El Hipnotismo a Distancia

COMO P U ED E U T ILIZA R S E LA CONCIENCIA PSIQUICA.4A MENTE, HUMANA Y LA RADIOTELEGRAFIA -TRASMISION DE LA SUGESTION

i V

LEYES DE LA COMUNICACION TELEPSIQUICA DE LOS SENTIMIENTOS. - TRATAMIENTO MENTAL de LAS ENFERMEDADES

E L H IP N O T IS M O A D IS T A N C IA

OBRAS

DE

PAUL

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U ID LTA C TO M DE LA P A L A B R A D i r t t A« h ab lar e i » f tn « n « t r <«■ p c n ? »*<*«. AL PO D ER DE LA V O L U N T A # Mtomé* p r á r t te a t f f l c u da Id M i «neta p t r i t u i LA T IM ID E Z V EN CID A

Ü A « li K n

■*rari4*4 r n n f t t n u

«a As» 'k A r a

DEL a m o r B tM t±*ta» la H u lb llld itd r l i Im a f i n a d Oh « d irm ffi LA M EM O R IA U á ta A f t i d k v p a ra r t n r d i r j ana nw M w . L A 9 L E V E S D E L EX IT O M H i i r H f i a b t a ie r al « a t i n a 4* a f k a c ia m l l t k A i A LA E D U C A C IO N D E L E S T IL O U l |I u A d a v li t d q t i r i t H a h d td *+ A r a d i e d l A EL D O M IN IO DE SI M ISM O a d a n tr tr « A r r i a r H h r f p « B « m • Ih d eb iU é aó a* E L IN S O M N IO V E N C ID O B A rta d a dni a l i m f á c lln c n ia , r n i a v i a A la r a t i n t a A EL L IB R O R E N O V A D O R D E LOS N E R V IO S O # G a la p rá c tic a a a r t vencer t*d* d e a fa lla tltn lc n t* t u m a M ETO D O P R A C T IC O DE A U T O S U G E S T IO N P tf A l i w c b a r M t k á b i u , t d c i l r l r e a l u . Incidan t a i l i 4 S U G E S T IO N C A « t a f l v n te a w t * d i w i « i H a > i t i r á n m M n h > l * 4 . M A G N E T IS M O i t r a r n t * A n u l y ü i i d a laa le rm da n t t p m p la d a A H IP N O T IS M O H i t a d a p a r a d a a a rra S a r laa e n a tld a d n paftiütcna « a p a r U n R Q U E R E R CON T E N A C ID A D CÓMa p » « U «I h am b re r r i U e i r . cao *1 vola a ja r e ír la d a 1a T f t m t t L EL H IP N O T IS M O A D IS T A N C IA C 6 » h p r a k a t * «a «1 aap acta , a n l a o U L la i i | M t t 6 n h i p a ú t l n . p s ic o l o g ía

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EL H IP N O TIS M O A DISTANCIA Manera de desarrollar la suges­ tión hipnótica, y ejercitarla a través del espacio.

OBRAS DE ORISON SWETT MARDEN S IE M P R E A D E L A N T 9 f i l f t v t n t r a r « I m p r i « a f r e n ta da n a a a tr a H d a, can E L P O D E R DEL P E N S A M IE N T O b di prtU A sateoca a) fo * n t u l i o n a a tra c a n d a re n j 1a d l r i f A A C T IT U D V IC T O R IO S A H at w m tnAir l u

aciltad decidida d a triante «a teda aaaaaan A

Traducción directa, por FRANCISCO COÜROLLES

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L A A L E G R IA D E V IV IR La fMi A #a

VU carfa iln » » par al tvnlniiA W ilaltL

E D U C A C IO N

DEL CARACTER

Cdrta aa fnpin al arteur paraana) para tadaa laa aval)

IN IC IA C IO N EN L O S N E G O C IO S H a D h rp itillalnt pan aniaoaa t e n

LA M U JE R

dontlUi aa d i

1 EL BOGAR

D v b a titd Ó R Sal T R d id e n papal Aa la a « J « m

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Editorial Tor & n Rio d e Janeiro 760 BUENOS AIRES

gmpreao w m Argén* Printed Ib Anreotin»

PREFACIO

9 íBoneiufc

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ftarwe un meato seguro ae ejercer tnftuenetm $obre los demás, tanto de lejos como en pr*$enda del sujeto; un medio lo bastante «¿ni como para pasar inadvertido por profúndame** te que se experimente su invisible acción, a Ja Cual, por otra parte, nadie es inaccesible. Este medio no es otro que la propiedad co­ municativa, dominadora y atractiva de tod» pensamiento que se emite de una manera betensa. Personas hay que la utilizan ignorándola a negándola, sin darse cuenta que deben compl* tamente a la actividad poderosamente irr»> diante de una organización psíquica vigoróse el ascendiente de su personalidad. Otras desearían aprender a hacer un uso de­ liberado de esta influencia. Es, sobre todo, per* eando en estas Ultimas personas como eseribt este libro, en cuya redacción vredomina, «a J

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c o n se cu en c ia , el p r u r ito d e la cla rid a d , d e lo p r e c is ió n y de la sen c illez. L o s tr e s p r im e r o s c a p ítu lo s e x p o n e n la s no* d o n e s te ó ric a s y p r á c tic a s c u y o p e r fe c to co­ n o c im ie n to es in d is p e n s a b le p a r a q u ie n desea in te n ta r , sea la o b te n c ió n d e {oí fe n ó m e n o s te • Icp síq u ic o s — de lo s cu a les tr a ta n loe ca p ítu lo s Í V , 7 y 7 1 —, sea la a p lica ció n d e la in flu e n c ia m e n ta l a u n a d e la s p o s ib ilid a d e s, a la s que e s tá n c o n sa g ra d o s lo s ca p ítu lo s sig u ie n te s . C om o en 1o que c o n c ie rn e a to d a s las cosas, to d a cual v ie n e a l m u n d o m á s o m e n o s c a lifi­ cado p a r a la a cc ió n a d is ta n c ia , p ero la o b ra p r e s e n te s e h a fija d o , p r e c is a m e n te , la fin o lis dad, de p e r m itir a Ioe q u e s e h a lla n escasam en? t e d o ta d o s, e x tr a e r d e t u s a p titu d e s a ctu a les H m á x im o d e e fe c to s , y fo r tific a r la s p o r m ed io d e l e n tr e n a m ie n to . A f i r m o que, co n u n po co d e a te n c ió n y de b u e n a v o lu n ta d , la m a y o r p a r te d e n o so tro s p o ­ d e m o s a p r o v e c h a r a m p lia m e n te la •n se ila n sa q u e v a a c o n tin u a c ió n .

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PRIMERA PARTE

TEORIAS Y PROCEDIMIENTOS

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INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL PODER DEL PENSAMIENTO Cada cual puede operar o experim entar la* comunicaciones y la imposición del pena* tniento. — La influencia teiepsíqulca es una, fiubsecuencía constante de la actividad afeo** Uva y cerebral. — Se puede utilizarla deil*1 taradam ente, — Loa trabajos a n te rio re s

Ha sido superabundantemente verificada te realidad de los diversos fenómenos de influen­ cia directa de un espíritu sobre un espirita. Varias investigaciones, efectuadas de un moda simultáneo en Europa y en los Estadas Unido^ por personalidades o agrupaciones científica*, han permitido obtener de una masa importani* úe observaciones la certidumbre de que el peada

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■amiento se comunica espontáneamente, de una a otra persona, a través de la distancia ( 1 ). Numerosos investigadores intentaron, por otra parte, con éxito, ia transmisión concentrada do Imágenes a un colaborador alejado ( 2 ), La eje* melón de órdenes, Intimadas mentalmente a un ■ujeto de experimentación, lia sido lograda Igualmente ( 8 ). Finalmente, se ha conseguido provocar la hipnosis, de improviso, lejos de la presencia del hipnotizado (4). Todo esto, a priori, no parece Implicar la po­ sibilidad, en general, de ejercer influencia so­ bre alguien medíante sugestiones formuladas Interiormente. Aun cuando numerosos de los ■eres que se revelaron emisivos o receptores de Irradiaciones mentales BÓlo constituyen una minoría. ¿Será preciso considerar la comunicación o la imposición del pensamiento como cosas ex­ cepcionales, y a la mayoría de nosotros como Inapta a operar o a experimentar la acción te­ lepsíquica? Tal es la opinión de ciertos enten­ didos en la materia. Otros, no menos ilustrados al respecto, dicen, por el contrario, que to d a p e n s a m ie n to s e e x te r io r iz a y tie n d e a a fe c ta r ,; áe a cu e rd o c o n lo q u e e x p re sa , al in d iv id u o en q u ie n s e p ie n sa . La experiencia práctica ha hteaho que, Bln reservas, me alineara en las filas de estos tUtimos. 1 1 ,4 Txa

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DI S T A N C I Á

Cierto es que sigue siendo excepcional la re­ percusión in s ta n tá n e a , in te g r a l, de una ima­ gen f de un estado afectivo, sobre la pantalla Intelectual o la sensibilidad de un tercero prd* *imo o lejano. De todos los hechos recogido* resulta que una manifestación semejante pa­ rece haber menester, por parte del que emit* de una cualidad y un vigor de emoción singue Wea. , . Por cierto que una sugestión no podría inva­ dir de p r im e r in te n to la conciencia que no bríalía a una Irrupción semejante la menor recep­ tividad. Lo que yo afirmo, lo que he verificado, lo que han verificado otras personas, es que s t p e r e ite r a p ro lo n g a d a , a r d ie n te m e n te , h -sap e s tió n , to d o o cu rre ‘ com o s i p ro y e c tá ra m o s 'pobre el s u je to u n im p r e g n a n te e flu v io que d e * p ie r ia g ra d u a lm e n te y m u y p r o n to hace p r * ¡dom inar en él la s disposicioTtes su g e rid a s.

Por ajeno que sea a una noción, incluso im­ precisa, de esta ley, cualquier individuo votan* {arioso y tenaz impone sus exigencias de un psodo Inconsciente. Y tal como la gota de agua ¡tuya repetida caída horada poco a poco una jftnra piedra, puede la acción mental del máa débil, a la larga, marcar sus. impresiones sobra resoluciones vigorosas. Todos nos sentimos impresionados, sin sa­ berlo, por innumerables proyecciones psíquica* fest como afectamos, también ignorándolo, na tan sólo a las gentes especificadas por nuestro* pensamientos, sino asimismo a aquellas —a xi

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veces desconocidas— que los mismos evocan. Este incesante fenomenismo permanece oscu­ ro, inadvertido, porque no sabrfamoa discermr más que una mínima parte de los elemento* cuya confluencia origina el nacimiento de nues­ tras impresiones. Si las hay que provienen del exterior, por fuerza, entonces, eluden a la con­ ciencia. De esa manera, la irradiación telepsíquica, subsecuencia inevitable de la actividad efectiva
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se exprese, no posee por si misma, una incita» eión mental, más que un débil vigor propulsivo. De aquí la insuficiencia de una fría y siste­ mática experimentación de laboratorio, para dar cuenta total y cabal del poder del pensa­ miento. En efecto, son las emociones intensas, los sentimientos exaltados, las ardientes avi­ deces, los que irradian con mayor eficacia nues­ tra influencia invisible. También es preciso' condensar, además, para emitirlo luego a alta tensión, el dinamismo cerebral que engendran a profusión las disposiciones precedentes, pero que las mismas dispersan de buen grado si no contenemos sus múltiples impulsos. Ateniéndose a las indicaciones de este libro, todos y cada uno pueden realizar las condicio­ nes indispensables para verificar por si mismos la realidad de las acciones s distancia. La técnica operatoria expuesta más adelan­ te —profesada ya verbalmente con intensa sa­ tisfacción de algunos— resulta completamente de las investigaciones por mf efectuadas. En diversas oportunidades he tratado ya la cuestión e Indicado, cada vez, procedimientos distintos. Eb que, de año en año, desde cuando apareció mi primer trabajo, hasta 1913 —fecha de la edición primitiva de mi Método Científico Moderno de Hipnotismo— hiego has­ ta et presente, mi concepción fué evolucionando sin cesar, gracias a la* lecciones da la expeItencte. U

]¡| ¡í Me abstengo de toda Indole de citas doctt» mentales, para no Imprimir nada que haya sido publicado en otra parte, Pero, tanto en apoyo de mis afirmaciones como para ser grato a loa lectores deseosos de beber en otras fuentes -• especialmente en la oficial—, quiero Indicar los principales ciánicos de la materia. Helos aquí jpor orden alfabético. Hago preceder con una é los libros relativos a los hechos de te le p a tía , te'le ste sia , te le v isió n , te le a u d ic io n e s espontáneas] con una b aquellos en los cuales se trata d« 'tr a n s m is ió n c o n c erta d a de im á g e n e s ; con una e los documentos publicados sobre la su g e stió n A

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m e n ta l im p u e s ta a s u je to s d e s p ie r to s o h ip n o • tiz a d o s ¡ con una d las c o n trib u c io n e s ál e stu d io 'de la h ip n o s is p ro vo c a d a d e im p r o v is o p o r ine te n c ió n c o n c e n tr a d a ; finalmente con una * la# obras de a p lica ció n p rá ctica .

р) ATKINSON. — L a F u e r z a -P e n sa m ie n to , u acción y su papel en la vida. Parla, 1904. e) BESANT (Annle). — E l P o d e r del pense* m ie n to . Su dominio, su cultura. Paria, 1905. d ) BOIRAC. — L a P sic o lo g ía D esconocida, París, 191». d ) BOIRAC. — S I P o r v e n ir d e las C ienciat 'P síq u ica s. Parla, 1914. o ) BOURRU y BUROT. — L a s u g e s tió n m e m ta l y las v a ria c io n e s d s la p erso n a lid a d . Roche, fort, 1895. с) DURVILLE {Héctor), — T e le p a tía . T* U p siq itia . Parla, 1915. 8

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D I S T A N C 1 Á\

a), b) FLAMMARION (Camilo). — Lo des­ conocido y los problemas psíquicos. Parla, 1918, a), 6) FLAMMARION (Camilo), — La Muerte y su misterio. París, 1920. c) , e) COAITA (Estanislao de). — La C ío» de la Magia Negra. Paría, 1897. a) GURNEV, MYERS y PODMORE. — Las alucinaciones telepáticas. Parla, 1891. e) INGALESE (Ricardo). ~ La Historia *r 1*1 Poder del Espíritu. París, 1913. | c) JOIRE (Doctor). — Los fenómenos Pst^juicos supemormales. Paría, 1912. J, c) LEADBEATER, — El pensamiento, «I poder, su empleo. Paría, 1910. d) MARILLIER. — Las acciones mentales a distancia. “Revue Philosophique”, abril 1897, a) MAXWELL. — Los fenómenos psíquicos, París, 3914. а) MOLFORD. — Vuestras fuerzas, París, 1895. б ) OSHOROWICZ, — De la sugestión men­ tal. París, 1869. . a) , b) PERRONET (Doctor), — Fuerza psL ftñca y sugestión mental. Lons-le-Sauniar, 1868, b) , c) RICHET (C.). — La sugestión me'.ttal y el cálculo de las probabilidades. “Revn¿ Phi­ losophique'’, diciembre de 1884. d) RICHET (C.) — El sonambulismo c. dis­ tancia a despecho del sujeto. "Revae Phílos* phique”, abril de 1888. ' c) RICHET (C.). — Tratado de Metapsíquí ca. París, 1922,

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e) ROCHAS (A. de). — La exteriorización ide la motricidad. ParÍ3 , 1896, e) SEGNO. — La Ley del Mentalismo. L¿s Ajigeles, 1910. ■ c) SERMYN (Doctor de). — ContrilL ciónos al estudio de facultades cerebrales ennocidas. ParÍ3 y Ginebra, 1911. e) SOCIEDAD DE INVESTIGACIONES PSIQUICAS DE CHICAGO. — La lectura o lt transmisión del pensamiento. ParÍ3 (sin fecha1). e) TURNBULL. — Magnetismo Personal París, 1904. e) WARCOLLIER. — La Telepatía, Paría 192L También podría consultarse, provechosament*, la colección de los Armales des Scienceá Psyfuiquee (Anales de las Ciencias Pslauicaa),

LO QUE ES PRECISO HABER COMPRENDIDO ANTES DE R A C E S EXPERIMENTOS L as ana lorias de la T. S. H. y de la telepnfc guia. — El acuerdo radiofónico y el acuerdo tnental. — El sintonismo y la recep tiv id ad espontánea. — La superioridad del tono d# movimiento y fa imposición del pensamien­ to. — Necesidad de un estado especial da una emisión prolongada y i enovada. — La im­ pregnación gradual modificadora. — Leyes da las acciones mentales a distancia. — Comen­ tarios. — De la nitidez de las imágenes su­ geridas depende la conformidad de los efecto* a tas intenciones. — El vigor propulsivo do éstas es proporcional a la avidez que se e*perim enta de aquello a lo cual las misma* tienden. — La intención eficaz por sf misma, «r- ir1sicología do un experimento clásico,

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La determ inar ión periódica del estado efi­ ciente. — Necesidad de una elaboración y de una condensación sistem ática de la energía psíquica.

Las hipótesis provisionalmente admitidas pa­ ra explicar la telefonía sin hilos, hace un siglo, habrían sido consideradas como aberraciones. Cuando, hoy, con un dispositivo radiotelefónl-' co, se escucha en un local cerrado un concierto! lejano cuya emisión atraviesa el espacio y la materia densa, se admite de buen grado que las ondas radiofónicas se transmiten por on-. dtilacíón, en el seno de un agente lo bastante sutil para interpenetrar todos los cuerpos. Ya se le denomine éter o de cualquier otra manera, se afirma la existencia de un vehículo suscep­ tible de impregnar todas las cosas hasta el in­ finito y de conducir las ondas radioeléctricas. Es de una manera probablemente análoga —• acaso idéntica— como un día u otro han de explicarse los fenómenos de telepatía, lo cual corroborará, por otra parte, una teoría profe­ sada desde la antigüedad por los discípulos de la ciencia oculta ( 1 ). Ocurre todo, en efecto, como si, bañados fl Impregnados con un invisible océano flóidico sin limites, se hallaran nuestras almas en eemunícaelón constante.1 (1) H aoto» ■la r iio tte o .

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también I» abra C im a » a s a l t a ' , 1^

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Un niño munido del popular dispositivo a galena, muy pronto aprende a regular su apa* rato, de manera tal que el mismo se torne sen­ sible a tal o cual longitud de ondas. Lo haca' concordar, de este modo, con el tono da las vi­ braciones transmitidas por la estación emisora que desea escuchar, y en realidad, una vez es­ tablecido el acuerdo, el receptor reproduce to­ das las comunicaciones emitidas sintónicamen­ te al mismo. Ocurre una cosa análoga entre dos individuos a los cuales les acordaron mentalmente su in­ timidad, sus semejanzas, su mutuo aprecio. Loa pensamientos del uno impresionan el cerebro del otro comunicándole su tono de movimien­ to, que tiende a despertar en él pensamientos Iguales ( 1 ). Este fenómeno, ciertas veces, se cumple coa nna instantaneidad tanta, con tal vigor, con una precisión tan glande, que el pensamiento del uno se refleja integralmente en el espíri­ tu del otro, en el instante mismo en que es emitido. Leyendo los relatos de los millares de observaciones recogidas desde hace cincuenta años, se comprueba, precisamente, que las co­ municaciones telepsíquicas más notables tienen lugar entre Intimos. Supongamos ahora que se quiera actuar sohre nn individuo ya no üotónieo (3), sino indl(1) "l Gimo —preguntará atrojen—, al pavónala a>< famnno m da «tanta do olio?’' Yo oontm toi •'Por U i _______

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ferente o keterotónieo ( 1 ). En ausencia de esta receptividad de primer intento que, sola, per­ mite la comunicación propiamente dicha def pensamiento (2 ), bastará con que realice una mismo un tono de movimiento psíquico supe* rior a la fuerza del sujeto. Este tono de movimiento originará poco i poco el suyo propio. Se impondrá al mismo. L* emisión, por ende, deberá efectuarse con par* tícular energía y con una insistencia prolon. gada. Rara vez basta con una sola sesión para impregnar a alguien al punto de influir de una manera perentoria sobre sus disposiciones. Se­ rá preciso, pues, en casi todos los casos, reite­ rar la acción diariamente, durante un periodo más o menos dilatado. En fin, no creemos ne­ cesario decir que si nos dirigimos a un terreno psicológico poco compatible con el objeto de las sugestiones, éstas sólo podrían modificarlo gradualmente, a costa de enérgicos esfuerzos renovados sin tregua ni descanso. Al parecer, en la India existen adeptos do ésa doctrina denominada Yoga, cuvo imperio sobre una o varias personas Re establece en algunos minutos. Estos experimentadores lo­ gran, dar la apariencia de que están ha­ ciendo un esfuerzo penoso, alucinar a una mul­ titud entera. Se tiene la impresión de estar

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asistiendo a una escena terrorífica, cuando en realidad no ocurre nada t_n absoluto. El mismo espejismo engaña a todot, y a cada uno de loa espectadores. ¿Favorecerían esta clase de fe* Hémenos las latitudes orientales? ¿Se benefi* cían los yoguis con facultades psíquicas des­ arrolladas, de generación en generación, por un ininterrumpido ejercicio? ¿Adquieren urt virtuosismo particular repitiendo continua* mente ios mismos experimentos? Personalmen­ te, lo ignoro, pero en Occidente, los anales ^ej psiquismo no han registrado, hasta el presan* te. repercusiones telepáticas tan instantáneas. TIe aquí lo que probablemente sucede cuando Be actúa: lina primera ola ondulatoria llega al sujete» j reacciona insensiblemente en los elementos de su moral, a los cuales el operador trata de substituir con otros. A la débil impregnación realizada por esta ola habrán de agregarse lo» sucesivos de veinte, treinta, cien nuevas emi­ siones, Al combinarse con los pensamientos propios del sujeto, el elemento sugerido que de es» manera llega hasta él, los modifica al principia de un modo insignificante; luego provoca, da las inconscientes profundidades de su psiquis* no inferior (1 1 consideraciones diversas, has* L * e la b o r a c ió n

Oí 'B#tfro"í ¿itererU. Entré do* erperim entatforea ¿«a*o*o*. «I too 4* t n t a m f * * * Ir otro u ( percibir de Jai Irnátreo^ qicn taiat un acuerdo * u r ^ I r ti f lc í f t lm e n lt r tm llm fo. t a i ceaao « x y a o d r t *d t i t a p i n u * JT»

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&L ta ese momento extrañas o ajenas e la actlvtvidsd habitual de este último. Estas consideraciones, desarrolladas sin cosar bajo el impulso periódico de las lrradiachv nes del operador, poco a poco van evolucionan» do y brindan una conformidad cada día mis precisa con el objeto final de las sugestione». En resumen, la influencia exterior luego d» haber rosado, afectado y después impregnad9 cada vez más apreciablemente el espíritu, aca­ ba por predominar. Definamos ahora las condiciones de eficien­ cia de la acción telepsíquica. LEYES DE LA TELEPSIQUICA Ley número 1 Es principalmente en imágenes —y no tan sólo de una manera literal— como conviene e * presar lo que se desea sugerir. Por lo tanto es necesario imaginar lo que se quisiera que tu* viera lugar. Ley número 2 La conformidad del efecto con la fatencfAa se opera en razón directa de la precisión da las imágenes irradiadas. 2A

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Ley número 3 El vigor propulsivo de una emisión telepsí­ quica es proporcional a la avidez que se expe­ rimenta por la realización buscada o, más ge­ neralmente, al deseo que se tiene de afectar al sujeto. Ley número i Una emisión única diaria de una duración X es de una eficacia superior a la de dos emiaiones de una duración respectiva de X 2 , Ley número 5 Cada emisión correcta modifica siempre, de tma manera más o menos sensible, las disposi­ ciones morales .del sujeto de acuerdo con las Intenciones del operador. Ley número 6 La modificación del sujeto se afirma a me­ dida que prosiguen las emisiones. Una muy sencilla comparación ha de ayuda­ ros a comprender bien los más esenciales de estos seis principios: el segundo y el tercero. He aquí una linterna mágica dispuesta ante tma pantalla. Encendamos la lámpara y desli­ cemos una placa para proyecciones detrás de]

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objetivo. La imagen va a proyectarse en la pantalla. Se inscribirá allí, perfectamente víai. ble en todos sus detalles, con dos condiciones: al Que sus contornos estén netamente aco­ sados. M Que la iluminación tenga suficiente bri­ llo. El fanal má3 poderoso sólo podría extraer tina proyección confusa de una placa defectuo­ sa. En un sentido inverso, la perfección del clisé aparecería malamente a los rayos de una íuz débil y vacilante. En telepsiquia, el impulso interior es la luí proyectante; la imagen mental es la placa g». neradora. Por consiguiente, conviene tratar con el ma­ yor de los cuidados la edificación de las imá­ genes que se desean comunicar; y, sobre todo, la de aquellas cuyo predominio sugestivo autsiéramo3 imponer entre los habituales pens*. intentos de alguien. ' Si no se visualizaran muy netamente las fa. Bes sucesivas de una modificación moral, só’4 ae obtendrían disposiciones más o menos di­ vergentes de las que habrían de satisfacer pl-y, namente, y, si se tratase de una sugestión d« Ecto, el impulso intencional no sería seguida con fidelidad. Poro las representaciones mentales más mi­ nuciosamente definidas sólo provocan* por sd 26

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mismas, esbozos de efectos. Para impulsarlas enérgicamente, es necesario el ímpetu irresis­ tible de una voluntad imperiosa, de una emotión vivaz o de una ardiente codicia. Eí deseo puro y simple influye en mavm grado, si es vivaz y neto, que ’ * concentración de pensamientos puramente cerebral, tal como nos la enseñan en determinados manuales. Y observé lo que precede, por primera ve*, hace más de quince años, a propósito del muy conocido experimento que consiste en obligar a alguien a volverse mediante el acto de clavar la mirada en la nuca del sujeto y con ayuda de la orden mental. Habíame ocurrido desde hacia años —como a todos los que intentaron poner este experi­ mento en práctica— clavar mis ojos y fijar mi atención por espacio de diez o quince minu­ tos, sin obtener el menor resultado. Una noche ae hizo la luz en mi mente; En momentos en que, vagando distraídamente, fueron cantadas mis miradas, en el transcurso de un entreacto, por la nuca y los hombros de una espectadora cuyo rostro me inspiró, al punto, la más viva de las curiosidades. , En tanto me forjaba los rasgos de ese rostro, imaginando y deseando la suave impresión que debían dispensar, el objeto de mi contemplación manifestó muy pronto una agitación evidente. Agitaron la región que era blanco de mis mi­ radas algunos estremecimientos. Una mano dió 1» impresión de querer borrar de la piel algún 27

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contacto irritante. La cabeza, por fin, volviós* bruscamente... Y creo que cierta intuición da la causa de la turbación no fué ajena a la inci­ siva mirada que se encontró con la mía. Este hecho, en su aparente insignificancia, revelaba la substancia de la enseñanza antes enunciada: El vigor propulsivo de las emisio­ nes telepsíquicas es proporcional a la avidea que de su efecto se experimenta. No es otra su condición principal de eficiencia que la impe­ riosa aspiración al resultado requerido. De es­ te modo la exaltación del centro emocional st comunica al centro cerebral que activamente ■vibra e irradia vibraciones con fuerza. Consiste la dificultad en determinar perió­ dicamente, en el momento oportuno, ese estado de vehemencia, en mantenerlo todo el tiempo necesario, luego anularlo hasta la sesión si­ guiente, porque su persistencia lo agotaría con suma rapidez. Los adeptos de ese hermetismo absoluto que se denomina goecict lo han comprendido, haco siglos, puesto que sus formularios más anti­ guos abundan en recetas de filtros a base de ^excitantes psíquicos muy efectivos, pero peli­ grosos. Eiifas Levy nos dice, en su ritual de Alta Magia, que para realizar prodigios es preciso fallarse alejado de las condiciones ordinarias ide la humanidad, abstraído por la sabiduría o exaltado por la demencia. Con una evolución insuficiente para lograr 2»

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de inmediato la serenidad abstracta, pero pre­ ocupados, por lo menos, en evitar loa tóxico* que desequilibran, debemos recurrir a medios compatibles con nuestras posibilidades. Consisten estos medios en observar las con­ diciones de una abundante elaboración de ener­ gía psíquica y en retener en si mismo, en acu­ mular, en condensar esta energía a medida que la misma se va elaborando, amenguando su sa­ lida de una manera considerable. De este mod» se crea una recia tensión de exteriorizarión que lleva a su paroxismo la intensidad del que­ rer, del deseo, de los sentimientos, aspiracio­ nes, apetencias y avideces ( 1 ). Sea que se trate de transmitir un mensaje mental a un colaborador capaz de una volun­ taria pasividad receptiva, de sugestionar por medio del pensamiento un sujeto despierto o en estado secundario, de provocar el sonambu­ lismo artificial a distancia o de ejercer in­ fluencia en las disposiciones morales de un ter­ cero, la imaginación metódica y justa del re­ sultado y la avidez de obtenerlo, constituyen los dos factores más importantes del éxito. A efecto de disponer de la reserva energética indispensable a la objetivación fácil de las imA(1) Ret* últim o vocablo l e entiende generalm ente en an a aeep* t i f a despectiva» L o empleo aq u í en un sentido mueho más E x is te n avid eces le g ítim a * q u e co n v ien e e x p e rim e n ta r y m a n if e s ta d son un vigo r m ental concentrado «i >e dcoca» en medio de la bre­ g a gen eral, rihtener lo que nos corresponde, Ee p reveo que el tr a ­ bajo. el mérito» el valo r intrínseco» estén acom inflado* pee o s a avid ez eq u itativa pero resuelta» s i quieren dote ro d e a r r a ju sta retribución*

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renes y al vigor propulsivo de su emisión, es conveniente observar, en el transcurso de la existencia cotidiana, ciertas reglas que he de definir. Estas reglas requieren un atento es­ fuerzo de dominio sobre sí mismo. Cumplir es­ te esfuerzo, es conquistar la prerrogativa do mover deliberadamente el agente sutil por el cual son movidas la mayoría de las gentes: el pensamiento. Dirigir los propios pensamientos y dominar sus efectos, en vez de soportar los unos y los •tros. Tai es la posibilidad que abre el conocimiento de las leyes psíquicas. Luego de haber pensado •n lo. que esto, implica, nadie ha de vacilar.

III INSTRUCCIONES PRACTICAS GENE­ R A L E S PARA EJERCER INFLUENCIA SOBRE ALGUIEN A DESPECHO SUYQ Consideraciones prelim inares. — P rim eras disposiciones que deben adoptarse. — Edifica­ ción de las imágines m entales. — Elaboracio­ nes y condensación de la energía psíquica. —* D isponibilidad. — Relación. — Emisiones. —« Recuperaciones y relajam iento.

CONSIDERACIONES PRELIMINARES La circunspección, la conexión de las ideal y la precisión del pensamiento parecen poca frecuentes en los caracteres vibrantes, impe­ tuosos y voluntariosos. Inversamente, loa espí­ ritus circunspectos, juiciosos, precisos, muy

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raras veces están acompañados por una natu­ raleza ardiente. En lo que atañe a los rarísi­ mos individuos que al vigor persistente del querer unen la minuciosa definición de lo que quieren, no han menester de ninguna práctica especial para ejercer influencia a distancia. Lo hacen de un modo inconsciente, porque, gracias a aus felices disposiciones innatas, se hallan espontáneamente en las condiciones requeridas para ella La mayor parte de los hombres sólo pueden realizar momentáneamente, mediante un es­ fuerzo metódico, estas condiciones indispensa­ bles para comunicar, y, sobre todo, para im­ poner su pensamiento. Este esfuerzo tiende^ esencialmente, por una parte, a la edificación reflexiva de imágenes expresivas de lo que se desearla sugerir, y por otra, a la disponibili­ dad de un potencial de energía psíquica sufi­ ciente para dar lugar a emisiones eficaces. ' PRIMERAS DISPOSICIONES QUE DEBEN ADOPTARSE Cuando se ha decidido recurrir a Ja acción M distancia, es preciso trazarse un plan de traba­ Jo detallado y reunir todas las indicaciones sus­ ceptibles de ser de alguna utilidad. En lo que concierne a las tentativas de co­ municaciones, de sugestión mental sobre suje­ tos de experimentación, o de obtención de la hipnosis mediante la concentración del espiri-

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iu, tí lector deberá atenerse a lo que dicen loa capítulos IV, V y VI, en los cuales han sido ex­ puestas todas las disposiciones que deben adop­ tarse para cada una de esas tentativas. Cuando se trata de afectar a alguien sin que el mismo lo sepa. Jos preparativos deben ser considerados como la base del éxito y efectua­ dos con el mayor cuidado. He aquí en qué coikeisten dichos preparativos: l 9 — Calcular tí tiempo dei que puede dispo­ nerse cada día, y establecer en qué momento de la jornada se actuará en la acción que M proyecta. Menos de una hora sería poco. Do# horas constituyen la buena medida. Escoger, de preferencia, las que preceden al instante de acostarse. Definido este primer punto, comenzar en «I orden siguiente, para satisfacer los siguientes ii 2* — Examinar atentamente la psicología da la individualidad sobre la cual se desea actuar. Veremos luego que en cada emisión es preciso representarse la imagen dtí sujeto a fin de e*. tahüecer la r e l a c ió n . Por imagen, deben enten­ derse no solamente los contornos exteriores, la expresión del rostro, la actitud, el gesto, si­ no también, la viva noción de la personalidad moral. Si se ha vivido más o menos en su ambiente w hará un llamado, cara hacer tí Inventario di

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•us característica», a las observaciones a la*j cuales el mismo haya dado lugar. También «ai podrá someter su escritura a us grafólogoj pero sería suscitarse una gran dificultad tr*-,' tar de influenciar a alguien imaginándosele disdoto de k> que realmente es, sobre todo 4 lo que se deseaba obtener de él requería una considerable modificación de sus disposiciones — Definir con toda justeza la finalidad da la acción emprendida, con todas sus subsecuen* cias. Darse cuenta cabal de las disposiciones morales en las cuales tendría que hallarse ej sujeto, para pensar y obrar como lo desea moa, ¿Se encuentra ¿1 mismo lejano de éstas? ¿CuAs les son las impresiones, las emociones, los perv> uamientos que, si los experimentara, habrían dg modificarle en el sentido requerido? 39

4? — Luego de haber apreciado la distando que separa las actuales disposiciones del sujet^ de las de aquellas en que seria preciso que eas tuviera, para pensar y actuar como lo deseai moa, estudiar ana evolución gradual de las unag fc lma otraa. ~ 5* — Materializar en imágenes cinco o dlej et&pae de esta evolución. Ejemplo: De la ani» Knosidad a la simpatía, a) Leve atenuación dg la animosidad; b) atenuación casi total; c) íw diferencia^ Q veleidades da aimpaiiaj a) sügp pati*

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6* — Concentrar la atención en la primera gtapa. Tratar de imaginarse al sujeto tal como Sería si la hubiera recorrido. Buscar todas las Consideraciones susceptibles, una vez transmitílas a él, telepsíquicamente, de transformar sus disposiciones presentes de acuerdo con aquellas que caracterizan el final de la primera etapa. 7* — Proceder de la misma manera en lo que atañe a las demás etapa3. 8^ — Dedicar, en el plan de trabajo, una, dos, Blez sesiones a la emisión de las sugestiones necesarias para el cumplimiento de la primera «tapa, una, dos, diez sesiones para la segunda, «te. Este cálculo, completamente provisional por otra parte, ha menester de cierta práctica f de un poco de sagacidad. Es su principal uti­ lidad construir una representación completa Be la realización que trataremos de obtener. Esta labor requiere reflexión. Lejos de ocadonar una demora, el tiempo que pasamos en la meditación tranquila y recogida de un plan, constituye un comienzo de acción, una primera y formal notificación mental, una orientación Be todas las aptitudes que poseemos hacia una Intención deliberada y nítidamente formulada. Por esto resulta preferible efectuar esta pre­ paración sin ayuda. Un consejo claro y sereno puede ayudar de considerable manera al prin­ cipiante en la ordenación de sus esfuerzos, pe­ to no podría eximirlo, sin Inconvenientes, de la 86

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concentración inaugural da sus medios psfQUÍCOS.

Estamos, por cierto, en continua relación tplepátiea con todos aquellos a quienes conoce* mos, pero esta relación se afirma para con al­ guien desde el instante mismo en que pensa­ mos larga, atentamente en él. Desde este punto de vísta, tiene importancia la preparación que precede. Mientras nos dedi­ camos a ella, se refirma la mutua receptividad del operador y del sujeto. El primero perciba casi siempre, en el transcurso de su labor, vi­ braciones que provienen de la actividad mental de] segundo, cuya intimidad psíquica es ahora, sensible para él. De este modo una madre pue­ de percibir a distancia las emociones, los tor­ mentos, los sufrimientos del hijo hacia el cual se orienta su espíritu. EDIFICACION DE LAS IMAGENES Para cualquier acción telepsíquica son prin­ cipalmente necesarias cuatro clases de imáge­ nes: la del sujeto, la del cumplimiento de lo que se deseaLla de los efectos sucesivos que la acción debe originar, y finalmente, las del su­ jeto cuando experimenta las impresiones, emo­ ciones, ideas, expresivas de estos efectos. Des­ pués del trabajo preliminar definido en el pá­ rrafo anterior, se consecrará, pues, un deter­ minado número de sesiones a la edificación d® 8$

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las imágenes, todo lo netas y vividas que se* posible. Para comprender bien en qué consiste una imagen satisfactoria, basta recordar nuestra* familiares incursiones en el alucinado dominio del sueño. Cuando soñamos y vemos un amigo, este encuentro imaginario tiene un aspecto tan grande de realidad, que produce en nosotros la misma impresión que una entrevista material. Ahora bien, las imágenes necesarias, en la prác­ tica de la telepsíquia, deben, aunque formadas voluntariamente, poseer el mismo aspecto de realidad y de persistencia que las de los sueños. Cuando queremos actuar sobro alguien, es preciso, ante todo, que nos lo representemos. En segundo lugar, es preciso imaginarlo cum­ pliendo lo que deseamos. La primera imagen se utiliza desde el principio al final de cada emi­ sión ; la segunda se sobrepone a la primera lue­ go de la invocación sucesiva de todas ¡as imá­ genes intermediarias tratadas en el párrafo precedente. Esta cinematografía cerebral no siempre ?e improvisa con facilidad en el instante mismo de la emisión. Además, existe en nosotros una tendencia a dejarla desviarse en múltiples in­ cidentes, De aquí la necesidad de ejercitarse cuidadosamente de antemano en la composieión de toda la serie de imágenes expresivas del sujeto, de sus modiíicae'cnee progresivas, de las ideas o impresionen que se consideran de naturaleza capaz de afectarla, y por fin, de 37

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fc fase final, de la realización de lo que se ttesea. * Laboriosa es la edificación, al principio. Las formas evocadas se diseñan mal, carecen de emajonto, de cohesión, de nitidez, y se desvatoteen apenas esbozadas. Pero si se persiste totentamente y se reiteran los ensayos con frefeoeneia, no demora en manifestarse un pro­ greso y día a día se torna mayor la facilidad de tonastros intentos. Podemos, por otra parte, ejercitarnos, a rastora de entrenamiento: — A representamos, con toda la justeza posible, objetos muy sencillos, al principio, y ‘íkspués otros más complejos. t 9 — A prolongar la duración de cada re­ presentación. ELABORACION Y CONDENSACION DE LA ENERGIA PSIQUICA Constituye la sangre, por decirlo asi, la ma­ teria prima con la cual un mecanismo oscuro fcún elabora el dinamismo nervioso, motor do bodas las funciones, especialmente de la cerepraL Cuando una sangre rica y pura riega el terebro, se piensa activa y reciamente. De aquí ja Importancia, en la cuestión que nos ocupa, le la alimentación, de la respiración y de la ttrculacíón.

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La dietética racional, la higiene respiratoria y vascular se imponen a todos los expertme®* tadores. Considerando al organismo como ge­ nerador de la fuerza que se irradia en el t r a s ­ curso de las emisiones mentales, el equilibré fisiológico ( 1 ) es la condición primordial d* una suficiente elaboración energética. Una cosa es elaborar y otra condensar, SCO* mular —para disponer del mismo en los me­ mentos oportunos— el dinamismo nervioso. Re­ cordemos, ante todo, que la carga de nuestro* acumuladores internos (loa plexos) se efeetd* en el transcurso del sueno de cada noche. Cusado el sueño es normal, el despertar va acom­ pañado por una sensación de perfecto bienes tar, y por una necesidad de actividad, porqu* los acumuladores fisiológicos, habiéndose r* cargado a fondo, tienden a exteriorizar la ener­ gía que poseen y esta tensión impele al indlvi* dúo a derrochar su propia fuerza, útil o ám> ordenadamente. Por lo tanto, dormir de una manera conrwa» Siente (2 ) ante todo, pero también, duran** la víspera, vedarse todo gesto inútil; no eol»4 mente cuidarse de la agitación y del exceao 4* trabajo, sino tratar de reducir al mínimo fcg pérdida de energía nerviosa exigida por 1* vi4 da. Para conseguir esto, es preciso establee» ' ______ -ii dala 4H fl) P o r lo flem í» , 1« p ríc tle » é t I* t*V p -tqn l» lo* ■ ! » ii J Fus H a t » m lo une - 1(* daorlmldo- 7 n f. k nMd7 Que Lu« mianoo* tr-tan, mnte todo, dfl r-cuoer-t -i Tilo, (S)

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In sta u ra r 7 a fir m a r veanridm l eoneaptoal f naJteb*' oo na ti t o r a la t t m ñ u n «n i í mismo! ^ 'T a rló rla ar11 la «U boraefón r la r t it ió n 4*1 JN siiititim l da modo ta l q iu m a lt e , co eoatidad r «o castid ad , « f e t o n d lm t e fe i* íí f e U s ap títod m r f e la* f M Q t e l f e asi* wapfcto la atoa * ' l í P o d a fe fe V o la n t e " ,

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Este es, por otra parte, el remedio único p*. xa la atonía física o moral. DISPONIBILIDAD Todo el mundo conoce el efecto estimulante del té, del café y del alcohol tomados en dosis razonables. Estas substancias son comparables a cheques quo extendemos contra el propio depósito de energía nerviosa: Substraen de lo* plexos una parte de la fuerza que en los mía* mos se encuentra almacenada. El dinamismo, liberado de esa forma, revi* goriza de inmediato la economía. Aumenta mo> mentáneámente, en especial, la actividad d¿ terebro. SÍ bien el uso habitual de los excitantes co». fcraria la condensación, su empleo excepcional* Inmediatamente antes de qca emisión, se hallé indicado, porque, en este caso, se trata no ya df acumular energía, sino de disponer del pote», cial que se posee en reserva, de hacerlo pasa* de la estática a la dinámica, de dejarlo afluí* al cerebro que ha de sustentarse con él par* vibrar de una manera Intensa. Este es el mo­ mento de dar rienda suelta a los más poderoso* Impetus centrífugos, de emitir vigorosamente Inmediatamente después de haber absorbida el excitante escogido, ea necesario empezar a orientar el pensamiento hacia el objeto de 1» emisión, recordando todos los motivos del lis­ taré* que tenemos en eí resultado de 1» acciótt a

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a distancia emprendida, evocando todas las Imágenes expresivas de estos motivos. En particulai. cuando se desea de un modo especial que tai o cual persona manifieste ésta o aquella disposición, sentirnos que depende­ mos de dos ocasiones principales: Á ) — Cuando la idea, la imagen de una de las satisfacciones que experimentaríamos si se cumpliera el deseo que tenemos, acude al es­ píritu. B ) — Cuando la imaginación evoca alguna de las consecuencias desagradables del no cum­ plimiento de ese deseo. En el caso primero, sentimos de ardiente ma­ nera hasta qué punto queremos lo que desea­ mos. En el segundo, vibramos de temor, de irri­ tación, de rebeldía. Estos movimientos interiores, por lo general espontáneos, debemos suscitarlos voluntaria­ mente al comienzo de cada sesión, a fin de lle­ var a su paroxismo la tensión volitiva. Si nos asalta el temor de hallar en ese momento a nuestra memoria rebelde o incompleta, será Conveniente, en el transcurso de las horas pre­ cedentes, anotar en todos los momentos en que •urjan, las imágenes A y B, Nos pondremos así en condiciones de recons­ tituirlas en la hora de la emisión, gracias a la «yuda de laa notas que habremos tomado. 43

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Cada recuerdo de impresión asi obtenida contribuirá a exaltar el espíritu, a hacer bcotar de los más profundos repliegues de la eo*>* ciencia poderosos impulsos volitivos y domina* dores. Por lo tanto, en el transcurso de la labor pro* liminar, habría interés en buscar y anotar tiM das las consideraciones susceptibles de orlgU nar imágenes del tipo A y del tipo B. Esta bo*4 ca ha menester de una serie de meditación*^ especiales que orientamos repitiéndonos U re­ posición del caso, luego calculando sucesiva­ mente todos los aspectos que pueden adquirí! los acontecimientos. LA RELACION Las diversas prácticas que preceden «mfeóSt buyen a establecer, entre el operador y el su­ jeto, una relación psíquica particular. A c4 juicio, esta relación se torna integral desde 4 momento en que el experimentador ha formad*! la imagen mental del sujeto. En cada sesióa¿ inmediatamente después de cumplida la dispon' nibilización, se debe refirmar esta imagen, evo­ car todas las impresiones dispensadas por la presencia real del sujeto, representárselo <34 una manera viviente, actuante. El estado de ardor cerebral en que nos colo­ camos previamente faeilita la formación de la* imágenes y les concede un relieve, un colorid*! una animación que es preciso haber vivido pai 41

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ra forjarse una*idea da loa mismos. Favorecen este trabajo la oscuridad y e! silencio. Hay Quien ha recomendado escoger, para entregar­ se a esta labor, las horas en que sabemos que el sujeto duerme. Sin estar convencido del todo de la importancia de ese momento, soy de opFdión que es preciso no omitir nada, y que al sue­ ño puede aumentar la receptividad. Sin embargo, me parece que la acción mental afecta a! subconsciente receptivo tanto duran­ te los momentos en que se está despierto como tn el transcurso del sueño, y luego, mediante e3 trueque de éste, reacciona eu la subcons­ ciencia. Sí mi hipótesis es exacta, es posible suges­ tionar mentalmente a alguien tanto en un mo­ mento como en otro. De lo que estoy exper!mentalmente seguro es de que, cualquiera que sea la hora, desde el mismo instante en que la imagen precisa de un ser aparece en la pantalla de nuestra imaginación, todo lo que pensare­ mos en el transcurso de esta aparición influirá de una manera muy apreciable. Leemos, en antiguas glosas, que para ejer­ cer influencias sobro alguien, basta con mirar fijamente su fotografía, sugestionándolo. Es­ to se practica aún. Una fotografía, sin embar­ go, no crea ninguna relación; todo lo más pue­ de ayudar a la memoria en el transcurso de la formación de las imágenes. Unicamente nn ne­ gativo a la gelatina, impresionado por poce, y conservado cu un paquete cerrado podría cona44

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tituir una base secundaría de conexiones, a cau­ sa de la impregnación magnética del baño. Del mismo modo, todos loa objetos saturados por el influjo nervioso de un individuo, son «tros tantos puntos de irradiación, flúidícaBoente ligados a su fuente primitiva. Nace de «gto la estatuilla da los hechiceros y millares de otras recetas, mucho menos ineficaces de lo que parecen, de las que rebosan las recepta­ ciones góticas. Prácticamente yo aconsejo, pa­ ra extraer beneficio de todo: Iteunir diversos objetes provenientes del su­ jeto (cartas, sobre todo) y repartir el conjunto *n dos paquetes, uno de reducidas dimensiones que podrá llevarse personalmente, y el otro que «e tomará en las ruanos en el momento de cada «misión. No es cosa fácil apreciar la medida en la cual «s eficaz este procedimiento; pero, dada su seaCÜiez, conviene recurrir al mismo. LA EMISION Las dos fases precedentes —dispon Ibirisación y relación— se concatenan y concurren a en­ gendrar un estado de vehemencia volitiva a fa­ vor ¿el cual cada movimiento psíquico origina sma intensa irradiación. La imagen primitiva ■(la de 1?. relación), debe, entonces, ser diversi­ ficada de acuerdo con lo que se desea. Nos re­ te

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presentamos al sujeto cumpliendo lo que trata, moa de sugerirle, experimentando las impresio­ nes 7 admitiendo las ideas susceptibles de in­ clinarlo a este cumplimiento. No ha de pensarse nunca en la sujeción, per* si siempre en el consentimiento deliberado. Ha*, que recurrir a la representación de) sujeto ex­ perimentando espontáneamente el deseo de cot^i formarse a lo que deseamos. Suponga el lectu# lo que sucedería si experimentase un irresisti­ ble impulso personal a satisfacerle y quisiera que eso tuviera lugar. Tal como traté de hacerlo comprender en lo* capítulos precedentes, las imágenes así cre^ das puntualizan ¡as intenciones del operador} pero su transferencia y, una vez transferida^ Bu potencia elaboradora de las disposiciones qu# las mismas requieren, depende de un vigoro»# impulso interior que se podría expresar asi| "Yo quiero que sea de este modo”. No echemos en olvido que el plan de cada ra­ sión debe ser regulado de antemano, con e! oblo, to de evitar la dispersión y los Incidentes. N# olvidemos, tampoco, que se puede, en los caso# subjetivos, estudiar graduales modificaciones y no un éxito instantáneo ( 1 ). Al principio de cada emisión, luego de la U* vocación de la imagen-relación, puede ¿jaras i | ai 46

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«tención por espacio de algunos minuto» en la representación de la solución final, pensando: “jEsto es lo que quiero! jEsto es lo que suttderál ¡Esto es lo que voy imponiendo!“*. Pero es preciso retornar de Inmediato al pre­ vente, imaginar las disposiciones actuales del Vnjeto y sugerirle ligeras divergencias, que luejo habrás de acusarse cada vez más. Todo aquel que practica el hipnotismo sen­ sorial y verbal, el que se halla habituado a pro­ vocar el sonambulismo y a manejar la suges­ tión, extraerá un útilísimo partido de sus co­ nocimientos actuando, mediante la representa­ ción de los procedimientos de hipnotismo, en la Imagen-relación. Imaginándose que se halla en presencia del Cojeto, le verá, sentado frente a él, experimen­ tar las Impresiones qu# conducen a la hipnosia. Pna vez llegado a la imagen de este estado, se Imparten sugestiones literarias como en la rea­ ldad, concediendo al sujeto la actitud que adop­ tarla si las registrase de una manera pasiva. Aquellos que no se hallan familiarizados con N procedimientos hipnótico*, habrán de limi­ tarse a evocar la imagen del sujeto, sentado y Viento, luego a dirigirle mentalmente todas lax Ja labras susceptibles de conmoverle, de eooJHmcerle, sin omitir d* razie tocayrendar y ferantie.

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DURACION Y FRECUENCIA DE LAS EMISIONES En principio es conveniente prolongar cada emisión hasta el momento en que, debido al ago* tam iento de ¡as disponibilidades energéticas, la exaltación flaquea y cae. Ls duración de una sesión debería medirse en razón inversa del vi­ gor emisor del cual se es capaz. Cuando uno sa propone vencer una dificultad considerable, d máximo compatible con un psiquismo medios «a una sesión diaria de dos horas.

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Como la actividad cerebral desplegada en 4 transcurso de cada sesión implica una combo** ftión enorme de células, es conveniente f&cOS» lar su eliminación recurriendo, antes de entre* tarse al sueño, a pequeñas y, repetidas doaia M gn agua diurética.

RECUPERACION — RELAJAMIENTO CEREBRAL No bien terminada la emisión, ss Impone» al experimentador dos prescripciones. Por d« pronto, dejar de pensar en absoluto en el suje­ to y en las preocupaciones que al mismo le li­ gan. Esta aplicación del cambio voluntario de orientación psíquico, de lo cual he hablado e» El Poder de la Voluntad, es indispensable pa­ ra evitar la obsesión. Luego, buscar un relajamiento perfecto da los nervios y del cerebro, entregándose a cual­ quier entretenimiento sano. Sería lo mejor dor­ mir profunda y largamente. Por esta razón h« •consejado la elección de jas dos horas que pre­ ceden al momento de irse a acostar. M

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SEGUNDA PARTE

PRODUCCION DE FENOMENOS EN SUJETOS DE EXPERIMENTACION

rv LAS COMUNICACIONES CONCERTADAS O ndlcicne* de expetim antación: A. E l emi­ sor. — B. El receptor. — La relación, — Las

fmágenea, — Los impulsos musculares. — Las cañ an Icací anes emotivas. — Lea trassmf&io* oes litorales.

CONDICIONES DE EXPERIMENTACION A. El emisor Lo» fenómenos judaico a de proceso Imto, lates como la imposición d d pensamiento cuya ttcnica hemos expuesto en el capitulo III, de­ penden, sobre todo, de loe cualidades de la emi­ sión. Si el sujeto ee fácilmente influencíable, ti operador Uesa a sus fine» en un reducido 18

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número de sesiones; en el caso contrario, éstas deben ser más largamente reiteradas pero, a la larga, un sugestionador hábil, enérgico y sutil llegaría inevitablemente a ejercer influencia** sobre cualquiera. En la investigación de los fenómenos insta»* táñeos el éxito de los experimentos depende principalmente de la sensibilidad del recep* tor ( 1 ), Basta a! emisor un esfuerzo de atención, má» o menos análogo al que cumplimos cuando tra­ tamos de comprender algo complicado, y o* poco de método. La costumbre de fijar el propio pensando*, to en imágenes precisas y sostenidas, el dese* de comunicarlo, facilitan siempre la tarea del transmisor, pero el virtuosismo y e! ardor d* éste último no pueden suplir la insuficiencia d* las disposiciones receptivas del sujeto. Un re­ ceptor sensible y adiestrado capta, por el coa* trario, emisiones en extremo débiles, B. El receptor. Las personas activas, voluntariosas, reaTbae doras, se hallan mejor calificadas para em ftií que para recibir. Entre dos individuos deseoso*

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Va experimentar, es al más contemplativo a fnien debía recaer el papel de receptor. Deba H tenerse en cuenta, por otra parte, cuánto favorecen a las comunicaciones de pensamiento fe simpatía, la analogía de la cultura y la equi­ valencia de agudeza intelectual. Lo que mejor prepara a la recepción de las •odas telepsiquicas, es la práctica del ejerci­ do denominado “aislamiento”, que se indica en fe mayoría de los manuales de educación de la Voluntad ( 1 ). Este ejercicio consiste en rarifi­ car y luego en suspender la actividad intelec­ tual. Ahora bien, la recepción ha menester da fe aptitud para un profundo recogimiento expectativo, aptitud que el ejercicio en cuestión jfeaarroUa rápidamente. LA RELACION Los dos Interesados (2 ) se pondrán de acnerV» sobre los días y las horas en los cuales tenÉrin tugar los ensayos, y situarán las últimas di momentos en que tanto el uno como el otro Ifeapongan de todo el tiempo necesario para ■miarse en el silencio, sin correr el menor ries0 0 de ser interrumpidos. i " t M i, a

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El objeto de cada ensayo será dejado a la ini­ ciativa del emisor guíen, empero, habrá de es­ pecificar la especie de las imágenes a transmi­ tir : visuales, auditivas, ete. Debe reserva rae un cuarto de hora, al prin­ cipio de todas las sesiones, para establecer la relación telepsíquica. De acuerdo con la dura­ ción de la sesión, habrán de ensayarse una, doa, tres transmisiones a razón de una cada cuarto de hora. En el momento de ponerse en telecontacto» los dos interesados tendrán especial interés, tanto el uno como el otro, en buscar una posi­ ción cómoda en la cual el bienestar orgánico confine con ia Incorporeidad. Cada uno de ello# conservará tas sólo una media lúa ubicada a lo espalda. Durante cinco minutos, más o menos, pensar tan sólo en la realización de un relajamiento muscular, en una pasividad nerviosa completo* En segundo lugar, el emisor evocará in men­ te la imagen del receptor. Por su parte, ésto í51timo se recogerá, dejará de pensar de un mo­ do activo, suspenderá toda espontaneidad Ima­ ginativa, a fin de permanecer en la expectati­ va psíquica más absoluta. Este estado ha sido llamado el varío mental* A manera de indicación complementaras creo de mi deber decir que ciertos experimeiw' tadores han preconizado, para establecer la re­ lación, la utilización de una fórmula que aca­ bos interesados debían recitar «1 uno ai otos

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íntimamente, en la hora prevista para Ies en­ sayos, o muñirse de una figura que contempla­ rían por espacio de algunos instantes. Sería el caso de ensayar esto. Personalmente, me atengo a la evocación de la imagen, que me ha dado siempre resultados excelentes, Por otra parte, cuando el emisor se siente m v y animado intelectualmente, basta bu inten­ ción pura y simple para tomar contacto con el sujeto. LAS IMAGENES A TRANSMITIR Los colores y las formas se comunican bas­ tante fácilmente; luego vienen: los sonidos ( 1 ), fes olores, los sabores, las sensaciones táctiles, las impresiones musculares, los estados emo­ tivos (2 ) y las fórmulas generales. He aquí las directivas que deben observarse en lo concerniente a cada grupo. A. — COLORES Y FORMAS Progresión Una mancha coloreada de contornos vaporo* •os; una figura sencilla, fuertemente trazada m negro sobre un fondo claro (triángulo, circu£1) Tkm ofttndora aadltNc* kvruii «ato Wt faitMfct k 4»

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B - SONIDO lo, hexágono, corazón, letra mayúscula, etc.)* lina figura sencilla coloreada (corazón rojo] triángulo verde, etc.); una figura compleja coj loreada (naipe de juego, palabra escrita en la* tras gruesas de color, objeto usual con sus Un naüdades). Emisor El emisor contemplará atentamente nn un* délo material preparado de antemano, de lo qua desea transmitir; luego, cerrando los ojo*, construirá la imagen mental del mismo. Im&gi* Hará, finalmente, al sujeto viendo aparecer ta imagen. La duración conveniente para cada una de estas tres operaciones es de tres a dac* minutos. Receptor El receptor tendrá ante su a ojos una patita* Ha blanca, levemente teñida, uniformement* iluminada por la media luz, y dejará que a* mirada vague apaciblemente, indiferentejn^Kt^ por la pantalla en cuestión. St acuden a él v»* rías impresiones, habrá de anotarlas de un* manera pasiva, teniendo en cuenta si una * otra se le aparece con mayor intensidad. De vez en cuando, cerrará lentamente los ojeo jj tornará a abrirlos, siempre con. mayor lentixaá. al cabo de algunos segundos.

Progresión Un sonido ritmado y continuo (ejemplo: pampanilla del reloj despertador); una serie da pvidos violentos (detonaciones, golpes en el battntín); un arpegio; un contorno melódico bre­ ve y nítido (ejemplo: leitmotiv de la espada); (ma orden brusca (i Levántese usted! i Aten­ ción I); una frase breve y expresiva. Emisor La audición real de lo que desea transmitir fe ayudaría de un modo considerable, sobre todo al comienzo. Habrá de visualizar al recep­ tor, suponiendo que este último se halla pre­ gante y que parece oirle. A falta de audición real, pueden bastar los simples recursos autoUtucínantes. Receptor Para la recepción de los sonidos, es preferi­ ble la oscuridad opaca. Naturalmente, se im­ pone el silencio. El receptor, sentado o echado, podrá sumirse en una leve somnolencia. C — OLFATOS Y SABORES Proceder de una manera análoga a la precefcnte. Cuanto más poderoso es un olor o sabor, 69

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más fácilmeste se transmite. Él emisor recu­ rrirá siempre a la ayuda del juego real de sus sentidos. Como anteriormente, la imagen del sujeto y el hecho de figurarse que percibe la emisión, son indispensables. D. — SENSACIONES TACTILES Progresión Pinchadura de alfiler, contacto helado, leva córrante de aire, aplicación de las manos, im­ presión de ser tironeado hacia atrás por loa hombros. Emisor Recurrirá, según le agrade, a uno u otro da los procedimientos siguientes: —Someterse a si mismo a la causa real de la sensación a transmitir, figurándose que ve a] sujeto sentirle al mismo tiempo que él. —Imaginar a) sujeto presente y actuar sobra ese fantasma. Receptor

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E. — IMPULSOS MUSCULARES Progresión (Él sujeto siempre sentado al comienzo de la sesión). Movimientos simples: ponerse en pie, alzar un brazo, mover una pierna, etc. Deambulación: levantarse y avanzar, ir hacia la derecha o hacia la izquierda, volverse, des­ cribir, en una palabra, una trayectoria defini­ da. Actos sencillos: Tomar «n objeto, cambiarlo de sitio, dejarlo caer; actos complejos: fumar, escribir, tocar un instrumento de música, etc. Emisor La simple orden quedarla sin efecto en el noventa por ciento de los casos. Se debe formu­ lar las sugestiones en imágenes. Vean (en la imaginación) al sujeto poner en pie y sigan la descomposición de los movimientos sugeri­ dos. De esa suerte, para comunicar el impulso de caminar, es preciso, mediante el pensamien­ to, animar alternativamente las piernas del receptor. Cada uno de los gestos debe ser vi­ sualizado lentamente, en toda su extensión, da cuatro a veinte veces consecutivas. Receptor

Siempre pasivo, tratará de apartar de si mismo toda fuente de impresión real, suscepti­ ble de inducirle a error. 60

Deberá tomar asiento al principio de la va* «ón. Media luz. a fin de evitar loa tropiezoa.

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P. —ESTADOS EMOTIVOS

G. — TRANSMISIONES LITERALES

/ Tal como creo haber conseguido que lo com­ prendan, la emoción constituye la clave de las Acciones a distancia. Espontánea, se comunica por sí misma y a veces suscita de improviso un fenómeno de percepción integral. Hemos visto, 0 B el capítulo anterior, por qué y cómo ea po­ sible suscitar en uno mismo impulsos emotiiros cuando queremos imponer nuestro pensa­ miento. Se trata, aquí, de comunicar estados que nos Imaginamos pero que no experimentamos ne­ c e sariam en te . Los prácticos diestros en autosu­ gestión, que aprendieron a hacer reaccionar en •1 mismos su imaginación, sabrán extraer pro­ vecho de esto y colocarse, evocándolo, en tal o tual estado de emoción. Se brindan dos métodos al experimentador: —Imaginar que siente una emoción cualquiet« y que el receptor tiene conciencia de ella. Imaginar que el receptor experimenta esta emoción y tratar de conmoverse personalmente ente esta representación. No existe ninguna progresión susceptible de Cer considerada. Todo estado afectivo, neta­ mente representado, puede comunicarse tan bien como cualquier otro. El emisor apreciará )r sí mismo, de acuerdo con su propia psico gía y la del receptor, qué estados son más con­ venientes.

Transmitir una frase o una orden, literajCíente, sin ayuda de un Impulso emotivo, ha menester de una concentración atenta y ejerapiar, y por otra parte, de una percepción aguda. Esta regla tiene excepciones; por lo merma excepciones aparentes. He comprobado en al­ gunos raros individuos, una extraña facilidal de sugestión literal, incluso sobre personas dea­ prevenidas. Uno de mis alumnos que, sin entusiasmo, eo la víspera de una entrevista había sugerido a un amigo, sin que éste lo supiera, que le for­ mulase una proposición determinada, efectiva mente oyó que le proponía lo que deseaba, a Incluso en los mismos términos en que él sugi­ riera la proposición. Consiste el procedimiento más racional ea escribir la fórmula que vamos a comunicar, con una escritura firme, clara, resuelta, en pa­ pel nítido; en exponer este papel a los rayoa de una potente lámpara y en repetir los térmi­ nos de la fórmula, siguiéndolos con la mirada, enunciándolos mentalmente, imaginando su aso­ nancia, expresándolos a continuación bajo un* ¡forma imaginada pero con la persistente idea de que el sujeto comprende, accede. Es preciso ver a este último dar muestras d | condescendencia, figurárselo presente y atani^ corrmrensivo de primer intento. '

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E receptor utilizará una pantalla clara, eo* » para la recepción de Imágenes. Si el sentíjfc d a la frase «t conmovedor, tal cosa ha di Mr an apreciable elemento de éxito.

V LA SUGESTION M ENTAL EN SUJETOS DE EXPERIMENTACION DESPIERTOS 0 PREVIAM ENTE HIPNOTIZADOS, adiestramiento de los sujetos. — En el esta­ do de vigilia, — El “cumberlandismo”, su técnica, su papel educativo. — La sugestión mental sin contacto. — En el estado de hip­ nosis. — Verdadera concepción de los esta­ dos secundarios. — Proceso de hipnotización, *~ Cómo la sugestión favorece la percep­ ción. — Indicaciones prácticas. Cuando se opera en la propia casa sobre ¡fetos presentes y es posible renovar los ensa* os, se puede adiestrar a esos sujetos, desarro* ar su percepción, sea en estado de vigilia* por un procedimiento que toe dispongo a dea-

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cribir, sea en estado de hipnosia, por medio úq Sugestiones verbales reiteradas. EN ESTADO DE VIGILIA Adiestramiento de la pasividad mental medlanté los procedimienLos de Cumberiand. Este procedimiento descansa en las inevita­ bles manifestaciones musculares del pensa­ miento. Tomen ustedes la muñeca de una per­ sona que pensará con fuerza en hacerles ejeenlar un movimiento cualquiera; con un poco da atención, habrán de percibir un impulso qn* tecibe su brazo de su cerebro, y que transmita a vuestra mano. Algunos experimentadores, virtuosos de esta lectura muscular, consiguen simular con «a ayuda la lectura de pej:samientoa. Nos ruegas que les ordenemos mentalmente un acto, nca toman de la muñeca e interpretan con bast&nt» habilidad sus estremecimientos para ejecuta^ guiados por nosotros mismos, el acto requerid*^ Para lograr éxito en esto, es preciso satxat apartar la atención de las impresiones exterlca-j res, de los concatenamientos de ideales que ti« J den a perdurar en el espíritu, de los cálculo que la imaginación origina tan de buen gradoJ en una palabra, hay que colocarse en una co»J diciÓn semejante a la que las escuelas psíquica» orientales denominan noche mentaL , El cumberlandismo permita, puei ejercita* «9

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* un sujeto a temarse pasivo, a interrumpir su actividad intelectual, casa que agudiza consi­ derablemente su percepción relativa a las su­ gestiones mentales sin contacto. He aquí por qué yo utilizo y aconsejo este procedimiento — conocido con el nombre de su inventor— y cuya técnica detallada es la siguiente: l9 — Escoger, en el local donde se opera, un lugar en el cual iremos a coletearnos con el sujeto, en oportunidad de cada ensayo. Esta será el punto de partida de todas las trayecto­ rias que habremos de sugerirle ulteriormente, 29 — Imaginemos un acto que el sujeto deba llevar a cabo. Al principio, será una cosa sen­ cilla. Por ejemplo: ir al aposento contiguo, to­ mar un objeto y depositarlo encima de una silla. 3Q — Descompongamos este acto en tantos movimientos parciales como sean necesarios para llevarlo a cabo. Ejemplo: caminar ha­ cia la puerta — volverse hacia la puerta — levantar el brazo — llevarlo hacia el picaporte — tomar el picaporte — hacerlo girar (o em­ pujar) — entrar en el aposento donde se en­ cuentra el objeto a tomar — avanzar hasta ese lugar — detenerse — levantar el brazo — to­ mar el objeto — retirar el brazo — volverse hacia la silla — marchar hacia la silla — y de positar en la misma el objeto tomado. 49 — Pidamos al sujeto que nos tome la nrn> beca derecha con su mano izquierda, con bas tan te firmeza. 61

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gff — Concentremos nuestra atención en ¿1 primero de loa movimientos a sugerir (cami­ nar). Imaginemos que estamos viendo al sujeto avanzar una pierna, luego la otra. Insistamos en esta representación hasta que el sujeto sé marche. Sigamos impulsándolo con el pensa­ miento, yendo en su seguimiento. (El sujeto debe conducirnos, caminar adelante nuestro, lo cual, en presencia de profanos, crea completa­ mente la ilusión de una lectura de pensamieiw tos). Cuando el sujeto arriba al término de la ejecución de la primera orden, impartámosle la segunda, siempre bajo la forma de imagen, acompañada por una impulsión mental enér­ gica. 69 — Si el sujeto se equivoca, veámosle inte­ rrumpir el movimiento erróneo, ordenándole: *‘¡ Deténgase 1”. Cuando ha interrumpido so movimiento, retornemos a la sugestión en d punto en que la habíamos dejado. 79 — Prosiguiendo la serie de nuestras so­ gestiones parciales, aseguraremos la ejecución integral del acto deseado. Mediante la costumbre, se logra obtener d cumplimiento de los actos más complejos, con sorprendente rapidez. Esto podría ser utilizado como un juego de sociedad e incluso como una atracción para sala de espectáculos. Desde el panto de vista en que aquí nos co­ locamos, el procedimiento de Cumberland pre­ dispone al sujeto y al operador a la sugestión mental sin contacto, noroue desarrolla la per­ es

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cepción del primero, e Induce al segundo, a] mismo tiempo, a la concentración de los pensfe mientas. Experimentación sin contacta Es conveniente escoger un sujeto al cual re­ sulte familiar el método de Cumberland, y un momento en que el citado sujeto parezca sen­ tirse en buenas disposiciones. El objeto de las tentativas es algo más o menos sin importan­ cia, pero yo aconsejo que se empiece siempre con una u otra de las experiencias siguientes: 1, — Dispongamos encima de dos o tres me­ sas, diez, veinte, treinta objetos. Procedamos, al principio, con contacto, hasta que el sujeto llegue frente a aquella de las mesas en que está el objeto que mentalmente habíamos especifi­ cado. Una vez allí, cesemos el contacto y pro­ sigamos nuestro esfuerzo sugestivo. El recep­ tor no deberá darse prisa, sino aguardar un impulso suficientemente neto. ¿Será preciso decir que en este experimento, tal como en lo» anteriores, el emisor tiene que expresar sus su­ gestiones por medio de imágenes? Si el emisor se toma el trabajo, la víspera, o incluso con algunos días de anticipación, de consagrar cierto tiempo al objeto, a fin de construir una imagen cabal del mismo, el experimento mar­ chará muchísimo mejor. II. — Vendemos los ojos del sujeto, y colo­ cándonos detrás de él, esforcémonos en obtef»

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Ber, de su parte, algunos movimientos en el mismo lugar; levantar un brazo, volver la ca­ beza, etc. Luego, hagamos describir una tra­ yectoria perfectamente determinada. Todos ios ensayos del capítulo IV (comuni­ cación concentrada) pueden, naturalmente, ser practicados con un sujeto adiestrado, como aca­ bamos de verlo. EN ESTADO DE HIPNOSIS Sin duda he de asombrar a más de uno de mis lectores, especialmente a alguno de los muy numerosos que lograron y estudiaron tos fe­ nómenos enunciados en mi Método Científico Moderno de Hipnotismo, si les digo que la rea­ lidad de los estados de hipnosis ha sido puesta en duda, y hasta negada, por hombres que son considerados cumbres debido al titulo que os­ tentan. , Estos sere3 sagaces han discernido el carác­ ter sencillo de las teorías de Era id, la rigidez excesiva de las de C'harcot, la falta de precilión de las doctrinas de Liébeault y las imagi­ naciones demasiado abundantemente mezcladas &I sistema de los magnetizadores. Luego, muy gravemente, arrojaron al niño junto con el baño. Considerando inoportuno el prolongado derroche de tiempo y de esfuerzos indispensa­ ble a quien desea entregarse a frecuentes ensa­ yos de obtención de los estados psíquicos partí70

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culares, otrora llamados hipnosis (1), los docto­ res en cuestión no podrían jactarse de un cri­ terio experimental suficiente. A este último, de­ berán recurrir itmcamewfe, los que quieran sa­ ber la verdad. Ensayemos las maniobras hipnóticas en ele* individuos. Acaso no observaremos ni siquie­ ra en uno de ellos los famosos estados clásico* (2) (catalepsia, sonambulismo y letargía), producidos por la conjunción de un terreo* nervioso especial, de un procedimiento singolar y de la influencia doctrinaria de la Salpitriere, pero si, con toda seguridad, extraña* modificaciones momentáneas de la condición psícínica normal de los sujetos. Figurarán entre estas modificaciones, en m» 20 por ciento de los casos, la inconsciencia y W grado de poder de sugestión que permite apa­ gar la sensibilidad e impresionar el sistema nervioso al punto de activar o de demorar ins­ tantáneamente toda función. Habremos de comprobar, no un estado fij
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que extravía el juicio de algunos ilustres neu­ rólogos y psiquiatras no ha sido pasada por alto por ninguno de los que, habiendo hecho del hipnotismo el asunto principal de su vida, lo practicaron con asiduidad, convirtiéndose en los maestros verdaderos del mismo. Señalaba Donato (1), en una obra aparecida en 1882 (2), la fugacidad de los caracteres clá­ sicos de la hipnosis. Alejandro Lapótre (3) la analiza en una de sus obras (4). Yo mismo la indicaba en mi primer trabajo, un modesto opúsculo, publicado en 1909 (5). La digresión precedente me ha parecido un preámbulo de utilidad para la exposición de loa procedimientos que aconsejo para provocar la hipnosis, porque la misma comenta la directiva esencial a cualquier tentativa hipnótica. No debemos aguardar una reacción que podríamos expresar gráficamente como salto del resorte^ luego del cual el sujeto se ve reducido al estado, de autómata pasivo e inconsciente, sino buscar ««a alteración más o menos acentuada de la actividad psíquica consciente, que sobrevenga (1) A lfred o , bMXÓO d# H ont, lU m odo D ó n a la le lle e ifa «n F * i b , «a 1900 j cuyo nombre m ha convertido mi la «tíquet* corad*

4c cierto n Amero d* imitadores* {2) **L« F u c ta a c ió n U m g n é tk s’ *, p e r CevaJlhoti, prefacio 41 Zteneto» P a ría , 1282» D an tú» editor, (SJ Célebre m ls a riz a d o r jn tw e fó reaJroepte n títu lo 4 | M ás O rando H ipnotizador F ran c ia , o frad en d o d u ra n te 25 aflea o m enos to d as la* noches» d oitlíi?»tr*dr*it* tt¡ ttpncrttem o rigi* te sa m e n te Usías, U ) * ‘Método P ráctico da H i p n o t i s m o U u £ d . Parí*. 1*21* U Eoudíer, editor. P refa cio t a i D r. H. Joan. H otos del D t. Joly.

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J A G O ? , paralelamente a una extensión de la actividad psíquica subconsciente. Esta última extensión implica la de la per­ cepción de las sugestiones mentales. De aquí el Interés de la hipnosis desde el punto de vista de los fenómenos de los cuales trata este libro. PROCEDIMIENTO PARA PROVOCAR UN ESTADO DE HIPNOSIS No debemos preocuparnos por la edad, el se­ seo o el grado de vigor físico (I), ni por el es­ tado de intelectualidad del sujeto. La aptitud para los estados secundarios depende de uno o de varios elementos mal definidos que no ex­ cluye ninguna característica apreciable (2). ' Hagamos sentar a nuestro colaborador even­ tual frente a nosotros y a la luz, a la cual daré* 4noa la espalda. l e — Oprimamos en nuestras manos los pul­ gares del sujeto. Invitémosle a que nos mire. Dirijamos y mantengamos nuestra mirada en el ' unto equidistante de loa bordea internos d* « ojos. Pensemos atentamente que dará 36Sales de fatiga ocular. Continuemos basta que .el reflejo palpebral se acelere notablemente, SÍ <»■

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(1) Ea p referible e x e h tirj 19 ¿ lo* epiléptico*; t ? i I d bisté» lita m í t f « 1c* cardíacos i * k * candidato* a 1* paráJtoif y i ) i | f u e I* p s t a c k v o s , n * porque e x ista m m enor peí Igra, sino p o rg a * U w w ntk i . *1 « a fa m o , poco despoé* d« U hipnotización» n í f t e jflcBordeA cotíAéciutieo * u estado n c d e ja r la s d* acfeoeárMlo «* «sport acatador»

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tal cosa no se produce al cabo de cinco minu­ tos, pasemos de cualquier manera a la segunda maniobra. 29 — Pongamos ante los ojos del sujeto, más o menos a 10 centímetros de distancia, una varita de madera o de metal terminada en una bola, o por lo menos en algo que sobresalga. Invitemos al sujeto a que mire fijamente la convexidad de la varita y a que siga sus mo­ vimientos, Hagamos describir al punto que el «ujeto mira con fijeza, muy lentamente, un cicloide descendente, desplazando el punto da centro más o menos en un milímetro cada vez. Digamos al mismo tiempo con voz clara, pau­ lada, bastante queda: “Sus párpados se están tornando pesados, se cargan. Usted siente una especie de picoteo en los ojos, una pesantez cada vez más definida en los párpados. Ve us­ ted como una niebla, como un velo. Usted se está entumeciendo. Su cabeza se torna confusa. Bus ojos se cierran...”. Reiteremos estas su­ gestiones hasta que se obtenga la oclusión de los ojos. 39 — Pasemos detrás de él. Apliquemos núestras manos lateralmente sobre su rostro, a la ehura de los ojos, con los dedos mayores leve­ mente apoyados en los globos oculares. Sugi­ ramos e) apesantamiento de la cabeza: “Su ca­ beza se está volviendo pesada, más pesada, ca­ ta vez más pesada. Pesa enormemente, como si fuera de plomo...". Insistamos hasta que la t&beza se incline hacia el pecho. 14

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49 — Volvamos- a ubicarnos frente al sujeto. Coloquemos nuestras manos, de plano, sobre su, cabeza, con los pulgares juntos en el medio da­ la línea de implantación de los cabellos. Descri­ bamos sin tregua, con un ritmo constante, fric­ ciones en semicírculo, tangencial mente a las cejas, con el extremo de los pulgares sobre 1» frente. Afirmemos la llegada del sueño (1): *Ahora usted tiene sueno. Siente que se va a dormir. Experimenta una irresistible necesi­ dad de sueño. El sueño le invade, le domina. Usted siente algo así como un entumecimiento genera!. Se duerme. Re duerme cada vez m ií profundamente. Todo se torna negro, cada una de m-is palabras le adormece má3 profundamen­ te. Su eñ o... sueño..,, sueño profundo. Usted está dormido, tan bien dormido.. . que cuando yo diga fiiete caerá en un profundo sueño”. Con­ temos lentamente basta siete. 5V — Oprimamos con bastante fuerza la raíl de la nariz y el vértice del sujeto y digamos, articulando con la mayor nitidez posible: “Duerma, duerma; usted está durmiendo. A cada segundo que pase, dormirá más profun­ damente. Nada puede despertarlo antes de qu« yo quiera. Sueño cada vez más profundo. Darmido. ¡Duerma!”. U> Tan aóío de haber terrado! a) la fatiga o n lw 6c!ub óit de loa ojo»* el el uplanta-nitrito de ia

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Atenuemos la luz. Alcemos con la mayor de­ licadeza uno de los párpados del sujeto. SI el globo del ojo está revuelto o si la pupila se baila dilatada o cerrada de un modo notable^ la condición psíquica del sujeto ha sufrido una modificación. Difiere de la normal, en el sen­ tido indicado en esta misma obra. Podemos ensayar las diversas pruebas uti­ lizadas para apreciar el grado de hipnosis: anestesia sugerida, contracturas slnérgicas, in­ diferencia a la aspiración del amoníaco (1), «te. Impartiendo al sujeto dos o tres órdenes yerbales, podremos forjamos un juicio acerca de su pasividad. Sea como fuere, hagámosle ▼arias veces las siguientes sugestiones: “Us­ ted no está pensando en nada. Usted ha dejado de pensar. Usted piensa únicamente en lo que voy a sugerirle de palabra o mentalmente. Voy • concentrar mi voluntad en diversas ímógenes, en diferentes ideas, que habrán de comu­ nicarse a su espíritu y que se impondrán a su •tención”. Una vez hecho esto, los ensayos de comuni­ cación de pensamiento o de sugestión mental podrán ser iniciados, de acuerdo con lo expues­ to en el capítulo IV, o según lo dicho en el ca­ pitulo presente, en lo que concierne a la expe­ rimentación en estado de vigilia.

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Cuidémonos muy bien de poner en tela de Juicio nuestra aptitud, o de suponer una cosa extraordinaria la obtención de estas manifes­ taciones. Los principiantes tienen a menudo, por otra parte, la buena suerte de encontrar, desde su «nsayo primitivo, sujetos muy bien dotados, muy sensibles. Y hasta diré que muchos han logrado éxito, tte primer intento, a mi vista, obteniendo ma­ nifestaciones netas e instantáneas. For lo general, son necesarios entre tres y cinco minutos de acción para la producción &el fenómeno. Pero acaece qne la emisión mental del opo­ tador actúe desde el primer segundo. Una palabra final: evitemos actnar con más de dos o tres personas presentes, sobre todo « i los comienzos, o con un sujeto nuevo, y lo­ gremos de los cireúnatantea un silencio abso-

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%A HIPNOSIS POR ACCION MENTAL1 J. Sobre tía sujeto qne hsys sido hipnoti­ zado varías veces por los medios comunes, g. — Sobre una perdona que no haya sido objeto de hipnotizaciones bravias

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i Sabemos que existes cuatro {actores de hip­ notización: #) Las excitaciones sensoriales, bj La sugestión verbal. *) La radioactividad fisiológica e magnetfsfcn antmaL tf) La acción psíquica propiamente dicha (1)«

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Cuando se trata de determinar fenómenos hipnóticos en un sujeto presente, es convenien­ te y juicioso utilizar al mismo tiempo los cua­ tro elementos de influencia. Además de la ventaja cuantitativa de su to­ talización, se tiene, también, la certeza de afec­ tar a aquel de los modos de sensibilidad qun predomina en el sujeto. ' En efecto, ciertos individuos son más sensi­ bles al factor o), otros al factor e), etc. Cuando se desea realizar la posibilidad de provocar la hipnosis de improviso y a una distancia más o menos dilatada, el factor d), gue es el único que puede utilizarse, contribui­ rá a] éxito mucho má3 fácilmente con un su­ jeto que sea más sensible a dicho factor que a los tres primeros, de lo cual podemos cercio­ rarnos muy bien, sometiendo a cada ano de loe sujetos de que disponemos a cuatro series da creaciones respectivamente sensoriales, verba­ les, magnéticas y psíquicas. Si no hay lugar a efectuar una elección, es posible ensayar sobra cualquier persona susceptible de ser hipnoti­ zada. . Luego de haber llevado al sujeto a percibir las sugestioses mentales, de acuerdo con laa Instrucciones enunciadas en el capítulo atito­ rtor, se torna posible adormecerle y desper­ tarle mediante un simple esfuerzo de voloife tad. Cuando este último resultado se hace habi­ tual, cuando ya no requiere el mínimo esfuevn

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io, se lo obtiene a gran distancia, asi como a al­ gunos metros. Ha sido brindado por el señor Ochorowío P h en su libro titulado ¿o Sugestión Mental [(2) un informe en extremo interesante sobre un experimento de esta Indole, repetido en di­ versas oportunidades por .una comisión de sa­ bios y de médicos (3). Hallaremos otros ejem­ plos en el libro de Boirac (4) La Psicología ig­ norado (5). II SOBRE UNA PERSONA QUE NO HAYA S I D O OBJETO DE HIPNOTIZACIONES PREVIAS El lector atento de los tres primeros espíta­ los de este libro B&be que las opiniones son dispares en cuanto a la posibilidad de semejan­ te fenómeno; conoce las bases de la opinión afirmativa; arribará a la conclusión de que tan sólo el experimento, realizado personalmente puede, en la emergencia, conceder una certfc dumbre a cada cual. He mostrado ya en el capitulo III cómo as ejerce la influencia a distancia, sobre quien­ quiera, a despecho del sujeta Cualquiera que (1) Apoik ■ te U-h r-ldfe fe tw rtf. <«

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•ea el resultado buscado, la hipnosis en partí* rular,_ la técnica preparatoria y operatoria si* rué siendo la del capítulo en cuestión. Es decir que, en la casi totalidad de los es* •os, sería inútil aguardar un estado secundaria^ bien caracterizado, de una sola sesión de aoe?ón mental. Es indispensable la repetición del esfuerzo emisor, como para cualquier otro efecto de acuerdo con una imagen precisa. Por otra parte, se impone una condición esencial, conformemente con los principios ex» Jxiestos en el capítulo III, a cualquiera que fcnente obtener la hipnosis a distancia en su* Jetos no “trabajados’'; la de estar hecho a la experimentación hipnótica común, a la que sa practica con la ayuda de la mirada y de la palabra sobre personas presentes. Unicamente un experimentador para quien fe producción de la hipnosis se ha tornado fa* miliar, puede imaginar, sugerir con precisión fe llegada de la misma. Por lo demás, creo haber insistido suficiea* •emente sobre el importante papel de las imá* #enes mentales en la telepsiquia. Las diversas representaciones que deben utí. litarse en el ensayo de obtención del hipnotis»»o a distancia, son las que expongo a contiftaación: I* — Imagen del sujeto, presente, sentada ■nte el operador, tal como se hace cuando S 0 trata de hipnotización yerbal.

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2* — Imagen de la ejecución de la primer* maniobra y de los efectos que la misma deter­ mina. 3^ — Imágenes sucesivas de las maniobra* que siguen a la precedente y de sus efetcos res­ pectivos. 4? — Imagen del sujeto en estado integral de hipnosis. El impulso volitivo, cuyo indispensable ar­ dor conocemos, en este caso estará caracteri­ zado por una resuelta intención de provocar el sueño hipnótico. Esta intención, por sí sola* bastaría para afectar al sujeto, siempre y cua»* do se la emita largamente y se la reitere cad* día, por espacio de algunas semanas. Pero, sin representación muy neta del estad* que se desea, se influiría de una manera in> precisa y el sujeto habría de experimentar un* especie de mal definido embotamiento. ¡ Creemos innecesario decir que una vez logr»* da la hipnosis, la sugestión se torna posibl*. Así como un sujeto al cual dormimos con 1* mirada y con la palabra Mega a su grado mi* timo de sugestibilidad, aquel a quien hipnoti­ zamos por acción a distancia se vuelve suge»* tionablemente, en tanto es mantenido en est»* do de hipnosis. i El despertar no tropieza con dificultades. S* efectúa, apenas lo sugerimos, como en la exp«r ri mentación común.

TERCERA PARTE

ADAPTACIONES DIVERSAS

LA COMUNICACION TELEPSIQUICA DE LOS SENTIMIENTOS Censlderaciónes generales. — El dinamismo pasional. — La detención de la dispersión del dinamismo. — La gestión interna. — El plan, — Las notas de dispon íbilización. — El in­ terne. — Detalle de la emisión cotidiana. CONSIDERACIONES GENERALES En ana obra anterior, consagrada a las doc­ trinas herméticas (I), evoqué el oculto poder de atracción, inseparable de cualquier ve/ie* Cencía interior. ' En esta obra voy a despojar a este arcano

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hieráticos velos, aprovechar netamente m voluminoso relieve, a fin de que dispense a loa doloridos su bienhechora claridad. Mí tarea, por otra parte, se halla ampliamente esbozada. El lector atento de los tres primeros capítulos de este libro ha comprendido ya que, desde «I instante mismo en que un alma se conmueva intensamente de amor, de afecto, de amistad, espontáneamente dispone de una posibilidad da influencia psíquica proporcional al ardor cid sentimiento que experimenta. Digamos —con el objeto de prevenir una in­ evitable objeción— que la insuficiencia de esta condicional ardor explica lo inoperante de múK tiples sinceridades y que, únicamente asegur* b u resonante eficacia su gestión reflexiva. De esto, por otra parte, anotemos el corola*, rio: Cuando la vanidad, la ambición, la vena^j lidad provocan el deseo de inspirar el amor, d¿ perpetuarlo o de hacerlo renacer, pocos recur-j son lea son brindados por la acción telepsíquíca# porque no es posible comunicar un estado si rué se lo experimenta; a veces es cierto que pode*; mos imponerlo, pero la firmeza dominadora, 1* exaltación imperiosa, indispensables para esta,! suponen, o bien predisposiciones excepcionales excluidas de los caracteres vulgares, o bienprerrogativas adquiridas a costa de un acceo» dispensador de singular desprendimiento. Lo que ha de seguir, pues, es únicamente p». ra las ternuras verdaderas, para las pasione* específicamente amorosas. Aunque egoísta*

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puesto que se preocupan de recibir y no tan sólo de dar, son seguramente útiles, con mu­ cho, y preferibles siempre a las tibiezas hoscas de la inercia. EL DINAMISMO PASIONAL Apenas se despierta una pasión, parecen creeer todos los recursos interiores. Una impulsivi­ dad desacostumbrada anima al mismo tiempo a) organismo, a la imaginación y a la voluntad. Se tiene la impresiós de que salimos de un •prolongado embotamiento y de que sólo en ese instante empezamos a vivir con plenitud. En especial, el pensamiento se muestra con­ siderablemente más activo que de costumbre. Es que se está elaborando abundantemente el vigor anímico. Vemos de primer intento la importancia de esos aflujos: condición primor­ dial de una irradiación poderosamente influ­ yente, la elaboración copiosa de las energías psíquicas basta para lograr la comunicación de las disposiciones que la generan, para afectar su objeto y para despertar en él disposiciones recíprocas. Desgraciadamente, la receptividad de este úl­ timo puede hallarse perturbada por una o va­ rias causas: disonancias serias entre los dos caracteres, inclinación experimentada por cualquier ctro cansancio, rivalidad, preocupa­ ción, derivativos. Entonces, no basta la influen­ cia espontánea del pensamiento; es preciso re­ 89

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curtir a su influencia condensad» y r^flexiva^ de manera tal que duplique, triplique, decupü* que su potencia. Hemos visto ya, en el capítulo III, cómo pro* ceder, en general, en un caso semejante. Vamo* ahora a puntualizar, adaptándola al caso par­ ticular de dificultad sentimental, la enseójutt» del capítulo en cuestión. , Ante todo, retengamos lo siguiente: Desde el momento mismo en que existe pan aión, sentimiento, deseo, con tal de que el ara­ dor de los mismos sea vivaz, se dispone de tewd.; potencia suficiente para ejercer influencia tam­ bre lo que suscitó este impulso. Pero sí la elaboración del energetismo psL( quice se halla entonces asegurado, su conden­ sación requiere una inmediata detención da 1* emisión discontinua, a la cual se sienten indis nados los corazones desdichados. Esta dispersión constituye uno de los esc», líos más graves. Si no se sabe, previamente 4 cualquier tentativa de acción a distancia, do­ minar la agitación que dispersa, sin ninguna utilidad, la energía psíquica, la esperanza d* triunfar renuncia a su único apoyo. LA DETENCION DE LA DISPERSION DHÍ DINAMISMO Los contratiempos, las heridas, tos pesare* sentimentales se tornan de buen grado deoe> donantes. Se implanta la idea fija, agita sq 90

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tesar el espíritu, impele a la imaginación a los vagabundeos más delirantes y retiene tan despóticamente la atención, que hasta el mismo ¥oeño se torna molesto. Para algunas personas, apartarse por un memento de la evocación de las mil y una en■coñaciones expresivas de su estado, poner tér­ mino a la, digamos, posesión ficticia mediante la cual engañan su dolor, implica un verdadero suplicio. Esta tensión perpetua impostóle para todo otro objeto, aparece de una 'manera es­ pontánea en la pasión contrariada, en razón misma del influjo energético inseparable de ■cualquier estado afectivo intenso, ardiente, vio­ lento. Engendra una emisión psíquica continua y dispersa inevitablemente en mil pensamien­ tos, palabras, impulsos, el dinamismo que sus­ cita. Resulta de ello que el interesado no dispone en momento alguno de un potencial suficientefuente condeiisado para actuar con fuerza.. Es por esto que los que pretenden que *ísi la telepsiquia existiera, ellos tendrían gran in­ fluencia, puesto que piensan el día entero en el objeto de su preocupación”, se engañan de me­ dio a medio. Supongamos que desde una ventana, situada en un cuarto piso, queremos derribar un obs­ táculo de la calle y que, para ello, disponemos de un stock diario de 50,000 hojas de papel. Si, desde el alba hasta la puesta del sol, arrojamoa contra el obstáculo, una hoja por segundo, SI

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tal cosa no tendría el mínimo efecto. Pero al, reservando nuestro stock para un instante de­ terminado, digamos de las cinco a las seis, lo repartimos en paquetes de uno o dos millares de hojas, y a la hora prevista bombardeamos el obstáculo con esas masas compactas, poco A poco lo iremos moviendo, hasta verlo muy pronto derrumbarse. Comparación esta muy simple, pueril; de acuerdo. Pero con toda se­ guridad muy átil para hacer comprender: 1* La inutilidad de suponer un efecto cualquiera de una ¡dea fija incansablemente examinada. 29, la necesidad de suspender durante horas sa pérdida de energía mental, cuando se desea constituir con ella una reserva susceptible dt ser eficazmente proyectada. La primera regla que debe observarse cuan­ do se tiene la intención de comnniear un senta­ miento, consiste en prohibirse el pensamiento de la misma, por lo menos el pensamiento cons­ tante, durante veintidós o veintrés horas sobro .veinticuatro. Es preciso, de una manera deliberada, apar­ tar la atención del sujeto y de todo lo que con él se relacione, fijar esta atención en órdenes de ideas, en tareas, en derivativos previstos. Los que no se hallan prácticamente familia­ rizados con los principios elementales de la educación písiquíca, en especial con el cambio voluntario de pensamiento, considerarán una cosa terriblemente difícil resistir al impulso pasional que tiende a acaparar su impulso men­ sa

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tal, y sofrenarlo hasta el momento diario esco­ gido para la proyección metódica del potencial acumulado de esta suerte. Es necesario imponerse el esfuerzo de con­ tener las palabras y los diversos impulsos qué nos sentimos inclinados a exteriorizar bajo la presión del dinamismo emocional; no ceder a la tentación de hablar, de confiarnos, de char­ lar por los codos; en una palabra, hay que retener en sí mismo la fuerza cada vez que, ba­ jo una forma más o menos insidiosa, trata de libertarse. Por cierto que esto no es agradable, ¡pero no existe una enorme compensación si pensa­ mos que nos armamos asi para combatir la di­ ficultad, para obtener lo que deseamos por so­ bre todas las cosas? LA GESTION INTERIOR El adepto bien compenetrado de lo que cons­ tituye un generador de ewergía —de esa ener­ gía que se trata de utilizar emitiéndola metó­ dicamente— observará, además de las reglas precedentes, los principios más idóneos para la elaboración máxima y para la cuidadosa condensación de sus fuerzas psíquicas. En lo que concierne a lo moral, deberá ce­ ñirse a un empleo preciso del tiempo, sin dejar la menor laguna a favor de la cual puedan retornar a su curso las espontáneídades imagi­ nativas o exteriores; en lo que atañe a lo físico,

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ce preciso una higiene general minuciosa. A este respecto, se recomienda una nueva lec­ tura del capítulo III de esta misma obra. El aislamiento (1) favorece la condensación. Se recomienda desde este punto de vista. Por erra parte, facilita la propia vigilancia, la cual tiende a mantener los pensamientos personales, Us propias palabras y actos de un modo coreatantemente reflexivo. La concentración en sí mismo del dinamismo emocional tiende a determinar una atracción, cna especie de imantación psíquica que actúa óe una manera constante en el sujeto. Por lo tanto, es conveniente vedarse todo apresuramiento a su respecto, no tratar de Terlo, ni evitarlo, y conservar, en su presencia eventual, la actitud de la más cortés indiferen­ cia. Bajo el dominio de la atracción que no demora entonces en experimentar^ el sujeto ♦tente un deseo cada vez más obsesionante da ♦cercarse a la persona que de esta suerte in­ fluye en él, de buscarla, de lograr su atención, de permanecer en su ambiente. No vanamos ha­ cia él: atraigámosle hacia nosotros. Esta es la regla de oro.

EL PLAN LAS NOTAS DE D1SPONIBILIZACION He explicado ya en el capitulo III que us plan de conjunto debía ser meditado y definid* no bien tenemos el proyecto de recurrir a la acción a distancia. Se trata de calcular bien d proceso gradual de las modificaciones que «• desean aportar a las disposiciones morales d*d sujeto. Estudiar la posibilidad de un carnb»* radical instantáneo, seria temerario (1). Ea preciso concederse uno, dos y hasta seis mese», incluso más, si es necesario, para afectar de u* modo gradual al sujeto, comunicándole, al prtacípio, pensamientos compatibles con sus disp», «idónea actuales, luego nuevas consideración^ que lo modificarán más apreciablemente y &4 Siempre. Debe preverse para cada día una sesión im emisión de una o dos horas. Aunque esforzándose, en el transcurso d j ñía, en poner un freno, como ya lo dijimos el aflujo de pensamientos que brotan relativa mente a lo que se desea, hay que anotar aou*. líos que, particularmente conmovedores, deb*. rán ser evocados por propia voluntad antes la emisión diaria, de acuerdo con las instruc* ciones impartidas en el capitulo III (D isp o n bi lidad). U ) Sin embargo», he visto l e m r cambio# inor«Q>l«izmti w** Pero tato# toa caso# siembre «xcepcionide#.

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LA RELACION lias Indicaciones del capitulo III (Disponibi* telad), podrán ser utilizadas, pero en este ca30 la relación no ha menester de ningún trabajo •special, porque existe necesariamente. Asi como desde el momento en que existe pa*ión, inclinación, sentimiento, hay dinamismo, también hay relación. Esto explica cómo, a ve­ ces, nos vemos más o menos afectados, al pun­ to, por los pensamientos, las emociones o los «ufrimientos del otro. LA EMISION DIARIA Dos sesiones de tres cuartos de hora, o una cesión de una o dos horas, son necesarias, por lo general. El aislamiento, el silencio y la oscuridad, siempre favorecen la emisión telepsíquica. P®* ro todo esto no tiene nada de imperativo. Lo esencial, es lograr un estado de exaltación en el cual lo que se desea se experimente de un modo Intenso y acapare en su totalidad el cara* po de la conciencia. No basta comprobar, en una especie de íntL mo coloquio, el propio deseo. Todo el ser debe .Vibrar inten,sámente, sentirse resuelto a afec­ tar la personalidad codiciada. Rogar o Implo­ rar al sujeto, de quejumbrosa manera, tratan­ do de simpatizar con él, sería escasamente eficaz. M

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Son convenientes, tan sólo, las sugestiones positivas, afirmativas, y la imagen del sujeta atestiguando que se siente conquistado por su influencia. Para determinar en uno mismo el estado irrai diante, tiene su utilidad el uso de un estimu­ lante nerviopsíqufeo, porque, tal como lo hemos visto en el capítulo III, la absorción de excitan, tes extrae del plexo la fuerza nerviosa que allí se encuentra almacenada y la arroja en el tu rrente circular, del cual la atrae el cerebro pa­ sa sustentarse con ella. Pero la consideración sucesiva de todos loa motivos por los cuales deseamos obtener lo qne queremos, de todas las satisfacciones que eJ éxito ha de engendrar, luego de todas las con­ secuencias dolorosas de la ausencia del mismo* suscita con más seguridad aún la vehemencia volitiva. Es necesario representarse todo esto en cua­ dros bien nítidos, vivos, y asistir, por medio ddl pensamiento, saborear, mediante la Imagina­ ción, las aiegiías y padecer los dolores; tal ea «1 secreto de la animación indispensable par» una telepsiquia eficaz. Apenas nos sentimos en presión, es juicioso Iniciar la emisión propiamente dicha mediante la invocación de la Imagen del sujeto. Repito *qut lo que dije en el capítulo III: “Cualquier» que sea la hora, desde el momento mismo en que & Imagen .de alguien se bftee presente en 1» pantalla de nuestra Imaginación, todo cuanto «

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pensaremos en el transcurso de la comparecen* cia influirá muy apreciablemente”. En segundo lugar, recomiendo al sujeto la obsesión del rostro del experimentador. Basta, para esto, representarse al sujeto en el instan, te de ver aparecer esta imagen, pensando a quién representa, dejando captar su atención por ese personaje. Nos imaginaremos que el sujeto siente con esto una grata sensación y que se abandona al encanto de la misma. A partir de aquí, median* te transiciones lógicas, podemos hacer evolo* donar la répresentadón mental del sujeto en un sentido conforme a las características del casa Por ejemplo, sugerirle la necesidad da que nos vea o de que nos escriba. Querer con fuerza, con reciedumbre, que el sujeto experfc mentó esto y figurarse que él mismo concede 4 nuestro deseo una respuesta efectiva. Si sabe el experimentador que el sujeto apra. cia o apreció de él tales o cuales manifestacio­ nes del intelecto, sentimentales o sensoriales^ sugeriré de ello un llamado o recuerdo prolon­ gado, seguido de un pesar, luego de un desea de reiteración. Otra forma de acción mental, muy efica^ consiste en imaginar la presencia del sujeto fj hablarle —en voz alta o íntimamente— vléndo» le dar pruebas de que comprende, de que Mí' siente conmovido, turbado, que asiente. Aunque no sea practicable en absoluto ímpanj tir instrucciones detalladas para todos loa caü 93

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sos, las directivas precedentes han tratado de incluir lo que, para cada uno, constituye lo esencial. Existen recopilaciones de sortilegios que per­ miten esperar, del cumplimiento material de cierta cantidad de extrañas prácticas, la infaltable obtención del amor. Se encuentran en es­ tas recopilaciones en particular, la receta de filtros —sencillamente afrodisíacos— y la del hechiza Esta última, complicada, extraña, impresio­ nante, parece haber sido combinada con el de­ signio de ejercitar al mismo tiempo la imagi­ nación, la iniciativa y la voluntad, de provocar así la más frenética exaltación, y por ende, la más vigorosa emisión telepsíquica. En eso, eomo en todo lo demás, se necesita un considerable derroche de energía. El impulso emocional del operador, suscitado y largamente sostenido por la sucesión de los ritos, carga con todos los gastos del experimen­ to. Afirmo que cooperan a la acción del experi­ mentador, y muy lejos estoy de contradecirlo, agentes ocultos, invisibles, añadiendo que el método aquí indicado los conjura de la mis­ ma manera, ain necesidad de fórmulas cabalís­ ticas.

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VHI E L TRATAMIENTO MENTAL DE LAB ENFERMEDADES La base emocional de todo tratamiento men­ tal. — Efectos curativos de la acción psíqui­ ca. — Elección del recetador. — La cadena, — Directivas generales. — Duración de la ac­ ción diaria. — Las enfermedades crónicas. —> Las enfermedades psíquicas, costumbres, to­ xicomanía, perversiones, monomanías, obse­ siones, etc., etc. — Acción inconscientemente dañina de ciertos ambientes. — El pensamien­ to uuede matar. — Importancia, para el en­ fermo, de una moral benévola. La eficacia de un tratamiento por acción mental, ha menester, ante todo, por parte del o de los experimentadores, de un real senti­ miento de compasión hacia el enfermo y hacia los que padecen con su estado. 101

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Conozco ejemplos de niños enclenques a quie­ nes el amor de una madre, materialmente muy limitada, ha fortificado poco a poco hiasta lle­ varlos a la robustez. He visto 'moribundos devueltos a la vida y hasta cuerpos inertes resucitados por la irra­ diación anímica de uno de los suyos, iniciado en los métodos de este libro. Cierto es que el amor no obtiene siempre so­ bre la muerte, por ardiente que el mismo sea, «na victoria decisiva. Existen lesiones fatales, asuras irreparables, insuficiencias incoerciblea. La acción mental infunde al organismo en peligro energías sustentadoras de sus autorreaccíones curativas, pero si el mismo carece do k* últimos recursos indispensables para reaccionar de una manera ventajosa, la cura­ ción no tiene lugar. Numerosos son, en defini­ tiva, loa seres a los cuales podríamos salvar, £)e ios demás, por lo menos, sostendremos la jtnorsl, paliaremos sus sufrimientos, prolonga.remos «os vidas. > Debería ser siempre un íntimo quien empren* ■4 a la curación, un pariente, un amigo dilecto, integralmente simpático al paciente y animado ípor el más vivo deseo de aliviarlo de su mal. Aunque dejando a una personalidad así calijBeada la iniciativa directora de la intervención, .varias personas escogidas entre la3 más enca­ riñadas con el paciente, pueden unir sus estourzos a los del operador principal. Una cadena de voluntades hace, a veces, ver­ ía

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daderos milagros, sobre todo si esa cadena M halla compuesta por tantos hombres como mu­ jeres. sin incluir al conductor (1), a fin de que se observe la ley polar de las contribuciones flúidicas. El ocultismo preconiza prolongar esta cade­ na hasta lo invisible, evocando el recuerdo da los desaparecidos por quienes fué amado el en­ fermo, lo cual ¡manta su influencia, e incluso recurriendo a la ayuda de los Seres superiores^ tales como les concebimos. El oficiante y sus ayudantes eventuales es­ cogerán, cada día, un momento en el cual pue­ dan reunirse, o por lo menos, un momento en el que, aisladamente, puedan disponer, allí don­ de se encuentren, del tiempo suficiente par* unirse a la intención de los demás. Concentrarán sus pensamientos en la imagen del enfermo (2), y permitiendo que sus buenos sentimientos a su respecto adquieran el volu­ men máximo, lamentarán sus sufrimientos, j¡ exaltarán en sí mismos el deseo de atenuarlos* de anularlos, de irradiar hacia él el propio vitflF lismo para reconfortarlo y sanarlo. La atención de cada cual debería fijarse su­ cesivamente, durante diez o quince minutos* en los diversos pensamientos que preceden. Por lo tanto, el oficiante se mostrará hombre da buen juicio trazando una especie de programa (1) V er & esto re tra c to ; Estarnalan de G u a ita : ‘ "La C lava dft l a Ma#r& Nflfrrft” * y F éla d an ; *'1£l libro del cetro* *. (2) SI ra d a lo Impide, la cadena puede reu n irte ju a to aJ « V ta m o i verle, ha ¿e ayudar a La» eíuMoae* psíquicas.

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que implicará determinado número de fór­ mulas. Cada colaborador pensaría así en perfecto sincronismo con todos los demás. No se trata, naturalmente, de repetir palabras, sino de vk rlr interiormente, de sentir su significado, da animar imágenes, de vibrar emocionalmente. Luego de los órdenes de ideas enumerados' anteriormente, he aquí lo que es conveniente estudiar entre las sugestiones curativas. Por )o pronto, el sueño, porque principalmente a favor de este estado se juega la actividad or­ gánica, desde el punto de vista terapéutico (1), Sugerir al paciente que duerma larga, tranqui­ la, profundamente. Representárselo durmiendo con una expresión fisionómica serena, normal. Verlo despertarse con una impresión de mejor estado, de alivio. Luego, pensar en sus dispo­ siciones morales, comunicarle la esperanza, la serenidad, la convicción de que alguien se ocu­ pa útilmente de él, la certidumbre de que el haz de las voluntades concentradas para curar* lo dispone de una fuerza en muchto superior a la acción de los agentes adversos. Tratar, también, de representarse con una precisión anatómica, el estado presente de los órganos enfermes. Seguir, con el pensamiento, «1 cumplimiento de las funciones perturbadas; estimularlas, regularizarlas intencionalmente. (1 ) l n k tr o c a <3* ta H e d id a s en isa T o n pica, *1 ’ 'S o m e ta m h a ™ - «ra d 4Itim o rem edio qa* M d b p m a i » a todas las d alos, t l w . M aebo m is arrea n w o tr t. l a "N c o rfa o lo B fa d tl D r, B r a l4 Iso íto a poner «a «videncia oi «Opel U iap éH tko 4*1 lo «do.

EL. HIPNOTISMO A DISTANCIA Finalmente, visualizar la curación, la eonvk lecencia, el retorno a la actividad normal. Este última representación es de una gran impor­ tancia. Como para cualquier otra intervención teto psíquica, son necesarias dos sesiones diarias de 45 a 60 minutos, o una sola sesión de una a dos horas. Por otra parte, no creemos necesario deeli que el tratamiento mental no proscribe en alv soluto la medicación ordinaria. En las dolencias crónicas, ha de pensaras, ante todo, en sugerir al interesado que se adap­ te a todas las reglas de higiene alimenticia y general requeridas por su caso. Más rápida­ mente habría de llenarse el tonel de las Danafdes que curarse a. un paciente dado a loa exeaios o incluso al uso moderado de cualquier co­ ta antifisiológica. Es posible tratar y curar mediante la acción mental las costumbres nefastas, tas toxicoma­ nías, las perversiones, tes monomanías, te pro­ pensión al suicidio. Para esto, muy lejos de recurrir a tes suges­ tiones Imperativas prohibitivas, es necesario afirmar id Interesado qoe te obsesión, te ten. tW i» , el temor del cual sufre se le hace cada Vez mas indiferente, que no te conmueve, qoe te inerte, que te deja su plena sinceridad En pocas palabras* debemos Imaginar que t | Impresionabilidad del sujeto disminuye •“ Mf QM atañe al agente mórbido

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Paralelamente, se tratará de comunicarle to­ da índole de pensamientos, de sentimientos, de deseos antagónicos a aquellos que queremos su­ primir. Se despertarán todas las buenas dispo­ siciones susceptibles de excluir el dominio de la enfermedad. El ambiente que rodea a un psicópata, a me■nos de estar iniciado, opone casi siempre, ineonscíentemente, un obstáculo a la curación. ¡Parias personas se sienten afectadas desde me­ tes o años, de un modo aprensivo, angustiado, desesperado, en torno del enfermo. Sus influen­ das mentales adicionadas constituyen una po­ tencia lamentablemente orientada. ¿No piensan esas personas que no sabrá de­ tenerse, enmendarse, que su dolencia, heredi­ taria o adquirida, es incurable, que domina al paciente y que acabará por destruirlo? Son éstas otras tantas sugestiones que inci­ tan al desdichado a continuar. Ver de antema­ no una agravación y suponerla inevitable, aun enando se le deplore ardientemente, es condi­ cionarla, a menos que una violenta rebelión in­ terior no reemplace a estos temerosos pensa­ mientos. De esa fama, la influencia psíquica puede matar con la misma seguridad con que puede Curar. Tal como el odio, como la avidez de una herencia, la desolación pasiva puede excavar pna tamba anticipada. El nso antiguo de las maldiciones y de las Imprecaciones, en el cual sólo se ve. por lo ge­

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neral, una actitud oratoria, conocía la formi­ dable potencia de las intenciones profundamen­ te experimentadas, deliberadamente condensa das y netamente expresadas. Coré, Dathán y Abirón fulminados por el ges­ to de Moisés, Anantas herido de muerte por Pedro, Laubardemont designado por Grandíer a comparecer dentro de un mes ante el tribttnal de lo Invisible; mucho más cerca nuestro Estanislao de Guaita y Boullan (1), el extraño caso de la gitana del doctor Sermyn (2), y nu­ merosos hechos menos comunes dan una idea cabal del poder mortífero del pensamiento. Sin ser siquiera marcados por nadie, los qu« habitualmente se mantienen en disposicionet odiosas, malévolas, se hallan en sintonismo ce­ rebral con los millares y millares de vibracio­ nes psíquicas, análogas a las suyas, que se en­ trecruzan en la atmósfera. Padecen el efecto destructor de estas vibraciones y sufren coa ellas. De aquí Ja necesidad, en todo tratamiento, da cuidar mucho el aspecto moral del enfermo, da incitarlo al olvido de los enemigos y al de laa injurias, a la benevolencia y a la bondad.

O) flrtíX i do * e r p c r im e n t a d o re * *o p r o p i n a r o n « I m o H I n i o * ! * le, p o r v i s M p e r f l s i c a , r e d o * g o lp e a d a loa c u a le a a m b o ) m m i e n p ( 2 ) V e r l a o b r a d e l D r , d a S e r m y n , y a c it a d o , p í e l a * 11.

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IX PARA

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¡Turbaciones j preocupsclones atribuidas a la Influencia malévola ajena. — Perseguidos r laitómanos. — Por qué engendra el odio di* fícilmente efectos telepsíquicos precisos— Cómo puede obrar. — Una ley general. — ¿Có­ mo defenderse? — Cómo defender a loe demás. Todos los neurólogos, todos los palquistas, o» Bochan las dolencias de derto número ¿e pea •ratas "victimas de perturbaciones sensoriales | Cerebrales, que imputan a la influencia deHtiOi F«da da un tercera Estas personas atribuyen también, con fv(k Buencía, a esta infidencia, sus preocupado»! £ bus fracasos. na

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Se trata, easi siempre, de un caso de falsa imputación, de mitomanía, explicable mediar** te un proceso fisiológico. Si bien es cierto, por otra parte, que tenemos casi todos conocidos en­ vidiosos, enemigos, competidores a quienes be­ neficiaría nuestra derrota o a los cuales nues­ tra aflicción colmaría de júbilo, nadie, sin du­ da, es capaz de un odio lo bastante vibrante X lo suficientemente sostenido para engendrar un verdadero maleficio. Yo creo, sí, que una pluralidad de malos de­ seos pueda afectarnos de penosa manera, pero no con la precisión y con la intensidad que al­ gunos admiten. Para eso, harían falta, aderoá* de un ardor, de una asiduidad muy poco fre­ cuentes, conocimientos muy grandes y una ha­ bilidad telepsíquica ignorados por casi todos. Hemos visto ya que se necesita método, vi­ gor e insistencia para lograr que alguien expe­ rimente un efecto telepático neto. Esto no pun* de improvisarse. Supongamos que X odie a muerte a Z, y pien­ se en ello activamente, sin tregua, por espacio de largos meses. iQuó ocurrirá? Z se verá perturbado en su punto más débil. Si, por ejemplo, es un ser desprovisto de la fa­ cultad de atención, o muy impresionable, más aún habrá de serlo y bus reflejos, súbitamente desacordados en momentos en que atraviese una calle entre demasiados vehículos, podrán hace» le traición. no

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Se hará derribar por algún carruaje. Si X Seseara, no la muerte sino la ruina de Z, seria en el terreno financiero que se doblegarían las facultades de este último. Generalicemos. Dada la incesante competi­ ción de las avideces, todos los que carecen de carácter sufren necesariamente las influencias csclavizadoras, o desventajosas, o destructoras. Este es el aspecto exacto de la cuestión. Esto planteado, ¿cómo defenderse? ¿Y cómo defender a los demás? I nm lo que a uno mismo concierne, es la edu­ cación psíquica elemental la que permite ais­ larse, tornarse heterotónico a las vibraciones psíquicas Indeseables. En una obra anterior, El Poder de la Volun* tad, expuse en qué consiste la educación psíqui­ ta. No volveré a tocar ese punto en este nuevo libro. Entregándose todas las noches a un examen a Condo de los pensamientos, de las incitaciones, |e las resoluciones del día, podemos todos dartíos cuenta si, en una medida cualquiera, no he­ laos sido objeto de alguna influencia. ' Decidiendo todas las mañanas, de acuerdo ton una dirección deliberadamente concebida, (o que haremos con las horas siguientes, de an­ temano disponemos de nosotros mismos, nos fcdle&tramos a gobernar nuestro urente pensaU1

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' miento, a seguir siendo los únicos generadora* del mismo. Mucho mejor aún, haciendo un llamado a la* influencias, a los concursos aductores de salud, de éxito, de progreso, los atraemos realmente. Estas circunstancias, por fortuitas que p » reccan, siempre responden a un llamado, a un* tendencia interior. Por encima de todo, eliminemos toda animo* ■idad, por justificada que sea, olvidemos la* malevolencias, neguémonos a pensar en ellas. Esto implicarla, por lo pronto, energía meatal derrochada. Además, nos sintonizaría coa toda una serie de vibraciones perjudiciales. II Para mejorar el estado de un ser perseguid^ la primera regla que debe observarse consistí en no tratar su dolencia de imaginaria, aanqot la misma lo fuese evidentemente. La regla segunda será la de asegurarle la* más perfectas condiciones de higiene mental 7 física. Inducirlo, incitarlo luego a practicar la educación psíquica. En caso necesario, sugerí*. mío por el método expuesto en este libro. Final, mente, recurrir a la técnica indicada en el ca. pítalo precedente

PARA PREVENIR 0 MODIFICAR Ü N 4 DECISION ENFADOSA Donde la palabra ha fracasado, el pensante», to puede triunfar. — Meditación previa. — E3 reposo condensador, — La busca y la anota­ ción de los pensamientos más evocadores. —• La emisión. — A veces basta con una sola sesión. — Aplicaciones diversas del mi amo procedimiento. — Tengan confianza «n uste­ des mismos.

Alguien de nuestro ambiente, de nuestra* amigos, va a adoptar o ha adoptado una ded» alón enfadosa. Hemos derrochado, en vano, nuestros recursos dialécticos para obligarlo * reflexionar. Ea éste uno de los múltiples casa* en que la acción telepsíquica actúa más segura­ mente y con maror rapidez aae la palabra.

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Cesemos toda intervención verbal Aislémo­ nos en un aposento silencioso. Apaciblemente, meditemos con atención en lo que desearíamos Impedir. De esta decisión, estudiemos la géne­ sis de la misma, representémonos su ejecución, «traigamos de la misma todas sus consecuen­ cias y, para terminar, puntualicemos todas Ia3, ventajas que lograría el interesado cambiando de opinión. Si pueden existir uno o varios compromisos (Mitre los movimientos que incitan al sujeto a determinarse en ei sentido lamentable en cues­ tión y lo que aconseja la razón, imaginé molos. Debería ser rápidamente anotado el detallo Integro de esta meditación. Cuando sobreviene el cansancio, apartemos nuestra mente del orden de ideas en el cual aca­ bamos de ejercitarla y ocupémosla en otra cosa. Sin embargo, ha de continuar el aflujo de las inspiraciones o de subsecuencias, y nuevos pensamientos surgirán, que deberemos anotar * continuación de los precedentes. Será preciso hacer un extracto de todas es­ tas anotaciones, compuesto con todas las reprelentaclones que suscitaron en nosotros una vi­ va oposición. Por lo tanto, retengamos todas las consecuen­ cias desastrosas de los actos que nos aprestamos i prevenir, las que nos conmueven, las que nos rebelan, las que hacen brotar de nosotros un nao” enérgico y formal. Luego de una breve preparación basada en

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las indicaciones del capitulo III, a fin de coa*! densar nuestras energías, efectuemos una o va» rias sesiones de emisión, de preferencia en mo*! méritos en que todo él asunto retorna a nuestra mente y en que nos sentimos violentamente anfc mados por el deseo de anular la causa de núes*: tra preocupación. Volvamos a leer nuestras notas, exaltémonos con la evocación de los cuadros que las mismas engendran y terminemos con aquellas que com* ponen el extracto indicado más arriba. Estas -últimas, si las visualizamos de un nnv do en extremo vivo, no» arrancarán geste* de rebelión interior sumamente violentos. Estos gestos engendrarán otras tantas pro» yecciones psíquicas que habrán de conmover las disposiciones del sujeto. Imaginando entonces que este último se ha* lia presente, desconcertado, menos resuelto, ra» sonémosle mentalmente con vehemencia, enon» ciémosle nuestra propia convicción, figurémo* nos que nos comprende, que está viendo a dúo* de podría conducirle su extravío, que experto menta de pronto el sentimiento jubiloso del pa> ligro evitado, que nos expresa su gratitud. El pasaje en bastardilla indica la fase esea» cial de la acción. Si muy poderosos móviles concurren a la da* cisión que se trata de Inhibir, son necesaria* varias sesiones. ¡Pero cuántas decisiones da» penden de un mero capricho, de ensueño* «x*. geradee, de torpes influenciasl U1

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Estas decisiones pueden detenerse a menudo, o suspender la ejecución de las mismas, con el «imple esfuerzo de una hora bien empleada. Obremos sobre aquellos que nos tienen des­ contentos mediante un procedimiento aná]ogro. Sobre subalternos o empleadores, sobre cole­ gas o camaradas, sobre clientes o proveedores, sobre amigos o parientes. Concentremos en nosotros mismos el tema de nuestro descontento. No exterioricemos en re­ presentaciones verbales, en dolencias o confi­ dencias, las desagradables vibraciones emoti­ vas que nos agitan. Aguardemos el instante en que, recapitulan­ do íntimamente nuestros agravios, nos sentire­ mos irritados. Esta disposición es excelente, desde el punto de vista telepsíquico. Aprovechémosla para sugestionar enérgica­ mente a aquel o a aquellos a quienes concierne. No demoraremos en comprobar que la influen­ cia del pensamiento, aunque Insospechada por la mayoría y fríamente negada por personas muy sabias, opera efectos impresionantes por su evidencia precisa. Una palabra final: Por difícil, por lejano que nos parezca un resaltado, por dubitativos o por débUes que not abitamos ante la dificultad, nanea desespere­ mos del triunfo, mediante 1» ayuda de nuestra» fuerzas psíquicas. Vivir, es generar energía; dominarse, et acumularse; pensar es Irradiarla; conmoverse U9

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as ponerla en práctica; renovar el esfuerzo e» acentuar las meditaciones precedentes . El medio de aceito que revelo en este libro •rma, pues, a mis lectores, al mismo título que * cualquier otro, y sí loa que me han leído se ejercitan utilizándolo, sus posibilidades aumen­ tarán de día en día.

VARA PRESERVAR O PROTEGER AALGUIEN U Intención hecha activa. — La preservación de) peligre. — Procedimiento. — Protección an el transcurso de tina prueba o de una di­ ficultad. — Aplicaciones diversas

BJ procedemos más o menos como para co­ rar, podemos acompañar con una influencia protectora, a un pariente, a un amigo alejado, pea para preservarlo de un peligro, sea para Ponfórtar sus facultades, aes para favorecerlo Itn cualquier emergencia. Aisladamente o con la ayuda de una cadena, practicaremos diariamente la evocación de la Imagen, y una ves puntualizada esta última, encentraremos largamente nuestro pensamien­ to según convenga.

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Como para cualquier otra acción telepsíqnlca, son indispensables, para la obtención de un resultado de notas características, cierto núme­ ro de sesiones. Si se trata de seguridad y se teme un peligro particular para el sujeto, aunque dejando vas amplio espacio, en el transcurso de cada sesión, a ia especificación de ese peligro, no debemos echar en olvido los que no tenemos —y que con frecuencia son los que debemos temer mayor­ mente—, tenemos que imaginarnos al interesa­ do en su integridad física, con el aspecto exte­ rior más tranquilizador, e insistir, mantenien­ do esta imagen en la pantalla imaginativa, en la afirmación (1): "Sigue así. Yo quiero, yo exipj que siga así”. Cuando el sujeto debe por fuerza correr un riesgo, no especificar cómo habrá de eludirlo, pero afirmar que pasará, indemne, a través de toda También podremos pensar en estimular en él la atención, la cir­ cunspección, la prudencia y otras facultades defensivas, en B03tener su confianza en sí mis­ mo, su calma y su sangre fría. El hecho de conocer íntimamente a nlgiit— y el de apreciar sutilmente su psicología, ayodan de una manera considerable a influir sobra él, porque la relación se halla, entonces, esta­ blecida de antemano, y por otra parta, tenemos n i

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una representación clara y precisa de lo que puede experimentar el sujeto. Los buenos sentimientos que experimentamos a su respecto^ la intensidad del deseo de pro­ tegerlo, siguen siendo, por lo demás, los más esenciales elementos de eficacia. La influencia teiepsíquíca puede contribuir al éxito de notable manera, en oportunidad de un examen, de una gestión, de un esfuerzo es­ pecial. Pero es preciso prepararse de antemano y no aguardar la víspera del acontecimiento para in­ tervenir. El mínimo aproximado es de treinta a cuarenta días. En ocasión de un examen, por ejemplo, la acción a distancia no aumentará, evidentemen­ te, los conocimientos del candidato, pero habrá de colocarle en un estado de perfecta lucidez mental, estimulará su memoria, bu seguridad, bu presencia de ánimo. También ha de tornarle todo lo simpático que pueda ser. Obrará, asimismo —por extraño que esto pueda parecer—, en los examinadores. Es preciso añadir que en el transcurso de los estudios es posible también sugerir el gusto del trabajo, el interés por las materias a estu­ diar, la fácil comprensión de la aplicación, el equilibrio físico y el vigor mteieettTSi. Recordemos que pasar con éxito un examen u obtener un diploma no aa&ura en modo algu­ no una carrera satisfactoria a quien no pose*

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las aptitudes, los conocimientos y la combatí» vidad necesarios para ella La3 directivas precedentes se adaptan por si mismas a numerosos casos: gestiones, pedidos, estreno en el teatro, o comienzo de una tarea en cualquier otra parta

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rechos. — Lis teorías. — El doble. _ formas pensadas. — La experimentación. Las adaptaciones. LOS HECHOS

Desdoblarse, o dicho en otros términos, ser (listo u oído a considerable distancia del propio gierpo; ver y oír lo que ocurre a lo lejos, cons­ tituye la más extrema de las manifestaciones Jwepsíquicas. La historia nos ofrece el testimonio de nume­ rosos ejemplos de desdoblamiento. To he mencionado varios en Ciencia Oculta gf Magia Práctica, Ahondan las observaciones en nuestros días. 128

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Para convencerse de ello, basta leer los proc^ sos verbales de la Sociedad de Investigaciones Psíquicas de Londres, o las obras de Gnrney* Myers, Podmore, Maxwell y Boirac, indicadas en el capítulo L Hit Haremos en estas obras el relato de una multitud de fenómenos espontáneos. Kn este libro, veremos cómo extraer partido, deliberadamente, de esta posibilidad. Unicamente nna predisposición especial per­ mite lograr el desdoblamiento integral, pero sj la intención sostenida de ejercer influencia en el pensamiento ajeno basta, con mucho, para que su actividad mental se irradie de manera eficaz, una concentración análoga de espirita determina casi siempre, parcialmente, la pro­ yección bilocatorta. LAS TEORIAS 1 El doble Si la ciencia moderna empieza apenas a ro­ zar —y con cuánta circunspección. . . — el es­ tudio del fenómeno en cuestión, se hap trans­ mitido, a través de las edades, textos que afir, man, en otros tiempos, el perfecto conocimien­ to, el manejo fácil de las leyes del desdobla­ miento. m

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El ocultismo —vestigio de] saber de los anti­ guos— nos muestra al hombre constituido, no solamente de un alma y de un cuerpo, sino tam­ bién de un tercer elemento intermedio entre la primera y el segundo. Este elemento es el doble, o el Ka de los sa­ cerdotes egipcios, el Kama-rupa de los hindúes, el Nephesch de los cabalistas, el mediador plás­ tico de los hermetistas, más conocido en nues­ tros días bajo el nombre de cuerpo astral. Exactamente formado sobre el modelo de la apariencia materia!, el cuerpo astral, hecho con una substancia más sutil aún que el estado etéreo de los físicos, interpenetra el organismo tangible, del cual es, por otra parte, el edifica­ dor, el conservador y el animador. A favor de esas letargías semejantes a la muerte que saben provocar sobre si mismos loai prácticos de la magia, y que pueden obtener1 de sus sujetos los magnetizadores, el alma (Ia< conciencia psicológica), se exterioriza, movida, por el cuerpo astral y, dejando allí el cuerpo físico, al cual la mantiene ligada un lazo flúidico extensible, halla abolido el espacio. Además de este último aspecto, son posible*, y hasta frecuentes mil otros. Tales son las di­ versas formas de la metagnomia, nombre crea­ do por Boirac, el extinto rector de la Universi­ dad de Dijón, para designar la percepción da cosas y de sere3 situados fuera del alcance de los sentidos en el tiempo y en el espado: XJna sonámbula lúcida, un clarividente, una peawv 12*

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¡na dotada de doble vista, que nos describen, en ffarís, a un amigo que reside en Marsella o un 'acontecimiento que no se ha producido aún (1), Esto les es posible gracias a un desdoblan)5en*o parcial. Un hombre herido de muerte o que locaba de morir, se aparece, al otro lado del océa­ no, a su madre: Desdoblamiento provocado por 'la emoción (2). Bajo el efecto del cloroformo, Son paciente se exterioriza y asiste a su operaIpión (3): mismo fenómeno. En el transcurso |Uel sueño natural, el dormido sueña que visita [ta casa de su padre y que el fuego hace presa He la misma. Al siguiente día, se entera de que •1 siniestro, efectivamente, ha destruido el edi­ ficio. Por lo tanto, se ha desdoblado y ha visto. Casas embrujadas, duendes, y buen número He fenómenos espiritistas se explican también mediante la exteriorización del doble. Pero es necesario leer, de Gurney, Myers y Podmore, taa Alucinaciones Telepáticos, para concebir la frecuencia familiar del desdoblamiento. En la mayoría de los casos seriamente com­ probados, el desdoblamiento no tiene concien­ cia de que lo está —y esto no debe sorprender­ nos— porque casi siempre se trata de una pro­ yección del doble solo, durante la cual el alma,

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el elemento psíquico, la conciencia, permanec• junto al cuerpo físico. Cuando, sentados, con los músculos relaja­ dos, en pleno abandono, pensamos muy exclu­ siva, muy profundamente en un tercero, incons­ cientemente proyectamos nuestro doble hacia éL Muy raras veces percibe el interesado esta presencia invisible, por lo menos en cuanto a imagen de nosotros mismos. Y, sin embargo, nuestro doble actúa en d suyo y le transmite sn movimiento ondulato­ rio, le comunica el tono de vibraciones del cual está animado, lo cual suscita en él pensamien­ tos que nos conciernen. ¿No tuvieron ustedes nunca, mientras se ha­ llaban sumidos en sus pensamientos, en tanto, por decirlo asi, se hablan alejado del mundo exterior, la impresión de retomar de muy lejos, en el momento en que alguna brusca llamada les restituía a la noción de lo real? Así, pues, en esto como en otras cosas, exla­ ten grados y si el desdoblamiento total y cons­ ciente parece haber menester de singulares ca­ lificaciones, todos nos desdoblamos espontánea­ mente, más o menos, y todos podemos, tratando de hacerlo deliberadamente, extraer nartido dt esta posibilidad.

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LAS TEORIAS II Las formas pensadas Ocurre todo, como ya lo dije en el capítulo n, como si, bañados por un invisible océano Ddldico, se hallaran constantemente nuestras limas en mutua comunicación. A este océano, el ocultismo lo define como pla­ no astral, y le adjudica una papel cosmológico de los más importantes, sobre el cual no he de detenerme en esta obra. Lo que interesa más inmediatamente, es ta propiedad, atribuida por los ocultistas, a la «obstancia del plano astral, de moldearse en formas bajo el efecto de nuestra actividad psí­ quica. Las imágenes mentales esculpen en 3 «oerpos a su semejanza. La resonancia de nues­ tras impresiones, de nuestras emociones, de nuestros sentimientos, engendra en el mismo agregados de contornos y colores variados (1), Todas estas creaciones se hiallan dotadas de movimiento y hasta de una semi-conciencia. Actúan como auxiliares de la inteligencia de la «nal emanan. Pretender actuar sobre un ter­ cero, transportándose mediante el pensamiento f l ) V er ’L e u J b tttc r: “ E l ham bre -W M e * In r M b l* " . I . n Ib m t v i *‘L m d a n u a p t v u W . A stil* B ceantí "Le* ayodant,* I**

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■J lugar donde se encuentra, es, pues, proyectar una especie de fantasma, de doble, de alter ego que trabajará el inconsciente del sujeto da «cuerdo con nuestras intenciones. Del mismo modo, las imágenes mentales for­ madas y transmitidas de acuerdo con la técnica que ya conocemos, constituyen cuerpos astrales reales, que permanecen en el ambiente del su­ jeto y se manifiestan allí, a veces, hasta la obeesión. Ya vemos cuán sugestiva es la teoría de laa formas pensadas y qué útiles inspiraciones pue­ den extraerse de ella. LA EXPERIMENTACION Entre los especialistas que han escrito sobra el desdoblamiento, algunos han indicado, para obtener este fenómeno, el uso de substancias perniciosas por sí mismas y cuyo efecto es, por otra parte, incompleto. En realidad, el opio, el éter, la cocaína, la morfina, el haschioh, provocan el desdoblamien­ to, pero hurtan al experimentador toda influen­ cia directiva del fenómeno, lo cual equivale a decir que no podría utilizarlo. Han preconizado otro3 un método menos pe­ ligroso, que aprovecha la exteriorizacíón inse­ parable dél sueño natural. Evidente es el in­ conveniente de este método: como el candidato no posee un contralor de sí mismo, puesto qtw «1 desdoblamiento se efectúa en plena incons129

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ciencia, se coloca de esa suerte en las mejorea condiciones para sufrir las Influencias ambien­ tes má3 restrictivas de su propia voluntad. En la realidad de los hechos, he visto a algu­ nos completamente desequilibrados por sus en­ sayos. Este desdoblamiento constituye, nada menos, que una puerta abierta sobre un más allá misterioso. Franquear este puerta, amarra­ do y anulado psíquicamente, ¡vaya una temeri­ dad singular! El procedimiento que voy a exponer difiere esencialmente de los precedentes, primero po* su absoluta carencia de riesgos, y luego porque conduce a una exteriorización gradual, duran­ te todas las fases de la cual conserva el expe­ rimentador la integridad de su conciencia y da su voluntad. Ya lo he expuesto en Ciencia OevL ta y Magia Práctica; también se halla aquí eq ■n tmrn»

Tratamos, ante rodo, de Imponer ál raen» físico una pasividad absoluta. Para esto con­ viene, más que cualquier otra, la posición acos­ tada. La atención debe recorrer, una por una cada fibra, a fin de relajar, de distender pe*» fectamente el conjunto del sistema muscular 6e llega de «ate modo a la inmovilidad ab* soluta.

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2P La inercia locomotriz predispone a una pau­ sa de la actividad intelectual, cosa de la cual nos damos cuenta muy bien, y que degenera sencillamente en sueño natural profundo en aquellos cuyas energías psíquicas están insufi­ cientemente condensadas. Entonces, por no ha­ ber operado de acuerdo con nuestras indicacio­ nes anteriores, el experimento se interrunme de por sí mismo. 3« E! experimentador, maniobrando aun por su automatismo, observa la continuación de su agitación cerebral, y entonces conviene ocupar­ te de la regularizacíón de la misma. Constituye la clave del ejercicio, la intención mantenida, sin la menor tensión volitiva, de ra­ rificar la elaboración de los pensamientos. Es­ ta intención no podría de primer intento, ni si­ quiera en un reducido número de sesiones, coni-guir la suspensión absoluta del pensamiento. Progresivamente, la calma sucede a la agita­ ción, y aun entonces, el saeño acecha a los en­ sayistas benévolos. Pero al cabo de algunas se­ manas de tentativas diarias, indican un primer progreso, momentos éstos cada vez más pro­ longados. Después, esta pausa se prolonga aun más y muy pronto subsiste, turbada apenas por alguna vaga reacción. Finalmente te U obtte181

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ne, uniforme. Es el aislamiento. En este esta­ do, se halla considerablemente atenuada la agu­ deza sensorial. Los ruidos exteriores se tornan indiferentes, así como las sensaciones visuales, olfativas o táctiles. Nos encontramos en una disposición análoga a la de un individuo a tal punto absorto, que no oye a quien le habla. Y la exteriorfzación se esboza. 49

se tiene netamente la impresión de que ya no estamos estrechamente integrados en los li­ mites del cuerpo físico. Nos sentimos como ele. vado3, paralelamente al mismo, o a cierta dis­ tancia. La menor intención voluntaria restable­ cería el estado normal. Por ende, no experimen­ tamos la menor aprensión, sino un bienestar casi nirvánico. 5? Una vez logrados estos resultados y siendo capaces de aislarnos de esa suerte en algunos minutos, substituiremos a la primitiva inten­ ción de éxtasis intelectual la de exteriorizarnos cada vez más, y proseguiremos el experimento sin apresuramientos, consagrando al raismot más o menos, una hora diaria. Según el caso, la evolución de las posibilidades bilocatorlat adquirirá un curso adecuado a las predispoddones de cada cual. De este modo, algunos em­ 133

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pezarán a percibir el medio astral bajo la for­ ma de una luz o de una sombra difusa, en la cual habrán de esbozarse poco a poco formas, siluetas, imágenes (a) ; otros advertirán que el espacio Mperfísico será fácilmente recorrido y los dobles de los vivos han de ser percepti­ bles (b) antes del propio plano astral (1). 6<> IjOS experimentadores que observen (a) ob­ tendrán resultados más rápidos orientándose hacia la metagnomia. Son más bien receptores que irradiantes. Los que observan (6) sabrán que se hallan mejor dotados para actuar, para manifestarse, que para percibir las vibraciones emitidas por otros centros. Por lo tanto, será en la acción a distancia que lograrán sus éxi­ tos más fáciles. Como lo hemos visto, si nos dedicamos a es­ tas prácticas sin poseer las reservas energéti­ cas que aseguran al mismo tiempo el éxito y la no ofensividad, no corremos otro riesgo que el de gozar de un sueño reparador, Pero el pro­ pio ejercicio adiestra paulatinamente al prac­ ticante y desarrolla sus aptitudes de conside­ rable manera. Medíante ensayos renovados con asiduidad, todos y cada uno llegarían, pues, a la meta. (1) Percepción ¿ a y da aeree altuad&a fu er* del e k a a e * le loa M ntldoa fíele*» en «1 tiem po j en el «aparta» B jem pkiai nt* fctecopia, paleomati-í*, incide*, louam bulíaaxv clarividencia» v ia l» *>e* en él ftlabo da cristal» etc.

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Si se procede, en la acción telep3Íquica a dis­ tancia, mediante un desdoblamiento previo, bastará evocar la imagen del sujeto y puntua­ lizar la intención de reunirse con él, para que •e produzca un resultado de acuerdo con lo apuesto. Y la acción, entonces, será más poderosa, más rápida, requiriendo al propio tiempo menos es­ fuerzo que la sugestión mental común. XIII LA

TELEPSIQUIA EN LA VIDA INDIVIDUAL T COLECTIVA

£1 factor telepaíquieo en la trama del dea­ tino. — La competición universal. — El ar­ dor codicioso de los efectos. — La acción ex­ terior de las disposiciones habituales del hom­ bre. — Las aptitudes sin avidez y la avidea sin aptitudes. — La telepsiquia y los nego­ cios. — Dilección y vigor apetente. -— Blo­ queos invisibles. — Choques colectivos de las voluntades. — El psiquísmo y la cuestito social. — Optimismo y lucidez. — La apren­ sión estéril y la aprensión ÚUL — Despotismo y servilismo. — Los caracteres recios y so dominio. — El trabajo incita eficazmente al pensamiento. — El amor y la telepsiquia. —• Pasiones y sentimientos. — Conclusión. Tal como lo he declarado al principio de estv libro, la influencia telepsíquica ea una cons»

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«tienda inevitable de la actividad afectiva j cerebral. Desde el momento mismo en qué no» conmovemos, desde el instante en que desea­ mos, apenas pensamos, irradiamos vibraciones que, renovadas durante días, meses, años, con­ tribuyen de apreciable manera a determinar numerosas circunstancias. Las del pasado re­ suenan en el presente; las del presente resona­ rán en el porvenir. Algunas consideraciones ha­ brán de puntualizarlo. Una colectividad de seres humanos se agita Y se esfuerza. Cada uno de los individuos que la integran codicia con más o menos ansias yt aptitudes lo que sus predisposiciones le inducen a considerar como deseable en supremo grado* Desde el sabio que trata de lograr el descu­ brimiento que hará de él una cima mundial* hasta el financista al acecho de provechosas redadas; desde el político impaciente por ocu­ par el primer plano del reino al funcionario que disputa un cargo con mejor estipendio f desde el enamorado a quien irritan sus rivales hasta el escritor que alienta la esperanza dei lograr una corona de laureles, la competición es general. Lo que cada cual persigue, los otros también lo quieren. Ahora bien, sí las clasificaciones, la activi­ dad, los apoyos de cada competidor son otros tantos triunfos en su juego, su ardor codicioso es otro, y uno que cuenta. El poder de este ardor codicioso explica mt* 186

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ehísimos éxitos y numerosas derrotas, incom­ prensibles sin él. Suponiendo una equivalencia de saber, de habilidad, de trabajo y de protección exterior, ■erá, en todos los casos, la personalidad de apetencias más vigorosas la que mayores be­ neficios ha de obtener. Este vigor de deseo suple siempre, incluso, en amplia medida, a las insuficiencias del valor Intrínseco, siempre y cuando sepamos poner un freno a sus retoños excesivos. En realidad, es ¿a misma y frenética codicia que mueve a los !más hábiles abductores de oro y a los piratas más audaces. De los unos, el juicio sagaz dirige el esfuerzo a través de los escollos; de I03 otros el causalísmo deficiente extravía en las dementes su­ gestiones del hervor interior. Pero la misma índole de energía impele a unos y otros a em­ prender. Los que la rigen y la emiten en imágenes bien concebidas, identifican sus efectos con sus in­ tenciones; los que la soportan, imaginan ma­ lamente, y sus resultados, siempre precarios, 6e mezclan con inseguridad. Es preferible, por cierto, carecer completa­ mente de impulso motor si el timón, frágil, tab­ leado, debe necesariamente dar contra los arre­ cifes; pero, en esta tierra nuestra, no deja de Ber menos cierto que la avidez, mucho más que él mérito, se apropia y obtiene. Además del estimulante- la convieeióa de po1X7

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der, la de que ae tiene derecho, la de que se está calificado, influyen sobre toda la serie de per­ donas de las cuales depende lo que aspiramos. En un sentido inverso, todas las restricciones que experimentamos repercuten en el alma de los demás. He aquí por qué los modestos, los que se pre­ ocupan por la justa medida, los razonables ante todo, no reciben ni la cuarta parte de lo que ■e verían dispensar, con capacidades idénticas, ■I sintieran más apasionadamente —iba a decir «tecamente—, el deseo de lo que les niega la falta de equidad de los hombres. Esta minoría culta, trabajadora, oscura, eli­ jo Intelecto se derrocha en las minuciosas la­ bores de las cuales surge el adelanto de las ciencias, muy somero pago recibe por sus es­ fuerzos, Puede decirse, también, que en el pre­ supuesto nacional, la competencia tiene menas Surgen que la destreza. Pero el caso es que se trata de hombres cuya energía psíquica fué absorbida por una larga Cultura y cuyas preocupaciones ideales haces Üerivar a la voluntad de obtención. Dirán algunos que yo atribuyo a la acción telepsíquica el efecto de an exceso o de una Carencia de iniciativa reivindicadora. A lo cual fespondo que las reivindicaciones más justas tony débilmente arriban a sus fines cuando la avidez de sus promotores no es realmente ij>-

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En la batalla de los negocios, / quién ve afluir la.- ofertas y ¡as demandas ventajosas? ¿Quién halla los concursos más satisfactorias? ¿Acaso cJ más activo? ¿Por ventura el mejor dotada desde el punto de vista profesional? En absoluto. Todo esto le acaece al que más ardientemen­ te, más asiduamente evocó riqueza o suprema­ cía. A éste, se le ocurren, ideas que las otras no tendrán; mas esto podria explicarse mediante las recursos íntimos de su psiqulsmo. Acuden a éste, también, colaboradores finan­ cieros, técnicos diestros, proveedores serios, dientes considerables. Que se adjudique el méjrito de todo esto a su gestión, es algo que puedo sostenerse aún, aunque entre sus competidores los haya tan inteligentes como él, y también tan activos, que fracasan. ¿Pero todas estas cosas fortuitas y feücea, que obligan a la gente a decir: “Tiene suerte*? “Triunfó como porte arte de magia”, no seria* suficientes para justificar mi tesis? Se me dirá, quizá, que todo el mundo deseo triunfar, ¡Mas no con el mismo ardor, con la mima fijeza psíquica E Todo el mundo tiene hambre, pero entre d Intermitente esbozo del apetito del dispéptico jj

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la rigorosa necesidad de un sólido moretón, |qué diferencial <3). Por cierto que no faltan, en los países lati­ nos —ni tampoco en los que no lo son—, seres tan deliciosamente dotados para apreciar todas las posibilidades de la opulencia, que podemos preguntarnos cómo sus vibraciones psíquicas no imantart aquello que habría de conceder sa­ tisfacción a sus gustos. Pero dilección y ardor sostenido del deseo, •on dos estados de espíritu en extremo dife­ rentes. Deseamos de buen grado, ideológica­ mente, todo aquello que es agradable. Ho expe­ rimentamos, al respecto, forzosamente, esa im­ petuosa, esa vehemente, esa continua necesidad que atrae, conquista y aferra. Y sí nos ponemos a pensar en la formidable masa humana que se precipita al asalto de lo poco que puede proporcionar la tierra, hemos de darnos cuenta del atletismo anímico que ha­ ce falta pora lograr los grandes victorias. Poseer, por otra parte, no implica conservar, £1 heredero a quien bus contingencias grati* Acarón con bienes considerables, se convierte en ei centro de una conspiración incesante, es la que figuran las múltiples codicias que, pre* t t ) I !• M m r a U t a o a ta r a d a M «ida. |Q o a n a M a t o a r t e da peneam letito frxlim pntaH a, pava acwupaata. n e io y « B fa c tu n eiita ocfaotado dajan « t o p t f a e t e a « k t t e a o a a in

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eisamente debido al estado social, circundan a la fortuna, Estas codicias no actúan tan sólo por las vías materiales. De una manera invisible, sugieren la imprudencia, el error, el exceso, el vicio. Y su acción mental aumenta con las envidias, eon los eelos, con las animosidades que suscita Siempre la opulencia. ¡Qué temible cadena! ¡Y qué circunspecta y robusta defensiva necesita ti rico! Si no ha recibido, con todo lo demás, una Organización psíquica hecha a la medida de la Importancia poseedora, muy pronto ha de verse despojado. La aristocracia rusa, que contaba menos al­ mas que abdómenes, que dormía más que obra­ ba, y que consumía más alcoholes que ideas, ha tenido que doblegarse a la ley de una docena de apasionados intelectuales. Susbtrajeron la Iniciativa a nuestra monar­ quía cuando la misma cesó en sa tarea de pen■ar y de querer. Y si la clase burguesa actual, dueña y señora Ük los privilegios se mantiene aún m pie, a pesar de sus imprudencias electorales, es por­ que totaliza más activos psiquismos que loa que Dan podido reunir sos antagonistas. Como la Mima de los ardores realistas sobre­ pase un día la de los efectos reoublieaaas. la MPÚbttca habrá vivido... • •

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Mejora lentamente la suerte del proletario desde que dejó de considerar como socialmente indispensables los abusos perpetrados sobre éi. Todo marcharía con mayor rapidez si pensara ¡n sus derechos eon más ardor y coordina ;ón. A causa de sus insuficiencias psíquicas, las democracias viven aún bajo un yugo casi dic­ tatorial. Incapaces de concebir el orden desea­ ble en imágenes precisas, las mismas se dejan engañar sin tregua por la falsía de la boleta de sufragio. Creen designar obediencias orga­ nizadoras de equidad, e invariablemente ven surgir de las urnas la tiranía y la expoliación. Todo habría de cambiar si las masas no st sumiesen, entre dos guerras, entre dos perío­ dos legislativos, entre dos mitinea, en una ex­ cesiva resignación formada, sobre todo, de in­ dolencia y de apatía. Todo habría de cambiar si todos y cada uno se formulasen íntimamente, pero de una ma­ nera inflexible, tres sugestiones perfectamente concretas: Posibilidad de consumo justamente propor­ cional a la importancia de producción. Organización militar de los pueblos substraí­ da a las arbitrarias nacionales, y confiada, ex cada Continente, a un colegio internacional. Exigencia de un asentimiento directo de ka electores pora todo destino de loe dineros pA. blicoe (1). ( 1)

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Esta concentración espiritual actuaría sin el mínimo desorden, porque la efervescencia psí­ quica impresiona necesariamente a los que son •bjeto de la mismaLa irritación silenciosa influye de un modo profundo y decisivo ¡ por otra parte, es incoer­ cible. En un sentido Inverso, las vociferaciones y b s rebeldías tumultuosas nunca logran otra #>sa que reformas superficiales y transitorias.

Los descontentos, tos rencores y los odios lrw Confesados, pero vivaces —ya sean colectivos ;• individuales—, operan verdaderos embrujos • hechizos. Su paroxismo, la cólera, fulgura, brama » Mere, como el ray a Cuando ha sido fuerted en te condensada, es decir, largamente reteSida, la violencia desorganiza, deja estupe­ facto y mata. No puede nadie jactarse de inmunidad contra fe inmanente repercusión de tas rivalidades y fa los antagonismos probables. P ara defenderse de ellos, es preciso no igno•u to s ni desafiar los, sino densificar las propias Sesistenciaa. ¿No ha sido dicho, acaso, qoc cualquiera que fY

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Be jacta de su dicha tío ve a su puerta la des­ gracia inminente? En realidad de verdad, sólo es un protector el optimismo cuando se halla siempre a la ex­ pectativa de la adversidad y dispuesto a reac­ cionar. Si esta índole de optimismo brinda, a veces,' la apariencia de una despreocupada soficieim cía, ello se debe a que no vemos hasta qué pun­ to se duplica con una circunspecta combativi­ dad. Como existencia alguna se halla exenta do riesgos, y como cuando se prevé con mayor ni­ tidez, mejor se sabe evitar, detener o comba­ tir, sigue siendo cosa de buen juicio la vigi­ lancia, incluso aparte de toda consideración tolepsíquica; para el adepto de nuestras doctrt ñas tiene el significado de un escudo, de un broquel, eficaz por sí mismo, porque avizorar y temer suscitan y estimulan los pensamiento* defensivos, la voluntad de rechazar ei peligra

SI, entonces, es lamentable suponerse desti­ nado a la falta de éxito o a alguna desgracia, conviene conservar la noción de la propia posi­ bilidad y conjurar, sin miedo a la fatiga da la tarea, esa desgracia, mediante una prohi­ bición formal. Temer una cosa con el consentimiento de que no sabríamos eludirla, eauivale a aceptarla, v 144

B I P N 0 T I 8V 0 A D ISTA N CIA :, E — " ' t con frecuencia, a llamarla, pero la aprensión suscita una voluntad Imperiosa de aparta* nosotros ese peligro, se t moca, por el con. traído, en una seria defensa. El miedo que a algunos paraliza, concedí alas a otros. V I

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Sabemos que las personas voluntariosas cu­ yo pensamiento generalmente despótico en­ gendra por si mismo la sumisión, consiguen ¡presionar, desde un principio, a la maya* irte de los seres con los cuales mantienen ntacto. Es posible observar, también, que a esas na­ turalezas dignas de un sátrapa, concurren los tfcjg asombrosos servilismos. Una mentalidad de señor feudal siempre improvisa siervo». Una mentalidad servil siempre imanta su ca­ bestro. Precisamente por esto, vemos muy her­ mosas abnegaciones hacer verdaderos derro­ ches en favor de individuos perfectamente im­ placables . . . porque lo son. Lo que caracteriza a los fuertes psiquismo* —no a los sutfijes, ni a los equitativos-, es que están plenos de sí mismos y sobre todo, de so punto de vista. Nos desalientan en la discusión del nuestro, porque sentimos perfectamente la desigualdad de la lacha, herimos: '

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"He aquí un hombre o ana mujer de carác­ ter”. Y nos hacemos a un lado, aunque la razón nos asista. ' Yo llamo a este fenómeno un dominio telep­ síquico y advierto que se opera incluso si las relaciones son lejanas y si los dos interesados Bo se han visto nunca. Estos poderosos egotismos a menudo se pier­ den por su facilidad volitiva misma, que más lea incita a exigir que a reflexionar. Esto nos lleva al capítulo IL El vigor propalsfvo de sus pensamientos es admirable, pero ■as imágenes mentales Bon insuficientemente deliberadas; por lo tanto, imprecisas. Obtienen nacho, pero nunca lo que les hubiera conveni­ do exactamente. Por otra parta, un aspecto exterior nnpre
valen te nos llega por una vfa imprevista 7 apta rentemeute fortuita.

Intimamente mezclada a todas tas m aoonsa humanas, la influencia telepslquica se m a v fiesta de un modo poderoso en el amor. Los muy ardientes, aunque fuesen muy (Ha» tintos de Antinoo, de Apolo o de Hércules* triunfan fácilmente de los enamorados medroíj sos, incluso cuando son "hermosos con esa be* Ueza que, nos dice un poeta, eclipsa a sos riv»» leí* cual dispersa el sol a las nubes. Bajo el efluvio anestesiante del deseo viri^ tos resistencias femeninas flaquean y se aban*' donan, a menudo sin mayor dilección, a inelosH a pesar de netas repugnancias. El grado de atracción de cada mujer depená de, por lo demás, manifiestamente, de factoreü imponderables que se distinguen tanto má3! cuanto que excluyen, a menudo, la belleza, t í gracia y la distinción. Las afinidades amorosas eluden, en su gratt mayoría, el análisis puramente psicológica^ porque su explicación está contenida totalmen* te en el exacto complementarismo de dos siones y de dos recepciones psíquicas, así cesa* su entibiamiento y su fin proceden de uns rft cíproca y fatal saturación. Mientras perdura el idilio, los raptas telepli ticos espontáneos, las intuiciones lócMaa, laá

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premoniciones clarividentes, atestiguan con frecuencia la relación de los dos interesados. Y cuando sobreviene de uno de ellos, loa pri­ meros alejamientos, imaginativos o vividos, eso apartamiento extrae, de un modo invisible, de las fibras del otro, una disonancia anuncia­ dora de los quebrantamientos próximos.

Si ia pasión se disocia de af misma bajo la acción corrosiva del tiempo, los sentimientos, por el contrario, ganan en influencia por la du­ ración. Ea teratológicamente excepcional que la In­ diferencia resista durante mucho tiempo al afecto y que la antipatía no ceda, algún día, a la bondad. En todos los casos, la indulgente benevolen­ cia y la inofensivfdad, armonizando el psiquisdio individual con las vibraciones de la misma naturaleza, constituyen estados preciosamente abductores. Pero, es preciso tener en cuenta que deseo, avidez, o pasión, se satisfacen con sus comple­ menta ríos, siempre caracterizados por una pa­ sividad moral cualquiera. De este modo, la de­ bilidad sugiere todos los abasos, a i tanto que la firmeza loe inhibe. Por esta razón la ingra­ titud puede ser considerada segura por las almas demasiado exclusivamente benévolas. De lo que precede podemos ifatarir alguna* 34S

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Bree ti vas prácticas, cuya observación equivale jt utilizar constantemente y sin emisiones es­ peciales, la propiedad teleinfluyente del pensa­ miento. _ Si todas nuestras actividades psíquicas tie­ nen una resonancia exterior, es evidente que para recoger del mismo efectos deseables, ea necesario aprender a gobernar las propias im­ presiones, las emociones personales, los senti­ mientos y la imaginación. Entendemos aquí gobernar en una doble acepción cuantitativa y cualitativa, y también tn- el sentido de exaltar, y asimismo en el de moderar. Llegamos a ser amos del propio psiquismo mediante un esfuerzo Bostenido, que se refiera a toda una serie de reglas que ya he definido en un volumen mío precedente, titulado El Po­ der de la Voluntad, y sobre las cuales no he de volver a tratar en la presente obra. De estas reglas, qpe varios especialistas han vulgarizado antes de hacerlo yo, no se coto» prende, por lo general, toda su Importante t í

taüídsd.

Conducir el propio pensamiento implica, env pero, la posibilidad de nn máximo de acción ■obre todo k> que nos concierne. Sin mencionar esa serenidad Intima que es U en asegurar la posesión de sí mismo, 4 Individuo más común, desde qoe adquiere H Costumbre de librar la orientación de sus peni Cmnientos y de mantener la convergencia 4 m

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os mismos, exterioriza usa considerable suma le vibraciones auxiliares de su voluntad, qua ifectan de una manera útil a todos aquellos jue tuvieron una relación cualquiera con lo qua H desea. Se torna capaz de puntualizar en imágenes ¿uid ariosamente elaboradas, el conjunto y d ietaíle de sus proyectos. Su energía psíquica, zondensada por el efecto de las reglas en cuesáón, se emite por si misma, de poderosa ma­ nera, a través de las imágenes que él forja. Opera, de esa suerte, una acción telepsíquica generalizada de la cual nace esa imaginacióa ¡onecida bajo el nombre de “magnetismo peí» sonal”. Algunas personas —a la» que todo sale bien­ io poseen inconscientemente gradas a febea disposiciones sobrenaturales, pero los más de» heredados a este respecto, pueden establecer* en sí mismos mediante un plan y midiéndose.

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CUARTA PARTE

INDICACIONES COMPLEMENTARIAS

XIV C O N T R A IN D IC A C IO N E S , E S C O L L O S A V IS O S

El no se posee un mínimo de vigor funcional, la fatiga que resulta de las emisiones telepst quicas se acentúa en depresión, a favor de la cual puede sobrevenir más de una desorganiza* tíÓn.

Los enfermos renales y en general todos aquellos que eliminan mal, sería prudente que se abstuvieran. Todo gasto cerebral fuera de lo común ha menester, en efecto, de un esfuerzo suplementario de los riñones y de la ayuda de los mismos. 153

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La plétora de loa intoxicados apesanta lo su­ ficiente su psiquismo para disuadirlos de la acción a distancia. Pero, si por una de esas casualidades, alguno de ellos se esforzara en esta acción con demasiado ardor, ello implica­ ría un serio peligro de congestión.

Los agitados, los obsesionados; aquellos cuyo pensamiento deliberado no tiene el menor im­ perio en la impulsividad emocional e imaginati va, agravan, por lo general, su estado, sin be­ neficio alguno, practicando la acción telepsíqui­ ca. Deberían, ante todo, trabajar para logTar este imperio sobre sí mismos, que necesitan y ein el cual no hay elaboración, ni condensación, ni emisión eficaces.

Uuanflo no se sabe, luego de cada sesión, ter­ sar así mismo, fijar el pensamiento en un su­ jeto que repose y, en todo caso, ajeno a las pro­ ocupaciones por las cuales acabamos de traba­ jar, podemos muy bien ver instalarse la idea fija, madre de la demencia. Se recuperan insu­ ficientemente las propias fuerzas, por otra par­ te, y a ello sigue el cansancio.• • • (54

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No es raro que el día en que alguna cosa no marcha como desearíamos que marchase, y auufne hasta ese momento nos hayamos mostrado profundamente indiferentes a, las cuestiones peíquicas, pensemos en muñimos de un tratado de hipnotismo con la convicción de encontrar en él el medio de resolver, de inmediato, cual­ quier dificultad. Sin embargo, ¿quién preten­ derla estenografiar un discurso inmediatamen­ te después de la adquisición de un tratado de estenografía? No es posible improvisarse ex­ perimentador de la noche a la mañana, por el mero becho de que existe la necesidad de serlo. Es preciso trabajar para comprender, y luego aplicarse a la labor.

81 pretendiera un químico, so pretexto de que tiene una necesidad inmediata, de componer un producto en menos tiempo del que se nece­ sita para su elaboración, se consideraría a ese anímico con inquietud. Sin embargo, .son nu­ merosos los lógicos que, porque tienen prisa, exigen s la telepsiquia resultados mucho má» rápidos que ios que el caso permite

Tener pnsa no confiere aptitudes especiales, No existen resultadas al mismo tiempo impar. in

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tantee e inmediatez en telepsiquia. Es Ja repe. tición la que hace la fuerza de la sugestión, y la asiduidad la que confiere la facilidad, por otra parte, relativa siempre^

Mucfiaa personas se creen capaces fie influen­ cia. Otros muchos se suponen capaces, sin es­ fuerzo apredable, de efectos instantáneos y considerables. Algunos comprenden la dificul­ tad, van hacía ella con toda resolución, y poco a poco la van revistiendo con una inquebranta­ ble constancia. Estos últimos son los aue al­ canzan el éxito.

Antes de cualquier acción a distancia, no sa­ bríamos calcular nunca en demasía las conse­ cuencias que irrogarla la obtensión de lo que se desea. Algunas son inevitables y es conv^ niente examinar si no harán pagar harto caía la satisfacción que de las mismas emana; otras, pueden ser evitadas, a condición de especificar la intención de las mismas en el plan general (ver capítulo III) que ya conocemos.

Elaboramos todos, o casi todos, la suficiente energía pKiüíca para obtener, por medio da 158

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los procedimientos expuestos en este libro, re* mltados decisivos de todo el resto de la exia-' tencia. Pero cuanto más abundante es la elaooración, más fuerte es la tensión de exterlorización. Esta tensión determina impulsos a loa cuales ni siquiera pensamos en resistir. Sin embargo, todas las obras análogas a la mfa in­ dican de un modo en extremo prolijo que ceder di impulso, es dejar evaporarse energía, vsU Quica,

Es algo muy bueno que las personas arreba­ tadas derrochen en manifestaciones exteriores generalmente inofensivas, el formidable dina­ mismo que emana de sus cóleras. Si pudiesen abstenerse del estruendo verbal, de puñetazos sobre la mesa y de la ruptura de objetos, po­ drían perpetrar los más lamentables daños. Vi&or propvlsivo del pensamiento, ardor pasio* nal, violencias del alma, constituyen verdaderos cetros, siempre y cuando tomemos la iniciativa de su manejo.

Dominar la espontaneidad, es dominar el destino. Los que gobiernan el mundo son petv sonas que han sabido tornarse amos de mk formidable Impulsividad nata, trocándola asi

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« potencia dominadora y realizadora. No me basan decir, ahora, que basta dominarse para Sentar el mundo. Indico, por el contrario, que condición primordial para convertirse en un hombre eminente es una animación innata ex­ cepcional. Pero sobre el individuo rigurosa­ mente capaz de gobernarse, desde el triple pun­ to de vista sensorial, emocional e imaginativo, tiene el destino menos imperio que sobre los demás. El hombre que consigue conducir su pensamiento, se libra, poco a poco, de toda in­ fluencia, incluso colectiva. Es mediante la ins­ tauración de una sólida arquía interior, contra­ cta de laa enseñanzas libertarias, como todos y «oda uno podemos conquistar la orooia libertad.

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Si no podemos cambiar de un modo radical los elementos psíquicos y psicológicos con los cuales nos ha dotado la herencia, podemos, en Cambio, con método, extraer de loa mismos un máximo de buenos servicios. De eda manera, ejercitándonos correcta men­ te de acuerdo con nuestras propias fuerzas, los aumentaremos y los ductilizaremos.

Como ei espacio me ha sido medido, he debido ■ondensar en este volumen una cantidad de no158

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dones acumuladas por veinte años de obser­ vación cotidiana. Por lo tanto, no se asombre el lector si a veces se ve obligado a meditar un poco el texto para comprenderlo a fondo y bien

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E L DESARROLLO DE LAS APTITUDES TE LE PSIQUICAS La práctica del hipnotismo propiamente dt**10, en la cual se actúa sobre sujetos presente# por medio de la mirada, de la palabra, del gesto T de la voluntad, constituyo un método oxeo* lente preparatorio para la telepsiquia. Todas las facultades mentales activas se ejer» ritan en la práctica del hipnotismo, especial* mente la atención, el juicio y el vigor volitivo*: Se trata de una psicogimnasía racional y siiv látlca que vigoriza las cualidades intelectuales* *1 mismo tiempo que afirma lo que hemos dado «n llamar la fuerza del carácter. Comporta dicha práctica todos loe esfuerzo* fle iniciativa, de discernimiento, de dominio d* ri mismo y de influencia en los demás, suacep* 191

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tibies de concurrir a la formación de una per­ sonalidad poderosa. Por esta razón, el camino más corto pan convertirse en un buen telepsíquico consiste ea pzitregarse de una manera asidua al hipnotis­ mo directo. Un hombre fogueado en la utilización de lea procedimientos comunes de hipnotización, sabe pensar con todo el ardor, con toda La precisión necesarios para actuar a distancia. Pueden disuadir o detener al principianta múltiples consideracicmea. Por de pronto, la dificultad de hallar suj«> tos. L&3 personas lo bastante sensibles a ka maniobras hipnóticas de un neófito, para eaper imentar, de primer intento, efectos perent» rios, son poco numerosas. Existe, sin embarga, un quince por eleirte, más o menos, y sobre esos quince, encentran*^ idos o tres a quienes puede hipnotizar ana cria­ tura sin ninguna dificultad. Por lo demás. gracias a un fenómeno de tfc£Í1 comprensión, la mayoría de las persones 4 las cuales permite su impresionabilidad afecta* fácilmente, se dejan decidir, por lo generti) más rápidamente que los refractarios, a perecí Ür que intentemos hipnotizarlas. En las sesiones públicas, cuando invita el e » perimentador s aquellos presentes que dese^ «ometerse a la prueba de su sugestionabflidak^ casi siempre los aue m ofrecen, moa mi — buenos. tu?

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En ía vida privada, se reconocen esos predis­ puestos. Sin duda fcerán dichoso a más de uno algunas precisiones sobre los signos reveladotes que debemos buscar. Sea lo que fuere lo que pueda decirse de laa leorfas —necesariamente llamadas a desapare­ cer para dejar su lugar a otras, a medida que la experiencia acude a modificarlas—, es den­ tro da un marco teórico como se procede a la ÍHsjor ordenación de los hechos. Por lo tanto, he d* utilizar un esquema que me resulta fami­ liar : el de los cuatro medios de Influencia, Sobre cien individuos tomados al azar, algu­ nos parecen particularmente sensibles a las ac­ ciones sensoriales, a las que proceden de la pe­ riferia nerviosa al centro; por ejemplo, la fi­ jación de un punto muy brillante o un golpe en ti batfntih. Conocemos ya el Importante o Amero de los tonmocionados por ía guerra; un estallido certano los clavaba, estupefactos, en actitud ca­ ta lítica . El doctor Mesnet, por otra parta, ha propor­ cionado trn ejemplo de hipnosia espontánea do­ lida a la recia luz. Ea au libro El tonambulísmo provocado, ci­ ta el caso de un jefe de estación, fascinado por proyector de locomotora y aplastado. El je­ te en cuestión, antea de exhalar el último susfctro, declaró haber perdido conciencia después ■ti «hoque eaceauecednr del fanal contra su re* 183

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tina, hasta el momento en que recobró el cono ti miento en el hospital. Otros se muestran más o menos refractarlo* a todo procedimiento que no sea el de la suges­ tión, la cual, contrariamente a los procedimien­ tos sensoriales, hiere directamente el órgano central para reaccionar luego sobre el sistema nervioso de. una manera centrifuga. También observamos personas, poco afecta­ das, por otra parte, sobre las cuales las proyeoe dones magnéticas reaccionan en algunos mC ñutos. Finalmente, la acción puramente psíquica — la sugestión mental—, también tiene sus pro­ dispuestos. Agreguemos que con bastante frecuencia eiw contramos sujetos influenciados más o menoo del mismo modo por dos o tres de estos cuatro procedimientos. He aquí, ahora, las observaciones que ser* preciso retener para juzgar de la aptitud exis­ tente para manifestar los fenómenos estudia­ dos en pslquismo. Digamos, por lo pronto, que un sistema ner­ vioso lo bastante sensible a las acciones senso­ riales para que siga un estado secundario, tie­ ne que estar necesariamente tarado o debe ser específica Herencia alcohólica o específica, degenera» ción de la célula nerviosa, hiperestesia, se ha­ llan siempre ligadas a la hipnotiz&billdad sea sorial. lfté

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Esta es la razón por la cual Chareot y su Es­ cuela se hallaban en desacuerdo con Liébeautt f Nancy. En la Salpétriére se hacían experi­ mentos con histéricos, hebefrenos-catatónicos —* sobre anormales—, exclusivamente. En Nancyt el campo experimental, más am­ plio, comprendía toda clase de ¡enfermos. Ha aquí por qué, también, Babinsky y los neuró­ logos del siglo XX dicen: sugestibilldad-histeria-pitíatismo: trabajan únicamente en el te­ rreno nervioso. Existe un medio muy sencillo para darse cuenta de sí la excitación de un sentido induci­ ría a la hipnosis al sujeto observado: Dispon­ gan a dicho sujeto de manera tal que su cam­ po visual se vea herido por un tapiz, un panel a rayas verticales alternadas, negro y blanco, rojo y blanco, azul oscuro y blanco, etc. Un sujeto normal sólo acusaría una débil perturbación visual. En uno sensorial se adver­ tirá una alteración acentuada del sistema psico-nervioso: disminución de las asociaciones de ideas, estupidez, torpeza, y a veces, incluso, al», cinaciones espontáneas. Pasemos del diagnóstico de la sensibilidad, a la sugestión. Esta se mide, a mi juicio, en la aptitud má» o menos acusada al monodelsmo espontánea Las marcas exteriores que la revelan son la* siguientes: Rostros ovales o triangulares, en oposición a las fisonomía* redondas o cuadradas j pretio U»

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IBinía, en los lincamiento» de 1* faz. de los con­ tornos rectilíneos,- insuficiencia de altura del trrdo superior del rostro, o exceso del tercio Inferior {en estas dos- casos, el sujeto es asi­ mismo un predispuesto al hipnotismo sen s o rial) •, orejas desprovistas de lóbulos, de doble­ tes, o de ambas cosas a la vez; pulgar flaco o corto. Línea mental tenue o ausente. La nariz proporciona un Índice, también; los sugestio­ nables se hallan tn proporción notable entre las personas cuyo órgano del olfato adquiere lerma convexa con terminación puntiaguda, o forma, cóncava con terminación redonda. Todas esta3 marcas conceden a cada cual una aproximación. Si el mismo individuo ofrece varias^ es un sujeto, sin la menor duda.

Otra idea inhibidora contiene a menudo a los eeófitos. Ea el temor al ridiculo^ en apariencia inevitable luego del fracaso. El Hipnotizador, como tal conocido, y cuyo talento es admitido, no provoca ninguna mani­ festación burlona cuando sus esfuerzos no ob­ tienen el efecto que de los mismos se esperaba. El principiante, por el contrario, espera que •o rían de él en cada experimento que resulto ineficaz. Y esto ocurre, porque en el espirita Iftel vulgo, pretender hipnotizar, e3 jactarse de fcn poder casi sobrenatural. US

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La gente no se ríe del fracaso, sino de una pretensión que considera ridicula. Por cierto que la prueba merece ser afronta­ da, aunque más no fuera para ejercitarse en la seguridad y en la impasibilidad. Pero nada impide proceder con ctrconwpeo. ción, y escoger, para los ensayos iniciales, m tm individuo que ofrezca ias marcas de qoe ya ha fciMado. ¡Desde que un señor ha logrado en público mu «di» hipnotización, 3oj que más se empecinaba* « i burlarse de él y de sus tentativas, oon lo* primeros en considerarle con estupefacción. La rutina intelectual empareda tantos oer* foros, que el que se Übra de ese encierro lo ba*. tante 'evidentemente para tomar 1» iniciativa da practicar cualquier cosa tan insólita como ti fiipnotismo, provoca en todo momento el asom­ bro de los circunstantes. Aunque la vía precedente sigue siendo la má* rápidamente preparatoria para la telepsiqula, puesto que se puede formar un experimentado* en menos de un mes, existen otros método*, que es posible utilizar, y éstos, a despecho d* todos. Por lo pronto, la conformidad a los principie* de la 'Educación Psíquica elementales, tales o*» jno loa expuse en mí obra El Poder de ia Vo» Ivntad. Luego, la práctica habitual de cierta* reglas cuya indicación es la siguiente:

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i* El silencio No ne trata de convertirse en estilista, ni sf> uniera en estrictamente lacónico. Se trata, s o fcre todo, de la Intimidad moral e Intelectual que debe permanecer callada y nevarse a toda. Confidencia, a toda expresión verbal, a todo contacto. Esto contiene numerosos movimien­ tos afectivos exterforlzadores de dinamismo psíquico y opera una condensación metódica «osceptíble de armar a los m is débiles. La espontaneidad oral debe, también, ser do­ minada mediante un esfuerzo de atención qna siempre substituirá con palabras reflexivas a las que tiende a arrancar el impulso primitivo* Nuevo esfuerzo, nueva contención, nuevad knidades de eneróla que se condensan. & El aislamiento Una vos habituado a la regla precedente, la completará con retiros periódicos, en la so* •edad. Naturalmente, para evitar este desorden intelectual, que se llama ensueño, y que contra* [viene, muy insidiosamente, las reglas del slleiM (lo, fijaremos a nuestros pensamientos una Orientación deliberada. Por ejemplo;

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Meditación de los planes de las próximas rea­ lizaciones, revisión mnemónica de las incitada Bes o veleidades experimentadas desde la ante­ rior revisión análoga, lo cual permite elimina* las Influencias extrañas i ejercicios de adiestra» miento respiratorio o da imaginación activa. Esta práctica, el aislamiento, reúne sólida­ mente los elementos psicológicos de la pera** Balidad, previene los alejamientos, las dispe*(iones( conforta, en una palabra, todo lo esezv liai del “yo". 8» Respiración Ta conocemos los efectos perturbadores de la atención en.el ritmo respiratoria Sabemos asimismo, por otra parte, que cusí* quier acto de telepsiquia voluntarla requiera inca actividad prolongada de la atención. Turf» fiesndo los músculos que ejercen el comanda ele la respiración, nos ponemos, pues, en con. iliciones de efectuar emisiones telepslquicat más vigorosas y más prolongadas, y de experi* mentar con ello una fatiga menor. Se activa de esa suerte, de considerable mana­ ra, la elaboración de la fuerza nerviosa cuy* papel primordial ha sido definido en el capó, lulo n i. Por esto todo* loe métodos de yoga, de faH* riauo o de (Impla magnetismo animal. Insistes m

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tanto ro la aportunidad de los ejercicios respi­ ratorios. Han sido propuestas mil variedades de estos «fercicros. El Lector, par ende. sólo tendrá «i trabajo de escoger entre los mismos. Sin embargan tengo especial interés en decir fue basta respirar edentumente y con amplitud por espacio de dos o tres cuartos de hora par día. Eli movimiento —especialmente la marcha .—puede ayudar mucho. Los deportes, tales como actualmente se lea «tiende, finalizan en un atletismo casi exclu­ sivamente muscular, y por lo demás, pasajero. En todos los casos se hallan concebidos en tea acepción completamente distinta a la prác­ tica del psiquismo, Unicamente la gimnasia que Raimamos suecar sigue siendo compatible con teestras enseñanzas. Esta gimnasia aumentará la3 resistencias fiÉtelógieas sin alterar ningún órgano, trabaján­ dolo demasiado. 49 Imaginación r* Hemos visto en el capítulo II que es preefoo expresar en imágenes lo que deseamos sof*rir. No siempre se llega a buen, término da primer intento. Los pintores y los escultores, aunque visualexenta dotados, se ejercitan largamente en fijas m

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en su espíritu líneas, colores y planes antes d« llegar a ver con exactitud. Se tornan capaces, poco a pjeo, no solamente de retener, sino de crear, El practicante de la telepsíquia debería es­ tudiar, de análoga manera, sus facultades Ima­ ginativas. Pensando en ellas, adoptará la cos­ tumbre de considerar atentamente los caracte­ res morfológicos de las cosas y de los seres. Utilizará esos momentos de retiro para recor­ dar los objetos, las personas, las escenas quf se le ocurran. Tendrá que evocar rostros ausentes y deta­ llar sus rasgos. A fin de perfeccionar este adiestramiento, •* puede adaptar al oído, al olfato, al tacto e íik cluso al gusto. 5^ La vida proporciona todos los días varia* ocasiones de recurrir al uso de la acción merttajj Ensayando, ai principio, esfuerzos breves fáciles, luego cada vez más largos y complejo*. Be pone término al adiestramiento, lo cual af quiere decir, en modo alguno, que sea necesas rio cesar en su ejercicio. Muy por el contrario, es conveniente manta» Der en un estado en extremo activo todas las fa­ cultades que concurren a la influencia tal-jvA quica. ai

XVI I lA T E L E P S I Q Ü I A D E L O S E M P Í R I C O S

Conoce todo el mondo, al na por compraba, tíón directa, por lo menos gracias a loa testi­ monios, los fenómenos atribuidos a eso* empí­ ricos condecorados con el apelativo de hechi.teros o de brujos, cuya raza se perpetra, a po­ sar de la difusión de la escuela primarla (1) y Bel positivismo (2), en algunas de nuestras re­ giones, especialmente en Bretaña y en al íséra. Abstracción bocha de las fantasmagoría» kfiadidas por la leyenda y de los ingrediente» botánicos u otros que explican suflcientement* . (1* tb «{ WJIMQ « toe (BrtutAfl, «• 11—<6c *u pwwla d m mpxprobó fe «úatctMfe 4 a 2i

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la eficacia de ciertas hechicerías, sigue siendt Innegable que gentes incultas y crédulas conal* guen actuar, sin tocarlas e incluso sin verla% sobre personas a las cuales han resuelto afectan El tipo del hechicero o brujo, y el origen di las doctrinas extraviadas que inspiran sus práa» ticas, han sido estudiados con sagacidad adnaf* rabie y con una impresionante documentacid* por Estanislao de Guaita. Tengo, como éste último, la certidumbre 4 | que un mundo super-normal de seres y de eneiw gias contribuyen, a veces, en las obras de chicería. Pero las únicas propiedades del psíquica* humano, tales como las hemos estudiado en e»i te libro, dan perfecta cuenta de cantidades d* efectos obtenidos, por lo común, por los fw* vientes del libro mágico, especialmente de todaé las perturbaciones o sugestiones que saben la* íligir a los hombres y a los anímale». <1). Abramos un Dragón Roje o cualquier otro o u quiridión goética. Habremos de ver que, para W. grar el menor resultado., tiene que cumplir el ea* perimentador una larga serie de actos difícil^ penosos, peligroso», impresionantes, siempre i* ana naturaleza susceptible de « ih » r de fiiderable manera su pasión.

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8IPXOT1SMO

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Tiene que buscar y arrancar, e» momentos! fijos* flore» singulares, sacrificar de un moda prual tal o cual animal, para extraer del mismo* ta sangre o lo» árganos, T isitar en el transcur^ *o de la noche las sepulturas, a fin de procurar» m en ellas osamentas a clavos del "ataúd de un hombre muerto, sin confesión, en el año co­ rriente’*. Cuando ha reunido las substancias* tan nu* fceroeas como heterórlitas, requeridas para sus Cíalefieros, el hechicero debe consagrarlas a las Potencias de las Tinieblas, hacer una mix­ tura y saturar de influjos, razón por la cual Id *w»Ha va acompañada de imprecaciones. Casi siempre debe mezclar a la misma algútg Ifcjeto sobre el cual habrá hecho decir una mi* sin conocí miento del sacerdote, ocultándola Wjo el altar en el momento de la B&grada ce» •crooaia. Se le impone, ante todo, una primera inicia» pv», bastante delicada: la de procurarse, de la persona a la que desea herir, los cabellos o loa «redtoa de vestimenta con loa que cuenta pará Kjrabtecer la relación. Todo esto requiere del brujo, dorante días^ jhraote semanas, una atención sostenida, fíjaente orientada, de violentos esfuerzos de vo* atad, que son un claro testimonio de su re» fcoltrción implacable. La obsesión de lo que desea obtener se acra lienta a medida que prosigue la operación. Con» «i hechicero cree a ola luntUlas en la

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gravedad de sus profíinKciones, de «as 5e,*rile« gio* y de su? invocaciones implas, su imagina» ción liega por ello a un estado de estremecí* miento y resuena en su emotividad, que vibra Intensamente, . Y ta ciega confianza que tiene en sos práctl» tas, el irresistible poder del cual cree dispone* ai cumplirlas, concede a su pensamiento un» firmeza Inquebrantable. De esta suerte, el modvt operandi de numa* posas recetas supersticiosas se identifica per» íectament* con el del psiquismo metódico. Las fórmulas del oficiante actúan, sobre tó» do, en si mismo. En su alma, a la vez primitiva j apasionada, determinan frenéticos impulso» cuyas repercusiones tclepsfquicss hieren a ma* nudo con más vigor que una emisión siateml» tica. Es decepcionante; sin duda, pero el ignara* el estúpido, el del!rento hechicero logra lo que tantos hombres cultos, racionales, paro tibio» j sin convicciones, no obtendrán jamás. Para alcanzar el éxito en operaciones de ti* chicarla, «e preciso estar predestinado, es d»* c!r, predispuesto, por una naturaleza como eo* lamente pueden conformar algunas regiones aeiTiisaJvajea. Recordemos, a fin de tranquilizar a loa m * drosoa, que, de acuerdo con una ley absoluta* mente verificada, nadie sabría afectar telcpxk. 'guicamenU a íes ter notablemente md¿ *w¿4 'gue ÍK 17fl

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Por eontigrtient* Jo» qn» tu» lee» y me eegm prenden, pueden considerarse inaccesible» á Cualquier imperio maléfico por parte de indi»» Üuoe que son, ooa toda seguridad, mucho n m

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xvn CEGADORES I

D ETRACTO RES

Tuede decirse, en materia filosófica, metad) cica o religiosa, que la última ratio da teda otM nión no es otra que el temperamento. Medíaos^ la evolución de este ultimo se explican las roa* dias vueltas más absolutas. Este subjetivismo que es sencillamente normal en un dominé ideológico, se torna difícilmente admisible cuando se extiende a la ciencia experimenta^ Sin embargo, las corporaciones de sablea fez* rechazado, una y otra vez, la realidad de loa £•* Hémenos del magnetismo animal para cenca* derie finalmente, baria 1742, luego de loa trab* Jos de Braid, una estampilla oficial que adío da bia ser provisionalmente definitiva. ' El hipnotismo tuvo entonces, en el inmwBÉ Científico y médico, un auge considerable. Ex}

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el asunto de moda. Se le atribuía un alcancs que rebasa bus ¡imites de considerable manera. El doctor J. P. Philips escribía, en subatanda (1): El descubrim iento de B raid tiene una im par* ta n d a m uy d istin ta de la que acaban de descu b rirle algunos cirujanos fran ceses. A m enos da s e r unos sim ples practican tes ñ n cultura in te . 1actual, deberían reconocer que con stitu ye la conquista m ás am plia que hayan reeditado o vislum brado hasta la fecha la m edicina, la hie* te ria natural y la filosofía.

El viento ha cambiado de rombo. Bastó que un neurólogo conocido haya quert flo privar y anular a sus predecesores medían­ te nuevas teorías. ¡ fa g is te r d ix it.

La ortodoxia pura de la Facultad prescriba, p o r el m om ento, a sus devotos agentes, que aa

muestren por lo menos dubitativos en lo que atañe a loa fenómenos hipnóticos, Podemos leer, de esa suerte, con las firmas dá los señores F. Aquilea Delmas, antiguo jefe da clínica de las dolencias mentales en la Facultad de Medicina de París, y de Marcelo Boíl, profo*or adjunto de la Universidad y Doctor de Ciaatlas, las siguientes declaraciones (2): "Veda retenem os (3) da la hipnosis, tal co* m tn

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wo se creyó comprenderla, porque descansa •obre Interpretaciones erróneas...”. "La hipnosis, es la simulación (1) del sueño■onambólico por sujetos perfectamente despier­ tos; no resta al ‘'hipnotizador” otra alternati­ va que la de eer o «1 cómplicq o la victima en­ focada (2) de su sujeto”. Esto es perentorio, pero los autores podrían muy bien imponernos de la Indole de investiga^ dones experimentales de las cuales extrajeron ■ua afirmaciones. En especial, ¿trataron de verificar persorutU M ente, mediante la aplicación de procedimien­ tos hipnóticos, en un centenar de Individuos to­ mados al azar, la realidad o la inexistencia de la hipnosis? Mucho k» dudo. Dicen los citados autores que .a hipnosis es simulación. Es el caso da verlo. Entonces, bus colegas de hace ochenta años «ran unos alu­ cinados. El doctor CuIIerre {3) dice, en un escrito: . “El 12 de abril de 1329, el doctor Cloquef practicó una operación de cáncer al seno a una dama de sesenta y cuatro años de edad, en tan­ to la misma se hallaba sumida en el sonambu­ lismo. La paciente no experimentó el menor do­ lor ni conservó recuerdo alguno de la interven­ ción quirúrgica. En 1846, el doctor Loysel, de O) S*r r» t-t— mhrw*. ?. O. J. 0Í> Cv T(Bbr.ra, t. CL 1. fe D-etor Cutí*»* "UiiiMa • Htowtieew'', luft, I««, IL MUtar*. 181

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Cherburgo, extirpaba en tumor de la regió* mastoidea a una señorita de treinta, añas d* «dad, dormida. Cuando desperté, ia paciente declaró que no sufría en absoluto, qu* no hía experimentado ningún dolor y que ®o con» servaba el menor recuerdo de lo acorrí4o. Kl mismo cirujano, en algunos meses, compiló do•ce intervenciones practicadas -eo d transcurso del sueño hipnótico. En la misma época. Fas-' ton, Toswel y Joly, de Londres, practicaron, ea condiciones idénticas, la amputación de de* muslos y de un brazo. En 1S47, dos médico* Poitlers, los doctores Ribaud y Kiaro, operará do a una jovencita atacada por un tumor di maxilar hicieron, en una sesión inicial, la indfiión del tumor, en una segunda sesión, la «fc tracción de un diente, en la tercera, la extirpaJ w ín del neoplasma, todo ello sin dolor, gracia* a la hipnosis. Este largo y cruel trabajo —lea* moa en el informe de la Oaceta de los ¿Taspito*! lee— más se había asemejado « una lección da ■disección dictada a los alumnos, que a una opaj Tación practicada en un cuerpo vivo. El 4 tí* ■diciembre de 1A59, los doctores Broca y FoíTi* practicaron en Parla la incisión de un abcsq al ano en una mujer da 40 años, hipnotizada. Í4 ■operación se cumplió sin dolor. Algunos ***«»* más tarde, el doctor Guérlneau, de Poltiers, ia » putó el muslo de un hombre en el tr&nseurs* de la anestesia hfpnóUc*. El paciente no exj*» rimentó ningún dolor, pero tuvo concfencla da la íntervencida auírújxkfe Düo <1 XE3

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HIPNOTISMO

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'Sentí lo que me hicieron (1), y la prueba d* aDo es que el muslo fuó cortado en el momento •* que me preguntaba usted si sentía algún' do­ lor”. El doctor EadaiUe, cirujano de los hospi­ tales de Calcuta, ejecutó en seis años, en es* época, seiscientas intervenciones qui­ rúrgicas indoloras mediante el hipnotismo, ba­ lo ta supervisión de una comisión de facultati­ vos, de cirujanos y de sabios, designada por di gobierno a su requerimiento (2)*. • • * ¿Les señores Aquilea Delmas y Marcelo Jídi nos dirán que todos loa sujetos de los cua­ les acabamos de hablar han llevado la simula, eaón hasta fingir la Insensibilidad en momento* m que el escalpelo, los serruchos y las raspade­ ras hurgaban en sus carnes? S« comprendería, en este caso, que los médi­ cos que loa operaron hallaran cierta ventaja ea per cómplices o victimas engañadas. Pero, entonces, (cuántos cómplices y cuántas ffctimas en el cuerpo médico! A fin de no dt&r más que a loa principales, •embramo* a los doctorea: Asam. Baréty, Reaunia, Bérillon, Bemheinv Bottey, Bournevüle, Bourru, Brierre ds ^uászaont, Broca, Rrémaad, Borcq, Burofc fc

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Chxicot» Ciocquet, Cullere, Croco, Demanpmj^ Dumontp&lliar, Dupuoy, Dupuy, Durand do Groa, Eliotson, Eadailla, Esquirol, Féré, Gigot» Buard, Gilíes d* la Touretto, Giraud-Teulo^ Grasaet, Guérineau, Janet, Liébeaolt, Luy^, Magnín, Mesnet, Maricón rt, Pitre», Regnard, Richer, Rlchet, Yelpeau y Veisin. Por cierto que laa teorías emitidas por todos estos médicos fueron revisadas poco a poco. el sentido por mi indicado en el capitulo V, j| entre los hechos que lo» mismos observaron, fafi mitomanía y la simulación tuvieron, sin dude alguna, un papel considerable, pero no por e£fe debemos poner en duda que la hipnosis existí perfectamente y que las verdaderas víctima! engaitadas no son aquellos que suponen al* Runos. Basta, por otra parte, realizar experimento* para arribar a la comprobación de que, a pessf de cualquier negación, el hipnotismo subsiste por hechos qce no sería posible suprimir pq» medio de un plumazo.

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HIPNOTISMO

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¿A quién podrán hacer admitir que entre loe pillares de observaciones y de experimentos re­ latados en las obras indicadas, no existe, por I» «teños, tm hecho p r o b a to r io t 7 aunque esto hecho fuese rigurosamente ala. lado, bastaría para inducir a cualquier hombre Bá» amante de la verdad que de los capricho# jfte la ciencia oficial, a tratar ds reproducirlo para su convicción personal. Esto es k> que personalmente hice; esto es lo a, mediante mis lecciones orales y hoy coa abra presente, pongo en condiciones de repe­ tir a ios que deseen hacerlo. Acaso logre yo de esa manera, suscitando Suevos y numerosos experimentadores, provo­ car nuevas luces en lo que atañe a esta cues­ tión, tan Interesante, de lo in flu e n c ia recíproco fvc to d o s e je rc e m o s, c o n sc ie n te o in co n sei* o» tó m e n te , lo s u n o s so b re lo s o tr o s .

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Otro tanto puede decirse de la acción tdepsS* qnica, sea cual fuere el desdén cargado de se* ficiencia de los miembros do la Facultad y t particular, el de los señorea Aaufles Delmaa * márcelo Boíl, por esa* interpretaciones tcnd*m W osaj da coincidencia* qy* fu ero » adornada* to n U)

cf n o m b r a da te le p a tía (1). A ijo ll» D tittM I S í m i l M i . (O te* m

153

INDICE

TETMERA PARTE Teoría» y procedimiento* Prefacio

........................................

•

1 Introducción al estudio del poder del pensa­ miento . . . . . . . II Lo que es preciso haber comprendido antis" de hacer experimentos .................................. ..

11

III Instrucciones prácticas genéralos p a n ejercer influencia sotare alguien « despecho « y e . .

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SEGUNDA PARTE P ro d u c c ió n d o fe n ó m e n o » en m e n ta c ió n

sujetos

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IV

u i comunicaciones concertadas . ...K sn « m

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CUARTA PARTS

V U sofettidn menta] en sujetos 3e experimen­ tación despierto# 0 previamente hipnotiza­ do# t t v u u u t t t t t • a t - U 4 . a a a a a a a a t a . a a *

Indicaciones complementaria* XIV 63

Contraindicaciones, escollos, 'aviaos

VI

C¡I hipnosis por aéeion mental . . a . . . . . , . . , . ,

XV

77

El desarrollo de las aptitudes tslepslqoicaS..

TERCERA PARTE

eomtmlcaclóa

miento#

La telepsiquia de los empíricos . . . . . . . . . . . .

Ulepetiiuica de los Senti­

. . . a j a , ........................................................................a

85

VIII 93

IX ffcra combatir las malas Influencias . . . . . a* a 107 X fk n

prevenir 9 modificar

enfadosa .......................

iroá decisión

a.. . . . . . . . .

111

XI fkrm preservar o proteger a altmíen..........

117

XII B desdoblamiento......... ................ .

121

XIII t i telepslqula en la vida individual 7 co­ lectiva ........... .......................................... 138

171

XVII Negadores j detractores .........»•»»• it » . . . . . .

Q tratamiento mental en las enfermedades ..

19

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Diverta* adaptaciones u

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HOMBRE QUE TRIUNFA

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Obra» de OWISON 5WEET MARDEN

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ABRIRSE PASO AC1ITUD VICTORIOSA ATRACTIVOS PERSONALES AYUDATE A T! MISMO DEFIENDE TUS ENERGIAS ECONOMIA Y AHORRO EDUCACION DEL CARACTER EL ARTE DE VENDER EL EXITO COMERCIAL EL PODER DEL PENSAMIENTO ENERGIA MENTAL INICIACION EN LOS NEGOCIOS LA ALEGRIA DE VIVIR LA MUJER Y EL HOGAR LA VIDA OPTIMISTA LOS CAMINOS DEL AMOR PAZ, PODER Y ABUNDANCIA PERFECCIONAMIENTO INDIVIDUAL QUERER ES PODER S1EMPKE ADELANTE

O b r a i d e l P r o fesor P A U L C. J A G O T AUTOSUGESTION EL DOMINIO DE SI MISMO EL INSOMNIO VENCIDO S L LIBRO RENOVADOR DE LOS NERVIOSOS EL PODER DE LA VOLUNTAD HIPNOTISMO HIPNOTISMO A DISTANCIA LA EDUCACION DEL ESTILO LA EDUCACION DE LA PALABRA LA MEMORIA LAS LEYES DEL EXITO LA TIMIDEZ VENCIDA MAGNETISMO PSICOLOGIA DEL AMOR QUERER CON TENACIDAD SUGESTION

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