LA TEORIA DE MCLUHAN Las propuestas teóricas de Marshall McLuhan, se pueden sintetizar u! "re#eente en los si$uientes planteos% a&' LA( TRE( ERA( DE LA HUMANIDAD) "&' LO( MEDIO( COMO E*TEN(IONE( DEL HOM+RE) c&' EL MEDIO E( EL MEN(AE d&' MEDIO( CALIENTE( ' MEDIO( -RIO() a&' LA( TRE( ERA( DE LA HUMANIDAD) A $randes ras$os Mcluhan de.ne tres eras de la huanidad% LA ERA /RE LITERARIA O TRI+AL% LA ERA DE 0UTEM+ER0 LA ERA ELECTRONICA LA ERA /RE LITERARIA O TRI+AL% Cuando la pala"ra ha"lada era reina ! el o1do era el re!) re!) 2Mire detr3s sin darse #uelta) Usted esta en un espacio ac4stico2) Antes 5ue la escritura se e6tendiera, la huanidad #i#ia en UN E(/ACIO ACU(TICO el espacio de la pala"ra ha"lada) Este espacio no tiene 7rontera, ni dirección, ni horizonte ! esta car$ado de eoción) LA ERA DE 0UTEM+ER0% 2La in#ención de los tipos ó#iles de 0ute"er$, 7orzó al ser huano a coprender en 7ora lineal, uni7ore, concatenada ! continua)2 La estructura trans7oro al espacio en al$o liitado, lineal, ordenado, estructurado ! racional) La p3$ina escrita, con sus "ordes, 3r$enes ! caracteres de.nidos en ren$lón tras ren$lón tra8o una nue#a 7ora de pensar el espacio) Mcluhan sosten1a 5ue la o#ilidad del li"ro 27ue coo una "o"a de hidró$eno2 cu!a consecuencia 7ue el sur$iiento de un 2entorno enteraente nue#o2) Apareció un nue#o A"iente% el espacio ilustrado, el espacio ur"ano) El pensaiento lineal produ8o ade3s% 2en la econo1a la l1nea
de onta8e ! la sociedad industrial29 2en 71sica las #isiones ne:tonianas ! cartesianas del uni#erso coo un ecaniso en el 5ue es posi"le localizar un suceso en el tiepo ! el espacio2) 2En el arte la perspecti#a29 en la literatura; la narración cronoló$ica2) LA ERA ELECTRONICA% Mcluhan especula so"re el potencial de la tecnolo$1a electrónica) /or un lado nos indica 5ue de"eos 2so"re#i#ir2 a los edios, e#itar 5ue estos nos aho$uen, su estrate$ia es la si$uiente% 2si 5uereos sal#arnos de orir aho$ados por los edios 5ue nosotros isos heos creado, priero de"eos o"ser#arlos ! lue$o entenderlos)2 Esta con#encido 5ue si no desarrollaos una actitud reER(AL) "&' LO( MEDIO( COMO E*TEN(IONE( DEL HOM+RE% El pensaiento de Mcluhan so"re los edios coienza con dos preisas% por un lado sosten1a 5ue 2;soos lo 5ue #eos29 por el otro a.ra"a 5ue 2;7oraos nuestras herraientas ! lue$o son ?stas las 5ue nos 7oran2) Mcluhan #e1a a los edios coo a$entes de /O(I+ILIDADE( antes 5ue de CONCIENCIA) La a!or1a de nosotros pensaos en los edios coo 7uentes 5ue nos "rindan noticias o in7oración, es decir la prensa, la radio ! la tele#isión) /ero Mcluhan ten1a su propia e in$eniosa de.nición de los edios) /ara ?l cual5uiera sea la tecnolo$1a, todo edio es una e6tensión de nuestro cuerpo, ente o ser)
LA RO/A E( UNA E*TEN(ION DE LA /IEL LA CA(A E( UNA E*TEN(ION DE LO( MECANI(MO( DE CONTROL DE LA TEM/ERATURA DEL CUER/O EL E(TRI+O, LA +ICICLETA = EL AUTOMO>IL (ON E*TEN(IONE( DEL /IE HUMANO) LA COM/UTADORA E( UNA E*TEN(ION DE NUE(TRO (I(TEMA NER>IO(O CENTRAL) De esta anera Mcluhan REDE-INE LO( MEDIO( ! en consecuencia se hace necesario REDE-INIR EL MEN(AE% c& ' EL MEDIO E( EL MEN(AE) /ara lle$ar a esta conclusión, Mc Luhan parte de un nue#o concepto de 2edio2) Me8or dicho a4n, su #isión es 3s totalizadora, a.rando 5ue 2edio2 es% 2toda prolon$ación de nuestro propio ser de"ido a cada nue#a t?cnica2 @B ' 2/or5ue todos los edios, desde el al7a"eto 7on?tico hasta la coputadora, son e6tensiones del ho"re;2 @B) /ara ?l, un edio es un tra8e, la luz el?ctrica o el tele#isor) El edio es el ensa8e, nos o"li$a a e#aluar lo 5ue entendeos tanto por MEDIO coo por MEN(AE) Aca"aos de #er coo e6tendió el si$ni.cado de MEDIO 3s all3 del si$ni.cado ha"itual) Con el MEN(AE hace e6actaente lo iso) Mcluhan cree 5ue si 4nicaente entendeos el MEN(AE coo CONTENIDO o IN-ORMACION de8aos de lado una de las caracter1sticas 3s iportantes de los edios% (U /ODER /ARA MODI-ICAR EL CUR(O = -UNCIONAMIENTO DE LA( RELACIONE( = ACTI>IDADE( HUMANA() El ensa8e de un edio es todo CAM+IO 5ue ese edio pro#oca en las sociedades o culturas) Otro oti#o para e6plicar esta teor1a radica en el hecho de 5ue los edios act4an 2en pares2 ! se contienen unos a otros) /or e8eplo El Tel?$ra7o contiene pala"ra escrita 5ue a su #ez contiene discurso) De esta anera el edio contenido se con#ierte en el ensa8e del edio continente) /ero 5uien e8or, 5ue el propio Mcluhan para e6plicarnos esta
teor1a del Medio es el Mensa8e) Reproducios a5u1, la respuesta de Mcluhan a un periodista 5ue le pre$untó en F, Gu? 5uiso decir con la a.ración el edio es el ensa8e% 2D?8ee e6plic3rselo (r) periodista) Jresponde Mc Luhan& Teneos por e8eplo un autoo#il) El edio no es el coche, sino todo lo 5ue e6iste de"ido al autoó#il% las carreteras, las 73"ricas, las $asolineras, etc), todo lo 5ue se crea a su alrededor ! 5ue ca"ia la #ida de la $ente) Lo iso ocurre con la electricidad, 5ue ha re#olucionado nuestros horarios) Harold Innis, 5ue 7ue el priero 5ue estudió los e7ectos de los ass edia, descri"ió cóo la escritura so"re papel en #ez de so"re piedra ha"1a re#olucionado la historia de la huanidad) El ilitariso pro#iene del papiro por5ue ?ste 7acilita"a el en#1o de ensa8es) La ca1da del Iperio Roano se produ8o cuando se seco el papiro) Lo 5ue Innis no sa"1a es 5ue los papiros del Nilo se secaron por5ue los roanos ha"1an containado el r1o;2) @KB d& ' MEDIO( CALIENTE( ' MEDIO( -RIO() La clasi.cación "3sica 5ue Mcluhan hace de los edios coo 2calientes2 o 27r1os2 se apo!a en si$ni.cados especiales de las pala"ras 2de.nición2 e 2in7oración2 ! en nuestros sentidos 71sicos 3s 5ue en el sentido de las pala"ras propiaente dichas) /ara su de.nición Mcluhan utiliza una terinolo$1a t?cnica 5ue toa prestada de la tele#isión% En el undo de la tele#isión ALTA DE-INICION si$ni.ca "ien de.nida, precisa, sólida, detallada, en re7erencia a cual5uier cosa #isual) Mientras 5ue las 7oras, ras$os, i3$enes 5ue no se distin$uen tanto son de +AA DE-INICION) Un edio de ALTA DE-INICION "rinda ucha in7oración ! poco 5ue hacer) Un edio de +AA DE-INCION "rinda poca in7oración ! hace 5ue el usuario TRA+AE para llenar lo 5ue 7alta) Entonces cuando Mcluhan se re.ere a la 2in7oración2 5ue un edio transite, no se re.ere a datos o conociientos) (e re.ere al odo en 5ue nuestros sentidos 71sicos responden a un edio o
participan en ?l) As1 los edios de counicación se clasi.can en 27r1os2 o 2calientes2, se$4n la participación o no de los su8etos a 5uienes #an diri$idos) LA ALTA DE-INCION E( CALIENTE LA +AA DE-INICION E( -RIA MEDIO( CALIENTE(% RADIO /ELICULA( ' CON-ERENCIA(
'
IM/RENTA
'
-OTO0RA-IA(
'
MEDIO( -RIO(% TELE-ONO ' HA+LA ' DI+UO( ANIMADO( ' TELE>I(ION ' (EMINARIO( (in e"ar$o, la tele#isión parece priordialente #isual ! cuesta entender su clasi.cación coo edio 7r1o) Mcluhan di8o% 2No, al contrario) En oposición a la 7oto$ra71a o el cine, la tele#isión es 3s una e6tensión del sentido del tacto 5ue del de la #ista) (u poder t3ctil se de"e a la "a8a intensidad de la ia$en, constituida de iles de l1neas ! puntos de los 5ue el espectador sólo puede captar o , con los 5ue 7oran a5u?lla) Esto re5uiere una participación acti#a ! creati#a por parte del espectador, al #erse o"li$ado a llenar los espacios del osaico de l1neas ! puntos para 7orar las i3$enes cu!o ensa8e es arcado por el iconoscopio so"re su propia piel) Es lo 5ue llao un ass edia 7r1o2) Cual es la di7erencia entre un 2ass edia2 7r1o ! uno caliente) Mcluhan respondió en un reporta8e% 2Un ass edia caliente es el 5ue perite u! poca participación por parte del su8eto, ! el 7r1o, el 5ue consiente una $ran participación29 el priero apl1a un solo sentido ! ! contiene un alto $rado de deterinación, ientras 5ue el se$undo apl1a #arios sentidos ! contiene un $rado u! "a8o de deterinación) El tel?7ono es u! 7r1o, por5ue re5uiere $ran atención9 la radio es u! caliente, !a 5ue puede usarse coo sonido a"iental sin prestarle atención9 una con7erencia es ta"i?n u! caliente, en ca"io, un seinario es u! 7r1o)2
Mcluhan al distin$uir de esta anera a los edios c3lidos de los 7r1os, se #alió de una et37ora, ?l dec1a% Los ho"res rara #ez hacen insinuaciones a las uchachas 5ue usan anteo8os) @B Los anteo8os intensi.can la #isión hacia 7uera ! copletan e6cesi#aente la ia$en 7eenina, siendo 2por otra parte los anteo8os oscuros los 5ue crean una ia$en inescruta"le e inaccesi"le 5ue in#ita a la intensa participación ! a una $ran la"or para copletarla2) @B 2De ese odo el caldeaiento e6a$erado de uno de los sentidos tiende a producir hipnosis ! el en7riaiento de todos los sentidos tiende a dar coo resultado la alucinación)2 @B
