UNIDAD 3. PLANTEAMIE PLANTEAMIENTOS NTOS FILOSÓFICOS SOBRE LA SOCIEDAD
DIMENSIÓN SOCIAL DEL SER HUMANO
Si las personas vivieran en soledad, no sería personas. Desde la naturaleza el ser humano es social, tiende a agruparse para satisfacer sus necesidades. Conforme las sociedades evolucionaron, fue necesario organizarse en grupos para ir satisfaciendo diferentes necesidades. Lo último instaurado fue una sociedad jurídicamente organizada. Todo ser humano necesita a los demás para crear una interacción satisfactoria, desde tener familia, hasta tener que participar en el conjunto de personas para un bien común. Pienso que una persona aislada no puede desarrollarse plenamente en su vida. Un teoría que he estudiado reafirma esto, “la teoría de la interacción simbólica”, donde el ser humano se ve instintivamente obligado a formar grupos y querer compartir sus racionamientos mediante la interacción, creando conceptos mediante símbolos. Estos símbolos sólo son interpretados cuando todo el conjunto de persona puede interpretar el significado, de allí que las personas compartan cultura, lenguaje, hábitos, costumbres, e incluso criterios de organización similares; que es en al final cómo un tipo de organización política es creada y adoptada. ORIGEN DEL ESTADO, FORMAS DE GOBIERNO Y CLASES CL ASES SOCIALES.
PLATÓN
En la Grecia antigua, una civilización avanzada, existía un tipo de organización que se dividía en dos: los ciudadanos y los esclavos. Según Platón la sociedad debía de estar dividida en tres clases:
Gobernantes inteligentes, racionales, capaces de tomar decisiones. Protectores o guerreros fuertes y valientes. Protectores dedicados a trabajos agrícolas o artesanales.
La justicia social la entiendo cada persona tiene clara su virtud y la ejerce de manera que la sociedad funciona armónicamente.
Como dice Platón, estoy realmente de acuerdo en que sólo los sabios deben gobernar, ya que estos son los que tienen una idea clara del bien, de lo justo. Creo que estos sabios tienen la capacidad de tomar las mejores decisiones para la polis, ellos pueden conocer las necesidades de la sociedad y conforme a estas instaurar medidas de desarrollo. Para Platón era muy importante la educación de las personas de la polis, creo que aplica en la actualidad también, ya que hoy en día la clave para que no haya conflictos en una sociedad es la educación de todos, fomentando desde la niñez los valores, el respeto y el conocimiento. Y esto es un problema ya que nuestra sociedad esta falta de la educación y la gente ignorante pueden ser fácilmente manipuladas por los gobernantes corruptos. Otra característica que pude notar es la inclusión de las mujeres en el proceso educativo, ya que postulaba la igualdad absoluta entre hombres y mujeres. ARISTÓTELES
Éste filósofo dice que el origen de la ciudad se encuentra en la búsqueda de los medios para satisfacer las necesidades primarias del ser humano. En esta sociedad se antepone el bienestar individual por el bienestar de la sociedad, es decir un bien común. Como lo dice Platón, Aristóteles también afirma que el ser humano tiende a comportarse socialmente y considera a los humanos un ser razonable. Los seres humanos se agrupan en: Familia Tribu Estado
Como sabemos la primera instancia del ser humano es relacionarse con otro y también asegurar su descendencia, creando la familia; después llega una reunión de varias familias creando las tribus, donde se comparten las costumbres; y la última instancia es un Estado donde se organizan de una forma económica, estableciendo relaciones mercantiles. Algo de lo que quiero criticar es sobre la concepción de la polis en donde se requería de esclavos, para el funcionamiento de ésta. Para ellos los esclavos no eran ciudadanos y no poseían derechos. Creo que esto ya se dejó atrás en nuestros días, desde que se declararon los Derechos Humanos, ya que ahora tenemos leyes que prohíben y aun así ahora nuestra mentalidad no da cabida a que un ser humano se pueda pertenecer.
FILOSOFÍA POLÍTICA
RELACIÓN DE FINES Y MEDIOS; NICOLÁS MAQUIAVELO
Maquiavelo establecía la autonomía de la política respecto de la religión y sobre todo de la moral. Para Maquiavelo era de suma importancia crear un gobierno fuerte que pudiera enfrentar los ataques extranjeros. De lo primero puedo decir que es realidad ahora ya que la religión se separó de la política. Anteriormente la religión hacía que la libertad se restringiera además, además de que no toleraba otra religión que no fuera la oficial, ahora podemos decir que somos libres de creer en lo que queramos, si temor a ser perseguidos o enjuiciados. Para Maquiavelo deslindaba toda ética y moral, en lo que respectaba a un cuerpo jurídicopolítico y militar fuerte, ya que pensaba que siempre y cuando el fin fuera bueno, el proceso por el cual se llegaría a este no importaba: “el fin justifica los medios”. “¿Es mejor ser amado que temido, o al revés?” , según él, es mejor ser temido, ya que cuando eres amado, y dada la naturaleza traicionera del ser humano, eres susceptible a que te desobedezcan y a una conducta desleal. Claro que un equilibrio sería lo ideal. Comparto un poco este pensamiento, ya que es cierto que si una persona sabe que eres bueno y que lo puedes perdonar, si llega una oportunidad de un beneficio a cambio de una conducta no justa, lo aprovechará. En cambio si esta persona supiera que eres capaz de castigar los malos comportamientos, antes de cometer el acto lo pensaría dos veces. En la vida real es así las personas que son amadas se respetan, pero las que son temidas se respetan aún más. Si bien no todos los medios pueden ser válidos, si empiezas con una acción fraudulenta para llegar hacia un bien, tarde o temprano se convertirá en algo malo, ¿Cómo poder construir una buena estructura en unos cimientos tan malos? VALORACIÓN DE LAS UTOPÍAS
El término utopía, etimológicamente significa sin “lugar”. Es la respuesta de quienes están en desacuerdo con las condiciones de vida material y espiritual se su sociedad real y hacen una crítica mordaz de los principios que la rigen.
SOCIEDAD IGUALITARIA: TOMÁS MORO
Tomás Moro fue un político y escritor inglés, quien enmarcó una sociedad comunista en la cual el interés individual pasa a segundo término por debajo del interés social. Es una forma de organización en la cual la tierra en comunal, todos los individuos tienen un trabajo, la educación es universal y se practica la tolerancia religiosa. Pienso que éste tipo de utopía señala a los de corte comunista, pero de la verdadera manera en que se ha de hacer, ya que como sabemos existen países con este tipo de organización, pero la ausencia de libertades es evidente. Un país de estos es Cuba, donde sólo se permite un partido, y si bien las personas no se mueren de hambre, no se puede poseer nada ya que no existe la propiedad privada, además de que no se aceptan las ideas contrarias al gobierno. En esto se puede observar que las personas no tienen una calidad de vida buena. UNA SOCIEDAD AMOROSA: CHARLES FOURIER
Charles Fourier fue un socialista francés que proponía que la armonía social sólo sería posible si son abolidas las limitaciones que el deseo impone a la conducta social convencional. Me sorprende la idea de que una persona esté casada comunitariamente, como lo propone Charles, ya que no habría existiría la fidelidad, la exclusividad de tener confianza en una persona. Es verdad que el ser humano por naturaleza es pasional, pero es parte del razonamiento aprender a regularla, así como regular nuestras emociones. Según Fourier, precisamente son las pasiones las que persisten a través de la reflexión, el deber y los prejuicios. Pero igualmente el fin de toda sociedad es convivir armónicamente, lo que incluye amarse mutuamente. En la realidad las personas, por más que se lleguen a entender habrán veces en las cuales los individuos simplemente no congenien, debido a la diversidad de pensamiento, ideología; y aun practicando la tolerancia no se puede obligar a amar a alguien. RAZA CÓSMICA: JOSÉ VASCONCELOS
Fue un filósofo y político mexicano. En su obra la raza cósmica nos hace pensar en el futuro de la humanidad y que puede ser un mestizaje. Para mí la idea de la creación de una raza cósmica no es tan lejana, es como si todos los buenos atributos de las diferentes razas se acogieran en una nueva, haciendo éste un nuevo mundo. La cultura universal podría significar una herramienta para evitar diferencias, pero ¿llegaría esto a eliminar las otras culturas? Porque en realidad, el mundo a como es de diversivo implica un enriquecimiento de cultura, ser diferentes unos a otros es lo que nos hace humanos. Éste tipo de utopía es muy frágil, pero no imposible si se conserva la herencia de todas aquellas culturas.
LIBERACIÓN: JOSÉ MARTÍ
José Julián Martí Pérez, filósofo, periodista, político, y poeta cubano fue un revolucionario que impregnó sus ideas de libertad a los países latinoamericanos. Él proponía “sólo la libertad permite la realización plena del ser humano; cuando carece de ella, está mutilado.” Nuestra procedencia indígena no nos hace menos fuertes, pues en ocasiones pasadas, fuimos gobernados por alguien más, si despertamos nuestro pensamiento encontraremos fuerzas para que nosotros mismos busquemos el bienestar de nuestro pueblo. Las ideas contemporáneas de la libertad radican en deslindarse de las influencias externas y crear tu propio pensamiento, participando en conjunto para que se pueda llegar a una sociedad libre de carencias y un país en paz. FILOSOFÍA Y LA SOCIEDAD MEXICANA LA SOCIEDAD EN LAS CULTURAS DE MESOAMÉRICA
MAYAS
Los mayas formaron nuestro pasado y sus vestigios son parte de nuestra cultura. El gobierno maya era dirigido por dos cabezas:
Halach uinik, en éste recaía la autoridad política. Ahuacan, que era considerado un sacerdote dedicado a las actividades espirituales y a la astrología.
Aparte de ellos estaban los guerreros (nacom), los jefes comunales (tulipes), entre otros. En otro lado se encuentran las demás personas quienes eran mercaderes, profesionales, los cuales se dedicaban a la agricultura, pesca, artesanías, etc. La tierra era de carácter comunal pero el acceso a ella era proporcional al rango. Tenían servidores, o esclavos, los cuales eran botines de guerras. Su cultura fue muy avanzada y sus estudios sobre las estrellas fueron destacados. AZTECAS.
Los aztecas fueron una civilización que adopto por un método matriarcal, así que el poder no se heredaba de padre a hijo.
Igual que los mayas, para los aztecas los sacerdotes (tlatoani) eran los de más alto rango, seguido por los militares, los dueños de tierras (macehualtin), los trabajadores de las tierras (tlailmaitl), las mujeres y los servidores. La actividad económica principal eran las guerras, ya que cuando ganaban se les imponía a los pueblos un tributo. Los aztecas les inculcaban a los niños fortaleza y disciplina, así como diversos valores como valentía, honor verdad, etc. SOCIEDAD DEL RELAJO: JORGE PORTILLA
“El relajo es una conducta descrita como burla colectiva que surge esporádicamente en la vida diaria, un comportamiento o acción en sociedad que suspende la seriedad” Si, lo hemos escuchado varias veces, y también en ocasiones nos hemos llamado a nosotros mismos “relajistas”. La realidad es que según portillo hay una división entre los que rompen las reglas y los “apretados” que son personas que presumen las cosas materiales que tienen para que los demás los valoren. Pues es que es cierto que no nos identificamos como mexicanos, es como una lucha entre los de la clase alta y los de la baja, porque a mi parecer o eres rico o pobre, pienso que no alcanzamos a comprendernos y por la forma capitalista de nuestro Estado no existe una colectividad. ¿Qué nos hace mexicanos? El amar nuestra cultura cien por ciento ayuda a identificarnos y a que el resto del mundo nos identifique también. Ciertamente, la globalización nos hace cambiar y adoptamos nuevas formas de pensar que al no razonarlas, no distinguimos si nos manipulan o no, tampoco es cerrarse al mundo exterior, si no tener claras nuestras raíces, y poder comprender a las demás culturas para convivir armónicamente. PROBLEMAS SOCIALES CONTEMPORÁNEOS
DIVERSIDAD CULTURAL
Gracias a los distintos pensamientos en todo el mundo, es que existe una diversidad cultural, todas las culturas del mundo están al alcance de un clic. Si, el Internet trajo consigo la globalización, con tan solo teclear podemos conocer todas las culturas del mundo, ropa, comida, etc. Aunque la globalización amenaza cono acepta las diferencia la homogeneidad. El chovinismo o chauvinismo, es una conducta nacionalista radical bajo de que lo mejor en el mundo es lo propio. Y esto puede llevar a la xenofobia, que son donde las personas piensan que su raza es superior a las demás. Podemos recodar que se han cometido muchas masacres en nombre de la xenofobia.
El fundamentalismo es otro movimiento, del cual se extrae que un libro sagrado es la máxima autoridad debe imponerse a todos los demás. Estas dos acciones solo sirven para distorsionar la tolerancia, y provoca una separación entre los seres humanos, además de que en ocasiones, pueden provocar conflictos graves como la 1° y 2° Guerra Mundial. Por eso es indispensable fomentar la alteridad (convivencia con lo diferente) y la otredad (respeto a lo diferente), arraigando nuestra identidad, estimulando la tolerancia y recuperando las tradiciones autóctonas. El etnocentrismo o cultura única, no acepta las diferencias, pero evitamos esto con el multiculturalismo que es cuando estamos conscientes de que las demás personas son iguales y poseen derechos fundamentales. En esta era de la globalización es necesario entender este concepto, y no dejar nuestras raíces olvidadas, respetar a las demás y aportar de lo nuestro. CONSECUENCIAS SOCIALES DE LA GUERRA Y LA PAZ
LA PAZ PERPETUA: IMMANUEL KANT “Entre las naciones como entre los individuos, el respeto al derecho ajeno es la paz”
Célebre frase de Benito Juárez y citada por Immanuel Kant en su obra La paz perpetua. Viviendo en la época de la Guerra de los treinta años, Kant estableció tres artículos definitivos para la paz perpetua: 1. La constitución civil de todo Estado debe ser republicana, de acuerdo con los principios de liberta, respeto mutuo y una legislación común a todos. 2. El derecho de gentes debe fundarse en una federación de estados libres. 3. El derecho cosmopolita debe limitarse a las condiciones de la hospitalidad universal. Así la república sería un Estado capaz de lograr que sus ciudadanos participen en todas las decisiones tomas, ser capaz de crear una legislación que reconozca los derechos y que sean hospitalarios y fomenten la tolerancia hacia los extranjeros. Kant afirma que el respeto entre los pueblos es parte del compromiso para la paz. Y es cierto si los países se respetaran entre sí no habría guerra, porque recordemos que las guerras se dan casi siempre por los recursos naturales, por las tierras o por razones de política ¿Por qué un pueblo quiere conquistar a otro? Se debe fomentar el respeto entre todos. Kant decía que los ejércitos permanentes debían desaparecer con el tiempo, ya que tener ejército promueve la desconfianza entre países y por lo tanto hay siempre un estado latente
de guerra. Pienso que hoy en día sería difícil, más que imposible hacer que las naciones ya no tuvieran ejército, por la desconfianza entre los países. Igualmente ningún país debe depender de otro (como México depende de Estados Unidos) ya que hace que el dominante se enriquezca más y no permite el desarrollo. Para Kant la moral y la ética son valores sociales indispensables en la política. Esto realmente es cierto, pero como percibimos, en nuestro país, todos los políticos son corruptos; además de que la sociedad en sí lo es, debemos fomentar esos valores en toda la sociedad en conjunto para realmente hacer un cambio en el país.
LA PAZ Y EL PACIFISMO: NORBERTO BOBBIO
Respecto de la paz y el pacifismo Norberto señala que es necesaria la fuerza neutral a la de dos fuentes en conflicto. Con el fin de que la paz esté garantizada. Un estado universal sería la respuesta a estas interrogantes. La paz, la libertad y la igualdad siempre son las premisas que el ser humano intenta buscar. Según por esto se hacen las guerras, luchando por alcanzarla, por ello es que se justifican. El pacifismo es aquel deseo de acabar con toda guerra posible, es una actitud que rechaza toda conducta de destrucción del ser humano. Yo considero que la paz se logrará mediante la cooperación de todas las naciones, con la declaración en todos los lugares del mundo, de los derechos fundamentales, y no es solo decirlo, si no practicarlo
