PERKEMBANGAN ISLAM DI VIETNAM
1. Vietna Vietnam m Dalam Dalam Sejarah( Sejarah(hal. hal. 30!
Vietnam Vietnam merupakan merupakan negara bagian dari kawasan kawasan Asia Asia Tenggara Tenggara.. Vietnam Vietnam memiliki memiliki luas wilayah sekitar 330.200 Km2,
dengan
jumlah
penduduk
42.430.000 jiwa. Sekitar 23.000 atau 0,!" yang beragama islam. Se#ara etnis Vietnam menjadi negara yang h$m$gen di Asia Asia Tenggar nggaraa yait yaitu u seki sekita tarr %0" %0" penduduknya adalah $rang Vietnam. Vietnam. Sekitar &!" dari ' juta penduduk etnis min$ritas asli, tinggal di daerah barisan pegunungan Vietnam. Vietnam. (isebelah barat Vietnam berbatasan dengan )a$s dan Kamb$ja, disebelah utara berbatasan dengan *ina, serta disebelah timur dan selatan berbatasan dengan laut *ina selatan. +ay$ritas dari penduduk Vietnam memeluk agama udha, dan -slam yang merupakan agama min$ritas. +in$ritas -slam di Vietnam dipengaruhi $leh beberapa akt$r, diantara yaitu/ yaitu/ agama, s$sialesme, s$sialesme, dan letak ge$grais ge$grais yang sulit sulit yang di jangkau $leh pedagang pedagang atau saudagar -slam. al ini berbeda dengan letak ge$grais negara1negara lain di Asia Tenggara. (isamping itu, dengan tidak stabilnya hubungan internasi$nal diwilayah ini, sehingga mengurangi d$minasi dan keunggulan masyarakat -slam. -slam tidak bisa memasuki elite penguasa sebagaimana kawasan lain di Asia Asia Tenggara. Tenggara. enguasa dikalangan istana segera mengakhiri kekuasaan -slam dengan menghindari d$minasi kaum muslimin. mat -slam di Vietnam juga tidak diperb$lehkan mengambil bagian dan akti dalam k$nerensi1 k$nere k$nerensi nsi -slam -slam intern internasi asi$nal $nal dan untuk untuk melanj melanjutk utkan an pendid pendidika ikan n ke luar luar negeri negeri,, sementara $rang yang tinggal di desa dilarang pergi ke k$ta pr$pinsi. 1
. . Suhaimi *ahaya -slam di uk Asia Tenggara5, sukajadi pekanbaru/ suska press
uin suska, 2006, hlm. 306.
(i Vietnam, may$ritas -slam berasal dari etnis *ham. ara pakar memperkirakan bahwa agama -slam memasuki masyarakat *ham pada peri$de dinasti 7$ng di *ina pada tahun %6012&0 +. para pakar menegaskan bahwa masyarakat *ham menjadi muslim dengan #ara menjalin hubungan yang baik dengan $rang +elayu pada abad 0 +.
". Sejarah I#lam Di Vietnam(3$"! Tanggal kapan pasti -slam menyebar didaratan -nd$ *hina belum dapat diketahui
se#ara pasti. Tapi se#ara umum, -slam telah mulai menyebar di daratan -nd$ *hina pada masa kekuasaan dinasti Tang di *ina pada tahun 6&1%0' +. -slam diperkenalkan $leh para saudagar atau pedagang muslim dunia yang berlayar disepanjang k$ta1k$ta tepi pantai. ara pedagang tersebut akan berhenti untuk beristirahat dan berdagang di Vietnam yang saat itu masih dikuasai Kerajaan *hampa sebelum mereka melanjutkan perjalanan ke *ina. +asyarakat dari kerajaan itu sering disebut sebagai $rang1$rang *ham. al yang telah
diketahui se#ara pasti bahwa -slam telah sampai ke Vietnam pada abad ke1, dengan ditemukannya dua buah batu tuli s8prasasti9 yang berasal dari muslim *hampa bertanggal awal abad ke1. Kerajaan *hampa ini telah berdiri pada abad ke12 sampai abad ke1'. Kekuasaan kerajaan ini membentang sepanjang pesisir pantai yang jika sekarang letaknya berada di Vietnam. ada awal kedatangan -slam, hanya sedikit $rang1$rang *hampa yang memeluk -slam, akan tetapi sekitar tahun 60' sampai 6'6 se$rang raja *hampa memeluk -slam, sehingga menyebabkan banyak rakyatnya yang memeluk agama -slam. Selama berabad1abad sedikit demi sedikit wilayah *hampa dikuasai $leh bangsa Vietnam, sampai pada akhirnya pada abad ke1', seluruh daerah kekuasaan #hampa dikuasai $leh bangsa Vietnam. Akibatnya, bangsa *hampa yang tinggal didaerah pesisir pindah kedaerah yang sekarang di kenal dengan nama Trenggalu8+alaysia9.2 :aja terakhirnya beserta $rang1$rang tinggal didaerah pedalaman berpindah kedaerah selatan kamb$ja yang sekarang dikenal dengan nama Kamp$ng *ham. +ereka tidak hanya berpusat pada satu l$kasi saja, tetapi tinggal disepanjang sungai +ek$ng di wilayah Vietnam yang terdiri dari 3 desa. Selama bertahun1tahun anak1anak dari bangsa *hampa dikirim ke Kelantan8+alaysia9 untuk belajar ilmu -slam dan Al1;uran.
. Ibid ., 324
melalui interaksi antara mereka dengan pedagang1pedagang muslim +alaysia yang berlayar melalui sungai +ek$ng. Tidak semua bangsa *hampa berimingrasi bersama rajanya, tetapi ada sebagian yang tinggal di beberapa pr$pinsi di Vietnam tengah. Akibat teris$lirnya kehidupan beragama mereka dengan muslim *hampa lainnya, mengakibatkan mereka mulai men#ampuradukkan -slam dengan keper#ayaan udha, indu dan keper#ayaan lainnya. Akibatya, keturunannya kehilangan akar sebenarnya tentang kebenaran ajaran -slam. ada tahun %!% anak keturunan bangsa *hampa yang tinggal di Vietnam tengah ini bertemu dengan sesama saudaranya bangsa *hampa muslim disalah satu dari ke13 desa1desa disepanjang sungai +ek$ng dan juga dengan k$munitas muslim di Saig$n. K$munitas muslim di Saig$n ini terdiri dari k$munitas akistan, +alaysia, -nd$nesia, dan Arab. Sebagai hasil dari interaksi ini, *hampa muslim Vietnam tengah kembali kepada ajaran -slam yang benar. (engan bantuan muslim dari Saig$n, dibangunlah beberapa masjid dibeberapa pr$pinsi di Vietnam tengah. ada dasarnya ada tiga tipe muslim Vietnam di wilayah Vietnam yaitu bangsa *hampa yang merupakan may$ritas muslim Vietnam. Kemudian bangsa akistan, Arab, -ndia, -nd$nesia, dan +alaysia yang mengadakan kawin #ampur dengan penduduk l$kal Vietnam. K$munitas ini adalah kedua terbesar penganut muslim di Vietnam. (an yang terakhir adalah $rang Vietnam itu sendiri yang beralih memeluk agama -slam. Tetapi, setelah tanggal 30 april %'!, k$munis berkuasa di negeri itu. Sehingga sebagian muslim Vietnam berpindah kenegara lain. Terbanyak mereka tinggal di Amerika, eran#is, +alaysia, -ndia, *anada, dan Australia. 3. Setelah D%i M%i Kehidupan $rang -slam di Vietnam membaik sejak emerintah S$sialis melan#arkan kebijakan ($i +$i 8:en$=asi9 tahun %&6, dan negeri itu mulai membuka diri terhadap dunia luar dan in=estasi asing. Sejak itu, $rang asing yang datang ke Vietnam mulai dii>inkan untuk berbi#ara dengan +uslim pribumi dan melakukan ibadah shalat bersama mereka. Kel$mp$k atau k$munitas +uslim mulai dib$lehkan meng$rganisasikan diri mereka, dan masjid1masjid dii>inkan kembali untuk digunakan sebagai tempat ibadah, dan madrasah1madrasah juga dib$lehkan memberikan pelajaran agama -slam. (i $ *hi +inh *ity sudah berdiri sebuah ?ayasan -slam sejak tahun %%.Sementara di
An @ian, pr$=insi di perbatasan dengan Kamb$ja, $rganisasi umat -slam serupa sudah terbentuk pula sejak tahun 2004. rganisasi k$munitas -slam ini mempunyai peran me1 layani dan menasilitasi berbagai urusan umat -slam di selantan Vietnam tersebut. +isalnya mengumpulkan dana untuk kegiatan dakwah dan pendidikan umat -slam
sampai men#arikan beasiswa dan mengirim pelajar1pelajar muslim ke berbagai negara.rganisasi dan ?ayasan -slam itu melakukan hubungan dengan negara1negara -slam dan $rganisasi -slam internasi$nal, terutama untuk mendapatkan kesempatan pendidikan melalui beasiswa bagi pemuda1pemuda +uslim Vietnam(uta esar :- di an$i, +ayeras, mengakui bahwa umat -slam di Vietnam kini sudah mulai bebas menjalankan agama mereka. Sejak sepuluh tahun terakhir, sejumlah masjid baru dii>inkan dibangun atas bantuan negara1negara dan $rganisasi -slam internasi$nal. $. I#lami#a#i Di Vietnam(31&! -slam masuk ke Vietnam melalui beberapa rute, diantaranya/ a. +elalui pedagang1pedagang Arab digaris pantai pada awal abad ke1 atau abad ke
1' +. kemudian kelaut Araka dan selatan. b. +elalui pedagang +elayu dan -ndia yang akti dalam menyebarkan -slam. #. +elalui pedagang Vinan8*ina9 pada abad % yang menduduki bagian utara Vietnam. Begara bagian -slam telah didirikan di Arakan pada masa pemerintahan Sultan +uslim engar Basserud (een +ahmud Syah pada tahun 42214!%. ada masa pemerintahan :aja Sliman Baramuta telah didirikan negara -slam +eruku, kemudian syariat -slam dijalankan dan diperluas sampai ke selatan. ada masa penerintahan Sultan Salim Syah :$>aCi pada tahun !%3162 +, mendirikan negara islam di +$ulmein.3
'.
di=ietnam berjumlah '0.'00.000 jiwa.
. Ibid ., hlm. 318.
r$=insi inh Thuan, dan %" di $ *hi +inhD 22" lainnya tinggal di daerah Sungai +ek$ng (elta, terutama di An @iang r$=insi. enduduk perempuan +uslim adalah ',!" lebih besar dari penduduk laki1laki +uslim. Sebelum %'!, hampir setengah dari umat -slam di negara ini tinggal di (elta Sungai +ek$ng, dan hingga akhir tahun %&!, k$munitas +uslim di $ *hi +inh dilap$rkan terdiri dari hampir 0.00 0 $rang. (ari !4.''! +uslim di atas usia ! tahun, hanya 3.!6 atau 2!", yang saat ini bersek$lah, dan !.2 sisanya, atau 2'", belum pernah bersek$lah, dibandingkan dengan 0 " p$pulasi umum. al ini menunjukkan statistik bahwa +uslim merupakan kel$mp$k kedua yang bersek$lah di Vietnam, tingkat tertinggi adalah Kristen r$testan, dengan angka 34". Bamun untuk tingkat uni=ersitas jumlahnya kurang dari ", dibandingkan dengan 3 " dari p$pulasi umum.
. +a>hab yang diikuti penduduk islam Vietnam 8website9 Terdapat dua ma>hab besar umat islam di Vietnam yaitu/ a. +a>hab Sunni +a>hab ini tersebar diseluruh penjuru negeri ke#uali dua tempat antara Tuan an
dan Binh Thuan, serta may$ritas mereka menganut ma>hab syaiEi. b. +a>hab ani +a>hab ini tersebar didaerah Bnh Thuan dan inh Thuan. Akan tetapi ma>hab ini tidak banyak dikenal $leh umat islam didunia karena memiliki #iri khusus d$mistik dan memiliki pengaruh kuat warisan india yang banyak bertentangan dengan ajaran islam yang benar. Seperti halnya menjadikan pemimpin untuk shalat mewakili jamaah. Tidak ada perhatian dari para pemimpin dengan jamaah mereka, sehingga menyebar di tengah1tengah mreka ajaran1ajaran syirik, dan tersebar di tengah1tengah mereka akti=itas yang tidak sesuai dengan akidah yang benar karena keb$d$han, dan juga karena sangat sedikitnya ulama dan para dai. Ketika datang bulan ramadhan, mereka memisahkan diri dari istri1istri mereka sejak awal bulan hingga akhir. Fen$mena ini bisa terjadi karena keb$d$han mereka terhadap islam dan ajaran1ajaran yang sebenarnya, serta terputusnya hubungan mereka dengan dunia islam dalam kurun waktu yang #ukup lama. ada tahun %!% sebagian umat islam bagian selatan khususnya umat islam di k$ta Shai @h$n. (isana terjadi perkenalan dan dial$g ditengah mereka tentang islam yang sesungguhnya , sehingga mereka memahami bahwa mereka telah jauh dari hakikat
islam yang sesungguhnya. Kemudian mereka mulai belajar mengenai ajaran islam yang benar.
Sehingga mereka dapat memperbaharui keislaman mereka dan
memperbaikinya. Selanjutnya kel$mp$k ini pulang kengeri mereka dan mengajak masyarakat kepada ajaran islam yang benar dan bersih dari pengaruh warisan india. Kemudian pada akhirnya mereka memperbaharui dan memperbaiki keislaman mereka. +elalui kejadian ini terdapat titik t$lak penting dalam sejarah yaitu bersinar kembali #ahaya islam ditengah mereka setelah sebelumnya mengalami kejahilan dinegeri mereka sendiri dalam waktu yang #ukup lama. ada akhirnya setiap hari terus bertambah $rang1$rang yang memperbaharui keislaman mereka. Kemudian bertambah pula pembangunan masjid di daerah tersebut. Adapun masjid yang dibangun yaitu masjid hui# Bh$n, masjid An Guan, masjid Van )am, dan masjid Bh$ )am yang semuanya terdapat di pr$pinsi Binh Thuan. . K%n)i#i *mat I#lam )i Vietnam mat -slam adalah bagian dari penduduk negeri, maka dari itu k$ndisi mereka sangat berhubungan dengan pertumbuhan negara dan kemajuannya. (an k$ndisi negara Vietnam sepanjang tahun terakhir ini mengalami kemajuan yang pesat dan prestasi yang banyak yang belum pernah dialami pada pemerintahan sebelumnya. ada tahun 200', Vietnam resmi menjadi angg$ta $rganisasi negara perdagangan internasi$nal, setelahmampu berpartisipasi melakukan perbaikan ek$n$mi dan meluas jaringannya pada beberapa tahun terakhir. Karena itulah Vietnam menjadi salah satu dari negara yangmampu membangun beberapa k$mp$nen perbaikan ek$n$mi dan membuka negara dihadapan in=est$r asing dan perusahaan1perusahaan swasta dengan jumlah milyaran d$llar untuk menanamkan in=estasinya di berbagai lini dan sekt$r yang beragam.
(an jika dibandingkan dengan k$ndisi umat pada kurun sebelumnya umat -slam saat ini mengalami perbaikan, sehingga sebagian umat -slam mampu keluar dari sangkar kemiskinan dan ketiadaan, bahkan berubah k$ndisi hidup mereka. Bamun jumlahnya masih terbatas, karena masih banyak dari umat -slam bahkan dalam jumlah yang begitu besar umat -slam menghadapi berbagai pr$blema kemiskinan dan permasalahan materi khususnya yang tinggal di luar dari $ *hi +inh *ity.
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan Agama Islam termasuk i antara agama !ang eksistensin!a iakui i negara itu. Islam masuk ke "ietnam antara a#a ke 11 $ 14 i#a%a &leh peagang Timur Tengah an Asia Barat. +enurut data statistik dari situs departemen luar negeri Vietnam, jumlah umat islam di=ietnam berjumlah '0.'00.000 jiwa, &rang ' &rang itu #an!ak #eraa i %ila!ah !ang iiami &leh suku (hampa an pr&)insi #agian selatan. Islam i "ietnam ter#agi alam ua kel&mp&k, !aitu (amp Ba'ni, #iasa ise#ut kel&mp&k Islam kun& an (amp Islam atau kel&mp&k Islam #aru. * agama !ang seang #erakti)itas se+ara n&rmal an sta#il serta iakui &leh pemerintah ialah, !aitu agama Buha, agama Kat&lik, agama Buha maha# -&a -a&, agama (a& ai, agama Pr&testan, Agama Islam an Berahma. Berasarkan ata ari pemerintah, Islam aalah agama engan pemeluk terke+il !akni eretan ke enam ari tu/uh agama !ang #erkem#ang i "ietnam. Kegiatan keagamaan masih ik&ntr&l &leh pemerintah "ietnam !ang #erhaluan k&munis. Namun, kegiatan i#aah #agi masing'masing agama #erkem#ang engan #aik. 4 B. 0aran
+udah1mudahan makalah yang dibuat penulis tentang -slam di Vietnam ini dapat memberi m$ti=asi dan inspirasi bagi teman1teman yang memba#anya. Apabila terdapat kesalahan dalam makalah yang dibuat penulis ini bukan semata1mata disengaja atau dibuat1buat, tetapi kesalahan tersebut tanpa disengaja, karna penulis masih dalam pr$ses pembelajaran.
4
http%%%.repu#lika.+&.i#eritaunia'islamislam'man+anegara123mr3*'islam' i')ietnam'&rang&rang'+ham'i'negeri'k&munis
