Manual religiones comparadas

MANUAL INTRODUCTORIO A: ORIGEN DE LA RELIGION, RELIGIONES COMPARADAS, IDEOLOGIAS Y SECTAS.

MANUAL INTRODUCTORIO Origen de la religión. Religiones Religiones o!"aradas o!"ara das Ideolog#as $ se%as.

INSTITUTO &I&LICO HOSANNA

INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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Con%enido: )*e es religión. Origen de las religiones. Lo sagrado $ lo "ro+ano. En+o*es del es%*dio de la religión Origen de la religión -*d#a. La religión ananea. In*enia de o%ras *l%*ras en el $a es%a/leido Israel 0 In* n*enia eg egi"ia. 0 In* n*enia asir siria. 0 In In*en *eniia /a/ /a/il iló óni nia. 0 In*enia "e "ersa. Alg*nas onse*enias del on%a%o de Israel on o%ras *l%*ras. O%ras religiones del !*ndo an%es del ris%ianis!o. 0 El 1ind*is!o. 0 El /*dis!o. 0 Alg*nas Alg*nas %radi %radiion iones es orien% orien%ale ales: s: C1ina, C1ina, 2a"ón. 2a"ón. Periodo In%er%es%a!en%ario 3"eriodo de silenio4. s ilenio4. 0 Alg* Alg*na nass se se% %as as $ "ar% "ar%id idos os de es%e es%e "eri "eriod odo: o: los +ari +arise seos os,, los los sad*eos, los esenios, los 5elo%es, los sa!ari%anos. Ideolog#as $ %endenias en los iniios del ris%ianis!o 0 Los gn gnós%ios. 0 Los e/ioni%as 0 Los !ani*eos 0 Los !on%anis%as 0 El ado"ionis!o 0 El Poli%e#s!o 0 El !odalis!o 0 El !onar ar*ian *ianiis!o s!o 0 El "a "a%ri"asioni onis!o O6iali5aión del ris%ianis!o en el i!"erio ro!ano. S*rgi!ien%o del "oder !*s*l!7n. Las r*5adas. Co!ien5os de la re+or!a religiosa. Los !o8i!ien%os "o"*lares. &eg*inas $ /egardos Los agelan%es Los %a/ori%as La al%erna%i8a !#s%ia INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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Con%enido: )*e es religión. Origen de las religiones. Lo sagrado $ lo "ro+ano. En+o*es del es%*dio de la religión Origen de la religión -*d#a. La religión ananea. In*enia de o%ras *l%*ras en el $a es%a/leido Israel 0 In* n*enia eg egi"ia. 0 In* n*enia asir siria. 0 In In*en *eniia /a/ /a/il iló óni nia. 0 In*enia "e "ersa. Alg*nas onse*enias del on%a%o de Israel on o%ras *l%*ras. O%ras religiones del !*ndo an%es del ris%ianis!o. 0 El 1ind*is!o. 0 El /*dis!o. 0 Alg*nas Alg*nas %radi %radiion iones es orien% orien%ale ales: s: C1ina, C1ina, 2a"ón. 2a"ón. Periodo In%er%es%a!en%ario 3"eriodo de silenio4. s ilenio4. 0 Alg* Alg*na nass se se% %as as $ "ar% "ar%id idos os de es%e es%e "eri "eriod odo: o: los +ari +arise seos os,, los los sad*eos, los esenios, los 5elo%es, los sa!ari%anos. Ideolog#as $ %endenias en los iniios del ris%ianis!o 0 Los gn gnós%ios. 0 Los e/ioni%as 0 Los !ani*eos 0 Los !on%anis%as 0 El ado"ionis!o 0 El Poli%e#s!o 0 El !odalis!o 0 El !onar ar*ian *ianiis!o s!o 0 El "a "a%ri"asioni onis!o O6iali5aión del ris%ianis!o en el i!"erio ro!ano. S*rgi!ien%o del "oder !*s*l!7n. Las r*5adas. Co!ien5os de la re+or!a religiosa. Los !o8i!ien%os "o"*lares. &eg*inas $ /egardos Los agelan%es Los %a/ori%as La al%erna%i8a !#s%ia INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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La %eolog#a aad!ia. El renai!ien%o $ el 1*!anis!o. Mar%#n L*%ero: a!ino 1aia la Re+or!a El !o8i!ien%o Ana/a"%is%a 2*an Cal8ino Coloni5aión de La Es"a;ola en A!ria 3las indias4 El raionalis!o Ren Desar%es El e!"iris!o El de#s!o ingls Da8id (*!e $ s* r#%ia del e!"iris!o La il*s%raión +ranesa E!an*el =o> $ los *7*eros 2*an ?esle$ ?esle$ $ el !e%odis!o N*e8as religiones $ n*e8as deno!inaiones Los Tes%igos de 2e1o87 La Iglesia Ad8en%is%a del S"%i!o D#a La Iglesia e8anglia "en%eos%al El le8an%a!ien%o del !o8i!ien%o e8anglio Noiones de %eolog#a on%e!"or7nea. @oa/*lario.

In%rod*ión.


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Por eso $o, *e es%o$ "reso "or la a*sa del Se;or, les r*ego *e 8i8an de *na *na !ane !anera ra dign digna a del del lla!a lla!a!i !ien en%o %o *e *e 1an 1an rei rei/i /ido do,, sie! sie!"r "re e 1*!ildes $ a!a/les, "aien%es, %oleran%es *nos on o%ros en a!or. Es+*re Es+*rense nse "or !an%ener !an%ener la *nidad del Es"#ri%* !edian%e el 8#n*lo de la "a5. (a$ *n solo *er"o $ *n solo Es"#ri%*, as# o!o %a!/in +*eron lla!ados a *na sola es"eran5aB *n solo Dios $ Padre de %odos, *e es%7 so/re %odos $ "or !edio de %odos $ en %odos. E+esios :'0 As# $a no sere!os ni;os, 5arandeados "or las olas $ lle8ados de a*# "ara all7 "or %odo 8ien%o de ense;an5a $ "or la as%*ia $ los ar%i6ios de *ienes *ienes e!"lean ar%i!a;as ar%i!a;as enga;osas. enga;osas. M7s /ien, /ien, al 8i8ir la 8erdad on a!or, reere!os 1as%a ser en %odo o!o a*el *e es la a/e5a, es deir, Cris%o. E+esios :'0' As# *e les digo es%o $ les insis%o en el Se;or: no 8i8an !7s on "ensa!ien%os +r#8olos o!o los "aganos. A a*sa de la ignorania *e los do!ina $ "or la d*re5a de s* ora5ón, s%os %ienen os*reido el en%endi!ien%o $ es%7n ale-ados de la 8ida *e "ro8iene de Dios. E+esios :'F0' Con es%as l#neas del a"ós%ol Pa/lo, dirigidas a los 1er!anos de la iglesia de H+es H+eso, o, da!os da!os ini iniio io al "res "resen en%e %e !an* !an*al al *e *e %ien %iene e "or "or o/-e o/-e%i %i8o 8o !os%rar los or#genes de la religión $ de n*es%ra religión, as# %a!/in se;a se ;ala larr alg* alg*no noss de los los dis% dis%in in%o %oss "*n% "*n%os os de 8is% 8is%a a de la 1*!an 1*!anid idad ad res"e%o a reenias, "ensa!ien%os $ do%rinas. Podre!os re8isar o!o s*rgieron alg*nas de las a%*ales se%as, de donde 8ienen a*ellos errores do%rinales *e 1an "er!aneido desde el o!i o!ien en5o 5o de la reli religi gión ón ris ris%i %ian ana a $ se 1an !an%e !an%eni nido do 1as% 1as%a a 1o$ 1o$ a!/iando la +or!a en *e se "resen%an, "ero en esenia son las !is!as "os%*ras erradas an%ig*as. Es neesa neesario rio *e %enga %enga!os !os !en%e !en%e a!"lia a!"lia "ara des!i% des!i%i6 i6ar ar alg*no alg*noss ri%*ales ne%a!en%e religiosos $ *e se ree *e ellos nos aeran a la san%idad. Es%a asigna%*ra les dar7 %a!/in 1erra!ien%as "ara 8er ó!o se 1an ido !e5lando las ideolog#as $ "r7%ias religiosas 1as%a reenias, es%o es lo *e se deno!ina sinre%is!o. Al iden%i6ar es%as "os%*ras erróneas, "odre!os en+ren%arlas de !e-or +or!a e in8i%ar a es%as "ersonas a salir de s* ignorania "resen%7ndole a Cris%o.


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)* signi6a la "ala/ra RELIGIJNK La religión es una actividad humana que suele abarcar creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural o invisible.

Es%a de6niión "*ede a*sarnos "ro/le!as *ando in%en%a!os a"liarla a sis%e!as 6losó6os *e no ae"%an la di!ensión so/rena%*ral o!o son: Con+*ionis!o, Tao#s!o =ilosó6o, (*!anis!o o Co!*nis!o. Mien%ras %odas las *l%*ras "areen dis%ing*ir grados en%re lo na%*ral $ lo so/rena%*ral, es%as %endenias 6losó6as "iensan *e la dio%o!i5aión en%re lo sagrado $ lo se*lar es *na ons%r*ión de la *l%*ra oiden%al. En%ones, "ode!os de6nir religión o!o *n sis%e!a de e>"liaión *e in%en%a alarar la *es%ión de la 8ida, la !*er%e $ la ra5ón de la e>is%enia. Desde el "*n%o de 8is%a del a%e#s!o la religión se de6ne o!o "ilar +*nda!en%al "ara el !an%eni!ien%o de es%r*%*ras de do!inaión soial. O%ra de6niión seria: sis%e!a de s#!/olos *e a%an o!o +or!as de !o%i8aión, "ene%ran%es $ d*raderas. '.0 ORIGEN DE LAS RELIGIONES. El sol signi6ó "ara los 1o!/res "ri!i%i8os *n ele!en%o de seg*ridad, ada 8e5 *e se o*l%a/a %e!#an *e no 8ol8iera a s*rgir en el 1ori5on%e, $ es *e en la os*ridad sin 8isión no%*rna garras o !and#/*las "ro8is%a de +*er%es ol!illos, la naien%e 1*!anidad era "resa +7il "ara los de"redadores. As# +*e o!o el sol se on8ir%ió en *no de los "ri!eros o/-e%os de adoraión, ada a!aneer "are#a *n don di8ino $ "r7%ia!en%e no 1*/o i8ili5aión *e no on%ara en%re s*s deidades "ri!ordiales al sol. O%ra +*en%e de seg*ridad +*e el +*ego, l*5 en la os*ridad $ alor en el in8ierno, el dios del +*ego no %ardo en a"areer en !l%i"les religiones. A lo largo del %ie!"o el ser 1*!ano onedió la a%egor#a de di8ino a o%ros ele!en%os a los *e 8e#a on *na !e5la de %e!or $ res"e%o: el ag*a, el 8ien%o, la %ierra. De es%a !anera a"areió el "oli%e#s!o. M*1os "*e/los "iensan *e los as%ros, las !on%a;as, los !ares, las "lan%as $ los ani!ales "oseen 8ida $ "ersonalidad "ro"ia, es%a reenia se onoe o!o ani!is!o. O%ros 1an re#do en la e>is%enia de seres so/rena%*rales a"aes de e-erer do!inio so/re es%os ele!en%os. Es dis%in%a la +or!a en *e ada "ersona o gr*"o ree en es%os seres e in%en%a relaionarse on ellos e inl*si8e 1a$ *ienes reen *e no INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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e>is%a ningn ser s*"re!o. La reenia en lo so/rena%*ral as# o!o en las os%*!/res, ere!onias, dan5as, re"resen%aiones $ s#!/olos relaionados on ella +or!an "ar%e de la *l%*ra de %odos los "*e/los $ en !*1os asos se les onsidera o!o algo sagrado. An%es de la in8enión de la esri%*ra solo se "od#a onoe el "ensa!ien%o !#%io, !7gio $ religioso a "ar%ir de lo *e se des*/r#a de los 1alla5gos ar*eológios. Sa/e!os "or e-e!"lo *e los 1*!anos de la era neol#%ia sol#an en%errar a s*s di+*n%os on o/-e%os *e 1aen s*"oner *e re#an en *n %i"o de 8ida des"*s de la !*er%e, es%e *l%o a los !*er%os se !an%enido 1as%a 1o$, en alg*nas *l%*ras 1a e8ol*ionado 1as%a lo *e "*ede lla!arse en la a%*alidad reenarnaión, %e!a *e 8ere!os en los "ró>i!os a"#%*los. Res*l%a di+#il sa/er a ienia ier%a en *e +*e lo "ri!ero *e se re$ó generando *l%o a ello, si en los !*er%os o en la na%*rale5a. En alg*nos asos, de/idos sin d*da a la aparición de la agricultura $ de las religiones agrarias, el dios eles%e 3o s*"erior4 8*el8e a ad*irir a%*alidad "or so/re los dioses de la a%!ós+era $ de la %or!en%a. Pero es%a es"eiali5aión, *e le on6ere *na serie de "ri8ilegios, li!i%a al !is!o %ie!"o s* o!ni"o%enia. El dios de la %or!en%a es din7!io $ +*er%e, es el %oro, el +e*ndadorB s*s !i%os se enri*een $ s*s *l%os se 1aen /rillan%es, "ero de-a de ser reador del *ni8erso $ del 1o!/re, de-a de ser o!nisien%eB a 8ees no es !7s *e la "are-a de *na gran diosa. En los or#genes de las i8ili5aiones era *s*al *e ada +a!ilia o lan %*8iera s*s dioses %*%elares $ *ando 8arios lanes +or!a/an *na aldea o i*dad eleg#an *no o 8arios de esos dioses o diosas o!o s* di8inidad "ro%e%ora. Para %odas asi %odas las *l%*ras la !a%ernidad %iene gran i!"or%ania, "or lo *e 8eneran a *na diosa !adre, la *al se iden%i6a on la %ierra, e-: Adi%i en la india, Ne+er%i%i en Egi"%o, Rea en%re los griegos, e%. General!en%e *no de s*s 1i-os se on8ier%e en el "rini"al dios on +re*enia iden%i6ado on el sol, as# Rea es !adre de Qe*s el !a$or de los dioses griegos. El ar7%er de las soiedades se ree-a en s*s !i%os de %al !anera *e en a*ellas *e no 1a$ "redo!inio de *n genero so/re el o%ro se oni/e la deidad "rini"al de gnero !i>%o, "adre $ !adre a la 8e5, o *n !a%ri!onio en%re *n dios $ *na diosa. En a!/io en las soiedades "a%riarales, "or la i!"or%ania *e %iene la 6g*ra "a%erna, e>is%e *n dios !as*lino *e go/ierna so/re %odo do los de!7s $ so/re el !*ndo en general. Los an%ig*os egi"ios re#an *e al !orir, si %odo i/a segn lo "re8is%o, res*rgir#an en *na 8ida de "leni%*d. Los ri%os +*nerarios 3los lla!ados Textos de los Sarcófagos $ Libro de los muertos4 desri/en es%e l*gar INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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o!o rio en ag*a, grano $ 7r/oles +r*%ales, *n en%orno donde los !*er%os "od#an dis+r*%ar de la 8ida *e 1a/#an lle8ado en la %ierra, "ero en !e-ores ondiiones. Se onsidera/a +*nda!en%al *e el *er"o $ el no!/re del di+*n%o *edaran "reser8ados $ *e +*era en%errado de a*erdo on los ri%*ales a"ro"iados, -*n%o on *n s*!inis%ro de ali!en%os $ o%ras neesidades /7sias. Sin e!/argo, solo los esalones !7s al%os de la soiedad "od#an "er!i%irse el o!"liado "roeso de !o!i6aión $ *na %*!/a deorada. La !a$or#a de los 1a/i%an%es se en%erra/an en se"*l%*ras "oo "ro+*ndas en on%a%o dire%o on la arena 3ideal "ara *e el *er"o se deseara4, -*n%o a *nos "oos /ienes es%ri%a!en%e neesarios. Res"e%o a la o!*niaión on s*s dioses, los %e!"los del an%ig*o Egi"%o no eran l*gares de adoraión. La o!*nidad "od#a enon%rarse on s*s deidades *ando las es%a%*as eran saadas de los %e!"los en los d#as onsagrados a ele/raiones. Era en%ones *ando las "ersonas "od#an e+e%*ar *na ons*l%a dire%a a la es%a%*a de *n dios de%er!inado, *e los saerdo%es !ani"*la/an de !anera *e "*diera o+reer *na res"*es%a. En Meso"o%a!ia, "or e-e!"lo, la religión +*e "oli%e#s%a d*ran%e %odo el "eriodo *e o*"a 3a;os  a.C. $  a.C.4, a*n*e la i!"or%ania rela%i8a de los dioses *e adora/an +*e 8ariando on el %ie!"o $ se "rod*-o *na ier%a !e5la de a%ri/*%os di8inos. Las "ri!eras deidades se 1alla/an relaionadas on la +er%ilidad $ la na%*rale5a, o!o $a 1e!os re8isado an%erior!en%e. Pos%erior!en%e, las di8inidades as%rales o/raron !a$or i!"or%ania. Cada i*dad on%a/a on s* "ro"io dios, *e 1a/i%a/a en el %e!"lo, $ era res"onsa/ilidad i*dadana el ser8irlo. El alendario de +es%i8idades $ "resen%aión de o+rendas al l*gar sagrado es%r*%*ra/a $ organi5a/a la 8ida !eso"o%7!ia, as# o!o la +*nión del %e!"lo o!o %erra%enien%e $ ad!inis%rador. Res*l%a i!"osi/le de%er!inar * i!"a%o %enia la religión o6ial en la 8ida es"iri%*al de los i*dadanos, "ero o!o $a se 1a !enionado an%es, la se"araión en%re la 8ida religiosa $ se*lar no ser#a o!"rensi/le en esa "oa. En la *l%*ra an%ig*a griega 3a;o 9.C 1as%a a;o  a.C.4 la religión es%a/a asen%ada en *na serie de rela%os !i%ológios en los *e se re#a *e en los "ri!eros %ie!"os el %rono del !*ndo es%a/a o*"ado "or el dios eles%e Urano, "ero el "oder le +*e arre/a%ado "or s* 1i-o Cronos, *e de8ora/a a s*s 1i-os *ando na#an "ara *e nadie le "*diese *s*r"ara la orona. Sin e!/argo, Qe*s se o*l%o en la isla de Cre%a, re%o a s* "adre $ lo 8enió, on lo *e "aso a ser el s*"re!o go/ernan%e del Oli!"o. S* n*e8a dinas%#a de dioses $ diosas eran res"onsa/les de di+eren%es as"e%os de la 8ida en la %ierra, "or e-e!"lo Ares era el %e!i/le $ 8iolen%o dios de la g*erra, !ien%ras *e (er!es as*!ió 8arias %areas o!o !ensa-ero $ e!/a-ador de los dioses.


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Pos%erior!en%e los ro!anos, *l%*ra *e adora/a a di+eren%es dioses, desde el %odo"oderoso 2"i%er O"%i!*s Ma>i!*s 3el !e-or $ !7s grande4 1as%a los dioses do!s%ios !enores, o!o los *e "ro%eg#an las en%radas $ las des"ensas. M*1os de los *l%os "rini"ales, o!o "or e-e!"lo el de 2"i%er, oinid#an on deidades griegas, "ero %a!/in 1a/#a dioses "*ra!en%e i%alianos, o!o 2ano, dios de los o!ien5os, o la diosa ro!a, "ersoni6aión de la i*dad. Ade!7s la on*is%a de n*e8os %erri%orios "er!i%ió en%rar en on%a%o on n*!erosas deidades e>%ran-eras, o!o la egi"ia Isis, $ alg*nas de ellas se ada"%aron al "an%eón "ro"io. Los ro!anos re#an *e a !a$or n*!ero de di8inidades *e "ro%egieren s* i!"erio, !7s +*er%e ser#a es%e. El on%a%o on las i8ili5aiones de Asia on%ri/*$o a desarrollar "ar%e de es%as ideas, a*n*e en India o!o en o%ras "ar%es se re#a en la e>is%enia de !*l%i%*d de es"#ri%*s, ada 8e5 !a$or n!ero de "ensadores onsidera/a a %odos los dioses o!o di+eren%es !ani+es%aiones de *na !is!a deidad, inl*si8e la reenia !7s e>%endida en India es *e %odo *an%o e>is%e es !ani+es%aión dire%a del ser s*"re!o, es o!o si di-ra!os *e %odo es "ar%e de dios, es%a idea se onoe o!o "an%e#s!o. Ta!/in de la 6loso+#a 1ind %o!aron los griegos la idea de la reenarnaión. O%ra do%rina *e s*s%en%o la do%rina de *n dios nio +*e la de Qoroas%ro en Persia, "ara es%e "ro+e%a e>is%e *n solo dios: a1*ra !a5da, se;or de la sa/id*r#a. En%re los "*e/los de an%igedad al *e de/e!os n*es%ra reenia en el nio Dios, es al "*e/lo -*d#o de Israel, el origen de ellos lo 8ere!os !7s adelan%e. Al 6n, %ri*n+ó es%a 1iero+an#a 3!ani+es%aión sagrada4 $a18is%aB o!o re"resen%an%e de *na !odalidad *ni8ersalis%a de lo sagrado, res*l%a/a aesi/le "or s* "ro"ia na%*rale5a a las de!7s *l%*rasB a %ra8s del ris%ianis!o, llega a ser *n 8alor religioso !*ndial. LO SAGRADO Y LO PRO=ANO Todas las de6niiones del +enó!eno religioso dadas 1as%a a1ora "resen%an *n rasgo o!n: ada de6niión o"one, a s* !anera, lo sagrado $ la 8ida religiosa a lo profano $ a la 8ida se*lar. Las di6*l%ades e!"ie5an *ando se %ra%a de deli!i%ar la es+era de la noión de sagrado. Di6*l%ades de orden %eório, "ero %a!/in de orden "r7%io. Por*e, an%es de in%en%ar *na de6niión del +enó!eno religioso, on8iene sa/er dónde 1a/r7 *e /*sar los hechos religiosos $, so/re %odo, a*ellos *e "*edan ser o/ser8ados en es%ado "*ro, es deir, los *e sean si!"les $ es%n lo !7s "ró>i!o "osi/le a s* origen. Es%a seleión es sie!"re *na o"eraión deliada. En e+e%o, si *ere!os deli!i%ar $ de6nir lo sagrado neesi%a!os dis"oner de *na INSTITUTO &I&LICO (OSANNA




an%idad s*6ien%e de saralidades, es deir, de 1e1os sagrados. La 8ariedad de los 1e1os sagrados, *e %*r/a desde *n "rini"io, llega "oo a "oo a "arali5arnos. Por*e se %ra%a de ri%os, de !i%os, de +or!as di8inas, de o/-e%os sagrados y 8enerados, de s#!/olos, de os!ogon#as, de 1o!/res onsagrados, de ani!ales, de "lan%as, de l*gares sagrados, e%. Y ada a%egor#a %iene s* !or+olog#a "ro"ia, de *na ri*e5a e>*/eran%e $ o!"liada. Nos enon%ra!os as# an%e *n !a%erial do*!en%al in!enso $ e>%ra;o, $a *e *n !i%o o *n sari6io de o%ras *l%*ras an%ig*as o a%*ales, no ris%ianas, no %ienen !enos dere1o a ser %o!ados en onsideraión al !o!en%o de 1a/lar de ello, es !7s a*n, noso%ros los ris%ianos, onoiendo de las de!7s *l%*ras, as# o!o lo 1i5o "a/lo 31e1os 'F:99094, "ode!os llegar a *n ni8el !a$or de a%enión $ "oder "rediar on !a$ores $ !e-ores e-e!"los $ o!"araiones a la 8e5 *e "er!i%en *e a*ellas "ersonas en%iendan *e Dios es el nio $ 8erdadero $ 1a en8iado a s* 1i-o 2es*ris%o "ara *e %odo a*el *e en el rea no se "ierda. Mi%os Mi%o "ro8iene del griego !$%1os, $ "*ede %rad*irse o!o Vlo 1a/ladoV, Vla %radiiónV. Rela%o alegório *e enierra alg*nas reenias os!ogónias, %eogónias 3origen de los dioses4, 1is%órias, e%., de *na *l%*ra, ae"%ado o!o ier%o "or s*s !ie!/ros $ a !en*do de ar7%er religioso. Ri%os La "ala/ra "ro8iene del la%#n ri%*s. Son a*ellos a%os sagrados del 1o!/re *e lo aeran a lo di8ino. Son "r7%ias res"e%adas "or la soiedad religiosa, e>"resadas en leng*a-e si!/ólio.

Símbolos

De/ido a *e la !anera on *e se e>"resa el leng*a-e religioso es en "ri!er l*gar si!/ólio es i!"osi/le la o!"rensión de las religiones sin a"re1ender lo esenial del leng*a-e si!/ólio. Desde sie!"re el ser 1*!ano 1a re*erido e>"resar s*s ideas, "ensa!ien%os $ sen%i!ien%os. Por ello 1a re*rrido a !edios o!o la 8o5 o la esri%*ra. El s#!/olo *!"le es%a 6nalidad, "ero se dis%ing*e de o%ras 1erra!ien%as o!*nia%i8as, dado *e sie!"re el s#!/olo se re6ere a *na realidad de orden %rasenden%e $ "or %an%o es sagrado. Etimología de la palabra símbolo

Para Oli8ier &eig/eder es V"ala/ra griega *e signi6a *nión en%re dos %r!inosV. VEs *n %odo *e no "*ede deso!"onerse. Posee *n sen%ido s*/-e%i8o o"*es%o a la alegoría . C*$o signi6ado, esenial!en%e INSTITUTO &I&LICO (OSANNA




o/-e%i8o, se 1alla nor!al!en%e a gran dis%ania de los %r!inos *e la o!"onenV. Pode!os ri%iar ese ar7%er s*/-e%i8o *e O.& le o%orga al s#!/oloB en 8erdad, no se "*ede 1a/lar a*# de o/-e%i8idad o s*/-e%i8idad. Segn A. Coo!arasWa!$ es *n deri8ado de la "ala/ra griega Vs*!/alloV, es"eial!en%e en los sen%idos VorrelaionarV, V%ra%ar osas di+eren%es o!o si +*eran si!ilaresV, $ Vorres"onderV. Para Mario An%oniole%%i "ro8iene de dos "ala/ras griegas: '.0 SIM 3la%#n: *!4X on-*nión. 9.0 &OLH X arro-ar, lan5ar. Es as#, *n Va%o de re*nir $ el res*l%ado de %al *nión, o sea la síntesisV. Para 2. Se8erino Croa%%o 3ar%#*lo VS#!/olo !#%io $ rea%i8idadV4: VEl s#!/olo es Vre8elaiónV de a*ello l%i!o *e "er!anee %rasenden%eV. La RAE en%iende el s#!/olo o!o Vre"resen%aión sensorial!en%e "ere"%i/le de *na realidad, en 8ir%*d de rasgos *e se asoian on es%a "or *na on8enión soial!en%e ae"%adaV. Diferencias con otras palabras:

En es%e C*rso nos re+erire!os an%e %odo al s#!/olo o!o !anera idónea de o!*niar *na idea o ar*e%i"o sagrado. Por %an%o, no onsiderare!os s#!/olos a*ellos *e son "ro"ios de la ideolog#a !oderna 3"or e-e!"lo, la i!agen del C1e G*e8ara, *na g*i%arra el%ria, la Coa Cola, e%.4 VEl s#!/olo es la re"resen%aión sensi/le de *na ideaB las "ala/ras son %a!/in s#!/olos, "or eso el leng*a-e es *n aso "ar%i*lar del si!/olis!o. El "rini"io del si!/olis!o es la e>is%enia de *na relaión de analog#a en%re la idea $ la i!agen *e re"resen%a. El s#!/olo sugiere , no expresa, "or ello es el leng*a-e ele%i8o de la !e%a+#sia %radiionalV V 3el s#!/olo4 solo sir8e de soporte "ara ele8arse, !edian%e la !edi%aión al onoi!ien%o de las 8erdades !e%a+#siasV Algunas características del símbolo:

'.0 Es *na 1erra!ien%a o !edio o!*nian%eB 9.0 Es el so"or%e de *n ar*e%i"oB .0 Se a"re1ende !7s *e "or la !en%e raional, "or el in%ele%o. .0 No sie!"re %iene *n solo signi6ado. General!en%e es "l*risigni6a%i8o. E inl*so "*ede ser Von%rarioV en oasiones. As#, el dragón en Oiden%e no s*ele ser 8is%o o!o algo "osi%i8o 3es el s#!/olo de Sa%7n4B "ero en a!/io los 1inos le o%organ ar7%er saro $ /enigno. .0 Para las o!*nidades %radiionales es la +or!a de e>"resión de la Gnosis 3sa/er es"iri%*al4. .0 Di1as agr*"aiones le dan *n 8alor $ origen no 1*!ano. F.0 Es sin%%io. Diferencia con otros términos más o menos semejantes:

Alegor#a: La "ala/ra alegor#a "ro8iene del griego Vallo0agoreoV, *e signi6a Vde o%ro ladoV. O%ro sen%ido. Para el Diionario de la Real INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

'


Aade!ia de la Leng*a Es"a;ola es V6ión en 8ir%*d de la *al *na osa re"resen%a o signi6a o%ra di+eren%eV. E!/le!a: Para M. An%oniole%%i, es "arial!en%e *n s#!/olo. Segn el Diionario de la RAE es *n V-erogl#6o, s#!/olo o e!"resa en *e se re"resen%a alg*na 6g*ra, $ al "ie de la *al se esri/e algn 8erso o le!a *e delara el one"%o o !oralidad *e enierraV. Par7/ola: Pro8iene de V"ara0/oleVB o sea, oloar *na al lado del o%ro. Es deir, *na o!"araión. Segn Diionario de la RAE Vnarraión de *n s*eso 6ngido, de *e se ded*e, "or o!"araión o se!e-an5a, *na 8erdad i!"or%an%e o *na ense;an5a !oralV. Signo: Segn A. Coo!arasWa!$ VUno $ el !is!o %r!ino "*ede ser s#!/olo o signo segn s* on%e>%oB la r*5 "or e-e!"lo, es *n s#!/olo *ando re"resen%a la es%r*%*ra del *ni8erso, "ero ser7 *n signo *ando se le8an%e "ara ad8er%ir los r*esV. Segn el Diionario de la RAE, es: Vo/-e%o, +enó!eno o aión !a%erial *e, na%*ral o on8enional!en%e, re"resen%a o s*s%i%*$e a o%ro o/-e%o, +enó!eno o aión.V El signo se %rans+or!a en s#!/olo si al*de a *es%iones !e%a+#sias o os!ológias. Me%7+ora: La RAE la de6ne as#: VTro"o *e onsis%e en %rasladar el sen%ido re%o de las 8oes a o%ro 6g*rado, en 8ir%*d de *na o!"araión %7i%a.V Para Mario An%oniole%%i: VLa alegor#a, la "ar7/ola $ la !e%7+ora, no son "*es "ro"ia!en%e s#!/olosB son !odos de 1a/lar *e "*eden %ra%a, lo *e o*rre a !en*do, de s#!/olos, $ en %al aso los ara%eres del arg*!en%o, o sea del s#!/olo, se 8*el8en a enon%rar, a lo !enos "arial!en%e, %a!/in en e>"resión 8er/al de *e se %ra%eV. Enfoues del estudio de la religión

Con el es%*dio *e las di8ersas ienias 1*!anas 3soiolog#a $ an%ro"olog#a *l%*ral es"eial!en%e4 1an reali5ado de la religión, se 1a logrado +or!*lar o%ro on-*n%o de de6niiones *e onsideran es%e +enó!eno en s* 7!/i%o soial $ *l%*ral. La onoida de6niión del soiólogo +rans D*r1ei! en%ra en es%e gr*"o: Una religión es *n sis%e!a solidario de reenias $ de "r7%ias rela%i8as a las osas sagradas. Z...[ Toda soiedad "osee %odo lo neesario "ara s*si%ar en s*s !ie!/ros la sensaión de lo di8ino, si!"le!en%e a %ra8s del "oder *e ella e-ere so/re ellos . Sin e!/argo, on la llegada de la +eno!enolog#a de la religión, se in%en%o ir !7s all7 de las +or!as *e /*sa/an el nleo "ro"io del +enó!eno en la soiedad o en los as"e%os indi8id*ales. Y en ese 7!/i%o se iden%i6o o!o "ro"io de la religión el 1e1o de la "resenia o onsienia de lo sagrado. “

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!lasi"cación de la religión


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Por one"ión %eológia 0Te#s!o: es la reenia en *na o !7s deidades. Den%ro del %e#s!o a/e dis%ing*ir en%re: 0 #onoteístas: a*ellas religiones *e a6r!an la e>is%enia de *n solo Dios, *e a !en*do es reador del *ni8erso. Las religiones !ono%e#s%as !7s n*!erosas son el ris%ianis!o $ el isla!. O%ras !7s !inori%arias son el -*da#s!o, 5oroas%ris!o o la +e /a1ai. 0 $oliteístas: reen en la e>is%enia de di8ersos dioses organi5ados en *na -erar*#a o "an%eon, o!o o*rre en el 1ind*is!o, el s1in%o -a"ons, o las an%ig*as religiones de la 1*!anidad o!o la griega, la ro!ana o la egi"ia. Ta!/in a/e inl*ir a*# la !a$or#a de orrien%es del neo"aganis!o !oderno. 0 Henoteístas: el orien%alis%a ale!7n Ma> M*ller a*;o es%e %r!ino en el siglo \I\ "ara re+erirse a la reenia en *n solo Dios en la *e se ad!i%en o%ras deidades, o!o s*ed#a en la an%ig*a religión egi"ia es"eial!en%e on Aena%on. A*n*e $a en la "oa de M*ller res*l%o *n %r!ino "ro/le!7%io $ *edo on el %ie!"o inl*ido aad!ia!en%e den%ro de "oli%e#s!o, "an%e#s!o, e%. de"endiendo del aso 1is%ório. A%*al!en%e, alg*nas se%as $ *l%os neo"aganos 1an res*i%ado el %r!ino D*alis%a 3a*ellas religiones *e s*"onen la e>is%enia de dos "rini"ios o di8inidades o"*es%os $ en+ren%ados en%re s#, a*n*e solo *no de ellos s*ele ser !ereedor de 8eneraión "or s*s 6eles !ien%ras *e el o%ro es onsiderado de!oniao o des%r*%i8o. Ca/e inl*ir en es%a a%egor#a el !ani*e#s!o $ el a%aris!o4. 0 No teístas: (a$ religiones o!o el /*dis!o $ el %ao#s!o, *e desde;an o re1a5an la e>is%enia de dioses a/sol*%os o readores *ni8ersales, o /ien les o%organ +*niones !enores o !*$ es"ei6as 3o!o, "or e-e!"lo, la reenia %ao#s%a en el E!"erador de 2ade4. En oasiones, es%as deidades son 8is%as o!o re*rsos !e%a+órios *%ili5ados "ara re+erirse a +enó!enos na%*rales o a es%ados de la !en%e. 0 $anteísmo: es la reenia de *e el Uni8erso, la na%*rale5a $ Dios son e*i8alen%es. $or re%elación

O%ra di8isión *e se *%ili5a onsis%e en 1a/lar de religiones re8eladas o no re8eladas. ] Las religiones re8eladas se +*nda!en%an en *na 8erdad re8elada de ar7%er so/rena%*ral desde *na deidad o 7!/i%o %rasenden%e $ *e india a !en*do *ales son los dog!as en los *e se de/e reer $ las nor!as $ ri%os *e se de/en seg*ir. ] Las religiones no re8eladas no de6nen s* origen segn *n !ensa-e dado "or deidades o !ensa-eros de ellas, a*n*e "*eden on%ener sis%e!as ela/orados de organi5aión de deidades reonoiendo la e>is%enia de es%as deidades $ es"#ri%*s en las !ani+es%aiones de la na%*rale5a. INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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$or origen

O%ra lasi6aión de las religiones es "or origen o +a!ilia. Las religiones se agr*"an en %ronos de donde deri8an, "or e-e!"lo: Us*al!en%e se ae"%a *e las "rini"ales +a!ilias de religiones son las sig*ien%es: =a!ilia de religiones abra&ámicas o semíticas, inl*$e a*# religiones "oli%e#s%as 3/a/ilonios, +eniios, e%.4 $ !ono%e#s%as 3-*d#os, ris%ianos $ !*s*l!anes4. =a!ilia de religiones d&ármicas o indicas. =a!ilia de religiones 'uranias( la *e se 8e ara%eri5ada "or la i!"or%ania dada a los +enó!enos na%*rales $ el *l%o a los an%e"asados. =a!ilia de religiones Arias. Son "ar%e de es%a +a!ilia, las religiones s*rgidas en Persia 35oroas%ris!o4, India 3/ra1a!anis!o4, $ en los "*e/los ger!7nios. =a!ilia de religiones neopaganas. =a!ilia de religiones tradicionales africanas. =a!ilia de religiones %radiionales nati%o americanas. Las an%eriores son solo las lasi6aiones !7s i!"or%an%es *e se 1an "resen%ado al res"e%o. Estudio de la religión

El es%*dio de la religión s*ele i!"liar n*!erosos a!"os de in8es%igaión, en%re ellos: 0 La religión comparada se o*"a del es%*dio o!"ara%i8o de ideas, "r7%ias $ de!7s ele!en%os de las religiones. 0 La teología: %ra%a de la *es%ión de Dios $ de s*s relaiones on el !*ndo, $ "*ede es%*diarse se"arada de *al*ier religión de%er!inada o /ien re+erida a *na de ellas en "ar%i*lar. 0 La organología: en *na religión en "ar%i*lar, %ra%a de s*s ele!en%os, s*s "r7%ias, s* organi5aión $ s* orden ins%i%*ional. 0 La apologética se in%eresa en la de+ensa de *na religión "ar%i*lar, on%ra "osi/les a%a*es o ri%ias. 0 La psicología de la religión %ra%a so/re los +a%ores de la ond*%a 1*!ana, s* !en%e $ s*s o"eraiones, %al o!o se !ani6es%an en la ond*%a religiosa. La "siolog#a de la religión e>"lia "or *e *n "*e/lo de%er!inado "ro1i-a de%er!inadas ideas religiosas, !edian%e el es%*dio de s*s neesidades na%*rales, s* a!/ien%e $ s*s inlinaiones. 0 La neuroteología es%*dia de la orrelaión en%re los +enó!enos ne*ronales on las e>"erienias s*/-e%i8as de ar7%er es"iri%*al. 0 La "losofía de la religión la 6loso+#a se 1a o*"ado de la religión en inon%a/les oasiones "or s* in%eres en el es%*dio de lo %rasenden%e $ INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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s* na%*rale5a as# o!o s* "a"el en la 8ida 1*!ana. En la seg*nda !i%ad del siglo "asado 1a sido es"eial!en%e +r*%#+era en *an%o a la religión "or s*s a"or%aiones en lógia $ e"is%e!olog#a. Se 1a e>"lorado 6losó6a!en%e la e>"erienia religiosa, la +e $ el dis*rso de las religiones. 0 La &istoria de la religión: %ra%a de des*/rir la /ase *l%*ral de las ideas $ "r7%ias de *na religión onre%a. (is%oriadores son %a!/in los es%*diosos de los li/ros sagrados de las religiones, *nos e-eren la lla!ada al%a ri%ia, es%*diando los !an*sri%os "ara o!"ro/ar la 8alide5 de s*s rei8indiaionesB o%ros se o*"an de la lla!ada ri%ia +*nda!en%al o ri%ia %e>%*al dedi7ndose a la /s*eda $ e>a!en de %e>%os a*%n%ios. Podr#an i%arse !*1os a!"os de es"eiali5aión: es%*dios de las e!"resas !isioneras, e8ol*ión de las ins%i%*iones religiosas 31is%oria de la iglesia, in*isiión...4, !ani+es%aiones de ar%e 3!sia sara, ar*i%e%*ra religiosa, e%4, religiones "ri!i%i8as, soiolog#a de la religión $ or#genes soiales. 0 La religión apocalíptica: %ra%a de es%*diar los li/ros sagrados de las di+eren%es religiones, $ enon%rar s* Va"oali"sisV "ara es%*diarlo, anali5arlo, $ enon%rar los Vsere%os de DiosV "ara des*/rirlos $ enon%rar el signi6ado de los li/ros sagrados $ s* 6n del !*ndo. Pos%*ras en %orno a la religión En ocasiones es importante distinguir entre religión ) postura religiosa. Siendo la religión *n sis%e!a de reenias, "ree"%os,

"ra%ias $ ri%*ales, *na "os%*ra religiosa se re6ere a la +or!a o!o *n indi8id*o se iden%i6a +ren%e a *na o 8arias religiones. Por o%ro lado, e>is%e la "os%*ra de *ienes niegan el 8alor o la *%ilidad de las religiones, las niegan o las ade*an a s*s "ro"ios "lan%ea!ien%os "ersonales o de gr*"o. Ta!/in se o/ser8an di+eren%es "os%*ras religiosas en los en+o*es de a"liaión a la soiedad en %e!as o!o el laiis!o o el dialogo in%erreligioso. 0 Religiosas: a6r!a la "er%enenia a alg*na religión o redo. 0 Pra%ian%es: as*!en algn !ensa-e o on%enido religioso e in%en%an "onerlo en "r7%ia sig*iendo "r7%ias, ri%os o ele/raiones. 0 No Pra%ian%es: as*!en algn !ensa-e o on%enido religioso "ero no "ar%ii"an de "r7%ias, ri%os o ele/raiones. 0 No religiosas: niegan e>"l#i%a!en%e la "er%enenia a alg*na religión o redo, o es%7n en desa*erdo on los on%enidos de las religiones. 0 A%eos: 3del griego aXsin %eoXdios4 sin dios. A%eo es *ien 8i8e a-eno a la onsideraión de alg*na deidad *e in*$a en la realidad. El %r!ino a%e#s!o se "*ede re+erir a dos a%i%*des dis%in%as: la indi+erenia "or la e>is%enia de di8inidades o la no reenia en la "osi/ilidad de s* e>is%enia. 0 a"a%e#s%as: *n a%e#s!o en el *e se !an%ienen *na "os%*ra de onsiderar *e la "osi/le e>is%enia de deidades $ la /s*eda de INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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onoi!ien%o al res"e%o no es i!"or%an%e, $ *e en onse*enia el de/a%e al res"e%o de/e ser ignorado. Segn E%ienne &orne, el a"a%e#s!o s*"one *n a%e#s!o lle8ado a la "r7%ia. 0 Agnós%ios: "os%*ra *e niega la "osi/ilidad de onoer alg*na 8erdad religiosa. El agnós%io a6r!a *e no 1a$ er%e5a "ara aseg*rar *al de las di+eren%es 8erdades ino!"a%i/les *e "resen%an las religiones es la 8erdadera. Ello no i!"lia *e are5an neesaria!en%e de in%ers "or lo es"iri%*al, sino *e no reali5an a6r!aiones ni sos%ienen reenias es"e#6as so/re la realidad en %r!inos religiosos. )*ienes !an%ienen la "os%*ra agnós%ia "*eden no ser neesaria!en%e an%irreligiosos $ "*eden ser res"e%*osos on %odas las reenias. 0 Ignós%ios: El ignos%iis!o o ig%eis!o es la "osiión res"e%o a la reenia de Dios, en *e "ri!ero se *es%iona la de6niión de Dios. El Ignós%io o ig%eis%a se "reg*n%a: * se en%iende "or DiosK Rein *na 8e5 *e se ono5a la res"*es%a se "odr7 o!"ro/ar si Dios e>is%e o no e>is%e. 0 =*nda!en%alis!o: el +*nda!en%alis!o se /asa en la a"liaión de *n dog!a o reenia de !anera li%eral, sea religioso o de o%ro %i"o, negando as# el 8alor de o%ras e>"liaiones o la "o%enial a!"liaión de signi6ados "ara *al*ier er%e5a. El +*nda!en%alis!o eli!ina la "osi/ilidad de oe>is%enia de in%er"re%aiones di+eren%es de la realidad $ la e>is%enia, neesi%ando a !en*do de s* desa"ariión o eli!inaión "ara sa%is+aer *n ri%erio nio de 8erdad. 0 =*nda!en%alis!o religioso: as*!e las e>"liaiones li%erales de los %e>%os religiosos negando s*s signi6ados si!/ólios, %e!"orales o "siológios. De !anera general es%o deri8a en la negaión $ el deseo de eli!inar o%ras e>"liaiones, $a 8engan de o%ras "os%*ras religiosas, de la ienia o de la soiedad. 0 =*nda!en%alis!o an%irreligioso: as*!e las e>"liaiones li%erales de los %e>%os no religiosos, negando s*s signi6ados %e!"orales o ignorando la "ro8isionalidad de las 8erdades ien%#6as $ soiales. De !anera general deri8a en la negaión $ el deseo de eli!inar o%ras e>"liaiones, 8engan desde "os%*ras religiosas o desde 8isiones di+eren%e de la "ro"ia ienia *e sean on%rarias a la "ro"ia. 0Laiis!o: la "ala/ra 8iene del griego laius 3"*e/lo4 en o"osiión a lerius 3lrigo4. La "ala/ra laico de6ne "or %an%o a a*ellos *e no son lrigos, $a sea den%ro de la organi5aión religiosa o!o en %oda la soiedad i8il. El laiis!o a6r!a la neesidad de *na ordenaión de la soiedad sin la "ar%ii"aión dire%a de los lrigos $ "or lo %an%o inde"endien%e de la in*enia religiosa. La de+ensa del laiis!o i!"lia *e de/en ser los laios *ienes dise;en, ordenen $ a"li*en las le$es, *sos $ os%*!/res de *na soiedad, de-ando a los lrigos esa +*nión solo "ara el 7!/i%o de s*s organi5aiones religiosas. El laiis!o s*"one *na 8isión de la soiedad *$a de+ensa 1a e>is%ido 1is%ória!en%e %an%o den%ro o!o +*era de las religiones. Del !is!o !odo, los a%a*es a es%a "os%*ra 1an e>is%ido %a!/in desde den%ro $ +*era de las religiones. En INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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el laiis!o o1a/i%an di+eren%es 8isiones, desde a*ellas *e se !*es%ran res"e%*osas on la e>is%enia del 1e1o religioso 1as%a a*ellas !7s +*nda!en%alis%as *e lo rein%er"re%an o!o *n 8e1#*lo "ara la erradiaión de las religiones. Del !is!o !odo, en las religiones oe>is%en di+eren%es "os%*ras *e as*!en al laiis!o o!o algo /ene6ioso o no "er-*diial, 1as%a a*ellas *e lo rein%er"re%an o!o *n !al ine8i%a/le "ero *e "*ede ser re+or!*lado "ara !an%ener grados de in-erenia religiosa en el "oder i8il. 0 Dialogo in%erreligioso: a*n*e 1is%ória!en%e las religiones del !*ndo 1an %enido on%a%o en%re si $ onoi!ien%o *nas de o%ras, no ser7 1as%a el siglo \\ *ando la 1*!anidad es%a/le5a la neesidad "*/lia de *n anal de o!*niaión ons%an%e $ a%i8o en lo *e se 1a lla!ado dialogo in%erreligioso. Las "rini"ales religiones $ s*s l#deres 1an e+e%*ado en las l%i!as dadas lla!a!ien%os "ara a*!en%ar es%e di7logo o!o 8#a "ara erradiar los +*nda!en%alis!os $ on%ri/*ir a la "a5 en el !*ndo.

O*+,EN DE -A *E-+,+ON ./D+A 0judaísmo1

La "ala/ra judaísmo se re6ere a la religión, la %radiión $ la *l%*ra del "*e/lo -*d#o. El e"isodio de la %orre de /a/el di8ide a la 1*!anidad en naiones *e o!"i%en en%re s#, $ en ese !o!en%o la eleión de Dios reae so/re *n "*e/lo onre%o. En gnesis '9:'09 3N@I4: El SE^OR le di-o a A/ra!: De-a %* %ierra, %*s "arien%es $ la asa de %* "adre, $ 8e%e a la %ierra *e %e !os%rar. (ar de %i *na naión grande, $ %e /endeirB 1ar +a!oso %* no!/re, $ ser7s *na /endiión. La "os%erior o/edienia de A/ra! in8ier%e la deso/edienia "re8ia de la 1*!anidad $ lo a6r!a o!o "a%riara de Israel. El rela%o de A/ra1a! o!ien5a en la an%ig*a i*dad s*!eria de Ur 3a%*al Ira4, en el s*r de Meso"o%a!ia, *r/e i!"or%an%e 1as%a *e en 'F a. C. +*e des%r*ida. La deisión de Trade a/andonar Ur en o!"a;#a de s* +a!ilia 3Gen. ''0'4 se 1a 8in*lado a *na "res*n%a !igraión de los a!orreos nó!adas de la región "rod*%o de *na serie de dis%*r/ios de la "oa. M7s adelan%e A/ra1a! en8#a a s* sier8o a es"osa "ara s* 1i-o Isaa, el sier8o %rae a Re/ea, so/rina nie%a de A/ra1a! 3Gen 94. M7s %arde 2ao/, 1i-o de Isaa $ Re/ea, se re+*gia en 1ar7n on s* %#o La/7n 3Gen 94 $ se asa on Lea $ "os%erior!en%e


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on Ra*el. 2ao/, 1i-o de Isaa, se %raslada a Egi"%o on s*s 1i-os $ las +a!ilias de s*s 1i-os. Es a*# donde de/e!os 1aer *n al%o i!"or%an%e "ara, desde el "*n%o de 8is%a de religión $ "os%eriores a%os "aganos, re8isar el Pa%o *e Dios 1ae on A/ra1a! 3Gen. '0'F4. Dios "ro!e%ió darles la %ierra de Cana7n a los desendien%es de A/ra1a!. Co!o s#!/olo de es%a "ro!esa 1*/o *na an%ig*a ere!onia 3o!". 2er. 4 en el *e se or%aron ani!ales $ los "ar%ii"an%es del "a%o "asaron en !edio de ellos. Por lo general, a!/as "ar%es de *n "a%o 1*!ano -*ra/an *e res"e%ar#an las ondiiones del "a%o o %endr#an el !is!o des%ino *e los ani!ales or%ados. Para A/ra1a!, el ri%o se on8ir%ió en *n sari6io a Dios $ en *na se;al de s* de8oión, a*n *ando las a8es a!ena5a/an on e1arlo a "erder. A/ra1a! no a!ino en !edio de los ani!ales di8ididos. Los s#!/olos de la "resenia de Dios s#, el Se;or -*ró *e *!"lir#a s* "ro!esa, !7s adelan%e se !*es%ra la ir*nisión o!o se;al del "a%o. La "ro!esa del "a%o de Dios se e>%endió 1as%a inl*ir relaiones in%ernaionales $ *e Dios e%erna!en%e ser#a el Dios de los desendien%es de A/ra1a!. @ol8iendo a la 1is%oria de Israel, *ando es%e "*e/lo se %raslado a Egi"%o donde sir8ieron a +araón, "ero "os%erior!en%e es%e "*e/lo +*e li/erado del a*%i8erio "or Dios, *ien le en%regó es%a !isión a Moiss. G*iados "or Moiss los israeli%as a/andonaron Egi"%o, aon%ei!ien%o *e se onoe o!o H>odo. En la %radiión -*d#a es%e +*e el s*eso *e ons%i%*$e la /ase de s* 1is%oria $ el nai!ien%o del !ono%e#s!o. S*ele deirse *e la o"resión %*8o l*gar d*ran%e el !anda%o del +araón Ra!ss II 31. '9F0'9'9 a.C.4$ *e el H>odo se "rod*-o d*ran%e el reinado de s* 1i-o $ s*esor Merne+%a 31. '9'90'9 a.C.4 En ese !o!en%o, Moiss nae en la asa de Le8#. S* !adre !an%iene en sere%o el "ar%o 1as%a *e le res*l%a i!"osi/le o*l%ar al "e*e;o, "rod*%o de la orden de +araón de !a%ar a los ni;os israeli%as rein naido, !o!en%o en *e lo oloa en *na es%a i!"er!ea/le $ lo de-a en%re los "a"iros en la ri8era del Nilo. Miria!, la 1er!ana de Moiss 8e *e la 1i-a de +araón en*en%ra al ni;o $ se "era%a de *e es 1e/reo. Miria! se aera a la "rinesa $ le o+ree *na nodri5a 1e/rea "ara el "e*e;o. M*1as *l%*ras "resen%an "aralelis!os on es%a 1is%oria. La !7s "ró>i!a es la del re$ asirio Sargón I de Aad 31. 9099F a.C.4, segn la *al s* !adre lo "ario a esondidas, lo "*so en *na es%a de -*no i!"er!ea/ili5ada on /e%n $ lo arro-o al r#o. =*e resa%ado "or Ai 3el saador de ag*a4 *e lo ado"%ó o!o 1i-o. Con el orrer del %ie!"o Sargón on*is%o +a8ores di8inos $ se on8ir%ió en *n gran go/ernan%e, +*e la "ri!era "ersona de la 1is%oria regis%rada en rear *n 8erdadero I!"erio: el I!"erio aadio. INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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D*ran%e el H>odo s*rge o%ro ele!en%o i!"or%an%#si!o "ara n*es%ro an7lisis de la religión -*d#a $ religiones "os%eriores *e es el "a%o de Dios on el "*e/lo de Israel en el !on%e Sina# $ "os%erior on+eión de le$. Leer le8#%io . El "rini"al %e>%o religioso -*d#o es la Tor7, "ala/ra *e a !en*do se %rad*e o!o le$, "ero *e originaria!en%e signi6a ense;an5a o ins%r*ión. En el sen%ido !7s es%ri%o, la Tor7 o!"rende los ino "ri!eros li/ros de la /i/lia %a!/in onoidos o!o los ino li/ros de Moiss o "en%a%e*o. Des"*s del "en%a%e*o la seg*nda "ar%e es%7 dediada a los "ro+e%as 3ne8i_i!4, en %erer l*gar los esri%os 3e%*8i!4. La le%*ra de las esri%*ras en la sinagoga 1a dado l*gar a o%ra designaión 1e/rea de la /i/lia, !ira_ 3a*ello *e se lee 3en 8o5 al%a44, "ala/ra a+#n al 8oa/lo 7ra/e )*r_an 3Cor7n4. O%ro "*n%o i!"or%an%e a re8isar del origen de la religión -*d#a, es el asen%a!ien%o en Cana7n 3el %r!ino Cana7n s*ele es%ar o!"rendido desde el a;o  a. C. 1as%a *e los ro!anos, d*ran%e s* e>%ensa do!inaión, le a!/iaron el no!/re "or Pales%ina o!o re"resalia in!edia%a on%ra los 1e/reos %ras so+oar s* re/elión de los a;os '9 a '4. Es%e rela%o s*rge on 2os* en el li/ro *e lle8a s* no!/re. A*# "ode!os 8er o!o *n "*e/lo nó!ade $ !ono%e#s%a in8ade *na región *$os 1a/i%an%es $a se dedia/an a la agri*l%*ra $ no ono#an a Dios, es%o 1aia *e el "*e/lo ananeo %*8iera *na in6nidad de dioses "or lo %an%o "oli%e#s%a $ an%e los o-os de del !ono%e#s!o eran onsiderados religión "agana. Alg*nos de los 1a/i%an%es de es%a región "re8io a la llegada de los israeli%as eran: a!orreos, -e/*seos, 1isos, 6lis%eos, +eniios, ara!eos. LA RELIGION CANANEA Los ananeos 8enera/an *n on-*n%o de deidades $ las !7s i!"or%an%es eran El 3dios reador4, &aal 3-o8en dios de las %or!en%as $ el !7s a%i8o de las deidades4 $ las onsor%es de es%e las diosas Ana%, As%ar% $ As1era1. La religión ananea se /asa/a en la +er%ilidad $ en el !odo de garan%i5ar a/*ndania de *l%i8os, ani!ales e 1i-os. La +er%ilidad es el %e!a +*nda!en%al de la !a$or#a de los !i%os ananeos, *e on %oda "ro/a/ilidad eran rela%ados o "resen%ados an*al!en%e de !anera ri%*al "ara aseg*rar la on%in*ada "rod*%i8idad $ "ros"eridad de la %ierra $ s*s 1a/i%an%es. No es di+#il o!"render *e *na religión de es%as ara%er#s%ias a%ra-ese "oderosa!en%e a los israeli%as, *e %*8ieron *e so/re8i8ir en *n a!/ien%e e>%ra;o $ ada"%arse al n*e8o es%ilo de 8ida agr#ola, la agri*l%*ra +*e el %e!a en%ral de los dioses ananeos loales, "or lo *e *i57 es lógio *e el a!"esino israeli%a a"elara a ellos o %ras"asase s*s +*niones a Ya18e1.


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M7s adelan%e en la /i/lia, en el li/ro de -*ees, la narraión %a!/in !*es%ra *e en di8ersos l*gares los israeli%as se asen%aron -*n%o a los 1a/i%an%es ind#genas. Los rein llegados no in%en%aron e>"*lsar ni e>%er!inar a los na%i8os $ la /i/lia da a en%ender *e los *%ili5aron 1a/i%*al!en%e "ara lle8ar a a/o alg*nos %ra/a-os o/liga%orios 3-*ees ':94. IN=LUENCIA DE OTRAS CULTURAS EN EL YA ESTA&LECIDO ISRAEL. IN=LUENCIA EGIPCIA La /i/lia onsigna *e 2ero/oa! +*e /ien rei/ido "or Sosa, re$ de Egi"%o 3'Re. '':4. Se %ra%a del +araón S1es1on I, *e aedió al %rono $ +*ndó la n*e8a dinas%#a li/ia. =*e go/ernan%e "o%en%e *e re8i8ió %oda la "ros"eridad del "a#s. D*ran%e el reinado de Ro/oa!, s*esor de Salo!ón, S1es1on en8ió *na e>"ediión a "ales%ina $ llegó 1as%a 2er*saln. Reali5o *na a!"a;a a gran esala, la lis%a de i*dades a"%*radas a"aree insri%a en *na "ared del %e!"lo del dios A!ón0Ra, en ilio $ a*%i8erio. La !a$or#a de los 1a/i%an%es, inl*$endo la lase dirigen%e, +*e de"or%ada a o%ras %ierras o*"adas "or el i!"erio asirio $ se %ra-o gen%e de esos l*gares a Sa!aria. As#, dis"ersados en%re o%ras naiones, asi!ilados en n*e8as *l%*ras, llegaron a "erder s* iden%idad original. N*na 8ol8ieron, o!o "*e/lo, a la %ierra de Israel, se les lla!ó las die! tribus perdidas . Los dioses eran !*$ n*!erosos en %odo el %erri%orio de Asiria. Eran !*$ "areidos a los 1o!/res en !*1os as"e%os, "ero %en#an *na a*%oridad ili!i%ada. Era o!n a %odos los "*e/los de es%a región el %e!or a los dioses. Asiria es%a/a llena de grandes %e!"los donde los saerdo%es o+re#an sari6ios. (a/#a sie!"re *na ons%r*ión !a$or, *n %e!"lo *e so/re"asa/a en al%*ra a los de!7s, on +or!a de %orre esalonadaB es lo *e se onoe o!o 5ig*ra%.


'


La religión en general en %oda asiria no era o!o la de Egi"%o, o"%i!is%a $ on es"eran5a en el !7s all7. Por el on%rario se 8i8#a on *n %e!or "er!anen%e $ !iedo a los es"#ri%*s !alignos $ la !*er%e era !*$ %e!ida "*es el es"#ri%* del 1o!/re se !ar1a/a a *na "en*!/ra e%erna donde de ningn !odo era +eli5. En Asiria el dios "rini"al era Ass*r *e dio no!/re a la región, a la %ri/* $ a *na i*dad. El s#!/olo de Ass*r era el 7r/ol de la 8ida, "*es l era el dios de la 8ida 8ege%al. M7s %arde *ando Asiria es $a *n i!"erio !ili%ar, Ass*r se on8ier%e en *n dios g*errero $ es iden%i6ado on el Sol. S* s#!/olo +*e en%ones *n diso on alas, el !is!o *e %en#an los 1i%i%as $ *e a s* 8e5 1a/#an rei/ido de Egi"%o. La diosa "rini"al era Is1%ar, diosa del a!or, de la g*erra $ la +e*ndidad. Se le da/an las ad8oaiones de VPri!era en%re los diosesV, VSe;ora de los "*e/losV, $ VReina del ielo $ la %ierraV en%re o%ras. En la i*dad asiria de N#ni8e se enon%raron *nas lis%as "er%eneien%es a la /i/lio%ea de As*r/ani"al en *e se "od#an on%ar 1as%a 9. no!/res de di8inidades, en%re las *e 1a/#a "e*e;as deidades loales. Los dioses !a$ores *e se adora/an en las i*dades eran: An* dios del ielo, Enlil se;or de los 8ien%os $ %e!"es%ades, Ea se;or de las ag*as. El dios0sol S1a!as1 era se;or de la l*5 *e aseg*ra la 8ida $ "er!i%e -*5gar las aiones 1*!anas on laridad. Era "or %an%o el dios de la -*s%iia. Mard* era *n dios de &a/ilonia, "ero +*e ado"%ado $ adorado en %oda Meso"o%a!ia. Llegó a ser *n dios *ni8ersal, d*e;o del !*ndo $ "ri!ero en%re los dioses. E>is%#an ade!7s *nas ria%*ras al ser8iio de los dioses: los genios $ los de!onios *e "od#an ser %an%o /ene+a%ores o!o !al6os. S* !isión era "ro%eger o as%igar a los 1o!/res. Es%os de!onios *ando as%iga/an lo 1a#an de !anera r*el $ a%or!en%adora. Pod#an gol"ear a los 1o!/res on8ir%indose en +an%as!as, 1o!/res de la no1e, de8oradores de ni;os, e%. IN=LUENCIA &A&ILONICA •

 a. C.: "ri!era di7s"ora. La "ar%e no/le del "*e/lo -*d#o 3en%re ellos el "ro+e%a Daniel4 se 8e +or5ada a 8i8ir en %erri%orio i!"erial $ /a-o s*s linea!ien%os. INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

9


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 a. C.: &a/ilonia on*is%a 2*d7 $ s* a"i%al, 2er*saln. Gran "ar%e de la "o/laión, so/re %odo la no/le5a, +*e de"or%ada a &a/ilonia. A ello se re6ere o!n!en%e la e>"resión Ca*%i8erio de &a/ilonia.

M*1os onsig*ieron 1*ir a Egi"%o, Siria, Meso"o%a!ia, o Persia. El re$ de 2*d7 3iego $ so!e%ido4 onser8a/a s* %#%*lo no!inal 32er. 9:'4 $ los 1e/reos 8aliosos eran */iados en argos i!"or%an%es de la ad!inis%raión i!"erial 3Dn. ':'B 9:4. No o/s%an%e, los -*d#os se sen%#an Vesla8osV $a *e *ien i!"ar%#a los di%7!enes en relaión a la 8ida, el ri%*al $ *l%o era el !onara /a/ilónio 3Daniel :'B F4. Los -*d#os es%a/an a*%i8ados 32er :4 $a no "odr#an regir s*s 8idas "*es las +*er5as i!"eriales los ond*ir#an 1aia la idola%r#a, +or!a de 8ida en la *e se "riori5a/a el !a%erialis!o 32e 9:4. La religión /a/ilónia se en%ra/a de +or!a o6ial en la adi8inaión $ la !agia. Pensa/an *e ada A;o N*e8o, Mard* "ro!*lgar#a los des%inos de %odos los seres "ara el a;o en%ran%e. Por eso, en%re o%ros, se ele/ra/an on gran i!"or%ania $ "ar%ii"aión las 6es%as del a;o n*e8o Ai%*. Para el aso *e los des%inos +*esen ne+as%os, los /a/ilonios de/er#an onoerlos "ara %ra%ar de on-*rarlos, $ a1# en%ra/an los adi8inos, saerdo%es o6iales del es%ado *e de/er#an onoer los "resagios di8inos a %ra8s de di+eren%es se;ales, o!o las "roeden%es del ielo, los s*e;os o el e>a!en de 8#seras de ani!ales sari6ados. Para e8i%ar las aiones ne+as%as se "ro%eg#an !edian%e a!*le%os, e>oris!o o !agia. En la religión /a/ilónia, el seg*i!ien%o de los ri%*ales $ la adoraión de las es%a%*as de las deidades era onsiderado sagrado, "*es los dioses 8i8#an si!*l%7nea!en%e en s*s es%a%*as de los %e!"los $ en las +*er5as na%*rales *e enarna/an. Una ela/orada ere!onia del la8ado de la /oa de las es%a%*as a"areió d*ran%e el "er#odo /a/ilónio an%ig*o. El sa*eo o des%r*ión de los #dolos era onsiderado o!o *na re%irada del "a%roinio di8ino. IN=LUENCIA PERSA Sie%e deenios des"*s, Dios %rans!i%#a al re$ de &a/ilonia: "Tu imperio... será dado a los persas# 3Dn. :9B : 9094.


9'


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 a. C.: Ciro II el Grande se on8ir%ió en re$ de Persia, on*is%ando &a/ilonia en el  a. C. El i!"erio "ersa go/ernó Asia oiden%al, inl*$endo a Israel, 1as%a 9 a. C.

Co!o la !a$or#a de los grandes e!"eradores de la An%igedad, Ciro "er!i%ió a s*s s/di%os "ra%iar s* "ro"ia religión en %an%o *e inor"orasen al !onara $ le 1iiesen o+rendas. Res"e%o a los -*d#os, Ciro %o!ó la !edida de aa/ar on s* es%a%*s de naión esla8a, a*n*e la relaión sig*ió siendo *na de de"endenia. Es%as re+or!as se ree-an en el ilindro de Ciro $ en los li/ros /#/lios de I Crónias $ de Esdras, *e indian *e Ciro saó a los israeli%as de la ser8id*!/re en &a/ilonia $, "or dere%o, en F a.C., les o%orgó la "er!isión "ara 8ol8er a la %ierra de Israel $ reedi6ar el Te!"lo de 2er*saln, osa *e "ar%e de ellos lle8ó a a/o. La deidad !7s an%ig*a en Persia es Mi%ra, dios solar. Es%a reenia se di+*ndió !as %arde en la India $ el i!"erio ro!ano. El origen de es%a di8inidad indoirania "*ede re!on%arse 1as%a el II !ilenio a. C.: s* no!/re es !enionado "or "ri!era 8e5 en *n %ra%ado en%re los 1i%i%as $ los !i%ani 3!i%anni +*e el no!/re de *n an%ig*o reino */iado en el nor%e de la a%*al Siria4, esri%o 1aia el ' a. C.Z[ (aia el a;o 9 a. C., los soldados ro!anos ado"%aron es%e dios a s* !anera, le agregaron ara%er#s%ias no "ersas, $ rearon *na religión lla!ada !i%ra#s!o *e se e>"andió r7"ida!en%e "or %odo el I!"erio ro!ano, $ *e o!"i%ió on el ini"ien%e ris%ianis!o 1as%a el siglo I@. Z[ La "rini"al di8inidad de la Persia a*e!nida 3dinas%#a *e go/ernó el I!"erio "ersa, +*ndada "or Ciro II el Grande, %ras 8ener al l%i!o re$ Medo 3 a. C.4 $ e>%ender s* do!inio "or la !ese%a en%ral de Ir7n $ gran "ar%e de Meso"o%a!ia4 es A1*ra Ma5da 3el Sabio Se$or 4 . No se %ra%a de *n !ono%e#s!o, sino de *n 1eno%e#s!o: A1*ra Ma5da do!ina el "an%eón, %iende a onen%rar los a%ri/*%os de o%ras di8inidades, "ero no es el nio dios al *e se le reonoe e>is%enia. S* +*nión es so/re %odo ser el !aes%ro s*"re!o del !*ndo. Se le a%ri/*$e la reaión del Cielo, la Tierra $ los 1o!/res. De l "ro8iene el "oder de la reale5a, $ graias a l los re$es son 8i%oriosos $ el reino es "ro%egido de los "eligros *e lo ase1an. Co!o se o/ser8a en las "legarias de Dar#o, los re$es "ose#an *na relaión "ri8ilegiada on s* dios. QOROASTRO INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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Qoroas%ro 3en griego: `bcfbh %&roastr's4 o Qara%1*s%ra 3en a8s%io: %arathu(tra4, as%ellani5ado Qara%*s%ra, es el no!/re del "ro+e%a +*ndador del !a5de#s!o 3o 5oroas%ris!o4. Se sa/e "oo o nada de l de !anera dire%a, $ las "oas re+erenias *e se onoen es%7n rodeadas de !is%erio $ le$enda, se es%i!a *e naió en%re el "rini"io del "ri!er !ilenio $ el siglo @I a. C.Z[ De *al*ier !anera, Qoroas%ro llegó 1as%a el re$ G*1%as", *e go/erna/a *na %ri/* si%*ada "osi/le!en%e en &al1 3al noroes%e de %os *e "asaron al )vesta. Los !7s i!"or%an%es son los 7n%ios sagrados, lla!ados gathas . Es "osi/le *e da%e de %ie!"os de los sas7nidas, en%re el siglo I@ $ @I d. C., a*n*e reogen *na %radiión oral !*1o !7s an%ig*a. D*ran%e s* 8ida, Qoroas%ro se !os%ró +*er%e!en%e en on%ra de las religiones "oli%e#s%as "resen%es en la 5ona del 8alle del Indo, la !ese%a orien%al del Gran Ir7n $ las !7rgenes $ oasis del r#o O>*s. Si /ien logró alg*nos >i%os, no +*e 1as%a des"*s de s* !*er%e *ando el !a5de#s!o alan5ó *na gran e>"ansión en /*ena "ar%e de Asia Oiden%al $ Cen%ral, on8ir%indose en religión o6ial de los a*e!nidas o de los sas7nidas 1as%a /ien en%rada la Al%a Edad Media. Las /ases sen%adas "or el !a5de#s!o $ la "olari5aión %o%al del &ien $ del Mal e-erieron *na in*enia i!"or%an%e en el -*da#s!o $ a %ra8s de l en las religiones !ono%e#s%as s*rgidas en el Orien%e Pró>i!o a 6nales de la Edad An%ig*a 3el ris%ianis!o $ el isla!is!o4. La e>"ansión del isla! erradió "or o!"le%o el !a5de#s!o, *e "er8i8ió de !anera !era!en%e %es%i!onial en alg*nas o!*nidades o*l%as de Persia $ en


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la isla de Or!*5 3en el Gol+o Prsio4, $ en la región de &o!/a$ 3en India4. ALGUNAS CONSECUENCIAS DEL CONTACTO DE ISRAEL CON OTRAS CULTURAS El se8ero !ono%e#s!o *e se on8ir%ió en *na ara%er#s%ia dis%in%i8a del -*da#s!o des"*s del e>ilio re"resen%o *na %area !isionera: onseg*ir *e %odos los "*e/los reonoiesen a 2e1o87. La /i/lia "one de !ani6es%o es%a 8isión *ni8ersal en di8ersos "asa-es de los "ro+e%as "os%eriores al des%ierro. Por e-., Qaar#as "ro+e%i5a/a de *na "oa en *e %odas las naiones "eregrinar#an a 2er*saln "ara rendir 1o!ena-e a 2e1o87 3Qa. :9'094, a la 8e5 *e en la %erera "ar%e de Isa#as 3%ri%oIsa#as4 se al*de al %e!"lo $ se die "or *e !i asa es asa de oraión, $ as# lo lla!aran %odos los "*e/los 3Isa. :F4. Mala*#as sos%*8o inl*so *e 2e1o87 +*e adorado "or las naiones gen%iles 3Mal. ':''4. En %an%o *e sing*lar don di8ino a Israel, la le$ a"ar%o al "*e/lo elegido del res%o de las naiones $ de6nió lo *e re"resen%a/a *n a*%en%io israeli%a, *es%ión deisi8a "ara la 8ida es"iri%*al de la naión a "ar%ir del re%orno de /a/ilonia. La le$ e>ig#a es%*dios e in%er"re%aiones ons%an%es $ dis%in%os gr*"os de la o!*nidad %en#an "*n%os de 8is%a di+eren%es. El -*da#s!o "os%e>#lio no +*e *na reenia !onol#%ia, sino *e se o!"*so de di8ersas se%as $ gr*"os *e in%er"re%aron la le$ de dis%in%as !aneras, lo *e origino %ensiones in%ernas *e se 8en on !7s laridad en el aso de los sa!ari%anos. Desde a*# en adelan%e o!ien5an a s*rgir *na serie de se%as deno!inadas o!o -*deo"aganis!o, alg*nas de ellas las re8isare!os al !o!en%o de es%*diar las se%as d*ran%e el %ie!"o de 2es*ris%o.


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OTRAS RELIGIONES DEL MUNDO ANTES DEL CRISTIANISMO. EL (INDUISMO. El j de los era de !il !illones de 1a/i%an%es de la India son 1indes $ a%*al!en%e los 1a$ en %odos los rinones de "lane%a. Con %odo res*l%a *n "oo di+#il de6nir el %r!ino 1ind*is!o. Es%a religión aree de *n +*ndador de%er!inado, de *n redo, !aes%ro o "ro+e%a reonoido o!o +*nda!en%al "ara s* do%rina, $ %a!"oo e>is%e ningn li/ro san%o *e sea *ni8ersal!en%e ala!ado "or %ener i!"or%ania +*nda!en%al. El *so de la !is!a "ala/ra 1ind $a es o!"le-o. Tan%o Tan%o India o!o 1in 1ind d "ro8i "ro8ien enen en de Sindhu , el no!/re %radiional del rio Indo. En insri"iones $ do*!en%os an%ig*os, 1ind 1ae re+erenia al "*e/lo de la India !edie8al, $ era a"liado a %odos los indios no !*s*l!anes, *al*iera *e +*ese s* +e. Es%a "ala/ra no se e!"leó "ara designar la religión "redo!inan%e del "*e/lo indio 1as%a des"*s de 6nales del siglo \@III. Las "ri! Las "ri!er eras as e%a"a e%a"ass de la 1is% 1is%or oria ia 1ind 1ind  no se ara ara% %er eri5 i5an an "or "or *n "ers "erson onaa-e e no%a no%a/l /le e 3a*n 3a*n* *e e de/i de/ió ó 1a/e 1a/err !*1 !*1os os4, 4, ni "or "or gran grande dess !o8i!ien%os "roseli%is%as, sino !as /ien "or la o!"osiión de %e>%os sagrados de %rans!isión oral *e e>"resan los one"%os en%rales de lo *e 1o$ se onoe o!o 1ind*is!o. La "ri!era i8ili5aión india onoida se desarrollo en los a;os  $ 'F a. C. deno!inada i8ili5aión del Indo, %ras la desa"ariión de es%a %*8o l*gar la edad de los 8edas deno!inada as# "or las o!"osiiones sagradas de los "*e/los indoe*ro"eos.


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La 8isión del !*ndo /asada en la "ri!era "oa edió el "aso al an7lisis $ la dis*sión 6losó6os en los %e>%os "os%eriores, onoidos o!o los )ranyaas )ranyaas $ los *panishad . Hs%os +*eron o!"*es%os 1aia "rini"ios del siglo @I a. C., *na "oa de on%ro8ersia on%ro8ersia in%ele%*al, in%ele%*al, *ando Sidd1ar%1a Sidd1ar%1a Ga*%a!a 3&*da4, Ma1a8ira 3+*ndador del -ainis!o4 $ o%ros *es%ionaron $ 1as%a 1as%a re1 re1a5 a5ar aron on las las es es%r %r* *%* %*ra rass a*%o a*%ori ri%a %ari rias as de la reli religi gión ón indi india a %rad %radi iio iona nal, l, %al %al o!o o!o se dio dio "os% "os%er erio iorr!en% !en%e, e, 1a sido sido ala alan5 n5ar ar la in!or%alidad del al!a $, en es%a 8ida, "a5 "a 5 $ +eliidad 3nir8ana4. DIOSES Y SOCIEDAD La !a$o !a$or# r#a a de los los "*e/ "*e/lo loss $ i*d i*dad ades es de la Indi India a al/e al/errgan gan 8ari 8arias as dee deena nass de %e!"l %e!"los os $ sa san% n%*a *ari rios os dedi dedia ado doss a *n gran gran n!e n!ero ro de deidades. Pero las i!7genes de dioses $ diosas %a!/in se "*eden 8er en los o!erios, 1os"i%ales $ o6inas g*/erna!en%ales, as# o!o en los al%ares en las asas 1indes. Alg*nos 1indes reonoen a !*1as deidades "ero reen *e solo 1a$ *n dios s*"re!o, !ien%ras *e o%ros onsideran a %odos los dioses $ diosas "or ig*al "ero 8eneran a *no o!o +a8ori%o. No o/s%an%e, asi %odos los 1indes o"inan *e %odas las di8inidades son !ani+es%aiones de *na nia deidad. Para !*1os deir *e %al dios es !as*lino o +e!e +e!eni nino no,, *no *no o !*1 !*1os os,, sign signi6 i6a a li!i li!i%a %arl rlo o o i!"o i!"one nerr on one" e"%o %oss 1*!anos a lo di8ino. Los *panisha *panishad, d, o!"*es%os 1aia el a;o  a. C. se re6eren a l ser s*"re!o o!o /ra1!7n, es%e es onsiderado ine+a/le $ !7s all7 de %oda %oda o!"r o!"ren ensi sión ón 1*!a 1*!ana na.. Sin Sin e!/ar e!/argo, go, los los %e>%o %e>%oss deno deno!i !ina nado doss "*rana, sos%ienen *e es%a en%idad ado"%a *na +or!a $ *n no!/re "ara ser aesi/le a la 1*!anidad. Los %e>%os %e>%os iden%i6an de di8ersos !odos al ser s*"re!o on @isn 3el o!ni"resen%e4, Si8a 3el "ro"iio4 o la gran diosa en s*s !l%i"les !l%i"les !ani+es%aiones, o!o S1a%i energia4, energia4, D*rga $

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PALA&RAS DE DE@OCION Los %e>%os sagrados !7s an%ig*os son los @edas, o!"ilados "or "ri!era 8e5 1aia el a;o  a. C. !*1as %radiiones onsideran onsideran *e los los 8edas no son o/ras de 1o!/re. Creen *e son re8elados en ada ilo de %ie!"o. Los 8iden%es no in8en%aron los 8edas sino *e los 8ieron. MAESTROS Y LkDERES Los 1indes 1an a*dido sie!"re a 1o!/res $ !*-eres san%os "ara *e les ins%r*$an so/re o!o onseg*ir la "a5 en la 8ida $ !*er%e. Para !*1os 1indes, la "rini"al e>"erienia religiosa %iene l*gar a %ra8s de *n !aes%ro *e "*ede rei/ir el no!/re de a1ar$a, g*r o sWa!i. Cada *na de las n*!er n*!erosa osass %radi %radiion iones es 6losó6 6losó6as as 1inde 1indess ons%i ons%i%*$ %*$e e *na se%a se"arada $ *en%a on *n "ro"io l#der. CAMINO DE LI&ERACION Las %radiiones originarias de la India sos%ienen *e el ser 1*!ano es%7 a%ra"ado en *n ilo de 8ida $ !*er%e, sin e!/argo las %radiiones disre"an de ó!o li/erarse del ilo. Den%ro del 1ind*is!o, des%aan dos "ers"e%i8as generales en%re las dis%in%as 8#as de li/eraión. La "ri!era *e ree *e el al!a 1*!ana 3a%!an4 es idn%ia al ser s*"re!o 3/ra1!7n4, "*es%o *e solo e>is%e *n serr s*"r se s*"re! e!o o $ noso noso%r %ros os so so!o !oss idn idn%i %io oss a el la li/e li/era rai ión ón es el onoi!ien% onoi!ien%o o /asado en n*es%ro n*es%ro rango di8ino di8ino "or lo %an%o se s*/ra$a la i!"or%ania del es+*er5o $ l*1a 1*!anos "ara lograr la sa/id*r#a de %rans+or!aión neesaria. La seg*nda "ers"e%i8a "redia *na dis%inión en%re el ser 1*!ano $ dios, los de+ensores de es%e "*n%o de 8is%a reo!iendan la de8oión al ser s*"re!o $ la on6an5a en la graia de dios.

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La 8#a de la aión 3ar!a $oga4 es la senda de las aiones al%r*is%as, ada "ersona %iene *e *!"lir on s* de/er 3d1ar!a4, es%*diando o real reali5 i5and ando o /*en /*enas as o/ras o/ras,, "ero "ero sin sin %ene %enerr !ied !iedo o de se serr as% as%ig igado ado,, o es"eran5a de ser reo!"ensado. La ren*nia a los +r*%os de las "ro"ias aiones "er!i%e alan5ar la "a5 "er!anen%e. La 8#a del onoi!ien%o 3-;ana $oga4 sos%iene *e es "osi/le onseg*ir *na sa/id*r#a %rans+or!adora *e des%r*$e el ar!a del "ro"io "asado !edian%e el onoi!ien%o de las esri%*ras. El 8erdadero onoi!ien%o es re8elaión de la a*%en%ia na%*rale5a del *ni8erso, el "oder di8ino $ el al!a 1*!ana. Es%a sa/id*r#a "*ede alan5arse on la a$*da de *n !aes%ro 3g*r4, de la !edi%aión $ del on%rol +#sio !en%al re"resen%ado re"resen%ado "or la disi"lina deno!inada $oga. La %erera 8#a es *na de las *e se le da !a$or i!"or%ania $ la *e go5a de !7s "o"*laridad en%re los 1indes. Si la "ersona se so!e%e al se;o se ;or, r, es es%e %e le "er "erdonar donara a %odo %odoss s*s s*s "ea "eado doss $ eli! eli!in inar ara a el ar! ar!a. a. M*1os 1indes reen *e es%a de8oión %o%al a *n dios o *na diosa es la nia 8#a de sal8aión. La %eor#a del ar!a 3aión4 se +*nda!en%a en la idea de la in!or%alidad del al!a. Se ree *e el al!a 1*!ana es i!"ereedera $ *e des"*s de la !*er !*er%%e e>"e >"eri!e ri!en% n%a/ a/a a *n rena nai!i i!ien%o en%o o ree een nar arna nai ión ón 3sa!asara4. As# "*es la le$ del ar!a 1ae re+erenia a *n sis%e!a de a*sa $ e+e%o *e "*ede a/arar 8arias 8idas. Segn es%a le$, los seres 1*!anos ganan !eri%os 3"*n$a4 o de!ri%os 3"a"a4 on ada aión *e reali5an. Las /*enas $ !alas aiones no solo se e>l*$en las *nas a las o%ras, sino *e el indi8id*o de/e e>"eri!en%ar los +r*%os de %odas las aiones a lo largo de !*1as 8idas. Dis%in Dis%in%as %as %radii %radiione oness 1inde 1indess disr disre"a e"an n so/re so/re *e le o*rr o*rre e al al!a al!a *ando 6nal!en%e es li/erada del ilo de la 8ida $ !*er%e. Para alg*nos el al!a es%a/lee *na 1er!osa relaión de8o%a on el ser s*"re!o, o%ros 8en la li/eraión 6nal o!o *n es%ado de se"araión a"asionada del al!a 1*!ana de dios. Es%e *l%o oni/e a dios o!o %os desri/en el 8ia-e del al!a 3li/erada4 des"*s de la !*er%e "*ede en%rar en la !orada de Si8a o de @isn 3dis%in%os %i"os de ielos4.


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En *an%o a las al!as no e!ani"adas ningn %e>%o sagrado 1ind desri/e en de%alle lo *e o*rre des"*s de la !*er%e o ni si*iera en%re las dis%in%as 8idas. D*ran%e los "eriodos de 8ida a*# en la %ierra, "rod*%o de los ar!as, e>is%e la reenia *e el al!a se reenarna en dis%in%as as%as. Es%as son los saerdo%es, los so/eranos $ los g*erreros, los !eraderes $ "rod*%ores $ "or l%i!o los sir8ien%es. La "ersona *e no %iene as%a o *e e>"*lsada de ella "rod*%o de "r7%ias inde/idas 6g*ran den%ro de las "arias, es%os son *na lase %an /a-a *e se onsidera +*era de los 8arnas. Los 1ind*is%as onsideran los son %an /a-os o!o "erros $ "ara so/re8i8ir s*elen %ra/a-ar en los es"aios la/orales "er!i%idos "or el sis%e!a de as%as, o!o el de reoger e>re!en%os 1*!anos on las !anos. En alg*nas "ar%es de la India, a"ar%e de los in%oa/les, e>is%#a *na as%a de "ersonas Vin8isi/lesV, *e nia!en%e "od#an salir a la alle de no1e. Si sal#an de d#a los enerra/an en eldas 1as%a *e !*rieran de inaniión.

EL &UDISMO El /*dis!o %o!a s* no!/re de Sidd1ar%1a Ga*%a!a 31. 0 a. C.4, re8ereniado "or s*s dis#"*los o!o &*da 3el des"ier%o4. El /*dis!o *e "os%erior!en%e desa"areió asi "or o!"le%o de s* "a#s de origen o!o religión 8i8a, %*8o *n "ro+*ndo i!"a%o so/re la 8ida religiosa $ el desarrollo *l%*ral +*era de la india, desde A+ganis%7n 1as%a C1ina, Corea $ 2a"ón. En la a%*alidad el /*dis!o "osee *n rol a%i8o en E*ro"a $ Nor%ea!ria. Para !illones de "ersonas el /*dis!o %rans!i%e *na sensaión de san%idad $ o1esión soial sin de"ender del one"%o de *n dios reador. Al areer de *na deidad s*"re!a "ero !os%rar a la 8e5 s* ar7%er sal8#6o $ *ni8ersalis%a, 1a sido desri%a %a!/in o!o +enó!eno %rans*l%*ral,Z[ 6loso+#a,Z[Z[ o !%odo de %ras+or!aión. LA @IDA DE &UDA La %radiión /*dis%a *en%a *e Sidd1ar%1a +*e ed*ado en el "alaio de s* "adre, el re$ S1*dd1odana, en
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*!"lir 8ein%in*e8e a;os, Sidd1ar%1a e!"e5ó a sen%ir *riosidad "or la 8ida +*era del "alaio, del *e n*na 1a/#a salido $ "idió "er!iso "ara %ras"asar los !*ros. En los -ardines *e 1a/#a al salir, "resenió %res 8isiones *e le 1iieron darse *en%a de la realidad del s*+ri!ien%o 1*!ano: *n 1o!/re en+er!o, al 8erlo "reg*n%o *in es es%e 1o!/reK, es *n 1o!/re en+er!o le res"ondieron, la en+er!edad 1a aa/ado on s*s +*er5as, es *n "roeso nor!al *e %a!/in nos "*ede "asar a noso%ros !i "r#ni"e. El "r#ni"e on!o8ido le "idió *e se !ar1ase. Des"*s Sidd1ar%1a enon%ró a *n aniano, *e asi no %enia dien%es, se %a!/alea/a $ se a+erra/a a s* /as%ón, l "r#ni"e "reg*n%ó nos "asar7 a %odosK O solo es *na desgraia *e le o*rre a l, nos "asar7 a %odos !i "r#ni"e, en8e-ee!os desde *e nae!os $ algn dia %odos aa/are!os asi. Al es*1ar es%a "ala/ras el "reini"e se di-o es%e !*ndo es e+#!ero $ "rosig*ió. L*ego 8ieron *na "roesión, Sidd1ar%1a se aero "ara 8er *e "asa/a, lle8a/an a *n 1o!/re !*er%o */ier%o de ores a!arillas, Sidd1ar%1a "reg*n%o )* "aso, "or * lo lle8an as#K Es%a !*er%o, a1ora lo lle8an a s* +*neral. El "r#ni"e di-o: no !e g*s%a 8ol8a!os a asa. El "r#ni"e "reg*n%ó la !*er%e es%a/a reser8ada a es%e 1o!/re o nos "asara a %odosK, le res"ondieron *e era *n aon%eer ine8i%a/le. En o%ra de s*s in*rsiones +*era del "alaio, Sidd1ar%1a %*8o *na *ar%a 8isión, la de *n ase%a erran%e 3s1ra!ana4 on *na %nia a!arilla, $ deidió seg*ir la !is!a 8ida. La %o%alidad de los %e>%os /dios on*erdan *e es%as *a%ro 8isiones %*r/aron a Sidd1ar%1a, %o!o onienia de la in!ensidad del s*+ri!ien%o 1*!ano $ de +*%ilidad de la e>is%enia real. A "ar%ir de ese !o!en%o no esara en /*sar *na sol*ión al dolor de la ondiión 1*!ana. Sidd1ar%1a n*a es%*8o de a*erdo on el sis%e!a de as%as *e regia en la India, "ensó si %odas la lagri!as son saladas $ %oda la sangre es ro-a "or *e de/e!os rear di+erenia en%re los 1*!anos. D*ran%e los "ri!eros !o!en%os de la ren*nia a la soiedad, Sidd1ar%1a "ra%io *n a$*no $ *na "eni%enia %an se8eros *e asi le lle8an a la !*er%e. Con8enido de *e es%a senda de sal8aión era ine6a5, ae"%o la o!ida de le dio *na -o8en !*-er $ e!"e5ó a seg*ir lo *e en la %radiión /*dis%a se onoe o!o el a!ino !edio, *n !odo de INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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disi"lina *e %ra%a de e8i%ar los e>%re!os del "laer $ la a/negaión. =inal!en%e las andan5as de Sidd1ar%1a lo lle8aron 1as%a *n 7r/ol a orillas del rio Nairan-ana, *e "os%erior!en%e seria onoido o!o el 7r/ol /odi o 7r/ol del des"er%ar. Se sen%ó a la so!/ra de a*el 7r/ol on el 6n de onseg*ir la li/eraión del ilo de la !*er%e $ renai!ien%o. All# %*8o !*1as %en%aiones, alg*nos se las a%ri/*#an al dios Mara *ien le !os%ra/a 8isiones de -ó8enes 1er!osas $ +eroes g*erreros "ara as*s%arle. =*e a*# *e es%*8o *aren%a d#as $ l*ego de es%e "er#odo %*8o *a%ro re8elaiones, la "ri!era +*e el onoi!ien%o de s*s nai!ien%os an%eriores, des"*s los nai!ien%os de o%ros $ 6nal!en%e le +*eron re8eladas las *a%ro 8erdades no/les: la %erdad del sufrimiento, la 8ida inl*$e s*+ri!ien%o, insa%is+aión o deson%en%o. -a %erdad del origen del sufrimiento o!o an1elo, deseo. -a %erdad de ue el sufrimiento se apaga cuando se e2tingue su causa on el a/andono del ansia de "laeres sens*ales, de llegar a ser $ de ani*ilaión, $ on la a*senia de "asión, el no al/ergar $a !7s. -a %erdad del camino, on el *e se in%en%a e8i%ar los e>%re!os de *na /s*eda e>esi8a de sa%is+aión "or *n lado, $ de *na !or%i6aión inneesaria "or el o%ro. Es%e a!ino o!"rende la sa/id*r#a, la ond*%a %ia $ el en%rena!ien%o o *l%i8o de la !en%e $ ora5ón Z["or !edio de !edi%aión, a%enión $ la "lena onsienia del "resen%e de !anera on%in*a. Al "rini"io Sidd1ar%1a no *iso 1a/lar on nadie de s*s re8elaiones $ "er!aneió sen%ado !edi%ando d*ran%e 8arias se!anas "ara o!*niar s* rein 1allada sa/id*r#a. C*ando se enon%ró on ino an%ig*os o!"a;eros de la /s*eda es"iri%*al les "ron*nio s* "ri!er ser!ón o dis*rso, los *e son onoidos o!o s*%ras. Uno de los !7s onoidos es el S*%ra del lo%o. El /*dis!o insis%e sin ning*na d*da, en *e Sidd1ar%1a era *n 1*!ano $ no era *n dios. Des"*s de la !*er%e de &*da, s*s seg*idores on8oaron el "ri!er onilio "ara ra%i6ar s*s ense;an5as, en es%e onilio se reó *n "roedi!ien%o de !e!ori5aión $ rei%aión *e "er!i%ió %rans!i%ir oral!en%e es%as ense;an5as d*ran%e asi ino siglos an%es *e +*eran "*es%as "or esri%o. LA PRACTICA &UDISTA


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El Noble !amino 3en s7nsri%o: r$a Smga Mrgap4 %iene o1o as"e%os: •

Pra-;: Sa/id*r#a saq$a dmi: 8isión o o!"rensión orre%a saq$a saqal"a: "ensa!ien%o o in%enión orre%a

•

tula: Cond*%a H%ia saq$a 8: 1a/la orre%a saq$a ar!n%a: aión orre%a saq$a -u8a: !edio de 8ida orre%o

•

Sa!d1i: Disi"lina Men%al o C*l%i8o Medi%a%i8o saq$a 8$$!a: es+*er5o o diligenia orre%a saq$a s!%i: onsienia del "resen%e o a%enión orre%a saq$a sa!d1i: onen%raión o !edi%aión orre%a

ETICA &UDISTA La %ia /*dis%a se +*nda!en%a en los "rini"ios de a1i!sa 3no oasionar da;o4 $ el Ca!ino !edio 3!oderaiónB no re"ri!ir ni %a!"oo a+errarse a nada4. Segn las ense;an5as /*dis%as, los "rini"ios %ios es%7n de%er!inados "or el 1e1o de si *na aión *al*iera "odr#a %ener *na onse*enia da;ina o "er-*diial "ara *no !is!o o "ara o%ros. En el /*dis!o se *%ili5a la e>"resión de !en%e 17/il, *e es a*ella *e e8i%a %odas las aiones "ro"ensas a a*sar s*+ri!ien%o o re!ordi!ien%o. El es+*er5o $ la in%enión e!"leados de%er!inar7 la arga 7r!ia de la aión.


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A di+erenia de *na regla i!"*es%a "or *na a*%oridad, *n "ree"%o es *na /ase o g*#a %ia "ersonal. La %ia /*dis%a se /asa en Los ino "ree"%os: No %o!ar la 8ida de nadie No %o!ar lo *e no !e "er%enee No %ener *na ond*%a se>*al da;ina No deir !en%iras No ons*!ir in%o>ian%es Los !on-es $ !on-as /*dis%as "or s* "ar%e, sig*en !7s de 9 nor!as de disi"lina desri%as en de%alle en el +inaya pitaa B alg*nos !on-es $ !on-as /*dis%as 5en no %ienen *e seg*ir el 8o%o de as%idad ni "o/re5a 3"*eden asarse $ %ra/a-ar4. LAS 2OYAS DEL &UDISMO Todo /*dis%a %o!a re+*gio en las vTres 2o$as, Los Tres Re+*gios o Los %res %esoros, siendo es%e a%o lo *e lo de6ne o!o %al. Es%e re+*gio 8iene a signi6ar *e *na 8e5 la "ersona 1a o!"rendido el sen%ido de li/eraión *e s*/$ae en el a!ino del D1ar!a, %o!ar7 re+*gio !ien%ras d*re s* 8ida en: '. &*da: na%*rale5a /od1i, nir8ana o des"er%ar. 9. D1ar!a: el /*dis!o, la ense;an5a de /*das. . Sang1a. la o!*nidad de /*dis%as. En !*1as es*elas /*dis%as e>is%e algn %i"o de ere!onia o6iada "or *n !on-e o !aes%ro *e o+ree la %o!a de re+*gio en las Tres 2o$as. Es%o es *na !ani+es%aión "/lia del o!"ro!iso "ero no es algo indis"ensa/le. La "ersona "*ede "or ella !is!a %o!ar re+*gio on sineridad $ es s*6ien%e "ara onsiderarse /*dis%a. )*ienes no 1an %o!ado re+*gio "*eden /ene6iarse del /*dis!o al onsiderarlo *na 6loso+#a, *n !%odo de en%rena!ien%o "r7%io es"iri%*al. Por es%e !o%i8o, $ al es%ar desligada de la de8oión a deidades, a !en*do 1a$ "ersonas de o%ras religiones o sin religión *e es%*dian la !edi%aión /*dis%a. ALGUNAS TRADICIONES ORIENTALES


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C(INA Co!o en asi %odos los "*e/los "ri!i%i8os, la "ri!era religión de C1ina +*e la na%*ralis%a o sea, la adoraión 1aia lo desonoido $ la +*er5a *e so/re el 1o!/re "*eden %ener los +enó!enos na%*rales, "ero los 1inos relaiona/an la ond*%a del indi8id*o on los +enó!enos del *ni8erso. En res*!en, de"end#an de los a%os 1*!anos $ de las +*er5as na%*ralesB "or e-e!"lo, el ra$o *e inendia/a *na asa, era onse*enia de la ond*%a de s*s !oradores. 2*n%o on lo an%erior se es%a/leió la re8erenia a los !*er%os 3an%e"asados4 3siglos \@III al III a. C.4, "or lo *e los !*er%os eran en%errados -*n%o on s*n%*osas o+rendas +*nerarias. Se *%ili5a/an 1*eso de or7*lo "ara la adi8inaión. Es%a +*e *na "r7%ia i!"or%an%e, *e la asa real e!"lea/a "ara orien%arse en dis%in%os as*n%os, desde la "rediión del %ie!"o $ la de%er!inaión de la a*sa del dolor 1as%a la eleión del !o!en%o o"or%*no "ara e!"render *na g*erra. En oasiones se in8oa/a a *n gran dios S1ang Di 3se;or de lo al%o4, "ero es%e se enon%ra/a !*$ ale-ado de la realidad $ "os%erior!en%e +*e ree!"la5ado "or Tian 3ielo4, *e "resid#a los es"#ri%*s de los di+*n%os. Con el desarrollo del *l%o a Tian, se di+*ndió la reenia *e es%e o%orga/a el !anda%o eles%ial a la "ersona o dinas%#a digna de go/ernar. C*ando Tian se eno-a/a on *n so/erano, se !ani+es%a/a se!/rando el aos a %ra8s de si%*aiones %ales o!o re/eliones, ares%#a $ desas%res na%*rales. Se la si%*aión se 1a#a insos%eni/le, se re#a *e Tian 1a/#a re%irado s* !anda%o $, "or lo %an%o, el go/ernan%e "od#a ser leg#%i!a!en%e de"*es%o. -a 3segunda4 religión en !&ina fue la de -ao5'se 0taoísmo1 ue es la de la ra6ón fundada en las doctrinas racionalistas del 'ao( luego el confusionismo ) por 7ltimo se adoptó también el budismo8 -ao5'se 3*e *iere deir el 8ie-o sa/io4, segn la %radiión, naió en la

"ar%e s*r de s* "a#s el a;o de  a. C. en *n en%orno a!"esino. A"liado a los es%*dios, +*e ar1i8ero de *n "r#ni"e C1o*. Prod*%o de s*s ree>iones res*l%ó el sis%e!a 6losó6o0religioso *e se onoe on el no!/re de Tao#s!o 3*e *iere deir a!ino, 8#a4, on%enido en s* li/ro Tao0Tse0is%enia de %res +*er5as: el INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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$in 3+*er5a nega%i8a, +e!enina $ 1!eda4, el $ang 3+*er5a "osi%i8a, !as*lina $ sea4 $ el %ao 3+*er5a oniliadora, s*"erior a las o%ras4, $in $ $ang en%ra;an *na ig*aldad de !ani+es%aiones, esa ig*aldad de !ani+es%aiones es el %ao. Los 1o!/res de/en sen%irse "ar%e de esa !is!a +*er5a, en la *e de/en "ensar "ara o/%ener la san%idad e%erna, la in!or%alidad, la longe8idad en "leni%*d, es%e es el o/-e%i8o +*nda!en%al del %ao#s!o 3segn el %ao#s!o, la !*er%e no es el %o"e, no es el %er!ino de la 8ida4. Lao0Tse ense;ó %a!/in *e "ara alan5ar la +eliidad se de/en do!inar los deseos $ las "asiones, $ *e se de/en "ra%iar de%er!inadas 8ir%*des, o!o las de e8i%ar la 1i"ores#a, la !en%ira $ la g*erraB de/iendo "ra%iarse la 1ones%idad, la -*s%iia $ la "iedad. Segn *na le$enda siendo $a !*$ aniano, salió de C1ina !on%ado en *n /+alo $ no 8ol8ió n*na a s* "a#s. En los a;os "os%eriores, alg*nos de s*s dis#"*los lo llegaron a di8ini5ar $ se +or!aron !onas%erios %ao#s%as. Tie!"o !7s %arde, *ando la deadenia "ol#%ia $ soial era !a$or en el "a#s, s*rge la 6g*ra de !onfucio. Es%*dió las ideas de Lao0Tse $ %ra%ó de +or!ar *na doctrina moral, *e /asada en ella, se ada"%ara a la !anera de ser del "*e/lo 1ino. Las ense;an5as del confucionismo 1a/lan de los "rini"ios de la práctica del bien( la sabiduría( las relaciones sociales ) de los %alores como la &onrade6( decencia( integridad ) de%oción "lial ,

"or lo *e "ro*ró e>al%ar los sen%i!ien%os de res"e%o a las %radiiones $ a los anianos, *l%o a los !*er%os, !an%eni!ien%o de los a+e%os den%ro de la +a!ilia $ e-eriio de la aridad. Con+*io "ensó *e los go/ernan%es de/#an ser -*s%os $ sa/ios, $ s*s s/di%os de/#an o/edeerles $ res"e%arles, a 6n de *e "*diera !an%enerse la "a5, el /ienes%ar $ la seg*ridad en la soiedad. Todo s* sis%e!a de !oral *edó en s*s cuatro libros o 9ing( +or!ado "or las preguntas ) respuestas del maestro ) de sus discípulos8

M7s adelan%e el on+*sionis!o in*eniar#a la a%i%*d 1ina so/re la e>is%enia 6-ando los !odos de 8ida, "a*%as de 8alor soial $ "ro"orionando la /ase de las %eor#as "ol#%ias e ins%i%*ionales. "En educación no hay diferencia de clases" i%a de *na !7>i!a de Con+*io. 2APON


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Los 1a/i%an%es de 2a"ón "ro+esan dos +es de +or!a si!*l%7nea: el sin%o#s!o $ el /*dis!o, las *ales 1an oe>is%ido re#"roa!en%e d*ran%e los l%i!os !il *inien%os a;os. La religión a*%ó%ona de 2a"ón rei/e el no!/re de a!ino de los dioses 3o es"#ri%*s4 e>"resado %an%o !edian%e la "ala/ra 8ern7*la "resión !7s orrien%e desde el res*rgi!ien%o de es%a religión. Los or#genes del sin%o#s!o re!on%an a la "re1is%oria -a"onesa. S* one"%o
EL PERIODO INTERTESTAMENTARIO 3PERIODO DE SILENCIO4

L*ego de *e los -*d#os e>iliados en /a/ilonia 8ol8ieron a s* %ierra, 8i8an en "a5, 1a/#an reedi6ado el %e!"lo $ re%o!aron s*s ere!onias religiosas. Desde la "oa de Mala*#as 1as%a 2*an el /a*%is%a, %rans*rrieron *a%roien%os a;os, la"so *e se lla!a "eriodo de silenio $a *e d*ran%e ese %ie!"o ningn "ro+e%a 1a/lo ni esri/ió, sin e!/argo o*rrieron !*1os s*eso de gran i!"or%ania, alg*nos de ellos rela%ados en los li/ros a"óri+o de Maa/eos. En el siglo I@ a. C. Ale-andro Magno derro%a al i!"erio "ersa in8adiendo s* %erri%orio el *e inl*#a a "ales%ina. Ale-andro !*rió en el 9 a. C. sin de-ar 1eredero a s* %rono, es%o dio l*gar a dis"*%as en%re s*s generales "or el %erri%orio *e o!"rend#a el i!"erio, "os%erior!en%e *n general se 1i5o argo de Egi"%o, o%ro de Meso"o%a!ia $ Siria, $ *n %erero de Greia $ Maedonia. L*ego de 8arios a;os de ines%a/ilidad "ol#%ia en


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Pales%ina $a *e ese %erri%orio *edo en !edio de los %errenos go/ernados "or P%olo!eos en Egi"%o $ los Sel*idas en Siria. Desde en%ones la in*enia griega se e>%endió "or el !edi%err7neo orien%al $ el idio!a griego se on8ir%ió en el leng*a-e *ni8ersal, era signo de /*ena ed*aión 1a/lar griego, leerlo $ esri/irlo. La ed*aión $ las ar%es griegas 31elenas4 ore#an en es%os reinos, los 1elenis%as %ra%a/an de a!alga!ar $ on+*ndir las di8inidades de los dis%in%os "*e/los lo *e "resen%a/a *na a!ena5a an%e el !ono%e#s!o de Israel. El oni%o en%re los -*d#os $ 1elenis%as se %orno 8iole%o *ando An%#oo E"#+anes, re$ de Siria in8adió Pales%ina. Es%e !onara a"ro/ó *na "e%iión de los 1elenis%as de 2er*saln, en el sen%ido *e 2asón, l#der de ellos, +*era no!/rado o!o s*!o saerdo%e, en%ones +*e de"*es%o el leg#%i!o s*!o saerdo%e $ el go/ierno %radiional de s*!os saerdo%es +*e ree!"la5ado "or el !odelo griego de i*dad es%ado. La !a$or#a de los -*d#os "erdieron s* i*dadan#a $ !7s a*n se ons%r*$o *n gi!nasio era del %e!"lo donde -ó8enes desn*dos 1a#an e-eriio l*1ando $ lan5ando el diso, es%o inl*#a a saerdo%es -ó8enes. Los -*d#os 1eleni5ados lle8a/an ro"a al es%ilo griego $ se a8ergon5a/an de la ir*nisión, %odo es%o o+end#a a los -*d#os %radiionalis%as $ se genera/an dis"*%as +re*en%e!en%e en la alle al de+ender las dis%in%as reenias. El ol!o de es%a si%*aión llego *ando An%#oo desa%o *na "erse*ión on%ra los -*d#os, %an%o as# *e dio órdenes de %er!inar on el -*da#s!o e i!"lan%ar en s* l*gar el *l%o a Qe*s, los sirios sa*earon el %e!"lo e ins%alaron all# *na es%a%*a del dios griego. As# !is!o on8ir%ieron las 1a/i%aiones del %e!"lo en /*rdeles "/lios, *e!aron los li/ros sagrados *e enon%raron, se "ro1i/ió /a-o "ena de !*er%e la ir*nisión $ se dere%o el sari6io de erdos en el %e!"lo. A !*1os -*d#os la si%*aión se les 1i5o in%olera/le, se negaron a aa%ar las órdenes de An%#oo $ s*rgió la resis%enia de los Maa/eos. Un aniano saerdo%e, Ma%a%#as, iniió la ins*rreión !a%ando a *n o6ial sirio *e %ra%o de es%a/leer *l%o idol7%rio en Mod#n, i*dad */iada al nor%e de 2er*saln, l*ego el saerdo%e $ s*s ino 1i-os 1*$eron a las olinas de 2*dea $ se o*l%aron en la *e8as. O%ros -*d#os, ani!ados "or el es"#ri%* "a%rió%io, se *nieron a ellos $ o!en5ó la re8ol*ión. A*n*e !a%a%#as "ron%o !*rió, s* 1i-o 2*das, INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

F


onoido o!o Maa/eo 3!ar%illo4, o*"o s* l*gar. Al "rini"io la a*sa de los Maa/eos "are#a in%il, "or*e los -*d#os no %en#an ni "re"araión ni ar!as ade*adas $ se les o"*sieron a los e>"eri!en%ados soldados del reino de Siria. Sin e!/argo los seg*idores de los Maa/eos 1a#an g*erra de g*errillas ins"irados "or *na in*e/ran%a/le +e en Dios. En %res a;os los 1o!/res de ar!as -*d#os derro%aron a los sirios, li/eraron a 2er*saln, li!"iaron $ dediaron el %e!"lo "ro+anado "or los 1elenis%as. Los sirios se 8ieron o/ligados a o%orgar li/er%ad religiosa, sin e!/argo los -*d#os seg*ir#an l*1ando 1as%a onseg*ir la inde"endenia "ol#%ia, la *al llegó al 6n /a-o el !ando se Si!ón Maa/eo en el '9 a. C. el "*e/lo agradeido le reo!"enso lla!7ndole a l $ a s*s desendien%es s*!os saerdo%es $ e%naras 3go/ernadores "ro8iniales4 "er"e%*os 3' Maa/eos ':'04 as# se es%a/leió la dinas%#a as!onea de los Maa/eos. La in*enia 1elen#s%ia on %odo seg*#a en 2*dea, 2*an 1irano, 1i-o $ s*esor de Si!ón Maa/eo, e!"e5ó a a!oldarse on las os%*!/res se los "*e/los 8einos $ a +a8oreer las %endenias griegas, +*e la "oa de (irano 3' w ' a.C.4 *ando se "rod*-o la re8*el%a en%re los -asideos 3de8o%os, es%ri%a!en%e onser8adores4 $ la +a!ilia as!onea 3Maa/eos4, de a1# en adelan%e los -asideos a"areen o!o los +ariseos 3se"arados4 !ien%ras los religiosos on %endenia 1elenis%a, o!o los sad*eos. Con el %rans*rso de los a;os, la o"osiión de los +ariseos al 1elenis!o, se desa%ó *na r*en%a g*erra i8il. =inal!en%e en el a;o  a. C., el general ro!ano Po!"e$o se a"oderó del "a#s $ de"*so al go/ernador de la l#nea !aa/ea, Aris%ó/*lo II. Co!o los ro!anos eran %oleran%es on la religión $ os%*!/res de s*s %ri/*%arios, on6r!aron a (irano II o!o s*!o saerdo%e $ l#der de la naión. En el a;o  a.C. (erodes onsig*ió *e el senado ro!ano lo no!/rara re$ de 2*dea. (erodes "ro+esa/a la religión -*d#a a*n*e era de ra5a ind*!ea, %*8o *e agradar a *n "*e/lo o!"*es%o "or %res ra5as: -*d#os, 7ra/es $ griegos. C*ando (erodes !*rió en el a;o  a. C., s* reino +*e di8idido en%re %res de s*s 1i-os so/re8i8ien%es. Ar*elao 1eredo 2*dea $ Sa!aria, (erodes An%i"as %o!ó Galilea $ Perea, =eli"e rei/ió I%*rea. L*ego la /r*%alidad INSTITUTO &I&LICO (OSANNA




de Ar*elao "ro"iio *na gran o"osiión de los -*d#os "or lo *e +*e des%errado "or los ro!anos. Es%os "*sieron a 2*dea $ Sa!aria /a-o el on%rol de *n "ro*rador 3go/ernador ro!ano4. A %al "*n%o llego la insa%is+aión del "*e/lo -*d#o on los ro!anos *e se "ro"iio *na re8*el%a dirigida "or 2*das el galileo 31e1os :F4, a*n*e la re8*el%a +*e do!inada, los -*d#os !7s +an7%ios se se"araron de los +ariseos $ +or!aron el "ar%ido de los 5elo%es, el *al !an%en#a es"#ri%* re8ol*ionario. As# +*e reiendo !7s la es"eran5a !esi7nia *e "ara alg*nos era *ien los li/rar#a del $*go ro!ano. ALGUNAS SECTAS Y PARTIDOS DE ESTE PERIODO LOS =ARISEOS Rei/en s* no!/re del 1e/reo "er*si!, *e signi6a se"arados. &asa/an s* do%rina en los li/ros del an%ig*o %es%a!en%o $ re#an en los es"#ri%*s /*enos $ !alos, la in!or%alidad del al!a $ la res*rreión or"oral. A%ri/*#an gran i!"or%ania a la le$ oral, Mis1na1, *e res*!e el !ensa-e /7sio de la le$ no esri%a en %res o/ligaiones: se "r*den%e en el -*iio 3lle8a a a/o las dis"osiiones de la le$ 6el!en%e $ on "reisión4, aleiona a !*1os dis#"*los 3ond*e al !a$or n!ero "osi/le de "ersonas la o/ser8ania ade*ada de la le$4 $ "ro%ege la le$ 31a5 *so de las reg*laiones orales "ara sal8ag*ardar la le$ esri%a4. La !a$or#a de los esri/as eran +ariseos, los +ariseos no se !e%#an en "ol#%ia $ se ao!oda/an al do!inio ro!ano. LOS SADUCEOS Segn la %radiión, los sad*eos %o!aron s* no!/re de Sado, s*!o saerdo%e de la "oa de Da8id $ Salo!ón, eran !enos n*!erosos *e los +ariseos. Eran en s* !a$or "ar%e los aris%óra%as de 2er*saln, $ los rios %erra%enien%es. En *an%o a s*s do%rinas, solo ae"%a/an los ino li/ros de la le$ $ re1a5a/an la le$ oral en la *e se a"o$a/an los +ariseos. Nega/an la do%rina de in!or%alidad del al!a, la res*rreión, los 7ngeles $ de!onios. LOS ESENIOS S* do%rina no se di+erenia/a !*1o de la de los +ariseos. =or!aron *na o!*nidad aislada de la soiedad $ se so!e%#an a *na es%ri%a disi"lina !on7s%ia. Lle8a/an *na 8ida as%ia, %en#an la "ro"iedad en INSTITUTO &I&LICO (OSANNA




o!n $ se dedia/an /7sia!en%e al es%*dio de la in%er"re%aión de las esri%*ras. Segn s* do%rina la 1*!anidad se di8ide en dos: 1i-os de la l*5 e 1i-os de las %inie/las. LOS QELOTES Es%os !7s *e *na se%a religiosa eran *n gr*"o "ol#%io, *er#an li/erar a Pales%ina "or la 8#a de las ar!as, lo *e !7s %arde se %rans+or!ar#a en re8ol*ión $ %er!inar#a on *na re"resalia de los ro!anos *e inl*$o la des%r*ión del %e!"lo -*d#o. LOS SAMARITANOS Ae"%a/an la le$ !osaia 3"en%a%e*o4 o!o las esri%*ras. Los sa!ari%anos se dis%ing*#an "or %res ara%er#s%ias: 8i8#an en Sa!aria, eran desendien%es de las 8ie-as %ri/*s del nor%e de Israel $ ellos reono#an el !on%e de Geri5i! o!o l*gar de adoraión $ no el %e!"lo de 2er*saln.

IDEOLOGIAS Y TENDENCIAS EN LOS INICIOS DEL CRISTIANISMO A la "ar del desarrollo de la do%rina %eológia es%*8o el nai!ien%o rx.de las se%as o 1ere-#as, o!o se las lla!a/an, en la iglesia ris%iana. Mien%ras *e la iglesia era -*d#a "or s*s !ie!/ros, $ a*n des"*s a !edida *e la reg#an 1o!/res del %i"o -*d#o %ales o!o San Pedro $ San Pa/lo, 1a/#a solo *na le8e %endenia 1aia el "ensa!ien%o a/s%ra%o $ es"e*la%i8o. No o/s%an%e, *ando la iglesia es%*8o o!"*es%a en s* !a$or#a "or griegos, $ en es"eial los griegos !#s%ios $ %endeniosos de Asia Menor, s*rgieron %oda lase de o"iniones $ %eor#as *e se desarrollaron on +*er5a en la iglesia. Los ris%ianos de los siglos seg*ndo $ %erero no solo l*1aron en on%ra de *n !*ndo "agano $ ad8erso, sino %a!/in en on%ra de 1ere-#as $ do%rinas orr*"%as den%ro de s* "ro"io redil. Considere!os a1ora alg*nas de las se%as !7s i!"or%an%es de ese "er#odo. -os gnósticos 3del griego, gnosis: Vsa/id*r#aV4 no son +7iles de de6nir

"or ser %an 8ariados en s*s do%rinas en los di+eren%es "er#odos $ loalidades. S*rgieron en el Asia Menor, ese +oo de ideas +an%7s%ias, $ eran *n in-er%o del ris%ianis!o so/re el "aganis!o. Cre#an *e del Dios s*"re!o e!ana/a *n gran n!ero de deidades in+eriores, alg*nas INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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/en6as, o%ras !alignas. Por !edio de es%as el !*ndo se reó on s* !e5la de /ien $ !al. Considera/an *e en Cris%o, o!o *na de es%as Ve!anaionesV, !oró "or *n %ie!"o la na%*rale5a di8ina. Ta!/in in%er"re%a/an las Esri%*ras de *na !anera alegória, 1aiendo *e ada delaraión signi6ara lo *e "are#a !7s ade*ado al in%r"re%e. =loreieron a %ra8s de %odo el siglo seg*ndo, "er!aneiendo 1as%a es%os d#as. -os ebionitas 3de *na "ala/ra 1e/rea *e signi6a V"o/reV4 Se%a

-*deoris%iana. Los or#genes de es%e !o8i!ien%o son os*ros. El "ri!ero en re+erirse a ellos *%ili5ando es%e no!/re +*e Ireneo. Alg*nos en%ienden *e son an%eriores a 2ess $ *e 2*an el &a*%is%a "er%eneió a la se%a. O%ros onsideran s* s*rgi!ien%o o!o res*l%ado de la in*enia de so/re8i8ien%es de )*!r7n en la iglesia -*deoris%iana, dis"ersada "or la a#da de 2er*saln. En%re las o/ras *e on%ienen in+or!aión so/re es%e gr*"o del siglo I se en*en%ra Los viaes de -edro . Los e/ioni%as ae"%an a 2ess o!o 1i-o de Mar#a $ 2os, "ero dien *e +*e elegido o!o (i-o de Dios al ser /a*%i5ado. S* *nión on el Cris%o e%erno, *e "ara ellos es s*"erior a los 7ngeles, "ero no di8ino. Pra%ia/an el 8ege%arianis!o $ s*s reenias eran d*alis%as. Los e/ioni%as se ir*nida/an $ e>al%a/an la Le$ de Moiss 3onsidera/an a Pa/lo o!o *n a"ós%a%a4, "ero no o+re#an sari6ios. S*s *l%os se ele/ra/an en s7/ado $ do!ingo. El !o8i!ien%o +*e "erdiendo +*er5a $ desa"areió d*ran%e las in8asiones isl7!ias. S* ae"%aión en%re los -*d#os $a 1a/#a %er!inado, "*es los e/ioni%as no ae"%aron a &ar0
Man#, a *ien el go/ierno "ersa !a%ó en 9F d.C. Ense;a/an *e el *ni8erso se o!"one de dos reinos, *no de l*5 $ o%ro de %inie/las, $ *e ada *no l*1a "or el do!inio en la na%*rale5a $ en el 1o!/re. Re1a5a/an a 2ess, "ero re#an en *n VCris%o eles%ialV. Eran se8eros en el ase%is!o $ ren*nia/an al !a%ri!onio. Los "ersig*ieron %an%o los e!"eradores "aganos, o!o los ris%ianos. Ag*s%#n, el !7s grande %eólogo de la iglesia, +*e !ani*eo an%es de s* on8ersión. -os montanistas, as# lla!ados a a*sa de s* +*ndador, Mon%ano, asi no "*eden lasi6arse en%re las se%as 1ere-es, a*n*e la iglesia ondenó s*s ense;an5as. Eran "*ri%anos *e rela!a/an 8ol8er a la senille5 de los ris%ianos "ri!i%i8os. Cre#an en el saerdoio de %odos los 8erdaderos re$en%es $ no en las órdenes del !inis%erio. O/ser8a/an *na disi"lina es%ri%a en la iglesia. Considera/an los dones de "ro+e#a o!o el "ri8ilegio de los dis#"*los $ %en#an !*1os "ro+e%as $ "ro+e%isas en%re s*s !ie!/ros. Ter%*liano, *no de los "rini"ales en%re los "adres "ri!i%i8os, a/ra5ó s*s ideas $ esri/ió en de+ensa de ellos.


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A*n*e el i!"erio e>"eri!en%a/a s* risis, sin e!/argo, los ris%ianos seg*#an "ro+*ndi5ando en s* +e. De 1e1o, alg*nos ris%ianos e!"e5aron a estudiar el misterio de la 'rinidad , en s* in%en%o de seg*ir a1ondando en el onoi!ien%o de la Persona de 2es*ris%o. Pero desgraiada!en%e alg*nos ris%ianos se a"ar%aron de la *nidad de la +e $ se dieron alg*nas 1ere-#as o errores en !a%eria do%rinal. En%re es%as &erejías se enon%ra/an: El adopcionismo, *e a6r!a/a *e 2ess era (i-o ado"%i8o de Dios,

"ero no Dios 8erdadero. De#a as#: El @er/o de Dios, *e 1a/i%a/a en el 1o!/re 2ess no era *na "ersona sino *n a%ri/*%o de Dios. $oliteísmo: No +al%ó *ien sos%*8iera *e el Padre $ el (i-o eran %an

di+eren%es, *e en realidad eran dos dioses dis%in%os.

El modalismo de Sa/elio negó la Trinidad. A6r!a/a *e al Padre se le

lla!a/a (i-o en *an%o se 1a/#a enarnado, $ *e el Es"#ri%* San%o no es !7s *e *na !odalidad de Dios. El monaruianismo: "ro"one la e>is%enia de *n solo "rini"io $ de *n

nio go/ierno $ no ae"%a las %res "ersonas en Dios. Red*e al (i-o $ al Es"#ri%* San%o a +*er5as di8inas o a !odos en *e Dios se "resen%a a los 1o!/res en la 1is%oria. El patripasionismo: *e de#a *e el Padre se enarnó $ "adeió.

O+!+A-+;A!+ON DE- !*+S'+AN+S#O EN E- +#$E*+O *O#ANO8

Pre8io a es%e s*eso e>is%#an o/is"os 3o "a%riarados4 en las i*dades de: 2er*saln, An%io*ia, Ale-andr#a $ Ro!a. Es%a !odalidad "er!i%#a *e ada "a%riarado %*8iera "*n%os de 8is%a dis%in%os $a *e aog#an a ongragaiones on dis%in%as reenias den%ro del ris%ianis!o. En el "er#odo *e o!en5a!os a1ora el 1e1o !7s no%a/le $ %a!/in el !7s "oderoso, "ara /ien $ "ara !al, +*e la 8i%oria del ris%ianis!o. En  d.C., *ando Dioleiano a/dió el %rono i!"erial, la religión ris%iana es%a/a %er!inan%e!en%e "ro1i/ida. S* "ro+esión se as%iga/a on %or%*ra $ !*er%e, $ %odo el "oder del es%ado se e-er#a en on%ra de la !is!a. Menos de 8ein%e a;os des"*s, en 9 d.C., se reonoió al ris%ianis!o o!o la religión o6ial del I!"erio Ro!ano $ *n e!"erador INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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ris%iano e-er#a a*%oridad s*"re!a on *na Cor%e de ris%ianos "ro+esan%es a s* derredor. En *n ins%an%e, los ris%ianos "asaron del an6%ea%ro ro!ano, donde %en#an *e en+ren%arse on los leones, a o*"ar *n si%io de 1onor en el %rono *e reg#a al !*ndo. Poo des"*s de la a/diaión de Dioleiano, en  d.C., *a%ro as"iran%es a la orona i!"erial es%a/an en g*erra. Los dos ri8ales !7s "oderosos eran Ma>enio $ Cons%an%ino, *$os e-ri%os se en+ren%aron en el P*en%e Mil8ian, so/re el T#/er, a dieisis iló!e%ros de Ro!a, '9 d.C. Ma>enio re"resen%a/a al ele!en%o "agano "erseg*idor. Cons%an%ino era a!is%oso on los ris%ianos a*n*e en ese %ie!"o no "ro+esa/a ser re$en%e. A6r!a/a 1a/er 8is%o en el ielo *na r*5 l*!inosa on el le!a: V(o Signo @inesV: VPor es%a se;al on*is%ar7sV, *e !7s %arde ado"%ó o!o insignia de s* e-ri%o. La 8i%oria +*e de Cons%an%ino $ Ma>enio se a1ogó en el r#o. Poo des"*s, en ' d.C., Cons%an%ino "ro!*lgó s* +a!oso Edi%o de Tolerania *e o6ial!en%e "*so 6n a las "erse*iones. No +*e sino 1as%a 9 d.C. *e Cons%an%ino llegó a ser s*"re!o e!"erador $ *e se en%roni5ó al ris%ianis!o. El ar7%er de Cons%an%ino no era "er+e%o. A*n*e "or lo general era -*s%o, a 8ees era r*el $ %irano. Se 1a di1o *e Vla realidad de s* ris%ianis!o era !e-or *e s* alidadV. Re%rasó s* /a*%is!o 1as%a "oo an%es de s* !*er%e on la idea *e "re8ale#a en s* %ie!"o de *e el /a*%is!o la8a/a %odos los "eados o!e%idos "re8ia!en%e. Si no +*e *n gran ris%iano, sin d*da +*e *n "ol#%io sa/io, "*es %*8o la "ere"ión de *nirse on el !o8i!ien%o *e %en#a el +*%*ro de s* i!"erio. De es%e re"en%ino a!/io de relaiones en%re el i!"erio $ la iglesia se o/%*8ieron res*l%ados !*ndiales $ de 8as%o alane. Alg*nos de ellos /*enos, o%ros !alos, %an%o "ara la iglesia o!o "ara el es%ado. Pode!os 8er de in!edia%o *e la n*e8a a%i%*d del go/ierno /ene6ió la a*sa del ris%ianis!o. De *na 8e5 $ "ara sie!"re esó %oda "erse*ión de ris%ianos. D*ran%e !7s de dosien%os a;os, los ris%ianos n*na se 8ieron li/res de a*saión $ !*er%e. Inl*so en !*1os "er#odos, o!o 1e!os 8is%o, %odos 1a/#an es%ado en "eligro in!inen%e. Sin e!/argo, desde la "ro!*lgaión del Edi%o de Cons%an%ino en ' d.C., 1as%a *e %er!inó el I!"erio Ro!ano, la es"ada de la "erse*ión no solo se en8ainó, sino *e se se"*l%ó. En %odas "ar%es se res%a*ra/an $ rea/r#an los edi6ios de las iglesias. En el "er#odo a"os%ólio las re*niones se ele/ra/an en asas "ar%i*lares $ en salones al*ilados. Des"*s, d*ran%e el %ie!"o del ese de las "erse*iones, e!"e5aron a le8an%arse edi6ios "ara las iglesias. En la l%i!a "erse*ión, d*ran%e Dioleiano, las a*%oridades des%r*$eron !*1os de es%os edi6ios $ o%ros los on6saron. A1ora, %odos los *e an es%a/an en "ie se res%a*raron $ las i*dades "agaron a las soiedades "or los *e derri/aron. A "ar%ir de es%e !o!en%o, los ris%ianos %*8ieron li/er%ad "ara ons%r*ir %e!"los. De a1# *e se e!"e5aron a le8an%ar edi6ios "or do*ier. En s* dise;o seg*#an la +or!a $ %o!a/an el no!/re de la INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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/as#lia ro!ana o salón de la or%e: *n re%7ng*lo di8idido en "asillos "or 1ileras de "ilares, %eniendo en *n e>%re!o *na "la%a+or!a se!iir*lar on asien%os "ara los lrigos. Cons%an%ino dio el e-e!"lo de ons%r*ir grandes %e!"los en 2er*saln, &eln $ en s* n*e8a a"i%al, Cons%an%ino"la. Dos generaiones des"*s de Cons%an%ino +*e *e e!"e5aron a a"areer las i!7genes en las iglesias. Los ris%ianos "ri!i%i8os se 1orrori5a/an on %odo lo *e "*diese ond*ir a la idola%r#a. A*n*e %oda8#a se %olera/a la adoraión "agana, los sari6ios o6iales esaron. El 1e1o de *e *n a!/io %an radial de las os%*!/res generales, en%re%e-idas on %oda ele/raión soial $ #8ia, "*diese 1a/erse e+e%*ado on %an%a ra"ide5 de!*es%ra *e las o/ser8anias "aganas +*eron "or !*1o %ie!"o *n si!"le +or!alis!o $ $a no e>"resa/an la reenia de gen%e in%eligen%e. En !*1os l*gares los %e!"los se onsagraron o!o iglesias. Es%o s*ed#a es"eial!en%e en las i*dadesB !ien%ras *e en los re!o%os l*gares r*rales las reenias $ la adoraión "agana "erd*raron "or generaiones. La "ala/ra V"aganoV original!en%e signi6a/a V!orador del a!"oV. Sin e!/argo, llegó a signi6ar, $ an signi6a, *n idóla%ra, *no *e no onoe la 8erdadera adoraión. Por %odo el i!"erio los %e!"los de los dioses se sos%*8ieron "rini"al!en%e "or el %esoro "/lio. A1ora es%as donaiones se oned#an a las iglesias $ al lero. De +or!a grad*al al "rini"io, "ero !*$ "ron%o en *na +or!a general $ !7s li/eral, los +ondos "/lios +*eron enri*eiendo a la iglesia. Los o/is"os, !inis%ros $ o%ros +*nionarios del *l%o ris%iano rei/#an s* sos%n del es%ado. Una donaión /ien rei/ida "or la iglesia, "ero al 6nal de d*doso /ene6io. Al lero se le o%orgaron !*1os "ri8ilegios, no %odos "or le$ i!"erial, sino "or os%*!/re *e "ron%o llegó a ser le$. Ya no se les e>ig#a el *!"li!ien%o de los de/eres "/lios *e eran o/liga%orios "ara %odos los i*dadanos, "*es los e>i!ieron del "ago de on%ri/*iones. Todas las a*saiones en s* on%ra se -*5ga/an an%e or%es elesi7s%ias. Los !inis%ros de la iglesia "ron%o llegaron a +or!ar *na lase "ri8ilegiada en *an%o a la le$ del "a#s. Es%o %a!/in, a*n*e +*e *n /ene6io in!edia%o, desenadenó *n !al "ara el es%ado $ "ara la iglesia. El "ri!er d#a de la se!ana se "rola!ó o!o d#a de desanso $ de adoraión. S* o/ser8ania "ron%o llegó a generali5arse en %odo el i!"erio. En 9' d.C., Cons%an%ino "ro1i/ió *e las or%es se a/riesen los do!ingos, e>e"%o on el "ro"ósi%o de li/er%ar esla8os. Ta!/in en ese d#a los soldados %en#an la orden de no 1aer s*s e-eriios !ili%ares diarios. Sin e!/argo, los -*egos "/lios on%in*aron el do!ingo, on la %endenia de 1aer de ese d#a *no de 6es%a en 8e5 de san%o. Del reonoi!ien%o del ris%ianis!o o!o la religión "redile%a s*rgieron alg*nos /*enos res*l%ados "ara el "*e/lo $ la iglesia. El es"#ri%* de la n*e8a religión se in*ló en !*1as de las ordenan5as *e Cons%an%ino $ s*s s*esores in!edia%os dere%aron. INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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La r*i6>ión se a/olió. Es%a era *na +or!a o!n de e-e*%ar los ri!inales, e>e"%o a los i*dadanos ro!anos *e eran los nios on dere1o a ser dea"i%ados *ando los ondena/an a !*er%e. Sin e!/argo, "ron%o Cons%an%ino ado"%ó la r*5, e!/le!a sagrado "ara los ris%ianos, o!o la insignia de s* e-ri%o $ la "ro1i/ió o!o ins%r*!en%o de !*er%e. El in+an%iidio se +renó $ re"ri!ió. En %oda la 1is%oria an%erior de Ro!a $ s*s "ro8inias, *al*ier ni;o *e s* "adre no desea/a, se as6>ia/a o Va/andona/aV a 6n de *e !*riera. Alg*nas "ersonas 1a#an *n negoio de reoger ni;os a/andonados, los ria/an $ l*ego los 8end#an o!o esla8os. La in*enia del ris%ianis!o i!"ar%ió *n ar7%er sagrado a la 8ida 1*!ana, a*n en la de los ni;os !7s "e*e;os, e 1i5o *e el !al del in+an%iidio desa"areiera de %odo el i!"erio. A %ra8s de %oda la 1is%oria de la re"/lia ro!ana $ del i!"erio, 1as%a *e el ris%ianis!o llegó a do!inar, !7s de la !i%ad de la "o/laión era esla8a sin la !7s !#ni!a "ro%eión de la le$. Si as# lo desea/a, *n 1o!/re "od#a !a%ar a s*s esla8os. D*ran%e el do!inio de *no de los "ri!eros e!"eradores, *n i*dadano ro!ano rio +*e asesinado "or *no de s*s esla8os $, "or le$, los %resien%os esla8os de s* asa !*rieron. No %o!aron en *en%a s* se>o, edad, *l"a o inoenia. Pero on la in*enia del ris%ianis!o, el %ra%o a los esla8os llegó de in!edia%o a ser !7s 1*!ano. Se les o%orgaron dere1os legales *e n*na an%es %*8ieron. Pod#an a*sar a s*s a!os de %ra%o r*el. La e!ani"aión se a"ro/ó $ +o!en%ó. As#, la ondiión de los esla8os !e-oró $ la esla8i%*d "oo a "oo se a/olió. Los -*egos de gladiadores se "ro1i/ieron. Es%a le$ se "*so en 8igor en la n*e8a a"i%al de Cons%an%ino, donde el (i"ódro!o n*na se on%a!inó on 1o!/res *e se !a%asen en%re s# "ara "laer de los es"e%adores. No o/s%an%e, los o!/a%es sig*ieron en el an6%ea%ro ro!ano 1as%a  d.C., *ando el !on-e Tel!ao sal%ó a la arena $ "ro*ró a"ar%ar a los gladiadores. Al !on-e lo asesinaron, "ero desde en%ones esó la !a%an5a de los 1o!/res "ara "laer de los es"e%adores. A*n*e el res*l%ado del %ri*n+o del ris%ianis!o +*e !*$ /*eno, ine8i%a/le!en%e la alian5a del es%ado $ la iglesia %a!/in %ra-o en s* *rso !*1os !ales. El ese de la "erse*ión +*e *na /endiión, "ero el es%a/lei!ien%o del ris%ianis!o o!o religión del es%ado llegó a ser *na !aldiión. Todos "ro*ra/an ser !ie!/ros de la iglesia $ a asi %odos los rei/#an. Tan%o los /*enos o!o los !alos, los *e sinera!en%e /*sa/an a Dios $ los 1i"óri%as *e "ro*ra/an ganania "ersonal, se a"res*ra/an a ingresar en la o!*nión. (o!/res !*ndanos, a!/iiosos, sin esr"*los, /*sa/an "*es%os en la iglesia "ara o/%ener in*enia soial $ "ol#%ia. El %ono !oral del ris%ianis!o en el "oder era !*1o !7s /a-o *e el *e 1a/#a dis%ing*ido a la !is!a gen%e /a-o el %ie!"o de la "erse*ión. Los ser8iios de adoraión a*!en%aron en es"lendor, "ero eran !enos es"iri%*ales $ sineros *e los de %ie!"os an%eriores. Las INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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+or!as $ ere!onias del "aganis!o grad*al!en%e se +*eron in6l%rando en la adoraión. Alg*nas de las an%ig*as 6es%as "aganas llegaron a ser 6es%as de la iglesia on a!/io de no!/re $ de adoraión. Alrededor de  d.C., en los %e!"los o!en5aron a a"areer, adorarse $ rendirse *l%o a las i!7genes de san%os $ !7r%ires. La adoraión de la 8irgen Mar#a s*s%i%*$ó a la adoraión de @en*s $ Diana. La Cena del Se;or llegó a ser *n sari6io en l*gar de *n a%o reorda%orio. El VanianoV e8ol*ionó de "rediador a saerdo%e. De/ido al "oder e-erido "or la iglesia, no 8e!os al ris%ianis!o *e %rans+or!a al !*ndo a s* ideal, sino al !*ndo *e do!ina a la iglesia. A la 1*!ildad $ la san%idad de la "oa "ri!i%i8a le s*edieron a!/iión, org*llo $ arrogania en%re los !ie!/ros de la iglesia. (a/#a a*n !*1os ris%ianos de es"#ri%* "*ro, o!o Mónia, la !adre de Ag*s%#n, $ !inis%ros 6eles %ales o!o 2eróni!o $ 2*an Crisós%o!o. Sin e!/argo, la ola de !*ndanalidad a8an5ó indó!i%a so/re !*1os de los *e "ro+esa/an ser dis#"*los de s* 1*!ilde Se;or. Si se le 1*/iese "er!i%ido al ris%ianis!o desarrollarse nor!al!en%e sin %ener el "oder del es%ado, $ si es%e 1*/iese on%in*ado li/re del di%ado de la iglesia, a!/os 1*/ieran sido !e-ores es%ando se"arados. Sin e!/argo, la iglesia $ el es%ado llegaron a ser *na sola osa *ando el i!"erio ado"%ó al ris%ianis!o o!o la religión o6ial. De es%a *nión +or5ada s*rgieron dos !ales: *no en las "ro8inias orien%ales $ o%ros en las oiden%ales. En Orien%e el es%ado do!ina/a de %al !odo a la iglesia *e es%a "erdió %oda s* energ#a $ 8ida. En Oiden%e, o!o 8ere!os, la iglesia *s*r"ó "oo a "oo el "oder al es%ado. Co!o res*l%ado, no 1a/#a ris%ianis!o, sino *na -erar*#a !7s o !enos orr*"%a *e do!ina/a las naiones e*ro"eas $ *e on8ir%ieron +*nda!en%al!en%e a la iglesia en *na !a*inaria "ol#%ia.

CONTROVERSIAS La "ri!era on%ro8ersia s*rgió so/re la do%rina de la Trinidad, es"eial!en%e la relaión del Padre $ del (i-o. Arrio, *n "res/#%ero de Ale-andr#a, alrededor de ' d.C. e>"*so la do%rina de *e Cris%o, a*n*e s*"erior a la na%*rale5a 1*!ana, era in+erior a Dios $ *e no era e%erno en e>is%enia, sino *e %*8o *n "rini"io. El o"osi%or "rini"al de es%a idea +*e A%anasio, %a!/in de Ale-andr#a. A6r!a/a la *nidad del (i-o on el Padre, la deidad de Cris%o $ s* e>is%enia e%erna. La on%ro8ersia se e>%endió "or %oda la iglesia $, des"*s *e Cons%an%ino "ro*ró en 8ano dar 6n a la on%ienda, on8oó *n onilio de o/is"os *e se re*nieron en Niea, &i%inia, en 9 d.C. A%anasio, *e en ese %ie!"o solo era di7ono, %en#a 8o5 "ero no 8o%o. A "esar de eso logró *e la !a$or#a del onilio ondenase las ense;an5as de Arrio, en el redo Nieno. Sin e!/argo, Arrio era "ol#%ia!en%e "oderoso. M*1os de las lases !7s ele8adas, inl*so el 1i-o $ s*esor de Cons%an%ino,


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sos%en#an s*s o"iniones. Cino 8ees en8iaron a A%anasio al des%ierro $ 8*el%o a lla!ar el !is!o n!ero de 8ees. Des"*s 8ino la on%ro8ersia so/re la na%*rale5a de Cris%o. A"olinario, o/is"o de Laodiea 3 d.C.4, delara/a *e la na%*rale5a di8ina %o!ó la na%*rale5a 1*!ana de Cris%o. Ade!7s, *e 2ess en la %ierra no era 1o!/re, sino Dios en +or!a 1*!ana. La !a$or#a de los o/is"os $ %eólogos sos%en#an *e la "ersonalidad de 2es*ris%o era *na *nión de Dios $ 1o!/re, deidad $ 1*!anidad en *na na%*rale5a. La 1ere-#a a"olinaria se ondenó en el Conilio de Cons%an%ino"la, ' d.C., $ le sig*ió el re%iro de A"olinario de la iglesia. La nia on%ro8ersia e>%ensa de es%e "er#odo s*rgida en la iglesia oiden%al +*e so/re *es%iones relaionadas on el "eado $ la sal8aión. E!"e5ó on Pelagio, !on-e 8enido de Gran &re%a;a a Ro!a o!o en ' d.C. S* do%rina se /asa/a en *e no 1ereda!os n*es%ras %endenias "ea!inosas de Ad7n, sino *e ada al!a 1ae s* "ro"ia eleión, $a sea de "eado o de -*s%iia. )*e ada 8ol*n%ad 1*!ana es li/re $ ada al!a %iene la res"onsa/ilidad de s*s deisiones. En on%ra de es%a idea a"areió la !a$or in%eligenia des"*s de San Pa/lo en la 1is%oria del ris%ianis!o, el "oderoso Ag*s%#n, *e sos%en#a *e Ad7n re"resen%a/a a %oda la es"eie, *e en el "eado de Ad7n %odos los 1o!/res "earon $ %odo el gnero 1*!ano se onsidera *l"a/le. )*e el 1o!/re no "*ede ae"%ar la sal8aión "or s* "ro"ia eleión, sino solo "or la 8ol*n%ad de Dios, *ien es el *e esoge los *e se 1an de sal8ar. El onilio de Car%ago en ' d.C., ondenó la idea de Pelagio $ la %eolog#a de Ag*s%#n 8ino a ser la regla de or%odo>ia en la iglesia. No +*e sino 1as%a en los %ie!"os !odernos, /a-o Ar!inio en (olanda 3o!o en '4 $ 2*an ?esle$ en el siglo dieio1o, *e 1*/o *n ale-a!ien%o serio del sis%e!a ag*s%iniano de do%rina.

SURGIMIENTO DE !ODER MUSUMN El !o8i!ien%o *e enseg*ida rela!a n*es%ra a%enión es la religión $ el i!"erio *e Ma1o!a +*ndó al "rini"io del se>%o siglo $ *e arre/a%ó "ro8inia %ras "ro8inia de los e!"eradores griegos de Cons%an%ino"la, 1as%a s* e>%inión 6nal. Es%o %ra-o a la iglesia orien%al a *na s*-eión *e ra$a/a en la esla8i%*d. Inl*so, a!ena5a/a on la on*is%a de E*ro"a. Des"*s de %ree siglos la +e !a1o!e%ana an do!ina a !7s de dosien%os !illones de "ersonas $ en el on%inen%e de y+ria sig*e reiendo. S* +*ndador +*e Ma1o!a, naido en La Mea, Ara/ia, en F d.C. A los *aren%a a;os de edad, en ', e!"e5ó s* arrera o!o "ro+e%a $ re+or!ador. Al "rini"io ganó dis#"*los len%a!en%e, "ero s* a*sa reió lo s*6ien%e "ara enon%rar "erse*ión. (*$ó de La Mea en 99 d.C. $ s* +*ga, la 1gira, "ro"oriona la +e1a "or la *e se rige el alendario !a1o!e%ano. T*8o >i%o en "oner /a-o s* religión $ a*%oridad a las INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

F


%ri/*s 7ra/es es"aridas $ regresó a La Mea o!o on*is%ador. Al !orir, en 9 d.C., era el "ro+e%a $ go/ernan%e ae"%ado "or %oda Ara/ia. A s* religión se le deno!ina isla!is!o, Vs*!isiónV, es%o es, o/edienia a la 8ol*n%ad de Dios. A s*s seg*idores se les lla!an !*s*l!anes, "*es n*na *san el no!/re V!a1o!e%anoV. Los ar%#*los de +e, o!o los e>"onen, son: (a$ *n solo Dios, al *e lla!an Al7 3siendo la "ala/ra de origen o!n on la si!ilar 1e/rea VElo1i!V4. Todos los 1e1os /*enos o !alos Dios los 1a "rees%a/leido, "or lo %an%o, en ada a%o se lle8a a a/o la 8ol*n%ad de Dios. (a$ !*l%i%*des de 7ngeles in8isi/les, /*enos $ !alos, *e se relaionan ons%an%e!en%e on los 1o!/res. Dios en%regó s* re8elaión en el Cor7n, *na serie de !ensa-es o!*niados a Ma1o!a "or !edio del 7ngel Ga/riel, a*n*e no se o!"ilaron sino 1as%a des"*s de la !*er%e del "ro+e%a. Dios en8ió "ro+e%as ins"irados a los 1o!/res, de ellos los !7s grandes +*eron Ad7n, Moiss, 2ess $, so/re %odos los de!7s, Ma1o!a. Los "ro+e%as /#/lios, a"ós%oles ris%ianos $ san%os *e 8i8ieron an%es de Ma1o!a se reonoen $ ado"%an o!o s*$os. En el !7s all7 1a/r7 *na res*rreión 6nal, el -*iio $ el ielo o el in6erno "ara ada 1o!/re.

AS CRU#ADAS Las r*5adas %*8ieron i!"or%an%es onse*enias "ara la 8ida de la iglesia $ de %oda E*ro"a. La "ri!era de es%as onse*enias +*e la ene!is%ad reien%e en%re el ris%ianis!o la%ino $ el orien%al. En s*s iniios, las r*5adas s*rgieron, en "ar%e al !enos, del deseo de a*dir en a*>ilio del I!"erio &i5an%ino, a!ena5ado "or los %*ros. A la "os%re "ro/aron *e los la%inos eran %a!/in *na seria a!ena5a "ara ese I!"erio. Es%a ene!is%ad no se li!i%ó al "lano "ol#%io. Los ris%ianos griegos, al 8er los des!anes o!e%idos on%ra ellos "or s*s s*"*es%os 1er!anos de Oiden%e, *edaron on8enidos de *e no *er#an *nión ni %ra%o alg*no on %al gen%e. (as%a en%ones, !*1os griegos 1a/#an sos"e1ado *e el ris%ianis!o oiden%al %en#a algo de 1er%io. A "ar%ir de las r*5adas, no les *"o la !enor d*da. Las r*5adas %a!/in a%*aron en "er-*iio de los ris%ianos *e 8i8#an en %ierras de !*s*l!anes. Casi %odos los go/ernan%es isl7!ios se 1a/#an !os%rado rela%i8a!en%e %oleran%es "ara on los ris%ianos $ los -*d#os. Pero d*ran%e las r*5adas +*eron !*1os los ris%ianos *e %raiionaron a s*s go/ernan%es !*s*l!anes, $ an !7s los *e se *nieron a los r*5ados en las !a%an5as de %*ros $ 7ra/es en las i*dades on*is%adas. En onse*enia *ando el "oder isl7!io *edó





res%a*rado, $ las Cr*5adas "erdieron s* #!"e%*, los seg*idores del Pro+e%a se !os%raron !*1o !enos %oleran%es *e an%es. En 8arios l*gares 1*/o !a%an5as de ris%ianos, $ en %odo el Cerano Orien%e se a"liaron on !a$or rigide5 las le$es *e los oloa/an en des8en%a-a +ren%e a los !*s*l!anes. A la larga, el res*l%ado de %odo es%o +*e *e las 8ie-as iglesias de la región "erdieron !*1os de s*s on%a%os on el res%o de la ris%iandad, $ se 8ol8ieron "e*e;os nleos *$a "rini"al "reo*"aión era so/re8i8ir $ onser8ar s*s %radiiones. En E*ro"a oiden%al, las r*5adas on%ri/*$eron al reien%e "oder del "a"a. P*es%o *e, en %eor#a al !enos, es%as grandes e!"resas !ili%ares es%a/an /a-o el !ando del "a"a, *ien las on8oa/a $ *$os re"resen%an%es de/#an ser s*s -e+es, el "a"a se on8ir%ió ada 8e5 !7s en *na a*%oridad in%ernaional, a"a5 de -*5gar en%re los so/eranos de di8ersas naiones. C*an Ur/ano II on8oó la Pri!era Cr*5ada, s* a*%oridad es%a/a en d*da, so/re %odo en Ale!ania, donde on%in*a/an los oni%os en%re el "a"ado $ el I!"erio. C*ando la C*ar%a Cr*5ada %o!ó a Cons%an%ino"la, Inoenio III, *e a la sa5ón o*"a/a %rono de San Pedro, go5a/a de *n "oder n*na an%es alan5ado "or "a"a alg*no. En lo *e se re6ere a la de8oión, las r*5adas %*8ieron %a!/in grandes onse*enias "ara la ris%iandad oiden%al. Los 8ia-es ons%an%es a Tierra San%a, $ las 1is%orias "rodigiosas *e de all7 8en#an, des"er%aron en la gen%e el deseo de o!"render !7s de era la realidad +#sia de 2ess, de los "ro+e%as, $ de los grandes 1roes del An%ig*o Tes%a!en%o. No es "or "*ra oinidenia *e &ernardo de Clara8al, el "rediador de la Seg*nda Cr*5ada, +*e %a!/in *n gran !#s%io dediado a la on%e!"laión de la 1*!anidad de Cris%o. A "ar%ir de en%ones, /*ena "ar%e de la de8oión se 8er%ió 1aia esa on%e!"laión. Se esri/ieron !edi%aiones, "oe!as $ ser!ones en los *e se narra on %odo de%alle ada *no de los e"isodios de la "asión. Por la !is!a ra5ón, el *l%o de las reli*ias, *e %en#a 8ie-as ra#es, se areen%ó. De Tierra San%a 8en#an s*"*es%os "eda5os de la San%a Cr*5, 1*esos de los "a%riaras, dien%es de 2*an el &a*%is%a, le1e de la @irgen, e%. Ta!/in la 8ida in%ele%*al s*+rió el i!"a%o de las r*5adas. Del Orien%e llegaron n*e8as ideas. Alg*nas de ellas onsis%#an en 8ie-as 1ere-#as *e de algn !odo 1a/#an s*/sis%ido en el Orien%e, $ on%ra las *ales la iglesia oiden%al %*8o *e l*1ar. De s%as la !7s no%a/le +*e la de los al/igenses. D*ran%e siglos, 1a/#a 1a/ido en &*lgaria *n +*er%e gr*"o de 1ere-es *$as do%rinas eran se!e-an%es a las de los an%ig*os !ani*eos, $ *e rei/#an el no!/re de /ogo!iles. Es%os eran d*alis%as, *e re#an *e el es"#ri%* era /*eno $ la !a%eria era !ala, $ *e "or %an%o re1a5a/an %an%o el An%ig*o Tes%a!en%o o!o la enarnaión de Dios en 2es*ris%o. Para ellos, 2ess era *n !ensa-ero eles%ial *e, sin %ener arne 1*!ana, 1a/#a 8enido a %raernos el !ensa-e de sal8aión. En &*lgaria, los /ogo!iles %en#an s*s "ro"ios o/is"os, *l%os $ ordenaiones. A %ra8s del on%a%o *e las r*5adas INSTITUTO &I&LICO (OSANNA




"rod*-eron, el /ogo!ilis!o se in%rod*-o en E*ro"a oiden%al. All# s*s "rini"ales en%ros es%*8ieron en el nor%e de I%alia $ el s*r de =rania. P*es%o *e la i*dad de Al/i +*e el !7s +a!oso de esos en%ros, los /ogo!iles +*eron lla!ados al/igenses, ade!7s de 7%aros, *e *iere deir "*ros.

COMIEN#OS DE A RE$ORMA REIGIOSA D*ran%e es%e "er#odo, $ so/re %odo en s* oaso, 1*/o des%ellos de l*5 religiosa "resagios de la Re+or!a 8enidera. Cino grandes !o8i!ien%os de re+or!a s*rgieron en la iglesia, "ero el !*ndo no es%a/a lis%o "ara ellos $ se re"ri!ieron on sangrien%a "erse*ión. Los al/igenses o i%aros, V"*ri%anosV, alan5aron "ro!inenia en el s*r de =rania alrededor de ''F. Re"*dia/an la a*%oridad de la %radiión, ir*la/an el N*e8o Tes%a!en%o $ se o"on#an a las do%rinas ro!anas del "*rga%orio, a la adoraión de i!7genes $ a las "re%ensiones saerdo%ales, a*n*e %en#an alg*nas ideas e>%ra;as asoiadas on los an%ig*os !ani*eos $ re1a5a/an el An%ig*o Tes%a!en%o. En '9, el "a"a Inoenio III on8oó *na Vr*5adaV en s* on%ra $ la se%a se e>%ir"ó !edian%e el asesina%o de asi %oda la "o/laión de la región, %an%o a%ólia o!o 1ere-e. 2*an ?$li+ e!"e5ó el !o8i!ien%o en Ingla%erra en +a8or de la li/er%ad del "oder ro!ano $ de la re+or!a en la iglesia. 2*an (*s, en &o1e!ia 3naido en ' $ !ar%iri5ado en ''4, +*e *n le%or de los esri%os de ?$li+ $ "redió s*s do%rinas. En es"eial, "rola!ó la li/eraión de la a*%oridad "a"al. 2eróni!o Sa8onarola 3naido en '94 +*e *n !on-e de la orden de los do!inios en =lorenia, I%alia, $ "rior del !onas%erio San Maros. Predia/a o!o *no de los "ro+e%as an%ig*os, on%ra los !ales soiales, elesi7s%ios $ "ol#%ios de s* %ie!"o. La !en%alidad !7s grande de la Edad Media +*e la de To!7s de A*ino 3'990'9F4. Se le lla!ó el Do%or *ni8ersal Do%or AnglioV $ VPr#ni"e de la Esol7s%iaV. La o/ra !7s ele/rada de To!as de A*ino es s* s*!a %eológia. En s*s e>%enso esri%os desarrollo lo *e es%7 onsiderado o!o 6loso+#a de la religión. -os mo%imientos populares

Al leer los anales de la "oa nos asal%a la sos"e1a de *e es%os !o8i!ien%os re+or!adores en%re gen%es do%as no eran sino *na !#ni!a INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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"ar%e del /*llir religioso, *e se !o8#a "rini"al!en%e en%re gen%es "o/res e ile%radas. No se ol8ide, "or e-e!"lo, *e %an%o el !o8i!ien%o de ?$li+ o!o el de (*ss a la "os%re 1allaron s* e>"resión !7s "er!anen%e, no en las *ni8ersidades, sino en%re el "*e/lo. Sin los lolardos o los %a/ori%as, a!/os !o8i!ien%os 1*/ieran *edado ol8idados en do*!en%os an%ig*os. A*n !7s, es !*$ d*doso *e ?$li+ $ los s*$os 1*/ieran "odido on8ener a *ienes los sig*ieron de en%re el "*e/lo /a-o, de no ser "or*e desde an%es e>is%#a en%re ese "*e/lo *n 1er8or *e 1alló e>"resión en las do%rinas *e 8en#an de O>+ord. Lo !is!o "*ede deirse, *i57 on !7s -*s%i6aión, de los %a/ori%as de &o1e!ia, *e, a*n*e llegaron a ser los !7s deididos de+ensores del !o8i!ien%o 1*si%a, "ro/a/le!en%e no deri8a/an la !a$or "ar%e de s*s do%rinas del re+or!ador de Praga, sino de ideas *e ir*la/an en%re el "*e/lo. Por * en%ones los li/ros de 1is%oria les "res%an %an%a a%enión al !o8i!ien%o oniliar, a ?$li+ $ a (*ss, $ %an "oa a es%os o%ros !o8i!ien%os "o"*laresK Senilla!en%e, "or*e los da%os aera de es%os l%i!os son esas#si!os $ "oo 6dedignos. Aera del !o8i!ien%o oniliar, "or e-e!"lo, %ene!os las o/ras de s*s "rini"ales -e+es, as# o!o las a%as de los onilios $ las rónias de la "oa. A*n*e !*1as de es%as +*en%es son de ar7%er "ar%idario, s* !is!a a/*ndania nos "er!i%e o!"ararlas, $ as# %ra%ar de e*ili/rar n*es%ro -*iio. Pero en el aso de los !o8i!ien%os "o"*lares la si%*aión es !*$ dis%in%a. )*ienes los sig*ieron eran en s* asi %o%alidad gen%e indo%a *e, o /ien no sa/#a esri/ir, o /ien no sen%#a el i!"*lso de de-ar ons%ania "ara la "os%eridad. M*1os de esos !o8i!ien%os eran de ar7%er a"oal#"%io, de !odo *e *ienes +or!a/an "ar%e de ellos re#an *e el 6n es%a/a era, $ "or %an%o no 8e#an ra5ón alg*na de narrar s* 1is%oria, o de "oner s*s ense;an5as "or esri%o. Es !*$ "osi/le *e, de 1a/er *erido 1aerlo, no 1*/ieran "odido, "*es se %ra%a/a de orrien%es de en%*sias!o *e de "ron%o a"are#an en *n l*gar, "ara l*ego desa"areer, on%in*ar orriendo /a-o la s*"er6ie, $ /ro%ar de n*e8o en o%ra +e1a $ o%ro l*gar. Los !is!os !ie!/ros de los !o8i!ien%os desono#an s* 1is%oria. En *an%o a los %es%i!onios de s*s ene!igos, s* 8eraidad es !*$ d*dosa. (a/#a en esa "oa *na serie de a*saiones o!*nes *e se 1a#an on%ra %odo !o8i!ien%o *e "areiera sediioso o 1er%io. Segn se de#a, se %ra%a/a de gen%es *e *%ili5a/an s* en%*sias!o religioso "ara dar rienda s*el%a a la in!oralidad $ a la ra"i;a, odia/an a los saerdo%es $ a %oda la -erar*#a de la iglesia, "ro+ana/an el sara!en%o del al%ar, re#an *e el 6n del !*ndo es%a/a erano, re%end#an 1a/er rei/ido *na n*e8a re8elaión de Dios, o *e el Es"#ri%* San%o se 1a/#a enarnado en ellas, e%.


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El !ona*is!o 1a/#a e-erido sie!"re +*er%e a%raión so/re las !*-eres. En el siglo \III, el des"er%ar religioso *e dio origen al +ranisanis!o se 1i5o sen%ir %a!/in en%re ellas. M*1as se *nieron a las ra!as +e!eninas de los +ranisanos $ los do!inios. O%ras engrosaron las 6las de órdenes !7s an%ig*as. Pero "ron%o s* n!ero +*e %al *e los 8arones o!en5aron a *e-arse, $ a "oner l#!i%es en *an%o al n!ero de !*-eres *e es%a/an dis"*es%os a ae"%ar en las ra!as +e!eninas de s*s órdenes. Es !*$ "ro/a/le *e "ar%e de es%e i!"*lso en%re las !*-eres se 1a$a de/ido a *e la 8ida !on7s%ia era el nio !edio en *e ellas, a*n las !7s rias, "od#an esa"ar de *na 8ida o!"le%a!en%e dirigida "or los deseos $ deisiones de o%ros "adres, 1er!anos, es"osos e 1i-os. En %odo aso, "ron%o los on8en%os %radiionales res*l%aron ins*6ien%es, $ en%ones 1*/o gran n!ero de !*-eres *e se re*nieron en "e*e;os gr*"os "ara 8i8ir -*n%as $ lle8ar *na 8ida de oraión, de8oión $ rela%i8a "o/re5a. Se les dio el no!/re de /eg*inas, $ el de /eg*ina-es a las asas en *e 8i8#an. El origen de es%e no!/re es os*ro, "ero %odo "aree indiar *e era des"e%i8o, "*es se *%ili5a/a +re*en%e!en%e o!o sinóni!o de 1ere-e, o de al/igense. -os =agelantes

Los agelan%es a"areieron "or "ri!era 8e5 en '9, "ero +*e el siglo \I@ el *e 8io s* s/i%a e>"ansión. Eran gen%es *e as%iga/an s* "ro"io *er"o a la%iga5os, en "eni%enia "or s*s "eados. Tal osa no era n*e8a, "*es 8arios de los grandes !aes%ros del !ona*is!o la 1a/#an "ra%iado. Pero 1as%a en%ones sie!"re 1a/#a %enido l*gar den%ro de la 8ida !on7s%ia, $ asi sie!"re 1a/#a sido reg*lada "or las a*%oridades. A1ora se 8ol8ió *n !o8i!ien%o "o"*lar. Con8enidos de *e el 6n del !*ndo se aera/a, o de *e Dios lo des%r*ir#a si la 1*!anidad no da/a grandes !*es%ras de arre"en%i!ien%o, en%enares $ !illares de ris%ianos se dediaron a darse la%iga5os 1as%a 1aer orrer la sangre. -os taboritas

Al %ra%ar aera de los 1*si%as, 1e!os %enido oasión de re+erirnos a los %a/ori%as. S* on%a%o on los 1*si%as de Praga, $ la neesidad de "resen%ar *n +ren%e *nido on%ra las re"e%idas r*5adas *e +*eron lan5adas on%ra &o1e!ia, lle8aron a los %a/ori%as a !i%igar alg*nas de s*s do%rinas originales. Pero al "areer esas do%rinas se /asa/an al "rini"io en *n !ilenaris!o e>agerado. El 6n es%a/a a "*n%o de llegar. En%ones 2es*ris%o as%igar#a a los i!"#os, $ e>al%ar#a a los elegidos. En los l%i!os d#as, en es"era de *e el 6n 8iniera, la %area de esos elegidos onsis%#a en %o!ar la es"ada $ "re"arar el a!ino al Se;or. No 1a/#a "or * %ener !iseriordia de a*ellos a *ienes de %odos !odos el 2*e5 INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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S*"re!o i/a a ondenar al +*ego e%erno. Por %an%o, %odos los *e a1ora se o"on#an a la 8ol*n%ad de Dios de/#an ser des%r*idos "or las !iliias ris%ianas. -a alternati%a mística

A %ra8s de %oda s* 1is%oria, el ris%ianis!o 1a on%ado on 1o!/res $ !*-eres *$a relaión on Dios 1a sido %al *e se les 1a dado el %#%*lo de !#s%ios. Pero en esa 1is%oria se 1an dado dos %i"os dis%in%os de !is%iis!o, *e on8iene dis%ing*ir. Uno es esenial!en%e ris%on%rio. No "re%ende llegar a Dios !edian%e la on%e!"laión dire%a, o !edian%e *na il*!inaión di8ina, sino a %ra8s de 2es*ris%o. S* on%e!"laión se dirige 1aia los s*+ri!ien%os de 2ess, o 1aia s* res*rreión $ %ri*n+o 6nal. E-e!"los de es%e %i"o de !is%iis!o son el A"oali"sis, San &ernardo de Clara8al $ San =raniso de As#s. La o%ra lase de !is%iis!o se deri8a "rini"al!en%e de la %radiión neo"la%ónia. El "ro"ósi%o de *ienes sig*en es%e a!ino es asender !edian%e la on%e!"laión in%erna, 1as%a llegar a *na *nión on el Uno ine+a/le. -a teología académica

Dos ara%er#s%ias "rini"ales %*8o la %eolog#a aad!ia des"*s de s* a"ogeo en To!7s de A*ino. La "ri!era +*e *na %endenia ons%an%e 1aia las dis%iniones ada 8e5 !7s s*%iles, las *es%iones re/*sadas $ esa/rosas, $ el es%ilo denso $ argado. La seg*nda +*e *na reien%e se"araión en%re la 6loso+#a $ la %eolog#a, en%re lo *e la ra5ón "*ede des*/rir $ lo *e sólo se sa/e "or*e Dios lo 1a re8elado. El *enacimiento ) el &umanismo

En *an%o al %r!ino 1*!anis!o, la a!/igedad no es !enor. Por *na "ar%e, se le da ese no!/re a la %endenia a oloar la ria%*ra 1*!ana en el en%ro del *ni8erso, $ a 1aer resal%ar s* 8alor. Por o%ra, se le da el !is!o no!/re al es%*dio de las 1*!anidades. Un 1*!anis%a no es en%ones *ien s*/ra$a el 8alor 1*!ano, sino *ien se dedia a las /ellas ar%es, $ en "ar%i*lar a la li%era%*ra. #artín -utero: camino &acia la *eforma

El reien%e naionalis!o ale!7n, del *e l !is!o era 1as%a ier%o "*n%o "ar%#i"e, le "res%ó *n a"o$o ines"erado, "ero 8alios#si!o. Los 1*!anis%as, *e so;a/an on *na re+or!a segn la one/#a Eras!o, a*n*e +re*en%e!en%e no "od#an ae"%ar lo *e les "are#an ser las e>ageraiones $ la %os*edad del !on-e ale!7n, %a!"oo es%a/an dis"*es%os a *e se le a"las%ara sin ser es*1ado, o!o 1a/#a s*edido el siglo an%erior on 2*an (*ss. Las ir*ns%anias "ol#%ias al o!ien5o de la Re+or!a +*eron *no de los +a%ores *e i!"idieron *e L*%ero +*era ondenado in!edia%a!en%e, $ *ando "or 6n las a*%oridades INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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elesi7s%ias $ "ol#%ias se 8ieron li/res "ara a%*ar, era de!asiado %arde "ara aallar la "ro%es%a. Al es%*diar la 8ida $ o/ra de L*%ero, *na osa res*l%a lara, $ es *e la %an ansiada re+or!a se "rod*-o, no "or*e L*%ero * o%ra "ersona alg*na se lo "ro"*siera, sino "or*e llegó en el !o!en%o o"or%*no, $ "or*e en ese !o!en%o el Re+or!ador, $ !*1os o%ros -*n%o a l, es%*8ieron dis"*es%os a *!"lir s* res"onsa/ilidad 1is%ória. Es de %odos sa/ido *e L*%ero %ra%a de 1aer de la Pala/ra de Dios el "*n%o de "ar%ida $ la a*%oridad 6nal de s* %eolog#a. Co!o "ro+esor de Sagrada Esri%*ra, la &i/lia %en#a "ara l gran i!"or%ania, $ en ella des*/rió la res"*es%a a s*s ang*s%ias es"iri%*ales. Pero es%o no *iere deir *e L*%ero sea *n /i/liis%a r#gido, "*es "ara l la Pala/ra de Dios es !*1o !7s *e la &i/lia. La Pala/ra de Dios es nada !enos *e Dios !is!o. L*%ero on*erda on /*ena "ar%e de la %eolog#a %radiional al a6r!ar *e es "osi/le %ener ier%o onoi!ien%o de Dios "or !edios "*ra!en%e raionales o na%*rales. Es%e onoi!ien%o le "er!i%e al ser 1*!ano sa/er *e Dios e>is%e, $ dis%ing*ir en%re el /ien $ el !al. Los 6lóso+os de la an%igedad lo %*8ieron, $ las le$es ro!anas !*es%ran *e "or lo general los "aganos sa/#an dis%ing*ir en%re el /ien $ el !al. Ade!7s, los 6lóso+os llegaron a la onl*sión de *e 1a$ *n Ser S*"re!o, del *al %odas las osas deri8an s* e>is%enia. Pero se no es el 8erdadero onoi!ien%o de Dios. A Dios no se le onoe o!o *ien *sa *na esalera "ara s*/ir al %e-ado. Todos los es+*er5os de la !en%e 1*!ana "or ele8arse al ielo, $ onoer a Dios, res*l%an +%iles. Eso es lo *e L*%ero lla!a %eolog#a de la gloria. Tal %eolog#a "re%ende 8er a Dios %al *al es, en s* "ro"ia gloria, sin %ener en *en%a la dis%ania enor!e *e se"ara al ser 1*!ano de Dios. Lo *e la %eolog#a de la gloria 1ae en 6n de *en%as es "re%ender 8er a Dios en a*ellas osas *e los 1*!anos onsidera!os !7s 8aliosas, $ "or %an%o 1a/la del "oder de Dios, la gloria de Dios $ la /ondad de Dios. Pero %odo es%o no es !7s *e 1aer a Dios a n*es%ra "ro"ia i!agen, $ "re%ender *e Dios es o!o noso%ros *isira!os *e +*ese. A Dios se le onoe 8erdadera!en%e en s* re8elaión. Pero a*n en s* !is!a re8elaión, Dios se nos da a onoer de dos !odos, a sa/er, la le$ $ el e8angelio. Es%o no *iere deir senilla!en%e *e "ri!ero 8enga la le$, $ des"*s el e8angelio. Ni *iere deir %a!"oo *e el An%ig*o Tes%a!en%o se re6era a la le$, $ el N*e8o al e8angelio. Lo *e *iere deir es !*1o !7s "ro+*ndo. El on%ras%e en%re la le$ $ el e8angelio da a en%ender *e, *ando Dios se re8ela, esa re8elaión es a la 8e5 "ala/ra de ondenaión $ de graia. La -*s%i6aión "or la +e, el !ensa-e del "erdón gra%*i%o de Dios, no *iere deir *e Dios sea indi+eren%e al "eado. INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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No se %ra%a senilla!en%e de *e Dios nos "erdone "or*e en 6n de *en%as n*es%ro "eado le %enga sin *idado. Al on%rario, Dios es san%o, $ el "eado le re"*gna. C*ando Dios 1a/la, el on%ras%e en%re s* san%idad $ n*es%ro "eado nos a"las%a, $ sa es la le$. El mo%imiento Anabaptista

Tan%o L*%ero o!o QWinglio se *e-a/an de *e a %ra8s de los siglos el ris%ianis!o 1a/#a de-ado de ser lo *e 1a/#a sido en %ie!"os del N*e8o Tes%a!en%o. L*%ero desea/a li/rarlo de %odo lo *e on%radi-era las Esri%*ras. QWinglio i/a !7s le-os, $ sos%en#a *e sólo 1a de "ra%iarse o de reerse lo *e se en*en%re en la &i/lia. Pero "ron%o a"areieron o%ros *e se;ala/an *e el "ro"io QWinglio no lle8a/a esas ideas a s* onl*sión lógia. Segn esas "ersonas, QWinglio $ L*%ero ol8ida/an *e en el N*e8o Tes%a!en%o 1a$ *n on%ras%e !arado en%re la iglesia $ la soiedad *e la rodea. Ese on%ras%e "ron%o res*l%ó en "erse*ión, "or*e la soiedad ro!ana no "od#a %olerar al ris%ianis!o "ri!i%i8o. L*ego, la a8enenia en%re la iglesia $ el es%ado *e %*8o l*gar a "ar%ir de la on8ersión de Cons%an%ino ons%i%*$e en s# !is!a *n a/andono del ris%ianis!o "ri!i%i8o. Por %an%o, la re+or!a iniiada "or L*%ero de/#a ir !7s le-os si 8erdadera!en%e *er#a ser o/edien%e al !anda%o /#/lio. La iglesia no de/#a on+*ndirse on el res%o de la soiedad. Y la di+erenia +*nda!en%al en%re a!/as es *e, !ien%ras se "er%enee a *na soiedad "or el !ero 1e1o de naer en ella, $ sin 1aer deisión alg*na al res"e%o, "ara ser "ar%e de la iglesia 1a$ *e 1aer *na deisión "ersonal. La iglesia es *na o!*nidad 8ol*n%aria, $ no *na soiedad den%ro de la *al nae!os. La onse*enia in!edia%a de %odo es%o es *e el /a*%is!o de ni;os 1a de ser re1a5ado. Ese /a*%is!o da a en%ender *e se es ris%iano senilla!en%e "or 1a/er naido en *na soiedad s*"*es%a!en%e ris%iana. Pero %al en%endi!ien%o o*l%a la 8erdadera na%*rale5a de la +e ris%iana, *e re*iere deisión "ro"ia. Ade!7s, es%os re+or!adores !7s radiales sos%en#an *e la +e ris%iana era en s* esenia !is!a "ai6s%a. El Ser!ón del Mon%e 1a de ser o/edeido al "ie de la le%ra, a "esar de las !*1as o/-eiones so/re la i!"osi/ilidad de "ra%iarlo, "*es %ales o/-eiones se de/en a la +al%a de +e. Los ris%ianos no 1an de %o!ar las ar!as "ara de+enderse a s# !is!os, ni "ara de+ender s* "a%ria, a*n *ando sea a!ena5ada "or los %*ros. Co!o era de es"erarse, %ales do%rinas no +*eron /ien rei/idas en Ale!ania, donde la a!ena5a de los %*ros era ons%an%e, ni %a!"oo en Q*ri1 $ los de!7s an%ones "ro%es%an%es de S*i5a, donde la +e "ro%es%an%e es%a/a en "eligro de ser a"las%ada "or los a%ólios. Es%as o"iniones a"areieron en di8ersos l*gares en el siglo \@I, al "areer sin *e 1*/iera one>ión dire%a en%re s*s di8ersos +oos. Pero INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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+*e en Q*ri1 donde "ri!ero s*rgieron a la l*5. (a/#a all# *n gr*"o de re$en%es, asid*os le%ores de la &i/lia, $ 8arios de ellos il*s%rados, *e ins%a/an a QWinglio a %o!ar !edidas !7s radiales de re+or!a. En "ar%i*lar, es%as "ersonas, *e se da/an el no!/re de 1er!anos, sos%en#an *e se de/#a +*ndar *na ongregaión o gr*"o de los 8erdaderos re$en%es, en on%ras%e on *ienes se de#an ris%ianos "or el 1e1o de 1a/er naido en *n "a#s ris%iano $ 1a/er sido /a*%i5ados de ni;os. C*ando "or 6n res*l%ó e8iden%e *e QWinglio no seg*ir#a el a!ino *e ellos "ro"*gna/an, alg*nos de los 1er!anos deidieron +*ndar ellos !is!os esa o!*nidad de 8erdaderos re$en%es. En se;al de ello, el e> saerdo%e 2orge &la*ro le "idió a o%ro de los 1er!anos, Conrado Gre/el, *e lo /a*%i5ara. El 9' de enero de '9, -*n%o a la +*en%e *e se enon%ra/a en !edio de la "la5a de Q*ri1, Gre/el /a*%i5ó a &la*ro, *ien a%o seg*ido 1i5o lo !is!o on o%ros 1er!anos. A*el "ri!er /a*%i5o no +*e %oda8#a "or in!ersión, "*es lo *e "reo*"a/a a &la*ro, Gre/el $ los de!7s no era la +or!a en *e se ad!inis%ra/a el ri%o, sino la neesidad de *e la "ersona %*8iera +e $ la on+esara an%es de ser /a*%i5ada. M7s %arde, en s*s es+*er5os "or ser /#/lios en %odas s*s "r7%ias, e!"e5aron a /a*%i5ar "or in!ersión. Pron%o se les dio a es%as "ersonas el no!/re de ana/a"%is%as, *e *iere deir re/a*%i5adores. Na%*ral!en%e, ese no!/re no era del %odo e>a%o, "or*e lo *e los s*"*es%os re/a*%i5adores de#an no era *e +*ese neesario /a*%i5arse de n*e8o, sino *e el "ri!er /a*%is!o no era 87lido, $ *e "or %an%o el *e se rei/#a des"*s de on+esar la +e era el "ri!ero $ nio. Pero en %odo aso la 1is%oria los onoe o!o ana/a"%is%as, $ se es el no!/re *e les dare!os a*# a 6n de e8i%ar on+*siones.

.uan !al%ino

Sin l*gar a d*das, el !7s i!"or%an%e sis%e!a%i5ador de la %eolog#a "ro%es%an%e en el siglo \@I +*e 2*an Cal8ino. Mien%ras L*%ero +*e el es"#ri%* +ogoso $ "ro"*lsor del n*e8o !o8i!ien%o, Cal8ino +*e el "ensador *idadoso *e +or-ó de las di8ersas do%rinas "ro%es%an%es *n %odo o1eren%e. Ade!7s, "ara L*%ero s* /s*eda %or!en%osa de la sal8aión $ s* des*/ri!ien%o de la -*s%i6aión "or la +e +*eron %ales *e sie!"re do!inaron %oda s* %eolog#a. Cal8ino, o!o 1o!/re de la seg*nda generaión, no "er!i%ió *e la do%rina de la -*s%i6aión eli"sara el res%o de la %eolog#a ris%iana, $ "or ello les "res%ó !a$or a%enión a 8arios as"e%os del ris%ianis!o *e 1a/#an *edado "os%ergados en L*%ero: en "ar%i*lar, a la do%rina de la san%i6aión.


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Para Cal8ino, la "resenia de Cris%o en la o!*nión es real, "ero es"iri%*al. Es%o *iere deir *e no se %ra%a de *n !ero s#!/olo, o de *n e-eriio de de8oión, sino *e en la o!*nión 1a$ *na 8erdadera aión "or "ar%e de Dios en "ro de la iglesia *e "ar%ii"a de ella. Pero al !is!o %ie!"o es%o no *iere deir *e el *er"o de Cris%o desienda del ielo ni *e es% "resen%e en 8arios al%ares al !is!o %ie!"o, o!o "re%end#a L*%ero. Lo *e s*ede es !7s /ien *e en el a%o de la o!*nión, "or el "oder del Es"#ri%* San%o, los re$en%es son lle8ados al ielo, $ "ar%ii"an on Cris%o de *n an%ii"o del /an*e%e eles%ial. !oloni6ación de -a Espa>ola en América 0las indias1

Mien%ras %an%o, en E*ro"a, se 1a#an las ges%iones "ara el es%a/lei!ien%o de la -erar*#a elesi7s%ia en las n*e8as olonias. Tras *n in%en%o +allido de +*ndar %res sedes en La Es"a;ola, en ''' se +*ndaron "or 6n en esa isla las de San%o Do!ingo $ Cone"ión de la @ega, $ la de San 2*an en P*er%o Rio. Es in%eresan%e $ re8elador no%ar *e en las ins%r*iones reales a los n*e8os o/is"os se les india/a *e no de/#an es%or/ar las la/ores de e>%raión de oro, sino *e al on%rario de/#an deirles a los indios *e el oro se *sar#a en g*erras on%ra los in6eles, $ *e en %odo aso los o/is"os 1an de ense;ar las o%ras osas *e 8ieren *e "*eden a"ro8e1ar "ara *e los indios %ra/a-asen /ien. En P*er%o Rio %a!/in se i!"lan%ó el rgi!en de eno!iendas, on %odos s*s a/*sos. Los indios !*rieron "or !illares. Los *e 1*#an a los !on%es eran a5ados $ as%igados r*el!en%e. Los religiosos se *e-a/an de *e los e>"ediionarios, !*1os de ellos asados en Es"a;a, 8iola/an a las indias o se a!ane/a/an on ellas. A la "os%re la "o/laión ind#gena desa"areió, en "ar%e "or !or%andad, $ en "ar%e "or a/sorión. En ''9 llegó a P*er%o Rio s* "ri!er o/is"o, don Alonso Manso. Es%e era *n 1o!/re *l%o $ re6nado, *$a "rini"al on%ri/*ión +*e la +*ndaión de *na es*ela de gra!7%ia, on el "ro"ósi%o de ense;ar al lero $ a *ales*iera o%ros *e *isieran asis%ir a ella. Pero, a*n*e el o/is"o Manso es 8enerado en P*er%o Rio "or 1a/er sido el "ri!er "relado de la isla, el 1e1o es *e "asó /*ena "ar%e de s* arrera en Es"a;a. La on*is%a de C*/a se lle8ó a a/o de !odo !7s sis%e!7%io *e la de La Es"a;ola. P*es%o *e Colón 1a/#a sos%enido *e se %ra%a/a de %ierra 6r!e, la orona sie!"re %*8o in%ers "or e!"render la on*is%a, oloni5aión $ e8angeli5aión de C*/a. A*n*e los indios "r7%ia!en%e no o"*sieron resis%enia, los es"a;oles, $ en "ar%i*lar la ol*!na !andada "or P7n6lo de Nar87e5, se ensa;aron on ellos. La !a%an5a de INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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Caonao, en *e los es"a;oles des%r*$eron %oda *na aldea de indios desar!ados, +*e sólo *no de !*1#si!os iniden%es "areidos. M7s %arde se es%a/leió el rgi!en de eno!iendas $ el %ra/a-o +or5ado en /*sa del esaso oro *e 1a/#a. El desalien%o de los indios +*e %al *e en !*1os asos 1*/o s*iidios en !asa. O%ros !*rieron a a*sa de en+er!edades 1as%a en%ones desonoidas en%re ellos, $ %ra#das "or los es"a;oles. Co!o en el res%o de las An%illas, la ra5a india es%a/a des%inada a desa"areer, o a ser a/sor/ida "or los on*is%adores *e se -*n%aron on las indias, $a +*era legal, $a ilegal!en%e 3a*n*e asi n*na sin an%es /a*%i5arlas, "or a*ello de no *nirse on in6eles4. Desde !*$ %e!"rano se o!en5ó a %raer negros a+rianos al N*e8o M*ndo, "ara *e se o*"aran de las la/ores *e los es"a;oles no es%a/an dis"*es%os a reali5ar. La on8ersión de los esla8os !ar1ó len%a!en%e. Poos se o*"a/an de ella, $ se da/a "or sen%ado *e la ins%r*ión religiosa de los esla8os *eda/a en !anos de s*s a!os. A la "os%re, %oda la "o/laión negra de las An%illas rei/ió el /a*%is!o, a*n*e sie!"re *edaron 8es%igios $ s*"er8i8enias de las 8ie-as religiones a+rianas, *i57 en "ar%e o!o *n !edio "or el *e los negros a%ro"ellados onser8a/an algo de s* dignidad e iden%idad. Las An%illas no saiaron "or !*1o %ie!"o las ansias de oro $ de gloria de los on*is%adores. Pron%o o!en5aron a dirigir s* !irada 1aia n*e8as %ierras, *e "ro!e%#an ser a la 8e5 !7s rias $ !7s di+#iles de on*is%ar. A es%o on%ri/*#an los !is!os indios, *e, en *n es+*er5o "or des1aerse de los in8asores, les de#an *e 1aia el orien%e, o 1aia el nor%e, o 1aia el s*r, e>is%#an grandes reinos en los *e a/*nda/a el oro. En ''F 3el !is!o a;o *e L*%ero la8ó s*s +a!osas no8en%a $ ino %esis4, =raniso de Córdo/a des*/rió la "en#ns*la de Y*a%7n, donde %ro"e5ó on +*er%e resis%enia "or "ar%e de los indios. A s* regreso, %ra-o in+or!es de la ria i8ili5aión !a$a, *no de *$os dioses era la ser"ien%e e!"l*!ada, C**l7n. Poo des"*s, !o8ido "or los in+or!es de =raniso de Córdo/a, 2*an de Gri-al8a e>"loró las os%as de M>io, $ regresó on no%iias del grande $ rio i!"erio a5%ea. Todo es%o ins"iró a Diego @el75*e5, go/ernador de C*/a, a organi5ar *na e>"ediión "ara e>"lorar $ on*is%ar la región. Para dirigirla, no!/ró a (ern7n Cor%es, *n no%ario e>%re!e;o *e lo 1a/#a ao!"a;ado en la on*is%a de C*/a. C*ando la e>"ediión es%*8o lis%a, @el75*e5 "ensó *i%arle el !ando a Cor%s. Pero s%e, en%erado de los "lanes del go/ernador, 5ar"ó sin es"erar "er!iso. Cor%s in8i%ó a los indios a ae"%ar el ris%ianis!o. C*ando se negaron, diiendo *e s*s dioses les 1a/#an ser8ido /ien $ *e no %en#an "or * a/andonarlos, Cor%s ordenó *e los #dolos +*eran des%r*idos $ arro-ados INSTITUTO &I&LICO (OSANNA




de la i!a de la "ir7!ide. Des"*s, en el l*gar en *e an%es es%a/an los dioses, "*sieron *n al%ar on *na r*5 $ la i!agen de la @irgen, $ el saerdo%e 2*an D#a5 di-o la !isa. A*l +*e el "ri!er indiio de los !%odos *e Cor%s "ro$e%a/a e!"lear en la on8ersión de los indios. La le$enda de la @irgen de G*adal*"e, o/-e%o de de8oión de /*ena "ar%e del "*e/lo !e>iano 1as%a el d#a de 1o$, %*8o s*s or#genes "oo des"*s de la on*is%a, $ "aree ser *n !odo en *e la onienia ind#gena "ro%es%ó on%ra el a%ro"ello *e on%ra ella se o!e%#a. Segn la le$enda, en '' el indio 2*an Diego "asa/a era del erro de Te"e$a *ando o$ó !sia, $ la 8o5 de la @irgen *e lo lla!a/a, se le da/a a onoer, $ le da/a ins%r*iones "ara el Ar5o/is"o Q*!7rraga en el sen%ido de *e desea/a *e se le ons%r*$era *na a"illa en a*el l*gar. El indio +*e a 8er al Ar5o/is"o, *ien no le re$ó. Tras *na seg*nda a"ariión, $ *na seg*nda en%re8is%a de 2*an Diego on Q*!7rraga, s%e seg*#a inrd*lo. Por 6n, en la %erera a"ariión, la @irgen le di-o a 2*an Diego *e s* %#o 2*an &ernardino, *e es%a/a en+er!o, sanar#a, "ero *e l de/#a reoger *nas ores $ lle87rselas al Ar5o/is"o. Es%o 1i5o el indio, $ *ando desen8ol8ió la !an%a en *e %ra#a en8*el%as las ores, a"areió en ella la i!agen de la @irgen de G*adal*"e. Ese !is!o d#a, on%ina la le$enda, 2*an &ernardino sanó. Q*!7rraga, on8enido "or el !ilagro de la %nia "in%ada, 1i5o ons%r*ir *n %e!"lo en el Te"e$a, adonde a*dieron %odos en de8oión $ gra%i%*d. Una de las di6*l%ades *e es%a 1is%oria "resen%a es *e no se onser8a %es%i!onio alg*no de Q*!7rraga aera de %odos es%os aon%ei!ien%os, *e de ser ier%os de/ieron 1a/er on!o8ido al inrd*lo o/is"o. Pero 1a$ !7s, "*es +ra$ &ernardino de Sa1agn, /*en 1is%oriador de los aon%ei!ien%os de a*el en%ones, *en%a *e el erro de Te"e$a era el l*gar en *e se le rend#a *l%o a la !adre de los dioses !e>ianos, *$o no!/re era Tonan%5in, es deir, n*es%ra !adre. Segn die Sa1agn, a*d#an all7 !*l%i%*des "ara o+reerle sari6ios a la diosa, $ des"*s *e se ons%r*$ó el %e!"lo ris%iano seg*#an lla!7ndola Tonan%5in, dando a en%ender *e ese no!/re *er#a deir Madre de Dios. Para el ronis%a "iadoso, lo o*rrido all# es *na in8enión sa%7nia, "ara "aliar la idola%r#a de/a-o de la e*i8oaión de es%e no!/re Tonan%5in. En otras palabras( Sa&ag7n( uien %i%ió en ese entonces( da a entender ue lo ue aconteció fue sencillamente ue un %iejo culto indígena recibió un barni6 cristiano8





E- *A!+ONA-+S#O

El es"#ri%* raionalis%a reió 1as%a *e a asi %odas las *ni8ersidades de Ale!ania las do!inó el raionalis!o. Es%o llegó a s* a"ogeo on la "*/liaión de La 8ida de 2ess, "or =riedri1 S%ra*ss en ', "ro*rando de!os%rar *e el rela%o de los E8angelios eran V!i%osV o le$endas. Es%a o/ra la %rad*-o George Elio% 3Mar$ Ann E8ans4 en ' $ o/%*8o a!"lia ir*laión en Ingla%erra $ en Es%ados Unidos. Los %res grandes l#deres *e en el siglo diein*e8e %o!aron la orrien%e del "ensa!ien%o de lo raional a lo or%odo>o +*eron S1leier!a1er 3'F0 '4, a *ien on -*s%iia se le 1a lla!ado Vel !7s grande %eólogo del siglo diein*e8eVB Neander 3'F0'4B $ T/ol* 3'F0'FF4. La er*diión raionalis%a des"er%ó *n n*e8o es"#ri%* de in8es%igaión, lla!ando a !*1os %eólogos e in%r"re%es /#/lios a salir en de+ensa de la 8erdad. De es%a !anera "er!i%ió *e el on%enido de la &i/lia $ las do%rinas del ris%ianis!o se es%*diasen a!"lia!en%e $ se en%endieran on !7s in%eligenia. Por e-e!"lo, la 8ida de Cris%o n*na se 1a/#a esri%o on er*diión 1as%a la "*/liaión del li/ro de S%ra*ss en '. A1ora las grandes o/ras "ro+*ndas so/re el %e!a "*eden on%arse "or !iles. El raionalis!o, *e a!ena5ó on derri/ar al ris%ianis!o, le "ro8oó *e a*!en%ara s* +*er5a. Las "ers"e%i8as +*nda!en%ales del raionalis!o, *e llegó a s* "*n%o *l!inan%e en es%a era de los dog!as $ las d*das, %en#an *na larga 1is%oria, *e on8iene a1ora es/o5ar. Esas "ers"e%i8as son en esenia dos: el in%ers "or el !*ndo de la na%*rale5a, $ la on6an5a en el alane de la ra5ón. El in%ers en el !*ndo de la na%*rale5a se re!on%a en la E*ro"a oiden%al al siglo \III. El le%or reordar7 *e se +*e el siglo de Al/er%o el Grande $ de San%o To!7s de A*ino, $ *e es%os dos grandes %eólogos rein%rod*-eron la 6loso+#a de Aris%ó%eles o!o ins%r*!en%o +*nda!en%al "ara el *e1aer %eológio. P*es /ien, *no de los "*n%os de on%ras%e en%re esa n*e8a orrien%e aris%o%lia $ el "la%onis!o *e 1as%a en%ones 1a/#a do!inado el 7!/i%o in%ele%*al e*ro"eo era "reisa!en%e *e a1ora se s*/ra$a/a la i!"or%ania de los sen%idos $ de los da%os *e ellos nos "ro8een. Para el "la%onis!o, el 8erdadero onoi!ien%o era *es%ión "*ra!en%e in%ele%*al. Mien%ras !7s se a"ar%ara de los da%os "oo on6a/les de los sen%idos, $ de las osas "asa-eras *e ellos nos dan a onoer, %an%o !e-or. Para el aris%o%elis!o, al on%rario, %odo onoi!ien%o "ar%e de los sen%idos. En


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l%i!a ins%ania es%os !odos dis%in%os de en%ender el onoi!ien%o se /asan en di+eren%es 8isiones de la realidad, "*es, !ien%ras Pla%ón de#a *e la esenia de las osas se enon%ra/a en *na es+era "*ra!en%e in%ele%*al dis%in%a de lo *e los sen%idos "eri/en, Aris%ó%eles "ensa/a *e esa esenia se enon%ra/a en las osas !is!as. L*ego, al rein%rod*ir a Aris%ó%eles, Al/er%o $ To!7s rein%rod*-eron %odo *n !odo dis%in%o de 8er la realidad, $ es%o a s* 8e5 lle8ó a *n in%ers reien%e en los +enó!enos de la na%*rale5a. *ené Descartes

El sis%e!a 6losó6o de Desar%es se /asa en *na gran on6an5a en la ra5ón !a%e!7%ia, *nida a *na deson6an5a 1aia %odo lo *e no es% lara e ind*/i%a/le!en%e o!"ro/ado. Por ello o!"ara/a s* !%odo al de la geo!e%r#a. En esa disi"lina, sola!en%e se ae"%a lo *e se 1a de!os%rado !a%e!7%ia!en%e, o lo *e es *n a>io!a ind*da/le. Si se nos "ide, "or e-e!"lo, *e de!os%re!os *e dos l#neas son "aralelas en%re s#, no /as%a on deir *e l*en "aralelas, ni si*iera on o!"ro/arlo !idiendo la dis%ania en%re a!/as en di8ersos "*n%os de s* reorrido. Lo *e se "ide de noso%ros es *e de!os%re!os, !edian%e arg*!en%os "*ra!en%e raionales $ !a%e!7%ios, *e dos l#neas en las ondiiones desri%as son neesaria!en%e "aralelas. Ese es el !%odo *e Desar%as se "ro"on#a a"liar, no $a nia!en%e a *es%iones geo!%rias, sino a *es%iones %ales o!o la e>is%enia de Dios, la na%*rale5a del ser 1*!ano, e%. Co!o "*n%o de "ar%ida en la a"liaión de ese !%odo, Desar%es ado"%ó *na "os%*ra de d*da *ni8ersal. Segn l !is!o desri/e s* "eregrinaión in%ele%*al, s* "ri!er "rini"io era no o!"render en !is -*iios nada !7s *e lo *e %an lara dis%in%a!en%e se o+reiera a !i es"#ri%* *e n*na 1allara oasión de "onerlo en d*da. znia!en%e lo *e +*ese neesaria!en%e ier%o de/#a reerse. Lo de!7s de/#a *edar en d*da 1as%a %an%o +*ese o!"ro/ado. Desar%es 1a/#a sos%enido *e el ser 1*!ano era *n o!"*es%o de dos ele!en%os, a los *e lla!ó osa "ensan%e $ osa e>%ensa, o al!a $ *er"o. Es%o se ada"%a/a "er+e%a!en%e /ien a las o"iniones *e eran %enidas en%ones "or or%odo>as. Pero Desar%es n*na alaró ó!o se relaiona/an en%re s# esas dos realidades. Si es ier%o *e 1a$ en el ser 1*!ano *na osa "ensan%e $ *na osa e>%ensa, ó!o se o!*nian en%re s#K C*ando !i !en%e deide 1aer algo ó!o 1ae *e el *er"o se !*e8a on+or!e a esa deisiónK Y *ando !is o-os "eri/en *n o/-e%o, ó!o llega esa "ere"ión a !i al!aK Desar%es 1a/#a s*gerido *e la gl7nd*la "i%*i%aria, *e se en*en%ra en !edio del r7neo, $ *$as +*niones se desono#an, era el "*n%o de on%a%o en%re el al!a $ el *er"o. Pero %al e>"liaión di+#il!en%e /as%a/a, "*es *eda/a %oda8#a el "ro/le!a de ó!o el es"#ri%* $ la !a%eria "*eden a+e%arse !*%*a!en%e, $a sea a %ra8s de esa gl7nd*la, o $a "or *al*ier o%ro INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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!edio. Es%e "ro/le!a se onoe on el no!/re %nio de o!*niaión de las s*/s%anias 3es deir, la s*/s%ania "ensan%e $ la e>%ensa4 $ o*"ó la a%enión de 8arios de los !e-ores 6lóso+os de la "oa. Ninguna de las soluciones propuestas carecía de di"cultades8 $ero en todo caso( las tres ue recibieron ma)or atención fueron el 3ocasionalismo4( el 3monismo4 ) la 3armonía preestablecida48

Los "rini"ales e>"onen%es del oasionalis!o +*eron el 6lóso+o 1olands Arnoldo Ge*lin> $ el saerdo%e +rans Niol7s de Male/ran1e. Segn ellos, el al!a $ el *er"o se o!*nian, no dire%a!en%e, sino "or in%er8enión di8ina. As#, "or e-e!"lo, *ando el al!a %o!a *na deisión, Dios !*e8e al *er"o "ara *e a%e on+or!e a ella. O *ando algo a+e%a al *er"o, Dios le o!*nia al al!a las "ere"iones orres"ondien%es. En l%i!a ins%ania, Dios es la a*sa de %odo *an%o o*rre $ %odo *an%o "ensa!os $ deidi!os. Dios in%er8iene en n*es%ra al!a en oasión de los !o8i!ien%os or"orales, $ en n*es%ro *er"o en oasión de los !o8i!ien%os del al!a. De a*# el no!/re de oasionalis!o *e se le dio a es%a do%rina. A*n*e el "ro"ósi%o de Ge*lin> $ Male/ran1e era e>al%ar la grande5a de Dios, s* sol*ión al "ro/le!a de la o!*niaión de las s*/s%anias no %*8o ae"%aión general, "*es "are#a *l"ar a Dios "or *an%o s*ede en el !*ndo. El !onis!o 3del griego !onos, *e *iere deir *no4 +*e la do%rina del 1olands &eni%o 3o &ar*14 S"ino5a, *e era desendien%e de -*d#os e>"*lsados de Es"a;a. Ins"ir7ndose en Desar%es, S"ino5a se "ro"*so o+reer *na in%er"re%aión de la realidad /asada en los "rini"ios del ra5ona!ien%o !a%e!7%io. Es%o "*ede 8erse en el %#%*lo !is!o de s* o/ra "rini"al, H%ia de!os%rada segn el orden de la geo!e%r#a, *e se "*/lió "ós%*!a!en%e "or*e s* a*%or sa/#a *e las o"iniones e>"resadas en ella ser#an ondenadas. En e+e%o, el !odo en *e S"ino5a res*el8e el "ro/le!a de la o!*niaión de las s*/s%anias es negando *e 1a$a en realidad !7s de *na s*/s%ania. La realidad es sola!en%e *na 3de a1# el no!/re de !onis!o4. El "ensa!ien%o $ la e>%ensión no son sino a%ri/*%os de *na s*/s%ania nia, o!o la redonde5 $ el olor son a%ri/*%os de la !is!a !an5ana. Y lo !is!o "*ede deirse de Dios $ el !*ndo, *e no son sino a%ri/*%os de esa !is!a realidad nia. Co!o era de es"erarse, las do%rinas de S"ino5a no +*eron /ien aogidas en los #r*los religiosos, "*es de 1e1o nega/an *e e>is%iera *n Dios a"ar%e $ "or eni!a de la na%*rale5a +#sia, o *e ese Dios +*era reador del !*ndo.


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La ar!on#a "rees%a/leida +*e la sol*ión "ro"*es%a "or el 6lóso+o $ !a%e!7%io ale!7n Godo+redo G*iller!o Lei/ni5. Sin en%rar en de%alles aera de s* sis%e!a, "ode!os deir *e es la an%#%esis del de S"ino5a, "*es !ien%ras s%e "os%*la/a *na realidad nia, Lei/ni5 "ar%#a de la e>is%enia de *n n!ero in6ni%o de realidades o!"le%a!en%e inde"endien%es en%re s#, a las *e lla!a/a !ónadas. Con el deir del 6lóso+o, las !ónadas no %ienen 8en%anas, es deir, no se o!*nian en%re s#. Cada !ónada a%a, no "or in*-o de lo *e aon%ee +*era de ella, sino "or*e se 8a desen8ol8iendo lo *e $a es%a/a den%ro de ella. Có!o e>"liar en%ones el orden del !*ndoK Median%e la ar!on#a "rees%a/leida "or el Creador. Dios, nos die Lei/ni5, 1a de o!"ararse a *n relo-ero, $ el *er"o $ el al!a a dos relo-es *e !aran el !is!o %ie!"o. Ese a*erdo en%re los dos relo-es "odr#a e>"liarse de %res !odos. El "ri!ero es *e los dos se o!*ni*en en%re s#, *i57 !edian%e *n e-e o!n. Esa es la o"inión *e el 8*lgo sos%iene en *an%o a las relaiones en%re el al!a $ el *er"o. Pero los 6lóso+os sa/en *e no 1a$ %al o!*niaión, "*es no es "osi/le *e el es"#ri%* se o!*ni*e on la !a%eria. La seg*nda e>"liaión "osi/le es *e el relo-ero in%er8enga a ada !o!en%o "ara !an%ener los dos relo-es en ar!on#a. Esa es la o"inión de los oasionalis%as. Pero %al e>"liaión no 1a/lar#a !*$ /ien de la 1a/ilidad del relo-ero. La %erera e>"liaión es *e *ien 1i5o los relo-es era en e>%re!o 17/il, $ los reó de %al !odo *e a "ar%ir de en%ones onordaran en %odo, sin *e el relo-ero %*8iera *e in%er8enir de n*e8o. Es%a es la ar!on#a "rees%a/leida. Lo *e lla!a!os o!*niaión de las s*/s%anias no es %al o!*niaión, sino *e es !7s /ien el a*erdo en%re las !ónadas *e res*l%a de la in6ni%a 1a/ilidad del relo-ero *e las 1a reado. El al!a $ el *er"o no se o!*nian en%re s#, sino *e oiniden o es%7n de a*erdo, $ es%o graias a la 1a/ilidad del Creador, *e desde el "rini"io es%a/leió los !o8i!ien%os %an%o del al!a o!o del *er"o. El empirismo

Mien%ras %odo es%o s*ed#a en el on%inen%e e*ro"eo, en la Gran &re%a;a la 6loso+#a %o!a/a *n a!ino !*$ dis%in%o. Ese a!ino era el del e!"iris!o 3de *na "ala/ra griega *e signi6a e>"erienia4. S* +*ndador +*e el "ro+esor de O>+ord 2*an Loe, *ien en ' "*/lió s* Ensa$o so/re el en%endi!ien%o 1*!ano. Loe 1a/#a le#do las o/ras de Desar%es, $ es%a/a %an on8enido o!o el 6lóso+o +rans de *e el orden del !*ndo orres"onde al orden del "ensa!ien%o. Pero no re#a *e 1*/iera %al osa o!o ideas inna%as. Segn l, %odo onoi!ien%o se deri8a de la e>"erienia. Esa e>"erienia "*ede ser %an%o la *e nos dan los sen%idos o!o la *e nos da n*es%ra !en%e al onoerse


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a s# !is!a 3lo *e l lla!a el sen%ido in%erno4. Pero en la !en%e no 1a$ idea alg*na an%es de *e la e>"erienia nos ond*5a a ella. Es%o *iere deir ade!7s *e el nio onoi!ien%o ier%o es el *e se /asa en la e>"erienia. Y no en *al*ier e>"erienia "asada, sino nia!en%e en la e>"erienia a%*al.

El deísmo inglés

Al es%*diar esa religión s*"*es%a!en%e *ni8ersal, C1er/*r$ llega a la onl*sión de *e s*s do%rinas son "rini"al!en%e ino: la e>is%enia de Dios, la o/ligaión de adorarle, los re*isi%os %ios de esa adoraión, la neesidad del arre"en%i!ien%o, $ la reo!"ensa $ el as%igo, %an%o en es%a 8ida o!o en la 8enidera. A*n*e es "osi/le *e 1a$a %al osa o!o *na re8elaión de Dios, %al s*"*es%a re8elaión no 1a de on%radeir esos ino "*n%os +*nda!en%ales. Y en %odo aso, "or %ra%arse de *na re8elaión dada nia!en%e a *na "ar%e de la 1*!anidad, no 1a de e>igirse *e el res%o la rea. Da%id Hume ) su crítica del empirismo

(*!e 3'F''w'FF4 +*e *n "ersona-e de es"#ri%* o"%i!is%a *e a "esar de ello se !os%ró en e>%re!o "esi!is%a en lo re+eren%e al alane de la ra5ón. Si /*ena "ar%e de lo *e los 6lóso+os $ los de#s%as da/an "or ier%o no era !7s *e o"inión, %al osa no le alar!a/a, sino *e es"olea/a s* *riosidad in%ele%*al. Por %an%o, "ar%iendo del e!"iris!o de Loe, (*!e llegó al on8eni!ien%o de *e el alane del 8erdadero onoi!ien%o era !*1o !7s li!i%ado de lo *e re#an los raionalis%as. En e+e%o, /*ena "ar%e de lo *e esos 6lóso+os de#an ser "rod*%o de la e>"erienia no era en realidad %al, sino *e era !7s /ien el res*l%ado de 17/i%os !en%ales de ar7%er irraional. En%re es%as osas *e la !en%e da "or sen%adas sin ra5ón s*6ien%e se *en%an la idea de a*sa $ e+e%o $ la de s*/s%ania. Es%a r#%ia de (*!e le "*so 6n, no solo al raionalis!o de los e!"iris%as, sino %a!/in al de#s!o. Si la relaión de a*sa $ e+e%o no es 8erdadera!en%e raional, la "r*e/a *e los de#s%as ad*en "ara !os%rar la e>is%enia de Dios, en el sen%ido de *e %odo *an%o e>is%e 1a de %ener *na a*sa "ri!era, no res*l%a ser %an raional o!o se "re%ende. Ade!7s, si la ra5ón "*ra no nos "er!i%e 1a/lar de s*/s%anias %ales o!o Dios $ el al!a, sino solo de e>"erienias inone>as, el in%en%o de los de#s%as de 1a/lar aera de Dios $ del al!a en %r!inos "*ra!en%e


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raionales ae "or s* /ase. M7s %arde
La gran 6g*ra de es%as n*e8as orrien%es en =rania +*e =raniso Mar#a Aro*e%, !e-or onoido "or s* no!/re de "l*!a, @ol%aire. S* 8ida aiden%ada inl*$ó *n "er#odo de "risión en la &as%illa, *n e>ilio en Londres, $ largos a;os de des%ierro en S*i5a. Pero a "esar de ello +*e !*$ ad!irado en =rania, adonde regresó 1aia el 6n de s*s d#as a dis+r*%ar de s*s la*reles li%erarios. @ol%aire +*e ene!igo deidido de %odo +ana%is!o. Tes%igo de la "erse*ión de los "ro%es%an%es +raneses d*ran%e los l%i!os a;os del reinado de L*is \I@, es%a/a on8enido de *e %al "erse*ión no se -*s%i6a/a, $ era *na !an1a en el no!/re del Re$ Sol. C*ando onoió los esri%os de Loe, en los *e se a/oga/a "or la %olerania religiosa $ "ol#%ia, los le$ó on a8ide5, $ se dedió a +o!en%ar el !is!o es"#ri%* !edian%e s* ingenio $ s* 1a/ilidad li%eraria. Pero %a!"oo se de-ó on8ener "or el raionalis!o de los 6lóso+os de !oda. Aera del ar%esianis!o, di-o *e le "are#a ser *na /*ena no8ela, en la *e %odo es re#/le $ nada es 8erdad. Los de#s%as ingleses no le "are#an !7s aer%ados, "*es "re%end#an sa/er !7s aera de Dios $ del al!a de lo *e le es dado sa/er a la ra5ón 1*!ana. @ol%aire +*e raionalis%a a s* !anera. S* ingenio sa%#rio, *e no de-ó de a"liarse a s# !is!o, lo lle8a/a a /*rlarse de %odos los sis%e!as de !oda. Pero s# es%a/a on8enido de la neesidad de a-*s%ar la 8ida a los di%ados de la ra5ón, so/re %odo "or *an%o re#a *e la 1is%oria de la 1*!anidad era la 1is%oria del "rogreso *e los seres 1*!anos 1an ido alan5ando en *an%o a s* en%endi!ien%o de s# !is!os $ de s*s ins%i%*iones. Para l, lo i!"or%an%e era el "rogreso de la 1*!anidad 1aia *na !e-or o!"rensión $ ae"%aión de los dere1os 1*!anos. A*n*e es%a/a on8enido de *e la !onar*#a era "ar%e neesaria del go/ierno de los "*e/los, %a!/in re#a *e la !onar*#a %en#a el "ro"ósi%o de ser8ir al /ien de los go/ernados, *$os dere1os de/#a res"e%ar $ de+ender. Por %an%o, en ier%o sen%ido, @ol%aire +*e *no de los "ro"*lsores de las ideas *e a la "os%re enon%raron e>"resión en la Re8ol*ión =ranesa. Emanuel ?ant

Las orrien%es 6losó6as *e 1e!os desri%o en es%e dese!/oar en el "ensador ale!7n E!an*el %re!as, 8i8ió on8enido INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

a"#%*lo +*eron a *no de los !7s (o!/re de *na de las do%rinas 


raionalis%as 1as%a *e, o!o l !is!o di-o, (*!e lo des"er%ó de s* s*e;o dog!7%io. El ar%esianis!o no 1a/#a logrado resol8er el "ro/le!a de la o!*niaión de las s*/s%anias. A la "os%re, la do%rina ar%esiana de las ideas inna%as 1a/#a lle8ado al e>%re!o de Lei/ni5, "ara *ien %odas las ideas eran inna%as, $ "or %an%o no 1a/#a o!*niaión alg*na en%re la !en%e $ la realidad e>%erna. Por o%ra "ar%e, el e!"iris!o 1a/#a lle8ado a la r#%ia de (*!e, *ien 1a/#a !os%rado *e, si el nio onoi!ien%o 87lido es el *e se ad*iere !edian%e los sen%idos, no 1a$ onoi!ien%o ier%o de osas %an +*nda!en%ales o!o la idea de a*sa $ e+e%o o la idea de s*/s%ania. En s* Cr#%ia de la ra5ón "*ra, "*/liada en 'F', is%enia, la s*/s%ania, e%. El %ie!"o, el es"aio $ las doe a%egor#as no son algo *e "eri/a!os !edian%e los sen%idos, sino *e son las es%r*%*ras *e n*es%ra !en%e %iene *e *%ili5ar "ara organi5ar las sensaiones *e le llegan. Para "ensar aera de algo, %ene!os *e oloarlo den%ro de esos !oldes. Y lo !is!o es ier%o de la e>"erienia. Lo *e los sen%idos nos dan no es !7s *e *na !*l%i%*d aó%ia de sensaiones. Es *ando la !en%e las ordena den%ro de las a%egor#as $ del %ie!"o $ el es"aio *e 8ienen a ser e>"erienias in%eligi/les. Todo es%o *er#a deir *e el raionalis!o si!"lis%a de las generaiones an%eriores no era $a "osi/le. En el onoi!ien%o, lo *e se nos da no son las osas en s#, sino las osas %ales o!o n*es%ra !en%e es a"a5 de "eri/irlas. Por %an%o, no e>is%e %al osa o!o el onoi!ien%o "*ra!en%e o/-e%i8o, $ la "*ra raionalidad de los ar%esianos, de los e!"iris%as $ de los de#s%as es *na *i!era. -a opción espiritualista -as dis*siones al "areer in%er!ina/les aera de los dog!as, $ la

in%olerania *e los ris%ianos de di8ersas on+esiones !os%ra/an en%re s#, lle8aron a !*1os a /*sar re+*gio en *na religión "*ra!en%e es"iri%*al. Por la na%*rale5a !is!a del %e!a, la 1is%oria del !o8i!ien%o es"iri%*alis%a es di+#il de narrar. Se %ra%a de *n sinn!ero de orrien%es $ de !aes%ros *$as do%rinas $ dis#"*los se en%re!e5lan $ on+*nden en%re s#, de %al !odo *e no sie!"re es "osi/le dis%ing*ir en%re *nos $ o%ros, o de%er!inar *in +*e el "ri!er "ro"onen%e de %al o *al idea.


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.acobo
Los esri%os de &oe1!e son di+#iles de en%ender. En ellos 1a$ *na !e5la de ideas %radiional!en%e ris%ianas on !*1os o%ros ele!en%os %o!ados del o*l%is!o, la !agia, la al*i!ia $ la %eoso+#a. El !odo en *e %odo es%o se relaiona en%re s# no es%7 laro, $ "or %an%o es "osi/le in%er"re%ar lo *e &oe1!e die de di8ersos !odos, *nos !7s or%odo>os *e o%ros. )* *iere deir &oe1!e, "or e-e!"lo, al re+erirse a la !a%ri5 e%erna o a la !adre de %odos los "ar%osK Se %ra%a senilla!en%e de o%ros no!/res "ara el Dios de los ris%ianos, o se %ra%a !7s /ien de o%ro !odo de en%ender la na%*rale5a di8inaK En %odo aso, a di+erenia de a*ellos %eólogos, lo *e a*# nos in%eresa no es el on%enido e>a%o de las ense;an5as de &oe1!e, sino s* direión +*nda!en%al. Y esa direión s# res*l%a lara. Se %ra%a de *na reacción contra el dogmatismo frío de los teólogos, ) contra la liturgia al parecer %acua de la iglesia. =ren%e a ello, &oe1!e on%ra"one la li/er%ad del es"#ri%*, la 8ida in%erior, $ la re8elaión dire%a e indi8id*al. A 8ees llega 1as%a a deir *e, "*es%o *e la le%ra !a%a, la g*#a del re$en%e no 1a de ser la &i/lia, sino el Es"#ri%* San%o, *e ins"iró a los esri%ores /#/lios $ an sig*e ins"irando a los re$en%es. .orge o2 ) los cuáueros

2orge =o> naió en *na "e*e;a aldea de Ingla%erra en '9, el !is!o a;o en *e !*rió &oe1!e. S*s "adres, %a!/in de origen 1*!ilde, lo 1iieron a"rendi5 de 5a"a%ero. Pero a los diein*e8e a;os, disg*s%ado on las os%*!/res de alg*nos de s*s o!"a;eros, $ sin%indose i!"*lsado "or el Es"#ri%* de Dios, a/andonó s* o6io $ se dedió a 8agar "or el "a#s, asis%iendo a asa!/leas religiosas de di8ersas se%as $ /*sando la il*!inaión de lo al%o, al %ie!"o *e se dedia/a a es%*diar las Esri%*ras 1as%a el "*n%o *e se de#a *e las sa/#a de !e!oria. Poo a "oo se +*e on8eniendo de *e, no solo la religión %radiional de los a%ólios, sino %a!/in la de los !*1#si!os gr*"os "ro%es%an%es, de-a/a !*1o *e desear, $ *e /*ena "ar%e de ella le re"*gna/a a Dios. Andando de l*gar en l*gar, a 8ees "asando 1a!/re, o%ras en !edio de ang*s%ias in%ernas, $ o%ras, alen%ado e ins"irado "or s*s e>"erienias religiosas, =o> +*e +or!ando s*s on8iiones on%ra %odas las di8ersas se%as *e "*l*la/an en%ones en el "a#s. Si Dios no 1a/i%a en asas 1e1as de !anos "or * lla!ar iglesias a esos edi6ios en *e las gen%es se renenK =o> los lla!a/a en%ones asas on a!"anarios. Y %odos los "as%ores *e rei/#an salarios no eran sino saerdo%es, "or !*$ "ro%es%an%es *e +*esen, $ asalariados, a*n*e se lla!asen "as%ores. Los 1i!nos, los órdenes de


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*l%o, los ser!ones, los sara!en%os, los redos, los !inis%ros, %odo era *n o/s%7*lo 1*!ano a la li/er%ad del Es"#ri%*. =ren%e a es%as osas, =o> oloa la l*5 in%erior. Es%a l*5 es *na se!illa *e e>is%e en %odos los seres 1*!anos, $ es el 8erdadero a!ino *e de/e!os seg*ir "ara enon%rar a Dios. La do%rina al8inis%a de la orr*"ión %o%al de la 1*!anidad le "are#a *na negaión del a!or de Dios $ de s* "ro"ia e>"erienia. Al on%rario, de#a l, en %oda "ersona *eda *na l*5 in%erna, "or !*$ eli"sada *e es% "or el !o!en%o. A s* 8e5, es%o *iere deir *e, graias a ella, los "aganos "*eden sal8arse. E!"ero esa l*5 no 1a de on+*ndirse on el in%ele%o ni on la onienia. No se %ra%a de *na ra5ón na%*ral, o!o la de los de#s%as, ni %a!"oo de *na serie de "rini"ios de onienia *e se;alen 1aia Dios. Se %ra%a !7s /ien de algo *e 1a$ en noso%ros *e nos "er!i%e reonoer $ ae"%ar la "resenia de Dios. Es "or la l*5 in%erna *e reonoe!os a 2es*ris%o o!o *ien esB $ es %a!/in graias a ella *e "ode!os reer $ en%ender las Esri%*ras. L*ego, en ier%o sen%ido, la o!*niaión on Dios !edian%e la l*5 in%erna es an%erior a %odo !edio e>%erno. A*n*e s*s !7s allegados ono#an algo del +*ego in%erno *e ons*!#a a =o>, d*ran%e 8arios a;os s%e se a/s%*8o de "rola!ar lo *e re#a 1a/er des*/ier%o aera del 8erdadero sen%ido de la +e ris%iana. Era la "oa en *e e>is%#a en Ingla%erra la !*l%i%*d de se%as a *e nos 1e!os re+erido an%erior!en%e, $ =o> asis%#a a !*1as de s*s re*niones sin sen%irse a g*s%o en ning*na. Por 6n, en *na asa!/lea de /a*%is%as, se sin%ió !o8ido "or el Es"#ri%* $ o!en5ó a e>"oner s*s o"iniones. Pron%o %*8o 8arios seg*idores, $ no +al%ó *ien %*8iera 8isiones aera de la gran !isión *e Dios %en#a reser8ada "ara el n*e8o "ro+e%a. Re"e%ida!en%e, =o> se sin%ió !o8ido "or el Es"#ri%* a 1a/lar * orar en alg*na asa!/lea religiosa. =re*en%e!en%e de %ales in%er8eniones s*rg#an de/a%es, en los *e se !os%ra/a 6r!e $ on8inen%e. En oasiones, s*s "ala/ras no eran /ien rei/idas, $ lo gol"ea/an o e1a/an a "edradas. Pero es%o no le arredra/a, $ "ron%o se enon%ra/a en o%ra asa on a!"anario, in%err*!"iendo el *l%o $ "rola!ando s* !ensa-e. El n!ero de s*s seg*idores reió r7"ida!en%e. Al "rini"io se da/an a s# !is!os el no!/re de 1i-os de la l*5. El "ro"io =o> "re+er#a darles senilla!en%e el %#%*lo de a!igos. Pero el "*e/lo, 8iendo *e a 8ees s* e>al%aión religiosa era %al *e %e!/la/an, dio en lla!arles *7*eros 3del ingls *ae, %e!/lar4, a la "os%re se +*e s* no!/re !7s o!n. .uan @esle) ) el metodismo

D*ran%e los l%i!os d#as de 'F, $ los "ri!eros de 'F, a /ordo del na8#o Si!!onds, el seg*ndo on%ingen%e de !ora8os se dirig#a 1aia Georgia "ara e8angeli5ar a los indios. A /ordo i/a %a!/in *n saerdo%e angliano de 8ida a*s%era, a *ien Ogle%1or"e, el go/ernador de INSTITUTO &I&LICO (OSANNA




Georgia, 1a/#a in8i%ado a ser8ir de "as%or de la ongregaión inglesa de Sa8anna1. El saerdo%e en *es%ión 1a/#a ae"%ado on la es"eran5a de "oder %a!/in "rediarles a los indios, aera de *$as 8ir%*des se 1a/#a 1e1o ideas ro!7n%ias. Al "rini"io, %odo +*e /ien en el 8ia-e, $ el angliano, 1o!/re de in%ele%o e>e"ional, a"rendió s*6ien%e ale!7n "ara "oder o!*niarse on a*el e>%ra;o on%ingen%e de 1o!/res, !*-eres $ ni;os *e se dirig#a 1aia %ierras desonoidas "ara dar a onoer el e8angelio. Pero %ras algn %ie!"o de %ra8es#a el %ie!"o a!/ió, $ *na +*er%e %or!en%a a5o%ó al na8#o. El "as%or angliano, *e 1a/#a o!en5ado on gran en%*sias!o s*s la/ores o!o a"ell7n del /aro, %*8o *e on+esarse a s# !is!o *e es%a/a !7s "reo*"ado "or s* "ro"ia 8ida *e "or las al!as de s*s o!"a;eros de 8ia-e. El "eligro se 1i5o in!inen%e *ando el "alo !a$or se *e/ró, $ el "7nio 1i5o "resa de los "asa-eros $ 1as%a de la %ri"*laión. Pero el gr*"o de !ora8os, sin de-ar de an%ar 1i!nos $ on *na e*ani!idad sor"renden%e, logró al!arlos a %odos. Pasado el "eligro, los !ora8os le di-eron al !inis%ro angliano *e la ra5ón "or la *al "od#an o!"or%arse de %al !odo era *e no le %e!#an a la !*er%e. El "as%or, *e 1as%a ese !o!en%o se 1a/#a onsiderado /*en ris%iano, o!en5ó en%ones a d*dar de la "ro+*ndidad de s* +e. Llegados "or 6n a Sa8anna1, el -o8en angliano %*8o la o"or%*nidad de onoer al !ora8o Go%%lie/ S"angen/erg, a *ien le "idió onse-o aera de s*s la/ores o!o "as%or $ o!o !isionero a los indios. En s* diario, de-ó ons%ania de a*ella on8ersaiónMi 1er!ano, !e di-o,  "ri!ero de/o 1aer%e dos "reg*n%as. Tienes el %es%i!onio den%ro de %iK Le da %es%i!onio el Es"#ri%* de Dios a %* es"#ri%*, de *e eres 1i-o de DiosKYo !e !os%r sor"rendido, $ no sa/#a ó!o on%es%arle. El se dio *en%a de ello, $ !e "reg*n%ó:Conoes a 2es*ris%oKS *e es el Sal8ador del !*ndo. Cier%o !e on%es%ó, "ero, sa/es *e %e 1a sal8ado a %iKTengo la es"eran5a de *e !*rió "or sal8ar!e. Pero, lo sa/esKSi, lo s. Des"*s, en s* diario, el -o8en saerdo%e a;adió las "ala/ras: Pero !e %e!o *e lo *e di-e no +*eron sino "ala/ras 8a#as. Esas e>"erienias on los !ora8os on!o8ieron al -o8en 2*an ?esle$ *e as# se lla!a/a a*el !inis%ro angliano. Desde s* -*8en%*d se 1a/#a onsiderado /*en ris%iano. S* "adre, Sa!*el, %a!/in !inis%ro angliano, 1a/#a %ra%ado de in*lar en l los !7s r#gidos "rini"ios !orales. S* !adre, S*sana, *$o "adre 1a/#a sido !inis%ro, se 1a/#a o*"ado *idadosa!en%e de s* ed*aión, %an%o en las le%ras o!o en la religión $ la 8ida de8oional. En !edio de a*ella +a!ilia n*!erosa 3S*sana $ Sa!*el %*8ieron diein*e8e 1i-os4, el -o8en 2*an sie!"re se 1a/#a !os%rado 78ido le%or de o/ras de de8oión. C*ando el ni;o %en#a ino a;os, 1*/o *n inendio en la asa "as%oral, $ 2*an *edó a%ra"ado en *n "iso al%o. Pero on sing*lar "resenia de 7ni!o, o!o si *na INSTITUTO &I&LICO (OSANNA




+*er5a s*"erior lo ins"irara, %o!ó las !edidas neesarias "ara *e "*dieran resa%arlo. A "ar%ir de en%ones S*sana se re+er#a a l o!o *n %i5ón arranado del +*ego, $ 8e#a en a*el iniden%e *na indiaión de *e Dios %en#a "lanes "ara s* 1i-o. En la Uni8ersidad de O>+ord se 1a/#a dis%ing*ido "or s* dediaión a los es%*dios $ "or s*s le%*ras de o/ras de de8oión. All# 1a/#a *edado on8enido de *e era neesario lle8ar *na 8ida san%a $ so/ria "ara ser ae"%o an%e los o-os de Dios. S* >i%o en los es%*dios +*e %al, *e se le no!/ró "ara dar lases de griego $ de 6loso+#a. Des"*s de *n in%erl*dio o!o a$*dan%e en la "arro*ia de s* "adre, 1a/#a regresado a O>+ord, donde se *nió a *na soiedad religiosa *e s* 1er!ano Carlos $ o%ros a!igos 1a/#an +*ndado. Los !ie!/ros de esa soiedad se o!"ro!e%#an a lle8ar *na 8ida san%a $ so/ria, a rei/ir la o!*nión *na 8e5 "or se!ana, a *!"lir 6el!en%e s*s de8oiones "ri8adas, a "asar %res 1oras re*nidos ada %arde, es%*diando las Esri%*ras $ o%ros li/ros religiosos, $ a 8isi%ar las 7reles reg*lar!en%e. Por ser el nio saerdo%e ordenado en%re ellos, $ *i57 %a!/in "or s*s do%es na%*rales, 2*an se 1a/#a on8er%ido en el -e+e de a*ella soiedad *e rei/#a los no!/res des"e%i8os de l*/ san%o, "olillas de &i/lia $ !e%odis%as. Nue%as religiones ) nue%as denominaciones

Uno de los !7s no%a/les +enó!enos en la 8ida religiosa nor%ea!eriana d*ran%e el siglo \I\ +*e la a"ariión de 8arios !o8i!ien%os de ins"iraión ris%iana, "ero *e "or s*s "r7%ias $ do%rinas eran !7s /ien n*e8as religiones. De los !*1os gr*"os as# s*rgidos, los !7s no%a/les son los de los mormones( los 'estigos de .e&o%á ) la !iencia !ristiana. D*ran%e s*s a;os !o5os, el +*ndador del !or!onis!o, 2ose"1 S!i%1, "areió ser *n +raaso. S*s "adres eran a!"esinos *e 1a/#an e!igrado de @er!on% al es%ado de N*e8a Yor en /*sa de !e-ores ondiiones eonó!ias, "ero sin >i%o. El -o8en 2ose"1 no %en#a in%ers alg*no en las la/ores agr#olas, $ se dedió a /*sar %esoros o*l%os, a /ase de s*"*es%as 8isiones. Tales a%i8idades le aarrearon oni%os on la le$, $ en %r!inos generales el +*%*ro "ro+e%a no era /ien 8is%o en la o!*nidad. En%ones delaró *e el 7ngel Moroni se le 1a/#a a"areido !os%r7ndole *na oleión de %a/le%as de oro, esri%as en -erogl#6os egi"ios. Ade!7s, Moroni le en%regó dos "iedras de 8iden%e *e le "er!i%ir#an leer los -erogl#6os. Esondido %ras *na or%ina, S!i%1 se dedió a %rad*ir las %a/le%as en 8o5 al%a, !ien%ras o%ros, al o%ro lado de la or%ina, esri/#an lo *e l di%a/a. As# s*rgió el Li/ro de Mor!ón, "*/liado en '. Al "rini"io del li/ro, se inl*#a el %es%i!onio de 8arias "ersonas *e de#an 1a/er 8is%o las %a/le%as originales, an%es *e INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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S!i%1 delarara *e Moroni las 1a/#a rela!ado $ lle8ado onsigo. En el li/ro !is!o se narra/a el origen de los indios a!erianos, a "ar%ir de la on+*sión de &a/el. Tras *na larga l*1a en%re los indios /*enos $ los !alos, solo dos *edaron de los /*enos: Mor!ón $ s* 1i-o Moroni. Es%os dos esondieron las %a/le%as de oro, 1as%a *e Moroni, rea"areido en +or!a de 7ngel, se las !os%ró a S!i%1. Poo %ie!"o des"*s de "*/liado s* li/ro, S!i%1 on%a/a on /*en n!ero de seg*idores. C*ando *na de las !*1as o!*nidades religiosas *e en%ones e>is%#an en los Es%ados Unidos se les *nió, los !or!ones e!"e5aron a organi5arse en 8ida o!*ni%aria. Segn ellos, s* n*e8a religión era al ris%ianis!o lo *e s%e 1a/#a sido al -*da#s!o: s* *l!inaión. S!i%1 on%in*a/a %eniendo n*e8as 8isiones, *e le a"ar%a/an ada 8e5 !7s del ris%ianis!o or%odo>o. Tras es%a/leerse "or *n %ie!"o en O1io, S!i%1 $ los s*$os se %rasladaron a Illinois, donde +*ndaron *na o!*nidad a*%óno!a, on s* "ro"ia !iliia, $ *e llegó a lla!ar a S!i%1 Re$ del Reino de Dios. Las %ensiones on la soiedad ir*ndan%e se 1iieron ada 8e5 !a$ores, al %ie!"o *e S!i%1 se delara/a andida%o a la "residenia de los Es%ados Unidos $ s*"ri!#a %oda o"osiión a s*s ideas. A la "os%re, la %*r/a enardeida se "osesionó del "ro+e%a $ de *no de s*s seg*idores, $ los lin1ó. La direión del !o8i!ien%o *edó en%ones en !anos de &rig1a! Yo*ng, *ien g*ió a los !or!ones 3o6ial!en%e lla!ados Iglesia de 2es*ris%o de los San%os de los Ul%i!os D#as4 a U%a1. All# +*ndaron *n es%ado a*%óno!o, 1as%a *e en ', en s* e>"ansión 1aia el oes%e, los Es%ados Unidos se "osesionaron de la región. Es%o %ra-o n*e8os oni%os, "ar%i*lar!en%e "or *an%o dos a;os des"*s Yo*ng delaró *e S!i%1 1a/#a %enido *na 8isión, 1as%a en%ones g*ardada en sere%o, ordenando la "oliga!ia. En 'F es%alló la g*erra en%re los !or!ones $ los Es%ados Unidos. A la "os%re, los !or!ones se +*eron a!oldando a la 8ida nor%ea!eriana, de-ando a *n lado s* es"#ri%* 8isionario $ o!*ni%ario, ao!od7ndose a la lase !edia $ "or 6n, en ', a/andonando la "oliga!ia de !odo o6ial, a*n*e !*1os on%in*aron "ra%i7ndola "or largo %ie!"o. A "ar%ir de en%ones, se 8ol8ieron *na gran +*er5a "ol#%ia en el es%ado de U%a1 $ en los alrededores. Y, a %ra8s de s* o/ra !isionera, se e>%endieron a di8ersas "ar%es del !*ndo. -os 'estigos de .e&o%á son el res*l%ado del !odo en *e !*1os en

los Es%ados Unidos e!"e5aron a leer la &i/lia o!o *n li/ro donde enon%rar la8es esondidas aera de los %ie!"os "or 8enir $ del 6n del !*ndo. S* +*ndador, C1arles Ta5e R*ssell, +*e %a!/in e>"resión del resen%i!ien%o, "ro+*nda!en%e arraigado en las lases /a-as, on%ra el orden "ol#%io, eonó!io $ religioso. Por ello delaró *e los %res grandes ins%r*!en%os de Sa%an7s eran el go/ierno, los negoios $ las iglesias. Ade!7s se "ron*nió en on%ra de la do%rina %rini%aria $ de la INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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di8inidad de 2ess, $ delaró *e s* seg*nda 8enida $a 1a/#a %enido l*gar en 'F9, $ *e el 6n o*rrir#a en ''. El a;o '', a*n*e %ra-o la Pri!era G*erra M*ndial, no %ra-o el Ar!agedón es"erado, $ R*ssell !*rió dos a;os des"*s. S* s*esor +*e 2ose"1 =. R*%1er+ord, !7s onoido o!o el -*e5 R*%1er+ord. =*e s%e *ien, en '', le dio al !o8i!ien%o el no!/re de Tes%igos de 2e1o87, $ lo organi5ó en *na gran !a*inaria !isionera $ "*/lii%aria, al %ie!"o *e rein%er"re%a/a las "ro+e#as de R*ssell de a*erdo on los n*e8os %ie!"os. A "ar%ir de en%ones el !o8i!ien%o 1a reido r7"ida!en%e en di8ersas "ar%es del !*ndo. La Cienia Cris%iana es la "rini"al e>"resión nor%ea!eriana de *na larga %radiión religiosa *e 1e!os enon%rado en 8arios "*n%os de la "resen%e (is%oria, al %ra%ar aera del gnos%iis!o, del !ani*e#s!o, $ del es"iri%*alis!o de SWeden/org. En %r!inos generales, es%a %radiión sos%iene *e el !*ndo !a%erial es, o /ien i!aginario, o /ien de i!"or%ania se*ndariaB *e el "ro"ósi%o de la 8ida 1*!ana es%7 en 8i8ir en ar!on#a on el Es"#ri%* *ni8ersalB $ *e las Esri%*ras 1an de ser in%er"re%adas a /ase de *na la8e es"iri%*al, general!en%e desonoida "or el o!n de los ris%ianos. La +*ndadora de la Cienia Cris%iana, Mar$ &aer Edd$, s*+rió di8ersas en+er!edades desde s* -*8en%*d, al "areer 8arias de ellas de ar7%er ner8ioso. Casada $ 8i*da dos 8ees, "o/re $ en+er!a, 8#%i!a de dolores *e la lle8aron al *so in%il de la !or6na, Mar$ &aer a*dió "or 6n a P.P. )*i!/$, *ien sos%en#a *e la en+er!edad no era sino *n error, $ *e el onoi!ien%o de la 8erdad /as%a/a "ara *rarla. Sanada "or )*i!/$, a "ar%ir de en%ones se dedió a dar a onoer s*s ideas, 1as%a %al "*n%o *e a la !*er%e del !aes%ro *edó on8er%ida en s* "rini"al e>"onen%e. @arios a;os des"*s, en 'F, Mar$ &aer "*/lió la "ri!era ediión de s* li/ro =e $ ienia, on la8e de las Esri%*ras. Es%e li/ro, *e en 8ida de s* a*%ora +*e "*/liado 9 8ees, se 8ol8ió el !ani6es%o +*nda!en%al de la n*e8a do%rina. En l Mar$ &aer 3*e %o!ó de s* %erer es"oso el no!/re de Edd$4 *%ili5a/a los %r!inos %radiionales de la or%odo>ia ris%iana 3Dios, Cris%o, 2ess, Sal8aión, Trinidad, e%.4, al !is!o %ie!"o *e les da/a *n sen%ido es"iri%*al dis%in%o del %radiional. En es%o nos re*erda las in%er"re%aiones gnós%ias de la &i/lia, donde "ala/ras %ales o!o 8erdad, 8ida $ o%ras %o!a/an *n sen%ido dis%in%o del o!n!en%e ae"%ado. En %odo aso, al ig*al *e )*i!/$, Mar$ &aer Edd$ sos%en#a *e las en+er!edades no eran sino *n error !en%al, el res*l%ado de *na "ers"e%i8a e*i8oada, $ *e "ara sanarlas no se de/#a a*dir a !dios ni !ediinas, sino a la ienia es"iri%*al *e 2ess e!"leó, $ *e a1ora ella 1a/#a redes*/ier%o. De ig*al !odo, el onoi!ien%o de esa ienia "rod*ir#a +eliidad $ "ros"eridad segn las en%end#a la lase !edia nor%ea!eriana. En 'F se +*ndó o6ial!en%e la Iglesia Cien%#6a de Cris%o, *e "ron%o %*8o ade"%os en di8ersas "ar%es del "a#s, $ dos a;os des"*s Mar$ INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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&aer Edd$ +*ndó en &os%on *n Colegio Me%a+#sio, donde se adies%ra/an los "ra%ian%es 3no "as%ores4 de la n*e8a +e. Mar$ &aer Edd$ se dedió en%ones a en%rali5ar ada 8e5 !7s el go/ierno de la Iglesia Cien%#6a de Cris%o. La de &os%on +*e delarada Iglesia Madre, a la *al de/#an "er%eneer %odos los *e 8erdadera!en%e *isieran ser !ie!/ros de la Iglesia Cien%#6a de Cris%o. Al !is!o %ie!"o, se %o!aron !edidas "ara e8i%ar *e se in%rod*-eran a!/ios do%rinales en el !o8i!ien%o. Mar$ &aer Edd$ delaró *e la seg*nda 8enida de 2ess 1a/#a %enido l*gar en la ins"iraión di8ina *e la 1a/#a dirigido al esri/ir s* li/ro. Para e8i%ar %oda des8iaión do%rinal, se "ro1i/ieron los ser!ones, s*s%i%*$ndolos "or la le%*ra al%erna de %e>%os sele%os de la &i/lia $ del li/ro de Edd$, a 6n de *e no se !e5le error 1*!ano en la do%rina di8ina!en%e ins"irada. Es%os %e>%os, seleionados $ ordenados "or Mar$ &aer Edd$, se leen 1as%a el d#a de 1o$ en el *l%o de la Iglesia Cien%#6a de Cris%o, al%ernada!en%e, "or *n 1o!/re $ *na !*-er, "*es las !*-eres %*8ieron sie!"re *n l*gar i!"or%an%e en el !o8i!ien%o. A "esar de la sal*d $ +eliidad *e s*s do%rinas "ro!e%#an, los l%i!os a;os de 8ida de Mar$ &aer Edd$ +*eron %ie!"os de dolor $ desasosiego. S*s dolores +#sios no se ali8ia/an sino on re"e%idas dosis de !or6na, $ s* ang*s%ia es"iri%*al era %al *e se re#a en neesidad de es%ar rodeada de s*s seg*idores "ara e8i%ar las ondas de !agne%is!o ani!al de s*s ene!igos.3=ig*ra La Iglesia Madre de &os%on4 As# %er!ina!os n*es%ra r7"ida o-eada del ris%ianis!o nor%ea!eriano d*ran%e el "ri!er siglo des"*s de la inde"endenia del "a#s. Res*l%a laro *e ese ris%ianis!o "resen%a *n !osaio %an o!"le-o o!o el de la soiedad nor%ea!eriana, $ *i57 el le%or se sien%a on+*so al leer de *n n!ero %an grande $ o!"liado de deno!inaiones $ !o8i!ien%os. Pero esos a;os, $ las dadas *e los sig*ieron, !araron la gran "oa de e>"ansión de la in*enia nor%ea!eriana, $ *e "or %an%o el ris%ianis!o *e 1e!os es%*diado, on %odas s*s ara%er#s%ias "e*liar!en%e nor%ea!erianas, de-ó s* 1*ella so/re el ris%ianis!o en 8arias regiones del !*ndo. La +glesia Ad%entista del Séptimo Día 3o!n!en%e a/re8iada +glesia Ad%entista4 es *na deno!inaión del %i"o ris%iana "ro%es%an%e 3a*n*e no "er%enee a la Valian5a e8anglia !*ndialV4 *e se ara%eri5a "or s* o/ser8ania del s"%i!o d#a de la se!ana, el s7/ado, $ "or s* n+asis en la in!inen%e seg*nda 8enida de 2es*ris%o. La deno!inaión s*rgió del Mo8i!ien%o Milleris%a en los Es%ados Unidos a !ediados del siglo \I\, $ se es%a/leió o6ial!en%e en '. En%re s*s +*ndadores des%aa Ellen G. ?1i%e, *$os esri%os sig*en %eniendo 8alor a%*al!en%e "ara los ad8en%is%as. Gran "ar%e de la %eolog#a de la Iglesia Ad8en%is%a orres"onde a las ense;an5as e8anglias, %ales o!o la de la Deidad 3Dios Padre, Dios INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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(i-o, Dios Es"#ri%* San%o4, "ero s*s do%rinas so/re el es%ado inonsien%e de los !*er%os $ el -*iio in8es%igador no las o!"ar%en las iglesias e8anglias. La iglesia es %a!/in onoida "or s* n+asis en la ali!en%aión, la sal*d $ el res"e%o "or los ani!alesZF[ *e es la ordenada "or Dios desde el "rini"io de la reaión 3Gnesis ':94. Consideran *e %ales do%rinas es%7n /asadas en la &i/lia. Pro!*e8en, ade!7s, la li/er%ad religiosa. La +glesia e%angélica pentecostal O%ro desarrollo no%a/le en el siglo \\ den%ro del ris%ianis!o +*e el le8an%a!ien%o de mo%imientos pentecostales. A*n*e s*s ra#es da%an desde an%es del a;o ', s* nai!ien%o real se a%ri/*$e o!n!en%e al siglo \\. &ro%aron de ra#es !e%odis%as, se le8an%aron de las re*niones en *na !isión *r/ana en la alle A5*5a en Los yngeles. Desde a1# se dise!inaron "or %odo el !*ndo, lle8ado "or a*ellos *ienes e>"eri!en%aron lo *e reen ser !o8i!ien%os !ilagrosos de Dios en ese l*gar. El "en%eos%alis!o, *e dio iniio al !o8i!ien%o aris!7%io den%ro de deno!inaiones $a es%a/leidas, on%ina siendo *na i!"or%an%e +*er5a en el ris%ianis!o oiden%al. Los ad1eren%es a es%a iglesia reen en la %rinidad de Dios, Padre, (i-o $ Es"#ri%* San%o, as# o!o en 2es*ris%o o!o nio sal8ador, 1i-o de Dios a *ien onsideran one/ido "or o/ra del Es"#ri%* San%o. S*s reenias se /asan en los %e>%os de la &i/lia, on+or!ada "or sesen%a $ seis li/ros anónios del An%ig*o $ N*e8o Tes%a!en%o, desde el Gnesis 1as%a el A"oali"sis. Den%ro de los sara!en%os, reonoen el /a*%is!o "or in!ersión 3no se "ra%ia el /a*%is!o de in+an%es4B $ la San%a Cena. Creen ade!7s en el /a*%is!o del Es"#ri%* San%o o!o "oder a"ai%ador, el *al se o/%iene "or *n a%o de a"ro"iaión de +e de "ar%e del re$en%e onsagrado a Dios $ *e de/e es%ar en *na /s*eda "er!anen%e de la san%i6aiónB reen en la 8ida des"*s de la !*er%e en el reino de los ielos. S* "osiión esa%ológia es "re%ri/*laionis%a $ "re!ileniaris%a. Es%o *iere deir, *e Cris%o arre/a%ar7 a s* iglesia an%es *e la %ri/*laión de sie%e a;os o!iene 3"re%ri/*laionis%a4, $ *e el 8ol8er7 en s* seg*nda 8enida on s*s san%os a es%a/leer s* reino !ilenial 3"re!ileniaris%a4. =inal!en%e, reen en la -*s%i6aión "or la +e en 2es*ris%o, $ no "or las o/ras de la le$. No reen *e las o/ras 1*!anas o algn %i"o de %ra/a-o es"eial on%ri/*ir7n "ara la -*s%i6aión $ sal8aión, las *ales se "odr7n alan5ar e>l*si8a!en%e so/re la /ase de la +e en 2es*ris%o. S*s ad1eren%es "ra%ian la "rediaión al aire li/re $ el an%o de 1i!nos en las alles, !ien%ras 8a a!ino a la Iglesia. D*ran%e los *l%os se "ra%ia la %rilog#a del *l%o 3e>1or%aión de la /i/lia, oraión $ an%o de 1i!nos4, se "ra%ia el *ngi!ien%o de los en+er!os, $ se "asan o+rendas


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8ol*n%arias. La Iglesia E8anglia Pen%eos%al en oasiones %oa ins%r*!en%os !*siales en s*s *l%os. La ongregaión es%7 organi5ada en Gr*"os o C*er"os *e desarrollan a%i8idades "ara e>"andir el e8angelio $ ado%rinar a s*s in%egran%es. E>is%en los Gr*"os de: 2ó8enes, Se;ori%as, Doras 3da!as asadas4, C*er"os de: @ol*n%arios 3@arones $ 2ó8enes Casados4, Cilis%as, en%re o%ros. Se ae"%an las !ani+es%aiones del Es"#ri%* San%o, %ales o!o la dan5a, la sanidad de en+er!os $ la "ro+e#a, en%re o%ros.

#odernismo ) la reacción fundamentalista

Las i!"liaiones radiales de las in*enias ien%#6as $ *l%*rales "or la Il*s%raión se 1iieron no%ar en las Iglesias "ro%es%an%es, es"eial!en%e en el siglo \I\B el ris%ianis!o li/eral "re%end#a *nir a las iglesias -*n%o on la a!"lia re8ol*ión *e el !odernis!o re"resen%a/a. Al 1aerlo, n*e8as a"ro>i!aiones r#%ias de la &i/lia +*eron desarrolladas, n*e8as a%i%*des se 8ol8ieron e8iden%es so/re el rol de la religión en la soiedad, $ *n n*e8o "ensa!ien%o o!en5ó a *es%ionar las asi *ni8ersal!en%e ae"%adas de6niiones del ris%ianis!o or%odo>o. En reaión a es%os aon%ei!ien%os, el +*nda!en%alis!o ris%iano +*e *n !o8i!ien%o *e re1a5a/a las in*enias radiales del 1*!anis!o 6losó6o, de/ido a *e a+e%a/an al ris%ianis!o. A"*n%ando es"eial!en%e a los alanes r#%ios de la in%er"re%aión de la &i/lia, $ %ra%ando de /lo*ear las in*rsiones 1e1as en s*s iglesias ris%ianas "or "res*niones ien%#6as a%eas, los +*nda!en%alis%as o!en5aron a a"areer en 8arias deno!inaiones o!o !o8i!ien%os inde"endien%es n*!erosos de resis%enia a los /r*sos a!/ios del ris%ianis!o 1is%ório. Con el %ie!"o, los !o8i!ien%os +*nda!en%alis%as e8anglios se 1a/#an di8idido en dos ra!as, *na on la e%i*e%a de fundamentalista , !ien%ras *e *n !o8i!ien%o !7s !oderado "re6rió la e%i*e%a de evanglico . A*n*e a!/os !o8i!ien%os se originaron "ri!era!en%e en el !*ndo anglosa-ón, la !a$or#a de los E8anglios se en*en%ran "or %odas "ar%es. El le%antamiento del mo%imiento e%angélico

En los Es%ados Unidos $ en el res%o del !*ndo, 1a 1a/ido *n !arado rei!ien%o del se%or e8anglio de las deno!inaiones "ro%es%an%es, es"eial!en%e en a*ellas *e se iden%i6an e>l*si8a!en%e o!o e8anglias, $ *n deli8e de a*ellas iglesias iden%i6adas on orrien%es !7s li/erales. En el "eriodo de en%reg*erras 3a;os 94, el ris%ianis!o li/eral +*e el se%or de !7s r7"ido rei!ien%o, osa *e INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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a!/ió des"*s de la seg*nda g*erra !*ndial, *ando dirigen%es de %endenia !7s onser8adora arri/aron a las es%r*%*ras elesi7s%ias. El !o8i!ien%o e8anglio no es *na en%idad. Las iglesias e8anglias $ s*s seg*idores no "*eden ser +7il!en%e lasi6ados. La !a$or#a no es +*nda!en%alis%a, en el es%ri%o sen%ido *e alg*nos dan a ese %r!ino, a*n*e !*1os se sig*en re6riendo a s# !is!os o!o %ales. Sin e!/argo, el !o8i!ien%o 1a logrado !ane-arse de *na !anera in+or!al, "ara reser8ar el no!/re de /vanglico "ara a*ellos gr*"os $ re$en%es *e se ad1ieren a *na "ro+esión de +e ris%iana *e ellos onsideran 1is%ória, *na paleo0ortodoxia, o!o alg*nos la deno!inan. A*ellos *e se deno!inan Ve8anglios !oderadosV se;alan !an%enerse an !7s *nidos a esos +*nda!en%os ris%ianos V1is%óriosV, $ los Ve8anglios li/eralesV no se a"lian a s# !is!os es%e a"ela%i8o en %r!inos de6ni%orios de s* %eolog#a, sino *e de s* 8ida V"rogresi8aV en la "ers"e%i8a #8ia, soial o ien%#6a. E>is%e *na gran di8ersidad de o!*nidades e8anglias alrededor del !*ndo, los la5os en%re ellas son sólo a"aren%es 38arias organi5aiones loales $ glo/ales los 8in*lan, "ero ning*na a %odos4, "ero la !a$or#a oinide en las sig*ien%es reenias: *na Val%a es%i!aV de las Esri%*ras, reenia en la deidad de Cris%o, en la Trinidad, en la sal8aión "or graia !edian%e la +e, en la res*rreión +#sia de Cris%o, "or !enionar sólo alg*nas. NO!+ONES DE 'EO-O,+A !ON'E#$O*ANEA

La %eolog#a on%e!"or7nea, en *n sen%ido real, naió en '' en el es%*dio de *na iglesia de S*i5a, a *nos sesen%a $ ino iló!e%ros al s*r de la +ron%era on Ale!ania. El iniiador +*e *n -o8en "as%or, ia sig*e siendo el one"%o de re8elaión. La re8elaión, segn &ar%1, es V*na "er"endi*lar *e 8iene de arri/aV $ no se "*ede e*i"arar on las !e-ores in%*iiones del 1o!/re. Es *n e8en%o en el *al Dios %o!a la iniia%i8a. Ta!/in se die *e la re8elaión no se "*ede e*i"arar on la &i/lia. La &i/lia $ s*s a6r!aiones son %es%igos, se;ales, indiadores de la re8elaión. La Pala/ra de Dios no es la Esri%*ra !is!a, ni son las a6r!aiones de la Esri%*ra !is!a la re8elaión. Segn &ar%1, e*i"arar la &i/lia on la Pala/ra de Dios es V*n o/-e%i8i5ar $ !a%eriali5ar la re8elaión.V


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CRkTICA =ORMAL 0 MHTODO DE &ULTMANN: El "res*"*es%o de la r#%ia +or!al es *e no se "*ede on6ar en la &i/lia o!o rela%o 6dedigno de la 8ida $ ense;an5as de Cris%o $ s*s a"ós%oles. En "ala/ras de *n *l%i8ador on%e!"or7neo de la r#%ia +or!al, Vla la/or del r#%io +or!al es !os%rar *e el !ensa-e de 2ess %al o!o nos 1a llegado en los Sinó"%ios no es en gran "ar%e a*%n%io, sino *e 1a rei/ido la i!"ren%a de la +e de la o!*nidad ris%iana "ri!i%i8a en s*s 8arias e%a"as.V DESMITOLOGIQACIJN: MENSA2E DE &ULTMANN La "ersona 1is%ória de 2ess se on8ir%ió !*$ "ron%o en *n !i%o en el ris%ianis!o "ri!i%i8o, $ "or ello V&*l%!ann arg*$e *e el onoi!ien%o 1is%ório de 2ess no %iene i!"or%ania "ara la +e ris%iana.{ Es%e !i%o es el *e se nos "resen%a en el *adro neo%es%a!en%ario de 2ess. Se die *e los 1e1os 1is%órios aera de 2ess 1an sido %rans+or!ados en la 1is%oria !#%ia de *n ser di8ino "ree>is%en%e *e se enarnó $ e>"ió on s* sangre los "eados de los 1o!/res, res*i%ó de en%re los !*er%os, asendió al ielo, $, segn se re#a, regresar#a !*$ "ron%o "ara -*5gar al !*ndo e iniiar la n*e8a era. Es%a 1is%oria en%ral se e!/elleió %a!/in, segn se die, on 1is%orias !ilagrosas, 1is%orias aera de 8oes del ielo, %ri*n+os so/re de!onios, e%. (EILSGESC(IC(TE La (eilsges1i1%e insis%e so/re %odo en la 1is%oria $ en la re8elaión de Dios en la 1is%oria. El %ie!"o es el r*edo en el *e Dios a%a "ara reali5ar la sal8aión del 1o!/re en Cris%o. La re8elaión $ redenión di8inas se /asan en realidades 1is%órias, no en !i%os in8en%ados "or la iglesia, o!o a6r!a &*l%0!ann. Sin e!/argo, es%e "oner de relie8e la 1is%oria o!o 8e1#*lo de la re8elaión *iere deir *e la Esri%*ra no es el da%o /7sio de la religión ris%iana. El da%o "rini"al es la 1is%oria san%a. Se en%iende la Esri%*ra sólo o!o *na ons%ania de ese da%o !7s de6ni%i8o, no o!o la realidad !is!a. La aión en%ral en es%a 1is%oria sal8#6a es la "ri!era 8enida de 2es*ris%o o!o Sal8ador. Es%o i!"lia *na n*e8a "ers"e%i8a en esa%olog#a. Para C*ll!ann, la esa%olog#a inl*$e %odos los s*esos sal8adores a "ar%ir de la enarnaión $ onl*$e on la seg*nda 8enida. Las /endiiones de la era 8enidera $a 1an o!en5ado on la o/ra $ %es%i!onio de Cris%o, "ero s* 6nali5aión $ ons*!aión es"eran el %ie!"o de la seg*nda 8enida *ando el reino de Dios es%ar7 "lena!en%e "resen%e en %odo s* "oder $ gloria. La iglesia 1a en%rado en la +ase 6nal del "lan di8ino de redenión. La /a%alla *e deide la 8i%oria 6nal $a 1a %enido l*gar. De es%e !odo, %oda la 1is%oria se 8e o!o *n dra!a ós!io, siendo la la8e de la aión la es%re1a l#nea de la 1is%oria /#/lia. La o+ensa del e8angelio, segn C*ll!ann, es s* "re%ensión de


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*e de/e!os %o!ar es%a l#nea angos%a de 1is%oria sagrada o!o la la8e de %oda la 1is%oria. Se die *e el in%r"re%e onoe es%a 1is%oria sólo *ando se iden%i6a on ella. TEOLOGkA DE LA SECULARIQACIJN Una de las grandes %endenias in%ele%*ales en el Oiden%e en el siglo 8ein%e es la se*lari5aión de la soiedad. So/re %odo en los l%i!os die5 a;os, esa %endenia 1a o!en5ado a in*ir a/ier%a!en%e en la %eolog#a !is!a. (as%a 1ae "oo, los se*laris%as 1a/#an onser8ado alg*na +or!a !oderada de religión ino+ensi8a. Co!o lo 1a e>"resado *n e8anglio, V1an %enido !iedo de o"onerse al a!or $ *l%o de Dios, a*n *ando 1an es%ado on8enidos de *e la idea !is!a de Dios es o/sole%a.V HTICA SITUACIONAL Co!o s* no!/re lo india, la n*e8a !oralidad en+a%i5a Vla si%*aión,V o lo *e los 6lóso+os on%e!"or7neos "odr#an lla!ar Vla realidad e>is%enial.V Se die *e *na aión es !ala, no segn *n "rini"io, sino segn la si%*aión. TEOLOGkA DE LA ESPERANQA La la8e "ara en%ender la V%eolog#a +*%*ris%aV de Mol%!ann es s* idea de *e Dios es%7 s*-e%o al "roeso %e!"oral. En es%e "roeso Dios no es "lena!en%e Dios, "or*e Dios es "ar%e del %ie!"o *e "roede 1aia el +*%*ro. En el ris%ianis!o %radiional, Dios $ 2es*ris%o a"areen, an%e %odo, +*era del %ie!"o. En la %eolog#a de Mol%!ann, la e%ernidad se "ierde en el %ie!"o. Segn Mol%!ann, el Dios de la &i/lia es *n Dios on Vel +*%*ro o!o s* na%*rale5a esenial.Vv Dios no re8ela *ien es, sino !7s /ien *ien ser7 en el +*%*ro. Dios es%7 "resen%e sólo en s*s "ro!esas, sólo en es"eran5a. Segn Mol%!ann, sólo se "*eden 1aer a6r!aiones +*nionales aera, del Dios de la es"eran5a. N*es%ro Dios ser7 Dios *ando *!"la s*s "ro!esas $ on ello es%a/le5a s* reino. Dios no es el a/sol*%o. Es el Dios de la 6delidad *ien 1ae "ro!esas aera del +*%*ro $ es%7 de%er!inado "or el +*%*ro. LA TEOLOGkA DE LA (ISTORIA La "rediaión de la {Pala/ra de Diosv es *na a6r!aión 8a#a si se se"ara de lo *e real!en%e s*edió. La +e no "*ede 8i8ir de *n erig!a se"arado de s* /ase $ on%enido 1is%órios.v Y es%o, segn Pannen/erg, es "reisa!en%e lo *e 1aen &ar%1 $ &*l%!ann. Se"arar la 1is%oria del erig!a, or%an el ond*%o 8i%al de la +e on la 8erdad. Pannen/erg insis%e en *e la re8elaión de Dios no le llega al 1o!/re de +or!a in!edia%a, sino sie!"re en +or!a !edia%a "or !edio de los s*esos 1is%órios. Y es%a 1is%oria en la *e se da la INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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re8elaión, no es *na re8elaión reden%ora es"eial *e se ono5a sólo "or !edio de la +e 3lo *al es la arg*!en%aión de la es*ela, de la (eilsges1i1%e4. Pannen/erg se niega a 1aer dis%inión alg*na en%re 1is%oria sal8#6a e 1is%oria "ro+ana 3ara%er#s%ia o!n de las "ers"e%i8as de la re8elaión %an%o de la (eilsges1i1%e o!o de la 8isión e>is%enialis%a4. No 1a$ re8elaión dire%a, es"eial de Dios, a !odo de %eo+an#a. Segn Pannen/erg, sólo 1a$ re8elaión indire%a a %ra8s de a%os 1is%órios. La 1is%oria *ni8ersal, "*es, es el !edio e>l*si8o de la re8elaión. LA TEOLOGkA DE LA E@OLUCIJN El "*n%o de arran*e del "ensa!ien%o de Teil1ard es la e8ol*ión, a la *e l lla!a Vl*5 *e il*!ina %odos los 1e1os, *r8a *e de/en seg*ir %odas las l#neas. La %ierra, die, +*e +or!ada 1ae no !enos de ino $ "ro/a/le!en%e no !7s de die5 !il !illones de a;os. Desde ese %ie!"o 1a 8enido desarroll7ndose s* "roeso e8ol*%i8o. Es%e "roeso e8ol*%i8o a8an5a segn lo *e Teil1ard lla!a Vla Le$ de onsienia de la Co!"le-idad.V Es deir, en la e8ol*ión e>is%e *na %endenia "or "ar%e de la !a%eria a 8ol8erse ada 8e5 !7s o!"le-a. En es%a e%a"a de s* %eor#a, e8ol*%i8a, Teil1ard se a"o$a en la %eolog#a "ara "redeir el +*%*ro de la e8ol*ión. @e %odo el "roeso e8ol*%i8o *e o!ien5a on "ar%#*las ele!en%ales 3el "*n%o Al+a4 $ on8erge en lo *e lla!a el V"*n%o O!ega,V es deir, *na *nidad so/rena%*ral de %odas las osas en Dios. Segn es%o, Dios 8iene a ser la a*sa 6nal !7s *e la a*sa e6ien%e de %odo el *ni8erso, dando la "er+eión a %odas las osas en s# !is!o. Es%a es la e%a"a, die, en *e Dios ser7 V%odo en %odosV 3I Co. ':94, V*na +or!a s*"erior de "an0%e#s!o,V Vla e>"e%a%i8a de la *nidad "er+e%a, inser%ado en la *al ada *no de los ele!en%os alan5ar7 s* ons*!aión al !is!o %ie!"o *e el *ni8erso.V El en%ro de es%e "roeso e8ol*%i8o, s* "rini"io /7sio, se die *e es Cris%o. El Cris%o de Teil1ard, o!o 1a ad8er%ido *n o!en%aris%a, Ves el ree-o en el ora5ón del "roeso del "*n%o O!ega *e se en*en%ra al 6nal de di1o "roeso. Cris%o nos garan%i5a s* realidad al a%*ali5arlo en !edio n*es%ro.V TEOLOGkA DE LA LI&ERACIJN A !ediados de ', el !*ndo %eológio de A!ria La%ina, radiali5ado "or *n on%e>%o *l%*ral donde *n 1o!/re !*ere 8ie-o a los 8ein%io1o a;os, donde *inien%os de ada !il ni;os !*eren en el a!"o an%es de *!"lir los dos a;os de edad, donde los es%*dian%es *e "ro%es%an son %or%*rados, $ el o1en%a "or ien%o de la "o/laión 8i8e de los o1en%a dólares "or "ersona *e rei/e ada a;o, e!"e5ó a res"onder a la 8o5 re8ol*ionaria de las !asas. Ca%ólio ro!anos o!o 2*an L*is Seg*ndo, (*go Ass!an $ G*s%a8o G*%irre5 Merino, ani!ados "or la "ol#%ia !7s a/ier%a del @a%iano IIB "ro%es%an%es INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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o!o R*/! Al8es, E!ilio Cas%ro, 2os M#g*e5 &onino $ el e>!isionero a &ra5il, Ri1ard S1a*ll, sin%indose ada 8e5 !7s li/res de la neesidad de *na "ol!ia an%i0a%ólia ro!ana en *n a!/ien%e donde la iglesia es%a/leida 1a/la a1ora de V"roseli%is!oV en l*gar de Ve8angelis!o,V V1er!anoV en 8e5 de V"ro%es%an%e,V 8ol8ieron on !7s 8igor a res%a;ar las 1eridas a/ier%as de la soiedad La%inoa!eriana. El en%ro de s* a%enión se res*!ió en "ala/ras Vre8ol*ión,V Vli/eraión,V Ve>"lo%aión,V Vdo!inaión de los gringos,V Va"i%alis!o,V $ V"role%ariado.V Mo8indose en *na di8ersidad %eológia desde *n %ono !7s onser8ador de M#g*el &onino, "or *n %ie!"o Re%or de la =a*l%ad E8anglia de Teolog#a de &*enos Aires $ on+erenian%e in8i%ado del Se!inario Teológio VUnionV de N*e8a Yor, 1as%a las es%riden%es de!andas de los %eólogos asoiados a la Iglesia $ Soiedad en A!ria La%ina 3ISAL4, la lla!ada a la re8ol*ión %o!ó di8ersas +or!as: 3'4 la li/eraión "ol#%ia de las "ersonas $ se%ores soial!en%e o"ri!idos 394 la li/eraión del 1o!/re en %oda s* 1is%oria 1aia V!e-ores ondiiones de 8ida, *n a!/io radial de las es%r*%*ras, $ *na re8ol*ión soial: la reaión on%in*a de *na n*e8a !anera de ser del 1o!/re $ *na re8ol*ión *l%*ral "er!anen%eV 34 la li/eraión "edagógia 1aia *na onienia r#%ia a %ra8s de lo *e el "edagogo /ra5ile;o, Pa*lo =reire, lla!ó Vonien%i5aión,V *n des"er%ar de la onienia de los des"ose#dos *e 8i8en en la V*l%*ra del silenio,V "ara en%erarse de la do!inaión "ol#%ia, soial $ eonó!ia. Para alg*nos el san%o del !o8i!ien%o +*e Ca!ilo Torres, el saerdo%e olo!/iano *e !*rió en *n %iro%eo o!o !ie!/ro de la g*errilla del C1e G*e8ara. S*s ideales se "*eden res*!ir en es%as "ala/ras: VCada a%ólio *e no es re8ol*ionario $ no es%7 al lado de la re8ol*ión 8i8e en "eado !or%al. TEOLOGkA DEL SER (a$ %res gigan%es %eológios en el siglo 8ein%e. (e!os re8isado dos de ellos0&ar%1 $ &*l%!ann000en es%e %ra/a-o. El %erero es Pa*l Tilli1 3'0'4. Lla!ado a !en*do Vel %eólogo de los %eólogosV. Tilli1 rede6ne el "eado en +*nión del ser $ del ena-ena!ien%o del ser. Segn Tilli1, la res"onsa/ilidad "or las %ensiones de la 8ida !oderna no radia en ier%o one"%o l7sio de "eado. Radia en el ena-ena!ien%o del +*nda!en%o de n*es%ro ser. . Cris%o, segn Tilli1, es el s#!/olo en el *al se s*"era el ena-ena!ien%o, s#!/olo del VN*e8o SerV en el *al se 1a dis*el%o %oda +*er5a de ena-ena!ien%o *e %ra%ara de disol8er s* *nidad on Dios.


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MISTICISMO El !is%iis!o no es *n !o8i!ien%o es"eial del Orien%e Pró>i!o o Le-ano, ni si*iera de las se%as asi7%ias !7s e>%re!is%as. Se "*ede enon%rar en %odo el !*ndo, $ s*s ele!en%os o ara%er#s%ias se "*eden enon%rar a 8ees en l*gares donde no ser#a ae"%ada s* +or!*laión !7s sis%e!7%ia. =ran Ga$nor 1a de6nido s* esenia o!o *al*ier 6loso+#a, do%rina, ense;an5a o reenia en%rada !7s en los !*ndos del Es"#ri%* *e en el *ni8erso !a%erial, $ *e %iende a la *nión es"iri%*al o *nidad !en%al on el Es"#ri%* Uni8ersal, a %ra8s de la a"re1ensión ind*%i8a $ e!o%i8a de la realidad es"iri%*al, $ a %ra8s de 8arias +or!as de on%e!"laión o disi"lina es"iri%*al. AGNOSTICISMO 3del griego |0 a0, sin } ~•€h gn&sis, onoi!ien%o4 es a*ella "os%*ra 6losó6a o "ersonal *e, a grandes rasgos, onsidera inaesi/le "ara el ser 1*!ano %odo onoi!ien%o de lo di8ino $ de lo *e %rasiende o 8a !as all7 de lo e>"eri!en%ado o e>"eri!en%a/le.


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@OCA&ULARIO Agnóstico: Tr!ino

de *so +re*en%e en #r*los religiosos e in%ele%*ales "ara re+erirse a "ersonas *e no se iden%i6an o!o re$en%es ni a%eos. Re1a5an as"e%os +*nda!en%ales de lo so/rena%*ral, en%ienden *e la in%eligenia de los 1*!anos %iene s*s l#!i%es $ no "*ede onoerse on "reisión lo relaionado a lo a/sol*%o. El %r!ino lo a*;ó el no%a/le in%ele%*al ingls T.(. (*>le$, en '. N*!erosos in%ele%*ales de los siglos \I\ $ \\ se iden%i6an o!o agnós%ios. Animismo 3del la%#n anima, al!a4 es *n one"%o *e englo/a di8ersas

reenias en las *e %an%o o/-e%os 3%iles de *so o%idiano o /ien a*ellos reser8ados a oasiones es"eiales4 o!o *al*ier ele!en%o del !*ndo na%*ral 3!on%a;as, r#os, el ielo, la %ierra, de%er!inados l*gares ara%er#s%ios, roas, "lan%as, ani!ales, 7r/oles, e%.4 es%7n do%ados de al!a $ son 8enerados o %e!idos o!o dioses. Ateísmo: 0Del griego a, *e signi6a privativa, $ theos, *e signi6a dios.4 Negaión de la e>is%enia de Dios. Segn !*1os es%*diosos, la

!a$or#a de los a%eos son asi sie!"re agnós%ios o "ar%idarios de la se*lari5aión de la soiedad, "ero de/e dis%ing*irse del agnos%iis!o, el ese"%iis!o, el raionalis!o $ el "an%e#s!o. Se 1ae general!en%e *na dis%inión en%re a%eos dog!7%ios, es"%ios $ a%eos "r7%ios.


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A%esta: es *na oleión de %e>%os sagrados de la an%ig*a Persia,

"er%eneien%es a la religión 5oroas%riana $ reda%adas en a8s%io. !osmogonía: Cienia *e %ra%a del origen $ la +or!aión del *ni8erso. Deísmo: 3Del la%#n 1eus *e signi6a 1ios.4 Creenia raionalis%a en la

e>is%enia de Dios. Ta!/in "*ede indiar si!"le!en%e reenia en el Ser S*"re!o. Por lo general los de#s%as re1a5an la religión re8elada o %radiional. El de#s!o reió en Ingla%erra $ =rania en los siglos \@II $ \@III. General!en%e se asoia al 6lóso+o +rans @ol%aire on el de#s!o. Segn es%as ideas, Dios reó el !*ndo, "ero no se in%eresa "or l, ni e>ige *e lo adoren. Diteísmo: Creenia en dos dioses on ig*al "oder, "ero en ons%an%e o"osiión. Los er*di%os *%ili5an es%e %r!ino so/re %odo en relaión on Or!*5 $ A1ri!7n en el QOROASTRISMO, "ero no se %ra%a del nio aso. Dualismo: Creenia en dos "oderes di8inos o"*es%os. 3QOROASTRISMOB MANI)UEkSMO.4 Ecumenismo: 3Del griego oioumne , *e signi6a el mundo habitado .4 Mo8i!ien%o in%erelesi7s%io. La "ala/ra e*!nio 1a sido *%ili5ada "ara re+erirse a onilios de o/is"os ris%ianos del !*ndo onoido 3en la an%igedad4 o de %odo el "lane%a. El e*!enis!o, o!o %endenia den%ro del ris%ianis!o, %iene o!o s* o/-e%i8o *ni6ar a las iglesias o al !enos aerarlas. Alg*nos %ienen o!o !e%a la *nión es%r*%*ral de %odas las iglesias, !ien%ras *e o%ros se "ro"onen si!"le!en%e %ra/a-ar *nidos en alg*nos "ro$e%os. Henoteísmo: o !onola%r#a 3del griego: heis, henos V*nV $ theos VdiosV4 es la reenia religiosa segn la *al se reonoe la e>is%enia de 8arios dioses, "ero sólo *no de ellos es s*6ien%e!en%e digno de adoraión "or "ar%e del 6el. Hierofanía: del griego hieros 3‚ƒb„h4 X sagrado $ faneia 3…|†•ƒ•4X !ani+es%ar. Es el a%o de !ani+es%aión de lo sagrado. +dealismo: Do%rina 6losó6a. Segn el o/is"o angliano &erele$,

onsiderado o!o idealis%a, el idealis!o es la do%rina segn la *al los seres se red*en a las ideas *e %ene!os de ellos, e>e"%o en el aso de *ienes e>is%en en s# !is!os 3o!o Dios $ el es"#ri%*4. El idealis!o se o"one al REALISMO. #aterialismo: Do%rina 6losó6a o"*es%a al es"iri%*alis!o. Segn el !a%erialis!o, la realidad se red*e a la !a%eria, en el sen%ido en *e es%a se o"one al es"#ri%*. El !a%erialis!o niega %an%o la e>is%enia de Dios o!o la de los 8alores es"iri%*ales $ del es"#ri%*.

#a6deísmo: es el no!/re de la religión $ 6loso+#a /asada en las

ense;an5as del "ro+e%a $ re+or!ador iran# Qoroas%ro 3Qara%1*s%ra4, *e INSTITUTO &I&LICO (OSANNA

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reonoen o!o di8inidad a A1*ra Ma5da, onsiderado "or Qoroas%ro o!o el nio reador inreado de %odo. #isticismo: Do%rina religiosa. Se %ra%a de la insis%enia en la

e>"erienia de la *nión #n%i!a on Dios o la "ro"ensión siológia a la /s*eda de esa *nión. No de/e on+*ndirse on *na religiosidad en "ar%i*lar $a *e 1a 1a/ido ele!en%os de !is%iis!o en n*!erosas religiones e iglesias. #ito: 3del griego ‡ˆ‰ch, mythos , rela%o, *en%o4 es *n rela%o %radiional *e se re6ere a aon%ei!ien%os "rodigiosos, "ro%agoni5ados "or seres so/rena%*rales o e>%raordinarios, %ales o!o dioses, se!idioses, 1roes, !ons%r*os o "ersona-es +an%7s%ios. #itología: rela%os *e +or!an "ar%e de *na de%er!inada religión o

*l%*ra. Ta!/in se les deno!ina !i%os a los dis*rsos, narraiones o e>"resiones *l%*rales de origen sagrado, $ *e "os%erior!en%e +*eron se*lari5ados $ %ra%ados o!o dis*rsos rela%i8os a *na *l%*ra, a *na "oa o a *na serie de reenias de ar7%er i!aginario. Neolítico: El "eriodo neol#%io a/aró a"ro>i!ada!en%e desde el a;o 

!il 1as%a el a;o  !il an%es de n*es%ra era. La "ala/ra Neol#%io signi6a Piedra n*e8a o N*e8a Edad de Piedra El %r!ino +*e a*;ado "or 21on L*//o en s* o/ra de ' *e lle8a "or %#%*lo -rehistoric Times 3Tie!"os Pre1is%órios4.Pro8iene del griego •Šch, nos2 ‹n*e8o_B Œ†‰ch, líthos2 ‹"iedra_. Iniial!en%e se le dio es%e no!/re en ra5ón de los 1alla5gos de 1erra!ien%as de "iedra "*li!en%ada *e "are#an ao!"a;ar al desarrollo $ e>"ansión de la agri*l%*ra. Ni&ilismo: 3del la%#n nihil, VnadaV4 es la orrien%e 6losó6a *e %o!a

o!o /ase la negaión de *no o !7s de los s*"*es%os sen%idos de la 8ida. El %r!ino Ni1ilis%a +*e *%ili5ado iniial!en%e "or el r*so I87n T*rg*ne8 en s* no8ela -adres e hios : VNi1ilis%a es la "ersona *e no se inlina an%e ning*na a*%oridad, *e no ae"%a ningn "rini"io o!o ar%#*lo de +eV. Ontologismo: !o8i!ien%o 6losó6o *e a6r!a la "resenia de ideas

inna%as en la !en%e 1*!ana $ la "osi/ilidad del en%endi!ien%o 1*!ano on di8ersos !a%ies de onoer ade*ada!en%e la esenia di8ina $ *e %al idea es ondiión de *al*ier o%ro onoi!ien%o.


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$anteón es el on-*n%o de %odos los dioses de *na religión o !i%olog#a

"oli%e#s%a "ar%i*lar. $anteísmo: es la reenia de *e el *ni8erso 3on %odas s*s

e>%ensiones eles%es $ ria%*ras4 $ Dios son lo !is!o, o sea, son *no. Es%a reenia no onsidera a Dios *n ser "ersonal %rasenden%e. Alg*nos iden%i6an a Dios o!o nia realidad 8erdadera $ al !*ndo o!o realidad s*/ordinada, *na !ani+es%aión o "roeso de Dios. O%ros en%ienden el !*ndo o!o la nia realidad $ a Dios o!o *na es"eie de al!a de es%e !*ndo. $oliteísmo: sis%e!a religioso *$os seg*idores reen en la e>is%enia

de !l%i"les dioses o di8inidades, nor!al!en%e organi5adas en *na -erar*#a o "an%eón. No se %ra%a de *na di+erenia de no!enla%*ra wlos dis%in%os no!/res de *na deidadw, sino de di8ersos dioses on ara%er#s%ias indi8id*ales lara!en%e iden%i6a/les. En el "oli%e#s!o ada deidad "*ede ser 1onrada e in8oada de !anera indi8id*al de"endiendo de los as"e%os *e se le a%ri/*$an. *eencarnación: reenia onsis%en%e en *e la esenia indi8id*al de

las "ersonas 3$a sea !en%e, al!a, onienia o energ#a4 ado"%a *n *er"o !a%erial no solo *na 8e5 sino 8arias segn 8a !*riendo. Secta: gr*"o errado seg*idores de *na do%rina "ro"ia, e>igen

so!e%i!ien%o $ 1er!e%is!o a/sol*%o. General!en%e naen a"ar%7ndose de o%ra en la *e es%a/an inl*idas.

Sincretismo: en an%ro"olog#a *l%*ral $ religión, es el in%en%o de

oniliar do%rinas dis%in%as. Co!n!en%e se en%iende *e es%as *niones no g*ardan *na o1erenia s*s%anial. Ta!/in se *%ili5a en al*sión a la *l%*ra o la religión "ara resal%ar s* ar7%er de +*sión $ asi!ilaión de ele!en%os di+eren%es. 'eísmo: Creenia en *n Dios. El %e#s!o es lo o"*es%o del ATEkSMO. No

de/e on+*ndirse on DEkSMO, a "esar del o!n origen e%i!ológio de a!/as "ala/ras. El %e#s%a ae"%a *n Dios "ersonal, reador $ onser8ador del !*ndo, al *al %rasiende. &I&LIOGRA=IA


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Manual religiones comparadas

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