UNTUK PEMULA
DARI TAKBIR HINGGA SALAM
PENYUSUN MUHAMMAD MUJIANTO AL-BATAWIE
http://pustakalaka.wordpress.com 1
mencetak, menggandakan atau menyebarluaskan EBOOK
ini untuk tujuan
.
http://pustakalaka.wordpress.com http://kedaibahasaarab.blogspot.com
-----oOo-----
DiJUAL TiDAK BiASA -----oOo-----
2
mencetak, menggandakan atau menyebarluaskan EBOOK
ini untuk tujuan
.
http://pustakalaka.wordpress.com http://kedaibahasaarab.blogspot.com
-----oOo-----
DiJUAL TiDAK BiASA -----oOo-----
2
Untuk membeli EBOOK ini, Anda harus mengikuti ketentuan-ketentuan berikut: (1) EBOOK ini dijual dengan harga RP. 5000,- (LIMA RIBU RUPIAH). (2) Sebelum memutuskan untuk membeli, Anda dipersilakan untuk menDOWNLOAD ebooknya terlebih dahulu. (3) Lihat-lihat dulu isi EBOOK yang sudah Anda download. (4) Jika menurut Anda EBOOK ini TIDAK BAGUS, silakan Anda hapus kembali EBOOK ini dari komputer Anda. Kalau berkenan, Anda bisa memberikan kritik & saran lewat blog http://pustakalaka.wordpress.com atau http://kedaibahasaarab.blogspot.com. atau http://kedaibahasaarab.blogspot.com. (5) Jika menurut Anda EBOOK ini BAGUS, silakan Anda TRANSFER UANG senilai harga buku ke rekening berikut: BANK BNI CABANG BOGOR: 0003704695 atau BANK MUAMALAT CABANG BOGOR: 9207665199 . Keduanya atas nama MUJIANTO. (6) Anda TIDAK PERLU melakukan konfirmasi setelah transfer. -----oOo----JIKA ANDA SETUJU dengan KETENTUAN di atas, sil akan download ebooknya di sini: http://pustakalaka.wordpress.com http://kedaibahasaarab.blogspot.com http://pustakalaka.wordpress.com http://kedaibahasaarab.blogspot.com Jika masih ada yang belum jelas, silakan tanyakan tan yakan lewat blog: http://pustakalaka.wordpress.com atau http://kedaibahasaarab.blogspot.com.
Mohon untuk TIDAK mengajukan pertanyaan lewat SMS. HARAP MAKLUM
3
CATATAN PEMBUKA 1. Untuk memahami pembahasan di dalam ebook ini, Anda harus menyelesaikan terlebih dahulu kaidah NAHWU-SHOROF tingkat tingkat dasar. Atau telah menyelesaikan menyelesai kan semua pembahasan di dalam SERIAL KITAB FAHIMNA. 2. Penjelasan lengkap tentang tata cara I‘ I‘ROB TINGKAT DASAR bisa dibaca di KITAB FAHIMNA. 3. Jika masih ada yang belum jelas, silakan tan yakan lewat blog http://pustakalaka.wordpress.com atau http://kedaibahasaarab.blogspot.com. atau http://kedaibahasaarab.blogspot.com. Mohon Mohon untuk tidak mengajukan pertanyaan lewat SMS. Terima kasih.
4
BAG 1 TAKBIRATUL IHRAM
Allah Maha Besar
>>> I’ROB
MUBTADA MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD KHOBAR MARFU‘ DHOMMAH ISIM GHOIRU MUNSHORIF PENJELASAN TAMBAHAN:
‖ termasuk ke dalam kelompok ISIM GHOIRU MUNSHORIF karena merupakan ISIM yang berpola ― ‖ (ISIM TAFDHIL) KATA ―
5
BAG 2 DOA ISTIFTAH
Maha Suci Engkau ya Allah, aku memuji-Mu. Maha Berkah nama-Mu dan Maha Tinggi kekayaan dan kebesaran-Mu. Tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi selain Engkau [HR. Ahmad III/50, at-Tirmidzi no. 242, Abu Dawud no. 775, an-Nasa-i II/132 dan Ibnu Majah no. 804, dari Abu Sa‘id al-Khudri radhiyallahu ‘anhu. Lihat Shahiih at-Tirmidzi I/77, Shahiih Ibni Majah I/135 dan Irwaa-ul Ghaliil II/51-53]
>>> I’ROB
MAF‘UL MUTHLAQ MANSHUB MUDHOF PENJELASAN TAMBAHAN
FATHAH ISIM
MUFROD
‖ adalah MAF‘UL MUTHLAQ dari FI‘IL YANG DIHAPUS. Diperkirakan FI‘IL itu adalah ― ‖ (Aku mensucikan) ―
DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH PENJELASAN TAMBAHAN: DHOMIR ini menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MAJRUR, yaitu sebagai MUDHOF ILAIH. MUNADA MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT DHOMMAH PENJELASAN TAMBAHAN: Tidak semua MUNADA MANSHUB. Ada juga yang MABNI.
HURUF PENGGANTI YA NIDA
“
”
MABNI TETAP
DI
ATAS HAROKAT FATHAH PENJELASAN TAMBAHAN:
“
”
berasal dari kalimat “
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
”
(Ya Allah)
DI ATAS HAROKAT FATHAH
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT KASROH MASBUQ BI HARFIL JAR MUDHOF
MAJRUR KASROH ISIM
MUFROD
DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH MUDHOF ILAIH PENJELASAN TAMBAHAN: DHOMIR ini menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MAJRUR, yaitu sebagai MUDHOF ILAIH. 6
HURUF ISTI‘NAF/IBTIDA MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH PENJELASAN TAMBAHAN: HURUF ISTI‘NAF/IBTIDA adalah huruf yang terletak di awal sebuah kali mat baru. FI‘IL MADHI MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH FA‘IL MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD DHOMIR MUTTASHIL MUDHOF ILAIH
MABNI TETAP
MUDHOF
DI ATAS HAROKAT FATHAH
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT FATHAH
FI‘IL MADHI MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH MUQODDAROH FA‘IL MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD DHOMIR MUTTASHIL MUDHOF ILAIH
MABNI TETAP DI
MUDHOF
ATAS HAROKAT FATHAH
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT FATHAH
HURUF LA NAFIYAH LIL JINSI MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN PENJELASAN TAMBAHAN: FUNGSI huruf LA NAFIYAH LIL JINSI adalah MENASHOBKAN MUBTADA & MEROFA‘KAN KHOBAR. Namun dengan beberapa ketentuan. Penjelasan rincinya bisa dibaca di kitab-kitab Nahwu. ISIM LA MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH (ALAMAT NASHOB ISIM MUFROD) PENJELASAN TAMBAHAN: Tidak semua ISIM LA itu MANSHUB. Ada juga yang MABNI. Apabila ISIM LA berupa ISIM NAKIROH, maka TANDA I‘ROBNYA
adalah TETAP DI ATAS TANDA NASHOBNYA. Karena ―
‖ adalah ISIM
MUFROD, maka dikatakan TANDA I‘ROBNYA: TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH.
KHOBAR LA MUDHOF
MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD
7
MUFROD
DHOMIR MUTTASHIL MUDHOF ILAIH
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT FATHAH
>>> TASHRIF FI’IL
ARTI Maha Tinggi
FI‘IL AMER
FI‘IL MUDHORE
FI‘IL MADHI
Berasal dari wazan
- Maha Berkah
8
BAG 3 SURAT AL-FATIHAH
1. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. 2. Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. 3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. 4. Yang menguasai hari Pembalasan. 5. Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan. 6. Tunjukilah kami jalan yang lurus, 7. (Yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.
>>> I’ROB
/
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT KASROH MASHBUQ BI HARFIL JAR MAJRUR KASROH ISIM MUFROD MUDHOF PENJELASAN TAMBAHAN: KHUSUS untuk ― ‖ tulisan ― ‖ dibuang huruf ALIFnya. MUDHOF ILAIH MAJRUR KASROH ISIM MUFROD SHIFAT 1 DARI MUDHOF ILAIH ( ) MAJRUR KASROH ISIM MUFROD SHIFAT 2 DARI MUDHOF ILAIH ( ) MAJRUR KASROH ISIM MUFROD
MUBTADA MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT KASROH MASHBUQ BI HARFIL JAR MAJRUR KASROH ISIM MUFROD PENJELASAN TAMBAHAN: SYIBHUL JUMLAH ― ‖ menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MARFU‘, yaitu sebagai KHOBAR BADAL UNTUK MASBUQ BI HARFIL JAR ( ) MAJRUR KASROH ISIM MUFROD MUDHOF 9
MUDHOF ILAIH
MAJRUR YA JAMAK MUDZAKKAR SALIM
SHIFAT 3 UNTUK MASBUQ BI HARFIL JAR ( ) ISIM MUFROD SHIFAT 4 UNTUK MASBUQ BI HARFIL JAR ( ) ISIM MUFROD
MAJRUR KASROH MAJRUR KASROH
SHIFAT 5 UNTUK MASBUQ BI HARFIL JAR ( ) MAJRUR KASROH MUFROD MUDHOF MUDHOF ILAIH MAJRUR KASROH ISIM MUFROD MUDHOF MUDHOF ILAIH MAJRUR KASROH ISIM MUFROD
ISIM
DHOMIR MUNFASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH MAF‘UL BIH (YANG POSISINYA DI KEDEPANKAN) PENJELASAN TAMBAHAN: DHOMIR INI menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MANSHUB, yaitu sebagai MAF‘UL BIH yang posisinya dikedepankan dari fi‘ilnya. FI‘IL MUDHORE TERBEBAS DARI AMIL NASHOB & AMIL JAZEM MARFU‘ DHOMMAH FI‘IL MUDHORE SHOHIHUL AKHIR PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN. Diperkirakan DHOMIR itu adalah ― ‖ yang merujuk kepada orang yang mengucapkan.
BERASAL DARI FI’IL
– -
HURUF ‗ATHOF MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH DHOMIR MUNFASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH MAF‘UL BIH (YANG POSISINYA DI KEDEPANKAN) FI‘IL MUDHORE TERBEBAS DARI AMIL NASHOB & AMIL JAZEM MARFU‘ DHOMMAH FI‘IL MUDHORE SHOHIHUL AKHIR PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN. Diperkirakan DHOMIR itu adalah ― ‖ yang merujuk kepada orang yang mengucapkan.
10
FI‘IL AMER MABNI TETAP DI ATAS TERHAPUSNYA HURUF ILLAT PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN. Diperkirakan DHOMIR itu adalah ― ‖ yang merujuk kepada ― ‖. DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MAF‘UL BIH PERTAMA PENJELASAN TAMBAHAN: DHOMIR INI menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MANSHUB, yaitu sebagai MAF‘UL BIH (PERTAMA) MAF‘UL BIH KEDUA MANSHUB FATHAH ISIM MUFROD SHIFAT UNTUK MAF‘UL BIH KEDUA ( ) MANSHUB FATHAH ISIM MUFROD
BADAL DARI MAF‘UL BIH KEDUA ( ) MANSHUB FATHAH ISIM MUFROD MUDHOF ISIM MAUSHUL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH MUDHOF ILAIH PENJELASAN TAMBAHAN: ISIM MAUSHUL INI menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MAJRUR, yaitu sebagai MUDHOF ILAIH. FI‘IL MADHI MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH FA‘IL PENJELASAN TAMBAHAN: DHOMIR INI menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MARFU‘, yaitu s ebagai FA‘IL. HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MASHBUQ BI HARFIL JAR PENJELASAN TAMBAHAN: DHOMIR INI menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MAJRUR, yaitu sebagai MASBUQ BI HARFIL JAR. BADAL DARI MUDHOF ILAIH ( ) MAJRUR KASROH ISIM MUFROD MUDHOF MUDHOF ILAIH MAJRUR KASROH ISIM MUFROD HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MASBUQ BI HARFIL JAR HURUF ‗ATHOF MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH HURUF NAFI MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN ‗ATHOF KEPADA MUDHOF ILAIH ( ) MAJRUR YA JAMAK MUDZAKKAR SALIM 11
>>> TASHRIF FI’IL
ARTI Beribadah/Menyembah Minta pertolongan Menunjuki Memberi nikmat
FI‘IL AMER
FI‘IL MUDHORE
12
FI‘IL MADHI
BAG 4
DO’A RUKU’
Maha Suci Rabb-ku Yang Maha Agung [HR. Ahmad V/382, 394, Abu Dawud no. 871, an-Nasa-I II/190, at-Tirmidzi no. 262 dan lain-lain. Lihat Irwaa-ul Ghaliil no. 333 dan 334]
>>> I’ROB
MAF‘UL MUTHLAQ MANSHUB FATHAH MUDHOF PENJELASAN TAMBAHAN
ISIM
MUFROD
‖ adalah MAF‘UL MUTHLAQ dari FI‘IL YANG DIHAPUS. Diperkirakan FI‘IL itu adalah ― ‖ (Aku mensucikan) ―
MUDHOF ILAIH
MAJRUR KASROH ISIM
MUFROD
MUDHOF
DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MUDHOF ILAIH PENJELASAN TAMBAHAN DHOMIR ini asalnya beraharokat akhir SUKUN. Namun, karena ingin dibaca bersambung dan bertemu dua sukun, maka harokatnya menjadi FATHAH.
SHIFAT UNTUK MUDHOF ILAIH ―
‖ MAJRUR KASROH ISIM
MUFROD
13
BAG 5
DO’A BANGKIT DARI RUKU’
Allah mendengar pujian orang yang memuji-Nya [HR. Al-Bukhari dalam Fat-hul Baari II/282, no. 795] >>> I’ROB
FI‘IL MADHI MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH FA‘IL MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT KASROH
ISIM MAUSHUL HARFIL JAR
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT SUKUN
MASBUQ
FI‘IL MADHI MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH PENJELASAN TAMBAHAN FA‘IL dari FI‘IL ini adalah DHOMIR MUSTATIR JAWAZAN, diperkirakan DHOMIR itu
‖ yang merujuk kepada ISIM MAUSHUL ― ‖
adalah ―
BI
DHOMIR MUTTASHIL MAF‘UL BIH
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT DHOMMAH
>>> TASHRIF FI’IL
ARTI Mendengar Memuji
FI‘IL AMER
FI‘IL MUDHORE
FI‘IL MADHI
14
BAG 6
DO’A SAAT TEGAK BERDIRI SEMPURNA SETELAH RUKU’
Wahai Rabb kami, bagi-Mu segala puji, aku memuji-Mu dengan pujian yang banyak, yang baik dan penuh dengan berkah. [HR. Al-Bukhari dalam Fat-hul Baari II/284, no. 799] >>> I’ROB
MUNADA MANSHUB FATHAH ISIM MUFROD MUDHOF PENJELASAN TAMBAHAN: HURUF NIDA pada kalimat ini dihapus. Diperkirakan kalimat lengkapnya adalah
‖
―
DHOMIR MUTTASHIL MUDHOF ILAIH
MABNI TETAP
HURUF ISTI‘NAF/IBTIDA FATHAH
DI ATAS HAROKAT SUKUN
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH PENJELASAN TAMBAHAN: HURUF JAR ― ‖ jika bersambung dengan DHOMIR MUTTASHIL, harokatnya berubah jadi FATHAH ― ‖
DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH MASBUQ BI HARFIL JAR PENJELASAN TAMBAHAN: SYIBHUL JUMLAH ―
‖ menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MARFU‘
sebagai KHOBAR MUQODDAM. MUBTADA MUAKHOR MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD MAF‘UL MUTHLAQ MANSHUB FATHAH ISIM MUFROD PENJELASAN TAMBAHAN:
‖ adalah MAF‘UL MUTHLAQ dari ― ‖
―
SHIFAT 1 DARI MAF‘UL MUTHLAQ MUFROD
MANSHUB FATHAH ISIM
SHIFAT 2 DARI MAF‘UL MUTHLAQ MUFROD
MANSHUB FATHAH ISIM
SHIFAT 3 DARI MAF‘UL MUTHLAQ MUFROD
MANSHUB FATHAH ISIM
15
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT KASROH MASBUQ BI HARFIL JAR
16
BAG 7
DO’A SUJUD
Maha Suci Rabb-ku, Yang Maha Tinggi [HR. Ahmad V/382, 394, Abu Dawud no. 871, an-Nasa-i II/190, at-Tirmidzi no. 262, dan Ibnu Majah no. 888, lihat Irwaa-ul Ghaliil no. 333 dan 334]
>>> I’ROB
MAF‘UL MUTHLAQ MANSHUB FATHAH MUDHOF PENJELASAN TAMBAHAN:
ISIM
MUFROD
‖ adalah MAF‘UL MUTHLAQ dari FI‘IL YANG DIHAPUS. Diperkirakan FI‘IL itu adalah ― ‖ (Aku mensucikan) ―
MUDHOF ILAIH
MAJRUR KASROH ISIM
DHOMIR MUTTASHIL MUDHOF ILAIH
MABNI TETAP
SHIFAT UNTUK MUDHOF ILAIH ―
MUFROD
MUDHOF
DI ATAS HAROKAT SUKUN
‖ MAJRUR KASROH
MUQODDAROH ISIM MAQSHUR
17
BAG 8
DO’A DUDUK ANTARA DUA SUJUD
Ya Allah, ampunilah aku, sayangilah aku, cukupilah kekuranganku, angkatlah derajatku, tunjukilah aku, selamatkanlah aku, dan berilah aku rizki (yang halal) [HR. At-Tirmidzi no. 284, Abu Dawud no. 850, Ibnu Majah no. 898. Lihat Shahiih atTirmidzi I/90 no. 233, Shahiih Abi Dawud I/160 no. 756 dan Shahiih Ibni Majah I/148 no. 732 memakai lafazh ―
‖. Shifatu Shalaatin Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam , Syaikh AlAlbani rahimahullah.
>>> I’ROB
SAMA DENGAN PENJELASAN SEBELUMNYA
FI‘IL AMER MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL AMER INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ―
‖ yang merujuk kepada ― ‖
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT KASROH DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MASBUQ BI HARFIL JAR
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT FATHAH
FI‘IL AMER MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL AMER INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ― HURUF NUN WIQOYAH KASROH DHOMIR MUTTASHIL MAF‘UL BIH
‖ yang merujuk kepada ― ‖
MABNI TETAP
MABNI TETAP
18
DI ATAS HAROKAT
DI ATAS HAROKAT SUKUN
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT FATHAH
FI‘IL AMER MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL AMER INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ― HURUF NUN WIQOYAH DHOMIR MUTTASHIL MAF‘UL BIH
‖ yang merujuk kepada ― ‖
MABNI TETAP
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT KASROH
DI ATAS HAROKAT SUKUN
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT FATHAH
FI‘IL AMER MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL AMER INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ― HURUF NUN WIQOYAH DHOMIR MUTTASHIL MAF‘UL BIH
‖ yang merujuk kepada ― ‖
MABNI TETAP
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT KASROH
DI ATAS HAROKAT SUKUN
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT FATHAH
FI‘IL AMER MABNI TETAP DI ATAS TERHAPUSNYA HURUF ILLAT PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL AMER INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ― HURUF NUN WIQOYAH DHOMIR MUTTASHIL MAF‘UL BIH
‖ yang merujuk kepada ― ‖
MABNI TETAP
MABNI TETAP
19
DI ATAS HAROKAT KASROH
DI ATAS HAROKAT SUKUN
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT FATHAH
FI‘IL AMER MABNI TETAP DI ATAS TERHAPUSNYA HURUF ILLAT PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL AMER INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ― HURUF NUN WIQOYAH KASROH DHOMIR MUTTASHIL MAF‘UL BIH
‖ yang merujuk kepada ― ‖
MABNI TETAP
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT
DI ATAS HAROKAT SUKUN
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT FATHAH
FI‘IL AMER MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL AMER INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ― HURUF NUN WIQOYAH DHOMIR MUTTASHIL MAF‘UL BIH
‖ yang merujuk kepada ― ‖
MABNI TETAP
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT KASROH
DI ATAS HAROKAT SUKUN
>>> TASHRIF FI’IL
ARTI Mengampuni Menyayangi Mencukupi Mengangkat Menunjuki Menyelamatkan Memberi rezeki
FI‘IL AMER
FI‘IL MUDHORE
FI‘IL MADHI
20
BAG 9 TASYAHUD
Segala penghormatan hanya milik Allah, juga se gala pengagungan dan kebaikan. Semoga kesejahteraan terlimpahkan kepadamu wahai Nabi, begitu juga rahmat dan berkah-Nya. Kesejahteraan semoga terlimpahkan kepada kami dan hamba-hamba Allah yang shalih. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. [HR. Al-Bukhari no. 831, 835, 1202 dan Muslim no. 402 (55)]
>>> I’ROB
MUBTADA MARFU‘ DHOMMAH JAMAK MUANNATS SALIM HURUF JAR
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT KASROH
MASBUQ BI HARFIL JAR MAJRUR KASROH ISIM MUFROD PENJELASAN TAMBAHAN:
Jika isim ber-ALIF LAM didahului oleh HURUF ― ‖, maka HURUF ALIFnya dibuang.
SYIBHUL JUMLAH ―
‖ menempati KEDUDUKAN ISIM YANG
MARFU‘, yaitu sebagai KHOBAR.
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
ATHOF KEPADA MUBTADA MUANNATS SALIM HURUF ATHOF
MARFU‘ DHOMMAH JAMAK
MABNI TETAP
ATHOF KEPADA MUBTADA MUANNATS SALIM
21
DI ATAS HAROKAT FATHAH
DI ATAS HAROKAT FATHAH
MARFU‘ DHOMMAH JAMAK
MUBTADA MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH MASBUQ BI HARFIL JAR PENJELASAN TAMBAHAN: SYIBHUL JUMLAH ―
‖ menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MARFU‘, yaitu
sebagai KHOBAR. MUNADA MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT DHOMMAH MUFROD
ISIM
PENJELASAN TAMBAHAN:
‖ dihapus. Diperkirakan kalimat lengkapnya
HURUF NIDA pada kalimat ― adalah ―
‖
HURUF TAMBAHAN
MABNI TETAP
SHIFAT/BADAL dari MUNADA HURUF ATHOF
MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD
MABNI TETAP
ATHOF KEPADA MUBTADA MUDHOF MUDHOF ILAIH HURUF ATHOF
DI ATAS HAROKAT FATHAH
MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD
MAJRUR KASROH ISIM
MABNI TETAP
MUFROD
DI ATAS HAROKAT FATHAH
ATHOF KEPADA MUBTADA MARFU‘ DHOMMAH JAMAK MUANNATS SALIM MUDHOF DHOMIR MUTTASHIL MUDHOF ILAIH
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT SUKUN
DI ATAS HAROKAT DHOMMAH
MUBTADA MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MASBUQ BI HARFIL JAR PENJELASAN TAMBAHAN: SYIBHUL JUMLAH ―
‖ menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MARFU‘, 22
yaitu sebagai KHOBAR. HURUF ATHOF MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN
MASBUQ BI HARFIL JAR MUDHOF MUDHOF ILAIH
MAJRUR KASROH JAMAK
MAJRUR KASROH ISIM
SHIFAT UNTUK MASBUQ BI HARFIL JAR MUDZAKKR SALIM
TAKSIR
MUFROD
MAJRUR YA JAMAK
FI‘IL MUDHORE TERBEBAS DARI AMIL NASHOB & AMIL JAZEM MARFU‘ DHOMMAH FI‘IL MUDHORE SHOHIHUL AKHIR PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ―
‖ yang merujuk kepada orang yang shalat (yang
mengucapkan) HURUF NASHOB & TAUKID MUKHOFFAFAH ATAS HAROKAT SUKUN KETERANGAN TAMBAHAN:
MABNI TETAP
DI
MUKHOFFAFAH artinya YANG DIRINGANKAN. Bentuk asalnya adalah ― Karena untuk meringankan bacaan, maka bentuknya diubah menjadi ―
INNAnya dibuang [ ] dan HURUF ANNA diubah menjadi [
‖.
‖ (ISIM
]).
HURUF LA NAFIYAH LIL JINSI MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN KETERANGAN TAMBAHAN: FUNGSI huruf LA NAFIYAH LIL JINSI adalah MENASHOBKAN MUBTADA & MEROFA‘KAN KHOBAR. Namun dengan beberapa ketentuan. Penjelasan rincinya bisa dibaca di kitab-kitab Nahwu. ISIM LA MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH (ALAMAT NASHOB ISIM MUFROD) KETERANGAN TAMBAHAN: Apabila ISIM LA berupa ISIM NAKIROH, maka TANDA I‘ROBNYA
adalah TETAP DI ATAS TANDA NASHOBNYA. Karena ―
‖ adalah
ISIM MUFROD, maka dikatakan TANDA I‘ROBNYA: TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH. KHOBAR LA dihapus dari kalimat di atas. Diperkirakan KHOBAR LA
‖ (YANG BENAR)
adalah ―
HURUF ISTITSNA
MABNI TETAP
23
DI ATAS HAROKAT SUKUN
BADAL DARI KHOBAR LA ―
‖ MARFU‘ DHOMMAH ISIM
MUFROD
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
FI‘IL MUDHORE TERBEBAS DARI AMIL NASHOB & AMIL JAZEM MARFU‘ DHOMMAH FI‘IL MUDHORE SHOHIHUL AKHIR PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ―
DI ATAS HAROKAT FATHAH
‖ yang merujuk kepada orang yang shalat (yang
mengucapkan) HURUF NASHOB & TAUKID FATHAH ISIM INNA MANSHUB
MABNI TETAP
FATHAH ISIM
DI ATAS HAROKAT
MUFROD
KHOBAR INNA MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD MUDHOF DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT DHOMMAH MUDHOF ILAIH HURUF ATHOF
MABNI TETAP
ATHOF KEPADA KHOBAR INNA MUFROD MUDHOF
DI ATAS HAROKAT FATHAH
MARFU‘ DHOMMAH ISIM
DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT DHOMMAH MUDHOF ILAIH
>>> TASHRIF FI’IL
ARTI Bersaksi
FI‘IL AMER
FI‘IL MUDHORE
FI‘IL MADHI
24
BAG 10 SHALAWAT
Ya Allah, berikanlah rahmat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberikan rahmat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung. Berikanlah berkah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberikan berkah kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. [HR. Al-Bukhari no. 3370/Fat-hul Baari VI/408, Muslim no. 406, Abu Dawud no. 976, 977, 978, at-Tirmidzi no. 483, an-Nasa-i III/47-48, Ibnu Majah no. 904, Ahmad IV/243-244 dan lain-lain dari Ka‘ab bin ‗Ujrah radhiyallahu ‗anhu]
>>> I’ROB
SAMA DENGAN PENJELASAN SEBELUMNYA FI‘IL AMER MABNI TETAP DI ATAS TERHAPUSNYA HURUF ILLAT PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL AMER INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ― kepada ―
‖ yang merujuk
‖
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN
MASBUQ BI HARFIL JAR MUFROD HURUF ATHOF FATHAH
MAJRUR KASROH ISIM
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MASBUQ BI HARFIL JAR MUFROD MUDHOF
MUDHOF ILAIH
MAJRUR KASROH ISIM
MAJRUR KASROH ISIM
25
MUFROD
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH HURUF TAMBAHAN SUKUN
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT
FI‘IL MADHI MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN DHOMIR BARIZ MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH FA‘IL HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN
MASBUQ BI HARFIL JAR GHOIRU MUNSHORIF HURUF ATHOF FATHAH
MAJRUR FATHAH ISIM
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MASBUQ BI HARFIL JAR MUFROD MUDHOF
MUDHOF ILAIH MUNSHORIF
MAJRUR KASROH ISIM
MAJRUR FATHAH ISIM
GHOIRU
HURUF NASHOB & TAUKID FATHAH DHOMIR MUTTASHIL ISIM INNA
MABNI TETAP DI
DI ATAS HAROKAT
ATAS HAROKAT FATHAH
KHOBAR INNA 1
MARFU‘ DHOMMAH
ISIM
MUFROD
KHOBAR INNA 2
MARFU‘ DHOMMAH
ISIM
MUFROD
MABNI TETAP
SAMA DENGAN PENJELASAN SEBELUMNYA FI‘IL AMER MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL AMER INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN, diperkirakan dhomir itu adalah ―
‖ yang merujuk kepada ― ‖
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN
MASBUQ BI HARFIL JAR
MAJRUR KASROH ISIM
26
MUFROD
HURUF ATHOF
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT FATHAH
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MASBUQ BI HARFIL JAR MUDHOF
MUDHOF ILAIH
MAJRUR KASROH ISIM
MAJRUR KASROH ISIM
MUFROD
MUFROD
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH HURUF TAMBAHAN
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT SUKUN
FI‘IL MADHI MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN DHOMIR BARIZ MUTTASHIL FATHAH FA‘IL
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN
MASBUQ BI HARFIL JAR MUNSHORIF HURUF ATHOF
MAJRUR FATHAH ISIM
MABNI TETAP
GHOIRU
DI ATAS HAROKAT FATHAH
HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MASBUQ BI HARFIL JAR MUDHOF
MUDHOF ILAIH
MAJRUR KASROH ISIM
MAJRUR FATHAH ISIM
MUFROD
GHOIRU MUNSHORIF
HURUF NASHOB & TAUKID FATHAH DHOMIR MUTTASHIL ISIM INNA
MABNI TETAP
MABNI TETAP DI
DI ATAS HAROKAT
ATAS HAROKAT FATHAH
KHOBAR INNA 1
MARFU‘ DHOMMAH
ISIM
MUFROD
KHOBAR INNA 2
MARFU‘ DHOMMAH
ISIM
MUFROD
27
>>> TASHRIF FI’IL
ARTI Bershalawat Memberi berkah
FI‘IL AMER
FI‘IL MUDHORE
FI‘IL MADHI
28
BAG 11
DO’A SEBELUM SALAM
Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari siksa Neraka Jahannam, siksa kubur, fitnah kehidupan dan fitnah setelah mati, serta dari kejahatan fit nah al-Masih adDajjal. [HR. Muslim no. 588 (128) dari Abu Hurairah radhiyallahu ‗anhu]
>>> I’ROB
SAMA DENGAN PENJELASAN SEBELUMNYA NASHOB & TAUKID MABNI TETAP DI ATAS HURUF HAROKAT KASROH DHOMIR MUTTASHIL SUKUN ISIM INNA
MABNI TETAP
DI ATAS HAROKAT
FI‘IL MUDHORE TERBEBAS DARI AMIL NASHOB & AMIL JAZEM MARFU‘ DHOMMAH FI‘IL MUDHORE SHOHIHUL AKHIR PENJELASAN TAMBAHAN: FA‘IL dari FI‘IL INI adalah DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN,
diperkirakan dhomir itu adalah ―
‖ yang merujuk kepada orang yang
shalat (yang mengucapkan)
JUMLAH FI‘LIYYAH yang tersusun dari FI‘IL ―
‖ dan FA‘IL
(DHOMIR MUSTATIR WUJUBAN) menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MARFU‘, yaitu sebagai KHOBAR INNA. HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT KASROH DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH MASBUQ BI HARFIL JAR HURUF JAR
MABNI TETAP
MASBUQ BI HARFIL JAR MUDHOF MUDHOF ILAIH MUNSHORIF
DI ATAS HAROKAT SUKUN
MAJRUR KASROH ISIM
MAJRUR FATHAH ISIM
29
GHOIRU
MUFROD
HURUF ATHOF HURUF JAR
MABNI TETAP
MABNI TETAP
MASBUQ BI HARFIL JAR MUDHOF MUDHOF ILAIH HURUF ATHOF HURUF JAR
MAJRUR KASROH ISIM
MAJRUR KASROH ISIM
MABNI TETAP
MASBUQ BI HARFIL JAR MUDHOF
HURUF ATHOF
DI ATAS HAROKAT SUKUN
MABNI TETAP
MUDHOF ILAIH MAQSHUR
HURUF JAR
DI ATAS HAROKAT FATHAH
MAJRUR KASROH
MABNI TETAP
MUFROD
MUQODDAROH ISIM
DI ATAS HAROKAT FATHAH
MAJRUR KASROH ISIM
MABNI TETAP
MASBUQ BI HARFIL JAR MUDHOF
MUFROD
MAJRUR KASROH ISIM
MABNI TETAP
MUFROD
DI ATAS HAROKAT SUKUN
ATHOF KEPADA MUDHOF ILAIH MUFROD HURUF ATHOF
DI ATAS HAROKAT FATHAH
DI ATAS HAROKAT FATHAH
DI ATAS HAROKAT SUKUN
MAJRUR KASROH ISIM
MUFROD
MUDHOF ILAIH MUDHOF
MAJRUR KASROH ISIM
MUFROD
MUDHOF ILAIH
MAJRUR KASROH ISIM
MUFROD
SHIFAT UNTUK MUDHOF ILAIH ― ISIM
‖ MAJRUR KASROH
MUFROD
>>> TASHRIF FI’IL
ARTI Berlindung
FI‘IL AMER
30
FI‘IL MUDHORE
FI‘IL MADHI
BAG 12 BACAAN SALAM
Semoga keselamatan, rahmat Allah, dan keberkahan dari-Nya atas kalian
>>> I’ROB
MUBTADA MARFU‘ DHOMMAH ISIM MUFROD HURUF JAR MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT SUKUN MASBUQ BI HARFIL JAR PENJELASAN TAMBAHAN: SYIBHUL JUMLAH ―
‖ menempati KEDUDUKAN ISIM YANG
MARFU‘, yaitu sebagai KHOBAR. HURUF ATHOF MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT FATHAH ATHOF KEPADA MUBTADA MUFROD MUDHOF MUDHOF ILAIH HURUF ATHOF
MARFU‘ DHOMMAH ISIM
MAJRUR KASROH ISIM
MABNI TETAP
MUFROD
DI ATAS HAROKAT FATHAH
ATHOF KEPADA MUBTADA MARFU‘ DHOMMAH JAMAK MUANNATS SALIM MUDHOF DHOMIR MUTTASHIL MABNI TETAP DI ATAS HAROKAT DHOMMAH MUDHOF ILAIH
31
LATIHAN MEMBACA TULISAN ARAB GUNDUL Silakan BACA tanpa melihat penjelasan sebelumnya! Kemudian TERJEMAHKANLAH!
32
JIKA ADA PERTANYAAN, KRITIK, & SARAN SILAKAN AJUKAN KE:
http://pustakalaka.wordpress.com http://kedaibahasaarab.blogspot.com
33
SERIAL KITAB FAHIMNA Panduan Belajar Bahasa Arab Secara OTODIDAK (10 BUKU LENGKAP DENGAN KUNCI JAWABAN)
INFO LENGKAP DI: http://pustakalaka.wordpress.com http://kedaibahasaarab.blogspot.com
34
KESAN PEMBACA KITAB FAHIMNA —– oOo —– ―Aslm. Ust Mujianto kitab Fahimna sungguh dahsyat…ana sudah pernah belajar bahasa arab untuk tujuan dapat membaca kitab gundul dengan beragam metode (metode tamyiz, granada, assasaky dll) namun kitab fahimna ini yang paling sistematis dan realistis… Bisa buat belajar bahkan mengajar…teman-teman ana bahkan di daerah Pamulang dan di program pasca sarjana jurusan tafsir hadis UIN Ciputat ikut-ikutan minta dipesankan…yang paket pemantapan ana pesan lagi…kalau ada lagi yang baru tolong kasih tau ana lagi…J azakallahu khairan‖ (KURNIAWAN – PAMULANG) Dikirim via email hari SELASA 26 NOVEMBER 2013 (Tue, Nov 26, 2013 at 8:25 PM) —– oOo —– ―Sebelumnya saya sama sekali tidak tertarik untuk belajar bahasa arab. Dengar cerita dari temanteman bahwa sangat susah belajar bahasa arab, kar ena struktur bahasa yang benar-benar unik dan lain dari bahasa-bahasa lain kebanyakan. Tetapi begitu saya coba searching di internet, dan kebetulan sa ya ketemu dengan METODE FAHIMNA ini, saya jadi langsung tertarik untuk mencobanya. Dan…sepertinya memang jauh lebih mudah dari pada apa yang digambarkan oleh teman-teman saat mereka belajar di pesantren.‖ (Purwanto Eko Cahyono, Karyawan Swasta di Bekasi) —– oOo —– ―Aktifitas saya diantaranya adalah mengajar bahasa Arab, tapi saya masih belum jelas dari mana saya harus mulai, materi apa yang harus saya sampaikan terlebih dahulu, apa urutan materi yang sistematis sehingga proses belajar mengajar lebih efektif dan efisien. Alhamdulillah setelah mencoba mengkaji METODE FAHIMNA, serta mengikuti tips -tips yang diberikan di blog PUSTAKA LAKA (http://pustakalaka.wordpress.com – ed), saya mendapatkan banyak pencerahan. (Alber, Pengajar bahasa Arab di Jakarta) —– oOo —– ―Alhamdulillah ana bersyukur bisa ketemu dengan KITAB FAHIMNA. Sebenarnya sudah beberapa buku bahasa Arab yang telah ana baca, tapi alhamdulillah di buku FAHIMNA banyak materi yang tidak ana jumpai di buku bahasa Arab yang telah ana baca yang membuat saya lebih paham. Contoh-contoh dan latihan-latihan soal di buku FAHIMNA bagus untuk menunjang pemahaman dari materi yang telah dipaparkan. (Ummu Iffah, Guru Home Schooling di Karawang) —– oOo —– ―Kesan saya adalah SUBHANALLAH, karena bahasa Arab jadi terlihat mudah ketika menggunakan kitab FAHIMNA untuk belajarnya, ALHAMDULILLAH.‖ 35
(Agrin Febrian Pradana, Mahasiswa IPB Bogor) —– oOo —– ―Alhamdulillah saya dan teman-teman bisa belajar bahasa arab dengan METODE FAHIMNA dari tingkat pemula, dasar hingga lanjutan (walaupun yg lanjutan belum selesai). Penyajiannya mudah dipahami serta penjabaran kaidah ilmu nahwu dan shorof-nya sangat rinci. Belajar bahasa arab ini membantu saya memahami sedikit demi sedikit tentang lafadz Hadits, ayat Al Qur‘an, kitab yang saya baca, kajian-kajian ustadz terkait dengan kaidah bahasa arab, dan percakapan sehari-hari.‖ (Reni Citra Pradani, Arsitektur Lanskap 45 IPB) —– oOo —– ―Mengenal buku FAHIMNA belum lama bagi saya, tapi manfaat yang saya dapatkan cukup banyak, karena sangat berguna sekali bagi saya yang bekerja di lingkungan orang-orang yang berbahasa Arab. Saya memilih buku ini karena ingin sekali mempelajari bahasa Arab lebih dalam. Mudah-mudahan setelah saya pelajari lebih dalam, ini akan menambah pengetahuan saya akan bahasa Arab..insyaAllah..terima kasih‖ (Donny Alwi, Bagian IT di Al-Haramain Saudi Academy Jakarta) —– oOo —– ―Cara belajar yang mengasyikkan, langkah demi langkah. Ana berharap semoga minimal terus ada untuk saudara-saudara Muslim kita belajar bahasa Arab. Baiknya ya bisa berkembang terus, istiqomah. Aamiin.‖ (Henri Widodo, Mahasiswa S1 Akuntansi UTY Yogykarta) —– oOo —– ―Kesan selama belajar bahasa Arab dengan METODE FAHIMNA bisa lebih semangat karena selain ada teori pelajaran bahasa Arab juga ada metode cara belajarnya secara otodidak. (Septi Naftali, Bali) —– oOo —– ―Belajar bahasa Arab menggunakan KITAB FAHIMNA bagi orang yang baru belajar bahasa Arab lebih mudah. Karena susunan materinya yang ringan dan bertahap. Bahasa yang digunakan juga lebih mudah dipahami para pemula.‖ (Deni Prasojo, Wiraswasta di Bogor) —– oOo —– ―Kesan belajar menggunakan KITAB FAHIMNA sangat menarik dan mudah buat pemula, karena ringkas dan padat isinya. Contoh-contoh yang diberikan mudah untuk difahami.‖ (Mahnuri, Guru Bimbel di Bintang Pelajar Bogor) 36
—– oOo —– ―Mudah difahami karena disertai contoh-contohnya. Semoga menjadi pundi-pundi amal bagi penulisnya.‖ (Dendy Sulistiyono, Guru Bimbel di Bintang Pelajar Bogor) —– oOo —– ―Alhamdulillah setelah mempelajari KITAB FAHIMNA PEMULA saya mulai paham cara membaca awalan ayat Al-Qur‘an yang tidak berharokat dimushaf Utsmani. FAHIMNA DASAR memudahkan saya mempelajari peran tiap kata dalam kalimat bahasa Arab.‖ (Ummu Hasan, Alumni IPB) —– oOo —– ―Alhamdulillah melalui perantara KITAB FAHIMNA, saya bisa lebih mudah mencerna dan memahami dalam proses belajar bahasa Arab. Karena dalam kitab sudah disusun sesuai dengan tahapan-tahapan pelajar pemula. Dan didukung dengan semangat serta kesabaran dari pengajar dan pelajar sehingga ilmu bisa tersalur sebagaimana mestinya. Jazakumullahu khairan.‖ (Dewi Robiana, Mahasiswi IPB Bogor) —– oOo —– ―Alhamdulillah belajar bahasa Arab memakai KITAB FAHIMNA sangat memudahkan. Metode pembelajarannya sistematis dan mudah untuk dipelajari…‖ (Astrie Linda, Mahasiswi IPB Bogor) —– oOo —– ―FAHIMNA T-O-P B-G-T, sesuai dengan judul. Baca FAHIMNA nostalgia ke masa MI. Lebih lengkap tapi juga lebih simple sehingga lebih mudah diingat dan dimengerti.‖ (Isnaini, Mahasiswi IPB Bogor) —– oOo —– ―Kitabnya bagus dan mudah difahami. Langsung to the point dan tidak bertele -tele.‖ (Frendy Ahmad Afandi, Mahasiswa Pascasarjana IPB & Penulis Buku BTP Terbitan Pengawet IPB Press) —– oOo —– ―Alhamdulillah bagus buku FAHIMNA, sistematis dan mudah dipahami‖. (Irwan Syahputra, PNS di Sumatra Utara) —– oOo —– 37
―Buku FAHIMNA sangat cocok digunakan untuk mempelajari bah asa Arab khususnya Nahwu & Shorof, terlebih bagi pemula karena susunannya sistematis, sarat kaidah & contoh. Buku ini rujukan tepat bagi siapa yang nantinya akan mempelajari buku/kitab lanjutan ataupun cabang-cabang keilmuan bahasa Arab lainnya. Saya bersyukur bisa mempelajari buku FAHIMNA kelas dasar hingga selesai, sehingga sangat memudahkan saya mempelajari kitab ―Muyassar‖, kitab-kitab ―Silsilah‖, dan kitab-kitab para ulama.‖ (Muhammad Yusuf Saputra, Guru IPA di Lembaga Bimbingan Belajar Bintang Pelajar Bogor) —– oOo —– ―Menurut ana..Kitab Fahimna itu – maa sya Allah- bagus banget buat pemula..Sy dulu sama temen2 belajar bhs arab mulai dari nol make kitab ini.. Setelah beberapa lama, mulai kelihatan hasilnya. Mempelajari kitab2 lanjutan menjadi terasa lebih mudah..Alhamdulillah..Sekarang udah mulai bisa baca kitab gundul…Menghafal AlQuran dan hadits pun menjadi lebih mudah..Memang bhs arab kuncinya..Syukran buat penulis buku ini..Jazakallahu kairan..Semoga menjadi ladang amal kebaikan yang terus mengalir buat antum dan keluarga…^^.‖ (Jordan Kahfi, Guru KIMIA SMA di Lembaga Bimbingan Belajar Bintang Pelajar Bogor) —– oOo —– ―Dulu saya pernah belajar bahasa Arab menggunakan kitab Al-Ajurrumiyyah. Tapi saya masih bingung dan tidak mengerti dengan materi yang ada di dalamnya. Saya juga pernah belajar tashrifan (pola-pola pembentukan kata dalam ilmu shorof). Saya dulu hanya disuruh menghafal tanpa t ahu kata-kata yang saya hafal asalnya dari mana. Setelah itu saya coba belajar bahasa Arab dari kitab FAHIMNA. Alhamdulillah penjelasannya mudah. Saya jadi faham dasar-dasar bahasa Arab. Saya juga jadi faham rumus-rumus pembentukan kata dalam ilmu Shorof. Dengan belajar dari kitab FAHIMNA seakan-akan saya menemukan ―kunci‖ dalam memahami bahasa Arab. Setelah belajar dari kitab FAHIMNA, kini saya bisa aj arkan ilmu bahasa Arab dasar yang saya miliki kepada kawan-kawan saya yang lain. Sekarang saya sedang mempelajari kitab FAHIMNA tingkat lanjutan‖ (Hamroh Humaeroh, Guru TKIT ANAK SHALIH Perum Bukit Asri Ciomas Bogor Jawa Barat) —– oOo —– ―syukron Ustd Bonus dan kitab fahimnanya LUARRR BIASAAAA, Semoga Ilmu antum s emakin berkah dan menjadi simpanan amal di akhirat‖ (Kurniawan, Pamulang) —– oOo —– ―Alhamdulillah, setelah membaca fahimna, saya merasa optimis dapat belajar bahasa arab secara otodidak, walaupun dengan target yang tidak tinggi. Minimal bisa membaca dan mengerti tulisantulisan para masyaikh, sehingga bisa mengkaji agama ini dengan lebih baik dari sebelumnya. Semoga pengarang fahimna selalu dalam rahmat dan lindungan Allah swt‖ 38
(Joni Karman – Palembang) —– oOo —– Testimoni ini datang dari Ibu XXXX (Beliau minta namanya dirahasiakan) yang bermukim di DEPOK. Ketika KITAB FAHIMNA baru 6 BUKU, beliau memesan langsung 2 set (Total 12 buku). Dugaan saya, beliau memesan 2 set langsung untuk dipelajari bersama suaminya di rumah. Kemudian, ketika PROMO AKHIR NOVEMBER diadakan, beliau memesan 2 set PAKET KHUSUS (Total 8 buku). Barusan beliau mengirim SMS kepada saya yang isinya sebagai berikut: ―Assallamu‘alaikum. Maaf, mengganggu. Maaf, pak. Sbg info bahwa kami sdh terima pesanan bukunya. Wah, bagus sekali dan Alhamdulillah, saya semakin bertambah semangat untuk belajarnya. Syukron Jaziilan. Wassalam.‖ (Selesai Kutipan) —– oOo —– Testimoni disampaikan via SMS hari ini (Senin, 13 Januari 2014, Pukul 11:00:57) ―Alhamdulillah, paket sdh sampai 3 hr yg lalu. Benar2 mantap buku Fahimna, sy yg nol besar ndak pernah belajar bhs arab sama sekali tapi sy mampu dgn mudah memahami buku tsb krn sistematis dan runut. Tksh atas tulisan2 Bapak, semoga membawa berkah dunia akhirat. Amin3x. Wasalam, Umar. Lamongan/gresik‖ (Selesai kutipan) [Pengirim SMS adalah Bpk. Umar Yahya. Beliau adalah pembeli SERIAL KITAB FAHIMNA PAKET LENGKAP beberapa hari yang lalu.] —– oOo —– ―Kitab apa ini pak..? Kok baru brlajar beberapa hari saja buku fahimna nahwu sorof tuk pemula saya sudah lumayan faham ilmu nahwu sorof, padahal dulu kuliah tdk mengerti apa itu nahwu dan shorof, ulasanya mudah di mengerti, contohnya2 juga banyak, harga terjangkau, . Jazakallah katsiron.‖ (Tia Setiawati, Cimanggis Depok) —– oOo —– ―Baru baca yang buku untuk PEMULA, baru baca. Subhanallah…kesan kemudahannya sudah terasa ― (Didik Sisharwanto, Madiun) —– oOo —– ―…terima kasih bukunya. Bagus sekali‖ (Ummu Yumna, Perum Bukit Asri Ciomas Bogor) —– oOo —– 39
―Assalamu‘alaikum warahmatullah.. Paket Fahimna sudah sampai dalam keadaan baik. Alhamdulillah sampai saat ini, saya mudah mempelajarinya. Mohon doanya agar saya dapat memahami bahasa arab dengan pemahaman yang benar. Syukran. Dari Abu Ahmad di Tidore, Maluku Utara.‖ —– oOo —–
http://pustakalaka.wordpress.com/kesan-pembaca-fahimna/
40
EBOOK PENAMBAH WAWASAN
SILAKAN DOWNLOAD GRATIS DI: http://pustakalaka.wordpress.com http://kedaibahasaarab.blogspot.com
41
