BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Pada mulanya Islam disebarkan atas perjuangan Nabi Muhammad SAW di Mekah dan Medinah. Perjuangan menyebarkan agama Islam di Mekah selama kurang lebih 13 tahun. Sejak beliau diangkat menjadi Rasul pada tanggal 17 Ramadhan 611 M sampai beliah hijrah ke Medinah pada tanggal 12 Rabiul Awal 622 M. Sedangkan perjuangan beliau ke Medinah selama 10 tahun, sejak beliau hijrah sampai beliau wafat tanggal 12 Rabiul Awal 632 M. Selama perjuangan di Mekah, beliau dapat mengubah sifat-sifat masyarakat Jahiliyah menjadi masyarakat yang mengimani keesaan Allah SAW. Perjuangan di Mekah dapat menciptakan masyarakat sejahtera dan beriman kepada Allah Yang Maha Esa.
B. Tujuan
Tujuan dari pembuatan makalah yang berjudul “perkembangan islam didunia” ini adalah agar masyarakat luas tahu bahwa agama Islam merupakan satu-satunya agama yang tidak suka kekerasan dan paksaan untuk tidak menganutnya. Seseorang belum bisa dikatakan Islam apabila ia belum mengerjakan perintah Tuhannya dan menjauhi larangan-Nya.
C. Rumusan Masalah
Dalam perumusan masalah ini penulis akan membahas tentang p erkembangan agama Islam di dunia serta bukti-bukti bahwa negara-negara tersebut masyarakatnya menganut agama Islam.
1
BAB II PEMBAHASAN Perkembangan Agama Islam Di Dunia
Q. S. Yaasin : 1-12
Artinya : 1. Yaa siin 2. Demi Al Quran yang penuh hikmah, 3. Sesungguhnya kamu salah seorang dari rasul-rasul, 4. (yang berada) diatas jalan yang lurus, 5. (sebagai wahyu) yang diturunkan oleh Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang, 6. Agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang bapak-bapak mereka belum p ernah diberi peringatan, karena itu mereka lalai. 7. Sesungguhnya telah pasti berlaku perkataan (ketentuan Allah) terhadap kebanyakan mereka, kerena mereka tidak beriman. 8. Sesungguhnya Kami telah memasang belenggu dileher mereka, lalu tan gan mereka (diangkat) ke dagu, maka karena itu mereka tertengadah. 9. Dan Kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding (pula), dan Kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat melihat.
2
10. Sama saja bagi mereka apakah kamu memberi peringatan kepada mereka ataukah kamu tidak memberi peringatan kepada mereka, mereka tidak akan beriman. 11. Sesungguhnya kamu hanya memberi peringatan kepada orang-orang yang mau mengikuti peringatan dan yang takut kepada Tuhan Yang Maha Pemurah walaupun dia tidak melihatnya. Maka berilah mereka kabar gembira dengan ampunan dan pahala yang mulia. 12. Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan. Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab Induk yang nyata (Lauh Mahfuzh).
A. Islam di Benua Asia
1. Perkembangan Islam di Benua Asia Hingga saat ini, diskursus tentang Sejarah masuknya Islam di Asia Tenggara masih menjadi polemik panjang yang berstatus debatable di kalangan sejarawan, agamawan, arkeolog, hingga intelektual.banyak pernyataan dan pemahaman berbeda dari penelitian dan analisis yang mereka lakukan, hal antara lain karena tidak adanya kesepahaman cara pandang terkait proses masuknya Islam itu sendiri di Asia Tenggara. Terlepas dari permasalahan diatas, bagaimanapun Islam telah mampu memberikan pandangan hidup (way of life) baru bagi penduduk Asia Tenggara. Dikatakan demikian karena penduduk yang pada mulanya tidak mempunyai embel-embel agama yang kuat, sejak datangnya Islam, mereka kemudian mempunyai agama dan berketuhanan. Yang perlu diapresiasi adalah bahwa Islam datang di Asia Tenggara tidak serta merta menghilangkan budaya atau lokalitas penduduk. Islam justru menjadi bingkai dan turut mewarnai jalannya tradisi penduduk. Muslim Asia Tenggara pun kerap kali disebut dengan muslim periferi (pinggiran) karena jauh dari Jantung Islam di Timur tengah, namun komitmen mereka kepada Islam baik secara spiritual maupun psikologis sangatlah dinamis serta tidak banyak berbeda dengan masyarakat Muslim lainnya di mana pun juga. Secara intelektual, Muslim Asia Tenggara selalu bersikap terbukti dan reseptif terhadap proses Islamisasi yang berlangsung terus menerus yang merupakan cirri masyarakat itu selama berabad-abad. Sebaliknya, dengan cirri yang sama dangan kaum Muslim lainnya mereka juga merupak an masyarakat yang mudah terkena oleh perubahan yang mengganggu mereka dari waktu ke waktu. Meskipun demikian upaya yang mencapai tingkat ketakwaan tertinggi serta kesempurnaan dalam Islam terus menerus menempati pikiran sejumlah besar kaum Muslim di Asia Tenggara, yang dibatasi hanya oleh kapasitas individual mereka masing-masing. 2. Republik Islam Pakistan Pakistan berbatasan dengan Iran di barat, Afganistan di barat laut, India di tenggara, Jammu dan Khasmir di timur laut, dan laut arab di selatan. Ibu kota Pakistan adalah Islamabad dan satuan mata uangnya adalah Rupe. 3
Pakistan merupakan salah satu negara yang mempunyai peranan penting dalam sejarah dan perkembangan Islam, karena Pakistan telah berjasa dalam mengembangkan ilmu pengetahuan dan filsafat, serta berhasil melahirkan sejumlah lembaga pengkajian Islam dan intelektual muslim bertaraf internasional. Perguruan tinggi yang telah berdiri di Pakistan yaitu : Universitas Baluchistan, Pertanian Faisalabad, Government College Lahore, dan Universitas Punjab Lahore.
3. Ilmuan yang lahir di negeri Pakistan Dr Abdul Qadeer Khan adalah seorang ilmuwan nuklir terkenal asal Pakistan. Ia seorang insinyur metalurgi. Ia secara luas dianggap sebagai pendiri teknologi penangkal nuklir Pakistan. Ia terlibat dalam program senjata nuklir Pakistan, AOS. Oleh karena itu ia dianggap sebagai pahlawan nasional Pakistan. Dr Abdul Qadeer Khan lahir pada 1936 di Bhopal, India (ketika Pakistan masih tergabung dalam negara India). Bersama keluarganya ia kemudian pindah k e Pakistan pada tahun 1947. Setelah belajar di St Anthony, SMA AOS, Khan melanjutkan studinya di Universitas Karachi. Di situ ia mengambil jurusan fisika dan matematika. Gurunya di kampus adalah fisikawan terkenal Dr Syed Bashir. Khan memperoleh gelar B.Sc. gelar dalam metalurgi fisik di Universitas Karachi pada tahun 1960 . Setelah lulus Khan bekerja di Karachi. Namun kemudian ia mengundurkan diri dan pergi bekerja di AOS Belanda pada tahun 1970. Di Belanda prestasi Khan semakin cemerlang. Ia dikenal sebagai ilmuwan berbakat di penelitian nuklir tempatnya bekerja. Di situ ia mempelajari teknologi centrifuge gas. Pada Desember 1974, ia kembali ke Pakistan dan berusaha me yakinkan Bhutto untuk membuat senjata nuklir. Menurut laporan media, A.Q. Khan memiliki hubungan dekat dengan Presiden Mohammad Zia ul-Haq dan militer Pakistan. Ia juga punya hubungan dekat dengan Angkatan Udara Pakistan. Setelah perannya dalam program nuklir Pakistan, Khan kembali bekerja pada badan antariksa nasional Pakistan, SUPARCO. Pada akhir 1990-an, Khan memainkan peran penting dalam program ruang angkasa Pakistan, yakni dalam Polar Satellite Launch Vehicle (PSLV) dan Satellite Launch Vehicle (S LV). Popularitas Khan terhadap pengembangan senjata nuklir Pakistan dan kemampuan rudal balistik berbuah kritikan. Amerika Serikat menuding bahwa Pakistan memberikan teknologi senjata nuklir ke Korea Utara. Khan juga terus diawasi semenjak terjadi peristiwa terorisme pada 11 September 2001. Amerika Serikat menuding bahwa ia menjual teknologi 4
nuklir ke Iran. Karena itu ia dijatuhi sanksi tahanan rumah. Pada 22 Agustus 2006, pemerintah Pakistan menyatakan bahwa Khan telah didiagnosa menderita kanker prostat dan menjalani perawatan. Dia dibebaskan dari tahanan rumah pada Februari 2009.
B. Islam di Benua Eropa
1. Perkembangan Islam di Benua Eropa Islam memasuki benua Eropa melalui empat periode : a.
Periode kekhalifahan Islam di Spanyol (Andalusia) selama + 8 abad. Kekhalifahan ini berakhir pada tahun 1492 setelah penguasa Kristen memaksa khalifah terakhir dari Dinasti Bani Umayyah II, Abu Abdillah untuk menyerah.
b.
Adanya penyebaran tentara Mongol pada abad ke-13.
c.
Periode ekspansi kekhalifahan Turki Usmani sekitar abad ke-14 dan ke-15 ke wilayah Balkan dan Eropa Tengah.
d.
Periode kaum Imigran Muslim memasuki benua Eropa setelah perang dunia ke-2.
2. Keberadaan Kaum Muslim di beberapa Negara di Eropa. Dibawah ini akan dikemukakan keberadaan kaum muslim di beberapa negara dari benua Eropa. a) Spanyol Kaum muslim yang mendiami Spanyol dewasa ini terdiri dari keturunan Umat Islam yang terusir pada peristiwa Regonguista (1492), kaum imigran pencari kerja yang bertempat tinggal di Spanyol hanya untuk sementara dan kaum Imigran yang menetap di Spanyol. Pada tahun 1992, terdapat kesepakatan antara pemerintah Spanyol dan Comission Islamica Espana (Komisi Islam Spanyol) yang isinya : a. Kaum muslim diizinkan untuk memberikan pengajaran agama di sekolah negeri maupun swasta. b. Izin melaksanakan ibadah di angkatan bersenjata, rumah sakit dan penjara. c. Memperoleh keringanan pajak. Daulat islam yang terakhir di Andulusia ialah Daulah Bani Al-Ahmar yaitu sekitar dua setengah abad rajanya yang pertama ialah Amir Muhammad bin Ahmar. Para Ahmar dari Bani Ahmar berusaha memakmurkan dan mempekaya wilayahnya. Akan tetapi, timbul perebutan kekuasaan dikalangan Bani Al-Ahmar, perebutan kekuasaan itu dimanfaatkan oleh pihak luar (Kristen) dengan penyerangan Aragon dan Ratu Isabela dari Kastilia. Mereka menakhlukkan Kardoba sekitar tahun 898 H atau 1492 M. Dengan jatuhnya kota Kardoba, berakhir pula kekuasaan Islam di Andulusia dari Bani AlAhmar, dan pada tahun 1491 M berakhirlah kekuasaan Islam di Spanyol. 5
b) Perancis Pada tahun 1992, di Perancis terdapat sekitar 1.300 organisasi Muslim. Diantara organisasi-organisasi tersebut, ada yang hanya bergerak dibidang keagamaan, terutama dakwah, seperti Jama’ah At-Tablig Wa Ad Dakwah dan Foiet Pratique (Iman dan Praktik), ada juga organisasi yang menjadikan agama bukan sebagai satu-satunya tema pokok kegiatan. Selama beberapa tahun terakhir ini, ada upaya untuk mengkoordinasi oraganisasiorganisasi muslim di Perancis yang cukup banyak itu. Hal ini ditandai dengan didirikannya Federation Nationale des Musulmans de France (FNMF = Federasi Nasional Muslim Prancis), dan Conceil Religieux de Islam en France (CORIF = Dewan Keagamaan Islam di Prancis). CORIF didirikan pada tanggal 6 November 1989 dibawah Departemen Dalam Negeri. Selain banyaknya organisasi-organisasi Islam, keberadaan kaum muslimin di Prancis itu ditandai dengan : a.
Didirikannya Masji-Masjid dan sekolah-sekolah untuk warga muslim.
b.
Makin banyaknya wanita yang berjilbab.
c.
Mengadakan pameran buku-buku Islam di Prancis.
d.
Berkembangnya beberapa kelompok tarekat (kelompok sufi), seperti Terekat Qadiriah, Tijaniyah, Naqsyabandiah, dan bektsyi. Selain di Spanyol dan Prancis, kaum muslim di benu a Eropa juga terdapat dinegara-
negara lainnya. Seperti di Inggris, Jerman, Belanda, Swiss, Australia dan Italia. Keberadaan kaum Muslimin di negara-negara tersebut makin meningkat, baik dari segi kuantitas maupun kualitas.
C. Islam di Benua Afrika
1.
Perkembangan Islam di Benua Afrika Dakwah Islam telah memasuki Benua Afrika semenjak Rasulullah SAW masih hidup. Pada tahun ke-5 dari kenabian, Rasulullah SAW memerintahkan beberapa orang sahabatnya untuk berhijrah ke Habsyah (Ethiopia). Hijarah ini dipimpin oleh Usman bin Maz’un yang bertujuan untuk menghindari penyiksaan-penyiksaan, dan menyelamatkan diri dari kaum kafir Quraisy. Secara umum, penyebaran Islam di Benua Afrika tidak terlepas dari persaingan antara Islam dan Kristen, serta antara Islam dan Kesternisasi Sekuler.
6
2.
Keberadaan kaum Muslim di Benua Afrika Dibawah ini akan dijelaskan keberadaan umat Islam di beberapa negara di Benua Afrika. a) Mesir Mesir terletak di pantai timur laut Benua Afrika. Berdasarkan sensus 1986, jumlah umat Islam mencapai 90% dari seluruh penduduk. Dari tahun 623 M – 1914 M, Mesir diperintahkan oleh kekhalifahan dan raja-raja Islam. Mesir merupakan negara agraris dan hasil pertaniannya adalah kapas, padi padian, sayur-mayur, tebu dan buah-buahan. Mesir adalah negara yang besar jasanya bagi kemaj uan umat Islam di bidang ilmu pengetahuan, pendidikan dan kebudayaan. Hal ini ditandai dengan didirikannya berbagai perguruan tinggi, dan yang tertua adalah Universitas Al-Azhar di Kairo, yang didirikan oleh Jauhar Al-Khatib As-Siqih pada tanggal 7 Ramadhan 361 H. Di Mesir terdapat berbagai perguruan tinggi, seperti Universitas Iskandariyah, Universitas ‘Ain Syams (1950) di Kairo, Universitas Mansyuriah yang didirikan pada tahun 1972. Dibidang arsitektur, Mesir juga memiliki bangunan-bangunan yang memiliki nilai seni yang tinggi seperti : Al-Garb (Istana Barat), Al Qasr Asy Sang (Istana Timur). Selain itu, di Mesir juga terdapat Masji-Mesjid yang megah nan indah, misalnya : Masjid Al-Azhar, Masjid Maqis, Masjid Rashidah, Masjid Aqmar, dan Masjid Saleh di Qairawan.
b) Aljazair Aljazair diperintahkan oleh bangsa Romawi semenjak tahun 40 SM, oah Vandala dari tahun 429 – 534 M, oleh Bizantium dari tahun 534 – 690 M. Semenjak tahun 1980, Aljazair memasuki masa kebangkitan Islam. Hal itu ditandai antara lain oleh : a.
Semangat kehidupan beragamanya meningkat. Hal ini terbukti dengan adanya kegiatan generasi muda untuk mengadakan pengkajian terhadap Islam.
b. Perencanaan ekonomi yang lebih sistematis, bahkan menjadikan penduduk menganut mitos industrialisasi sebagai satu-satunya kekuatan. c.
Berdasarkan kongres partai tunggal di Aljazair.
c) Tunisia Islam masuk ke Tunisia pada tahun 670 M. Semenjak itu, Tunisia diperintah oleh penguasa penguasa Islam. Kemudian Husainiyah, menyerah pada Prancis. Tunisia mempunyai peranan besar dalam sejarah perkembangan Islam, melalui lembaga pendidikan Jam’iyah Zaitunak. Lembaga pendidikan tersebut berada dalam pengarahan dan pengawasan pemerintah Tunisia. Tunisia aktif dalam Organisasi Konferensi Islam (OKI), dan ikut menentukan pengambilan keputusan tentang kebijakan-kebijakan diplomasi Timur Tengah, terutama yang menyangkut konflik di Timur Tengah, khususnya konflik Palestina dan Israel. 7
4) Islam di Benua Australia
Australia termasuk wilayah baru bagi agama Islam. Islam masuk ke wilayah ini, dibawa oleh kaum Muslimin imigran setelah perang dunia I dan II. Mereka berasal dari Turki, Mesir dan daerah Balkan. Umat Islam di Autralia tersebar di berbagai negara bagian, seperti Camberra, Victoria, Australia Barat, Kepulauan Christmas, Queensland, dan Tasmania. Di benua Australia terdapat organisasi-organisasi Islam dan Masjid-Masjid yang didirikan oleh kelompok umat Islam berdasarkan asal negaranya. Pada tahun 1976, dibentuklah organisasi Islam yang bertaraf nasional, yaitu “Autralian Federation of Islamic Council (AFIC) yang tugasnya melaksanakan koordinasi, khususnya dalam dakwah Islam di seluruh wilayah benua Australia. Kegiatan-kegiatan yang telah dilaksanakan oleh AFIC adalah sebagai berikut : a) Membentuk Islamic Council yang berkedudukan disetiap negara bagian. b) Menyelenggarakan perkawinan secara Islam. c)
Mengadakan kerjasama dengan pemerintah dalam pengeksporan hewan-hewan ke negara-
negara Islam. d) Mengangkat imam-imam Mesjid yang ada di Australia. e) Mengusahakan dana dari negara-negara Arab. 5) Islam di Benua Amerika
Islam masuk ke Benua Amerika melalui beberapa periode : a.
Bersamaan dengan ditemukannya benua Amerika oleh Christopher Colombus pada tahun
1492 melalui kaum Muslim Spanyol. b. Bersamaan dengan kedatangan budak-budak dari Afrika pada pertengahan abad ke-15 dan ke19. c.
Bersamaan dengan datangnya imigran muslim dari berbagai negara di Timur Tengah, Afrika
dan Asia pada tahun 1875 M. Adapun kegiatan-kegiatan kaum muslim imigran di Benua Amerika ini sebagai berikut : a.
Membangun Masjid-Masjid dan pusat-pusat kegiatan Islam. Pusat Islam di Taledo dan Ohio,
mempunyai anggota sebanyak 600 keluarga dengan latar belakang negara dan etinis beragam. b.
Membentuk organisasi-organisasi Islam. Pada tahun 1952, mendirikan IMS yang didirikan
atas prakarsa Abdullah Igram seorang Muslim Amerika. Kemudian pad a tahun 1954 organisasi ini diubah namanya menjadi Federation of Islamic Associations atau FIA. Pada tahun 1920-an di New York muncul satu organisasi Muslim yang berpengaruh didirikan oleh Syekh Daud Ahmad Faisal, ia men gajarkan Islam sunni dan bahasa Arab dikalangan orang Amerika-Afrika. Saat ini pengikutnya terus bertambah. Nation of Islam (dikenal sebagai The Black Muslim) didirikan pada tahun 1931 oleh Wallace Ford Muhammad yang bercita-cita membebaskan orang keturunan Afrika dari 8
perhambaan mental dan menyatukan mereka kembali dengan saudara-saudara mereka di dunia Islam ini. B. PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI
v Kemajuan yang di peroleh khususnya pada masa Turki Usmani yaitu: Ø Bidang kemiliteran dan pemerintahan terdiri orang0orang cerdas, dan kuat, berani, terampil, dan tangguh. Ø Bidang ilmu pengetahuan dan budaya mencatat beberapa kemajuan, di antaranya tumbuh bermacam perpaduan budaya. v Beberapa alasanpemikiran Islam tidak semaju pada masa sebelumnya: Ø Metode berfikir dalam bidang teologi (ketuhanan) adalah metod e berpikir tradisional yang di kembangkan oleh aliran teologi Asy’ariah yang mengarah kepada pemikiran Jabariah atau bukan Qadariah Ø Kebebasan berfikir menurut setelah Al Ghazali mengeritik tajam pemikiran filsafat yang tertuang dalam bukunya “Kekacauan Para Filosof”, dan berkembangnya ajaran tasawuf yang di hidupkan oleh Al Ghazali dimana kehidupan ukhrawi lebih diutamakan daripada kahidupan duniawi. Ø Sarana dan fasilitas pengembangan ilmu pengetahuan dan pemikiran di masa klasik Islam, seperti perpustakaan dan karya-karya ilmiah berbagai bahasa banyak yang hancur dan hilang. Ø Islam pada masa tiga kerajaan besar, khususnya yang di pegang oleh bangsa Turki dan Mongol kental dengan pertikaian ketimbang menyukai ilmu.
C. PERKEMBANGAN SENI DAN BUDAYA
ü Berkembangnya seni arsitektur Islam berupa bangunan-bangunan mesjid yang indah. ü Bidang pembangunanfisik dan seni antara lain berhasil menciptakan Isfahan menjadi kota yang sangan indah.
D. HIKMAH PERKEMBANGAN ISLAM DI DUNIA
ü Perbedaan paham atau aliran di kalangan umat Islam di dunia ternyata sangat banyak. ü Sesungguhnya ajaran Islam adalah cinta damai ü Apabila pemimpin cinta ilmu dan masyarakatnya pun gemar belajar akan berdampak pada perkembangan dan kemajuan suatu Negara. ü Dalam sejarah di jelaskan tentang persoalan social dan politik umat Islam di mana semua hal itu agara menjadi perhatian dan pelajaran di masa-masa mendatang ü Melalui sejarah, kita dapat mencari upaya antisipasi agar kekeliruan yang mengakibatkan kemunduran dan kegagalan di masa lalu tidak terjadi lagi dan mengambil pelajaran demi tercapainya kejayaan di masa depan. ü Memberikan motivasi untuk melestarikan hasil karya seni dan peradaban untuk di jadikan inspirasi bangunan-bangunan di masa depan. 9
ü Penggunaan zuhud dan pengertian tawakal yang tidak tepat akan membawa kemunduran dalam kehidupan, khususnya berpikir. ü Perselisihan dan ketidak percayaan terhadap sesame ternyata membawa kemunduran bahkan kehancuran.
10
BAB III PENUTUP A.Kesimpulan
Islam adalah agama yang diridhoi Allah. Islam adalah agama yang cinta perdamaian dan kesejahteraan, sangat menjunjung keadilan dan kejujuran. Tetapi dewasa ini banyak hal yang telah mencoreng citra Islam di mata dunia. Mulai dari anggapan bahwa Islam adalah teroris sampai usaha-usaha untuk mempecah belahkan persatuan dan kesatuan umat Islam di dunia. Semua hal tersebut juga tidak dipungkiri juga terjadi di Indonesia
B.Saran
Semua hal-hal yang merusak citra Islam di mata dunia tidak terlepas dari kurangnya perhatian umat Islam serta kurangnya pemahaman ajaran Islam di kalangan tertentu, yang pada akhirnya menyalahgunakan setiap hal tentang Islam guna untuk kepentingan sepihak. Oleh karena itu sebagai sesam umat Islam kita harus tetap mempertahankan persatuan dan kesatuan di antara kita agar tidak dapat digoyahkan. Selain itu yang paling penting adalah memperdalam kajian kita tentang Islam agar tidak terjadi kesalahan pemahaman dan yang paling utama harus selalu memperkuatkan keyakinan kita tentang Islam sebagai agama yang diridhoi Allah SWT
11
