Makalah
PENYAMPAIAN MATERI RUKUN IMAN KEPADA AL-QUR’AN PADA SISWA KELAS 6 SD
Disusun oleh : Muhaa! Mus"ho#a I"ikhan NIM$ %&&&'(&'&)
*URUSAN TAR+IY TAR+IYA, A, AKULTAS A%AMA ISLAM UNI.ERSTAS MU,AMMADIY MU ,AMMADIYA, A, SURAKARTA SURAKARTA /&'(
+A+ I PENDA,ULUAN
A$ LAT LATAR +ELAKAN% +ELAKAN%
Mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) adalah salah satu materi yang penting dalam pendidikan. Urgensi diwajibkannya pend pendid idik ikan an agam agamaa meru merupa paka kan n bent bentuk uk kes esad adar aran an bers bersam amaa guna guna mencap mencapai ai kuali kualitas tas hidup hidup yang yang utuh. utuh. PAI merupa merupaka kan n salah salah satu satu bidang bidang studi studi yang diajarka diajarkan n di SD yang mempunyai mempunyai andil besar dalam mewujudk mewujudkan an tujuan tujuan pendidika pendidikan n asi!nal. asi!nal. Salah satu materi materi yang wajib diajarkan dalam mata pelajaran PAI adalah mengenai iman kepada kitab Allah. "itab#kitab Allah yang wajib diketahui itu ada empat$ yaitu %abur$ &aur!t$ Injil$ dan Al#'uran. Dan diantara keempat kitab#kitab tersebut Al#'uran yang wajib diimani dan diamalkan isinya$ karena Al# 'uran sebagai kitab penyempurna kitab#kitab sebelumnya. "arena pentingnya Al#'uran untuk diimani maka maeri juga cukup penting untuk diajarkan kepada siswa. "arakter siswa SD kelas dapat menerima materi ini$ !leh karena itu materi ini diajarkan pada siswa kelas . Mengingat pentingnya materi ini$ sek!lah maupun pihak# pihak yang berkaitan dengan masalah pendidikan telah melakukan melakukan berb berbag agai ai usah usahaa pemb pembah ahar arua uan n untu untukk meni mening ngka katk tkan an mutu mutu pend pendid idik ikan an.. Dian Dianta tara rany nyaa mela melalu luii semi se mina nar$ r$ l!ka l!ka kary karya$ a$ penyempurnaan kurikulum$ kurikulum$ pelatihan#pelatihan$ baik guru maupun tenaga pendidikan lain mengenai met!de pembelajaran maupun materi materi pelajaran. pelajaran. amun pada kenyataa kenyataanya nya menunjukk menunjukkan an bahwa pengajaran PendidikanAgama Islam (PAI) di SD dan tingkat sederajat masih menemui banyak permasalahan. Permasalahan itu berakibat pada pada rend endahn ahnya ting tingkkat pres esttas asii bela belaja jarr pese peserrta didik idik$$ yang ang disebabkan !leh banyaknya guru yang kurang menguasai bahan ajar$ atau tidak sesuainya met!de pembelajaran yang digunakan !leh guru. guru. *ukan *ukan berart berartii usaha usaha pembah pembaharu aruann annya ya yang yang telah telah
dilakukan tersebut gagal sama sekali$ namun perlu ditingkatkan lagi dan dicari alternati+ yang dapat digunakan untuk meningkatkan mutu pendidikan adalah dengan cara guru memilih met!de pembelajaran yang tepat.
+A+ II MATERI PEM+ELA*ARAN
A. P,-,&IA IMA ",PADA A/#'UA Al#'ur0n(menurut ejaan "**I1 Al2uran$ AA*1 345678) adalah kitab suci agama Islam. Umat Islam percaya bahwa Al#'ur9an merupakan puncak dan penutup wahyu Allah yang diperuntukkan bagi manusia$ dan bagian dari rukun iman$ yang disampaikan kepada abi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam$ melalui perantaraan Malaikat :ibril. Dan sebagai wahyu pertama yang diterima !leh asulullah SA; adalah sebagaimana yang terdapat dalam surat Al#9Ala2 ayat <#=. Ditinjau dari segi kebahasaan$ Al#'uran berasal dari bahasa Arab yang berarti >bacaan> atau >sesuatu yang dibaca berulang# ulang>. "ata Al#'uran adalah bentuk kata benda (masdar) dari kata kerja qara'a yang artinya membaca. "!nsep pemakaian kata ini dapat juga dijumpai pada salah satu surat Al#'ur9an sendiri yakni pada ayat
Dr. Subhi Al Salih mendenisikan Al#'ur9an sebagai berikut1
“alam Allah S yang merupakan muk#iat yang diturunkan kepada *abi +uhammad SA dan ditulis di musha, serta diriwayatkan dengan mutawatir " membacanya termasuk ibadah&
Adapun Muhammad Ali ash#Shabuni mendenisikan Al#'ur9an sebagai berikut1 Al-Qur'an adalah .rman Allah yang tiada tandingannya" diturunkan kepada *abi +uhammad SA penutup para *abi dan /asul" dengan perantaraan +alaikat 0ibril a!s! dan ditulis pada musha,-musha, yang kemudian disampaikan kepada kita secara mutawatir " serta membaca dan mempela#arinya merupakan ibadah" yang dimulai dengan surat Al-1atihah dan ditutup dengan surat An*as
Menurut *ahasa iman artinya Percaya$ Sedangkan menurut arti sebenarnya iman adalah mempercayai dengan sepenuh hati akan
apa yang kita imani tanpa ada keraguan sedikitpun di dalamnya.Sedangkan Al#'uran berasal dari bahasa 2a#ra#aa yangartinya B*acaanC."ata Al#2uran berbentuk masdhar dengan arti isim yaitu ma+ul yaitu Bma2ruC(yang dibaca). :adi arti dari Iman "epada "itab Suci Al#'ur9an adalah kita harus mempercayai akan kebenaran semua ayat#ayat yang ada dalam "itab Suci Al#'ur9an tanpa ada keraguan terhadap kandungan ayat tersebut$ meskipun hanya satu ayat. Maka dari itu apabila kita masih ragu terhadap kandungan ayat#ayat Al#'ur9an meskipun hanya satu ayat saja$ maka dipastikan iman kita belum sempurna atau masih di katakan belum sah. "alau iman kita belum sah betul maka$ secara !t!matis segala amaliah kita baik itu duniawi maupun ukhrawi akan sia#sia belaka. en!mena yang terjadi sekarang adalah$ terkadang ada tutur kata dari kita yang mencerminkan adanya keraguan terhadapa Ayat Suci Al#'ur9an baik itu secara sadar ataupun secara tidak sadar. dan +en!mena ini sudah sangat sering terjadi. E masalah yang sering terjadi dengan ucapan kita yang secara tidak sadar merupakan suatu cerminan ada rasa ragu#ragu dalam iman kita terhadap Ayat Al#'ur9an. *. "AA"&,IS&I" A/#'UA. <. Diturunkan bukan untuk menyusahkan manusia. E. *acaan yang teramat mulia dan terpelihara. F. &idak se!rangpun yang dapat menandingi keindahan dan keagungan Al#'uran. G. tersusun secara terperinci dan rapi. =. Mudah dipahami dan diambil pelajaran . Dr. Husu+ 'aradhawi memaparkan beberapa karakteristik Al# 'uran dalam kitabnya C ai,a *ata’amal ma’al al-QuranB$( *agaimana berinteraksi dengan Al#'uran)$ secara singkatnya sebagai berikut 1 <. Al#'uran adalah "itab Ilahi Al#'uran berasal dari Allah S;&$ baik secara la+al maupun makna. Diwahyukan !leh Allah S;& kepada asul dan abi#ya Muhammad saw melalui Jwahyu al#jaliy wahyu yang jelas. Haitu dengan turunnya malaikat utusan Allah$ :ibril a.s untuk menyampaikan wahyu kepada asulullah SA; yang manusia$ bukan
melalui jalan wahyu yang lain seperti ilham$ pemberian inspirasi dalam jiwa$ mimpi yang benar atau cara lainnya. [ 5 7 W N 3 N TV f N 578 T V N O Q T Z ^ _V ` V V 4 Y T R \ ]V Q T XN Y K L K LR Artinya 1 Ali, laam raa" (2nilah) suatu itab yang ayat-ayat*ya disusun
dengan rapi serta
di#elaskan secara terperinci yang
diturunkan dari sisi (Allah) yang +aha 3i#aksana lagi +aha tahu
( uud1 <) E. Al#'uran adalah "itab Suci yang terpelihara Diantara karakteristik Al#'uran yang lainnya adalah ia merupakan kitab suci yang terpelihara keasliannya. Dan Allah S;& sendiri yang menjamin pemeliharaannya$ serta tidak membebankan hal itu pada se!rang pun. &idak seperti yang dilakukan pada kitab# kitab suci selainnya$ yang hanya dipelihara !leh umat yang menerimanya. al ini sebagaimana dijelaskan dalam rman Allah S;& 1 ^ 78 f V ` N Z N W N V o T T 8 N N T XN 8 4! disebabkan mereka diperintahkan memelihara kitab-kitab Allah
q (Al#Maidah GG) Adapun makna dipeliharanya al#'uran adalah Allah S;& memeliharanya dari pemalsuan dan perubahaan terhadap teks# teksnya$ seperti yang terjadi terhadap &aurat$ Injil$ dan sebelumnya. F. Al#'uran adalah "itab suci yang menjadi Mukjiat Diantara karakteristik Al#'uran adalah kemukjiatannya. Ia adalah mukjiat terbesar yang diberikan kepada abi Muhammad SA; sehingga bangsa arab hanya menyebut#nyebut mukjiat itu saja$ tidak yang lainnya$ meskipun dari beliau terjadi mukjiat yang lain yang tidak terhitung jumlahnya. G. Al#'uran adalah "itab Suci yang menjadi Penjelas dan dimudahkan Pemahamannya Al#'uran adalah kitab yang memberi penjelasan dan mudah dipahami. &idak seperti kitab lsa+at$ yang cenderung untuk menggunakan simb!l#simb!l dan penjelasan yang sulit$ tidak pula seperti kitab sastra yang menggunakan perlambang#perlambang$
yang berlebihan dalam menyembunyikan substansi$ sehingga sulit dipahami akal. Allah S;& menurunkan Al#'uran agar makna#maknanya dapat ditangkap$ hukum#hukumnya dapat dimengerti$ rahasia#rahasianya dapat dipahami$ serta ayat#ayatnya dapat ditadabburi. leh karena itu Allah S;& menurunkan Al# 'uran dengan jelas dan memberi penjelasan$ tidak samar dan sulit dipahami. Sebagaimana rman Allah S;& 1 5 T 5 XV W v N 3 V7T8 5 7 4 T 6 ^ ] 5 T XN T 6 T x K N^ N T\ Z7 Artinya 5
6an Sesungguhnya elah kami mudahkan Al-Quran untuk
pela#aran" +aka Adakah 7rang yang mengambil pela#aran8
(Al#
'!mar
materialis. Al#'uran adalah kitab bagi seluruh g!l!ngan manusia. Allah S;& berrman 1 T N7 5 W N 7ƒ Z T N† L TN„ …^N† ‡V 3 Artinya 1 Al-Quran itu tiada lain hanyalah peringatan bagi alam semesta (At#&akwir E?) Demikian beberapa karakteristik Al#'uran$ untuk penjelasan yang lebih lengkap dan menyeluruh$ rujuk kembali kitab 'ardhawi yang disebutkan di atas Di antara karakteristik Al#'uran1 ia adalah "itab suci yang dimudahkan untuk dihapal dan diulang#ulang dan ia juga mudah untuk diingat dan dipahami. BDan sesungguhnya telah kami mudahkan Al 'uran untuk pelajaran$ maka adakah !rang yang mengambil pelajaranC (Al#'amar1
Ind!nesia. Menurut sejarah dia ke Aceh menyamar sebagai ulama dari &urki dan sangat +asih apabila menyangkut bahasa Arab dan masalah agama$ k!n!n dia belajar langsung ke Makkah. Apa mau dikata memang Al#'uran dapat keluar dari mulut manisnya namun hatinya tetaplah bukan se!rang muslim. ˆ. U-SI A/#'UA <. Pengganti kedudukan kitab suci sebelumnya yang pernah diturunkan Allah S;& E. &untunan serta hukum untuk menempuh kehidupan. Sumber p!k!k ajaran islam.ungsi A/#'uran sebagai sumber ajaran islam sudah diyakini dan diakui kebenarannya !leh segenap hukum islam.Adapun ajarannya meliputi pers!alan kemanusiaan secara umum seperti hukum$ ibadah$ ek!n!mi$ p!litik$ s!cial$ budaya $pendidikan $ilmu pengethuan dan seni. F. Menjelaskan masalah#masalah yang pernah diperselisihkan !leh umat terdahulu G. Peringatan dan pelajaran bagi manusia.Dalam A/#'uran banyak diterangkan tentang kisah para nabi dan umat terdahulu$baik umat yang taat melaksanakan perintah Allah maupun yang mereka yang menentang dan mengingkari ajaran ya.*agi kita$umat uyang akan datang kemudian rentu harus pandai mengambil hikmah dan pelajaran dari kisah#kisah yang diterangkan dalam Al# 'uran. =. Sebagai bat 6an ami turunkan dari Alquran suatu yang men#adi 7bat dan rahmat bagi 7rang-7rang yang beriman" dan (Alquran itu) tidaklah menambah kepada 7rang-7rang yang alim selain kerugian&! (Al2sra' (9:)5 ;<)!
D. A"/A" &,ADAP A/#'UA <. *ersuci dari hadast besar da hadast kecil. E. Membaca taawud sebelum membaca Al#2uran. F. Membaca Al#2uran secara tahtil.
G. =. . ?.
/apang dada menerima Al#2uran. Mendengarkan baik#baik pembacaan al#2uran. *ergetar hati dan bertambah imannya. &idak menakkan ayat Allah dalam Al#2uran.
,. "ADU-A I&I SAI A/#'UA Al#'uran adalah kitab suci agama islam untuk seluruh umat muslim di seluruh dunia dari awal diturunkan hingga waktu penghabisan spesies manusia di dunia baik di bumi maupun di luar angkasa akibat kiamat besar. Di dalam surat#surat dan ayat#ayat al2uran terkandung# kandungan yang secara garis besar dapat kita bagi menjadi beberapa hal p!k!k atau hal utama beserta pengertian atau arti denisi dari masing#masing kandungan inti sarinya$ yaitu sebagaimana berikut ini 1 <. A2idah‰Akidah A2idah adalah ilmu yang mengajarkan manusia mengenai kepercayaan yang pasti wajib dimiliki !leh setiap !rang di dunia. Al2uran mengajarkan akidah tauhid kepada kita yaitu menanamkan keyakinan terhadap Allah S;& yang satu yang tidak pernah tidur dan tidak beranak#pinak. Percaya kepada Allah S;& adalah salah satu butir rukun iman yang pertama. rang yang tidak percaya terhadap rukun iman disebut sebagai !rang#!rang kar. Akhlak adalah perilaku yang dimiliki !leh manusia$ baik akhlak yang terpuji atau akhlakul karimah maupun yang tercela atau akhlakul madmumah. Allah S;& mengutus abi Muhammd SA; tidak lain dan tidak bukan adalah untuk memperbaiki akhla2. Setiap manusia harus mengikuti apa yang diperintahkanya dan menjauhi laranganya. E. Ibadah Ibadah adalah taat$ tunduk$ ikut atau nurut dari segi bahasa. Dari pengertian >+u2aha> ibadah adalah segala bentuk ketaatan yang dijalankan atau dkerjakan untuk mendapatkan ridh! dari Allah S;&. *entuk ibadah dasar dalam ajaran agama islam yakni seperti yang tercantum dalam lima butir rukum islam. Mengucapkan dua kalimah syahadat$ sh!lat lima waktu$ membayar akat$ puasa di
F.
G.
=.
.
bulan suci ramadhan dan beribadah pergi haji bagi yang telah mampu menjalankannya. ukum#ukum ukum yang ada di Al#2uran adalah memberi suruhan atau perintah kepada !rang yang beriman untuk mengadili dan memberikan penjatuhan hukuman hukum pada sesama manusia yang terbukti bersalah. ukum dalam islam berdasarkan Al2ur9an ada beberapa jenis atau macam seperti jinayat$ mu9amalat$ munakahat$ +araidh dan jihad. Peringatan ‰ &adkir &adkir atau peringatan adalah sesuatu yang memberi peringatan kepada manusia akan ancaman Allah S;& berupa siksa neraka atau waa9id. &adkir juga bisa berupa kabar gembira bagi !rang#!rang yang beriman kepadaya dengan balasan berupa nikmat surga jannah atau waa9ad. Di samping itu ada pula gambaran yang menyenangkan di dalam al2uran atau disebut juga targhib dan kebalikannya gambarang yang menakutkan dengan istilah lainnya tarhib. Sejarah#Sejarah atau "isah#"isah Sejarah atau kisah adalah cerita mengenai !rang#!rang yang terdahulu baik yang mendapatkan kejayaan akibat taat kepada Allah S;& serta ada juga yang mengalami kebinasaan akibat tidak taat atau ingkar terhadap Allah S;&. Dalam menjalankan kehidupan sehari#hari sebaiknya kita mengambil pelajaran yang baik#baik dari sejarah masa lalu atau dengan istilah lain ikibar. D!r!ngan Untuk *erpikir Di dalam al#2ur9an banyak ayat#ayat yang mengulas suatu bahasan yang memerlukan pemikiran menusia untuk mendapatkan man+aat dan juga membuktikan kebenarannya$ terutama mengenai alam semesta. *anyak sekali rincian yang dikemukakan Al#'uran berkaitan dengan perlakuan terhadap sesama manusia. Petunjuk mengenai hal ini bukan hanya dalam bentuk larangan melakukan hal#hal negati+ seperti membunuh$ menyakiti badan$ atau mengambil harta tanpa alasan yang benar$ melainkan juga sampai kepada menyakiti hati dengan jalan menceritakan aib sese!rang di
belakangnya$ tidak peduli aib itu benar atau salah$ walaupun sambil memberikan materi kepada yang disakiti hatinya itu. . "S,"U,SI *,IMA ",PADA A/#'UA Pengakuan bahwa kita beriman dan bermakmum kepada Al# 'uran tentunya memiliki k!nsekuensi tertentu$ diantaranya1 <. hidup bersama Al#'uran dan beribadah kepada Allah dengan membaca dan mengha+alnya Dibandingkan bacaan dan aktitas lainnya$ Al#'uran bagi se!rang mukmin haruslah menjadi sahabat setia yang menemaninya baik dalam keadaan sendiri maupun di tengah keramaian. Se!rang mukmin dalam hatinya merasakan bahwa Allah Swt. secara pribadi sedang berbicara dengannya lewat Al# 'uran.Allah taala selalu mengawasi dan memantau k!ndisi manusia ciptaannya. Manusia adalah ciptaan Allah yang paling mulia sehingga tak pernah dibiarkannya sia#sia dalam ketidakpastian. Dengan perantara asul$ utusan Allah yang dibekali dengan kitab suci$ umat manusia dapat menerima petunjuk Allah atas setiap pers!alan yang menimpanya. Allah taala berrman1 =ai
manusia"
sesungguhnya
telah
datang
kepadamu
bukti
kebenaran dari uhanmu (+uhammad dengan muk#iatnya) dan telah kami turunkan kepadamu cahaya yang terang benderang (Al Quran)" ('S An#isa9
kepada
(agama)-*ya niscaya
Allah
akan memasukkan
mereka ke dalam rahmat yang besar dari-*ya (surga) dan limpahan karunia-*ya" dan menun#uki mereka kepada #alan yang lurus (untuk sampai) kepada-*ya" ('S An#isa9
"arena Al#'uran adalah manual pendidikan Islami yang integral dan sanggup mengentaskan umat ini menjadi yang terbaik. Minimal$ hasil pendidikan Al#'uran terhadap jiwa#jiwa manusia itu telah terbukti dan teraplikasikan dengan baik pada era generasi muslim terbaik (sala+us saleh).Di dalam Al#'uran$ Allah taala telah menjanjikan kaum Muslimin kemenangan yang gemilang justru pada saat mereka masih min!ritas$ lemah$ dan belum merengkuh kekuasaan dunia. Ayat#ayat yang turun pada peri!de Makkiyah dan Madaniyah merekam janji#janji Allah yang telah terealisasi itu$ diantaranya 'S An#ur =F$ Ar#um G$ An#isa
('S
Ar#!du
<‚).
(yaitu) 7rang-7rang yang memenuhi #an#i Allah dan tidak merusak per#an#ian" ('S Ar#!du E‹). 6an 7rang-7rang yang menghubungkan apa-apa yang Allah perintahkan supaya
dihubungkan" dan
mereka
takut
kepada
uhannya dan takut kepada hisab yang buruk" 'S Ar#!du E<). 6an 7rang-7rang yang sabar karena mencari keridhaan uhannya" mendirikan salat" dan mena,kahkan sebagian reeki yang kami berikan kepada mereka" secara sembunyi atau terang-terangan
serta men7lak ke#ahatan dengan kebaikan> 7rang-7rang itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik)" ('S
Ar#!du EE). Dari rangkaian ayat di atas$ kita memetik hikmah bahwa k!mitmen terhadap janji$ menjaga tali silaturahim$ sikap sabar menerima c!baan hidup$ salat dan rajin berin+ak adalah sebagian aplikasi turunan dari akidah yang k!k!h menghujam dalam 2albu. F. Mentrans+!rmasi kehidupan kita selaku umat kepada !rientasi islami dalam semua aspek kehidupan. Perilaku indiŒidu setiap kita harus sesuai dengan inspirasi Al# 'uran. idup jujur$ berintegritas$ bersih badan$ suci jiwa dan jauh dari d!sa dan kealiman seperti yang Allah taala inginkan1 atakanlah" +arilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu 7leh uhanmu yaitu5 #anganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan 6ia" berbuat baiklah terhadap kedua 7rang ibu bapak" dan #anganlah
kamu
membunuh
anak-anak
kamu
karena
takut
kemiskinan" kami akan memberi reki kepadamu dan kepada mereka" dan #anganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan yang ke#i" baik yang nampak di antaranya maupun yang tersembunyi" dan #anganlah kamu membunuh #iwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar! demikian
itu
yang
diperintahkan
kepadamu
supaya
kamu
memahami(nya)! ('S Al#An9am <=<). 6an #anganlah kamu dekati harta anak yatim" kecuali dengan cara yang
lebih
berman,aat"
hingga
sampai
ia
dewasa!
dan
sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil! ?ami tidak memikulkan
beban
kepada
ses7rang
melainkan
sekedar
kesanggupannya! dan apabila kamu berkata" maka hendaklah kamu berlaku adil" kendatipun ia adalah kerabat(mu)" dan penuhilah #an#i Allah! yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu ingat" ('S Al#An9am
<=E).
+A+ II TE0RI PEM+ELA*ARAN
A$ &,I
P,A-,& <. Sens!ri M!t!r (‹#Eth) &ahap ini ditandai !leh se!rang indiŒidu berinteraksi dengan lingkungannya melalui alat indera dan gerakan. E. Pra!perasi!nal (E#?th) &ahap ini juga disebut dengan tahap intuiti+ di mana terjadinya perkembangan +ungsi$ simb!l$ bahasa$ pemecahan masalah yang bersi+at sik. F. perasi "!nkret (?#<
*. &,I :AM,S ;. ;/, "epercayaan sintetis k!n+ensi!nal timbul pada masa ad!lesen (
identitas diri. k!nŒensi!nal.
P!la
kepercayaan
ini
disebut
!wler
dengan
+A+ I. MET0DE MEN%A*AR
A. M,&D, A*I MUAMMAD SA;
“6ari Abi @mar bin hatab" berkata5 ketika kami bersama /asulullah SA!
di
suatu
hari"
tiba-tiba
datanglah
se7rang
lelaki
yang
mengenakan ba#u yang sangat putih dan berambut hitam legam! idak tampak
padanya
se7rangpun diantara duduk
tanda-tanda
kami
yang
per#alanan
mengenalnya!
#auh
dan
tidak
emudian
dia
dihadapan *abi dengan menempelkan kedua lututnya pada
lutut /asulullah SA! seraya berkata5 ‘a +uhammad beritahukan aku tentang 2slamB’ maka /asulullah engkau
bersaksi bahwa tidak
selain Allah" engkau ramadhan"
SA!
bersabda5
((2slam
ada 2lah yang berhak
adalah
disembah
dan bahwa *abi +uhammad adalah utusan Allah"
mendirikan dan
pergi
sh7lah" ha#i #ika
menunaikan
akat"
mampu))! emudian
berpuasa 7rang
itu
berkata" ‘ Anda benar!’ ami semua heran" dia yang bertanya" dia
pula
yang
membenarkannya!
emudian
dia bertanya
lagi"
‘beritahukan aku tentang 2manB’ ?alu beliau bersabda" ((Cngkau beriman
kepada
Allah"
malaikat-malaikat-*ya"
kitab-kitab*ya"
rasul-rasul-*ya" dan hari akhir serta engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk))! emudian dia berkata" ‘Anda benar!& (.
Muslim)
Di dalam hadits ini di c!nt!hkan bahwa ada se!rang laki#laki yang secara tiba#tiba datang kepada abi yang sedang duduk bersama para sahabatnya. Dan bertanya pada nabi tentang islam$dan iman$ kemudian abi menjawabnya. Maka met!de tanya jawab di dalam hadits ini dapat dic!nt!h sebagai met!de dalam pembelajaran untuk kelas I SD yang mana anak pada usia tersebut memiliki rasa keingin tahuan yang tinggi. *. Met!de /u2man (asihat)
9
(kepada Allah)" +aka Sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri>
dan
3arangsiapa
yang
tidak
bersyukur"
+aka
Sesungguhnya Allah +aha aya lagi +aha erpu#i! 9D! dan (ingatlah) ketika ?uqman berkata kepada anaknya" di waktu ia memberi pela#aran kepadanya5 =ai anakku" #anganlah kamu mempersekutukan Allah" Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kealiman yang besar! 9E! dan ami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua 7rang ibu- bapanya> ibunya telah mengandungnya dalam eadaan lemah yang bertambah- tambah" dan menyapihnya dalam dua tahunF99;GH! bersyukurlah kepadaku dan kepada dua 7rang ibu bapakmu" hanya kepada-ulah kembalimu! 9I! dan #ika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu" +aka #anganlah
kamu
mengikuti
keduanya"
dan
pergaulilah
keduanya di dunia dengan baik" dan ikutilah #alan 7rang yang kembali kepada-u" kemudian hanya kepada-ulah kembalimu" +aka uberitakan kepadamu apa yang telah kamu ker#akan! 9J! (?uqman berkata)5 =ai anakku" Sesungguhnya #ika ada (sesuatu perbuatan) seberat bi#i sawi" dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi" niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya)! Sesungguhnya Allah +aha =alusF99;9H lagi +aha mengetahui! 9:! =ai anakku"
dirikanlah
shalat
dan
suruhlah
(manusia)
menger#akan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu! Sesungguhnya yang demikian itu ermasuk hal-hal yang diwa#ibkan (7leh Allah)! 9;! dan #anganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena s7mb7ng) dan #anganlah kamu ber#alan di muka bumi dengan angkuh! Sesungguhnya Allah tidak menyukai 7rang-7rang yang s7mb7ng lagi membanggakan diri! 9K! dan sederhanalah kamu dalam ber#alanF99;
Penanaman akidah yang dilakukan /u2man yakni pemberian hikmah dan anjuran bersyukur (syukur) serta larangan berbuat syirik kepada Allah Swt$ berbakti kepada kedua !rang tua merupakan dasar pendidikan yang harus dilaksanakan sejak dini. Menurut Abdullah ashih ‘Ulw’n dalam kitab &arbiyyah al# Aul’d al#Islammengatakan bahwa mendidik dengan nasehat memberikan bekas dalam keimanan peserta didik$ serta memberikan persiapan bagi dia untuk dapat hidup dengan mandiri$ dan di masyarakat dengan akhlak yang baik. Akan tetapi dalam pendidikan$ nasehat saja tidaklah cukup apabila tidak dibarengi dengan keteladanan atau uswah hasanah. Sebagaimana nasehat itu tidak akan membekas ketika pada diri anak tidak ada sikap yang bersih$ hati yang terbuka dan akal yang siap menampung nasehat tersebut. Dalam memberikan nasehat kepada anak$ Al2uran menurut Abdullah ashih ‘Ulw’n memberikan berbagai macam cara yaitu antara lain1 <) Menasehati dengan kata#kata yang menyenangkan E) Menasehati dengan kata#kata yang mengundang pelajaran F) Memberikannasehat dengan wasiat Pelajaran yang diberikan /u2man kepada anaknya dalam surat /u2man ini merupakan sebuah cara yang dilakukan dengan memberikan nasehat kepada anaknya. al ini seperti yang diungkap !leh Abdullah ashih ‘Ulwan di atas$/u2man memberikan nasehat kepada anaknya dengan kata# kata yang menyenangkan$ dengan kata#kata yang mengandung banyak pelajaran$ serta mengandung banyak wasiat. Dalam surat /u2man ayat ke#
menyenangkan seperti yang diungkapkan !leh Abdullah ashih ‘Ulw’n di atas. Selanjutnya$ apabila di amati secara mendalam nasehat yang diajarkan /u2man merupakan nasehat yang mempunyai arti sebagai wasiat dan memberikan berbagai macam pelajaran berharga bagi anaknya yaitu antara lain1 a) Adanya perintah untuk bersyukur kepada Allah Swt atas nikmat yang telah diberikanya. b) Agar menyembah Allah Swt dan tidak melakukan syirik kepadaya. c) Agar berbakti kepada !rang tua di dunia ini$ akan tetapi jika mereka menganjurkan unutk melakukan hal yang dilarang Allah Swt agar tidak dituruti. d) Pelajaran bahwa setiap kebaikan dan keburukan yang dilakukan !leh manusia$ pasti akan ada balasannya !leh Allah Swt. e) Agae selalu mengerjakan shalat serta untuk selalu berbuat amar ma‘ru+ dan nahi munkar. + ) Pelajaran agar tidak s!mb!ng dan angkuh dalam kehidupan. g) Pelajaran agar s!pan dalam berjalan dan berbicara. Dari pelajaran#pelajaran berharga di atas yang diajarkan !leh /u2man kepada anaknya dalam surat /u2man ini sangat baik untuk dijadikan rujukan bagi para !rang tua dan pendidik. Dengan merujuk kepada cara /u2man dalam mendidik anaknya yaitu dengan memberikan nasehat yang baik dan berisi banyak macam pelajaran kepada anaknya. endaknya kepada para !rang tua dan pendidik mengajarkan kepada anak dan peserta didiknya dengan nasehat#nasehat
yang berupa kata#kata yang baik dan mengandung berbagai macam pelajaran yang berguna bagi kehidupan anak dan peserta didik di masa yang akan datang.
+A+ . KESIMPULAN
Dari pemaparan te!ri pembelajaran dan met!de e+ekti+ pembelajaran$ dapat disimpulkan bahwa met!de yang tepat untuk penyampaian materi Iman kepada Al#'uran adalah dengan met!de tanya jawab dan juga met!de nasihat$ seperti yang telah dic!nt!hkan !leh abi Muhammad SAS dan !leh /u2man.
DATAR PUSTAKA
Abdullah$ Abdurrahman Shaleh. Cducati7nal he7ry (A 'uranic utl!!k). &erjemahan M. Arin dan %ainuuddin dengan &e!ri# &e!ri Pendidikan *erdasarkan Al2uran. <‚‚‹. ˆet. <. :akarta1 ineka ˆipta "arya Awar$ Syai+udin. <‚‚@. +et7de Lenelitian. :akarta1 Pustaka Pelajar. Musta2im$ dan kawan#kawan. !Œember E‹<‹. *ilai-*ilai Lendidikan 6alam isah Alquran (Ant!l!gi Pendidikan Islam). ˆet. <. H!gyakarta1 Pasca Sarjana UI Sunan "alijaga H!gyakarta.
