Las siete etapas del proceso de cambio de la personalidad de Carl Rogers (1964) Indicadores
Etapa 1
Etapa 2
Etapa 3
Etapa 4
Etapa 5
Etapa 6
Etapa 7
1. Comunicación con uno mismo (el sí mismo)
Existe cierta reticencia a comunicar respecto a uno mismo; la comunicación solo se refiere a hechos externos
Se produce un ligero aflojamiento y fluidez de la expresión simbólica.
Las expresiones referentes a uno mismo fluyen con mayor libertad. Disminuye la amenaza
La aceptación de los diálogos internos es cada vez mayor; se reconocen como productivos en términos de desarrollo
Se percibe y se experimenta subjetivamente el sí mismo
La comunicación con uno mismo es libre y relativamente exenta de bloqueos; cuando estos se dan, se resuelven
El sí mismo se percibe y se lo experiencia como un proceso que inspira confianza
Indicadores
Etapa 1
Etapa 2
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Etapa 7
2. Reconocimie nto de sentimientos y significados personales. Diferenciació n entre ambos
Los sentimientos y significados personales no se reconocen ni se admiten como propios
Los Sts. se describen como objetos que no pertencen al sujeto o que corresponden al pasado; la diferenciació n de los Sts. y significados es muy limitada y burda
La aceptación de los Sts. se va adquiriendo cada vez más, aunque la mayor parte de ellos se revela como algo vergonzoso, malo, anormal o inaceptable. Los Sts. se exhiben, aunque amenazan: a veces son reconocidos
Se describen Sts. más intensos que corresponden al presente. Se presentan Sts. que irrumpen, aunque no se quiera y todavía generan temor
Los Sts. se expresan libremente en tiempo presente. Se filtran “a borbotones”, a pesar del temor y la desconfianza que inspira la posibilidad de experimentarlos de manera plena e inmediata.
Los Sts. se experimentan como inmediatos; no hay temor y fluyen. Se siente la congruencia y la incongruencia (entre la experiencia y la percepción de esta). Los constructos que los acompañan son actualizados
Se asume como propia la cualidad cambiante de los Sts. y esto coexiste con una confianza básica en el proceso mismo
Indicadores 3. Diferenciación entre sentimientos y significados
Etapa 1
No se da
Etapa 2
Pueden manifestarse Sts. pero no se les reconocen como propios. Se descubren algunos
Etapa 3
La diferenciación de Sts. y significados se empieza a dar. Los significados personales se reconocen como interferencias y se
Etapa 4
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Etapa 6
Etapa 7
Los significados personales son reconocidos con claridad, así como su génesis e incidencia en la vida actual
Se enriquece la experiencia de los Sts. y de sus referentes. Se fortalece la tendencia a diferenciar con
Se vive subjetivamente la experiencia sin advertirlo: hay términos nuevos para describir
La vivencia de los sentimientos se convierte en un referente claro; se otorga confianza al proceso
constructos que los acompañan
inicia el cuestionamiento respecto a su validez
sentimientos nuevos
exactitud los sentimientos y significados
personal
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Etapa 1
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Etapa 7
4. Los constructos personales. Crf. la Teoría de los Constructos Personales de Kelly (1969 en MorenoJiménez, 1985)
Son extremada mente rígidos; limitan y bloquean el desarrollo
Se empiezan a reconocer, aunque en su mayoría, se consideran ajenos
Son reconocidos como construcciones propias. Se replantean para ser luego validados mediante la experiencia, pero aun en caso de no ser así, se los replantea con mayor flexibilidad
La construcción de la experiencia adquiere cada vez mayor flexibilidad. Se reconocen con claridad los constructos y se tiende a la construcción de aquellos que son más provechosos para el desarrollo
La experiencia es flexible y se acompaña de constructos productivos que son validados por la experiencia
Los constructos favorecen que la experiencia adquiera verdadera cualidad de proceso
Lo logrado en la sexta etapa es irreversible
Indicadores
Etapa 1
5. Las relaciones íntimas y comunicativas
Se consideran peligrosas y se evitan
Indicadores
Etapa 1
6. Reconocimiento y asumir la responsabilidad en los
No se reconocen ni perciben los problemas. Y cuando
Etapa 2
Esta etapa se inicia sólo si se tiene la experiencia de haber sido plenamente recibido; se sabe poco cómo lograr esto antes, probablemente, sean experiencias donde pasivamente se experimenta esto Etapa 2
Se inicia esta etapa sólo cuando el cliente vive la experiencia de ser plenamente recibido. Los
Etapa 3
Etapa 4
Etapa 5
Etapa 6
Etapa 7
Se afianza el flujo de la expresión simbólica en la relación
Se afianza cada vez más el flujo de la expresión simbólica en la relación
Se expresa a los demás la experiencia vivida, aunque pueda resultar amenazante
La persona se torna cada vez más productiva en la relación, y con ello, facilita que sus encuentros así lo sean
La persona adquiere cada vez más la habilidad para ser más productiva en la relación y facilita que sus encuentros así lo sean. Lo logrado en la sexta etapa es irreversible
Etapa 3
Etapa 4
Etapa 5
El sí mismo deja de ser expresado como un objeto reflejado, es decir, que existe en los demás. Aumenta
Existe, cada vez más, una experiencia de responsabilidad propia en relación con los
Es notoria la aceptación de la propia responsabilidad en los problemas que se encaran,
Etapa 6
Etapa 7
El cliente continúa descubriendo su participación en la génesis de los problemas y también el sentido de la
problemas que se tienen
esto se hace, se atribuyen a los demás
problemas empiezan a ser reconocidos, así como la propia participación en los mismos
la responsabilidad propia en relación con los problemas
problemas
y también la claridad acerca la participación y contribución en estos
propia responsabilidad. Lo logrado en la sexta etapa es irreversible
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Etapa 6
Etapa 7
7. Construcción de la experiencia
Sufre un intenso bloqueo. La experiencia no se identifica ni describe, ya que se considera como algo totalmente ajeno
Se produce un ligero aflojamiento y fluidez de la expresión simbólica. La experiencia se describe como algo perteneciente al pasado y con cierta extrañeza; resulta amenazante
La experiencia se reconoce y describe como algo personal y actual y no sólo correspondiente al pasado con mayor flexibilidad. Las experiencias relacionadas con uno mismo se expresan, cada vez menos, como si fueran objetos
Gracias a la experiencia de haber sido recibido y comprendido, va construyendo nuevas experiencias y de maneras más acordes con su contexto. Se reconocen las contradicciones en la experiencia
La experiencia se estructura y reestructura de manera dinámica y reflexiva acorde con situaciones actuales
La experiencia es una guía para sí mismo y para la relación con el mundo; es un referente claro y confiable.
Cada situación se experimenta como nueva. Lo logrado en la sexta etapa es irreversible
NOTAS
George A. Kelly (Kansas, USA, 1905-1966). En la Teoría de los Constructos Personales (TCP) de George Kelly (1969), la persona es el centro, pues es entendida como un constructor activo de su experiencia y del mundo. Su aportación respecto a los constructos es muy valiosa, y ha sido incorporada por diversos autores, así como la Terapia Cognitiva Conductual, tan en boga en la actualidad (Moreno- Jiménez, 1985). Sin embargo, el concepto de constructo personal de Kelly (1969 en Moreno-Jiménez, 1985), se diferencia claramente puesto que rebasa los límites de lo conceptual y la lógica, ya que incorpora lo pre-lógico, lo biológico y lo emocional. Kelly (1969 en Moreno-Jiménez, 1985), señala que existe
una usual pero incorrecta equiparación entre constructos y conceptos. Estos últimos pertenecen al ámbito lógico, mientras que de los constructos no se puede decir que sean lógicos o ilógicos, son personales. Son guías y elementos de discriminación para la conducta cotidiana, planes de acción para el control de la realidad que pueden revelarse válidos o inválidos, y que por lo tanto están en continua reformulación (p. 61) De esta manera, las personas otorgan significados a los hechos, y así, los construyen o los predicen sobre la base de la conciencia y el aprendizaje. Kelly (1969 en Moreno-Jiménez, 1985), afirma que lo importante son estas interpretaciones del mundo y de uno mismo y no las circunstancias o las condiciones objetivas del mundo, ya que las experiencias se definen a través del filtro de los constructos personales, por lo que no hay una experiencia que pueda separarse de sus constructos. Estos constructos son construidos por las personas con objeto de comprender las propias experiencias y el mundo; conllevan los significados necesarios mediante los cuales las personas otorgan sentido a su experiencia. El trabajo del profesional será facilitar que las personas descubran significados que le sean más útiles para su desarrollo. Kelly (1969 en Moreno-Jiménez, 1985), agrega que la forma en la que las personas se ven a sí mismas y su mundo influye de manera decisiva en la personalidad, en el desarrollo y en el estilo de vida.
Referencias Moreno-Jiménez, B. (1985) “La psicología de los constructos personales: historia, presupuestos y alcance de una teoría”, Estudios de Psicología, Nos. 23/24, pp. 57-65. Consultado el 30 de octubre de 2017 en file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/Dialnet-LaPsicologiaDeLosConstructosPersonales-65940.pdf Rogers, C. (2011) El Proceso de Convertirse en Persona. Mi técnica t erapéutica. México, D. F.: Editorial Paidós Mexicana.4ª reimpresión. Primera edición, 1964.
