EBBO ENTRADA UMBOWA YOKO OSHA E IFA
1. JURAR PINTURA Se ponen las cuatro cazuelitas de pintura que se utilizan en el Santo. En la blanca se le echa polvo palo moruro, se revuelve y se le canta: IYE IGUI MADAO EFUNKOKO ENUGUI NI IMOLE BABA ORISHA
En la roja se echa polvo de Guabina, se revuelve y se canta: EJÁ-ORUN EJÁ OMOLOGUN IMOLE AGABA ORÍSHA OSUN NABORU ENIWA
A la azul y a la amarilla se le echa polvo de Palo Moruro y polvo de Guabina, cuando se le echa a la blanca y la roja respectivamente. Se coge una de las dos palomas del ebbó y se limpia bien a todos, se arrodilla al iyawo y se procede a sacrificar a la paloma, dándole sangre a las cazuelitas blanca, roja, azul, amarilla y al ebbó, donde se echará el cuerpo y la cabeza de la paloma. Y se canta el canto del sacrificio, el canto normal para matar.
2. SI ES IFÁ OBA: EYE EYELE NILE EYE CORO: EYE EYELE NILE EYE OBA: IFA AWANI BAWA CORO: IFA AWANI BAWA OBA: IFA AWANI BOFUN CORO: IFA AWANI BOFUN OBA: IFA BOSHE CORO: IFA BOSHE OBA: IFÁ TOKUN AWANI CORO: IFÁ TOKUN AWANI
3. SI ES ÒSHA OBA: EYE EYELE NILE EYE CORO: EYE EYELE NILE EYE OBA: OSHA AWANI BAWA CORO: OSHA AWANI BAWA OBA: OSHA AWANI BOSHE CORO: OSHA AWANI BOSHE OBA: OSHA TOKUN AWANI CORO: OSHA TOKUN AWANI OBA: ÒSHA TOKUN CORO: ÒSHA TOKUN
Se revuelven bien las pinturas, adicionándoles aguardiente, y se canta: AKOÑUBO ABOODE AKOÑUBO ABOODE EKUEBE KUEFUN TE UMBO AKOÑUBO AKOBO AKOBO KUEFUN TE UMBO AWO A WO -1-
Se procede a pintar la Atena en el tablero de Ifá, de Obbatalá consagrado a este fin. Sobre el tablero se pinta el Osun Lerí del òsha que se va a asentar. Se pintan los siguientes Odu: OSHE TURA ODU registro de entrada, ODU ISALAYE DEL ÒSHA que se va a hacer, OTURA SHE IROSO ATE: Registro y baño lustral de la ceremonia de òsha. OTURA BARA: Tocar la puerta del Santo. IRETE MEJI: El pelado y afeitado de la cabeza. OGBE TUA: Pintar Osun en la cabeza. OTRUPON SA: Fifí Okan. OJUANI ALAKENTU : Coronar con ashé la cabeza. OBARA SA: La Corona del Santo. OGUNDA MASA: Secreto del Santo. IRETE SUKA: Consagración del Santo. OFUNJUANI : Llamada, parada, poner los Santos en la cabeza y llamar al Santo
Sobre esto se echa Iyefá y se marcan los Odus del ebbó sin repetir los ya pintados con la pintura blanca y roja.
4. LLAMADA DE ESTE EBO KIBO KIBO ADIFAFUN AYE EKUTE ELEBO FENA AUREFUN ELERI IYARAWO OSIKA IKÚ BABANI SURE FUN EKIBE SHISHE ELEBO OLORUN SHILEKUN ILE OSHA ASHE ORISHA MODE MODE
Hacer el EBO
5. PARA SACAR EL EBBÓ SE CANTA AYIKININ NI ORUNMILA SHILEKUN ILÉ ÒSHA SODEMI ORÍSHA AYIKININ NI ORUNMILA SHILEKUN ILÉ ÒSHA SODEMI ORÍSHA AWÓ
Se continúa con los cantos tradicionales de sacar el EBO del tablero. El Babalawo acompaña al Iyawo y a la Oyubona hasta el lugar del río donde dentro de siete días bañara al Iyawo. Allí, en el fango, se entierra el EBO, se limpian todos con la paloma y se da la sangre sobre el ebbó y se canta: AFEFERI NIRE ÒSHA FEFERIRI
Se entierra la cabeza de la paloma sobre el ebbó y el cuerpo al lecho del río, para que lo coja Oyá. En el río se reza y llama a: ODUDUWA , ORUN, OYÁ, SHANGÓ, OBBATALÁ , OSHÚN y al ÁNGEL DE LA GUARDA (Secreto de IRETE SUKA). Este ebbó queda sobre entendido que se hará 7 días antes de la ceremonia del Santo y lleva:
1 gallo, cazuelitas de pinturas, pinceles, 1 huevo, ekó, tierra de la casa del Santo, 2 palomas, pedazo de carne de res, 1 pescado fresco chiquito, hoja de malanga, pelo de la cabeza del Iyawo, pedazos de tela de la ropa, jutía y pescado -2-
ahumados, maíz tostado y elementos característicos del Odu registro de entrada y derecho.
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