta palabra palabra se enfatiza enfatiza la la naturaleza naturaleza del del “Don” y no el el hecho del “Dar”. La palab palabra ra Cari Carism sma, a, pues pues,, quie quiere re deci decirr “Grac “Gracia ia Divi Divina na”” “Don Divino”. Por tanto no se puede confundir las lenguas a que hace referencia Hechos 2:38, que son el regalo que evidencia el Bautismo del Espíritu Santo,, con el don mencionado en 1ª Corintios 12 que hace referencia a la gracia divina que se manifiesta en cada cual por el Espíritu Santo. Creo que conviene aclarar aquí las expresiones “recibir a Cristo” y “Recibir el Espíritu santo”. La primera hace referencia referencia a recibir a Cristo Cristo por la fe, para salvación y la segunda se refiere a entrar en una nueva dimensión de la salvación. RECORDANDO RECORDANDO: :: RECORDANDO: RECORDANDO

¿Cuáles ¿Cuáles son son los los elementos elementos constituidos constituidos del del hombre? hombre? 3 ¿De ¿De cuáles cuáles palabras palabras griegas griegas viene viene la la palabra palabra “Don” “Don” en en la la Biblia Biblia en en Castell Castell ¿Qué difere re cibir el ¿Qué diferencia diferencia diferencia ncia hay hay entre entre recibir recibir aa Cristo Cristo yy recibir recibir el Espíritu Espíritu Santo? Santo?


1. ESTABL ESTABLECI ECIEND ENDO O DIFER DIFERENC ENCIA IA En el capí capíttulo ulo 12 DE 1ª. 1ª. Cori Corint ntiios enco encont ntra ramo moss tres res palabras claves usadas para explicarnos el accionar del Espíritu Santo en la iglesia. Estas palabras son: Don - ministerios - operaciones. Como ya hemos visto el Don nos habla de la habilidad y la infl influe uenc ncia ia divi divina na.. El Don Don dete determ rmin ina a la natu natural raleza eza de la actividad e imprime carácter. La palabra Ministerio que viene de la palabra “Diácono” que quie quiere re deci decirr pres presta tarr serv servic icio io,, soco socorr rrer er,, ayud ayudar ar.. Esta Esta expresión nos lleva a pensar en la actividad misma. Así que el don produce el ministerio. Es decir, la habilidad produce la actividad. La tercera palabra es “operaciones” de la palabra “energía” que equi equiva vale le a afec afecto to.. Efect fecto o poder oderos oso o y diná dinámi mico co.. Utilidades, es decir, que la actividad produce unos efectos.

Así que tenemos una secuencia: DON –MINISTERIO –OPERACIONES Lo que es lo mismo: HABILIDAD –ACTIVIDAD –RESULTADO 2. ¿CUÁNTOS ¿CUÁNTOS Y CUALES CUALES SON LOS LOS DONES? DONES? 4


En 1ª. Corintios es apóstol Pablo menciona unos nueve que que son: son: Sabi Sabidu durí ría, a, cien cienci cia, a, fe, fe, sani sanida dade des, s, mila milagr gros os,, profecía, discernimiento de espíritus, géneros de lenguas, claro que en Romanos 12:6 el apóstol Pablo nos habla otra vez de los Carismas y agrega otros a la lista. De todas maneras son diferentes habilidades de parte de Dios para mejor servir. (Romanos 12:6-7)

3. FUNCIÓ FUNCIÓN N DE DE LOS LOS DONES DONES La Biblia dice con toda claridad que “…a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho”. (1ª. Cor. 12) “El que habla en lengua extraña así mismo se edifica”. Así que en primera instancia el poseedor de un don recibe un benef benefic icio io para para su edif edific icaci ación ón perso persona nal.l. (1ª (1ª Cori Corint ntio ioss 12:7) En segunda instancia pero no menos importante, los dones son para edificación de la iglesia. Lo que encontramos en el capítulo 12. De manera magistral es una alegoría del “Sino o que que los los cuer cuerpo po huma human no dond donde e se nos nos dice dice:: “Sin miembros se preocupen los unos por los otros”. 1ª. Corintios 12:25.

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4. FUNCIÓN DE LOS DONES EN EL QUEHACER MINISTERIAL: Si alguien necesita la presencia y manifestación de los dones del Espíritu en su vida es aquel que se dedica a ministrar al pueblo. La orie orient ntac ació ión n de la comu comuni nida dad d cris cristitian ana a y de la vida vida particular de cada uno impone que el ministro sea guiado por el Espíritu Santo a través de los canales establecidos. Una palabra sabía, una revelación del conocimiento o la detección de algo anómalo es ocurrencia diaria y el hombre de Dios puede funcionar con efectividad si los dones de sabidu sabiduría ría,, palabra palabra de cienci ciencia, a, discer discernim nimien iento, to, están están en función. En muchas ocasiones la enfermedad azota la iglesia o los problemas de tipo insoluble. Pero todavía y sanidades y milagros operando a favor de los hombres. No olvidemos que “El Señor iba con ellos confirmando la palabra con las señales que seguían” . (Marcos 16:20)

5. CADA CADA UNO UNO SEGÚN SEGÚN SU DON Dios nos ha equipado para funcionar como un organismo y para para que que seam seamos os comp comple leme ment ntar ario ios. s. No exis existe te un solo solo miemb embro que que no tenga enga una una func funció ión n esp específ ecífic ica. a. (1ª. (1ª. Corintios 12:25-27)

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or Dios y por Jesucristo mismo comprendamos y creamos en la factibilidad de la segu

FACTIBILIDAD EL EVENTO PROMESAS SEÑALES ¿CUÁNDO VENDRA EL SEÑOR? ¿PARA QUÉ VENDRA EL SEÑOR? JESÚS VIENE COMO LADRÓN

“…Y el que oye, diga: ven…” “El que da testimonio de estas cosas dice: ciertamente vengo en breve…” Apocalipsis 22:17 y 20

1. FACTIB FACTIBILI ILIDAD DAD DEL DEL EVENT EVENTO: O: 3


Cua Cuando ndo uno uno se enfre nfrent nta a a un hac hacho prob proba able ble como como la segunda venida de Jesús la primera pregunta que salta a la conciencia: Es ¿Qué posibilidad existe de que se cumpla? La Biblia tiene un argumento para tales casos “Fiel es el que prometió”. (Hebreos 10:23). Dios ha tenido por costumbre, porque es compatible con su naturaleza, el cumplir sus promesas. a) Le prometió prometió un un hijo a Abraham Abraham y aunque aunque tardo, tardo, Abraham Abraham y Sara tuvieron su hijo. b)

Prometió llevarlos a Egipto por 400 años y liberarlos y contra todo augurio cumplió.

c) Prometió Prometió un salvado salvadorr y aunque pasaron 4000 años años no faltó faltó su promesa. d) Dijo Dijo que derramarí derramaría a de su Espírit Espíritu u “Sobre “Sobre toda carne” carne” y el día de Pentecostés es testigo de lo que pasó. Así que, solo por mencionar los grandes eventos, tenemos suficientes testimonios históricos para creer que a Dios le gusta cumplir. e) Dios Dios es pode podero roso: so: Ademá Ademáss de ser ser fiel fiel y quere quererr cump cumplilir, r, Dios tiene todo el poder necesario para conseguir que todo lo que se propone y prometió, suceda.

1. PROM PROME ESAS Dios Dios ha hech hecho o prom promes esas as punt puntua ualles en rel relació ación n con con la segunda venida de Cristo a la tierra por su iglesia. Lo que hace grandes las promesas de Dios, además de que tiene capacidad para cumplir es que fueron hachos voluntariamente. A Dios nadie lo obligó, porque no podía, a prometer algo que él no quisiera hacer. La Biblia dice que “Por 3


el puro afecto de su voluntad” (Juan 14:3; Hechos 1:11; Mateo 24:30; Marcos 13:26).

2. SEÑALES Jesú Jesúss advi advirti rtió ó que que para para que que estu estuvi viér éram amos os segur seguros os de su segunda venida a la tierra, contempláramos el desarrollo de los acontecimientos a nuestro alrededor y cuando viéramos las señales supiéramos que el tiempo estaba cerca, cosas como como:: pest pestililen enci cias as,, guer guerra ras, s, mult multip iplilica caci ción ón de cien cienci cia, a, abundancia de desamor y la apostasía, que hay en abundante; nos mostra strarí ría a que su palabra estaba por cumplirse. (Marcos 13; Lucas 21; mateo 24).

3. ¿CUÁND ¿CUÁNDO O VENDRA VENDRA EL EL SEÑOR SEÑOR? ? Muchos intérpretes se han aventurado a ponerle plazo al Señor para su Segunda Venida, pero todo ha sido y será en vano. El Señor usa expresiones imprecisas en relación a una fecha determinada. “El día y la hora nadie los sabe” El Señor vendrá de repente. (Mateo 24:36; Lucas 12:40; Filipenses 4:5; Santiago 5:8)

4. ¿PARA ¿PARA QUÉ QUÉ VENDRÁ VENDRÁ EL EL SEÑOR? SEÑOR? Hay varias razones de peso por las que Cristo seguro volverá a esta tierra. La primera que salta a la vista, porque además pagó un precio muy altoa) Cristo Cristo viene viene a buscar buscar su iglesia iglesia,, la esposa, esposa, la paloma paloma del Señor, se quedó en un mundo inhóspito, y él viene a llevarla a la morada que él fue a preparar. b) El Señor Señor arre arreba bata tará rá a los los suyo suyoss para para que que esté estén n siem siempre pre con él (1ªTes.4:17). c) Tambié También n para transfor transformar mar y que sean sean hechos semeja semejante ntess al cuerpo de la gloria suya. (Filipenses 3:21). 4


d) El volverá para (Mateo 25:31-32).

gobernar.

e) Para hacer juicio juicio (1ª. (1ª. Cor. Cor. 4:5). 4:5). f)

Jesús aparecerá para recompensar a los suyos (Lucas 12:37; Col. 3:4; 1ª. Pedro 5:4).

1. JESÚS JESÚS VIEN VIENE E COMO COMO LADR LADRÓN ÓN Esta expresión se utiliza para señalar el estado de los que “están en oscuridad”, pero nosotros no estamos en oscuridad, ni somos hijos de la noche, sino del día” Por tanto los que somos del día estamos alertos y sobrios esperando al Señor (1ªTes. 5:2-8; Mateo 24:44). La Biblia nos dice, poniendo gran énfasis en la importancia de nuestras relaciones, “nuestra amabilidad sea conocida de todos los hombres. Cristo viene” (Filipenses 4:5) Debemos permanecer en él para que cuando él venga no nos alejemos avergonzados (1ª. Juan 2:28).

“E indiscutiblem indiscutiblemente, ente, grande es el misterio misterio de la piedad: Dios fue mani manife fest stad ado o en carne carne,, just justif ific icad ado o en el Espí Espíri ritu tu,, vist visto o de los los ángeles, Predicando a loa gentiles, Creído en el mundo, recibido arriba en gloria”. 4


1ª Timoteo 3:16

“…Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito unigénito del Padre), Padre), lleno de gracia y de verdad.”.

Juan 1:14

“A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que están en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.”

Juan 1:18

“...Reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro.”

Deuteronomio 4:39 El tratar explicar que Dios estaba en Cristo, dedicarse a explicar la escritura para mirar la forma en que Dios estaba en el Cristo. Así terminaré dando una explicación equivocada, porque me olvidaría de las otras escrituras que dan la dimensión de esa forma de estar , porque 1º. Timoteo 3:16 dice que Dios fue “manifestado”, “manifestado”, entonces entonces ya el estar , tiene una dimensión de manifestación de Dios en Cristo y Colosenses 2:9 dice “Porque en él “habita” corporalmente toda la plenitud de la Deidad”. Acá la palabra “habitar” también es una dimensión de estar. Estar no me da idea de permanencia necesariamente, pero la palabra habitar subraya un hecho: Está de manera permanente. Así que que cuan cuando do habl hablam amos os de mani manife fest stac ació ión n de Dios Dios en carne, no

podemos pensar que es como si un cilindro se metiera dentro de otro más grande o un poco de agua en una botella, donde la botella y el agua son total e intrínsicamente diferentes y no se mezclan de ninguna manera; son efectivamente agua y botella, y así ellos no 3


serian una unidad, sino serían una compañía. Lo que Dios nos dice es que él fue hecho carne. En San Juan dice que el verbo fue hacho carne, lo que equipara la palabra verbo con la palabra Dios, porque él no fue fue mani manife fest stad ado o en carn carne e fue fue Dios Dios,, tamb tambié ién n el que que fue fue manifestado en carne fue el verbo. Así es comprensible que Juan dijera “El verbo era Dios” porque quien se manifestó en carne fue Dios; quiere decir “El verbo es Dios”, porque él es el que hace esa manifestación entre los hombres. En el caso de Romanos 9:5; se nos está hablando de la ascendencia de Cristo, es decir, de donde vienen el Cristo. Dice que según la carne viene de los Patriarcas, ese es un hecho que no lo aportamos nosotros sino que lo aporta el apóstol Pablo. Según la carne, Cristo vino de los Patriarcas, pero al mismo tiempo él es Dios sobre todo, entonces, es innegable esa Dicotomía en Cristo, de pronto el problema de los teólogos ha sido tratar de explicar la manera en que Cristo, fue hombre ó cómo llegó a ser hombre, pero no hay duda, duda, si creemo creemoss el testimon testimonio io de la Biblia: Biblia: “que “que Dios Dios se manifestó en carne” y asumió la naturaleza humana con todas sus consecuencias; no es asunto de ponernos a pensar en ¿Cómo Dios iba a nacer? Siendo Dios; porque al asumir la naturaleza humana tenía que experimentar el nacimiento, porque los seres humanos nacen; y si quería practicas de la naturaleza humana tenía que sujetarse al proceso de crecimiento y aprendizaje, la Biblia dice que “Jesús crecía en estatura, y en gracia, y en sabiduría”, lo cual implica la maduración de la mente y el conocimiento, así que, a noso nosotr tros os nos nos pare parece ce difí difíci cill o impo imposi sibl ble e ente entend nder er que que el Dios Dios halla a some sometitido do a ese ese proce proceso so,, negá negánd ndos ose e a sí Todopoderoso se hall mismo la capacidad de omnisciencia de por sí, pero él no renunció a ella en su divinidad, porque la divinidad nunca deja de ser. Él senc senciillam llamen ente te se man maniifest festó ó en carn carne e y ese ser ser hum human ano, o, manifestación de Dios, estaba sujeto a la ley (a la ley divina y a la ley natural) tenía que comer, tenía que descansar, tenía que dormir, tenía que transportarse, no podía él arrogarse el derecho de ser omnipresente, porque eso le quitaría el carácter de humano. Así que, es importante que nosotros aceptemos que Dios se manifestó en carne, asumiendo las condiciones humanas, “… porque era necesario, que así como los hijos participan de carne y sangre, él también participara de lo mismo…” al punto de que él también 4


probó la muerte por ellos ya que ellos tenían que probar la muerte “… porque está establecido que los hombres mueran una vez…” que termine la existencia con la muerte, la existencia física, (entonces eso también probó). Es inadmisible que nosotros digamos que en el calvario murió Dios, porq porque ue ento entonc nces es,, el homb hombre re Crist risto o no estar staría ía supl supliiendo endo la expe experi rien enci cia a huma humana na;; adem además ás,, si Dios ios murió urió en el Calva alvari rio, o, entonces a quien le está entregando Cristo su espíritu, porque él dice: “Padre en tus manos encomiendo mi Espíritu” , obviamente el hombre Jesucristo estaba haciendo lo que todos los hombres harían a la hora de enfrentarse con la muerte; Esteban dijo: “Señor Jesús Jesús recibe recibe mi espírit espíritu” u” (Hechos 7:59), porque eso es lo que todos los seres humano tienen que hacer para que el polvo vuelva a la tierra tierra y el espíritu vuelva vuelva a Dios que lo dio. No No se puede admitir admitir la expresión: “Dios murió, porque dios tendría que dejar de ser y entregar el Espíritu así mismo, cuando ya no existía, sería una contradicción confusa: Sencillamente la manifestación de Dios en carne, era lo que decía ser: “¡El hijo del Hombre!”.

EL MISTERIO QUE PERMANECE Misterio: Cosa inaccesible a la razón y que debe ser objeto de fe. Cualquier cosa que no se puede comprender o explicar. “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; más las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre…”

Deuteronomio 29; 29 Desde el huerto el hombre se enamoró del conocimiento. El ser huma humano no se rehú rehúsa sa acep acepta tarr que que algo algo le sea veda vedado do,, que que él no lo pueda comprender o explicar. Pero cuando hablamos de Dios, tenemos que estar preparados para aceptar lo inexplicable. 5


Dios es omnipresente. ¿Cómo puede Dios estar en todas partes? No podemos explicar cómo son sus moléculas o su composición corporal para poder explicarnos esta verdad. ¿Acaso podemos explicarnos la eternidad de Dios? Para él no hay presente, pasado, ni futuro. Lo que fue ayer, es igual lo que será después. Esa terminología la utiliza cuando habla con nosotros. Solo Solo por por nues nuestr tro o bien bien.. Así Así que que las las cosa cosass que que perm perman anec ecen en en Jehová son un secreto para nosotros. ¿Cómo consiguió dios que el mundo fuese? Él hablo y las cosas fueron. Pero los hombres que no creen han querido explicarlo y para ello se inventaron la teoría de la evolución. Porque así es cada vez que el hombre trata de reducir los misterios de Dios a la razón. ¿Cómo se detuvo el sol? ¿Qué implicaciones cósmicas tiene este hecho? Yo he escuchado a muchos “Maestros” tratando de explicar, en defensa de Dios, cómo pudo haber ocurrido. Todo porque no pueden creer. ¿Cómo pudieron las moléculas de agua convertirse en vino? ¿Cuál serí sería a la expl explic icac ació ión n raci racion onal al,, de este este fenó fenóme meno no? ? ¿Cóm ¿Cómo o pudo pudo detenerse el río en contra de la ley de la gravedad? ¿Por qué no se desbordó? ¿Por qué los peces no murieron? “¿Qué tuviste, Oh mar, que huiste y tú Jordán que te volviste atrás?”

¿Podrá alguien dar una explicación lógica para que flote el hacha? ¿Para que un musc scu ulo que no reci ecibe suficiente irri rrigació ción sanguí sanguínea nea,, y unos unos huesos huesos que nunca han soport soportado ado el peso del cuerpo; y unas piernas mal formadas por falta de uso y de una posición vicia ciada por toda oda la vid vida, pueda eda de rep repente y sin operaciones, ni fisioterapias, cobrar firmeza y estabilidad para que su dueño se levante y salte de alegría para alabar a Dios?. ¿Cómo es posible y qué explicación explicación lógica puede tener el hecho de que un cuerpo putrefacto y con vísceras en descomposición pueda recobrar la vida? El espacio y el tiempo me faltarían para intentar explicar cada uno de los milagros de Jesús. Tratar de racionalizar los misterios de Dios ha sido el camino que han tomado los incrédulos; y estos 4


siempre siempre terminan terminan invent inventando ando una teoría teoría que es más increíble increíble e inverosímil que el misterio que intentan explicar. ¡Un milagro es un milagro! Lo es por inexplicable. Es preciso creer “que por estos 40 años no se envejecieron tus vestidos ni se gastaron tus zapatos”. La Biblia dice:”Grande es el misterio de la piedad”. No solo es un misterio, “es un gran misterio”. Esta ha sido la verdad que ha hecho discutir más a los cristianos. Cada vez que algún teólogo o pensador ha intentado explicar, a lo largo de la historia, cómo Dios se hizo carne, el cristiano ha enfrentado una crisis. Porque esto es un misterio. Es un misterio doble. ¿Cómo un ser divino, entero e ilimitado se hizo hombre? Es inexplicable. ¿Cómo se formo en el vientre de María?, nunca nadie lo sabrá. Nadie le hizo una ecografía. Nadie introdujo una cámara de televisión Para monitorear el proceso. Todo eso es especulación. La única única verdad verdad de fe es que “él se hizo hizo carne”. carne”. A la pegunta pegunta de ¿Cómo?, la respuesta es Lucas 1:35. “El Espíritu santo vendrá sobr sobre e ti, ti, y el pode poderr del del Altí Altísi simo mo te cubr cubrir irá á con con su somb sombra ra…” …”.. Algunos Algunos internos internos de este misterio han resultado resultado ofensivos diciendo que Dios tuvo una relación sexual con María, lo cual es por lo menos blasfemo. La otra, intentando ser más santa y más cristiana, ha llegado al dogma Católico Romano, de la concepción inmaculada de María, diciendo que Jesús nació como pasa un rayo de luz por un cristal, sin romperlo, ni mancharlo y añadiendo que María tuvo que ser concebida sin pecado original. Ahora, la pregunta sería esta ¿si Dios pudo hacer que María, de Padres humanos, no se contaminara del pecado de sus padres? ¿Por qué no podía hacer una excepción a partir de Cristo? De pronto nuestro problema es que no sabemos cómo se transmite el pecado. Como el caso de los hombres es el mismo para todos, no tenemos explicación de cómo sería si alguien no naciera exactamente de la misma manera. Como en el caso de Cristo, cuyo Padre es el Espíritu Santo. El pecado no es un asunto físico, no es inherente a la carne, porque Adán fue carne, sin que por ello tuviera que ser pecador. El pecado fue hecho posterior a su exis existe tenc ncia ia como como homb hombre. re. De todo todoss modo modoss si disc discut utié iéra ramo moss la posible contaminación de Cristo por haber nacido de una mujer, nos quedaría aún un problema por resolver. 4


Jesús vivió aquí, todo lo que hay en este mundo está contaminado. Todos los animales mueren, las plantas también. ¿Por qué? La muerte se da solo por una razón: Dios lo encerró todo bajo pecado. Entonces nos preguntaríamos, cuando Cristo comía, ¿no comía? ¿Era él un verdadero ser humano o su digestión no era real? ¿Por qué entonces cuando quiso demostrar que él era real, pidió de comer y le dieron pescado?, o ¿será que los Testigos de Jehová tienen tienen razón y Cristo no resucito resucito en verdad, verdad, sino solo solo en Espíritu? Espíritu? ¿Fue la resurrección un engaño? ¿Murió Cristo realmente? ¿En verd verdad ad se hizo hizo peca pecado do por por noso nosottros? ros? ¿Par ¿Para a qué qué nos nos dan dan la genealogía de Jesús? ¿Para qué el apóstol Pablo se esfuerza en demostrar que Cristo, según la carne, desciende de los Patriarcas, pero que también es Dios? (Romanos 9:5) “Porque un niño no es nacido, hijo no ha sido dado…” Isaías 9:6.

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El Ministerio peldaño a peldaño 2........

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