EBBO ENTRADA UMBO YOKO OSHA Jurar Pintura: se ponen las 4 cazuelitas de pintura que se utilizaran en el santo, en la blanca se echa polvo de palo moruro, se revuelve y se le canta: “Iye igui madao efunkoko enigui ni imole baba orisha.”
En la roja, se echa polvo de guabina, se revuelve y se le canta: “Eyá òrun eyá omolorun imole agaba orisha Osun naburo eniwa.”
A la azul y a la amarilla se le echa polvo de moruro y de guabina, cuando se le echa a la blanca y a la roja respectivamente. Se coge una de las dos palomas del ebó y se limpia bien a todos , se arrodilla al iyarawo y se procede a sacrificar a la paloma, dándole sangre a las cazuelitas, blanca, roja, azul, amarilla y al ebó, donde se echara el cuerpo y la Leri de la eiyelé y se canta: ( si es Ifá) (coro) eye eyelé nile eye (guia) ifa awani bawa ifa awani bofun ifa awani boshe ifa tokun awani ifa tokun
(si es Òsá) (coro) eye eyele nile eye (guia) osha awani bawa (coro) eye eyele nile eye (guia) osha awani boshe (coro) eye eyele nile eye (guia) osha tokun awani osha tokun
se revuelven bien las pinturas adicionándoles aguardiente y se canta: “akoñubo aboobe,
akoñubo aboobe, ekuebe kuefun te umbo, akoñubo akobo, akobo kuefun te umbo Awó. Se procede a pintar la atena en el tablero de Ifá, de òbátalá consagrado a este fin.
Sobre el tablero se pinta el Osún Leri del Òsá que se va a asentar, se pintan los siguientes signos: OSHE TURA Odu TOYALE (REGISTRO DE ENTRADA) Odu ISALAYE DEL OSHA QUE SE VA A HACER OTURA SHE IROSO ATE: REGISTRO Y BAÑO LUSTRAL DE LA CEREMONIA DE OSHA OTURA BARA: TOCAR LA PUERTA DEL SANTO IRETE MELLI: EL PELADO Y AFEITADO DE LA Leri OGBE TUA: PINTAR Osún Leri OTRUPON SA: FIFI OKAN OJUANI ALAKENTU: CORONAR CON ASHE LA Leri OBARA SA: LA CORONA DEL SANTO Ògúndá MASA: SECRETO DEL SANTO IRETE SUKA: CONSAGRACIÓN DEL SANTO OFUN LENIN: LLAMADA, PARADA, PONER LOS PAÑOS EN Leri Y LLAMAR AL SANTO. Sobre esto se echa iyefá y se marcan los signos del ebó, sin repetir los ya pintados con pintura blanca y roja. llamada de este ebó: kibo kibo adifafun àiyé ekute elebo fena aurefun eleri iyarawo obika Ikú babani sure fun ekebi shishe elebo olorun shilekun ile osha ashe orisha mode mode.
Hacer el ebo. Para sacar el ebó se canta: ayikinin ni Orunmila shilekun Ile osha sodemi orisha Ayikini ni Orunmila Shilekun ile osha sodemi Orisha Awó. (Se continua con los cantos tradicionales del sacar el ebó del tablero) El babalawo acompaña al iyarawo y a la oyugbona hasta el lugar del rió donde dentro De siete días bañaran al iyarawo y sacrificaran allí la otra paloma del ebó. Se llevara oshinshin y la paloma se lleva al rió y se escoge el lugar donde dentro de 7 Días se bañara el iyarawo, allí en el fango se entierra el ebó, se limpian todos con la paloma y se da la sangre sobre el ebó y se canta: afeferiri nire osha feferiri”
se entierra la cabeza de la paloma sobre el ebó y el cuerpo se tira al lecho del rio, para que la coja Oyá. En el rió se reza y llama a Oduduwa, òrun, Oyá, Sangó, òbátalá, y al angel de la guarda (secreto de irete suka)
Este ebó queda sobreentendido debe hacerse 7 días antes de la ceremonia del santo y lleva: Akukodie Eyelé melli Ikoko keke de pintura con pintura 4 pinceles eran malu eñi adié eyá tutu keke eko ewe ikoko pelu meta inso Leri iyawo Tierra del Ilé del santo Elementos característicos del signo registro de entrada.
ISALAYE ORISHAS Orishas Elegba Oggún Oshosi Aggayu Asojano Bromú Brosiá Dada Ibeyi Inle Iroko Nana Buruku Oba Obatalá Oke Olosa Orisha oko Daijuero Oshún Oyá Osain Osun Shangó Yemaya Yembo Yewa
Signo
Obi y Atare
Obe ate Oggunda Eji Oshe Kana Osa Bara Obara Cushillo Obe Yekun Iwori Bogbe Irete untelú Otura Di Okana Sode Ojuani She Oyekun Wori Otrupon Ñao Oshe fun Oragun Obe kana Iwori odi Obe yekun Obe tua Iroso SA Oshe Nigue Irete leso Okana melli Iwori melli Ofun SA Otura SA
epo 3,7,11,21 epo 7 epo 7 epo 9 epo 9, 17 epo 7 epo 7 ori 7 epo 4 epo 7 ori 8 epo 7 epo 8 ori 8 ori 8 epo 7 epo 7 epo 7 epo 5 epo 9 epo 8 ori 4 epo 6 epo 7 epo 4 epo 9
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