Los Billones del Vaticano por Avro Manhattan
Dos mil años de acumulación de riqueza de César a la Era Espacial "Donde esté tu tesoro, allí estará tu corazón también." Mateo Mateo 6:21
Capítulo 1 - La génesis histórica de la acumulación de la riqueza del Vaticano
Génesis histórica de la acumulación del Vaticano de la riqueza - La división del cris cristitiani anism smo o acel aceler erad ado o por por su polí polítitica ca de rique riqueza zass temp tempora orale less - el crist cristia iani nism smo o expropia expropia todas las religiones rivales - ¿Cómo se abandonó abandonó la tradición apostólica apostólica de la pobreza !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! "es#s$ el %undador del cristianismo$ era el m&s pobre de los pobres 'l catolicismo romano$ que dice ser su iglesia$ es el m&s rico de los ricos$ la institución m&s rica del mundo ¿Cómo es posible$ que una institución de este tipo$ en el poder en el nombre de esta misma predicador itinerante$ cu(a necesidad era tal que él no tenía siquiera una almohada sobre la que apo(ar la cabeza$ ahora est& tan recargada de riquezas que puede rivalizar con - de hecho $ que se puede poner a la verg)enza - el poder combinado combinado de los %ideicomisos %ideicomisos %inancieros %inancieros m&s temibles$ de los m&s potentes potentes supergigantes de la industria$ ( de la sociedad global m&s próspera del mundo* 's una pregunta que se ha hecho eco a lo largo de los pasillos sombríos de la hist histor oria ia dura durant nte e casi casi +,, +,,, , aos aos.. una una preg pregun untta que que ha desc descon once cert rtad ado$ o$ desconcertado ( en%urecido a su vez multitudes incalculables desde los primeros siglos hasta nuestros días La cont contrad radic icci ción ón sorpr sorpren ende dent nte e de las las enor enorme mess rique riqueza zass de la /gle /glesi sia a Cató Católilica ca 0omana con la enseanza directa de Cristo en relación con su rechazo inequívoco$ es demasiado evidente para ser de paso obligatorio$ tolerada o ignorada por hasta el m&s indi%erente de los cre(entes 'n el pasado$ de hecho$ algunas de las diatribas m&s m&s viru virule lent ntas as cont contra ra dich dicha a acumu acumula laci ción ón de diner dinero o en e%ec e%ectitivo vo prove provení nían an de indivi individuos duos cu(o cu(o celo celo ( %ervor %ervor religi religioso oso eran insupe insuperab rables les 1us denunci denuncias as de la riqueza$ riqueza$ la pompa$ el lu2o ( los h&bitos h&bitos mundanos de abades$ abades$ obispos$ cardenales ( papas lata todavía ser escuchados tronando con clamor sin cesar en la apertura de casi cualquier p&gina de los anales de la historia occidental a cuadros 3ero$ mientras estaba a su %avor que estos hombres tuvieron la honestidad para denunciar la misma iglesia a la que habían dedicado sus vidas$ sino que también es el descrédito de este #ltimo que no se cuidó de las voces de la angustia ( la ira de los de su hi2os que habían tomado la enseanza del 'vangelio a la letra ($ por tanto$ estaban ansiosos de que el sistema católico romano$ que decía ser la verdadera esposa de Cristo$ sea tan mala como uno que llamaba maestro Cuando ella no silenciarlas$ ella no les hizo caso o$ a lo sumo$ los consideraba expresiones de inocentes religiosos$ deben ser toleradas$ siempre ( cuando su ingreso no %ue hecho para su%rir Cada vez que eso sucedió el Vaticano no dudó en recurrir de la coerción m&s r&pido ( dr&stico para silenciar a cualquiera capaz de poner en movimiento %uerzas$ dentro o %uera de ella$ probablemente despo2arla de su riqueza
'l empleo de medidas represivas pasó de lo puramente espiritual a las %ísicas. las maquinarias eclesi&sticos ( laicos %ueron utilizados de acuerdo con el grado ( la gravedad de la amenaza$ ( esto hasta tal punto que en su momento llegaron a ser tan tan inte integr grad ados os como como para para oper operar ar en todos todos los los nive nivele les$ s$ donde donde los dos socio socioss consideran a sí mismos en peligro 'l resultado %ue que$ %inalmente$ el es%uerzo religioso de la /glesia romana llegó a ser tan entremezclada con sus intereses monetarios como para identi%icar la primera con la segunda$ por lo que mu( a menudo se podía ver a un obispo o una excomunión %ulminante 3apa ( anatema contra las personas$ los gremios$ las ciudades$ príncipes ( re(es$ 'l devoto 4leur($ en su célebre 5istoria 'clesi&stica$ libro 67$ 89$ no puede contener su indignación por carta celestial del beato 3edro$ que él sin rodeos declaró haber sido otra cosa que :un arti%icio sin precedentes: ;rti%icio o no$ (a sea escrito por el propio 1tephen o por algunos de sus conse2eros$ lo cierto es que la letra de la 1antísima 3eter tuvo el e%ecto deseado 'n el ao del 1eor 9<6$ 3ipino el =reve$ re( de los los %ran %ranco cos$ s$ derr derrot otó ó a la rapa rapazz lomb lombar ardo dos s >a que que ello elloss habí habían an dese desead ado o originalment originalmente e para robar las tierras de 3edro$ 3epin$ adem&s adem&s de donar a 1tephen 1tephen lo que acababa conservado ( recuperado aadido que el ducado de 0oma$ el 'xarcado ( la 3ent&polis ?odo esto sumado a una considerable cantidad de territorio que abarca miles de aldeas$ %ortalezas$ ciudades$ gran2as ( %incas - de ahora en adelante a ser propiedad de la representante de 1an 3edro en la tierra$ el 3apa 'l éxito de la misiva celestial espoleó a sus autores a nuevos es%uerzos 3oco después$ de hecho$ la cancillería romana produ2o el trono de la 1antísima 1an 3edro$ así - la misma silla en la que 1an 3edro estaba sentado cuando en 0oma$ se a%irmó. un alic alicie ient nte e m&s m&s para para 3epi 3epin n ( sus sus suces sucesore oress para para conce concede derr los los papas papas de su protección$ ( la propiedad adicional$ si es necesario 'l aliciente era mu( poderosa$ (a que un re( de los %rancos$ si coronado sentado en la 3residencia de la Llave en mano del del Ciel Cielo$ o$ serí sería a inve invest stid ido o con con una una auto autori rida dad d supe supera rand ndo o la de cual cualqu quie ierr otro otro gobernante temporal$ con la excepción de la papa 3epin$ al parecer$ nunca había oído hablar de la silla de 3edro$ o no tenía el tiempo$ o - lo que es m&s probable - murió antes de que se puso en marcha el plan de traba2o completo La silla nunca %ue utilizado para su propósito original en su vida 1u hi2o$ el emperador Carlomagno$ cuando coronó emperador en el ao @,,$ no se sentó en ella tampoco 'l trono$ sin embargo$ con el tiempo llegó a su propia > esto hasta el punto de que en el siglo siguiente - durante el gobierno de Carlos el Calvo A;B @9< - se había convertido en una de las m&s preciosas reliquias del catolicismo romano Besde entonces$ ha sido venerada como la verdadera silla sobre la que 3eter solía sentarse$ la reliquia sagrada del culto petrino durante siglos 'n 8D
comisión comisión de académicos académicos ( cientí%icos$ cientí%icos$ siguiendo siguiendo estricta de carbono 86 ( otras pruebas radiológicas$ se descubrió que la silla pertenecía aproximadamente a la época de Carlos el Calvo - es decir$ en torno al ao @9< - ( no al siglo / dC
'l 3apa 3ablo V/ %ue así$ en el invierno de 8EDE-8E9,$ puesta en otro dilema serio ¿Fué podía hacer con el trono de 3edro después de mil aos de veneración* veneración* 3oner de nuevo donde había estado durante un largo milenio$ en la =asílica de 1an 3edro$ o ponerlo en el useo del Vaticano* A8, 3ero ese era el problema personal de un 3apa del siglo HH ;quellos terrenales sólo se había ocupado con lupa el culto al bendito 3edro$ a %in de aumentar su poder$ no menos que el patrimonio terrenal de la /glesia > así sucedió que$ gracias sobre todo al culto de la 1antísima 3eter$ el catolicismo romano$ que había recogido tan vastas cantidades de riqueza temporal antes de 3epin$ ahora coronado su querido rehén con dominios territoriales adicionales 'stos$ que se había %ormado originalmente el primer n#cleo de las posesiones papales$ teóricamente se les dio estatus legal por 3ipino en el ao 9<6 se convirtieron en un concreto ( aceptaron la realidad en 9
Capítu Capítulo lo 3 - La Iglesi Iglesia a como como el herede heredero ro del antiguo antiguo imperi imperio o romano
'l establecimiento de los 'stados 3onti%icios siempre la /glesia Católica 0omana con una base territorial ( 2urídico de suma importancia ; partir de entonces se permite a ella para lanzar en el %omento de una política cada vez m&s audaz dirigida a la adquisición acelerada de tierras adicionales$ oro adicional$ ( el estado adicional$ el prestigio ( el poder que se %ue con ellos 'l emperador Carlomagno no había$ de hecho$ dado la espalda a 0oma después de reconocer la Bonación de 3ipino$ pero el papa ;driano / en el ao 996 le hizo entrega de una copia de la Bonación de Constantino 'ste tenía %ama de ser la concesión por parte de Constantino inmensas posesiones ( vastos territorios a la /glesia 4ue otro de %alsi%icación papal ientras que la carta de 3edro había sido una %alsi%icación por el 3apa 'steban$ la Bonación de Constantino %ue uno por el 3apa ;driano / A8 La Bonac Bonació ión n de Cons Consta tant ntin ino o tuvo tuvo una una enorm enorme e in%l in%luen uenci cia a en la adqu adquis isic ició ión n territorial ( demandas del papado$ ( un r&pido vistazo a sus orígenes$ contenido ( signi%icado le a(udar& a dilucidar su importancia La donación %ue precedida ( seguida de varios documentos papalmente %or2adas en el nivel de la misiva de la 1antísima 3eter Como este #ltimo$ su ob2etivo especí%ico era dar poder$ el territorio ( la riqueza de los papas ;sí$ poco después de la muerte de 3ipino$ por e2emplo$ un documento apareció en la escena$ que era una narración detallada puesto en boca de los muertos a sí mismo 3epin 'n lo relacionado 3epin$ en un tanto extravagante ;mérica$ lo que había pasado entre él ( el 3apa$ :la sucesora de la Llave en mano de los Cielos$ el =eato 3edro: 1u divulgación se entiende como prueba de que él había donado al 3apa$ no sólo 0oma ( los 'stados 3onti%icios (a mencionados$ sino también /stria$ Venetia Venetia ( de hecho de toda /talia A+ Jo contento con los 'stados 3onti%icios ( las nuevas regiones adquiridos$ los papas ahora querían a#n m&s$ demostrando así la exactitud del vie2o dicho de que el apetito aumenta con la alimentación 'llos se %i2aron para expandir a#n m&s su propiedad de territorios territorios adicionales adicionales Llegaron a la conclusión de que el recién nacido 'stado 3onti%icio$ aunque de un tamao considerable$ eran demasiado pequeos para el 3apa$ los representantes de la 1antísima 3eter 'stos territorios tuvieron que ser ampliado para que coincida con imperium espiritual de 3edro ;lgo incontrovertible de que los papas se otorgarían de manera inequívoca la propiedad de los reinos e imperios enteros tenía$ por lo tanto$ se convierten en una necesidad 'n este punto$ lo m&s espectacular de todas las %alsi%icaciones hace su aparición o%icialK la Bonación de Constantino 3retendiendo haber sido escrito por el propio emperador Constantino$ que surgió de la nada 'l documento con un golpe maestro puso los papas anteriores re(es$ emperadores ( de las naciones$ los hizo
a los herederos legales en el territorio del /mperio 0omano$ la cual otorgó a ellos$ las acciones de bloqueo$ ( el barril$ ( le dio a 1an 3edro - o m&s bien a 1an 1ilvestre ( sus sucesores - todas las tierras al oeste ( m&s all&$ de hecho$ todas las tierras del planeta 'l documento es la suma de las %alsi%icaciones anteriores$ pero a di%erencia de %abricaciones #ltimos %ue de%inido$ preciso ( habló en términos mu( claros de la supremacía espiritual ( política que se habían otorgado los papas como su derecho inalienable 'l signi%icado ( las consecuencias de su aparición %ueron portentosos para todo el mundo occidental La estructura social ( el marco político de la 'dad edia %ueron moldeadas ( determinadas por su contenido Con él$ el papado$ habiendo hecho su intento m&s audaz en el dominio del mundo$ logró colocar por encima de las autoridades civiles de 'uropa$ que dice ser el verdadero poseedor de tierras gobernadas por los potentados occidentales$ ( el &rbitro supremo de la vida política de toda la cristiandad
'n vista de las pro%undas repercusiones de esta %amosa %alsi%icación$ la m&s espectacular en los anales de la cristiandad$ que podría ser #til echar un vistazo a sus principales cl&usulasK 8 Constantino desea promover la C&tedra de 3edro sobre el /mperio ( su asiento en la tierra al otorgar en él el poder imperial ( el honor + La C&tedra de 3edro tendr& autoridad suprema sobre todas las iglesias en el mundo 7 1er& 2uez en todo lo que concierne al servicio de Bios ( de la %e cristiana 6 'n lugar de la diadema que el emperador deseaba colocar sobre la cabeza del 3apa$ pero que el 3apa se negó$ Constantino había dado a él (a este sucesores de la phr(gium - es decir$ la tirara ( la lorum que adornaba el cuello del emperador$ así como las dem&s ropas magní%icas ( las insignias de la dignidad imperial < 'l clero romano gozar&n de los altos privilegios del 1enado /mperial$ de ser elegible para la dignidad de patricio ( tener el derecho a llevar adornos que llevaban los nobles ba2o el /mperio D Las o%icinas de cubicularii$ ostiarii ( excubitae deber&n pertenecer a la /glesia 0omana 9 'l clero romano montar&n sobre caballos engalanados con colchas blancas$ ($ al igual que el 1enado$ usar sandalias blancas @ 1i un miembro del 1enado se desee tomar pedidos$ ( el 3apa consienta$ nadie podr& impedírselo E Constantino abandona la soberanía restante sobre 0oma$ las provincias$ las ciudades ( pueblos de toda /talia o de las regiones occidentales$ a papa 1ilvestre (a sus sucesores Con la primera cl&usula de la papa se convirtió legalmente el sucesor de Constantino$ es decir$ el heredero del /mperio 0omano Con el segundo se le hizo la cabeza absoluta de ;l cristiandad$ riente ( ccidente$ ( de hecho de todas las iglesias del mundo Con la tercera se le hizo el #nico 2uez con respecto a las
creencias cristianas 3or lo tanto cualquier persona o cualquier iglesia en desacuerdo con él se convirtió en here2e$ con todos los resultados espirituales ( temporales ne%astas de este Con el cuarto el 3apa se rodeó con el esplendor ( la insignia de la o%icina imperial$ como la representación exterior de su estatus imperial Con el quinto de todo el clero romano se coloca en el mismo nivel que los senadores$ patricios ( los nobles del /mperio 3or virture de esta cl&usula$ el clero romano adquirieron el derecho al m&s alto título de honor que los emperadores conceden a ciertos miembros prominentes de la aristocracia civil ( militar$ las %ilas de patricio ( cónsul siendo en ese momento la m&s alta a la que la ambición humana podrían apuntar 'l sexto ( séptimo cl&usulas$ aparentemente irrelevante$ %ueron mu( importantes 3ara los papas$ al a%irmar que con la presencia de seores de la alcoba$ porteros ( personal de protección Acubiculari$ ostiarli$ etc hizo hincapié en su paridad con los emperadores$ como preciosamente sólo estos #ltimos tenían este derecho Lo mismo ocurre con la a%irmación de que el clero romano deben tener el privilegio de engalanar sus caballos con las cubiertas blancas$ que en el siglo V/// era un privilegio de extraordinaria importancia La cl&usula octava en pocas palabras el 1enado a merced del papa 3or #ltimo$ el noveno$ el m&s importante ( el que tiene las ma(ores consecuencias en la historia de ccidente$ el 3apa hizo el soberano territorial de 0oma$ /talia ( las regiones occidentales. es decir$ del imperio de Constantino$ que comprendía 4rancia$ 'spaa$ Gran =retaa ( de hecho todo el territorio de 'uropa ( m&s all& 'n virtud de la Bonación de Constantino$ por lo tanto$ el /mperio 0omano se convirtió en un %eudo del papado$ mientras que los emperadores se convirtieron en vasallos ( los papas en soberanos 1u vie2o sueo de edad$ el dominio romano$ se convirtió en una realidad$ pero una realidad en la que (a no era el Vicario de Cristo lo que se somete a los emperadores$ pero los emperadores que %ueron ob2eto de los Vicarios de Cristo La temprana resultado concreto de la donación de este modo era dar una base legal a las adquisiciones territoriales de los papas$ les concedió por 3ipino ( Carlomagno ientras que 3ipino ( Carlomagno ellos habían establecido soberanos de %acto$ la Bonación de Constantino hizo soberanos de 2ure - una distinción mu( importante ( de gran importancia en la demanda por bienes %uturos 's mu( signi%icativo que %ue después de la aparición de la donación ba2o el ponti%icado de ;driano Ac996 que la cancillería papal de2ó de documentos de %echa ( cartas de los aos de reinado de los emperadores de Constantinopla$ en sustitución de los de ponti%icado de ;driano ;unque no ha( pruebas de que el documento %ue %abricado por el propio 3apa$ sin embargo$ es indiscutible que el estilo de la donación es el de la cancillería papal en el medio del siglo ocho 'l hecho$ por otra parte$ que el documento apareció por primera
vez en la abadía de 1aint-Benis$ donde el 3apa 1tephen pasó el invierno de 9<6$ es una prueba m&s de que el 3apa estaba implicado personalmente en su %abricación
Be hecho$ aunque aquí de nuevo no ha( evidencia directa$ se supone que la donación se %or2ó (a en 9<7 ( %ue traído por el papa 'steban // del ?ribunal de 3ipino en 9<6$ con el %in de persuadir a ese monarca de dotar las papas con su primeras posesiones territoriales Ina vez que los 'stados 3onti%icios entró en vigor$ el documento se ocultó hasta que se pensó que podría ser utilizado con su hi2o$ Charlemange$ que había sucedido a su padre A7 'l primer espectacular materialización de la donación %ue visto no muchos aos después de su primera aparición$ cuando Carlomagno$ el monarca m&s poderoso de la 'dad edia$ concedió territorios adicionales a los 'stados 3onti%icios ( se %ue a 0oma para ser coronado solemnemente en 1an 3edro por el 3apa Leo$ como el primer emperador del 1acro /mperio 0omano$ en el ao @,, Los grandes sueos papales de Aa el reconocimiento de la supremacía espiritual de los papas m&s de emperadores ( Ab la resurrección del /mperio 0omano$ por %in había hecho realidad 'l sometimiento de la Corona /mperial no era$ sin embargo$ su%iciente 1i bien era cierto que esto puso la %uente de toda autoridad civil - es decir$ el emperador ba2o el 3apa$ también era cierto que las provincias distantes no podían o no seguir el e2emplo imperial La me2or manera de hacerlos obedecer era mediante el control de la administración civil de las provincias$ como se había hecho en su centro con el emperador ; medida que el 3apa había hecho unos vasallos de las autoridades civiles en las diócesis Be este modo el 3apa$ con una maquinaria 2er&rquica ciegamente obedientes$ controlaría a voluntad la administración civil de todo el imperio 'ra para poner este plan en marcha que otra %alsi%icación$ complementaria a la donación$ apareció poco m&s de medio siglo después$ de nuevo desde la nada 'n @<, el pseudo-/sidorean Becretales$ me2or conocido como el como el :4alsas Becretales:$ hicieron su primera aparición o%icial 1on una colección heterogénea de los primeros decretos de los concilios ( los papas 1u propósito aparente era dar una base legal a las que2as del clero en el imperio$ apelando a 0oma contra las %echorías de los altos prelados o de las autoridades civiles ;unque algunos de los contenidos de las Becretales son genuinos$ una proporción colosal %ue ilegible$ %or2a$ distorsionada o totalmente %abricado 'sto %ue con el %in de lograr su verdadero ob2etivoK obtener energía adicional para los papas$ dando a los abades$ obispos ( clero en autoridad general sobre la 2urisdicción civil en todas las provincias$ estableciendo así una base legal para evadir las órdenes de la provincial los gobernantes seculares
'l resultado %ue que la /glesia 0omana obtuvo importantes privilegios$ entre ellos la inmunidad de la operación de la le( secular$ que la puso %uera del alcance de la 2urisdicción de los tribunales seculares Be esta manera el clero adquieren no sólo una santidad peculiar que les pone por encima de la gente com#n$ sino una
inviolabilidad personal que les dio una venta2a enorme en todos sus tratos o con%lictos con el poder civil ;sí$ gracias a una serie de %abricaciones$ %alsi%icaciones ( distorsiones$ realizadas a través de varios siglos ( de la que la Bonación de Constantino %ue el m&s espectacular$ los papas no sólo obtienen una posición venta2osa de valor incalculable desde la que extender su espiritual ( temporal poder$ pero rendido a sí mismos pr&cticamente independiente de toda autoridad secular ;#n m&s$ ellos se encargaron de que los estatutos de los emperadores ( re(es$ no menos que el derecho civil de las naciones$ ser socavados$ mu( debilitado e incluso borrados por su omnipotencia recién adquirida
Capítulo 4 - La Iglesia reclama la propiedad del mundo occidental
Ina vez arraigada en la tradición ( %ortalecido por la credulidad de los tiempos$ el dudoso pl&ntulas de la donación se convirtió en un poderoso roble ba2o la sombra de los cuales el autoritarismo papal prosperó Besde el nacimiento del /mperio Carolingio en el ao @,, en adelante$ los dones de 3epin$ la Bonación de Constantino$ ( las 4alsas Becretales se utilizaron con asiduidad por los pontí%ices para consolidar su poder ;sí lo hicieron$ hasta que$ con %alsi%icaciones adicionales ( el e2ercicio arbitrario del poder espiritual ( temporal$ estos documentos se convirtió en la primera piedra %ormidable sobre la cual estaban %inalmente levantar sus reivindicaciones políticas ( territoriales$ la roca sobre la que se sit#a el con2unto de estructuras papales de la 'dad edia La donación se dio cada vez m&s variados signi%icados por las generaciones venideras de los teólogos ; pesar de la disparidad de sus puntos de vista$ sin embargo$ todos estaban de acuerdo en una interpretación %undamentalK la Bonación dio la ma(or cantidad de energía posible ( autoridad al papado ;sí$ por e2emplo$ mientras que el 3apa ;driano a%irmé que Constantino había :dado el dominio en estas regiones del este: a la /glesia de 0oma$ 'neas$ obispo de 3arís$ a%irmé sobre el ao @D@ que a medida que Constantino había declarado que los dos emperadores$ el de la es%era$ el otro de la /glesia$ no podía %allar en una misma ciudad$ se había quitado su residencia a Constantinopla$ colocando el territorio romano :( un gran n#mero de di%erentes provincias: ba2o el imperio de la 1ede ;postólica$ después de consultar poder real en los sucesores de 1an 3edro Los 3apas actuaron sobre esta$ utilizando el argumento como base para aumentar su dominio territorial$ con la nueva inevitable acumulación de la riqueza que se %ue con él Gregorio V// A8,97 dirigió todas sus energías a tal e%ecto 1e concentró la 2urisdicción espiritual ( político en sí mismo$ lo me2or para administrar el /mperio de ccidente como un %eudo del papado 'so implicó la extensión de su dominio temporal sobre los re(es ( reinos de la tierra ( por lo tanto sobre sus riquezas temporales Be hecho$ Gregor( no tuvo reparos en a%irmar abiertamente la supremacía temporal sobre la totalidad del /mperio =izantino$ inclu(endo M%rica ( ;sia Nl %ue a#n m&s le2os al declarar que su ob2etivo %inal era simplemente el establecimiento del dominio temporal universal de 1an 3edro Be ahí sus es%uerzos continuos para tomar posesión de$ adem&s de 0oma ( de /talia$ todas las coronas de 'uropa$ muchos de los cuales ha conseguido colocar ba2o su vasalla2e directo ;unque su vasto esquema sólo se materializó parcialmente durante su reinado$ sus sucesores continuaron su obra 'l papa Irbano //$ siguiendo sus pasos$ decidió poner ba2o su2eción a las iglesias de "erusalén$ de ;ntioquía$ de ;le2andría ( de Constantinopla$ con todas las tierras en donde %lorecieron =a2o el pretexto de liberar la tumba de Cristo$ él simplemente se movilizó todo el mundo occidental en un e2ército irresistible que$ de2ando a las costas de 'uropa$ sumida en ;sia enor como un tornado$ creando el ma(or militar$ conmoción política ( económica en ambos continentes
La captura de "erusalén ( el éxito de la 3rimera Cruzada dieron prestigio incalculable para los pontí%ices ientras que las naciones de 'uropa atribu(eron este vicotr( para mani%estar el poder sobrenatural$ los 0omanos 3ontí%ices %ueron r&pidos para trans%ormar los grandes movimientos marciales de las Cruzadas en poderosos instrumentos que se utilizar&n para expandir su dominio espiritual ( temporal 'sto se hizo mediante el empleo de ellos como palancas de militares ( políticos que nunca de2aron de producir venta2as territoriales ( %inancieros en toda la 'dad edia 'stas políticas %ueron un paso m&s all& cuando$ bas&ndose pretensiones papales en una interpretación a#n m&s atrevida de la donación$ se di2o que se deben hacer los gobernantes seculares para rendir homena2e al papado In de%ensor vehemente de esto %ue tto de 4reisingen$ quien en sus Crónicas compuesta en 8867-D$ no dudó en declarar que$ como Constantino$ después de consultar las insignias imperiales en el pontí%ice$ %ue a =izancio a abandonar el imperio de 1an 3edro$ por lo dem&s re(es ( emperadores deben rendir homena2e a los papas 3or esta razón la /glesia romana sostiene que el reino occidental se han entregado a su posesión por parte de Constantino$ ( exige tributo a ellos para el día de ho($ con la excepción de los dos reinos de los %rancos Aes decir$ el %rancés ( el alem&n 'sas actividades de promoción %ue posible debido a que sólo un siglo antes$ en 8,<6$ el 3apa León /H había declarado al patriarca iguel Cerulario que la Bonación de Constantino signi%icaba realmente la donación :de la tierra ( imperium celestial para el sacerdocio real de la silla romana: Be todo esto se deduce que pronto Lombardía$ /talia$ ( ;lemania empezó a tener en cuenta$ a los o2os de 0oma$ como :%eudos papales:$ los 3apas declarando con mucho m&s valor que los re(es alemanes habían poseído el /mperio 0omano$ así como el 0eino de /talia$ #nicamente como un regalo de los pontí%ices ?ales a%irmaciones$ por supuesto$ no se queden sin respuesta$ ( que a menudo causaron la conmoción pro%unda política - por e2emplo$ la que estalló en ;lemania en 88<9$ cuando una carta del 3apa ;driano a 4ederico =arbarro2a habló de :=ene%icia:$ que tuvo concedida al 'mperador$ o a#n podría conceder$ ( pidió expresamente la corona imperial en sí un bene%icium tales - es decir$ un 4'B$ tal como se entendía en la corte imperial ;driano di2o$ en la %uerza del hecho de que era él quien había colocado la corona sobre la cabeza del emperador$ que el 3apa era el verdadero dueo de ;lemania 'ra no sólo a los príncipes que se rebelaron contra las pretensiones papales 5ombres dedicados contrario a este sistema religioso habló en palabras inciertas contra la violación papal sobre el poder civil 3rovost Gerhoh de 0eigersburg$ por e2emplo$ al comentar sobre la costumbre Aque$ por supuesto$ descansó para el apo(o en la Bonación de Constantino del emperador %ueron representados como vasallos de los papas$ conclu(ó que est& causando adem&s de los sentimientos amargados de los gobernantes temporales$ %ue también contra el orden divino$ al permitir a los papas dicen ser emperadores ( príncipes de los emperadores Inos aos m&s tarde Gott%ried$ un alem&n educado en =amburg$ capell&n ( secretario de los tres soberanos 5ohenstau%en$ Conrad$ 4redericO$ ( 'nrique /V$ a partir de lo que
'neas$ obispo de 3arís$ (a había dicho$ %ue un paso m&s all& que el 3apa ;driano ( incluida 4rancia en la donación 'n su panteón$ que dedicó al 3apa Irbano /// en 88@D$ sealó que con el %in de asegurar una ma(or paz para la /glesia$ Constantino$ después de haber retirado con toda su pompa a =izancio$ adem&s de otorgar a los papas privilegios regios$ había dado el dominio sobre 0oma$ /talia ( la Galia$ con todas las riquezas en el mismo Con el transcurrir de los siglos$ los papas$ en lugar de disminuir sus reclamos$ siguieron aumentando las declarando que$ en virtud de la donación$ los emperadores eran emperadores simplemente porque ellos permitieron que %ueran por lo que el #nico gobernante en asuntos espirituales ( temporales que son$ en realidad$ el propio pontí%ice ?ales pretensiones no se quedaron a marchitarse en el campo teórico 'llos se dirigieron al hormigón ob2etivos territoriales$ políticos ( %inancieros que los pontí%ices persiguen con tenacidad in%atigable 3apa /nocencio // A88E@-8+8D$ el campeón m&s energética de la supremacía papal$ tronaba incesantemente a toda 'uropa que a%irmó la supremacía temporal sobre todas las coronas de la cristiandadK para$ como el sucesor de 1an 3edro$ que %ue al mismo tiempo el 2e%e supremo de la verdadera religión ( el soberano temporal del universo 1us es%uerzos incansables se encargaron de que la gobernación papal se extendió sobre las tierras ( reinos diversos ;l %inal de su reinado$ de hecho$ el Vaticano se había convertido en el gobernante temporal de J&poles$ de las islas de 1icilia ( Cerdea$ de casi todos los 'stados de la península /bérica$ como Castilla$ León$ Javarra$ ;ragón ( 3ortugal$ de todas las tierras escandinavas$ del 0eino de 5ungría$ del 'stado eslavo de =ohemia$ de 1ervia$ =osnia$ =ulgeria$ ( 3olonia Ina lista orgulloso ?ambién se convirtió en el verdadero de %acto ( de 2ure soberana de /nglaterra$ después de haber obligado "ohn para hacer completa sumisión Burante los #ltimos aos del reinado de este re( ( el primer pocos de 'nrique ///$ /nocencio gobernado la isla con e%icacia a través de sus legados 'so no %ue su%iciente$ sin embargo$ por /nocencio se proclamó el gobernante temporal de los estados cristianos %undados en 1iria por los cruzados Be hecho$ él %ue a#n m&s le2os ;provechando la Cruzada %ranco-veneciana de 8+,+$ que planeaba la anexión del /mperio =izantino In /mperio Latino nació en el 'ste$ ( mientras el bizantino se convirtió en los vasallos temporales del 3apa$ la /glesia rtodoxa Griega se vio obligado a reconocer la supremacía romana &s tarde$ tan inmenso dominio %ue ampliado por sus sucesores a través de la conversión al catolicismo romano de los paganos del =<ico 'n este momento$ como en el pasado$ un país m&s que cualquier otro se opuso a la irresistible absorción eclesi&sticaK el poderoso /mperio ;lem&n 3ero el 3apa$ a pesar de muchos contratiempos$ nunca reconocido ;lemania como %uera de esta imperium papal %ormidable$ en el terreno %amiliar que ella era una parte integral del patrimonio de 1an 3edro Jo contento con la Bonación de Constantino$ /nocencio /V a%irmó que cuando Constantino dio a la /glesia no había pertenecido a él en absoluto$ para 'uropa
siempre ha pertenecido a la /glesia 'n una encíclica publicada poco después de la clausura del Concilio de L(on en 8+6<$ /nocencio declaró expresamenteK :'s un error para mostrar la ignorancia del origen de las cosas e imaginar que el gobierno de la 1anta 1ede sobre asuntos seculares sólo data de Constantino ;nte él este poder (a estaba en la 1anta 1ede Constantino simplemente renunció en manos de la /glesia un poder que utilizó sin razón cuando estaba %uera de su p&lido Ina vez admitidos en la /glesia$ obtuvo$ por la concesión del vicario de Cristo$ autoridad que sólo entonces se convirtió en legítimo : Bespués de lo cual$ en la misma encíclica$ /nocencio habitó con cario en la idea de que la aceptación del 3apa de la Bonación de Constantino no era m&s que un signo visible de su dominio soberano sobre toda la palabra$ ( por lo tanto de toda la riqueza que se encuentran en la tierra La creencia en la donación ( en la amplia extensión de territorio que Constantino inclu(ó en ella se hizo cada vez m&s %uerte 'l propio Graciano no incluirlo$ pero pronto se insertó una palea$ ( así encontró una entrada en todas las escuelas de 2urisprudencia canónica$ por lo que a partir de ese momento los abogados eran los editores ( de%ensores de la %icción m&s in%lu(entes 'l lengua2e de los papas también %ue adelante con m&s con%ianza "Omne regnum occidentis ei (Silvestro) tradidit nos dimisit", di2o /nocencio // A88E@-
8+8D Gregorio /H A8++9-8+68 siguió esto a sus consecuencias$ de manera superando todo lo que se había hecho antes$ cuando representó al emperador 4ederico // que Constantino el ducado ( el imperium al cuidado de los papas siempre Con lo cual los papas$ sin disminuir en cualquier grado que sea la sustancia de su 2urisdicción$ estableció el tribunal del imperio$ lo trans%irió a los alemanes$ ( estaban acostumbrados a reconocer el poder de la espada a los emperadores en su coronación 3or ahora$ esto era tanto como decir que esta autoridad imperial tuvo su #nico origen en las papas$ podría ser ampliada o estrechada en su buena voluntad$ ( que el 3apa podía llamar cada emperador para dar cuenta de la utilización de la potencia ( la riqueza que se le con%ía 3ero %ue como a#n no alcanzó el m&s alto peldao de la escalera 'sto se logró por primera vez por el sucesor de Gregorio$ /nocencio /V$ cuando el sínodo de L(on dio lugar a la deposición de 4ederico$ en la que act#a este 3apa %ue m&s all& de todos sus predecesores en el aumento de su demanda ( la extensión de la autoridad de 0oma
'l dominicano$ ?olomeo de Lucca$ autor de los dos #ltimos libros de la obra Be 0egimine principum$ los dos primeros libros de los cuales eran por ?om&s de ;quino$ %ue m&s all& ( explicó la donación como una abdicación %ormal de Constantino en %avor de 1(lvester 0'L;C/PJ CJ '1?' otras circunstancias históricas$ que eran tanto invenciones o ideas %alsas$ que de ahí sacó la conclusión de que el poder ( la riqueza de todos los príncipes temporales derivan su %uerza ( e%icacia #nicamente del poder espiritual de los papas Jo había medio camino vacilante$ e inmediatamente después$
en el concurso de =oni%acio V/// con 4elipe de 4rancia$ el ;udutinian mon2e 'gidio Colonna de 0oma$ a quien el 3apa había nombrado al arzobispado de =ourges$ sealó a la conclusión natural ( sin la m&s mínima dis%raz en una obra que dedicó a su mecenas Los otros teólogos de la corte papal$ ;gostino ?rion%o ( Mlvaro 3ela(o$ superaron todas las reclamaciones anteriores ( declaró que si un emperador como Constantino había dado posesión temporal de 1(lvester$ se trataba simplemente de una restitución o lo que había sido robado de una manera in2usta ( tir&nica A8 'mperadores ( re(es se vieron obligados mu( a menudo$ no sólo para reconocer las reclamaciones tales como verdad$ pero 2urar que de%ender&n con sus espadas. para citar sólo uno antes de su coronación 'l 3apa Clemente V hizo este monarca 2uró que iba a proteger ( de%ender todos los derechos que los emperadores$ comenzando con Constantino$ habían concedido a la /glesia de 0oma - 1in$ sin embargo$ que indica cu&les eran estos derechos A+ 'l poder dado por la donación a la /glesia de 0oma se vio re%orzada por la inherente a la propia papado Como los sucesores directos de 3edro$ los papas eran los #nicos verdaderos herederos del poder de la /glesia$ ( por tanto$ de lo que sea ( cualquiera que estaban ba2o su autoridad La teoría corrió como sigueK :Cristo es el 1eor de todo el mundo 'n su partida de2ó a su dominio a sus representantes$ 3edro ( sus sucesores 3or lo tanto la plenitud de todo poder ( dominio temporal ( espiritual$ la unión de todos los derechos ( privilegios$ est& en manos del 3apa Cada monarca$ incluso los m&s poderosos$ sólo posee tanto poder ( el territorio como el 3apa ha trans%erido a él o encuentra bien le permitir& Q 'sta teoría %ue apo(ada por la ma(oría de los teólogos medievales A7 1e convirtió en la %irme convicción de los propios papas 'n 8+6<$ por e2emplo$ el 3apa /nocencio /V expone esta doctrina no es otro que el emperador 4ederico$ diciendo que$ como lo %ue Cristo quien había con%iado a 3edro (a sus sucesores los dos reinos$ el celestial ( el terrenal$ le pertenecía a él$ el 3apa K por lo cual quería decir que el dominio espiritual del papado tenía que tener su contrapartida también en el dominio papal sobre todas las tierras$ territorios ( riquezas del mundo entero Ji siquiera los emperadores m&s ambiciosos del ;ntiguo /mperio 0omano nunca se habían atrevido a reclamar tanto
Capítulo 5 - La Iglesia reclama la propiedad de todas las islas tierras a!n por descu"rir
; raíz de las reclamaciones con hechos$ los papas se dedicaron a la aplicación de su nueva teoría asombrosa por palabra$ la diplomacia$ la astucia$ las amenazas ( la acción despiadada ientras que se pide apo(o$ armados con toda la autoridad mística ( espiritual de la /glesia$ se %ueron a%irmando$ a%irmando$ ( declarando que sus derechos se basan en la ma(or legalidad$ en virtud de la Bonación de Constantino 4ue$ de hecho$ una cl&usula en la %abulosa donación Ao m&s bien un par de oraciones seg#n la interpretación de ellos que $ aunque parezca a primera vista insigni%icante$ tuvo las consecuencias m&s tr&gicas ( de largo alcance Las palabras$ en la #ltima cl&usula de la donaciónK :Constantino renuncia a la soberanía restante sobre 0oma : ( terminaK : o de las regiones occidentales a 3apa 1ilvestre ( es sucesores: se convirtieron en las piedras angulares sobre las que exigía el papado soberanía$ no sólo en la pr&ctica totalidad de 'uropa$ pero sobre todas las islas de los océanos ;l igual que en el caso de sus pretensiones de 'uropa$ los de las islas creció con el paso de los aos ( el aumento de la moda ( con un comparativamente pequeo asunto Cuando las papas proclamaron su soberanía sobre J&poles que inclu(en las diversas pequeas islas cercanas$ sobre la base de que eran las posesiones de la /glesia &s tarde$ como se ha documentado en las crónicas de la /glesia de 1an aría del 3rincipio$ los papas$ después de haber declarado que Constantino le dio a 1an 3edro también todas las tierras en el mar$ di2o que la soberanía papal cubrió la isla de 1icilia como así 'l uso de la Bonación %or2ado inició un nuevo ( m&s de%inido %ase$ sin embargo$ cuando el 3apa Irbano // reclamó la posesión de Córcega en 8,E8$ deduciendo derecho de Constantino a regalar la isla desde el principio extrao que todas las islas %ueron 2uris legalmente publici$ ( por lo tanto del 'stado dominio Cuando las papas$ después de haber abstuvieron de ciento ochenta ( nueve aos de pronunciarse directamente Córcega$ se convirtió en %uertes potentados políticos mismos$ que no dudaron en pedir :su isla: de nuevo 'n 8,99 el 3apa Gregorio V//$ simplemente declaró que los corsos eran :listo para volver ba2o la supremacía del papado: 'n esta noción de que era las islas especialmente que Constantino había dado a los papas que procedieron a construir$ aunque nada se había dicho en el documento original. ( con un salto audaz de la Bonación de Constantino %ue trasladado de Córcega en el extremo oeste$ es decir$ a /rlanda$ con el resultado de que pronto la silla papal a%irmó posesión de una isla que los propios romanos nunca habían poseído ; partir de entonces$ en virtud de la Bonación de Constantino$ los papas en voz alta decían ser los seores %eudales de todas las islas del océano$ ( comenzaron a disponer de ellos de acuerdo a su voluntad ?raba2ando para obtener la supremacía papal$ utilizaron estos derechos como un poderoso poder de negociación política por
la cual continuar su dominio político sobre 'uropaK Aa por los re(es de peso para reconocerlos como sus amos$ Ab mediante la concesión de tales re(es dominio sobre tierras de los cuales el papado reclamó la propiedad$ ( Ac haciendo que el dominio espiritual ( político de la /glesia supremo en las tierras así :de2ar: a las naciones amigas 'l e2emplo m&s %amoso de una ganga en la trans%erencia es$ sin duda$ /rlanda /rlanda había sido durante alg#n tiempo la presa de guerras intestinas que %ueron constantemente pero seguramente tra(endo a total estado de dilema 3or 889,$ de hecho$ ella (a había tenido re(es -ona sesenta Bio la casualidad de que los papas$ habiendo decidido traer a los irlandeses$ entre los que había :muchos paganos$ impíos ( gobernantes rebeldes$: ba2o la mano dura de la adre /glesia$ planeado una gran estrategia gracias a la cual no sólo impondría la disciplina de su sistema religioso$ sino también vinculado al papado con m&s %irmeza que nunca$ el /nglés reino con%iriéndole el /nglés monarca el derecho exclusivo de conquistar la isla ( sub(ugar a su pueblo Be esta manera$ los papas se alcanzarían varios ob2etivos al mismo tiempoK ellos volver a imponer su autoridad en /rlanda$ %ortalecer su poder sobre el reino /nglés$ ( por lo tanto también re%orzar su dominio sobre 4rancia e indirectamente a toda 'uropa 1ucedió$ pues$ que los re(es ingleses habían entretenido diseos similares$ ( también que en ese momento no estaba sentado en la silla papal a un hombre con el nombre de Jicholas =reaOspeare$ conocido como ;driano /V$ un inglés A88<6-E$ que hizo posible la sub(ugación /nglés de /rlanda por su :a%%ectione ;nglicana$: como un cacique irlandés declaró en 878D en una carta al 3apa "uan HH// Ring ( 3apa comenzaron a negociar 'l 3apa estaba dispuesto a otorgar el dominio de /rlanda en el re( /nglés$ con la condición de que el re( aceptó la doctrina de la soberanía papal$ lo que implicaba que$ como re( de /nglaterra$ que era un vasallo del 3apa 'l re($ por su parte$ estaba dispuesto a aceptar esto con la condición de que el papado le apo(aría en su conquista militar ( político de que /rish utilizando la poderosa maquinaria de la /glesia 4ortune parecía %avorecer el pro(ecto$ para Biarmait$ un irlandés aos potentado antes 5enr( se convirtió en re( de /nglaterra$ le había traído una oportunidad largamente deseada mediante la propuesta de la conquista de /rlanda Ina vez que el papa ( el re( estaban de acuerdo$ ;driano /V concedió al re( de /nglaterra el seorío hereditario de /rlanda$ el envío de una carta con un anillo como símbolo de investidura$ así con%iriéndole el dominio sobre la isla de /rlanda$ que :como todos islas cristianas$ sin duda$ pertenecían de derecho de 1an 3edro ( la /glesia de 0oma : La donación papal$ realizado en 88<<$ se mantuvo en secreto hasta después de 5enr( aterrizó en /rlanda en 889+ ;sí$ el /nglés recibido dominio sobre /rlanda en base a que los pontí%ices eran seores %eudales de todas las islas del océano$ gracias a la donación de Constantino
La conquista de /rlanda$ ordenada por el 3apa ;driano /V$ es autenticado por un documento llamado popularmente el :=ull Laudabiliter:$ que sólo se encuentra en el =ullarium 0omano A897E ( en los ;nales de =aronio$ pero su autenticidad ha sido aceptada por católicos ( protestantes historiadores por igual 'l :=ull Laudabiliter: se inserta en el 'xpugnatio 5ibernica de Giraldus Cambrensis$ publicada en o alrededor de 8@@$ A8 en la que a%irma que se trataba del documento traído de 0oma por "uan de 1alisbur( en 8<< ?ambién da con ella una con%irmación por ;lexander //$ obtuvo$ a%irma$ por 'nrique // después de su visita a /rlanda "uan de 1alisbur($ el amigo íntimo ( con%idente del 3apa ;driano$ cita también la Bonación de Constantino$ con el argumento de este derecho de 1an 3edro sobre todas las islas ;dem&s de estos dos documentos$ ha( tres cartas de ;le2andro ///$ que son conocidos de manera similar a nosotros sólo en la segunda parte$ que se transcribe en lo que se conoce como el Libro Jegro del ministerio de 5acienda A+ 'n ellos$ el 3apa expresa su c&lida aprobación de la conquista de /rlanda de 5enr($ llamando a su expedición como empresa misionera$ elogi&ndolo como un de%ensor de la /glesia ( en particular de 1an 3edro ( de sus derechos$ que los derechos de 1an 3edro transmitió a los papas 'specialmente signi%icativo es el hecho de que los derechos reclamados por los papas ba2o la Bonación de Constantino$ en todas las islas$ aquí a%irmado$ no tanto como para 2usti%icar la concesión de /rlanda a 'nrique$ pero a medida que da derecho a la sede papal para reclamar esos derechos por sí mismo ?ales derechos todavía %ueron reclamados por el Vaticano en un documento o%icial en %echa tan reciente como 8D6< Cuando en ese ao el 3apa /nocencio H envió 0inuccini como Juncio ;postólico en /rlanda$ le dio %ormales instrucciones en el que se inclu(eron una breve resea de los acontecimientos pasados 'n ella encontramos este pasa2e de%inido ( m&s llamativoK Burante mucho tiempo la verdadera %e se mantuvo$ hasta que el país$ invadido por los daneses$ ( pueblo idólatra$ ca(ó en su ma(or parte en la superstición impía 'ste estado de oscuridad duró hasta el reinado de ;driano /V ( de 'nrique // 0e( de /nglaterra 5enr($ deseosos de %ortalecer su imperio ( para asegurar las provincias que poseía pertenecen la época en 4rancia$ quiso someter a la isla de /rlanda. ( para rodear este diseo tuvo que recurrir a ;drian$ quien sí mismo un inglés$ con mano liberal concedió todo lo que codiciaba 'l celo mani%estado por 5enr( para convertir toda /rlanda a la %e mueve el alma del 3apa ;driano le invertir con la soberanía de la isla ?res condiciones importantes %ueron anexadas al donK 8 Fue el re( debe hacer todo en su poder para propagar la religión católica en toda /rlanda
+
Fue cada uno de sus s#bditos debían pagar un tributo anual de un centavo a la 1anta 1ede$ com#nmente llamado Pbolo de 1an 3edro 7 Fue todos los privilegios e inmunidades de la /glesia se celebrar&n inviolable A7
'stas :condiciones: se obtuvieron a través de la autoridad papal ( la espada del re( Cuando el re( 'nrique parecía haberse establecido %irmemente en suelo irlandés$ el 3apa lo %ortaleció mediante la movilización de la /glesia irlandesa en su apo(o Cristiano QConarch($ bispo de Lismore ( Legado 3onti%icio$ presidente en el 1ínodo$ a la que asistieron los arzobispos de Bublín$ Cashel ( ?uam$ sus abades su%rag&neas ( otros dignatarios La soberanía de 5enr( %ue reconocido ( constituciones hizo que atra2o m&s cerca de /rlanda a 0oma que nunca ;sí que %ue una de las ironías de la historia que la /rlanda católica %ue vendida por los papas a sí mismos a un país destinado a convertirse en el campeón del protestantismo 3ero la concesión de /rlanda tuvo otra gran repercusión 3roporcionó un precedente para los papas$ no sólo para reclamar ( regalar islas ( personas$ sino también para regalar un nuevo mundo 3ara el lengua2e de la concesión de ;driano /V ( algunos de sus sucesores desarrollado principios hasta ahora desconocida en la cristiandad$ (a que ;driano había declarado que /rlanda ( todas las islas pertenecían a la 2urisdicción especial de 1t
3eter A6 'sto no %ue una expresión retórica 1e convirtió en una realidad sólida cuando los marineros atrevidos comenzaron a descubrir las tierras en los océanos hasta-el entonces desconocidas Cuando en 86E+ Cristóbal Colón descubrió ;mérica$ su no sólo encontrar estimuló una ma(or competencia entre las dos naciones marineras ibéricos aventureros$ pero abrió a 'spaa ( 3ortugal tremendas vistas de la expansión territorial$ económica ( política ?an pronto como comenzó la carrera por la conquista de él hemis%erio occidental$ el 3apa llegó a la vanguardia$ como amo ( &rbitro de los continentes a ser conquistado >a que$ si todas las islas pertenecían por derecho de 1an 3edro$ que todas las tierras recién descubiertas-( todavía-a-ser-descubierto con todas las riquezas$ tesoros ( riquezas en cualquier %orma pertenecido a los papas$ sus sucesores 'l nuevo mundo de este modo se había convertido en la posesión del papado 'ra tan simple como eso 'sto se de2ó ni al reino de a%irmaciones teóricas ni a la de los derechos especulativos 1e actuó inmediatamente después$ con plena autoridad 'l 3apa ;le2andro V/$ el 3ontí%ice reinante$ de hecho$ sólo un ao después del descubrimiento de ;mérica - es decir$ en 86E7 - emitió un documento en el que es uno de los escritos papales m&s sorprendentes de todos los tiempos 'n ella el 3apa ;le2andro V/$ que act#a como el #nico propietario legal de todas las islas de los océanos$ otorgado todas las tierras a#n no descubiertas ' al 0e( de 'spaa
;quí est&n las palabras relevantes de este decreto célebreK :1e nos ha in%ormado de manera creíble que$ mientras que en los #ltimos tiempos que estabas decidido a buscar ( encontrar ciertas islas ( tierras %irmes$ mu( remotas ( desconocidas usted ha nombrado a nuestro hi2o mu( amado Cristóbal Colón a buscar Apor mar$ donde hasta ahora ning#n hombre hath navegó dichas tierras e islas %irme le2os remota ( desconocida hasta ahora : Josotros$ los de nuestro propio movimiento$ ( por la plenitud del poder apostólico$ damos subvención ( asignamos a ustedes$ nuestros herederos ( sucesores$ todo el poder$ dan subvenciones ( asignamos a usted$ a sus herederos ( sucesores$ todas las tierras %irmes e islas encontradas o que se encuentran$ descubierto o por descubrir :A< 3ero entonces$ (a que la rivalidad entre 'spaa ( 3ortugal amenazaba con poner en peligro la situación$ en 86E6 el ?ratado de ?ordesillas se trasladó la línea papal de demarcación para el meridiano a 79, leguas al oeste de las ;zores 'sto tra2o a =rasil en existencia 3apa Leo$ mucho después de que el %eudalismo había %allecido$ con%irmó como intransigente como siempre la concepción de la tierra-propiedad Como soberano mundo$ concedió al permiso 0e( de 3ortugal poseer todos los reinos e islas del Le2ano riente$ que había arrebatado a los in%ieles$ ( todo lo que en un %uturo$ por lo tanto adquirir$ a pesar de que hasta ese momento desconocidas ( por descubrir AD La voluntad del 3apa estaba a punto de ser vulnerado por naciones rebeldes como protestante /nglaterra$ 5olanda$ e incluso los países católicos como 4rancia 1in embargo$ %ue lo su%icientemente %uerte como para trans%ormar las dos terceras partes del Juevo undo en el dominio espiritual de 0oma La Bonación de Constantino$ por lo tanto$ estaba cargada de consecuencias incalculables$ no sólo para /talia$ 4rancia$ ;lemania$ /nglaterra$ /rlanda ( pr&cticamente la totalidad de 'uropa$ sino también para las ;méricas ( de riente 3róximo ( edio Be hecho$ en toda su extensión se encuentra admitido incluso en 0usia$ (a que existe en el Rormezaia Rniga$ el Corpus "uris Canonici del eslavo-greco /glesia$ que %ue traducido del griego por un serbio o b#lgaro en el siglo H/// o H/V uchos eran los que se rebelaron contra él Setzeld$ en una carta al emperador 4ederico$ con %echa de 88<+$ siglos antes de que el precursor de /nglés del protestantismo$ S(cli%%$ no dudaron en declararK
:'sa mentira ( herética %&bula de Constantino de haber reconocido los derechos imperiales en la ciudad al 3apa 1ilvestre$ ahora se exponen tan a %ondo que$ incluso los 2ornaleros ( las mu2eres %ueron capaces de re%utar los m&s doctos en el punto$ ( el 3apa ( sus cardenales Jo se aventure a mostrarse por verg)enza :A9 La demostración de la %alsedad de la Bonación procedió hasta mediados del siglo HV$ cuando tres hombres lograron$ m&s que ning#n otro había hecho$ en la explosión del mito
por razones históricas$ lo que demuestra sin lugar a dudas que el hecho de la donación$ no menos que el documento$ era una invención %raudulenta 'ran 0eginal 3ecocO$ obispo de Chichester$ Cardenal Cusa$ ($ sobre todo Lorenzo Valla$ quien demostró que los papas no tenían derecho alguno sobre cualquier terreno en 'uropa ( no tenía ni siquiera el derecho de poseer los 'stados de la /glesia en /talia o en la propia 0oma
Ino de los opositores m&s obstinados de la donación$ un cierto 'neas 1ilvio 3icolomini$ 1ecretario del emperador 4ederico ///$ en 8667$ %ue tan le2os como para recomendar que el emperador de convocar un concilio en el que la cuestión de la Bonación de Constantino :$ que causa perple2idad a muchas almas$ :debe ser %inalmente decidido$ en la planta de la Bonación: inautenticidad absoluta : Be hecho$ 3iccolomini %ue m&s all& ( propuso que después de que el conse2o había proclamado solemnemente la inautenticidad de la Bonación$ 4redericO debe tomar posesión de la ma(or parte de los territorios incluidos en el mismo ( rechazar abiertamente todas las pretensiones papales de la supremacía sobre los gobernantes ( naciones 'neas 1ilvio 3iccolomini %ue después el 3apa 3ío // In siglo antes que él$ Bante$ que no había vacilado en consignar muchos papas a las llamas in%ernales$ pronunció su %amosa lamentación sobre la donaciónK :;h$ Constantino Be cu&nto era mala madre$ no$ tu conversión$ sino que dote matrimonial que el primer 3adre rico sacó de ti :
Capítulo # - cuando el mundo esta"a por terminar-$% 1&&&
3ero$ como si la propiedad de los dominios territoriales inmensas ($ de hecho$ la propiedad de la pr&ctica totalidad del mundo occidental no %uera su%iciente$ la /glesia Católica 0omana$ antes$ durante ( después de sus adquisiciones$ establecidos con no menos éxito que despo2an de sus riquezas a los %ieles que vivían en ellos ;sí lo hizo$ a través de la codicia de los sacerdotes rapaces con su mal uso de la religión$ su abuso de la credulidad de multitudes$ su e2ercicio del miedo ( su uso sin escr#pulos de las promesas destinadas a extraer de estas personas caen ( ob2etos de valor para el que habían desarrollado la ma(or parte insaciable apetito desde los tiempos de Constantino ;sí$ mientras que los bienes de la /glesia$ identi%icados en la acumulación gradual de tierras$ edi%icios ( artículos varios buenos$ multiplicado con la erección de nuevos monasterios$ conventos$ abadías ( similares$ sus tesoros en %orma de dinero$ oro ( 2o(as aumentaron como nuevo mon&stica ( surgieron centros eclesi&sticos 'stos$ adem&s de convertirse en los repositorios tradicionales de la riqueza comunitaria se convirtieron también los coleccionistas$ ( por lo tanto los usuarios$ de los diezmos ( las dem&s contribuciones legales$ semi-legales (a veces %orzada que los cre(entes estaban obligados a :donar: Cuando a éstos se aadieron las contribuciones voluntarias de los cre(entes sea como penitencia por sus pecados o como acción de gracias por los %avores celestiales recibidos o en su lecho de muerte-$ entonces la riqueza total acumulada en el transcurso de los siglos se convirtió igual a la de cualquier baron o príncipe Be hecho$ una vez llegó cuando superó la riqueza de los re(es Burante los siglos /H ( H$ después de la época del emperador Carlomagno$ sus riquezas$ (a magnitudinous$ a#n lo %ue m&s por la combinación accidental ( plani%icada de las supersticiones populares$ genuinos tergiversaciones de las 'scrituras$ ( la promoción de la astucia de un crédito que a su momento %ue aceptada como la realidad terrible de la identi%icada de manera constante con la creencia en el %in de todas las cosas Cómo tal predicción salió a la luz ( %ue tan ampliamente adoptado por la /nstitución Católica 0omana ($ sobre todo$ por la población europea$ a#n no se ha evaluado 4actores que han contribuido de car&cter variado parecen haber dado solidez a la creencia de que el mundo llegaría a su %in con el cierre del primer milenio del cristianismo Los 'vangelios$ que habló de las :generaciones presentes:$ antes que venga el 5i2o del hombre$ se convirtió en el principal apo(o de esta creencia - al menos seg#n la interpretación de un clero ignorante o astutos. pues debe recordarse que en este período las masas podían ni leer ni escribir Jo existían libros o cualquier otra %orma de literatura Los #nicos sectores de la sociedad occidental Aal lado de los verdaderos cre(entes cristianos escondidos en las montaas$ con copias de los manuscritos de la =iblia$ que tenían acceso a las 'scrituras eran los mon2es ( los bolsillos de algunos del clero 'ran las #nicas %uentes para la lectura$
interpretación ( explicación de las pro%ecías$ especialmente las relacionadas con la proximidad del %in del mundo Fue la credibilidad era un bruto subproducto de populares ignorancia$ la superstición ( el miedo no ha( duda Fue %ue %omentado$ promovido ( magni%icada por ciertos sectores de su sistema religioso es un hecho Fue lo que los motivó a hacerlo %ue la colección de m&s riquezas es una certeza 3rueba de ello %ue que se encuentran en su comportamiento antes$ durante ( después del cierre del ao 8,,, 3orque$ le2os de minimizar o desacreditar la pro%ecía :milenio: la /glesia 0omana %omentó que aunque de una manera negativa$ por no hacer nadaT 'lla de2ó la le(enda crecer$ a(udado por muchos de su clero ( las órdenes mon&sticas que realmente cre(eron en su realización concreta ;sí$ su política asume un car&cter m&s siniestro cuando %inalmente la credibilidad que durante mucho tiempo había permanecido un tanto vaga$ irreal ( le2ano$ comenzó a aparecer como una realidad acerca r&pidamente a las vastas multitudes cristianas$ como la %echa prevista se iba acercando
Cuando por %in el p&nico se apoderó de la %iel ( cuando pr&cticamente toda la cristiandad$ especialmente su parte m&s ignorante ( b&rbara$ la de Jorte ( Centro de 'uropa$ preparado para el %in del mundo$ la /glesia 0omana$ en lugar de predicar que todo esto era una tontería o al menos que se prepara para recibir al 1eor$ apare2ado para dar cabida a los cre(entes aterrorizados que consideren prudente deshacerse de sus posesiones terrenales antes del Bía del "uicio 3orque no había Cristo di2o que era m&s %&cil para un camello pasar por el o2o de una agu2a que un rico entre en el 0eino de Bios* uchos católicos romanos$ de hecho$ que hasta entonces había ignorado las enseanzas de Cristo acerca de la riqueza temporal$ ahora lo tomó en serio mortal ; medida que el ao 8,,, se acercaba$ se deshicieron de sus posesiones a medida que aumenta la velocidad ¿Cómo* ;l donar a lo que les di2eron era la novia de Cristo en la tierra$ la /glesia romana > así sucedió que los monasterios$ conventos$ abadías$ palacios episcopales ( similares bullían de actividad Los cre(entes iban ( venían$ no sólo para con%esar sus pecados$ arrepentirse ( prepararse para el %in del mundo en la pureza ( la pobreza$ sino también para donar ( dar a la /nstitución Católica 0omana todo lo que tenían Le dieron su dinero$ sus ob2etos de valor$ sus casas$ sus tierras uchos de ellos se convirtieron en indigentes totales$ (a que lo que tendría que hacer uso de ellos a morir como los dueos de nada cuando el mundo %ue destruido* Considerando que$ al regalar todo lo que estaban ganando mérito a los o2os de la Gran "uezT La /glesia$ a través de sus órdenes mon&sticas ( el clero$ aceptó las o%ertas de monta2e de las riquezas terrenales 'sto lo hizo por ellos debidamente grabar con documentos legales$ los testigos ( similares ¿3or qué tales precauciones mundanas* 3ara demostrar al 1eor en el Bía del "uicio que 1mith en /nglaterra$ 1chmidt en ;lemania$ ;mundsen en 'scandinavia$ acLaren en 'scocia ( en
/rlanda QBonovan verdaderamente había librado de sus posesiones terrenales* Be ning#n modoT 3ara probar con concreción materia-de-hecho de que las posesiones de todos los que habían dado eran$ la %orma de ese momento$ las posesiones del papado 3ara eso es precisamente lo que ocurrió Cuando$ después de la larga noche de terror de los #ltimos de diciembre de EEE$ el primer amanecer del ao 8,,, iluminó el cielo del 'ste sin que pase nada$ muchos católicos romanos$ si creían que el 1eor había pospuesto el día en respuesta a las oraciones o que que habían cometido un error$ dio un suspiro de alivio en toda la cristiandad Los que habían entregado sus bienes hecha por los centros eclesi&sticos que habían aceptado sus :o%rendas:$ sólo para que nos di2eran que su dinero$ casas$ tierras$ (a no eran los su(os 5abía sido el m&s espectacular dan-le2os en la historia Besde la /glesia volvió nada$ ella se embarcó en el segundo milenio con m&s riqueza que nunca$ el resultado de que los monasterios$ abadías ( obispados$ con sus internos ( los titulares$ se hizo m&s rico$ m&s gordo ( m&s corruptos que antes 3ara creer$ sin embargo$ que la acumulación de riqueza terminó con el gran golpe de la pro%ecía milenio sería un error Los %ieles$ si bien librado de la con%rontación colectiva del Bía del "uicio en el ao 8,,,$ se sigue muriendo solos como individuos 'so signi%icaba que para ganar méritos en el cielo tuvieron que regalar productos sólidos aba2o en la tierra La tradición nunca %ue abandonada 1obrevivió el choque del ao 8,,,$ la riqueza del sistema católico romano ho( en 'uropa ( en la riqueza del 1istema católico romano ho( en 'uropa ( en los ''II es el me2or testimonio de la veracidad de esta a%irmación
Los cre(entes han seguido prestando. ( puesto que los cre(entes han muerto generación tras generación$ sus dones han seguido aumentando en el seno de un sistema religioso que nunca murió$ que de hecho continuó expandiéndose ( para prepararse para nuevas aportaciones temporales$ no sólo de las generaciones que a#n no han nacido$ pero igual de territorios a#n sin cristianizados un Las consecuencias de este proceso ininterrumpido de recolección riqueza llegaron a ser tan descarada después de los dos o tres primeros siglos del segundo milenio que un n#mero cada vez ma(or de los hi2os m&s austeras de romanismo se rebeló contra él > así %ue$ que el cristianismo %ue testigo del %enómeno de 4rancisco de ;sís$ cu(os pasos iniciales hacia la santidad eran la renuncia de incluso las ropa que vestía$ que regresó a su propio padre. después de lo cual$ teniendo así abiertamente mani%estó su renuncia total de los bienes terrenales$ se dedicó a una vida de pobreza total a pedir la protección del obispo$ completamente desnudo 'l episodio %ue un rechazo a ser la /glesia de su tiempo$ desde 1an 4rancisco$ después de este gesto simbólico con concreción pr&ctica$ %undó una nueva orden
mon&stica$ la de los %ranciscanos$ ( se encargó de que la característica m&s llamativa de esta orden era la renuncia total a las riquezas de este mundo 1an 4rancisco$ sin embargo$ no %ue la #nica %igura que reacciona contra la preocupación descarada ( descarada del papado con la riqueza tras personas salieron a la luz en tierras diversos =ernard de Clairvaux apareció al norte$ en 4rancia Como 4rancisco$ =ernard había renunciado a todas las riquezas de la tierra como un individuo Nl ordenó tal repudio a su nueva orden mon&stica también Nl no sólo le dio nueva vida a un monaquismo occidental corrupta ( rica$ que hace cumplir su mandato de la pobreza total %uera de los muros de los monasterios Qcada vez que podía 3ara ello no perdonó eclesi&sticos de alto o ba2o rango$ tronando contra la riqueza ( la opulencia de la /glesia militante Nl %ulminó una ( otra vez contra un sistema religioso con un apetito voraz por los bienes terrenos$ acus&ndola de adorar a amón en lugar de Bios Jo escatimó ni sacerdotes$ obispos$ ni siquiera los papas 'n su ;pología atacó :prelados excesivamente ricos: 'n su tratado 1obre ;duanas ( Beberes de los bispos$ tronó contra los obispos que :crecieron grasa en los ingresos procedentes de los obispados: Nl no dudó en castigar al 3apal mismos legados :'sos hombres rapaces: que :sacri%icarían que la salud de las personas por el oro de 'spaa:$ (endo tan le2os como para declarar que la Curia en 0oma no era m&s que :una cueva de ladrones: /ncluso comparó cualquier papa que se enorgullecía de su o%icina ( riquezas a un mono :en lo alto de la cima del &rbol:$ esto a pesar de que el 3apa de ese período había sido anteriormente uno de sus mon2es ( vivió$ como él$ una vida m&s austera 1i 1t =ernard no perdonó a la /glesia$ también era un denunciante implacable de los here2es uchos se había detenido ( encarcelado Cientos %ueron quemados en la hoguera sin piedad en las plazas p#blicas 1e convirtió en el terror de cualquier disidente La /glesia romana lo convirtió en una herramienta m&s para %ortalecer a sí misma en los asuntos de este mundoK es decir$ de la riqueza$ porque veía en la denuncia de los here2es otra %uente importante de ingresos 1t =ernard no había sido la primera. él era uno de los muchos en una serie de extirpadores 3ero él dio un nuevo impulso a la pr&ctica$ (a que$ con el aumento de variadas here2ías ( las medidas incluso m&s variado para suprimirlos$ el método mu( rentable de la expropiación de sus bienes ( la imposición de multas aplastantes vino cada vez m&s a la palestra 3or lo tanto la quema de here2es pronto tra2o consigo dos bene%icios visibles U la eliminación de$ gente peligrosa diablo-inspirado$ ( la adición de cada vez ma(or riqueza para la /glesia
Besde denuncias espor&dicas de los primeros períodos ( las penas relativamente leves siguientes$ llegó un momento en el cargo de here2ía trans%ormó las estructuras eclesi&sticas en una maquinaria pesada ( aterrador al servicio de los mon2es ( prelados %an&ticos o corruptos Jadie estaba a salvo de sus tent&culos 3odría aplastar a los habitantes m&s humildes en el burgo m&s pobre o el 2e%e
m&s poderoso de cualquier clan$ ser él en su desierto de 'scocia o un príncipe de 1icilia$ 3ortugal o ;lemania$ con igual de arrogante %acilidad bispos ( cardenales sí mismos no eran inmunes 'sto se hizo así porque el deseo de preservar la %e en toda su pureza$ la preocupación de los mon2es$ en #ltima instancia$ se hizo tan entrelazada con la codicia por la riqueza en delatores anónimos que a la larga$ los dos se hicieron inseparables ;sí aconteció que las diatribas de los papas$ por e2emplo$ lanzar anatemas$ interdictos o excomuniones$ adem&s de arrestar$ torturar ( la pena de muerte$ dirigido también a la expropiación de todos los bienes$ el dinero ( los bienes de los que tenían sido denunciado 'sto se convirtió en una %uente de riqueza incalculable para los prelados$ obispos ( papas que practicaban o pretendían ortodoxia$ por lo que muchas veces no se sabía con duda si el acusado había sido detenido por su desviación de la %e o por la codicia de su riqueza en el parte de sus denunciantes anónimos Las autoridades$ laicos o eclesi&sticos$ %ueron obligados ba2o pena de excomunión :para apoderarse de todos los bienes del here2e$ bueno$ las tierras ( los bienes muebles$ para arrestarlo ( lo meta en la c&rcel: A8 'l 3apa /nocencio /// dio instrucciones especí%icas sobre esto Los Corpus Juris, el libro de la le( o%icial del 3apado$ dio detallesK : Las posesiones de los here2es deben ser con%iscados 'n los territorios de la /glesia han de ir a la tesorería de la /glesia: A+ 'ste mandato papal se llevó a cabo en todas partes la /nstitución Católica 0omana gobernó ;sí$ por e2emplo tras el edicto a las autoridades de Jimes ( Jarbona$ en 8++@$ =lache de Castilla ordenó que cualquier persona que había sido excomulgado :se vio obligado a buscar la absolución por el embargo de todos sus bienes." A7
'sta orden se hizo tan general que$ en una colección de le(es conocidas como el Etablissement, se ordenó que los o%iciales reales$ siempre que sea convocado por los obispos$ deben aprovechar tanto el acusado ( su propiedad A6
0e(es %ranceses Biversos %inalmente promulgado decretos similares - 4elipe /// ( Louis H$ por e2emplo Concilios de la /glesia hicieron lo mismo 3apas les a(udaron 3or citar un e2emplo$ el pontí%ice en 87D7 ordenó que cualquier here2e :debería ser arrestado$ encarcelado$ y todos sus bienes se apoderó." Cuando el 3apa 5onorio coronado emperador 4ederico // en 8++,$ lanzó una excomunión solemne contra cualquiera :in%ringir los privilegios de la /glesia: Beclaró que$ entre otros$ :los obispos podían excomulgar a cualquier príncipe o gobernante secular que se negó a perseguir a los here2es : 'llos tenían que ser reportados al mismo 3apa$ que entonces :privarlos de sus %ilas$ el poder$ las libertades civiles$ seguido por la con%iscación de todos sus bienes temporales. :A<
Gracias a tales decreta la /glesia podría obtener grandes propiedades ( la riqueza sustancial simplemente acusando a un hombre rico de la here2ía 'sta pr&ctica no era$ sin embargo$ limita a los individuos ricos Como se hizo m&s com#n que degeneró hasta tal punto que se convirtió en el pretexto m&s %lagrante para la recogida de dinero$ a menudo en connivencia con los gobernantes seculares 3ara citar sólo un casoK presenciar el 0egent$ =lache de Castilla$ que en 8++@$ adem&s$ como (a se mencionó$ decretando el embargo de bienes de cualquier here2e$ ordenó que :para acelerar el proceso de una multa de diez libras se exigió a todos aquellos excomulgó a que no había entrado en la iglesia dentro de cuarenta días : 'l clero$ altos ( ba2os$ a continuación$ comenzaron a practicar otro dispositivo de extracción de dinero bligaron a los %ieles cuando éstos eran irreprochables ( no podían ser acusados de here2ía$ para la compra de escape de la excomunión 'sto produ2o enormes sumas a los clérigos en toda la cristiandad 3relados$ cardenales ( papas utilizaron su posición para ganar dinero$ no sólo para la /glesia$ sino también para ellos mismos bispos se convirtieron C(%eiliag$ por e2emplo 'l obispo excomulgó a su re( cuando éste le preguntó por la excomunión que se levante$ el obispo estuvo de acuerdo - pero a un precio 'ste precio* Ina placa de oro puro del tamao de la cara del obispo AD ;dem&s de tales curiosidades para extraer dinero$ los abusos m&s graves se convirtieron en una pr&ctica com#n ;sí$ por e2emplo$ si durante una pelea una sola gota de sangre %ue derramada en un cementerio$ un interdicto %ue proclamado autom&ticamente 'ste #ltimo no se levantó a menos que las personas recogen la suma de dinero exigida por el clero La negativa paga por ob2eto que los cad&veres de los que no se había pagado la multa necesaria %ueron desenterrados ( arro2ados %uera de tierra consagrada 1i %ue asesinado un sacerdote$ todo un barrio se pondría en entredicho hasta que el crimen había sido pagado con dinero o su equivalente en bienes La codicia por el dinero %ue a#n m&s le2os Los clérigos comenzaron a excomulgar a los alrededores del hombre que había sido excomulgado en un principio. esto con el ob2etivo especí%ico de apoderarse de las propiedades en cuestión Los anatemas$ interdictos ( excomuniones empleadas por los papas$ cardenales$ obispos ( clero menor$ por motivos de la avaricia m&s vil se hicieron tan %recuentes$ de modo mu( extendida ( tan escandaloso que muchas personas realmente religiosas$ no menos que sentar las autoridades$ comenzaron abiertamente a rebelarse contra el abuso 'l esc&ndalo no se circunscribe a un período limitado o país 1e convirtió en universal$ ( se prolongó durante siglos Be hecho$ con el paso del tiempo la codicia de las riquezas mundanas %inalmente impregnó todo el sistema hasta el punto de que el grito de la Bieta de Juremberg$ pronunciada en 8<++$ expresa la
angustia de un sinn#mero de personas en toda la cristiandadK :ultitudes de cristianos se ven obligados a desesperación cada vez que sus propiedades son con%iscadas$ lo que provoca la destrucción total de sus cuerpos no menos que sus almas : 'l veredicto de la Bieta de Juremberg no era una exageración 4ue una evaluación m&s precisa de la sed insaciable de la /glesia 0omana por las riquezas de este mundo
Capítulo ' ( )agar para ser cristiano - *i*o o muerto
;l cierre del primer milenio de nuestra era la acumulación de la riqueza por la /glesia 0omana se había llevado a cabo de una manera un tanto %ortuita$ (a que$ aparte de los regalos territoriales extensas que ella tenía ocho$ ( siglos /H$ su riqueza ha crecido principalmente a la piedad de sus miembros
; partir de ese décimo ( once siglos$ sin embargo$ la acumulación de sus riquezas cobró impulso 's decir$ se hizo sistematizada Be hecho$ se convirtió en una característica %i2a de su administración ientras que en el pasado el dinero provenía de los humildes ( los pobres$ que donó a causa de motivos religiosos$ de %uera de palabras tales :donaciones: se convirtió en obligatorio >a no era la gente humilde o la princesa que dieron sus :%avores recibidos: Be ahí hacia adelante que todos %ueron hechos por :%avores recibidos: 's decir$ que tenían que dar a la /glesia por el mero hecho de que eran miembros$ el principio es que los nios que %ueron atendidos por la madre deben dar su parte de su riqueza como una compensación por su amor 'l tema no era nuevo 1u novedad es que ahora se convirtió en sistematizada$ una parte integral ( esencial de vasta maquinaria del Vaticano Las papas eran nada pero lento para incorporar la pr&ctica en las estructuras en expansión de clericalismo 3romovieron las operaciones de recolección de dinero bien planeadas a través de salida cristiandad$ dirigiéndolos desde la parte superior 'l m&s notorio de estos pontí%ices$ ( uno de los primeros creadores en Caesaro-papismo$ como se le llamó con razón$ %ue el 3apa Gregorio V//$ quien en 8,@8 dio órdenes a sus legados en 4rancia que cada casa habitada por personas bautizadas en ese país debe pagar un tributo anual de un denario de la 1antísima 3eter ¿Cómo llegó el 3apa 2usti%ica una orden monetaria tal$ o$ para ser m&s precisos$ los impuestos* Ina vez m&s$ en virtud de que la ma(or recompensa de todas las letras$ la misiva que el =eato 3edro escribió con su propia pluma de oro a 3epin 3orque$ di2o Gregor($ una donación anual a la 1antísima 3eter Aes decir$ al 3apa era una antigua costumbre primera impuesta por el hi2o de 3ipino el =reve$ a quien (a hemos encontrado$ es decir$ a quien (a hemos encontrado$ que es$ por el emperador Carlomagno$ que$ habiendo superado los sa2ones %eroces$ había o%recido sus territorios a 1an 3edro ($ por tanto$ a sus sucesores Cualquier persona que habita en los territorios así donó$ por lo tanto$ estaba obligado a dar este tipo de contribuciones$ (a que$ explicó 3aul Gregor( V//$ usando los términos 2urídicos %eudales apropiadas de las veces$ él$ Gregor($ considerado 4rancia ( 1a2onia como pertenecientes al =eato 3edro Como resultado$ el denario que cada uno de los habitantes dieron era nada menos que una contribución %idelidad a la 1ede 0omana - un argumento que era el tiempo que se con%irma ( la pr&ctica por los papas posteriores$ como Gregorio /H$ /nocencio /// ( otros. 3apa artín /V$ por e2emplo
artin interceptó el re( 3edro de ;ragón$ después de que el re( reclamó su derecho hereditario a 1icilia después de 1icilia levantamiento en 8+@+ contra el re( Charles artin$ con una inmensa presión espiritual del papado$ privó el re( 3edro de su 0eino 'ntonces$ ¿qué hizo el 3apa* Nl se presenta todo el reino a otra persona$ es decir$ a Carlos de Valois$ pero con una condición importanteK Charles tuvo que pagar tributo anual a las arcas de la 1antísima 3eter - es decir$ del papado
3apa Clemente /V$ en 8+D<$ había hecho a#n me2or 5abía$ de hecho$ vendió millones de italianos del 1ur a Carlos de ;n2ou$ para un tributo anual de @,, onzas de oro - una vez m&s$ a santas arcas del =eato 3edro. descuido de pago llevando consigo$ por supuesto$ la excomunión ( entredicho$ con todo lo que implicaban 'l 3apa 1ixto /V mu( a menudo causada un aviso que se clavó en la puerta de una iglesia Cuando el clero ( los %ieles %ueron a ver cu&l era el mensa2e papal$ descubrieron que$ a menos que cierta cantidad se acercaba a la vez que la iglesia estaría ba2o un :interdicto: ($ adem&s$ que su clero estarían ba2o un :interdicto: ($ adem&s$ $ que su clero se suspenderían 'ste recurso %inanciero demostró abundantemente productiva con otros papas ( 2erarcas durante largos períodos A8 ?ales medidas$ aunque %recuentes$ no estaban$ por supuesto$ lo su%icientemente metódico para producir un ingreso regular ( constante Be ahí la creación de reglamentos$ la observancia de lo que resultó en un %lu2o constante de riquezas en las arcas de 1an 3edro ;lgunos de los m&s comunes eran las :o%rendas: u o%rendas en la misa o durante ciertos días de %iesta 'stas o%rendas eran en un principio voluntario Con el paso del tiempo$ sin embargo$ se convirtieron en una especie de contribución no escrita del clero$ hasta que$ en el siglo H///$ se les insistieron en que un derecho Los principios canónicos que el clero invocar para su 2usti%icación %ueron las que implican que si un antiguo cliente es honorable ( digno de alabanza que adquiere la %uerza vinculante de la le( ¿> qué h&bito podría ser m&s loable que los %ieles deben o%recer al 1eor algo de su dinero para su apóstol$ su Vicario en la tierra 'sta costumbre con el tiempo se extendió tanto que el clero tratados de la colección de o%rendas$ no sólo como un deber por parte de sus %eligreses$ sino como un derecho de los clérigos$ a tal punto que en #ltima instancia$ las o%rendas %ueron exportados de la ma(or indi%erencia$ de hecho$ con tal cinismo que muchos Conse2os trataron de comprobar la rapacidad de la "erarquía 'sto se produ2o cuando se descubrió que muchos sacerdotes estaban poniendo presión para que incluso en el con%esionario Be hecho$ alrededor 8+8,$ concilios de la iglesia se vieron obligados a imponer sanciones a algunos de sus clérigos que habían ido tan le2os como para negarse a administrar el sacramento de los que no habían dado su oblación o que estaban en mora con sus o%rendas de 3ascua
'l resultado %ue no sólo crece el resentimiento$ sino también de la evasión del pago uchos$ a %in de no pagar las oblaciones$ comenzó a quedarse de masa 'l clero replicó por lo que es punible a que lo hagan Be hecho$ se encuentran con sus propios %eligreses si las iglesias %recuentadas #ltimos en otras parroquias Las multas se aplicaron en los que se omite la con%esión o la comunión$ en Javidad ( 3ascua$ por e2emplo. sobre aquellos que descuida a(unos eclesi&sticos 'l alto clero también impusieron multas$ tanto %olO ( el ba2o clero$ cada acto de inmoralidad laicos$ como sistema que se convirtió en la causa de la extorsión %recuente por altos prelados sin escr#pulos$ la inmoralidad de los clérigos por lo tanto haber sido convertido en una %uente regular ( constante de ingresos para los de arriba 'l método m&s e%iciente ( estable que el de la extracción de dinero$ así como la m&s extendida$ %ue sin duda la de los diezmos$ que eran un impuesto directo e indirecto sobre los %ieles 'ste #ltimo tuvo que dar a la iglesia una décima parte de todo lo que producen 'sto no se aplica sólo a casas de campo ( los agricultores$ sino también a los comerciantes$ tenderos e incluso a los artesanos m&s pobres Las le(es$ tanto eclesi&sticos ( temporales - que$ por supuesto$ había sido entrelazados de tal manera como para hacer obligatoria la costumbre - se consideraron para incluir incluso el plumón de ganso de su esposa$ hierbas arom&ticas en los 2ardines de los traba2adores$ ( la hierba cortada por el borde de la carretera Los agricultores se vieron obligados a la compra de sus poleas dentadas hasta las mismas casas de los sacerdotes 'llos tenían que llevar también la leche que debían$ no como leche$ pero en %orma de queso$ puesto que el queso era m&s durable 'sta #ltima medida cautelar tan indignado a muchos agricultores que recurrieron a algunos h&bitos m&s nu-cristianas a pesar tanto los destinatarios eclesi&sticas ( de la /glesiaT Bado que el sacerdote di2o que toda su o%rendas eran para Bios$ tomaron esas palabras literalmente$ :;sí que$: escribió /nglés obispo$ obispo Fuivil$ a %inales del siglo H///$ muchos agricultores de la diócesis de 'xeter$ en lugar de seguir :la costumbre antigua ( aprobado en nuestra arquidiócesis $ a saber$ que los hombres deben traer sus diezmos de la leche en %orma de queso unos que maliciosamente Lleve la leche a la iglesia en su estado natural$ ( :$ aade el buen obispo con verdadero horror$: lo que es a#n m&s inicuo$ hall&ndolo allí para recibirlo derramarla ante el altar en el desprecio a Bios (a su /glesia :
'l espíritu que impulsaron los agricultores 'xeter a actuar así era$ por supuesto$ mu( extendida$ sobre todo en tiempos de escasez$ por lo que era com#n que los agricultores$ los traba2adores ( otras personas que piensan de todo tipo de subter%ugios para evitar el pago uchos de estos subter%ugios$ se que2ó otro 2erarca ;rzobispo 1trat%ord$ dirigiéndose al 1ínodo de Londres en 876+$ :eran de excesiva de malicia en per2uicio mani%iesto de los derechos eclesi&sticos: ;dem&s de dar diezmos mientras a#n estaban vivos$ los %ieles tenían que dar m&s mientras a#n estaban vivos$ los %ieles tenían que dar m&s mientras se estaban muriendo ( después de muertos ;sí$ un hombre que tenía su voluntad por escrito
%ue obligado a dar diezmos en su legado :'l legatario est& obligado a dar diezmos en su legado$ a pesar de que (a se han diezmado por el testador$: como un manual del siglo H/V por los sacerdotes de la parroquia$ el 3upilla culi$ a%irmó$ ( desde que se dio cuenta por la /glesia que$ incluso el m&s devoto de sus miembros puede %allar a veces para dar sus cuotas$ hizo de un tal omisión nada menos que un pecado mortal. después de lo cual su clero inventaron un dispositivo a#n m&s rentableK el de la %uneraria 'l depósito de cad&veres ca(ó con el peso de una rueda de molino sobre la %inca de cada católico romano muerto 'l reclamo consistía en hacerse cargo de la segunda me2or animal del balance de cualquier persona que había muerto en posesión de no menos de tres$ un reclamo que no sólo %ue regulado sino también legalizado 4ue impuesto por el arzobispo Sinchelse( de 87,< ( con%irmado por el Langham en 87D9 Como resultado$ el depósito de cad&veres se convirtió en una especie de impuesto$ que asciende a deber sucesión de treinta ( tres por ciento en la propiedad personal del di%unto Católica 0omana 3ronto se convirtió en una costumbre con2unto$ reconocido por ambas autoridades espirituales ( temporales en pr&cticamente todos los países de la cristiandad Be esta manera$ la /glesia empezó a apropiarse de un tercio de su patrimonio personal del muerto uchas personas$ al igual que los agricultores 'xeter$ trataron de evitar el pago In caso típico es la que se encuentra entre los muchos ruegos al 3arlamento /nglés en el ao 877, Ino ?homas le 4orter había pagado lo que se ha hecho pasar un solo depósito de cad&veres en la %inca de Silliam le 4orter. esta en su calidad de e2ecutor Bel p&rroco %allecido$ sin embargo$ el abad de SenlocO$ lo demandó en la corte episcopal$ reclamando un tercio de los bienes del %allecido$ diciendo que éste era el depósito de cad&veres de costumbre ?homas apeló al re($ que decretaron que :exacciones de este tipo mani%iestamente redundan en la opresión del reino: 3or lo tanto$ el obispo prohibió a lado con el abad 3arlamento intervino ( creó una especie de comisión$ presidida por tres abades$ 'stos$ invocando una le( de 'duardo / en el sentido de que ha( una prohibición podría aprovechar para detener los procedimientos en el tribunal episcopal sobre una cuestión de diezmadores o mortuorio$ obligado a su heredero a pagar en su totalidad La rapacidad de la /glesia ( su clero llegó a niveles sin precedentes =aste con sealar que$ a raíz de ?om&s de ;quino$ el Boctor ;ngelicus$ teólogos llegaron a conclusiones aprendido que la /glesia tenía el derecho de cobrar los diezmos hasta de leprosos ( mendigos$ que estaban ba2o la obligación de pagar una décima parte de sus colecciones ¿Cu&l de las prostitutas* Bespués de una vacilación modesto ( unos coloretes clericales$ el batallón de los solteros teológicas decidió que la 1anta adre /glesia debe rechazar las contribuciones de las prostitutas a sus arcas castos 3ero$ agregaron A( aquí est& la 2o(a teológica tanto tiempo como lo %ueron impenitente$ no sea que$ la /glesia$ daría la impresión de que ella compartió en su pecados 1i a pesar de las prostitutas se arrepientan de sus pecados$ o si sus pecados permanecer&n en secreto para el burgo media o burgueses$ aunque la /glesia sabía de ellos$ entonces$ sí$ :los diezmos se pueden tomar:
A+ ;dem&s de las o%rendas$ los diezmos$ ( depósitos de cad&veres$ había otros medios para reponer los tesoros de la /glesia$ con importantes cantidades individuales - de los here2es La /nquisición %ue mu( preciso al respecto 'scuche a Biana 'n su 0esolución 67 W se hizo la preguntaK :¿1on las posesiones de los here2es entregados a los inquisidores -: >o no hablo :$ responde Biana$: para otros países$ pero la costumbre espaola es con%iscar para el tesoro real Aregio %isco toda la posesión de los here2es Ahaereticorum bona omnia porque nuestro 0e($ que es un pilar de la ortodoxia AColumna %idel$ suministra generosamente los inquisidores ( sus agentes con lo que el 1anto %icio requiere :A/nquistitoribus et eorum ministris abunde suppeditat quidquid necessarium est ad conservationem sanctae /nquisionis Gracias a este principio$ la /glesia podría obtener grandes propiedades o riqueza sustancial cuando los individuos eran prósperas$ como sucedió a menudo$ acusado de here2ía ( condenado - a veces en connivencia con las autoridades temporales ?estigo$ por e2emplo$ el caso de 4elipe // A8<$ es interesante relacionar$ casi todo ocupado de las posesiones temporales de la /glesia - algunos de los asuntos sustanciales sólidos
que valen la pena como la trans%erencia o la promesa de un reino entero$ pero algunas de las preocupaciones m&s ridículas ( mezquinas 3or mencionar unoK la excomunión lanzada por buen 3apa "uan contra los malhechores que robaron
¿Fué* Jada m&s que el caballo papal en la que el 3apa estaba de via2e a través de 4rancia ese otro perno papal contra los :bribones: que habían robados el plato mientras se hospedaba en la ;badía de ;vign( >$ di2o el 3apa$ para colmo de males$ :probablemente con la complicidad de los mon2es ;badías: A7 3ero una de las violaciones m&s graves de la excomunión %ue el perpetrado por los obispos e incluso por los 2erarcas que comenzaron a excomulgar a los vecinos de la persona excomulgada originalmente$ el resultado es que cuando %inalmente la %amilia de este #ltimo se exilió en toda su propiedad con%iscada$ docenas de otros$ sus vecinos$ se colocaron ba2o la misma prohibición ( por lo tanto las mismas penas que es sus propiedades podrían ser$ ( como regla eran$ en nuevo$ ( como nuestro papel en nuevos ( JC mismas penas. es decir$ sus propiedades podrían ser$ ( por lo general eran$ con%iscadas
Las excomuniones empleadas por los papas aba2o a los sacerdotes m&s$ los motivos de la avaricia m&s vil$ se hicieron tan %recuentes ( escandaloso que muchas personas ( autoridades temporales$ entre ellos numerosas personas genuinamente devotos$ se que2aron amargamente de ellos Bebido a este tipo de abusos$ multitudes %ueron conducidos a la desesperación$ como la Bieta de Juremberg declaró en 8<++ La inmensa riqueza así recogidos %inalmente alcanzó tales proporciones que su dominio económico sobre todos ( cada uno no menos masiva que su dominio espiritual era$ ( países enteros casi paralizados Burante el reinado de 4rancisco / A8<8<-8<69$ por e2emplo$ tan sólo seiscientos abades$ obispos ( arzobispos controlar tanta tierra en toda 4rancia que los ingresos que derivan de él igualó la del propio 'stado %rancés A6 4rancia no %ue una excepción 3r&cticamente todos los países de 'uropa occidental estaba en la misma situación 'l dominio económico de la 1anta adre /glesia se había convertido en un dominio colectivo que %ue lenta pero inexorablemente paralizando las estructuras m&s vitales del arrendamiento de la tierra$ el comercio ( las %inanzas de la cristiandad 1e había convertido en un peso muerto tal que la revuelta que provocaron sus pr&cticas$ después de cocer a %uego lento ba2o la super%icie durante cientos de aos$ en su momento explotó con la violencia de un terremoto Llegó$ dis%razado con ropa2e teológico$ cuando el martillo de un mon2e rebelde$ clavar algunas tesis sobre una puerta de la iglesia$ hizo 0oma se tambalea en sus cimientos por décadas$ de hecho$ en los siglos venideros
Capítulo + - ,anta isa de .urismo para cada generación
?odo ocurrió en el ao 87,, de la 'ncarnación de nuestro 1eor$ cuando el 1antísimo Vicario de 3edro en la tierra$ el 3apa =oni%acio V///$ proclamó que desde la Javidad anterior a la siguiente ( en cada cientos aos después$ los católicos romanos visitar las basílicas de 1an 3eter ( 1t 3aul en 0oma tendrían el m&ximo perdón por todos sus pecados ¿Fué cre(ente podría resistir tal generosidad espiritual-algo inaudito e inmenso* > así %ue que burgués acOirOen de 'scocia$ an%redo Bomino de 1icilia$ Conde 1tanislav de 3olonia$ el caballero von ;rnhem de 1a2onia$ ?ercera livero de 'spaa$ lla la%son de 'scandinavia$ 1gr aerigo =ernini de 4lorencia$ Charles ont%roid de 3arís ( miles de otros de repente salieron$ todos en la misma dirección ( hacia el mismo ob2etivo 0oma$ la Ciudad 1anta
¿Fué había impulsado el papa =oni%acio para crear tal precedente tan inesperadamente* ¿Fué revelación arcano le había inducido a arro2ar amplia abrir las puertas a los tesoros del cielo* La respuesta es m&s que unoK el encanto de los tesoros de la tierra 3orque$ en verdad$ la devoción a la 1antísima 3eter$ que en los primeros días de oro que había hecho la sa2ones rebao ingenuo su lengua en 0oma para pedirle perdón$ había disminuido considerablemente onedas de o%ertas se habían reducido a casi nada La triste realidad es que$ mientras que las 2erarquías locales en muchas partes de la cristiandad se estaban convirtiendo en grasa ( rica$ el 1anto 3adre en el corazón de 0oma %ue haciendo cada vez m&s pobres Co%re de 1an 3edro$ que le estaban diciendo en repetidas ocasiones por sus tesoreros$ eran mu( ba2os. de hecho$ eran poco menos que vacío ;lgo había me2or ser hecho para reponerlos > así aconteció que un día la 3rovidencia siempre el 3apa =oni%acio con una inspiración verdaderamente :providencial: 'ste había$ después de nuestro hombre conocido por haber llegado a la madura edad de 8,9$ había besado sus pies$ diciéndole que en el ao 8+,, su padre había venido a 0oma para o%recer una moneda a 1an 3edro con el %in de recibir una indulgencia para la remisión de los pecados ;l oír esto$ =oni%acio no necesitó m&s providencial que pedirla Bio gracias a Bios de que le habían dicho sobre él 2usto en el comienzo del ao 87,, e2or tarde que nunca 1iendo un hombre de acción$ él r&pidamente proclamó el "ubileo el ++ de %ebrero de 87,,$ ante el asombro$ la sorpresa ( la alegría de muchos$ sobre todo en 0oma Los buenos hi2os de la /glesia$ la ma(oría de ellos no creían que podían emular el vie2o vigoroso de 8,9$ pero dando cuenta de que la remisión de los pecados por lo sano era verdaderamente la oportunidad de su vida$ no dudó Be2aron sus aldeas$ ciudades ( países por miles 'uropa ha visto un movimiento de masas como el de que nunca antes habían sido experimentadas$ ( todo comprimido en un solo ao calendario In contempor&neo$ Villani$ declaró que había por lo menos +,, mil
peregrinos al día en 0oma G Ventura$ otro testigo ocular contempor&neo$ di2o que las multitudes eran tan grandes que vio a los hombres ( mu2eres pisoteada 'l poeta Bante no pudo encontrar me2or comparación de las multitudes de los condenados en su /n%ierno de las multitudes que se congregaban en 0oma durante este "ubileo
3ero si los peregrinos %ueron a 0oma para ganar el perdón total de sus pecados$ tenían que mostrar su gratitud al =eato 3edro ( 3ablo$ no sólo con oraciones$ sino también con una muestra m&s tangible de su reverencia$ es decir$ con el dinero . ( así lo hicieron Cardenal Gaietano$ sobrino del 3apa$ admitió que su tío =oni%acio recibió m&s de 7,,,, %lorines de oro$ que se o%recen por los peregrinos en el altar de 1an 3edro solo$ ( +,,,, en el de 1an 3ablo Nl estaba en esa posición de saber ;dem&s tenemos la descripción de un testigo ocular que participó en la misma peregrinación 2ubilar$ el historiador Ventura Ventura nos ha asegurado que el homena2e recibido por el 3apa =oni%acio en esta ocasión %ue :incomputable: Luego$ para demostrar que su motivo no era exagerada$ da una descripción gloriosa 'n el altar de 1t 3aul$ dice$ donde %ue a orar a sí mismo$ allí estaba$ de día ( de noche$ dos secretarios ( :recaudando dinero in%inito: - sus propias palabrasT A8 "ubileo del 3apa =one%ace había demostrado ser un gran éxito Las arcas del =eato 3edro %ueron repuestos$ ( 0oma prosperó una vez m&s por un tiempo 1ucesores de =oni%acio$ sin embargo$ meditaron ;lgunos de ellos nunca podría esperar para ver el comienzo del próximo siglo$ (a que la vida de los papas en esos días %ueron mu( a menudo acortan no sólo por la edad sino también por el pual$ el veneno o sobrinos codiciosos > así$ un día brillante en enero del ao 8767$ el 3apa Clemente V/ emitió una bula declarando que$ en vista de la brevedad de la vida humana$ que había reducido la envergadura del "ubileo ciencincuenta aos A+ Luego$ para asegurarse de que los peregrinos llegaban en multitudes como en la primera ocasión$ les o%reció un incentivo espiritual m&s 'n 2unio de 876D emitió otro toro en el que a%irmaba que tenía el control total ($ de hecho$ el poder sobre la vida %utura >$ de proceder a los detalles exactos$ le di2o a los peregrinos potenciales que podía ordenar a los &ngeles del cielo para liberar del 3urgatorio a las almas de cualquiera de ellos que podrían morir en el camino a 0oma /ncentivos adicionales espirituales del 3apa Clemente resultaron un gran éxito$ (a que ha( que recordar que via2ar en esos días era la ocupación m&s peligrosa que nadie podría emprender Via2ando %ue principalmente a pie. equitación era sólo para unos pocos Jo había hoteles$
casi no ha( caminos reales$ ninguna disposición de alimentos o de los bancos o de la policía. pero$ por el contrario$ los ladrones todo lo largo del camino$ el hambre$ durmiendo a la intemperie$ la en%ermedad ;cerca del tiempo de esta segunda "ubileo también apareció la uerte Jegro$ que verdaderamente diezmó la población de 'uropa 3ara darse cuenta de lo peligroso que era una empresa$
basta con recordar que durante el primer ( segundo "ubileos$ sólo uno de cada diez peregrinos regresaron a casa con vida 1in embargo$ a pesar de todo esto$ durante la 3ascua del "ubileo se estimaba que había m&s de un millón de peregrinos en 0oma uchas personas murieron aplastadas en las tumbas de los ;póstoles$ una vez m&s$ la gratitud concreta de los peregrinos repone arcas de 1an 3edro m&s all& de los sueos m&s salva2es de Clemente uchos otros en toda la cristiandad$ sin embargo$ no podían o no querían venir la muerte Jegro había matado a sus %amilias o los había arruinado o los sobrevivientes tuvieron que atender a un asunto importante o eran demasiado débiles para emprender un via2e tan arriesgado 3ero su piedad ( su anhelo por la remisión de sus pecados$ con el privilegio aadido de liberar a un alma de las llamas del purgatorio$ no eran menos sinceros que eran estos sentimientos en los a%ortunados que habían ido a 0oma en persona 'l 3apa escuchó$ estuvo de acuerdo$ en su consideración paternal por el bienestar espiritual de los hi2os le2anos$ decretó que ellos también deben participar de los privilegios de las indulgencias en el "ubileo Comenzó con 5ugh$ re( de Chipre. 'dard /// ( 'nrique$ duque de Lancaster en /nglaterra. 0eina /sabel de 4rancia. 0eina 3hilippa de /nglaterra ( la reina /sabel de 5ungría ?odos ellos respondieron con o%rendas reales$ es decir$ con generosos pagos$ sólidos de oro 3ero si los re(es ( reinas habían %avorecido de este modo$ ¿por qué no menor %olO$ tan bueno como los católicos romanos como sus ma2estades* 'l 3apa estuvo de acuerdo ( le dio instrucciones de inmediato sus representantes %uera de 0oma al exentos los aspirantes a peregrinos de emprender el via2e - siempre$ claro est&$ que no lo hicieron se olvide de mostrar su gratitud a la 1antísima 3eter con una pequea o%renda 'l Juncio ;postólico en 1icilia %ue uno de los primeros en llevar a cabo las instrucciones 1e eximió de treinta personas de la realización de la peregrinación$ a condición de que pagaron lo que la peregrinación habría costado los había realmente ido a 0oma > así nació la pr&ctica de recoger de los penitentes en sumas de origen equivalente al costo de la peregrinación
Las venta2as para ambas partes eran demasiado obvio para perder$ ( así 2erarcas en otros países decidieron imitar el 3apa 'n 86+, el arzobispo de Canterbur( proclamó un 2ubileo con los mismos :indultos: como los de 0oma 'ste precedente$ sin embargo$ era demasiado peligroso 1uponiendo que se extendió a otros países* artín V$ el 3apa reinante$ lo llamó :un sacrilegio audaz:$ amenazó la excomunión$ ( el arzobispo emprendedor tuvo que contentarse con los ingresos locales 'l "ubileo de 86<, %ue de nuevo un éxito inmenso La cantidad de oro obtenida de los peregrinos era tan grande que el 3apa Jicol&s V golpeó una moneda conocida :"ubileo: 'sta moneda era de tal tamao inusual sucediendo era de
tal tamao inusual un igualado tres de la paz %ría ordinario ( emitido en ese momento por las mentes reales de 'uropa Ino de los sucesores 3apa Jicol&s$ el 3apa 3ablo //$ en 869, redu2o el intervalo del "ubileo a veinticinco aos ($ para incitar a los peregrinos para llegar a 0oma en vez de bene%iciarse de los privilegios del "ubileo en el país$ suspendió todas las otras indulgencias ; pesar de estas medidas$ sin embargo$ el "ubileo de 869< no %ue un gran éxito 1in embargo$ incluso en este lugar la /glesia en su con2unto se bene%ició en la medida en que el pago de sumas especí%icas continuó aumentando ;sí$ las sumas pagadas$ por supuesto$ varía en %unción de la situación$ la riqueza ( la dignidad de los :peregrinos exentos: Besde arzobispos$ obispos ( nobles aba2o para el recuento$ cuatro %lorines de oro había que pagar. abades ( barones pagaron tres %lorín de oro A7 Burante el "ubileo del 8<,,$ el 3apa ;le2andro V/$ cu(o amor por el dinero era notorio$ decidió aadir algo nuevo$ e inició la primera ceremonia de la ;pertura de la 3uerta 1anta Lo que la 3uerta 1anta debería haber sido$ o era$ nunca %ue claramente entendido - excepto que era un dispositivo para atraer a los peregrinos a 0oma 1in embargo$ el 3apa ( los arquitectos buscaron en vano una puerta como 1anto en la =asílica de 1an 3edro La puerta no se pudo encontrar. por lo que uno se preparó a toda prisa$ para no decepcionar a los penitentes que se aproximan 3ara hacer a#n m&s dinero$ el 3apa ;le2andro V/ encargó a sus representantes$ la ma(oría de los cuales %ueron llamados centros penitenciarios$ con autoridad para reducir los días que se gasta en la peregrinación en el pago de la cuarta parte del gasto ahorrado ;dem&s de esto también estaban autorizados a agravar las irregularidades$ con autoridad para reducir los días que se gasta en la peregrinación en el pago de la cuarta parte del gasto ahorrado ;dem&s de esto también se autorizó al compuesto de :irregularidad: - por e2emplo$ ba2o la acusación de simonía - mediante el pago de un tercio de las cantidades adquiridas por ella Be esta manera que la =asílica de 1an 3edro %ue r&pidamente trans%ormado en un mercado-lugar verdadero donde se vendían perdones$ indulgencias$ los méritos$ las dispensas ( cosas por el estilo privilegios religiosos$ intercambiar$ revender ( comercializado en los co%res de dinero papales Jo contento con eso$ ;lexander en 8<,8 comenzó a cobrar el dinero adicional en el resto de 'uropa mediante el envío de sus legados en todas partes$ la venta de las indulgencias a descuento$ es decir$ por una quinta parte de lo que es una peregrinación a 0oma habría costado el peregrino potencial los compradores &s de un re( católico$ nada menos ( nada menos necesitado de dinero que el 3apa de mente empresarial$ considerado la idea uno excelente - para mencionar el m&s notorio de ellos$ 'nrique V/// de /nglaterra$ que llegó a un entendimiento cordial con el Legado 3onti%icio para la participación real de los ingresos
'ste %ue el #ltimo "ubileo antes de la 0e%orma Be hecho$ %ue el 2ubileo que$ casi desapercibido por todos$ había plantado las semillas que eran %inalmente a %lorecer en los &rboles portentosos que eran en #ltima instancia$ para que la estructura monolítica de grietas en dos mitades poderosos ( provocar la aparición del protestantismo
Capítulo / - ilagros0 )resagios ara*illa en Venta
Besde la pr&ctica eclesi&stica de milagros comercializadoras podría convertirse en una %uente m&s grati%icante de dinero$ pronto parecía que el m&s espectacular el milagro m&s espectacular de los bene%icios a sus promotores 3or lo tanto los ilagros se convirtió en una especie de inversión religiosa produciendo un caso de %lu2o constante$ desigual de los ingresos 1u rentabilidad depende$ no sólo de la naturaleza espectacular o singularidad de los presagios$ sino también de las venta2as obtenidas por aquellos que creían en ellos$ la combinación de estos ingredientes son el cemento con el que la /glesia ( sus %ieles podían identi%icarse en participar de los resultados visibles de la generosidad de Bios 1i la venta de indulgencias era un método m&s lucrativo de la acumulación de riqueza$ la explotación de la credulidad individual ( colectiva de las personas católicas romanas no era menos rentable La generosidad de Bios podría prescindir$ distribuido mani%iesta en innumerables ocasiones por los m&s diversos medios ( en las situaciones ( circunstancias m&s contrastantes e inapropiadas Burante la 'dad edia ( m&s tarde$ milagros$ prodigios$ maravillas ( las intervenciones de Bios eran de una variedad nunca visto o experimentado antes o desde entonces 'llos re%le2an en términos mu( claros la naturaleza$ la credulidad ( la mentalidad de aquellos in%luenciados por ellos - por no mencionar el espíritu del sistema religioso$ a través del cual$ por regla general se les hacía traba2ar Jos contentaremos con in%ormes algunos de los m&s característicos. esto indicar& no sólo su naturaleza$ sino también la %orma en que estaban sintonizados en los eventos por los que el papado se bene%ició a través de la colección de a#n m&s los ingresos In día$ el pueblo de ;spe en 4rancia llevaron a cabo una incursión repentina sobre sus vecinos de 1aint-1avin 3ara evitar que tengan éxito$ el abad de 1aint1avin subió a un &rbol$ di2o que las oraciones apropiadas$ ( así los paralizó que todos ellos %ueron sacri%icados sin resistencia 'l 3apa$ in%ormado de la masacre$ lanzó un interdicto sobre 1an -1avin$ con el resultado de que durante siete aos %ue maldecida con esterilidad en sus mu2eres$ el ganado ( los campos 3ara obtener la absolución$ 1aint-1avin acordó pagar un tributo anual de treinta sueldos A8 'n 88+, el obispo de Laon excomulgado las orugas que %ueron devastando la diócesis 'sto lo hizo con el mismo que empleó el ao anterior por el Conse2o de 0eims al maldecir a un sacerdote que insistía en casarse 'l obispo de Laon %ue dado dinero ( o%rendas por los campesinos agradecidos A+
Bel mismo modo 1t =ernard cuando predicaba en 4oign($ %ue interrumpido por un en2ambre de moscas ma(oría no-cristianas 3erder su santa paciencia$ les excomulgó ; la maana siguiente %ueron encontrados los moscas dead5e recibió o%rendas$ que dio al monasterio m&s cercano A7
'n 86<8 Silliam 1aluces$ obispo de Lausana$ ordenó el 2uicio de multitudes de sangui2uelas que amenazaban a los peces de Ginebra Las sangui2uelas se les ordenó$ ba2o pena de excomunión$ 2untos en el punto dado Las personas interesadas hicieron abundantes o%rendas a la /glesia 'l tribunal eclesi&stico de ;utun en 86@, excomulgó a un e2ército de orugas ( ordenó a los sacerdotes de la región de repetir el anatema desde el p#lpito hasta que se hubieran exterminado a las orugas 'l ao siguiente$ 86@8$ ( de nuevo en 86@9$ una multitud m&s irreligioso de caracoles en acon %ueron debidamente excomulgado 'n 8<8D el clero excomulgó a los demasiado numerosos saltamontes en illiere$ en Jormandía 'n 8<@9$ en Valence$ un 2uicio %ormal se terminó con una sentencia de destierro contra otra multitud de orugas A6 =artolomé Chassanée$ que escribió un gran volumen de registro de tales ensa(os$ declaró que adem&s de ser lícito que también son #tiles en la medida en que la /glesia$ cada vez con éxito en este tipo de acciones$ %ue recompensado con %lourins ( m&s abundantes diezmos de lo que hubiera sido el caso tenía el alimaas nunca llegó Cuando tales milagros$ excomuniones$ ensa(os ( similares el multiplicado por miles$ los %lorines multiplica con ma(or rapidez que los en2ambres de moscas de ma(o 'sta manera de recoger el dinero$ sin embargo$ aunque grati%icante$ no todavía dió tanto como cuando santos auténticos %ueron traídos a la acción 3or lo tanto$ en el comando de 1t1tanisla$ un tal 3eter$ que estaba muerto$ se levantó de su tumba ( entró en una corte de le( para certi%icar la venta de una %inca - después de lo cual$ por supuesto$ la iglesia local %ue ampliamente recompensado al recibir una parte de dicho patrimonio 'n el siglo H/// 1t;nthon( di2eron cuando en /talia que su padre$ en Lisboa$ había sido acusado de asesinato In &ngel lo transportó desde /talia hasta Lisboa Ina vez allí$ ;nthon( le pidió al hombre asesinadoK :¿'s cierto que mi padre es culpable de tu muerte: :3or supuesto que no:$ respondió el cad&ver$ ( el padre de ;nthon( %ue absuelto 'ntonces ;nthon( %ue llevado de vuelta por el mismo &ngel Ina basílica %ue construida sobre el cuerpo de ;nthon( Las peregrinaciones se han sucedido desde entonces$ hasta nuestros días$ con o%ertas de dinero estupendas$ la ma(oría procedentes del Jorte ( ;mérica Latina 1an Vicente 4errier A87<9-868E lo hizo a#n me2or 3ara cuando$ con %recuencia en medio de su predicación$ que creció alas ( voló por los aires$ %ue a varios lugares para consolar a alg#n individuo muere Ina vez$ cuando en 3amplona le di2o a una mu2er moribunda que si ella consintió a con%esar sus pecados le daría la absolución del cielo La mu2er asintió haber$ 1an Vicente escribió una carta de la siguiente maneraK :5ermano Vicente suplica a la 1antísima ?rinidad para otorgar a la mu2er pecadora aquí presente la absolución de su pecados :La carta voló al instante al cielo$ ( después de unos minutos regresó 1obre ella se escribióK: Josotros$ la 1anta ?rinidad$ solicitado por nuestro Vicente$ concedemos al pecador mu2er de la
que él nos ha dicho el perdón de su pecados$ ( si ella con%iesa que estar&n en el cielo en los próximos aos$ 1antísima ?rinidad : A< 3ara satis%acer el cinismo de los incrédulos$ el evento %ue con%irmada por nada menos que el chambel&n del 3apa$ que dio evidencia abundante de este :hecho:$ como él la llamaba$ adem&s de dar los nombres de catorce prelados de alto rango que ;valado por ella : 'l precedente creado una epidemia de cartas celestes 'llos alcanzaban precios enormes Curiosamente$ el cielo siempre los envió al clero 'l n#mero de milagros realizados por 1an Vicente era verdaderamente milagroso Burante una investigación realizada en ;vignon$ ?oulose$ Jantes ( Janc($ se reveló que la lista o%icial ascendió a ochocientos :1i calculamos solamente el pequeo n#mero de ocho milagros por día durante sus veinticinco aos:$ dice onseor Guerin$ su biógra%o$ :tenemos <@6,, milagros: > aade$ con la prudencia comprensibleK :;quí nos ocupamos$ por supuesto$ con sólo milagros p#blicos Los bene%iciarios de estos portentos$ o curso$ mostraron su gratitud con las monedas sólido$ la materia-de-hecho Vicente traba2ó tantos milagros que$ como se ha relacionado o%icialmente$ :%ue un milagro el que traba2ó por lo que cuando él no hace milagros$ ( los milagros m&s grandes$ ( el milagro m&s grande que traba2ó %ue entonces no traba2aba ninguna: A9 'n 1alamanca había una campana de milagro$ que sonó para advertir a la gente de un milagro que se aproxima A@ 'sto sucedió sobre todo cuando la recogida ( la catedral no había sido demasiado bueno > puesto que se trata de campanas$ que así podríamos recordar el caso del 3apa ;le2andro /V Cuando se quitó la prohibición de la excomunión$ todas las campanas de la iglesia de ;vignonet comenzaron a sonar por su propia voluntad. no sólo esto$ sino que %ueron a repicar en toda la noche ( todo el día$ a pesar de que no se habían escuchado durante los cuarenta aos anteriores 'ste :hecho:$ %ue con%irmada por la declaración de los habitantes de ;vignonet en el ao 8E+7 'l :hecho: %ue$ adem&s$ se inclu(e como tal en un Jotaire ;cte$ de %echa +E de enero de 8D9D ¿Con qué autoridad* Jo sólo en la de los habitantes de ;vignonet$ pero de hecho m&s que el del 3apa 3ablo /// se menciona el :hecho: de una bula de 8<79 AE ?odas estas mani%estaciones$ cuando :se produ2o$: se tomaron para eventos sólidas ( concretas 1ucedieron gracias al poder que la /glesia reside en los que estaban en verdadera comunión con ella - es decir$ los santos 'l resultado$ de car&cter m&s pr&ctico$ era que los santuarios %ueron construidos sobre sus huesos. ( puesto que los santos se %ueron multiplicando con el paso de las generaciones$ sus santuarios hicieron lo mismo In santuario es un lugar de devoción$ por lo tanto$ un im&n seguro para las peregrinaciones. una especie de 2ubileo regional o incluso internacional local 1antuarios como el de 1t"ames de Compostela en 'spaa$ por e2emplo$ se convirtió casi como la tumba del =eato 3edro en 0oma Los peregrinos se congregaron allí desde todas partes de 'uropa$ ( que incluía la princesa ( de re(es$ que nunca %ueron con las manos
vacías La gente m&s pobre siempre de2aba dinero en el altar 0egalos magní%icos de oro macizo$ plata$ piedras preciosas ( similares todavía adornan el lugar ;hora no ha( que olvidar que toda 'uropa estaba salpicado de santuarios$ peregrinaciones ( que estaban a la orden del día desde hace siglos 'sto tra2o un %lu2o continuo de ingresos$ como (a hemos visto en un capítulo anterior$ con el resultado de que la acumulación de riquezas continuado sin cesar$ que van desde dinero a la tierra ( los bienes raíces La devoción a los santos$ por lo tanto$ en #ltima instancia se convirtió en una %uente inmensa ( constante de la riqueza continua para la /glesia romana en su con2unto$ ( para el clero en particular
Capítulo 1& - olsa de Valores de Indulgencias
Los milagros$ prodigios ( maravillas$ a pesar de que producen un volumen notable de los ingresos$ no se podía con%iar en la con%ianza por una administración clerical que$ al igual que su contraparte moderna$ estaba agobiado por el %lu2o siempre creciente de un gasto constante concreto ( Los ingresos derivados de ellos era demasiado azarosa e impredecible$ ( por lo tanto mu( poco %iable ;lgo de naturaleza m&s consistentemente %iable$ por lo tanto$ tuvo que ser negada para la recaudación de ingresos 'sto estaba cerca. el poder del 3apa para unirse a perder ?al poder %ue$ a los o2os de todos los católicos romanos$ aplicación capaz inde%inida ( de hecho de in%inito ;l hecho de traba2ar que dio a luz$ en medio de otras cosas$ la pr&ctica de compra ( venta de indulgencias Las indulgencias$ como tantos otros privilegios$ %ueron %inalmente mucho abusados. tanto es así$ de hecho$ que se convirtieron en uno se adormece esc&ndalos m&s lamentables de la cristiandad riginalmente una indulgencia era el momento los instrumentos m&s inocuos ( la armería espiritual del papado /nicialmente %ue diseado para a(udar al penitente$ (a que no había otra cosa que la remisión de la penitencia impuesta a los pecados con%esados 'l peligro de de2ar ese poder en manos de un clero notoriamente rapaz era demasiado obvio ;sí que el 3apa reservó la concesión de indulgencias para sí mismo ;l igual que muchas otras instituciones de la /glesia la pr&ctica de conceder indulgencias no vino a la cara de una vez ;l inicio de su concesión con la m&xima parsimonia$ e incluso entonces$ sólo en circunstancias excepcionales La indulgencia :real: comenzó a aparecer en los siglos H/ ( H//$ de una manera mu( discreta$ ( en este período %ue de verdad un tremendo evento si un 3apa concedió una indulgencia era todavía un acontecimiento raro 'ra la Cruzada que %inalmente empu2ó indulgencias a la vanguardia 3ara inducir a la gente a inscribirse ba2o la bandera de la Cruz$ los papas comenzaron a conceder indulgencias con generosidad ; medida que el ardor por las Cruzadas disminuida$ lo que la cuestión de las indulgencias aumentó proporcionalmente Besde la liberación de la tumba de Cristo$ las indulgencias se volvieron hacia los exterminios en enemigos de la /glesia en 'uropa &s tarde$ se degeneraron en :cruzadas: de todo tipo$ sobre todo de una religiosa - de car&cter político 3apa Irbano V/$ por e2emplo$ ordenó /nglaterra para luchar contra 4rancia había puesto del lado del rival de 3apa Irbano$ el 3apa Clemente V// 3ara animar a los voluntarios$ Irban prometió indulgencias a todo aquel que de este modo tomar las armas 'l 3apa "uan HH/// hizo lo mismo cuando anunció una cruzada contra el J&poles de nuevo$ porque J&poles pasó a apo(ar el rival de "uan$ el ;nti-3apa Gregor( Be esto a un n#mero cada vez ma(or de causas diversas los pasos se aceleraron Las
indulgencias se concedieron cada vez con ma(or %acilidad a los lugares$ a las personas$ a los santos$ a las órdenes mon&sticas$ ( así sucesivamente$ ad in%initum
'ste proceso no se produ2o sólo por los individuos$ las órdenes ( lugares querían los privilegios para me2orar para me2orar su estado espiritual$ pero sobre todo por el privilegio en la ma(oría de los casos resultó en ganancias monetarias sustanciales ( constantes Las posibilidades %iscales estaban viendo desde el primer periodo 3or %inales de la 'dad edia$ la pr&ctica de vender indulgencias por dinero se hizo general$ hasta que %ue abusada La venta de indulgencias tomó %ormas ( %ormas diversas 1i ese privilegio de conceder indulgencias se le concedió al santuario de un santo$ que se tradu2o en el aumento de los peregrinos$ ( puesto que$ después de cada visita$ numerosas monedas %ueron invariablemente quedan atr&s$ la indulgencia se convirtió ipso %acto una m&quina de hacer dinero de importancia considerable 'ste alcanzó tales proporciones absurdas que en alg#n momento se ad2untan no menos de @,, indulgencias plenarias-$ acompaados por o%rendas apropiadas$ a 1an 3edro en 0oma
La pequea iglesia de la 3orci#ncula$ donde 4rancisco de ;sís tuvo una visión$ se enriqueció con una nueva %orma de indulgencia llamado los quoties toties$ lo que signi%ica que cualquiera que visite en agosto durante un día santo especial ganó una indulgencia plenaria cada vez que entraba en la pequea iglesia La novela indulgencia era demasiado bueno para ser restringido a la 3orci#ncula$ ( en ning#n momento los %ranciscanos de todo el mundo quería un privilegio similar$ con el resultado de que pronto cada iglesia %ranciscana en todo el país tuvo su Bía 3orci#ncula tras órdenes mon&sticas$ por supuesto$ no pudieron resistir tan bien una oportunidad$ ( los dominicanos$ el Carmelities ( muchos otros siguieron su e2emplo en su momento Luego estaba el altar privilegiado 'l 3apa prometió que si una masa se di2o en un altar dado$ el alma en nombre de los cuales la masa se había dicho sería liberado inmediatamente del purgatorio Cada iglesia %ue dotada en #ltima instancia$ con un altar tal 1i las Cruzadas abrieron las compuertas para endulgences$ la naturaleza de hacer dinero de las indulgencias que se multiplican$ por supuesto$ tra2o un verdadero aluvión de indulgencias$ por supuesto$ tra2o un verdadero aluvión de indulgencias como medio de acumular riquezas$ sobre todo cuando eran aplicables a los muertos$ por lo tanto tentador$ por así decirlo$ los miembros de las %amilias para pagar por la liberación de las almas de sus seres queridos de las llamas del purgatorio Lo absurdo de que esto iba puede ser recogida por el hecho de que no menos de E,,, aos$ m&s de E,,, cuarentenas para cada paso de la 1cala 1anta de 0oma$ eran trans%eribles a las almas de los muertos 'sto %ue concedido por la autoridad del 3apa 3ío V// e incluso del 3apa 3ío /H ¿3or qué tales indulgencias increíbles* Bebido a que la 1cala 1anta se supone
que es la escalera de la casa de 3ilatos$ que Cristo ascendió en su 2uicio Las estaciones del Vía Crucis$ también en 0oma$ eran tan rica en indulgencias que$ de acuerdo con una eminente autoridad en la materia$ A8 un católico romano podía$ dentro de un solo ao$ ganar cuarenta ( nueve sesiones plenarias ( m&s de uno ( medio millón de aos de los parciales Ina cuenta de /nglés apareció alrededor del ao 879, enumeró las indulgencias generalizadas o%recidos por las iglesias de 0oma$ el siguiente ser sino una muestra típicaK ;prendemos$ por e2emplo$ que en 1an 3edro$ desde el "ueves 1anto hasta Lammas A8 de agosto$ hubo una indulgencia diaria de 86,,, aos$ ( cada vez que el Vernicle A1acro Volto exhibió$ ha( uno de 7,,, aos para los ciudadanos$ E,,, para los italianos$ ( 8+,,, para los peregrinos de m&s all& del mar 'n 1an ;nastasio había una de 9,,, aos cada día$ ( en 1an ?ommaso uno de 86,,, aos$ con un tercio remisión de los pecados de todos los interesados A+ Las indulgencias crecieron en n#mero ( poder con el paso del tiempo$ hasta que %inalmente llegaron a ser tan ilimitada que incluso el m&s piadoso comenzó a tener dudas acerca de su e%icacia Gerson sugería que estaban por lo tanto exagerada debido a :la avaricia: de los perdonadores :$ es decir$ las personas que estaban vendiendo ellos: ( declararon$ por cierto$ que como muchos trataron con miles de aos que no podían tener la autoridad de la 3apas$ desde el purgatorio terminarían con el %in del mundo A7 3or otra parte$ otra autoridad no menos devoto$ Lavorio$ declaró que las indulgencias de 8<,,, o +,,,, aos eran la prueba de la magnitud del su%rimiento del purgatorio que endurecieron los pecadores podrían esperar$ mientras 3olacchi argumentó que tales indulgencias no deben parecer absurdo o increíble cuando nos re%le2an que un solo día en el purgatorio se corresponde con muchos aos de la angustia %eroz corporal durante la vida A6 La extravagancia de las indulgencias continuó 'n 8<87$ por e2emplo$ el 3apa León H concedió a la Capilla de los 1iervos de 1t;nnunciata en 4lorencia que todos visitarlo los s&bados deben obtener de mil aos ( tantas cuarentenas$ ( el doble de esa cantidad en las %iestas de la Virgen$ la Javidad ( el viernes ( 1&bado de la 1emana 1anta A< /ncluso después del concilio de ?rento había ordenado la moderación en la dispensación de un tesoro$ 3ío /V en 8
3entecostés ( cada día de la octava$ +,,, aos ( una séptima remisión de los pecados en Corpus Christi ( cada día de la octava$ +,,, aos ( una séptima remisión de los pecados en Corpus Christi ( cada día de la octava$ 7,,,, aos ( 7,,, cuarentenas de ?odos los 1antos ( todos los días hasta 1an Leonardo de A,8 al ,D noviembre AD La inmensidad de la riqueza que tra2o al papado durante los siglos es incalculable 1u uso$ abuso ( mal uso no nos debe hacer a la ligera condenamos$ como algo sin importancia$ ni su absurdo inducirnos a subestimar el enorme poder que tenían - o m&s bien$ el tremendo poder del e%ecto acumulativo de su empleo por la /glesia ( de los 3apas 3orque$ m&s a menudo que no$ que sirvieron su propósito en la movilización$ control ( uso de las grandes masas de hombres$ e2ércitos ( naciones$ ninguna de las cuales de otro modo habrían sido movilizados con tal %acilidad ( %luidez por los papas sucesivos 'n las luchas del papado con los poderes temporales$ por e2emplo$ que era el hecho dominante de la historia medieval$ que 2ugaron un papel primordial 'sto se hizo$ no no sólo mediante la creación de renovado celo$ pero poniendo hombres$ riquezas ( e2ércitos a voluntad en las manos de los papas 4ue gracias a la arma de las indulgencias$ por e2emplo$ que el 3apa /nocencio /// %ue capaz de aplastar para siempre la here2ía amenazante de los c&taros$ una here2ía que en un tiempo en un momento pareció a punto de engullir media 'uropa. ( para el caso$ de que el 3apa Clemente /V %ue capaz de humillar a los emperadores alemanes$ ( los reduce a casi la impotencia política$ un evento que a%ectó pro%undamente el curso posterior de la historia europea 3or el mero hecho de que los papas podían proclamar una cruzada a voluntad con todas las indulgencias invariablemente se hicieron implicados$ príncipes$ re(es ( emperadores que pensar dos veces antes de oponerse a la ruta papal en las disputas territoriales de asuntos políticos o din&sticos 'xploraciones$ las conversiones ( la dominación de las tierras ( razas conocidas ( desconocidas se aceleraron en gran medida por el poder ( el uso de las indulgencias Citamos sólo un caso típico$ el de los caballeros teutónicos$ que %ueron impulsados principalmente por las indulgencias en la conquista ( así cristianizar el nordeste de ;lemania ( la ma(or parte de 5ungría ($ %inalmente$ en erigir una barrera inexpugnable contra los e2ércitos invasores isl&micos de los turcos Las indulgencias$ por lo tanto$ tuvieron un papel primordial en la %ormación en la creación de eventos de capital la historia de 'uropa 1in embargo$ si eran %actores positivos en ciertas es%eras de la actividad de la /glesia$ sino que también contribu(eron poderosamente a la creciente corrupción ( la decadencia 1u cambio de dinero se convirtió en un esc&ndalo que resultó$ como (a se ha insinuado$ en un abuso universales$ bien organizada$ que operaba todos los niveles$ es principal exponente ( de%ensor de ser el propio papado Bin&stica 3apal ( la avaricia personal era en la parte in%erior de dicha especulación bruto La corrupción del clero$
siempre listo para hacer dinero mediante la venta de sus o%icinas$ %ue un %actor contribu(ente Los cristianos de todo el mundo$ que durante décadas había desaprobado la pr&ctica$ %inalmente llegó con audacia a la palestra en protesta abierta 'l principal exponente %ue un mon2e con problemas$ el Br artin Luther Bespués de muchas tergiversaciones$ en el 78 de octubre 8<89 clavó sus %amosas noventa ( cinco tesis en la puerta de la iglesia en Sittenberg$ ;lemania 4ue un día %atídico para el con2unto del catolicismo romanoK para ese día el mon2e alem&n$ que act#a como portavoz de incontables millones de cre(entes$ desa%iante cuestionado la pr&ctica de vender documentos ( o%reciendo pagos de dinero para la penitencia$ es decir$ el rechazo de las indulgencias Como muchos otros$ que había visto la degradación ( el abuso de ese comercio Nl se había estremecido abiertamente en la teoría de que al comprar una indulgencia papal católicos romanos podría acortar e incluso cortar por completo su tiempo en el purgatorio ; su 2uicio$ la creencia de que las almas de los di%untos podían ser liberados de las llamas por la compra de indulgencias en su nombre una monstruosidad teológica La compra de bronce ( venta de indulgencias para ganar dinero se habían vuelto tan abierto como al asco el m&s tolerante de los cristianos 'sto se est& haciendo no sólo por el 3apa$ que los comercializan en toda 'uropa$ al parecer por motivos religiosos$ pero igualmente por los dignatarios menores 3or mencionar sólo uno entre muchos$ el 3apa León H en 8<89 dio permiso al arzobispo de aguncia$ a vender indulgencias a gran escala con el %in de pagar sus deudas$ que había contraído en la compra de la dignidad de arzobispo 'n ;lemania$ este tipo de comercio de indulgencias %ue promovido por el delegado del 3apa mismo$ Bominicana " ?etzel$ quien operaba cerca de Sittenberg 'l -0eacción reacción ( la contrarrevolución de la indignación de Lutero en su momento provocó lo que %inalmente se convirtió en una inevitabilidad histórica de la 0e%orma
Capítulo 11 - La Iglesia 2eclamos las $méricas
'l papa ;le2andro V/ A86E+-8<,7$ 1iervo de los 1iervos de Bios$ como titular del trono de la 1antísima 3eter$ era el heredero$ no sólo a la autoridad acumulada de todos sus predecesores papales$ sino también a sus decretos$ principios ( creencias$ dominados por la Bonación de Constantino portentosa - la piedra angular sobre la cual el papado$ ( por lo tanto la /glesia Católica$ habían levantado todas sus reclamaciones de soberanía territorial 3ara el 3apa ;le2andro V/$ como todos los papas anteriores a él$ el espíritu ( la letra de la Bonación tuvieron que ser observado$ mantenido ( practicado por todos sin excepción$ empezando por su custodio principal$ el 0omano 3ontí%ice 3apa tras 3apa a lo largo de los siglos$ desde la aparición de la Bonación$ tenía siempre sin titubeos ( con %irmeza hecho Los precedentes$ ilustres ( conocidos$ que ;lexander pudiera invocar eran muchos 'stos se basaban en los principios enunciados con tanta claridad por las palabras m&s signi%icativas de la donación$ que hemos citado en otro lugar$ que se encuentra en su #ltima cl&usula$ a saberK :Constantino renuncia a la soberanía restante sobre 0oma : ( terminaK :( de las regiones occidentales$ al 3apa 1ilvestre (a sus sucesores: 4ue en la %uerza de esos principios que el 3apa ;driano /V en 88<<$ como (a hemos visto$ dio /rlanda al re( /nglés$ (a que :al igual que todas las islas cristianas$ que$ sin duda$ pertenecía de derecho de 1an 3edro ( la /glesia 0omana: 3apa =oni%acio V/// declaró que :la autoridad temporal est& su2eta a lo espiritual$: A8$ mientras que el 3apa Gregorio a%irmó que :el 3apa est& al emperador como el sol a la luna: 'sto llevó pilares teológicos diversos de la /glesia para a%irmar que :el 1umo 3ontí%ice$ por derecho divino$ tiene las m&s amplias %acultades sobre el mundo entero: A+ 'l 3apa Gregorio /H invoca el propio Constantino para apo(ar tal a%irmación :'s notorio que Constantino pensó que el que Bios le había con%iado el cuidado de las cosas celestiales$ debe gobernar las cosas terrenales:$ declaró A7 3ara aclarar este esclareció el asunto :Constantino$ a quien pertenecía la monarquía universal:$ di2o$ :quería que el Vicario de Cristo ( el 3ríncipe de los ;póstoles ?ambién debe poseer el gobierno de las cosas corporales en todo el mundo: A6$ es decir$ las posesiones territoriales$ con todas sus riquezas ( bienes 'n virtud de esto$ el 3apa ;driano obligó re( "uan a pagar un tributo anual a él es decir$ un impuesto - en seal de la su2eción de /nglaterra e /rlanda Los sucesores de la 1antísima 3eter %inalmente reclamaban como propiedad todas las islas ( tierras a#n por descubrir =as&ndose en esto$ exigieron nada m&s ni nada menos que la :soberanía: sobre las tierras recién descubiertas de las ;méricas 'n lengua2e moderno$ alegaron que las ;méricas$ con todo lo que contenían$ eran de su propiedad absoluta
4ueron estos decretos presentados ( mantenidos sólo siglos antes que Colón realmente poner un pie en las ;méricas* Be ning#n modo 1e quedaron los reclamos de pura sangre de los papas cuando se encuentra realmente ;mérica$ tanto es así que cuando el pontí%ice reinante se enteró de los descubrimientos$ se prorratear& el Juevo undo$ sobre la base de que él$ el 3apa$ tenía el derecho legal de hacerlo $ (a que era de su propiedad ( de nadie m&s 'ste célebre documento %ue escrito sólo un ao después del descubrimiento del nuevo mundo nuevo. es decir$ en 86E7$ por el 3apa ;le2andro V/$ no tanto para rea%irmarse en los términos m&s claros posibles el derecho papal a su propiedad$ (a que %ue tomada por sentado$ sino para evitar que 'spaa ( 3ortugal se apoderen de las tierras nuevas sin éstos antes haber sido asignados a ellos por su propietario$ o$ m&s bien$ su propietario$ el sucesor de 3edro 'l 3apa$ en este caso estaba actuando no sólo como un papa$ sino también como un papa espaol Nl quería que su 'spaa tenga todas las ;méricas ; tal e%ecto$ decretó que la nueva propiedad del Vaticano - es decir$ las ;méricas - serían vamos a 'spaa Jadie m&s$ por lo tanto$ podría hacerse con cualquier parte del mismo sin el permiso del propietario legal de las ;méricas$ el 3apa 3ara salir de la posición en la menor duda$ el 3ontí%ice decretó que todas las tierras e islas$ descubiertas ( por descubrir$ sería arrendado a 'spaa Jo sólo eso. pero le di2o al re( 4ernando$ donde se ( se dibu2an los nuevos límites$ es decir$ :hacia el oeste ( el sur$ trazando una línea desde el 3olo ;nt&rtico$ desde el Jorte hacia el 1ur: 'l documento papal original$ adem&s de su extraordinaria importancia intrínseca$ es un estudio %ascinante que merece ser me2or conocido La versión en /nglés es de la original A/nglés ed ( publicado por 0 'den en 8<99 se encuentra en 5aOlu(tus 3óstumo$ impreso por Silliam 1tansb( para 5enrie 4etherstone$ Londres$ en /nglaterra$ ( 8D+
autoengao papal o una ilusión o una mera %órmula retórica accesoria 5a( que tener en su sentido literal$ (a que es precisamente así como el verdadero inspirador ( el lanzador de la aventura de Colón$ la reina$ lo vieron 5a( que recordar que la reina no sólo era una persona mu( devota. que era lo que los est&ndares modernos se llamaría intolerante 'lla creía implícitamente ( absolutamente en los dogmas ( la misión de la /glesia Católica 0omana 'lla estaba ba2o el pulgar de su con%esor$ un hombre responsable$ sin duda$ para muchos de sus decisiones$ como la que desestimó primera de Colón de petición$ o lo que desató la caza horrible aba2o de los here2es$ con el incendio resultante ( torturar$ por la 1anta /nquisición Becir que su patrocinio de Columbus %ue motivada sólo por su a%&n de servir a la /glesia romana sería una inexacta La perspectiva de la b#squeda de nuevos territorios$ el oro ( las riquezas para reponer sus arcas vacías no %ue menos importante 1in embargo$ %ue a %avor de la %inanciación de su expedición ;quí$ de nuevo$ por lo tanto$ que :intangible: %actor religioso a la que hemos (a citado 2ugado un primordial$ incluso si un imponderable$ papel en los es%uerzos preliminares que debían conducir al descubrimiento de ;mérica 'n cualquier caso$ suposición o hecho$ la realidad del asunto es que esto se da por sentado por el propio 3apa$ que hablaba ( actuaba en ese supuesto Bespués de su introducción preliminar$ ;lexander continuó asíK Isted tiene$ no sin grandes traba2os$ peligros ( gastos$ nombrado nuestro mu( amado 5i2o Christopher Columbus Aun hombre certes bien comandados como m&s digno ( apto para tan gran atter bien amuebladas con hombres ( barcos ( otras cosas necesarias$ para buscar A por el mar$ donde hasta ahora nadie ha navegado dichas tierras %irmes e islas le2os a distancia$ ( hasta ahora desconocido$ que Acon la a(uda de Bios haciendo una b#squeda diligente en el ar céano$ han encontrado cierta /slas remotos ( tierras %irmes$ que no estaban hasta ahora encontrado por cualquier otraK en la que Acomo se dice muchos de las Jaciones habitan$ viven en paz$ ( va desnudo$ que no est&n acostumbrados a comer carne 'stamos anuncian adem&s que la proa llamado Christopher ha ahora edi%icó ( erigió una %ortaleza$ con buena uniciones$ 'n una de las islas principales %oresaid Bespués de que el 3apa$ hablando en calidad de maestro$ dueo ( seor de lo que los exploradores (a habían explorado ( se explorar& el %uturo$ %ue al grano 5e aquí sus palabras memorablesK Jos elogiar enormemente esta su %inalidad piadosa ( laudable ?enemos de nuestro o%icio$ ( no a petición su(a o por la presente petición de cualquier otra persona$ sino de nuestra propia mera liberalidad ( ciencia cierta$ ( por la plenitud del poder apostólico $ dé subvención ( asignar a usted$ a sus herederos (
sucesores$ todos los %irmes tierras e islas encontraron o que se encuentran$ descubierto o por descubrir$ hacia el oeste ( el sur$ dibu2ando una línea desde el 3olo ;nt&rtico Aes de el Jorte hacia el 1urK Con un contenido en esta donación alguna empresa ?ierras o islas se encuentran$ o que se encuentran$ hacia la /ndia$ o hacia la /ndia$ o hacia cualquier otra parte en cualesquiera cosas$ estar le2os de$ o sin la Línea antedicho$ elaborado cien leguas hacia el este$ ( 1ur$ de cualquiera de las islas que com#nmente se llaman B' L1 ;X0'1 > C;3 V'0B' ?odas las islas$ por lo tanto ( ?ierras %irmes encontraron ( que se pueden encontrar$ descubierto ( por descubrir$ a partir de dicha línea hacia el oeste ( el sur$ como en realidad no han sido hasta ahora poseído por cualquier otro re( o príncipe cristiano$ hasta el día de la Jatividad de nuestra #ltima pasada 1eor "esucristo$ de la que empieza (a este presente ao$ siendo el ao de Juestro 1eor un mil cuatrocientos noventa tres$ cuando quiera que tal sea hallado por sus ensa2eros ( Capitanes 'ntonces 1u 1antidad una vez m&s rea%irmó su autoridad$ lo que indica la %uente de dicha autoridad$ a %in de 2usti%icar la subvención que estaba haciendo al 0e( de 'spaa en virtud de ( como una derivación de la misma Josotros Acontinuación el 3apa por la ;utoridad de Bios ?odopoderoso$ concedida a nosotros en 1an 3edro$ ( por la Vicaría de "esucristo$ que tenemos en la ?ierra$ lo hacemos para siempre$ por el tenor de estos regalos$ dar$ otorgar$ asignar a vosotros$ sus herederos ( sucesores Alos re(es de Castilla ( de la Legión todas aquellas tierras e islas$ con sus dominios$ territorios$ ciudades$ castillos$ torres$ Lugares$ ( pueblos$ con todos los derechos ( 2urisdicciones thereunto relativa. constitu(endo$ asignar$ ( delegar usted$ sus herederos ( sucesores$ los 1eores de la misma$ con poder amplio ( libre$ ;utoridad ( "urisdicciónK Becretar sin embargo por esta nuestra donación$ Grant ( ;signación$ que de ning#n príncipe cristiano$ que en realidad ha hecho$ poseía el antedicho /slas ( las ?ierras %irmes$ hasta el día de la Jatividad de nuestro 1eor antes dicho$ su derecho obtenido$ entendido este medio para ser quitado$ o que debe ser quitado 5abiendo debidamente decretada$ donado$ otorgada ( asignado todo lo anterior$ el 3apa ;le2andro arro2ó una excomunión potencial contra cualquiera que se atreva a ignorar su decisiónK Josotros$ adem&s$ recto inhibimos todo tipo de personas$ de qué estado$ grado$ orden o condición soever que sean$ aunque de la Bignidad /mperial ( 0egal$ ba2o la pena de la sentencia de excomunión que incurrir&n$ si lo hacen en sentido contrario$ que en ning#n caso suponen$ sin licencia especial de usted$ sus herederos ( sucesores$ a dolores de parto para mercancías$ o por cualquier otra causa$ a dichas tierras o islas$ el oeste ( el sur$ dibu2ando una línea desde el 3olo Mrtico hasta ( ser encontró$ se sit#an hacia la /ndia$ o hacia cualquier otra parte ;lexander indicó entonces la demarcación actual de las exploraciones ( las posesiones mencionadas anteriormente en este mismo documento$ ( di2oK
'star le2os de la línea trazada a cien leguas hacia el este$ desde cualquiera de las /slas com#nmente llamados B' L1 ;X0'1 ( C;3 V'0B'K ; pesar de las Constituciones$ Becretos ( rdenanzas ;postólicas en absoluto son lo contrario 'n ;quel de quien imperios$ dominios$ ( todas las cosas buenas no procederK Con%iando en que Bios ?odopoderoso$ dirigiendo su 'mprendedora 4inalmente$ conclu(ó su acta de donación por cualquiera que se atreva :in%ringir: su voluntad amenazanteK 3or tanto$ nadie en absoluto in%ringe o se atreven temerariamente al contrario esta Carta de nuestro encomio$ 'xhortación$ 1olicitud$ Bonación$ Grant$ ;signación$ Constitución$ Biputación$ decreto$ mandamiento$ inhibición$ ( Beterminación > si alguno tuviere la presunción de intentar lo mismo$ que sepa que incurrir& con ello la indignación de Bios ?odopoderoso ( sus santos apóstoles 3edro ( 3ablo Bado en 0oma$ 2unto a 1an 3edro$ en el ao de la 'ncarnación del 1eor 86E7 'l cuarto día de las nonas de ma(o$ el primer ao de nuestra 3apado Bespués de la 'spaa católica llegó rival 3ortugal Como resultado$ el ao siguiente es decir$ en 86E6 - el ?ratado de ?ordesillas se movió ( las líneas papales de demarcación hasta el meridiano a 79, leguas de las ;zores con 'sto causó otro e%ecto visible de la decisión papal en el Juevo undoK la existencia de =rasil 3orque$ empu2ando la línea tan al oeste$ una gran porción de la protuberancia de =rasil pronto-a-ser-descubierto se inclu(ó en el dominio portugués ientras tanto$ los navegantes osados diversos$ espoleados por la épica de Colombia ( el encanto de inmensas riquezas$ comenzaron a explorar los océanos desconocidos con renovado vigor Vasco da Gama tomó la ruta del este$ el concepto de inspiración original sin pasar por Constantinopla por redondeo de M%rica$ ( en 86E@ se llegó a la /ndia$ sólo seis aos después de que Colón descubrió ;mérica 'n 8<,, ;lvarez Gabral descubrió lo que m&s tarde %ue conocido como =rasil 'l ao siguiente$ 8<,8$ Corte 0eal navegó hacia el norte ( aterrizó en Groenlandia "oao artins en 8<68 puso un pie en ;lasOa Los hi2os devotos de la /glesia$ espaoles ( portugueses$ habiendo capturado la %iebre por la exploración incesante$ continuaron entrecruzan en los océanos 1e convirtieron en los pioneros que desembarcaron en China$ las olucas$ "apón e incluso ;ustralia$ mientras que$ (a en 8<+,$ agallanes %ue el primer hombre en navegar alrededor del mundo Cuando el /stmo de 3anam& %ue cruzado ( el céano 3ací%ico descubrió$ un sacerdote$ un miembro de la expedición$ se precipitó en las ondas de la celebración de un cruci%i2o ( gritandoK :Y>o tomo posesión de este océano en el nombre de "esucristo: - >$ por tanto$ en nombre de su Vicario en la tierra$ el 0omano 3ontí%ice 'l Juevo undo se había convertido de hecho$ por derecho divino ( legal$ la propiedad absoluta de los papas$ desde el norte al sur$ de este a las costas occidentales In Juevo undo esta en el antiguo$ (a en la triple corona
otas "i"liogricas6 Capítulo 7
8 + 7 6 < D 9 @ E 8,
?he ?imes$ Londres$ +D de 2unio 8ED@ 1an Gregorio$ Carta D< Sillibald$ Vita =oni%acii$ 86. ;lso Liber 3onti%icalis 1an Gregorio$ Letras 8+-89 Be Gloria art(rum$ 8$+@ =ede$ <$+, 8<888@8 Ver ;lso 5istoria 'clesi&stica igne @E$ 8,,6 /bid Ve&se ?he ?imes$ Londres$ +E de noviembre 8EDE
Capítulo 3
8 + 7
In canónigo de la /glesia de 1an "uan de Letr&n$ Llamado Lorenzo Valla$ demostro Fue la Bonación de Constantino habia 1ido un engao inteligente 3or 'l emprendedor ;driano Ver 4&bulas ( 3ro%ecías de La 'dad de edios de Bollinger G5 =ohmer$ art :Ronstantinische 1chenOing$: 5erzog$ 5aucO$ 0ealenc(clopZdie
Capítulo 4
8 + 7
1umma de 'cclesia$ E68 Clementia$ E de 2ur e2 ;gostino ?rion%o ( Mlvaro 3ela(o$ teólogos de la corte papal
Capítulo 5
8 + 7 6 <
D 9
0olls 1eries$ v78@ 'dición 'd 5earne$ 8996$ i$ 6+$6@ 5utton$ 'mba2ada del cardenal 0inuccini una /rlanda$ pp HHV//-xxix ilman$ Lat Cristo viii$ CV// Be la =ula 5echo a Castilla$ ?ocando el Juevo undo Bado en 0oma de 1an 3edro$ en el ;o de la 'ncarnación del 1eor 86E7 'l Cuarto Bía de las nonas de ma(o$ los 3rimeros ;os de Juestra 3apado$ ( 'nglished 3ublicado por 0 'den en 8<99$ 1' 'JCI'J?0; en 5aOlu(tus 3óstumo$ 30 /mpreso Silliam 1tansb( p&rra%o 5enrie 4etherstone$ Londres$ 8D+< 3ara mas detalles$ Ve&se ;lso el Capitulo 88 del 3resente ?raba2o 3ara Betalles &s$ consulte 'l ;vro anhattan$ +,,, "ahr de la 5istoria del undo$ el Capítulo :Los 3apas ( el Bescubrimiento de ;mérica: ;p artene$ ampl coll ii$ <
Capítulo #
8 + 7 6 < D
4undationis 'ccles$ igdol 86++$ Ludeig /xi$ pp 6<9-DE /bid c 8, rdun ;nn 8++@ 'stablissement$ Liv i cap 8+7 "ur 3rov ;lam&n$ Cap 7<8$ 'd 1chilter$ cap 7,@ 5addan ( 1tubbsK Conse2os de Gran =retaa$ 8+,9@
