BIBBÓ-LABEUR-CILENTO - Clásicos y malditos.pdf

M ónica Bibbó Bibbó - Paula Pau la Labeu Lab eurr - Laura La ura Cilento Cilento

Clási Clásico coss y mald m alditos itos Para leer y escribir en lengua len gua y literatura

Colección Nuevos Paradigmas

Titles you can't find anywhere else

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.





































Bibbó, Mónica Clásicos y malditos : para leer y escribir en lengua y literatura / Mónica Bibbó, Paula Labeur y Laura Cilento. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Lugar Editorial, 2014. 184 184 p . ; 23x16 23x16 cm. cm. (Nuevos (Nuevos P aradigmas) aradigmas) ISBN IS BN 978-950-89 978-950-892-458 2-458-2 -2 1. Lengua. Lengua. 2. 2. Lit Literatura. eratura. 3. Obras Clásicas. I. P aula Labeur II. Títu Tí tulo lo CDD 807

Diseño de tapa: Silvia C. Suárez. Diagramación: Cecilia Ricci Edición: Mónica Eriich © Mónica Bibbó, Paula Labeur y Laura Cilento

ISBN: IS BN: 978-950-892 978-950-892-458-2 -458-2 © 2014 Lugar Editorial S. A.







































Indice Prólogo. Prólogo. Acerca de los los clásicos clásico s y m alditos aldito s ................................................................................................11 Paula Paula Labeu r ................................................................................................11

Clásicos Algo lgo m ás que m olinos d e viento viento Món M ónic icaa B i b b ó ..........................................................................................23 Cómo transforma r lo descon ocido en conocido La L a u ra d i e n t o ............................................ ................................. .......... 43 Trabajos prácticos Paula Paula Labe ur ..................... ..................... ;;.......... ..................................................... 61 Describir la ceniza ceniza e n M arte. arte. Un juego para lectores cómplices Món M ónic icaa B i b b ó ..........................................................................................81

Malditos Coheren Co heren cia y cohesió co hesió n o viceversa viceversa y todo lo contrario con trario ....................................................................................... 109 10 9 Paul Paulaa L ab eu r ....................................................................................... Palabras de comedia: q ue la vida vida parezca u n juego ........................................................................................ .............................................. 125 12 5 La u ra d i e n t o .......................................... Experiencias de aula. C on la poe sía al alcance alcance de la m ano







































Historia Un cronopio pequeñito buscaba la llave de la puerta de la calle en la mesa de luz, la mesa de luz en el dormitorio, el dormitorio en la casa, la casa casa en la calle. calle. Aquí Aqu í se detenía el cronopio, pues pu es para pa ra salir a la calle prec pr ecisa isaba ba la llave llave de la puer pu erta. ta. ,Histor ia de d e cronop cro nopios ios y de d e fa m a s Julio Cortázar ,Historia







































Prólogo

Acerca de los clásicos y malditos Paula Labeur

Como todos los días desde que empezó este cuatrimestre, E sale corriendo del trabajo para llegar más o menos a tiempo a las clases teóricas de las materias que cursa. No siempre lo logra, pero las más de las veces veces se cuela en el aula un m inuto antes de q ue los profesores comiencen con el tema de ese día. Ese martes no fue la excepción y mientras empujaba la puerta y se descolgaba la mochila, E alcanzó a escu char q ue la profesora de Didáctica Didáctica Especial Especial de Letras decía: "A ver, ver, un po co de silenc silencio. io...Ya ..Ya vam os estan es tando do to dos, do s, ¿no? ¿Espe ¿E spera ra mos otro ratito? Buen ...vam ...vam os em pezand o. Buenas tardes a todos. Bienvenidos. Bienvenidos. Sin Sin mayores preámbulos vamos a empezar contándoles una historia. La historia se titula 'El enigma del cuartito de la basura' y ocurrió hace po p o c o s d ías ía s e n u n edific edi ficio io d e l c o n u r b a n o b ona on a e ren re n se." se ." F. pensó qu e había term inado de acom odarse e n el banco. Lo Lo que no sabía era que durante el relato se reacomodaría una y otra vez in tentando conjurar una sensac ión de extrañe extrañeza. za. En la división de las tareas cotidianas, al marido de mi amiga le toca sacar la basura, comenzaba com enzaba a contar con tar la la profesora. profesora. Se dirige al cuartito donde depositan sus residuos todos los vecinos del décimo piso, deja la bolsa y vuelve diciendo que allí hay unas







































12

Pa u l a L a b e u r

Su marido -otra de cuyas tareas cotidianas es llevarle la contra a mi amiga- vuelve al cuartito a ver si mi amiga tiene razón o se equivoca. Y resulta qu e se equivoca porque porqu e cuando cu ando el marido vuelve con la pri bob a de Lope mera caja prolijamente ord enada enad a salen de ella La da m a boba A m adís ad ís de d e Gaula, el Libro del de l Con C onde deLu Luca cano nor r con de Vega, el Am con un prólo Die z siglos siglos de poesía poesí a castell ca stellana ana go de Germán O rduna muy subrayado, Diez nove las ejemplares ejempla res de editado por Alianz Alianza, a, la edición de Eudeba de Las novelas Laz arillo lo de Tormes y Cervantes junto a la la primera parte p arte del Quijote, el Lazaril clásicos españoles espa ñoles que El barbero de Sevilla. Pero no son estos todos los clásicos guarda la caja. También se encuentran Peribañez y el comendador de Ocaña, una Ro manc nces es viejos de Espa Es paña ña y América, Améric a, de edi u na selección de Roma torial Kapelusz, El libro libro de la Diana, Diana , de Montemayor y La vida vi da es sueño. Lo tengo, tengo, lo tengo, tengo, lo tengo...-va tengo...-va diciendo diciend o mi amiga-. Cuando son tan  tos los "lo "lo tengo" tengo" piensa que q ue esa caja reproduce reprod uce su cursada de d e literatura literatura española...hace tiempo. El marido -que ya sonríe socarronamente- va por una segunda caja. En ediciones caras, salen El camino de Swan, Rojo y negro, novelas y avaro y Don Do n Juan de Moliere, El extranjero, una cuen cu entos tos de Voltai Voltaire, re, El avaro antología poética de Brassens, Eugenia Grandet, varias tragedias de ta bern rnaa y Na N a n a de Zola, El cuento del Grial de Chrétien de Racine, La tabe Troyes, Todo Ubú, dos libros de Antonin Artaud, tres novelas de Marin m acu ac u guerite gu erite Yourcenar, Opio y El libro blanco de Jean Cocteau, La inm lada concepción concepción de Paul Eluard y André Bretón, Un corazón simpl simplee de Nu estra ra señora señ ora de París Pa rís de Víctor Hugo Flaubert, El hombre que ríe y Nuest y Los mon Gide. También se hallan El mirón de m oned edero eross fals fa lsos os de André Gide. pri ncesa esa de Cleves de Madame de la Fayette, Alain Robbe Grillet, La princ Las sirvie sir vienta ntass de Genet, Los him h imno noss a la noch n ochee de Novalis y La ilusión ilu sión cómica de Corneille. Corneille.

Rea der's 's D ig e s t, es de 1922. En 1940 apareció la primera original norteamericano, Reader edición de Selecciones editada en La Habana y distribuida distribuida en e n Latinoamérica. Latinoamérica. Su pre cio original era era de un cuarto cuarto de dólar estadounid estad ounidense ense o su equivalente equivalente en e n la moneda nacional. En 1950 surgió otra edición publicada en Buenos Aires que vendía Suda-









































ic o s y m a l d i t o s A c e r c a d e l o s c l á s ic

Mi amiga categoriza este hallazgo hallazgo como una cursad cu rsadaa de literatura literatura francesa ya que ella ella tiene todos to dos esos esos volúmenes en las mismas m ismas u otras ediciones que recuerda haber comprado cuando estudiaba Letras en la década décad a del d el 80. 80. Alg Algo de la literatura literatura escrita originalmente en lengua inglesa y traducida Iv anho hoee deWalter caz a al español se aloja en la tercera caja: Ivan deW alter Scott, La caza de Lewis Carroll, Carroll, El retrato del snark de retrato de Doria Do riann Gr Gray ay,, Hucklebe Huc kleberry rry Finn, Finn, Un mund mu ndoo feliz, Las aventu ras de Oliver Oliver Twist, Twist, Tom Jones, Orgull Orgulloo y pre juicio jui cio,, Cumbres Cum bres borrascosas, El gran Gatsby, A sangre sang re fría fr ía,, Trópico Trópico de Cáncer, dos novelas de H enry James James,, Tiempos difíciles, los Cuentos de Canterbury, Canterbury, En el camino, El paraíso paraíso perdido, Pame la de d e Richardson y Shamela de Fielding Fielding.. La caja guarda tam bién bié n una un a novela n ovela de d e Theodore Theodore on taña ña mági má gica ca en la misma edición cara Dreiser en inglés y una La m onta que las Obras completas de Poe. El Werther de de Goethe, Lo L o s B u d d e n brook de tambo r de hojalata de Günter de Thomas Mann y El tambor Gü nter Grass están también tamb ién en esta es ta caja caja.. Hay que decir d ecir a esta esta altura que qu e los libros libros están prolija o amoro samente sam ente acomodados: el volumen d e cada uno se va adaptand o al volumen de los otros en las cajas cajas.. El El espacio está muy m uy bien aprovechad apro vechadoo y cada libro libro pare pa rece ce no n o sufri su frirr ningu nin guna na violen vi olencia. cia. Mi amiga amiga ya va pensando que qu e podría do nar todos estos estos libros que du  plican pli can su bibl bi bliot iotec ecaa a un a biblio bib liotec tecaa pop p opul ular, ar, a un u n a esc e scue uela, la, cuan cu ando do su marido aparece con la cuarta caja que resulta más ecléctica y menos pan p anor orám ámic icaa q u e las ant a nter erio iores res.. La cua c uarta rta caja guar gu arda da Conciencia y es tructura de Masotta, El Edipo africano, una selección de artículos de psicoan psi coanálisi álisis; s; el dicci di ccion onari arioo Vox de latí latínn con su suplem ento de gramá tica en una u na edición ed ición del año 1972 1972,, otra otra gramática latina editad edit adaa en el año

13









































14


Mi amiga recorre las las portadas. En ninguna de ellas ellas hay un nombre. nom bre. Nin N in gún libro tiene ex libñs, ningún libro libro tienen ninguna otra marca de perte per te nencia nenc ia que qu e los subrayados. No hay tampoco tamp oco nada nad a dentro, ni una un a foto, foto, ni un billete, billete, ni una un a entrada en trada de cine, cine, ni un boleto, ni un papel pape l de chocolate. chocolate. Como perdido en una u na de las cajas cajas un pequeñ peq ueñoo álbum de foto fotoss tamaño 13 x 8 con paisajes, solo paisajes, ningun ning unaa perso per sona na en e n ning ni ngun unaa fotogr fotografía afía,, ningún ning ún escrito en la parte par te de atrás que recuerde recuer de el lugar y la fec fecha ha.. En la quinta caja aparecen veinte libros de la colección Capítulo, del Centro Editor de América Latina. Latina. Mi amiga recuerd recu erdaa cuando cuan do cruzaba cruzab a desde la facultad de Filosofía y Letras en la calle Marcelo T. de Alvear2 al local del Centro Editor cuando salía de cursar para aprovechar las ofertas ofertas de saldos y se se alegra de poder po der comp co mpletar letar esa raleada colección que tiene. En la quinta caja se encuentran además revistas Capítulo sobre teatro argentino y literatura gauchesca, dos Onetti: Los adioses la nzal allam lamas, as, El joro jo roba badi dito to y una y Tiempo de abrazar, siete Arlt: Los lanz Ag uafuer uertes tes porteñ por teñas as y El jugu ju guet etee rabioso en dos edi selección de las Aguaf d os selecciones selecciones de sus obras de teatro, tres revistas Hyspamé Hysp américa rica ciones y dos Cuentos porteños porteñ os de Bernardo Kordon de literatura, Los desterrados, los Cuentos Kordon y Ceremonia secreta de Marco Denevi. Se encuentran también varios núme nú meros ros de libros libros de tapa dura del club club Bruguera y la Poesía gauchesca argentina de Augusto Poesía popula po pularr y poesía gauchesca gauchesca A ugusto Cortazar Co rtazar y la la Poesía de Félix Weinberg. Weinbe rg. Mi amiga ya no piensa en dona d onarr todo. Van Van sum ando bastante basta nte los libros libros que no tiene y hay algunas ediciones muy buenas. Las colecciones le ayudarán ayuda rán a completar com pletar las las suyas suyas,, incompletas. incomp letas. De pronto, otra sorpresa. En la sexta caja están los nueve tomos de la Historia Hist oria de la literatu lite ratura ra argent arg entina ina de Ricardo Rojas Rojas.. El El marid ma ridoo de mi









































Ac e r c a d e l o s c l á s ic o s y m a l d it o s

15

Humo Hu mor r más más u n revist revistaa Gente en la que apare ap arece ce la produ pro ducció cciónn fotográf fotográfica ica his toria oficial, ofi cial, del año del Oscar a la mejor pelícu la extranjera, extranjera, La historia a ño 1985 1985.. Poemas de Pessoa, Poesía precolombina con selección y notas de Mi guel Ange Angell Asturias Asturias y u n a antología surrealista su rrealista completa com pletann la octava octava caja. caja. Con las ocho cajas abiertas, mi amiga hace cuentas. Las ediciones más viejas son de la década del 70 y las más nuevas, de los primeros años de la década déca da del 80 80 jun to con la colección de Humo de 1982 1982 y la única úni ca Hu mor r de revista Gente de 1985.

¿Qué no hay? -se pregunta mi amiga con los brazos en jarra-. No hay nada na da de Cortázar, Borges Borges,, García Márquez, Vargas Vargas Llosa, Llosa, Carlos Fuen Fue n tes, Juan Rulfo. Algo raro teniendo en cuenta los años de edición de los libros libros descubiertos. Y se formula otras preguntas: ¿De quién qu ién es esta bibl bi bliot iotec ecaa o esta es ta part pa rtee d e biblio bib liotec teca? a? ¿Por ¿Po r qué qu é abar ab arca ca este es te lapso lap so tem te m  poral? por al? Son libros lib ros de edic ed icio ione ness de la déc d écad adaa del 70 h asta as ta el 82 más m ás un u na única revista del año 85. ¿Quién ordenaría los libros y las revistas así? ¿Las ¿Las cajas cajas responde respo nderían rían a estantes e stantes de una un a biblioteca? ¿Cómo aparecie ap arecie ron las revista revistass allí allí?? ¿Por ¿Por qué qu é ahora alguien (¿su dueño?) deja esta bi bliote bli oteca ca (o esta es ta parte p arte)) en e n el cua c uartit rtitoo de d e la bas b asur ura? a? ¿Q ¿ Q uién uié n aco a com m odó od ó tan ta n amorosam amo rosam ente estos libros para dejarlos en un cuartito de la basura? basura?

En este este pu nto la profesora se detiene; detiene; n o así el lector de este pr ólo  go: ¿Y si antes de dar vuelta vuelta la hoja corre corre a buscar un a biro bi ro m ey escribe escribe un texto texto narrativo con con el el fo rm ato at o que prefi prefiera, era, que de algun a m ane ra má s o meno s explíci explícita ta o m ás o menos m enos elíptica elíptica responda a esas esas preguntas tal como hizo h izo F. F. aq uel ma rtes d e esta historia? historia?









































i 6


El enigma que qu e usted acaba de leer (y quizás resolver) resolver) es la prim era pa p a r te d e u n a acti ac tivv idad id ad q u e se les le s p r o p u so a los lo s alu al u m n o s d e p ro fes fe s o  rados en Letras3para revisar con ellos, que se están formando como lectores especializados, la relación que sostienen con la lectura como pr p r á c tic ti c a soc so c ioc io c u ltu lt u ral. ra l. A c o stu st u m b rad ra d o s a lee le e r y a n a liza li zarr textos tex tos,, esto es toss alumnos no piensan en general en la lectura como un objeto de re flexió flexión. n. Al contrario, com o un a p ráctica cotidiana, la lectura, lectura, la activi dad de leer leer,, ap arece para ellos ellos totalme nte na turalizada. turalizada. Obligados por la consigna ("Escriba un texto narrativo con el for m ato qu e prefi prefiera, era, que de alguna m ane ra m ás o m enos explíci explícita ta o más o m eno s elíptica elíptica respo nd a a esas preguntas") los alumnos e n cuestión eligieron escribir cartas y noticias periodísticas. Más allá del formato elegido, todos coincidieron en suponer que el dueño/a de (parte de) la biblioteca era u n estudia estu diante nte de Letras. Letras. Como los que escribie ron los los textos textos.. Quizás Q uizás como usted, que qu e está leyendo este prólogo (¿y (¿y escribió u n texto para par a resolver el enigma?). Con los los textos textos prod ucid os du ran te la la clase se devela entonces, no el enigma del cuartito de la basura, sino el objetivo de la actividad: em pe p e z a r a p e n s a r e n las la s r e p r e s e n tac ta c io n e s d e lec le c tu ra q u e s o s tie ti e n e n esto es toss alumno s, lectores especializados. especializados. Tanto los textos textos producido produ cidoss como el debate deb ate posterior alrededo r de su lectura lectura perm iten em peza r a pensar en aquello que pensam os sin sin darnos cuenta cue nta de q ue lo pensam pen sam os. Dicho D icho de otro m odo, escribir y analizar analizar los los text textos os producidos nos perm ite evidenciar las las representaciones representaciones sobre la lectura lectura qu e estos alumn os tienen y cómo se piens an como lect lector ores. es. Quizás es es un a experiencia experiencia que u sted tam bién puede hace hacer, r, confron tan do el texto texto que escribió (o pensó pe nsó)) con lo que sigue. sigue.









































A c e r c a d e l o s c l á s ic ic o s y m a l d i t o s

17

lectores lectores en g ene ral- q ue no estud ian Letra Letras. s. Resulta Resulta difí difíci cill p e n  sar qu e p or fuera d e los estudios estudios sistemáticos sistemáticos la gente gente lee y lo lo hace c on pasión. pasión.

• Y resulta impo impo sible pen sar que alguien alguien en sus cabales cabales y en la ple p lenn a p o s e s ió n d e to d o s sus su s d e rec re c h o s tir t iraa ría rí a a la l a b a s u ra u n a c o  lección como como la que se encuen tra en el cuartito. cuartito. Muerte, Muerte, de sapa sa pa  rición rición forzad forzada, a, hu ida vertigi vertiginosa nosa son los los m otivos que a pa rec en en los texto textoss para justif justifica icarr que un estudian te d e Letras Letras se haya separa do de esos esos libros libros de los los qu e se ha sep arad o quien los dejó dejó en el cuartito4 cu artito4.. 0

La organización organización po r cursadas cursadas,, que es un a organización po r lite raturas nacionales nacionales en un o rden más o m eno s cronoló cronológic gico, o, ap a rece rece como un o rde n lóg lógiico que se repl replic icaa en cada cu rsada q ue dialoga dialoga con las las otras. O rdenar los libro libross po r literatura argen tina, latinoamericana, francesa, inglesa, alemana resulta un orden casi "natural'! Se dificulta ver que por fuera de esté orden hay otros tan legítimos como ese: ordenar por autor, por tamaño, po p o r colo co lore res, s, p o r m o m e n to d e lle g a d a a la bib bi b lio li o tec te c a , po p o r te t e m a s . ..

• Estas Estas cursadas a las que resp on den de n las las organizaciones de las ca jas, a la vez, se m o d ific if icaa n solo so lo m u y l e v e m e n te a lo larg la rgoo d e los lo s años: qu ien tira tira los libr libros os que compró en los 70/80 ha leído lo m ismo que la la perso na que los los encontró, qu e cursó en los 80 80 y lo lo m ismo que leen los alumnos alumnos qu e ahora escu ch an el relato relato y que están cursando en los últimos años de la primera década del siglo xxi. Esta permanencia establece una especie de absoluto: se constituye en lo que hay que leer, en lo que debe ser leído, ya que es lo que leen, cursada tras cursada, quienes estudian Letras. Esta construcción vuelve sobre sí misma y reconfirma











































i8


relaciona con alguna cuestión que está en su campo de estu dio5. La especialización en la lectura es, entonces, también un reco rte de aquello q ue d ebe ser leído leído.. o Ese absoluto qu e constituye lo qu e hay que leer lo aleja aleja de su valor monetario, un valor que tiene n en cue nta los otr otros os,, los que no estudian Letras. El valor "específico" como obra de arte no entra en discusión con el valor de m ercad o6. o6. • El subrayado subray ado de los libros libros delata a u n estudia nte de Letras Letras que qu e lee con un láp iz/birom e en la mano: los lectores lectores "comunes" no subrayan. subrayan . Si subrayar subra yar es "identificar lo impo rtante" en u n texto, texto, son entonc es los estudiantes d e Letras Letras los los que saben qué es lo lo importante. Organizar estas representaciones -que por supuesto se enuncian aquí sin los los matices matices que pud ieran ten er- nos sirve sirve para sistematizar sistematizar y analizar un modo posible de lectura que se presenta en el ámbito académico de los estudios en Letras como el modo legítimo. Que evidentemente lo es en el ámbito en el que se desarrolla, pero que complica pensar en otros modos legítimos en otros ámbitos que no se plan tean tea n la lectura de literatura literatura u o tros textos textos desde el lugar del es pe p e c iali ia liss ta e n Letr Le tras as.. Y eso e so s o tro tr o s á m b ito it o s s o n i n n u m e r a b les le s e x ten te n s í












































i9

cuando estos especialistas se transformen en profesores y se instalen en aquellos lugares en los que deberán ser los mediadores entre los textos y otros lectores, habrá que poner en discusión esta legitimidad del ámbito con la que funciona en otros ámbitos para otros lectores que no prete nd en constituirse constituirse en especiali especialist stas, as, ni h arán de las las Letras su objeto de estudio. estudio. El espacio complejo comp lejo de lo liter literario, ario, atravesado p o r la la idea de arte, de pa p a trim tr im o n io cult cu ltur ural al,, d e p ro d u c c ió n , d e o b jeto je to s iste is tem m á tic ti c o d e e s tu d io , de mercado, mercado, de herramienta para enten der el m undo, de pertenen cia a una comu nidad, de co nsum o de elite elite,, de polémicas entre pro pios y ajenos es es lo lo que en definiti definitiva va se po ne en escen a cua nd o se trata de re  solver solver el enigm a que plan tean tea n las las cajas cajas ab an do nada na da s e n el el cuartito de la basura. Poco im porta si es o no es un estud iante en Letra Letrass el qu e los am onto nó allí allí,, sino sino qu e de lo que se se trata es de em pezar pe zar a ente nd er los modos en los que la formación sistemática acomoda sus contenidos en cajas cajas pa ra -en el pas aje de alumno a profesor- reclasi reclasifi ficar carios ios.. M an tener, tener, desechar, reacom reacom odar, pon er en d uda, volver a leer legitim and o otras otras m iradas serán las las operaciones necesarias - decim os- pa ra sacar o no a los los libros libros del cuartito de la basu ra y po nerlo s a disposición de nuevos nuevo s lectores. lectores. Pero el enigma del cuartito de la basura tiene una coda que no se dio a cono cer en la clase a la que referimos referimos has ta aquí.











































20


y los sumó a otros que siguió leyendo aunque no lo hiciera para tra ba b a jar ja r c o m o d o c e n te. te . Los q u e sí tra tr a b a jam ja m o s c o m o d o c e n tes te s de len le n g u a y literatura, ¿cuántos otros textos hemos seguido leyendo después de recibirnos (o mientras tanto, en los huecos que nos dejaba la forma ción específi específica)? ca)? ¿Cómo ¿Cómo los hem os orde nad o en nues tras bibliot bibliotecas? ecas? ¿Están esos libros libros mezclad os co n los los de la la formació n especializada dis cutiendo legitimidades o están aparte? ¿Son ¿Son los los libros libros que bajam os de los estantes para llevar llevar a la la escuela y com partir con nuestros alum nos o a la escuela solo llevamo llevamoss lo que el estu diante dia nte d el cuartito de la basu ba sura ra dejó en el cuartito d e la basura? Dicho de otro modo: lo que llevamos a la escuela escuela para co m partir con nuestros alum nos ¿son los los libros libros que he  m os elegido elegido como lectores o son aq uellos que nos ha n formado como lectores esp ecialistas y docentes doce ntes de lengu a y literatura? literatura? Otra hipótesis para pe nsar ns ar el segundo p roblem a. Porque no trabajó como doc ente de lengua y lite literat ratura, ura, nu estro profesor del cuartito cuartito d e la ba b a s u ra d e jó allí al lí los lo s libr li broo s q u e h u b ier ie r a llev ll evad adoo a la escu es cuee la p a ra fo rm a r lectores. Los Los que sí trabajam trabaja m os en la escuela, ¿llevamos ¿llevamos esos libros libros qu e nos han formado como lectores especializados? Esos libros ¿dialogan con aquellos otros libr libros os qu e ya ya leen nuestros alumnos? ¿Dialo ¿Dialogan gan con otras otras produ cciones culturales en las las que nues tros alumn os se m ueve n como pece s en el agua? ¿Qué ¿Qué tiene tiene pa ra decirles decirles a esas produ cciones culturales nuestra formación sistemática para enriquecer las lecturas












































21

que siguen discutiendo su lugar en la escuela escuela al costado de los los textos textos narrativos narra tivos Acciónales: el ensayo, el teatro tea tro y la poesía. po esía. En la sección de los clásicos, contar el Quijote en clas clasee para para d ete nerse a leer y producir desde algunos capítulos es un invitación para revisitar un clásico que vuelve a interpelarnos desde una actualidad que le da la lectura compartida con nuevos lectores y sus actuales pr p r e o c u p a c ion io n e s . Estática o dinámica, objetiva o subjetiva, con más verbos que ser, estar y parecer la descripción llega al capítulo dos de la mano de la utopía para pa ra renovar las posibilidades de decir cóm o so n las las cosas que nos ro dean y cómo po dría n ser si si nos detenem os a imaginarlas imaginarlas.. Y a explicarl explicarlas as a los demás co n el rigor de u n artículo artículo enciclopéd ico. De las ciudades inventadas a la nuestra: en el capítulo tres habrá qu e salir salir a recorrer recorre r las las calles o la la escuela provistos de lápiz, papel, ce lu  lar o cám ara de foto fotoss p ara dar da r cuenta de todo lo lo que dicen las pa red es cuando alguien se detiene a mirarlas. La investigación resultante nos po p o n d r á e n c o n tac ta c to c o n u n a seri se riee d e g éne én e ros ro s h ip e r b r e v e s q u e d a r á n largo aliento a la e scritura. Y m ientras tanto... tanto... ¿en con trarem trare m os a la Maga? Maga? El capítulo cuatro cu atro contesta contesta esta esta pregunta de sde un proyecto proyecto de lectura qu e no solo solo p er  R ayue uela la o la del tablero, m ite elegir elegir la lectura lectura conve co nvencion ncion al de Ray tablero, sino q ue extiende este último último h acia ac ia otros o tros textos, textos, otros juegos, otras inven ciones. cione s.











































22


hecha a partir de dos líneas en ángulo recto, sobre las que se escribían dos veces, en la vertical y en la horizontal, la misma serie de términos, extraídos extraídos del del fondo común de interés interés de épo ca./.../ Bastaba Bastaba con poner po ner el dedo en uno de los cuadritos así formados, remitirse a la abscisa y la coordena coor denada, da, y ya había hab ía un tema: Imperialismo Impe rialismo y Psico Psicoanál análisis isis,, Plus P lus valía y Lucha Obrera, o lo que fuera. Por supuesto, había que q ue tom t omar ar la prec pr ecau aució ciónn de no n o elegir un u n a casilla de la diagon dia gonal al central, cen tral, en cuyo caso c aso podí po díaa salir algo como com o Capitalism Capi talismoo y Capitalismo. Capitalism o. Lo que, pens pe nsán ándo dolo lo bien, bien , hab h abría ría tenid ten idoo su originali or iginalidad. dad.

Com o si estuviera estuviera en la diagonal central, con total facilidad facilidad u n clá sico sico pue de volver volverse, se, en el anqu ilosamien to de lectur lecturas, as, un verdadero maldito. Y allí allí tendrem os al Quijote; de Julio Cortázar, Ray R ayue uela la y cuen tos; tos; alguno s géneros breves y la descripción. Por su parte, algunos algu nos malditos ocupan el lugar de clásicos en su constante presencia en la escuela: el ensayo, ensayo, el teatro teatro y la poesía. Y así es es que q ue este libro libro tam ta m bién bié n los organiza de ese modo. Es entonc es a esos clásicos y malditos, o m alditos y clás clásico icos, s, o clá  sicos sicos y clási clásicos cos,, o m alditos y malditos q ue nos propo nem os volver en este libro para revisitarlos y, desde la perspectiva sociocultural de las lecturas y escrituras compartidas, exp erimen tar para anim arnos a ver ver qué ocurre. ocurre.













































Algo más que molinos de Miento De cómo puede salirse airoso con la lectura de Don Quijote de la Mancha y otras actividades dignas de ser propuestas

Món M ónica ica B ibb ib b ó













































24

M ó n ic a Bi b b ó

Si agregamos a la posibilidad de apropiación de la lectura desd e la escucha , el histrionism o del prof profesor esor,, la narrativa oral se convierte en otro mo do de apro piación de u n texto texto lite literar rario. io.

Un Quijote a su medida Muchas ediciones escolares de El ingenioso hidalgo Don Quijote de la M ancha seleccio nan algunos capítulos y suelen ofrecer entre los los seleccionados un apretado resumen de los que no se eligieron para su publicación. Leer el Quijote de cabo cabo a rabo rabo pu ede ser un propósito propósito casi imposible, y detenernos en el análisis de todos los capítulos que leemos, también. Pero, en cambio, podemos hacer nuestra propia se lección, y entre ellos, otra más con los que vamos a trabajar especial













































A l g o m á s q u e m o l in o s d e v i e n t o

2-5

docentes) y el entusiasmo que nos genera como lectores un texto li terario terario qu eda diluido diluido po r lo lo que hay que sab er de él como pa rte de la unid ad del programa. Si nos detenemos a observar cómo narramos cuando contamos algo lgo informalmente enco ntramo s que: que: ® Organi Organizamos zamos lo que vamos vamos a contar para qu e se entienda y m anten em os la cronología del del relato relato.. • Decim os lo que cons ideram os lo lo m ás signif signific icati ativo vo y om itimos algunos detall detalles es que retarden lo lo q ue querem os m ostrar o lo que querem os que se note. • Vamos Vamos po r partes e indicamos dó nd e prestar atención o qué se cue ncia recorda recordar. r.













































z6

M ó n i c a Bi b b ó

Cantar al lado Como la propuesta es que docente y alumnos sean contadores de episodios del Quijote , escuchar en clase un fragmento del programa de Bolina cu and o refiere refiere un mito -me jor si es conocido conocido por los los alum  no s-, pu ed e ayud ar a decidir cuáles son los los mecanism os que le quitan form alidad al lenguaje lengua je sin convertirlo en vulga vulgar, r, y prop iciar qu e estos contad ores de capítulos capítulos de la novela novela cervantina haga n su propia tras po p o s ició ic ió n al len le n g u a je colo co loqq u ial2 ia l2.. Es lo qu q u e signif sig nifica ica el térm té rm ino in o " p aro ar o d ia” ia ” según Genette, cantar al lado , hac er otra o tra versión. Tam bién es útil útil para po p o n e r e n e v ide id e n c ia q u e n a r r a r u n cap ca p ítu ít u lo o e p iso is o d io n o im p lic li c a la repetición textual y que, precisamente, no debe ser textual. Explicitar esto le quitaría el m atiz de lección lección oral con el que seguram ente, a fuer fuer za de hábito, hábito, co m enza rán a narrar los los alumnos.













































A l g o m á s q u e m o l in o s d e v ie n t o

27

otra voz voz.. Aplicada Aplicada al texto texto épico, dice Gen ette que q ue se s e habilitan ha bilitan transfor trans for maciones, modificaciones del recitante que puede intervenir el texto, desviarlo a otro objeto. Y en un sentido más amplio, la transposición po p o d r ía c o n sist si stir ir e n u na m o d ific if icaa ció ci ó n esti es tilílíst stic icaa q u e lle l leve ve u n texto te xto é p ico ic o a un o coloquial, ha sta vulga vulgar. r. Reconoce además, tres tipos de parodia, con unos sutiles matices en cu anto a su estil estiloo de transform ación. En el el primer caso el parodista parod ista aparta un u n texto de su objeto m odificándo odificánd o lo justo lo imprescindible; imprescindible; en e n el segundo caso, caso, lo transporta transp orta íntegram ín tegram en te a otro otro esti estilo lo,, dejando su objeto tan intacto como lo permite perm ite su trans trans  formación estilíst estilística; ica; en el tercer terc er caso caso,, toma tom a su estilo estilo para par a comp co mpon oner er en ese estil estiloo otro texto texto de asu nto distint distinto, o, preferen pref erentem temente ente antitético. antitético.















































28


[... [...]] el Cid Ruy Ruy Díaz había hab ía sido muy buen bu en caballero; pero que qu e no tenía que ver con el caballero de la ardiente espada, que de sólo un revés había partido por po r medio dos fiero fieross y descom unales gigant gigantes. es.

Supongamos que hubo argumentos que el texto no recoge. ¿Cómo los los repondríam os? Dejamos espacios en blanco y agrega agregamos mos conectores para par a escribir:















































29


¿Cuál ¿Cuáles es son los nom bres que elig eligió ió y luego de sech ó el hidalgo hidalgo d u  rante esos och o días días,, y por qué lo habrá hech o?

Pienso, luego existo. Una tarea de creación Si bien el capítul 1 da

nta de algunas ideas qu

daro n l















































30


novelas de caballería le hubiera ocurrido esto mismo a un personaje de este sigl sigloo po r leer historietas o m angas? ¿Y si hub iese sido sido por p or p asar asa r p layy sta s ta tio ti o n l ¿Qué transformaciones dem asiados horas jugando con la pla harían sus sentidos cuando lo engañasen? Narrar esa llegada implica tomar un personaje, adaptar su equipaje, su transporte, lo que desea encon enc ontrar, trar, lo q ue ve y lo que qu e cree c ree ver ver,, oír, oír, oler oler,, etcétera, etcéte ra, el vocabula voc abulario. rio.
















































31

Lo bueno si breve.... La segu nda salida salida de D on Quijote Quijote y Sancho P anza c uenta ue nta con no ve ve  las las intercaladas en la historia principal, principal, otro rasgo rasgo barro co de la la co ns ns  trucción elegida por Cervantes. Estas son historias que interrumpen las aventuras de la pareja protagónica dando lugar a otra historia que los tiene a ellos como personajes secundarios o receptores de otras















































32


aplicaban consciente y razona dam ente restricciones restricciones que les perm itían nuevas nuev as formas de creación. Sus textos textos resultantes resu ltantes se llam aba n oulipemas. No tod to d o s los o u lip li p e m a s d e v ien ie n e n d e la tra tr a n s fo rm a c ió n d e u n texto tex to en otro, otro, a veces el oulipe m a se logra logra con la elim inación o lipograma, lipograma, di spaa riti ri tioo n de Perec, como La disp Perec, en la que se evita evita toda p alab ra que teng a la letra letr a "e”8 "e”8, sin mod m odifi ifica carr otro texto. En cambio, cambio, como ejemplo de transformac ión lipogramática lipogramática de un

















































A l g o m á s q u e m o l in o s d e v ie n t o

33

Otra Otra de las restricci restricciones ones oulipianas consistía consistía e n la am pliación qu e















































34


resalte en su dibujo? Seguramente habrá entre los alumnos algunos eda n plasm as indicaciones indicaciones en una linda histori histori
















































es imán de problemas, todos los magos la buscarán, buscarán los po

35
















































llegado llegado nu eva m ente a la venta de M aritornes aritornes y entre vari varios os com ens a
















































37

Si elegimos filmar, por ejemplo, la escena en que llevan al Quijote































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































T r a b a j o s p r á c t i c o s

dicen nada . Libro de graffitis 6. Un graffiti en un libro, en el estampado de una tela, en el telón de fondo de un escenario, en fotos subidas a Internet, atrapad o en los los celulares de los los investigadores investigadores de este este proyec to... to... ¿sigue ¿sigue siendo sien do un graff graffit iti? i? ¿El ¿El soporte m aterial es u n criterio criterio fu n d a m ental para definir al género?

> ¿Con ¿Con qu é medios están hechos? hechos? Pintura en aerosol, de lata, plantillas, marcadores, corrector, bro chas. chas. . analizar la relació relaciónn entre el m aterial y el el texto texto qu e produce p ue  de decir m uch as cosas cosas del graff graffit itii y definir algunas de las discusion es que llevaron a la la c onstitución del corpus. Quizás hay que volver volver a m irar los los textos textos des echa dos en función de los materiales. materiales. > ¿Quiénes ¿Quiénes los los produce n? Entre los graffitis encontrados habrá alguno con firma, otros que son solo solo firmas firmas y otros otros que no la tienen. H abrá firmas firmas ev identes, identes, a us en  tes, tes, esco ndidas, ndid as, inverosímiles7 inverosím iles7,, person ales, colectivas. colectivas. Dialogar ace rca de esas diferencias va a ir delimitando las características de la autoría de los distintos graffitis. > ¿A qu iénes ién es están dirigidos? dirigidos? En la la pue rta de un hip erm ercado alguien alguien pinta: pinta: SAN LORENZO VUELVE A BOEDO.

Si bien todo aquel que pa sa por la la pu erta del hiperm ercado pu ed e leerlo... ¿ese graffiti es para todos o para alguien en particular? Días más tarde alguien interviene el text textoo an terior qu e ah ora dice dice:: SAN LORENZO VUELVE A LA B8.

¿Y ahora ah ora?? En el el p are dó n del ferrocarril San M artín, cerca de la estación Palermo, alguien pinta: NO VUELV VUELVAS AS EN OJOTAS A LAS LAS SEIS SEI S DE LA MAÑANA9. 6.

Kozak Kozak,, Claudia, Floyd Floyd,, Istvan y Bombini, Gustavo (1990). (1990).








































J O

¿A quién está dirigido ese graffiti? ¿A todos, a alguien en particular? ¿Podemos determinarlo? Establecer cóm o cada graf graffi fiti ti va delimitan do a su lector lector irá irá delimi de limi tando tan do , a su vez, vez, al graffi graffiti. ti. > ¿Cuál ¿Cuál es la inten cion alidad de cada graf graffi fiti ti?? ¿E ¿En qué cond icio nes pode m os supo ner qu e se producen? ¿Par ¿Paraa qué? qué? La lectura de algun os artículos periodísticos (por ejem plo "El "El coto pri p rivv a d o d e la extr ex trem em a d e rec re c h a griega" grie ga" d e E dua du a rdo rd o F ebb eb b ro en ( h ttp tt p :// :/ / www.paginal2.com.ar/diario/elmundo/4-196502-2012-06-16.html ) o el cuento "Graffiti" de Julio Cortázar (en http://www,literaberinto . com/cortazar/graffiti.htm) puede ser un material muy interesante pa p a r a d isc is c u tir ti r las la s c o n d icio ic ionn e s de p r o d u c c ió n d e los graffitis, graf fitis, su in te n  cionalidad, cionalidad, las formas formas de com unicación q ue prom ueven. Desde estas lecturas p uede ue denn volver volver a pensarse en las caracterí característica sticass del del género para ir "redond eando " un a prim era ap roximación a su defi definici nición. ón. Po ner en diálogo diálogo estas d efiniciones logradas d esde los graf graffi fiti tiss ha  llados con otras definiciones que aparecen en la bibliografía citada y en varios siti sitios os de In terne t pued e hab ili ilitar tar a interesantes discusiones: discusiones: el grupo de investigación que se constituye en el aula tendrá segura m en te m ucho material empírico para confrontar con la la teoría que lee lee.. A la vez esa teoría puede ser útil para iluminar algunos aspectos qu e se hayan escapado, para pen sar ajustes a las las prime ras ideas o in cluso para ser desech ada si no respo nde al corpus d e investi investigación gación que se ha logrado constituir en el aula. Y para discutir también la idea de definición co mo g énero y las posibilidades posibilida des y dificultades dificultades que q ue pr esen es en ta: ta : ¿cómo dar cuen ta en u na definici definición ón que incluya incluya todos los los casos casos halla dos, cómo lograr una generalización que dé cuenta de la riqueza de matices de los casos concretos, cómo imaginar una explicación para un lector lector que no sepa de qu é estamos estamos hablando?

Graffiti y literatura Un tercer paso de la investigación será agrupar los graffitis halla








































71

Graffiti, caligrama, poesía concreta Un criterio posible de agrupación es el de los graffitis que conju gan texto texto con imag en. De la mano m ano de estos esto s graff graffit itis is se pod rá d iscutir la relación que existe entre estos dos modos de significar, pensar cuán do la imagen acompaña al texto y cuándo se imbrica para crear sig nificación. En este sentido, puede ser muy interesante organizar una colección colección de caligramas caligramas y/o de poem as con cretos y cruzarlos cruzarlos con los graffitis encontrados. (En (En Internet es posible posible en contrar numeroso s sitios sitios que exponen ca ligramas ligramas y poe m as concretos. Algun Algunos os:: http://www.youtube.com/watch ? v-yC3e7rmSYM 4&feature=related 4&feature=related http:/ http://www /www .youtube.c .youtube.com/watch?v=WH om/watch?v=WH pIo27TmuM http://www.youtube.com/watch?v=l http://www.youtube.com/watch?v=lvngr64S6ew& vngr64S6ew& feature~rel feature~related ated http:// http://www www.youtube. .youtube.com/watch?v=cczE64wo2lY&feature=relat com/watch?v=cczE64wo2lY&feature=related ed)) Y pu ede n producirse nuevos poem as en el aula: aula: transp one r en ca ligrama o poesía concreta (gráfica o animada) un poema que no lo es (¿qué nuevas vidas les deparan a las tristes princesas, olmos secos u oscuras golondrinas una transformación de este tipo?) pueden pro mo ver no solo solo lecturas sum am ente signifi significat cativa ivas, s, sino sino tam bién exp eri m entar desd e la producción la rel relaci ación ón form a/contenido. Esto Estoss cruces perm iti itirán rán po r un lado, lado, pensa r en esos text textos os que p o  nen ne n en ten sión el conc epto d e literatura literatura al incluir imá gen es y, y, cua nd o se incluye al gra graffi ffiti ti con image im age n en la discusión , e n los límites difuso s que ha cen que algo algo sea sea leído como literatura. literatura. O no... ¿Leemos los los gr a ffiti fitiss como literatura? ¿Q ué características d iferenciales ha cen que sí o hacen que no? no? Por supuesto, supuesto, la la discusión no term inará de m ane ra tajante tajante y se p o  drá ir ir y venir del problema buscando y encon trando m ás y más aristas. aristas. Al tiempo tiempo que esto esto ocurra ocurra co n el concepto en cuestión cuestión estaremos estaremos p e n  sando también en la idea de investigación: lejos de encontrarnos con verdades como dogmas y saber de una vez y para siem pre qué es este género o qué es la la literatura, literatura, se pod rá ir viendo viendo en la m isma p ráctica cómo el saber se va ensancha ndo con las las preguntas y cómo cada paso m ás o m eno s resuelto resuelto ab re nuevas preguntas.







































72


será definitivo, ya que estamos intentando aprehender conceptos sum am ente complejos complejos y en constante m odifi odificaci cación. ón.

Graffiti, aforismos Otro criterio para agrupar a ios graffitis puede ser el de aquellos de estructu e structura ra aforíst aforística ica.. Dentro de este criterio criterio será posible establecer varios otros: si están firmados o no; si la firma corresponde al autor del graffi graffiti ti o es la palab ra de otro a qu ien el graffiter graffiteroo cita; qué relacio relac io nes intertextuales establecen con otros textos de la cultura, sean estos refranes que condensan el saber popular o aforismos de autor; cómo dialogan con esos textos-fuente: si mantienen o desvían sus significa dos; los los procedim ientos que crean efectos efectos hum orísticos orísticos en pocas pala  bra b ras; s; la in ten te n c io n a lid li d a d d e esto es toss graffitis. graffit is. Como un modo de reflexionar acerca de cómo algunas construc ciones (y su mo do de m ostrar el m und o) se cristal cristalizan izan y nos h acen ver las cosas de determinada manera, se podrá escribir toda la larga lista de refranes que conocemos. Probablemente se produzca una primera comprobación: recordamos muchos. Se han instalado en nuestras ca be b e z a s sin si n que q ue n o s d iéra ié ram m o s c u e n ta. ta . ¿Q ¿ Q ué cosm co sm o v isió is iónn ap a p a rec re c e c u a n d o los leemos leem os todos juntos? jun tos? ¿Cuáles son los criterios criterios de bien y mal, qu é es lo conveniente y lo inconveniente, qué es lo que socialmente corres po p o n d e y lo q u e no? no ? Para seguir seguir pen sand o en los los proce dim ientos q ue logran crear crear efec efec tos en muy pocas palabras se podrán cortar en dos los refranes de la lista lista y ensayar nuevas combinaciones. Acto Acto seguido, seguido, pu ede pen sarse en cómo sería sería un m undo en el que no por m ucho m adrugar hay cien cien volando o tanto va el el cántaro a la fuente fuente que a m ane ce más tem prano, entre otras o tras extrañada s revelaciones. revelaciones.

Graffiti y autoría








































73

originalm ente? Pero ad em ás... ás ... ¿quién es el "autor" de e ste graff graffit iti? i? La tarea de llevar el texto del papel, el libro o donde sea que estuviera originalmente... ¿qué rol le da a qu ien lo ha h echo? ¿Es un autor, autor, es u n copista, es... qu é es? ¿Y ¿Y q u é es el graffiti graffiti resulta res ultante nte?? Pueden Pued en enriquece e nriquecerse rse estas disquisiciones disquisiciones con la la lectura del articulo articulo "La "La máquina de hacer poemas” (en http://www.paginal2.com.ar/2000/0007/00-07~ll/pag27.htm) y algunas de las preguntas que su autor, Gui llermo Piro, formula como consecuencia de la máquina en cuestión, la Poesie-Automat Poesie-Automat inventada inventada p o r Enzerberger: Enzerberger: "Que "Que tiene tiene la apariencia de d e un u n panel p anel de llegadas llegadas y salidas d e un aero aero  puer pu erto to y func fu ncion ionaa opri op rim m ien ie n d o una un a tecla. [...] [...] La La Poesi Po esiee Auto Au tom m at pro pr o d u  ce un poema poem a cada 30 segundos, y como esa capacidad de pro ducción es inagotable, se calcula que en poco tiempo habrá fabricado un nú mero de poemas superior a toda la producción h asta ahora aho ra creada por la humanidad. [...] El invento es lo suficientemente inquietante como para pa ra abrir ab rir inter in terro roga gante ntes. s. Por Po r ejemplo: ejem plo: ¿qu ¿q u ién sería serí a el aut a utoo r: el inven inv ento torr o el que usa el programa? ¿O la máquina? ¿La entrada en actividad de esta máquina señalará el fin de una de las actividades más viejas del arte? ¿Quién ¿Quién escribe mejor, el hombre homb re o la máquina?" máquina? "

Las disquisiciones disquisiciones serán seg uram ente m ás ricas ricas si se sostienen c on las prod uccion es de un a P oesie Automat "case "casera ra"" Para lograr estas estas p ro  ducciones habrá que elegir elegir cinc cincoo po em as o let letras ras de canciones y ord e na r sus versos prolijamen te en u n cu adro cinco colum nas y tantas filas filas como sean necesarias necesarias (si la cantidad de versos versos de los poe m as/letras de canciones canciones elegi elegidas das m ás o m enos coinciden, coinciden, el el cuadro quedará m ás prol pr olijo ijo).L ).Laa tec te c la p u e d e ve v e rs e r e e m p laz la z a d a p o r u n a fich fi cha, a, u n a m o n e d a , un b otón, un pin, que caigan aleatoriam ente en los los distintos casiller casilleros os del cuadro. cuadro. Si Si el cas casil illlero ero e n el que cae la fich a/m on ed a/b otó n/p in está vací vacío, o, est estoo se repres entará co m o un blanco en el po em a resultante. H a brá b rá q u e c o p iar ia r p u n till ti lloo s a m e n te cad ca d a v e rso rs o q u e r e s u lte lt e eleg el egid idoo p o r el azar y en poco tiempo se ob tendrán varios poema s d e la cantidad de versos que desee el poeta que arroja la ficha/moneda/botón/pin. El hecho de copiar puntill ente cada u de l nizarlos nizarlos









































74


Graffiti y autoría II Frente Fren te a este criteri criterioo de organizació org anizaciónn de graff graffit itis is se pu ed e enc e ncon on trar otro: el graffiti graffiti de firma. De exclusiva exclusiva firma. firma. ¿A qu é in tenció ten ciónn respo res po nd e este tipo de graff graffit itis is que qu e pu ed en sub organ izarse en de autor, de barrio, de banda, de club, de esquina, de agrupación política, de...? ¿Por qué firman quien es firman? firman? ¿Por qu é algunos eligen pegar un calco calco en vez de pintar? ¿O peg an calcos y pintan? ¿Cuándo lo uno y cuán do lo otro? otro? Si bien bie n el graffitero, graffitero, por lo gene ge neral ral110, no se mue m uestr straa al m o m en to de pr p r o d u c ir y el p ro d u c to a p a rec re c e n o se s a b e c óm o ni c uán uá n d o, p u e d e ser se r interesante intentar encontrar a alguno de ellos y entrevistarlo para que cuen te acerca acerca de su producción. Cómo y cuánd o empezó, empezó, por qué, cóm o seleccion s eleccionaa sus texto textos, s, si si lo hace, cóm c ómoo eligió eligió su nom bre, po r qu é.. é. .. Los cortos de Paredes que hablan (una producción i s a t (2009) (2009) que se encu entra en Internet) pu ede n dar bu enas ideas no solo solo respecto respecto de las pregu ntas q ue pode m os imaginar imaginar,, sino tam bién de cóm o "oculta "ocultar" r" al graffi graffiter teroo a pesar pe sar de m ostrarlo si se lo fil filma. ma. En este ocu ltar/de vela r po p o d e m o s p e n s a r tam ta m b ién ié n e n la i n s titu ti tu c ió n d el s e u d ó n im o y sus su s im p li li  cancias. Pero Pero también pu ede no enco ntrarse a ninguno ninguno dispuesto a la la entre vista vista y entonces p ue den de n pen sarse, siguiendo siguiendo los recorridos recorridos de las fir fir mas, ma s, en e n biografías Accióna Acciónales les.. Biografí Biografías as bien detalladas de talladas al m odo qu e pr p r o p o n e M arce ar cell Schw Sc hwob ob e n sus su s Vidas imaginarias : (http://es.scribd. http://es.scribd . com/doc/6962144/Vidas-Imaginarias-Marcel-Schwob). Que un hom h ombre bre haya tenido tenid o la nariz torcida, torcida, un u n ojo más arriba que q ue otro, otro, la articulac articulación ión del del brazo nudosa; que haya acostumbrado acostum brado comer com er pechu pech u ga de pollo a una ho ra determin dete rminada, ada, que qu e haya preferido el Mal Malvoi voisie sie al al










































75

O biografías de personas totalmente inventadas como las que lit eraa tura tu ra n a z i e n A m é ric ri c a (http:// pr p r o p o n e R o b e rto rt o Bola Bo laño ño e n s u La liter es.scribd.com/doc/29001636/Bolano-Roberto-La~Literatura-Nazi~ En-America) Leer algunos de los textos de Bolaño y Schwob para ver cómo se pla p lann tea te a la bio b iogg rafí ra fíaa cad c adaa un u n o , y esc e scri ribb ir bio b iogr graf afía íass im i m a g ina in a ria ri a s p e r m i t i  rá discutir alrede dor de los texto textoss que ha bla n de la realidad y aquellos que con struyen sus propios m undos. E scribir scribir en ese límite, límite, usar recur sos sos de verosimilitud verosimilitud para volver "rea "real" l" lo lo inventad o po nd rá en escena el concepto de ficc ficció ión, n, sus fronteras fronteras con tam inad as y cóm o seguir las las "instrucc iones culturales" culturales" para p ara leer en los límit límites. es. Todas Todas las las biogra biografí fías as pro du cidas p od rían confo rm ar la Primera enci clopedia cloped ia de graffiteros inexistentes. inexistentes. Su obra, sin em bargo, barg o, será obvia obvia en la zona de acción acc ión elegida p ara ar a la investigación. investigación.

Graffiti, haikus Otro criterio es el de los graffitis poéticos. ¿O poemas brevísimos escritos en la pared? Probablemente se crucen con los otros agolpa mientos, pero se pue de hac er el intento de con struirles un lugar ap arte atendiendo especialmente a la utilización de algunos recursos: el rit mo, la la metáfora, metáfo ra, la aliteración, aliteración, la rima, rima, la rima in tern a... Estos Estos recurs os pue den de n trabajarse en clase en la la produ cción de tex tex tos poéticos b revísimos co m o son los los haik us1 us 11. P ertene erte necie ciente nte a la la tra d i ción ción japonesa, japonesa, el haiku haiku es es un poema que pretende atrapar un m om en to, un a sensación , una ep ifanía, ifanía, quizás quizás la la oruga a un a hora del día que m enciona Schwob, Schwob, en diecisiete diecisiete sílabas sílabas distribuidas en tres tres versos versos d e









































76


Para acompañar la lectura de los haikus quizás pueden fabricarse delicados instrumentos de percusión que con el ruido de semillas o pie p iedd r ita it a s v a y a n m a r c a n d o el ritm ri tmo, o, u n ritm ri tm o q u e h a b rá q u e ir e n c o n  trando para escribir después los propios haikus. Entonces habrá que pen p ensa sar, r, e n la m ism is m a prác pr áctiticc a, c ó m o se va p r o d u c ien ie n d o el ritm ri tmo, o, cóm có m o se cue ntan las síl sílaba abas, s, cómo se juega juega con las palab ras para q ue e ntren en diecisiete sílabas, cómo encontrar metáforas, aliteraciones, imáge nes que se ac om ode n a los los tres tres versos versos y prod uzc an el chis chispazo pazo.. Quizás Quizás después pu ed e grabarse o fil filmars marsee esta lectur lecturaa acom pañad a de la la pe r cusión y editar ed itar un u n video que cruce los haikus e scritos con los los graffi graffiti tiss po p o é tic ti c o s h a lla ll a d o s c o m o u n m o d o m á s d e c a p tar ta r u n in s tan ta n te en la c iu  dad, eso qu e "está "está suced iendo en este luga lugar, r, en este m om ento "

Graffitis, palimpsestos Un criterio criterio m ás pa ra a grupar gru par los gra graff ffit itis is.. En todas toda s estas cam inatas en la bú sque da de graff graffit itis is,, se habrá observad o q ue con frecuencia la la superficie de las pa red es (los (los vagones, los árboles, los los pupitres, e tcéte  ra) cambia. Si Si eso no fue observado, observado, quizás conviene d etenerse po r un m om ento e n la la lectura de este fragmento de S m o k e , un guión de Paul Auster o verlo filmado filma do en la película de Wayne W ayne Wang1 Wan g122: Primer plano de una u na de las páginas del álbum. Hay sei seissfotos en blanco y negro negro de la página, todas de una u na escena escena idéntica: idéntica: la esquina esquin a de la calle 3 con la Séptima Sép tima Avenida Ave nida a las ocho de la maña ma ñana na.. En la esquina superior superior derec derecha ha de cada foto fo to hay una pequeña pequ eña etiqueta blanca en la que dice dice la fech fe cha: a: 9 /8/8 /8 /8 7 ,10 ,1 0 /8 /8 7 ,11 ,1 1 /8 /8 7 , etc. etc. La m a n o de d e Paul Pa ul vuelve vuelv e la pág p ágin ina; a;










































77

la misma hora. [...] simplemente se me ocurrió. Al fin y al cabo, es mi esquina. Sol Soloo una peq ueña ue ña parte del mundo, mun do, pero allí allí también tamb ién pasan cosas, cosas, igual igual que en cualquie cua lquierr otro siti sitio. o. Es un docu d ocume mento nto de d e mi peq ue  ño lugar. P au l -Pero si son todas iguale igualess Auggie -Son todas iguales, pero cada una es diferente a todas las de más. Tienes mañanas luminosas y mañanas sombrías. Tienes luz de verano y luz de otoño. otoño. Tienes días laborables y fines fines de sem ana. Tienes gente con abrigo y botas impermeab les y gente gente con pan talones cortos cortos y camiseta. A veces son las mismas misma s personas, pers onas, otras otras veces son diferentes. diferentes. Y a veces las personas perso nas diferentes se conv ierten en las mism as y las las mis m is mas desaparecen desa parecen.. La Tierra da vueltas alrededor alreded or del sol y cada día la luz del sol da en e n la Tierra Tierra en un u n ángulo diferente. (Levantan do la vista del álbum para mirar a A uggie ) -Ir más des Paul (Levantando pacio, ¿no? Au g g i e -Sí, -Sí, eso es lo que te recomendaría. recom endaría.

Unos graffitis sustituyen a otros por un ejercicio de borrado en la bú b ú s q u e d a d e sup su p e rfic rf icie iess lib li b res re s p a ra e s c rib ri b ir o p o r o tro tr o s , m á s c o m p l e  jos, d e m o d ific if icac acio ionn e s q u e d ialo ia logg a n c o n lo ya e x iste is tenn te. te . Son So n graf gr affi fititiss como palim psestos con sus distintas distintas "capas” de escritura. escritura. Rem eda nd o el proyecto fotográfico fotográfico de Auggie Auggie y con co n su m ismo "and "a nd ar desp acio" se po p o d r ía p e n s a r e n foto fo togg rafi ra fiar ar d ía a día d ía u n a p a re d (o pu p u p i tre tr e o... o. ..)) y a n a l i  zar los diálogos, diálogos, peleas, peleas, reform ulaciones q ue se van pro du cien do en tre los sucesivo sucesivoss graf graffi fiti tis. s. ¿Qué desvíos desvíos prod uce uc e el aprov echa m iento de u n pr p r im e r text te xtoo p a r a tra tr a n s form fo rm a rlo rl o e n otro ot ro,, c o n n u e v o s sen se n tid ti d o s ? P u e d e organizars organizarsee tam bién un video que dé cu enta, en la la sucesión cronológi ca, ca, de lo vivas vivas que qu e están las paredes. paredes .









































78


Aguafuertes Saliendo al campo, observando detenidamente, buscando infor mación, volviendo al campo, organizando categorías, poniendo a pr p r u e b a p r o c e d im ien ie n to s, ley le y e n d o y esc es c rib ri b ien ie n d o .... .. .. lleg ll egam am os al ú ltim lt im o pa p a so de la inve in vest stig igac ació iónn . Aho A hora ra con co n to t o d o el sa s a b e r a c u m u lad la d o acer ac erca ca de los graffitis, la propuesta es escribir un nuevo texto que dé cuenta de m ucho uc ho de lo investigado. investigado. Ese texto será el aguafuerte. aguafu erte. Leer y comentar algunas de las Agua Ag uafu fuer erte tess p o rteñ rt eñaa s de Roberto Arlt (http://www.elortiba.org/arlt.html (http://www.elortiba.org/arlt.html), ), descubrirlos procedimientos elegidos para producir efectos de sentido, para describir un lugar, un estereotipo, estereotipo, un a situación proveerá proveerá las las primeras ideas para pe nsar ns ar en cómo escribir un aguafuerte cuyo tema sean los graffitis. ¿Qué llama rá la la ate nció n del escritor? escritor? ¿Un graf graffi fiti ti de denu ncia, uno un o hu mo rístico, uno que lo lo rem onte a una can ción que tararea sin darse darse cuenta, la la ima  gen de u n esténcil? ¿De ¿De qué mo do ese /eso s grafi grafiti tiss le le perm pe rm itirán al es critor ha blar bla r de la la vida en la ciudad? ¿Cómo inten tará transm tran sm itir a sus lectores, lectores, desd e u n escrito escrito en la pared, alguna escena u rbana? Tamb ién pued en leerse los los aguafuertes que a parecen como sección en la revista virtual El interpretador dirigida dirigida por po r Juan Diego Diego Incard ona (http://www.elinterpretador.net http://www.elinterpretador.net)) M ientras ientras se escriben las las aguafuertes, aguafuertes, se leen leen entre todos, todos, se com en  tan e n función del género género y de todo lo que h an investigado investigado acerca del tema habrá que decidir qué modo de circulación van a tener las pro ducciones resultantes. ¿Dónde se publicarán las aguafuertes? ¿En for mato virtual, en un blog, en una edición en papel fotocopiada? ¿Cuál será su paratexto? ¿Tendrá tapa, ilustraciones? ¿Quién será el lector "ideal" "ideal" de la publicación? ¿Qué efecto efecto causa "encerrar" un texto texto entre dos tapas? ¿Y subirlo subirlo a un espacio virtual que lo po ne en diálogo diálogo con












































79

Casi Casi inevitablemen inevitablemen te la pregunta recaerá en las las aguafuertes pro du  cidas cidas que ya ya están p ublicadas en un blog o en u n sopo rte de papel. Así Así como los gra graff ffit itis is se ins crib en en un espacio que no le estaba original m ente destinado, se lo apro pia n y dicen lo que tiene n pa ra decir decir,, ¿qué le dicen e stas agua fuertes escolares e scolares a la institución instituc ión literaria? literaria?

Bibliografía A l v a r a d o , M a i t e y C o r t é s , M a r i n a (2 (2 0 0 1 ) “La escritu ra en la la unive uni ver r L u lú Coquet Coq uette. te. R evis ev ista ta de did d idáá ctic ct icaa sidad. Repetir Repetir o transform ar" en Lu de la lengua y la literatura. literatura. Buenos Aires, año 1 N° 1, septiembre. Anagrama. A u s t e r , P a u l (1995) Smoke 8¿ Blue in theface. Barcelona. Anagrama. B en ed etti, M ario (2 ( 2 000) 000) Rin R incó cónn de ha iku ik u s. Buenos Aires. Sudameri

cana. Bombini, G u s t a v o (2012) (2012) "Enseñanza de la la lengua: un a m irada irada a m  Le ngua ua,, liter lit erat atur ura, a, e n s eñ a n za . Ficha pl p l ia d a y transversal” en Leng Ficha de c á tedra, OPFyL, FFyL, UBA. (2002) 2) "Género s breves" breves" en Petruzzi, Petruzzi, H erm inia y otros, C i l e n t o , L a u r a (200 Tomo Tomo la palabra. palabra. Lengua Len gua y Literatura Literatura I. Bueno B ueno s Aires. Colihue. G á n d a r a , L e l ia i a (2002) Graffiti. B uenos Aíres Aíres.. Eudeb a.











































Describir la ceniza en Marte Un juego para lectores cómplices Mónic Mó nicaa B ibb ib b ó "En realidad casi no te lo puedo contar -dijo Oliveira resignado-. Imagínate Imagín ate que qu e al llegar llegar a Marte un tipo te te pidiera pidie ra que le describas describa s la la ceniza " Ray uela la, (cap. 122, p. 554) Julio Cortázar, Rayue











































82


clases pensadas como teóricas se diluían en debates enfervorizados a favor o en contra de Oliveir Oliveira. a. Muchos Muchos estudiante estud iantess decían decía n sentirse ide i den n tificados tificados en sus relaciones afectivas afectivas con tal o cual personaje, pe rsonaje, y la novela fue leída con el mismo entusiasmo con que a esa edad se siguen en televisión las tiras diarias, y quizás con el mismo de la década el 60. Mi desaliento provenía de que los los conceptos de teoría literaria literaria que yo pre pre  tendía enseñar para que reconocieran en la novela novela eran absolutamente absolutamen te Rayuela, no se hablaba de otra cosa, pasados pas ados por alto. alto. Se hablaba habla ba de Rayuela, pero no como yo había h abía pensad pen sadoo hacerlo. Me sentía en falta, falta, sin estar dando nada; porque solo leían. La academia había quedado rotunda mente desplazada por la pasión de los los lectores"

El porqué de este capítulo R ayue uela la en el program a Por lo lo general, general, cua ndo se piensa en incluir Ray de literatura en la escuela s uelen darse d arse estas situaciones: algunos pro  fesores fesores directam ente de scartan esa posibilidad porqu e es un texto texto que no vieron en el profesorado, profesorado, o si si lo vieron, vieron, no sabe n b ien qu é ha cer en el aula con un libro tan complejo y sobre todo, tan extenso. Otros se











































D e s c r i b i r l a c e n i z a e n M a r t e . U n j u e g o p a r a l e c t o r e s c ó m p l i c e s

83

Y porq ue este capítulo capítulo está está pensad o para profesores que co nsid e ran la lectura y la la escritura como p rácticas sociale sociales, s, y a sus alum nos, sujetos sujetos c apaces de d escu brir sentidos e inventar historias. historias. Es un capítulo pe nsa do tam bién pa ra los los nuevos lectores de R a y u e lo.:, lectores qu e adem ad emás ás so n alum nos d e esos profesores profes ores q ue se atrev en a invitarlos invitarlos a leer una no vela extensa, a saltar de la lectu ra a la la escritura esc ritura de invención, y a seguir leyendo. leyendo.

J ugar ugar con con Rayuela Ray R ayue uela la representa u n p unto de viraje viraje en la lit literatura eratura latinoa m eri R a y u e cana d e la la déca da del 60, movim iento conocido co m o el boom. Ra lo se toma a sí misma como objeto de análisis, es la novela que habla de la la novela novela y de su construcción, rom piend o co n las las conve nciones del género y del del uso del lengu aje liter literari ario, o, y lo hace detrá s o m edia nte u n a historia historia de a m or y de bú squ eda . Pero el sal salto to cualitati cualitativo vo d e esta novela lo da el luga r qu e se le oto rga al lector lec tor11. Porqu Po rqu e Ra busca, pro p o R a y u e la busca, ne u n lector cómplice, cómplice, u n lector acti activo vo,, u n lector disp ues to a jugar c on ese tablero tablero de dirección dirección qu e al com ienzo del libro libro ab re el juego a po r lo menos, do s lecturas. lecturas.











































84


7 3 - 1 - 2 - 1 1 6 - 3 - 8 4 - 4 - 7 1 5 - 8 1 - 7 4 - 6 - 7 - 8 - 9 3 - 6 8 - 9 - 1 04 0 4 - 10 10 - 65 - 11 11 -1 3 6 - 12 -1 0 6 - 1 3 - 115 115 - 14 -1 1 4 - 117 -1 5 - 120 120 - 16 - 137 -1 7 - 97 - 18 - 153 - 19 - 90 - 20 - 126 - 21 >79 - 22 - 62 - 23 - 124 - 128 - 24 134 - 25 -14 1 - 60 - 26 -109 -1 09 - 27 - 28 - 130 130 -15 1 -1 5 2 -14 - 14 3 - 100 100 - 76 -10 1 - 144 - 92 - 103 - 108 - 64 - 155 - 123 - 145 - 122 - 112 - 154 - 85 - 150 - 95

- 146 - 29 - 107 - 113 - 30 - 57 - 70 - 147 - 31 - 32 - 132 - 61 - 33 - 67 - 83 142 - 34 - 87 - 105 - 96 - 94 - 91 - 82 - 99 - 35 - 121 - 36 - 37 - 98 - 38 - 39 - 86 - 78 - 40 - 59 - 41 - 148 - 42 - 75 - 43 - 125 - 44 - 102 - 45 - 80 - 46 - 47 - 110 - 48 - 111 - 49 - 118 - 50 - 119 - 51 - 69 - 52 - 89 - 53 - 66 - 149 - 54 129 129 -13 9 -13 - 13 3 -1 40 -1 3 8 - 12 7 - 56 -13 5 - 63 - 88 - 72 - 77 -131 - 58 - 131. 131. Con el objeto de facilitar facilitar la rápida ub icación icació n de los capítulos, capítulos, la n u  m eració n se va va repitiendo repitiendo en lo alto alto de las las páginas co rrespond ientes a cad a un o de ello ellos. s."" Este Este tablero de dirección ubicado al comienzo del libro libro le da al lec tor u n rol act activ ivo, o, lo prepa pre para ra para leer de otro modo, es él él quien deberá decidir decid ir cómo cóm o leer leer,, si de la la m ane ra con vencional y abarcar solo las las dos pri p rim m e ra s pa p a rtes rt es,, o a c ep tar ta r el des d esaf afío ío d e un u n a lec le c tura tu ra dife di fere rent nte, e, u n a le l e c tu  ra que, a los saltos saltos incluya incluya esa tercera p arte con capítulos prescindibles; un m odo de lectura lectura para el cual cual la ubicación de un señalador no le per m iti itirá rá nun ca sab er cuánto ha leído, leído, a menos que acud a una y otra vez a consu co nsultar ltar el el tablero tablero de dirección. dirección. Una lectura que qu e es com o u n juego2. juego2.














































8 5

Cielo, abajo está la Tierra, es muy difícil llegar con la piedrita al Cielo, casi casi siempr siem pree se calcula mal y la piedra pied ra sale del dibujo. Poco P oco a poco, sin embargo, se va adquiriend adquir iendoo la habilidad necesaria n ecesaria para p ara salvar salvar las las dife dife  rentes casillas casillas (rayuela caracol, rayuela rectangular, rayuela ra yuela de fantasía, fantasía, poco po co usa u sadd a) y un día se s e ap ren re n d e a salir sal ir de la Tierra Tierr a y rem re m o n tar ta r la p ied ie d ri ri  ta hasta el Cielo, hasta entrar en el Cielo. Ray uela, la, capítulo 36 Julio Cortázar, Rayue

Que Cortázar elija para su novela el nombre de un juego está ín timamente relacionado con su personalidad, su gusto por los juegos, su preferencia por tema s que remitan a la la infancia. infancia. Si Si bien el térm ino "juego" está aparentemente ligado a lo infantil, también el juego tiene que ver con los ritos ritos y con la invención, invención, con la creación, u n chico chico qu e jueg ju egaa es u n chic ch icoo que qu e c rea re a .













































86


pa p a r a a p ro p iarn ia rn o s d e los lo s p r o c e d im ien ie n to s n arra ar ratitivv o s q u e e m p lea le a e ir a d  quiriend o la ha bilidad necesaria para salvar salvar obstáculos y seguir seguir escri bie b ienn d o . V amos am os a le l e e r Ray Cortázar,, y vam os R ayue uela la para seguir leyendo a Cortázar a leer Cortázar pa ra seguir leyendo literatura. literatura.

El juego con los textos En el capítulo 93, Horacio recuerda uno de sus encuentros con la Maga y lo hace jugando con la intertextualidad y la parodia. Sitúa el m om ento q ue evoca evoca yuxtaponiendo versos de distintos distintos text textos os que pe r ten ec en a la enciclope dia oculta3 o culta3 del autor: "Era una pequeña librería de la rué de Cherche-Midi, era un aire suave de pau p ausad sados os giro giros, s, era la la tarde y la hora, era del año la estación













































D e s c rib i r la c e n i z a e n M a r t e .

Un j u e g o

p a ra l e c t o r e s c ó m p lic e s

inconmensurable, abierto, y misterioso a sus pies pies se extiende; extiende; triste el sem blante, blan te, solitario y taciturno tacitu rno como el mar, mar, cuando cuand o un instante instan te al crepúsculo nocturno, pon p onee rien ri endd a a su altivez. [...]

primera, de Góngora: Luego Luego con el prim er verso de la Soledad primera, Era Era del año la estación florida florid a en que el mentido me ntido robad ro bador or de Europa (media luna las armas de su frente,

^7













































88


textos que usó el autor, pero eligiendo otros versos, o armándolo al azar, azar, ¿qué otra im agen del lugar lugar y situación se lograría lograría con esta "téc ni ca" ca" de descripción ? ¿Qué text textoo obtend ríamo s eligiendo eligiendo otros otros poem as, canciones, pa ra describir algún lugar de la novela? ¿Y si queremos describir un lugar que no n o esté en e n la novela, cómo lo hacem os?

El juego con el lenguaje Probab lemente, el juego con el lenguaje llegue llegue a su m áxima e xpre sión en el capítulo 68, escrito totalmente en gíglico (aunque también hay un diálogo en gíglico en el capítulo 20), ese lenguaje particular inventado por quienes lo juegan, Horacio y la Maga. Es factible que nd se llegue a estos capítulos (los que sigan el tablero, en el 68 68; los













































D e s c r ib i r la c e n i z a e n M a r t e .

Un j u e g o

p a ra l e c to r e s c ó m p lic e s

89

jueg ju egoo q u e llev ll evaa al a b s u rd o se h a ce im p r e scin sc in d ible ib le,, p a ra d ó jic ji c a m e n te, te , el uso del diccionari diccionario, o, elem ento destina do p or excelencia para d efinir la norma. Si partim pa rtim os de este fragm ento del capítulo capítu lo 40 40: "Como "Como les les encantab enc antabaa jugar con la palabras, inventaron inven taron en esos días días los juego jue goss en el cem c emen enter terio, io, abrie ab riend ndoo po p o r ejem ej empl ploo el de Julio Casares Casar es en e n la pági pá gina na 558 y jugan jug ando do con co n la l a hallulla, el hám h ámago ago,, el hali h alieto eto,, el halo h aloqu que, e, el hamez, el harambel, el harbullista, el harca y la harija. En el fondo se quedaban un poco tristes pensando en las posibilidades malogra das del carácter carácter argentino y el el paso-implacable-del-tiempo. paso-implacable-del-tiempo. A prop ó sito sito de farmacéutica farmacé utica Traveler insis insistía tía en que qu e se tratab a del gentili gentilicio cio de una un a nación n ación sum amente am ente merovingia, y entre él y Olive Oliveir iraa le dedicaron a Talita un poema épico en el que las hordas de farmacéuticas invadían Cataluña sembran sem brando do el terror terror,, la piperina y el eléboro. eléboro. La nación farm fa rma a















































90


El texto texto nos dice que los perso najes inv entaro n este juego juego y qu e en el mism o no hay improvisaci improvisación, ón, las pregu ntas se preparan. -Mirá, hasta que vuelva vuelva ese idiota idiota de Manú con el sombrero, lo que po  demos demo s hacer hac er es jugar a las preguntas-balanza, -Dale -dijo Talita-. Justamente ayer preparé unas cuantas, para que sepas. -Muy bien. Yo Yo empiezo empiezo y cada cada uno u no hace una un a pregunta-balanza.
















































9*

tanto en el autor de Ra R a y u e la y qué otros escritores han manifestado esta influenc influenc ia e n su obra.

El juego con la ortografía La ortografí ortografíaa es puesta en tela tela de juicio juicio en varios m om ento s de la















































92


y el increíble dispositivo de hilos y rulemanes y palanganas con agua del capítulo 56. 56. Estos Estos juegos tien en e n c om ún con los otros, otros, los los qu e se ju e g a n c o n el len le n g u a je, je , el m is m o p rin ri n c i p io g e n e r a d o r , la im a g in a c ió n . Es con esta facultad que se hace posible crear nuevas reglas, cambiar conv encion es, m odificar la realidad o m irarla con ojos nuevos. nuevos.

La ¡ntertextualidad















































D e s c rib i r la c e n i z a en M a r te .

Un j u e g o

p a ra le c to r e s c ó m p lic e s

93

ella, se puede intercalar lo que ha pensado la Maga mientras leía esa novel novela. a. Esa Esa voz agregada agregada dep en der á de cóm o cad a lector se haya haya ap ro pia p iadd o d el pe p e rs o n a je de la M aga. ag a. Será Ser á a voz vo z de d e la M aga ag a le l e c to r a y /o la voz vo z de la la Maga Maga pen san do en su relación con Horacio. Horacio.

El juego del rompecabezas















































94


En consonancia con estas palabras de Morelli, en una entrevista que le da a Ernesto Ernesto González Bermejo7, Bermejo7, Cortázar revela revela que qu e m ucho uc hoss cuentos los escribe cuando lo "invade una situación" o a partir de un sueño, y pone por ejemplo, "Casa tom ada" 8. Pensar en la escritura de un cuento partiendo de un sueño es una manera de alentar a la escritura de ficción con un insumo que todos tenem os. Todos soñamos, algunos lo recorda mo s, otros otros no. no. Una intere  sante experiencia de taller de escritura, escritura, partien do de la la lectura d e esta

















































D e s c rib i r la c e n i z a e n M a r te .

Casi l l ero 1. I nst r ucci ones

Un j u e g o

p a ra le c to r e s c ó m p lic e s

95















































96


Una de las esperanzas dejó en el suelo su pez de fauta -pues las espe















































D e s c rib i r la c e n iz a en M a r t e .

Un j u e g o

p a ra l e c to r e s c ó m p lic e s

97

¿Qué ¿Qué texto textoss pod ríam os arm ar escribiendo refranes en las baldosas?















































98


Donde Do nde fueres has lo que vieres vieres..
















































¿Te das cuenta? cuenta ? ~ sinterru nge - ¿Te ng e la señora señor a Fifa Fifa..

99































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































130

La u r a C il e n t o

la información dada por la obra dramática. Otra opción es consultar la adaptación de la historieta de este sainete, en la compilación pro logada por Ricardo Piglia (1993), para ver cómo fueron dibujados los pe p e rs o n a jes je s y d e tec te c tar ta r los lo s est e stee reo re o tip ti p o s cult cu ltuu rale ra les. s. En este episodio episodio referido referido a través través de la la conv ersación aparece un de  fecto de Peppino: habla "mal" Incluso mien tras lo lo explica explica está hacie ha cie n do gala de ese defecto, defecto, lo cual pote ncia su com icidad. El contraste con traste co n Sara, Sara, hija de los inm igrantes turcos C onstantina onsta ntina y Mustafá, Mustafá, es notable. Serán pareja, pero ese dato característ característico, ico, qu e hab rá que q ue volcar en la fi fi cha, po drá distanciarlos distanciarlos cuando se reagru pen los los perso najes según su comicidad. El perso naje con los datos datos m ás com pletos en su ficha ficha será Mustafá, nad a m eno s qu e el protagonista. protagon ista. Más adelante, al llegar al ter cer y último último cua dro de la piez pieza, a, se enriquece rá aú n m ás con su propio relato relato de vida y observaremos cómo influy influyee la biograf biografía ía del perso naje en su lógica de acciones d entro de la la pieza. pieza. ¿Cuánto marcará a los personajes esta diferencia lingüística? Por un a p arte, y a pesar de lo que cu este leerlos leerlos en u n prim er intento, envía envía a un referente conocido por todos, el procedimiento de imitación del hab la del inmigrante, inmigrante, llamad llamad o "cocoli "cocoliche che"" exitos exitosoo po rqu e no impidió su integración cultural con los crio crioll llos os,, pero que p or otra parte tuvo su costo, costo, ya que se apoya en la "incapacidad " idiom ática de los person pers onajes ajes italianos (o extranjeros), lo que significa un grado de ridiculización y los transform transform a en person ajes cómicos: cómicos: ... ... La burla omn ipresente en el personaje person aje Cocoliche Cocoliche tiene dos caras; por una un a el público crioll criolloo condena, por otro se divierte divierte y perdona, perdon a, acep ac ep tando tácitamente la incorporación a la nacionalidad. Por esa misma burla bu rla el inmigr inm igran ante te paga pag a la nacio na ciona naliz lizac ació iónn tran tr ansf sfoo rmán rm ándo dose se en figura irrisoria. (Rama, 1982:146.)

Pero esta diferencia lingüística, en el funcionamiento interno de diferenci encias, as, el que Mu M u staf st afá, á, tam bién represen ta un cuadro m ayor de difer corresponde a sus conductas y el diseño del conflicto, que se basa en defectos de calibre más grueso que las dificultades para hablar castellano.







































Pa l a b r a s d e c o m e d i a : q u e l a v i d a p a r e z c a u n j u e g o

131

2.

• Hom bres que tropiezan con cáscaras de ban ana; ® Una afic aficio ionada nada lleva eva un sombrero sombrero con un desayuno completo completo inglés en el Royal Ascot en el Día de la Mujer, en el suroeste de Londres2;

© Cualqui Cualquier eraa de las las situac situacion iones es que puede aparecer en ese ese género género de cortos conocidos como bloopers... ¿Qué hace reír? No es casual que varios filósofos hayan preten dido desentrañar la naturaleza de este fenómeno. Entre ellos, Henri Bergson produjo una reflexión tan sistemática que, a pesar de que su ri sa apareció originalmente en 1900, sigue siendo citado ensayo La risa y consultado. Muy seriamente, formula la siguiente ley: "Las actitu des, des, gest gestos os y movim ientos del cuerpo cuerpo h um ano cau san risa risa e n la la exacta medida en que dicho cuerpo nos hace pensar en algo simplemente mecánico" mecán ico" (1986 (1986:: 34). 34). Algo Algo escapa escap a al dinam ism o, la vivac idad y la c a  pa p a c id a d de rea re a c c ió n d e l o rg a n ism is m o a te n t o al d e v e n ir p e r m a n e n t e d e







































1 32 .


está de trás de la pe rson a distraída, distraída, del ridí ridículo, culo, prod ucirá rigid rigidez ez,, d u  reza, cosif cosificac icación. ión. Esa Esa transform ación de lo lo hum ano en objeto o ani mal causa la impresión so rprend ente de lo lo cómico cómico.. Es Mustafá el el persona pers ona je qu e m ás rápido ingresa en esta lógica lógica de lo lo cómico. Ya Ya ocurre ocurre su metamorfosis e n la prime ra situación de la pie  za: la llegada desde el trabajo con su socio Ornar. El diálogo empieza a ponerse rígido; un mecanismo de repetición y de insistencia impi de avanzar. avanzar. El El socio socio pierde su contacto con tacto con la dinám ica de d e la vida y se duerm e. ¿A qu é se parece Ornar Ornar,, ya ya que n o parece h um ano ? Leer entre todos fragmentos como: como: ...(En el abrazo se le qued qu edaa dorm d ormido ido el socio, socio, pero Mustafá no lo advier te y lo abandona. Debe volverse precipitadamente y sostenerlo para que no caiga caiga de bruces. Sara y Constantina están atareadas en la mesa.) mesa.) ¡Eh. ¡Eh..... Ornar Ornar... ... viene domóvil... (Imitando (Im itando una u na com c ometa) eta) Bu ... ... bu... bu... Ornar -(Da -(D a un u n salto lateral y como si cargara la parihuela parih uela)) ¡Cuidad ¡Cuidado! o! (Ri (Ri sas) Berdona... dengo un u n bogo de sueño. (Discép oIoydeR oIoy deRosa, osa, 1966: 1966:11. 11.))

Trasladar esta pregunta al grupo, durante la lectura, puede favo recer este ingreso en el juego: juego: ¿Qué evocaciones prod uce n estos per sonajes, que qu e se cosifican cosifican:: muñec m uñec os, robots, "bolas sin sin manija'!.. manija'!..?? Gran pa p a r t e d e esto es toss p a rec re c ido id o s e n v ían ía n a los l os m e c a n ism is m o s y a lo l o lúd l údic ico. o. Y a los lo s ju g u ete et e s . El géne gé nero ro,, p r e c isa is a m e n te, te , se d e s tac ta c a p o r " p res re s e n tarn ta rn o s u n a articulaci articulación ón visiblemente visiblemente m ecánica en los los acontecimientos hum anos sin deja r de c onservar onserv ar su asp ecto exterior de verosimilitud; es es decir decir,, la agilidad agilida d a paren pa ren te de d e la vida" (Bergson, 1986: 39). 39). ¿Y si el género jugara con sus persona jes? Bergson prop one algunos apara tos mecán icos, que sirven sirven para juga jugar, r, y que tam bién p erm iten ver las situaciones cómicas en el texto texto como procedim ientos artís artísti ticos: cos: ® El diablo diablo de de resorte resortes: s: un mecanismo de repetición repetición impulsado impulsado po p o r u n a id i d ea fija, co c o m o la q u e ey e y ecta ec ta al pay p ayas asoo e n c e r rad ra d o e n u n a caja apenas se libera la tapa que lo encierra. Esto se traslada a la situación en la que un personaje se empecina en una idea; otro lo rechaza; el primero insiste... una y otra vez. La reitera ción asegura que haya rigidez, ridículo, e instala la expectativa







































P a l a b r a s d e c o m e d i a : q u e l a v i d a p a r e z c a u n j u e g o

133

aparecen los hilos que lo mueven. En sentido similar, en oca siones el hombre que se cree libre no es más que un muñeco que alguien o alg algoo dirige invis invisib ible le,, desde las som bras. En el te a  tro tro cóm ico son frecuen tes estos estos "tít "títer eres es": ": engañ ado res en gañ a dos; dos; los los indecisos indecisos que oscil oscilan an entre una po sición a otra como "peloteados" "peloteados" sin p od er d etenerse... etenerse... * La bola de nieve: nieve: u n a pe qu eña eñ a causa provoca provo ca grand es efectos, consecuencias catastróficas e inesperadas. Como ocurre con un castillo de naipes, unos soldados en fila, unas fichas de do minó... minó... u n pe queñ o impulso pu ed e de sbaratar la organi organizaci zación. ón. También puede ser un objeto en apariencia intrascendente, pe p e ro q u e cob co b ra im p o r tan ta n c ia in u s ita it a d a , q u e t o d o s p r e te n d e n , que se niega a ser atrapado... Lo cómico de la catástrofe que arrastra a todos los personajes puede terminar, como en una vuelta vuelta de tuerca, tuerca, en u n estado estado de anulación, en un recorrido recorrido en círculo, un esfuerzo que puede terminar en cero, en las manos vacías... ¿Cuál ¿Cuáles es son los m ecanism os que anim an estos estos juguetes? La La repe ti ción (paralelismos, simetrías, coincidencias), la inversión (cambio de pa p a p e les, le s, d e role ro les) s),, la in i n terf te rfee ren re n c ia de las la s seri se ries es (el e q u ív o c o o quid pro quo, to m ar un a cosa cosa por otra, en las las situaciones, situaciones, y los juegos de p ala  bras br as,, la tra t rass p o s ició ic ió n d e u n d isc is c u rso rs o seri se rioo a u n regi re gist stro ro info in form rm a l, y v ic e  versa) versa).. Las Las situaciones situaciones típicas típicas que anim an estos estos m ecanism os c on stitu yen estos tres tres proce dim ientos cómicos cómicos.. Vuelven las tarjetas. En esta oportunidad, para agrupar, enfrentar y vincular unos personajes con otros, tal como fueron caracterizados hasta el m om ento, y para ver cómo funcionan a partir de estos estos pro ce dimientos. A mod o de repaso repaso,, y aho ra que están caracteriz caracterizados ados los los per so na  jes, id e n tifi ti ficc a r d u ran ra n te u n a c h a rla rl a el co c o nflic nf licto to.. Un U n bil b ille lete te d e lo l o terí te ríaa q u e com praro n a med ias el turc o y el italiano y que, vaya felicidad, felicidad, resultó ganador. Observar las perspectivas favorables que se abren frente al desarrollo lineal y progresivo de ese hecho feliz. Alguno de los alum nos, en el medio del comentario del aula, puede improvisar el relato







































134 13 4


de la tram tram a cómica, cómica, porq ue la come dia tuerce las expect expectati ativas vas de no r m alidad con algo inesperado: El rígido mecanismo es como una distracción de la vida. Si los aconte cimientos pudiesen estar continuamente atentos a su propio curso, no habría coincidencias, ni encuentros ni series circulares; todo se desa rrollaría hacia adelante y progresaría siempre. La risa es un gesto so cial cial que subraya y reprime reprim e una determin deter minada ada distracción especial especial de los hom ho m bres bre s y de los los acontecimiento acon tecimientos. s. (Bergson, (Bergson, 1986 986: 77.) 77.)

Hecho el repaso, llegamos llegamos al segundo cuadro y allí allí nos detenem os. A esta esta altura, altura, los los personajes aba ndo naro n su humanidad: son jugue  tes, m ecanism os, o bjetos de la comedia, y se se pue de observar la la lógic lógicaa de los los movimientos, los los mecan ismos q ue se des atan en ese episodio episodio de la noche de espera. Mustafá, sitiado en su propia vivienda, es asedia do p or su s u exsocio en la apuesta , G aetano. ¿Quién ¿Q uién es títere de hilos? hilos? ¿Y ¿Y quién diablo de resortes? A veces parece n juguetes mecán icos y otras otras veces, animales. Observar cómo la información nos lleva en alguna ocasión a la dinámica del diálogo y otras a los datos explícitos de las didascalias, para comprobar estas “metamorfosis" de los personajes cómicos. Tomar el tercer cuadro para poner en juego los otros personajes. Aquí se advierte que se ha formado una bola de nieve. Todos los per sonajes sufren las consecuencias de esta "guerra fría” entre Mustafá y Gaetano. Gae tano. Hay H ay algo algo que tiene q ue ver con el ridículo y con el defecto. defecto. No es casual que los personajes defectuosos sean los que originaron, con su actitud, actitud , la complicación. comp licación. La avaricia de Mustafá com plica a todos todo s los los pe p e rso rs o n a jes. je s. Orga Or ganiz nizar, ar, n u e v a m e n te, te , esas es as tarj ta rjet etaa s o ficha fic has. s. Q uién ui énes es s o n los personajes enfrentados por el conflicto y quiénes contribuyen a su resolución. Alinear esas esas tarjetas tarjetas e n el espacio para agrupar agru par y distanciar pe p e rso rs o n a jes je s , seg se g ú n algu al guno no d e esto es toss crit cr iter erio ioss (que (q ue p o d r ían ía n rep re p a rtir rt irse se e n grupos): cómo actúan los que hablan en castellano estándar y cómo actúan los cocoliches3; cómo actúan los jóvenes / los viejos; qué acti tud asu m en las mujeres / los los hom bres... Com pletar con con más datos de la obra. Volve Volverr a m ira rla alianza alianza de las fichas con los personajes, sus afi










































135

régimen. La superficie de los rasgos rasgos caricaturescos ayu da a construir la trama de la comedia y a en ten de r sus sus característi características cas particulares. particulares.

La vida de los hombres célebres. Y de los no tanto Mustafá Mustafá miente, m iente, enga en gaña ña y fing finge. e. Su Su defecto se mu ltiplica y exp and e. Sin Sin embargo, vale vale la pe na tom ar la la fich fichaa que se con struyó con los los d a  tos que ofrece la obra. Releer esa conversación en la que introduce los acontecim ientos de su vida: vida: Musta Mu stafá fá -Deja hable. Hiju... ¿Sabe qué biensa tuda la noche? Biensa qui Jintina istá lejus Durquía, muy lejus... Badre tuda la noche driste borq bo rque ue falta muc m ucho ho D urqu ur quía ía.. Falta veint ve intisé iséis is años. año s. Saliú jove jo venn con Gos~ Gos~ dandina ricién gasadu. Gosdandina linda andunce, linda cu me Sarida Sarida hura. Mustafá Mustafá istaba istaba bobre bob re e quere gana mucha muc ha blata para p ara cum c umpra pra visvistido yb rilland rilla nd e a durqu du rquita ita quirida. Bor Bor eso sali salióó Durquía Dur quía y vino Mériga Mériga.. Viaj Viajee larg largo, o, tercera cun baisano bais anoss bobres que qu e buscan blata leju leju Durquía. (Discépolo y de Rosa, 1966: 37.)

Es una n arración ord ena da, que llega llega hasta el nac imiento im iento de los h i jos jo s arg a rgee n tin ti n o s Sar S araa y Eli Elias, as, y ha h a s ta el p r e s e n t e en el q u e "to "t o d o s d r a b a ja n y siembre triste, nunca alegre, nunca rigo'! Esa vida de mucho trabajo y poca ganancia irrumpe en la comedia. Es una biografía (recuento cronológi cronológico co de una vida en sus divisi divisiones ones características; características; prefe ren te mente desde el nacimiento). La cuenta el mismo protagonista, que la










































No s iem ie m p re son so n rela re lato toss felice fel ices4 s4.. Tam Ta m b ién ié n p u e d e n p a s a r d e s a p e r c i bid b id o s , d e trá tr á s d e la a c ció ci ó n d e s e n fre fr e n a d a d e e se g ru p o de v ecin ec inos os q u e se enfrentan po r un billete billete que term ina com ido po r una rata. rata. Sin Sin em barg ba rgo, o, s o n rel r elat atos os q u e s o stie st ienn e n y just ju stif ific icaa n (a lo lejo le jos) s) la bol b olaa de n iev ie v e que moviliza la acción cómica. Que se trate de narraciones de la vida pri p rivv a d a d e pe p e rso rs o n a jes je s c o m u n e s d e b e ría rí a d e te n e rn o s u n p o co en la "au "a u tobiografí tobiografíaa de los que no escriben" para tom ar la expresión expresión de Lejeune. Lejeune. En la la nota periodística periodística que ap arece a co ntinuac ión5 pu ed en en  contrarse, como en e n otros textos textos m ediáticos ediático s escritos, escritos, fragmentos de a u  tobiografía de personajes populares, pero eso sí, cada vez que se los cita habland o, se lo hace en u n texto escrito escrito p or otro otro.. O sea: sea: cada vez que el periodista que escribe escribe introduc e la voz del del personaje popular. Ver cóm o está "m arcada" esta voz citada y com co m parar pa rar con las "marcas" "marcas" de los personajes del sainete vist vistoo pe rmitirá establecer algunas algunas revela ciones acerca de la objetividad periodística y de la subjetividad de la literatura: LOS EJERCITOS DE LA NOCHE

La A rgentina de ca rtón Unos 40 mil cartoneros cartoner os invaden invad en noche noch e a noche noc he Buenos B uenos Aire Aires. s. Sól Sóloo una cuarta parte son cirujas clásicos. El resto perdió su trabajo o no consi gue el primero. primero . Y se larga a un oficio oficio que se satura satur a por p or exceso de mano man o de obra. Vicente Muleiro. DE LA REDACCION DE CLARIN. CLARIN.

Reina del Plata, súbdita del desempleo, la ciudad de Buenos Aires es










































137

adentro aden tro de las delgadas delgadas fundas fund as de plástico plástico negro. negro. Palpan, meten me ten mano, mano , extraen: cartón, sobre todo, papel de diarios o la gema más preciada, pape pa pell blanc bla nco, o, restos res tos d e trab tra b ajo aj o oficinesco ofici nesco.. Otros p asa as a rán rá n luego lueg o p o r el plástic plá sticoo o el vidrio. vidrio. Si llega a apa a parec recer er u n cartu ca rtuch choo de com co m p u tad ta d o ra en desuso dan una celebratoria celebratoria vuelta vuelta olímpic olímpica: a: habrá entre ocho y diez peso pe soss extra ex trass cuan cu andd o se lo vend ven d a a los recarg rec argad adore ores. s. Pero los cartoneros no esperan milagros. Esperan sí, hacer entre diez y quince pesos por jornad a, un poco más un u n poco menos, según pinte cuando vendan su carga a los acopladores que a su vez lo revenderán a las empresas que volverán a fabricar papel que será otra vez consu mido mid o y otra vez arrojado y recogido recogido por po r los cartonero s que q ue a su vez. vez..... En la Capital Capital Federal el cartoneo cartone o ha llegado a su cumbre cum bre y ha com enza enz a do su crisis: crisis: entre 200 2001 y 2002 2002 los reclutas de estos ejércitos de d e la noche noch e pasa pa saro ronn de 25 mil a 40 mil mi l apr a prox oxim imad adam amen ente te.. Una Un a cu c u a rta rt a part pa rtee son s on ci rujas históricos, el resto son ex mozos, ex metalúrgicos, ex mucamas, ex zapateras ex algo que han dejado de ser en los años 90, para pisar el sig siglo lo xxi con co n zapatillas de ciruj ciruja, a, unas un as reebok gastadas, por qué no, pero pe ro en b u en estado, estad o, adm ad m irad ir adas as con sorp so rpre resa sa,, por po r p rim ri m era er a vez, com c omoo recién nacidas adentro ade ntro de una u na bols bolsa. a. La trayectoria vital de una/un cartonero tiene estos pasos cantados 1) vida de trabajador relativamente relativamen te formal formal;; 2) desempleo; 3) abismos m a teriales, familiares y psicológicos varios; 4) inmersión en las bolsas de la basura. En la obra Los Albornoz, Alborno z, que por po r estos estos días sube los los fines fines de semana al teatro Regio interpretada por Los Macocos, una familia de clase media baja desciende en clave tragicómica por el tobogán de la desocupación desocu pación.. Pero antes d e la demolición fina finall hay un paso: el carrito del supermercado q ue pilotea la ama de casa devenida cartonera, cartonera, re corriendo las call calles es porteñ as para ganarle de m ano a los cam iones de









































138


desemple dese mpleoo pero explotó explotó más aun au n con la devaluación devaluación del peso, peso, ya que el pape pa pell tiene tie ne valor val or dólar. Este año añ o se pas p asóó a pag p agar ar 35 centavo cen tavoss el kilo de pape pa pell o de car c artó tónn 25 cen c enta tavv os m ás qu q u e en e n los lo s añ a ñ o s del d el 1 a 1. En Enton tonces, ces, muchos de los arrojados del trabajo formal, ya con los ojos fijos en el precip pre cipicio icio,, se s e colgar co lgaron on de la última últim a bara ba rann d a: el cirujeo.

[...i Angel, Angel, de casi 50 50 años, es un ciruja histórico. Confiesa 36 años de d e trajín con la basura desde d esde que q ue apisonaba ap isonaba terrenos terren os en el cordón cordó n ecológic ecológicoo de Bancalari. Con su mujer, Josefa Josefa,, y algunos de sus nueve n ueve hijos, hijos, caen por p or Tacuarí y Piedras Piedras cuando cua ndo el centro centro queda qu eda a merced de los recolectores recolectores informales. "Yo no me ocupo sólo del papel —cuenta—, porque ahora hay un montón mo ntón de gente, sobre todo porteros, qu e con la cris crisis is se avis avispó pó y lo vende. Yo Yo a veces les compro, hago h ago diez centavos de diferencia por p or kilo, qué me importa. Todo es ganancia. Hasta los muchachos de los camiones de recolección van juntando papel y lo ponen aparte. Entre dos pibes, la otra vez, se hicieron sesenta pesos en tres días. No es un mal sobresueldo." sobresueldo." [...i Ignacio, Ignacio, de 34 años, se viene desde desd e Florencio Varel Varelaa hasta has ta Constitución. A las 22 ya tiene su carro completo com pleto con co n unos un os cien kilos. kilos. Calcula Calcula y dice dice:: "En mi barrio éramos cuatro o cinco los que hacíamos esto. Te hablo de ocho meses atrás. Ahora es la mitad del barrio. Yo vendo al mejor postor. pos tor. Nos veni ve nimo moss desd de sdee allá, allá, con cuatr cu atroo o cinco cin co q ue nos no s bajam ba jamos os en la estación estació n Yrigo Yrigoyen yen.. Hacemos Ha cemos un u n circuito por po r calles paralelas hasta ha sta acá, abajo de la la autopista. autop ista. Si Si querés que rés que q ue te diga la la verdad, verd ad, yo no quiero entrar entr ar a una un a fábrica en las condiciones que hoy se ofrecen. ofrecen. Hay Hay mon to nes de lugares en los que vos trabajás un mes sin saber si vas a cobrar, y otro mo ntón ntó n te despide desp ide y nunca nun ca te paga. Si Si de milagro milagro te quedás, que










































139

La vida de los los cartoneros contada po r ello ellos, s, p ara el period ista qu e la arma, elige el registro y el montaje de las ideas, constituye una de las ilusiones del periodismo, la de la entrega objetiva de datos de la realidad 6. Podem os preg un tam os, incluso, incluso, qué as pectos de la la vida de las personas de las clases populares interesa conocer: su trabajo, sus diversiones, su vida cotidiana, sus posiciones frente a los temas de ac tualidad, su vida sentimental, sus defectos... En la búsqueda de una respue sta para estas estas pregun tas, la la clase clase puede: ® Armar Armar una antolo antologí gíaa de text textos os periodís periodísti ticos cos do nde aparezcan más relatos de vida; vida; ® eleg elegir ir un "perso "personaj naje" e" popular real real,, que pu eda conocer y en tre vistar, en alguna circunstancia que justifique un repaso de su vida: vida: su cu mp leaños, u n aniversa aniversari rio, o, un p ase o p or el barrio... barrio...;; © seleccionar seleccionar algunas algunas autobiogr autobiografí afías as o biogr biografí afías as de personajes de origen po pu lar qu e sa ltaron a la vida pública y se transform aron en "celebridades" El paso siguiente y el objetivo definitivo es dar forma de relato or ganizado a estas investigaciones biográficas. biográficas. Idear algún a lgún diseño gráfico gráfico (el (el obv obvio io:: la la línea de tiem tiem po ) que pe rm ita ver las las etapa s de la vida vida re se se  ña da o, si se arm a un texto narrativo, narrativo, utilizar "separad ores" (subtítulos) (sub títulos) que faciliten la observación de esas etapas. De la vida "adivinada" en las las alternativas de los los pe rso najes na jes po pulares pula res del sain ete a la biografía biografía de pe p e rso rs o n a jes je s r eale ea les, s, el fo rm a to de la n a r r a c ió n p e r m i te h a c e r c o m p r e n  sible la lógica cronológica y causal de una manera muy explícita. Para volv volver er,, por último, a escrib ir un a obra cóm ica propia. propia .











































140

La u r a C i l e n t o

Percances, peripecias: vidas de comedia La no ta periodística periodística de Muleiro Muleiro m enciona una obra dramática qu e en esos m om entos se representab a en Buenos Aire Aires: s: Los Lo s A lbo lb o rn o z (d (de lici licias as de u na fam fa m ilia argentina), argentina), del grupo teatral Los Macocos. Macocos. Pu eden ed en ver en clase clase una prese ntación reel de esa obra, a partir d e las las puestas pues tas en en el siguiente link: http://www.youtubexorn/watch?v=UOYXucFHGgg , o bien p u ed en leer el texto texto com pleto7. pleto7. D uran te la lectura o la exhibición del corto de You tube surgirá surgirá el re  conocim con ocim iento de la la intriga intriga cómica: los defectos y las deform idades ca  ricaturescas de los los personajes; personajes; el proced imiento m ecánico con el que se tram an los los acontecimientos, las peripecias y la resolución resolución q ue p er mite supe rar con la risa risa liberadora el el segundo plano de la pro blem áti ca social. Por supuesto, esta segunda experiencia persigue reforzar la M usta tafá fá , pero tam bién actualizar lectura y el paso p or Mus actualizar la la mirada desde la situación del contexto histórico de 1920 1920 al al del presente, prese nte, y observa r sus continuidades. En este este punto, p ued e prod ucirse u n sainete de creación colect colectiv iva, a, a la manera de los guionistas y autores dramáticos profesionales, que escriben "a pedido" o para lucimiento de una estrella o capocómico. Esto implica, por una parte, recordar que un sainete tiene personajes la io d la lt lo l otr iz












































141

Lo vio vio una zorra, zorra, y deseando deseand o apoderarse de aquella aquella carne empezó a h a lagar lagar al cuervo, cuervo, elogiando sus elegantes elegantes proporcio prop orciones nes y su gran belleza, belleza, agregando agregando además que no había encontrado a nadie m ejor dotado que él para ser el el rey de las las aves aves,, pero p ero que lo afectaba el hecho hech o de que no tuviera voz. voz. El cuervo, para demostrarle a la zorra que no le faltaba la voz, soltó la carne para lanza la nzarr con orgullo fuertes gri gritos tos.. La zorra, zorra, sin perd er tiempo, rápid r ápidam amente ente cogió la la carne y le dijo: dijo: -Amigo cuervo, si además de vanidad tuvieras entendimiento, nada más te faltaría faltaría realm ente para pa ra ser el rey de las aves. aves. Cuando te adulen, es cuand cua ndoo con más razón debes cuidar de tus bienes bienes.. Fon taine)9 El ratón de la corte y el ratón rató n campesino campe sino (Jean de la Fontaine)9 Invitó el ratón de la corte a su primo del campo con mucha cortesía a un banquete de huesos de exquisitos pajarillos, contándole lo bien que en la ciudad ciud ad se comía. Sirviendo Sirviendo como mantel m antel un u n tapiz de Turquía, Turquía, muy fácil fácil es es enten en tende derr la vida regalada de los dos do s amigos. amigos. Pero en el mejor m omento om ento algo algo estropeó el fest festín: ín: En la la puerta pu erta de la sal salaa oyeron de d e pronto un ruido y vieron vieron que q ue asomó el











































142 .

La u r a C i l e n t o

sainete? sainete? ¿En qué tipos hum ano s pue de n “traducirse" estos animales? ¿Cómo se acen tuará n los los defectos defectos de los los person ajes para que resulten más ridículos? ridículos? También el esquema previo puede tratarse de una letra de tango, que co ntiene en ge rm en una anécdota. Por ejemplo, ejemplo, una letra de Enri que Santos Discép Discépolo olo,, precisam ente el herm an o del a utor de Must M ustaf afá: á: Cambalache Que el mundo mu ndo fue y será será una porquería ya lo sé... (¡En (¡En el el quinien qu inientos tos seis y en el dos mil también!).

[...] ¡Hoy ¡Hoy resulta que es lo mismo ser derecho d erecho que traidor!. traidor!..... ¡Ignorante, ¡Ignorante, sabio o chorro, generoso gene roso o estafador! estafador! ¡Todo es igual! ¡Nada es mejor! ¡Lo mismo un burro que un gran profesor!












































¡No ¡No pienses piens es más, sentate a un lao, lao, que a nadie importa si naciste honrao! Es lo mismo el que labura lab ura noche noch e y día día como un buey, que qu e el que qu e vive vive de los otros, otros, que el que mata, que el que cura o está fuera de la ley ley... ...

Chorra Por ser bueno, me pusiste pusis te a la miseri miseria, a, me dejaste en la palmera, m e afanaste afan aste hasta h asta el color. color. En seis seis meses mese s m e comiste com iste el mercadito, mercadito, la casiya de la feria, la ganchera, el mostrador... ¡Chorra!...

143











































144


¡Lo que más má s bronca bron ca me m e da, es habe ha berr estao tan gil gil!

b) b ) La vida vi da d e u n p e rs o n a je p opu op u lar. la r. El repertorio de biografías y autobiografías recopiladas puede ser ñccionalizado y provocar la la c omp licación licación d e la com edia. ¿Una chorra, un estafador? estafador? ¿Quién podría e ncon trarse co n alguno de ello ellos? s? ¿En ¿En qué consistirí consistiríaa la estafa estafa?? ¿Qué ¿Qué de seo s/deb ilidades/de fectos del personaje (cuya (cuya vida ya con oce n los los alum nos) aprovechará el burlad or o el esta fador? fador? ¿Cómo reaccionaría el person aje vícti víctima, ma, co nociendo su pa sa  do? El El relato de la vida de ese personaje, o esos persona pers onajes jes (p uede ue denn ser se r los los anó nim os entrevistados o bien el famoso), debe ría introducirse introducirse en la dinám ica de los los diál diálogo ogos, s, o como monólogo, para actuar más o m e nos sec retam ente com o causa y efect efectoo del mec anismo cómico. cómico. Desentrañar el potencial cómico de la anécdota desafortunada de las fábulas fábulas o del m un do desen gaña do del tango; tango; la la intersección intersección de un a trayectoria traye ctoria de vida con c on el avatar avatar,, el perca pe rcanc nce, e, la peripecia perip ecia... ... ]L ]Los plane pla ness de escritura, escritura, en la creación creación litera literari ria, a, forman p arte de un artesanal m e canismo de transformación transformación del mun do conocido conocido,, y simultáneam ente la posibilidad pos ibilidad d e espiar q ué significados significados sociales, sociales, culturales e ideológi cos cos se trastocan mientras se m anipulan sus procedimientos. procedimientos.













































Experiencias de aula Con la poesía al alcance de la mano Mó M ó nica ni ca B ibb ib b ó y Paula La L a b eur eu r

En talleres literarios, centros culturales, talleres de lectura en bi bli b lioo tec te c a s se o frec fr ecee p o e s ía p o r doqu do quie ier. r. La p o e sía sí a e s tá al alc al c ance an ce d e la













































14 6

M ó n i c a B i b b ó - Pa u l a L a b e u r

Am A m a b le lector lec tor:: lo in i n vita vi tam m o s a to m a r cu c u a lqu lq u ier ie r papel pap el,, volan vo lante, te, seña se ña-lador lado r o recortar recortar el segmento segm ento negro negro que está está aq a q u í abajo y ocultar o cultar con él los primeros prim eros renglones de cad a u na de las experiencias que va a leer: leer:

• Lueg Lu egoo leer el resto rest o de d e la exp e xperi erien encia cia.. siguientes es pregu ntas: ¿en ¿en qu é ám á m bito cree cree que tuvo • Contestar las siguient lugar la experiencia que a cab a de d e leer?¿Por ¿Por qué? qué? D e sta st a p a r los prim pr imer eros os renglones. reng lones. © De Co nstatar tar si ha ha. acertado. acertad o. ® Consta

Chisguetes de saltada espita













































E x p e r i e n c i a s d e a u l a . C o n l a p o e s í a a l a l c a n c e d e l a m a n o

147

'i Después de la sorpresa inicial ("No tiene sentido, no se entiende nad a”), a”), los los alum no s em piez an a hilvanar sentidos y a ver que los calicaligramas gramas son poem as que p on en en juego juego la relación relación entre las palab ras y la forma ("Lo ("Lo que dice tien e la la forma forma de eso, eso, como cua nd o decía l a luna en que te miras' miras' y tenía forma redond a como un a luna"), luna"), un se n  tido tido que resulta distinto distinto cuan do las las palabras del caligrama caligrama se orde na n según segú n versos v ersos y estrof estrofas. as. Cuidado con no jugar sob re la la hierb a Recién Recién pintad a. Una can ción con duc e las oveja ovejass hacia el establo. establo. Por la la tarde pasea rem os por caminos paralelos paralelos La luna en la que te m irabas El río qu e corre no lleva peces, que la














































148

¿jtr

^ tW i ca-.<5 .<5r<^ nrj\ rja\ ü:> ü:>y-M y-M Zn-f Zn-f

n.

c

' ->Jo iS rX?j CWOH ,. "2 J /C^p © S° • ' a /'C Q o. 1? u °sl!^ ^o¿? v * \ t )t,-” s ¿ N7 N7
V \fr














































149

Para su segunda clase clase,, Graciel Gracielaa plan ea cruzar u na prosa poé tica de Clarice Clarice Lispector, Lispector, "En la pu esta es ta del sol"1, sol"1, con el po em a de Juan Burghi, "Clar "Clarosc oscuro uro"" porq ue am bos describen u n atardecer atardecer.. La prosa p oética de L ispector ispector hace estallar la la preg un ta po r la la poe sía tal tal como esperaba qu ien planeó la activi actividad. dad. No No dem asiados co nve n cidos cidos,, los los alum nos confían e n las las instituciones: instituciones: deb ería ser poesía po r que dice "poéti "poética" ca" y deb ería ser poesía porq ue la profeso ra dijo dijo que en esta clase seguirían trab ajan do con ella. ella. Graciela Graciela lee el texto texto en voz alta pid p id ien ie n d o a los lo s a lum lu m n o s q u e olvi ol vide denn q u e lo h a n v isto is to escr es crito ito:: "Y, s u e  na un poco a poesía -dijo E.~ pero ¿por qué entonces eligió escribirlo todo de corrido en vez de escribirlo en verso?" Las caras de descrei miento y los los m urmu llos por lo baj bajoo ("Para mí no es poesía") poesía") da n pa so a la alegría frente al poema de Burghi: "¿Ves? ¡¡Esto es poesía!! -dijo R. riendo"- ap un ta Gracie Graciela la que no dud a en com partir la risa risa y pa tear tea r el tablero: cuando finaliza la lectura reparte tijeras a todo el curso, una















































1 5°


a los de la primera clase: aquí ya se discute una elección estética, pero lo que qu e no se po ne en d iscusión es que qu e se está está leyendo poesía, poesía, un género que se va mostrando en sus múltiples resoluciones, mucho más am pli p lias as que qu e las la s p rim ri m e ras ra s q u e se e s p e rab ra b a n . S onid on idos os y títu t ítulo lo,, los sen se n tid ti d o s que se van a rm ando an do en este cruce, leer en voz alta, alta, dejarse llevar llevar po r el sonido. Un ejercici ejercicioo de escritura vend rá a intensificar intensificar esta esta nueva nu eva expe riencia. Se tratará trata rá de d e "sonidificar" "sonidificar" "La "La granizada" de Leopo ldo Lugones agregando onom atopeyas atopey as existentes existentes o inventadas d ond e a cada escritor
















































mosa maravia m araviar r maravillosa mosa que q ue maravia maravia dentro del marermosa En Salta los chicos saltan todos saltan saltan como saltamontes muy alto por los montes en el horizonte en el amor amo r no hay cura

151















































152


Al -goo-m m ehan eh an-d -diiarriba y hacia abajo abajo,, para que se escuch ara la música: Al-g (5), paré u n segu se gundo ndo y luego segu seguí: í: la-tar-dey-la-mon~ta-ña (7), ya cho. (5) y a lohe-per-di-do (5). (5). Todos Todos hicieron silencio silencio y me m e m iraron y escu charo n asom brados, brado s, algo algo risueños... risueños... no hablamo s, no expliqué nada, pasam os así po r cada uno un o de los los haikus haikus borgeanos. Todos fuimos fuimos un mism o sonido; no quise quise que leyeran de a uno, sino, sino, que todos fuéramos una o r questa de sonidos literarios, unidos, marcando el paso de las sílabas, sintiendo los paisajes y las emociones. Los adultos se notaban muy aten tos a la la métrica, no d aban ab an perd er el paso, el compás, m e mira
















































153

se encuentra co n que la profesora profesora titular titular incl incluyó uyó en su p rograma un a un idad de literatura literatura oriental, y a ella ella justa m en te le toca da r literatura literatura jap ja p o n e sa. sa . Investiga, lee y finalmente decide comenzar su práctica leyendo po p o e m a s c o n s u s a lum lu m n o s , p a r a lueg lu egoo h a c e rle rl e s e s c r ib ir a lgu lg u n o s y t e r  m inar la la tarea tarea co n una actividad plástica plástica constru yen do origamis, origamis, algo algo pro p ropp io d e la c u ltu lt u r a o rie ri e n tal. ta l. P rep re p ara ar a u n a n illa il ladd ito it o c o n u n a s e lec le c c ión ió n de hai hailc lcus us que luego piensa ha cer fotocopiar para cada alumno, y pro 















































154


e-lla-jue-g a- mo-vien-do / sussus- par-tespar-tes- no-ble no-bles, s, borran, se consultan, apru eba n y desap rueb an lo lo que les les mu estran sus compañeros. compañeros. Usufructuar / la lluvia lluvia vespertina vespertina / llorando llorando por ti / /. A lgunos lgunos re H oy es un un zon gan p orq ue la tarea pa recía m ás fácil fácil y les está costando. Hoy día / lluvi lluvioso oso,, me gusta m irar / las gotas gotas que caen. caen. La hora termina. Se comprometen a llevar los haikus terminados pa p a r a la clas cl asee s igu ig u ien ie n te ju j u n to c o n hilo h ilo,, tijer tij era, a, p a p e les le s de colo co lore ress claro cla ross y algo algo para pa ra pintar.


















































De eso se se trata trata,, de leer lo impos imposible ible

I 55















































15 6


algunos poemas también admiten las imágenes, y el sentido que el/ la autor/a da al texto se juega en ese cruce que es el que también in
















































157

H. se traba c on su lectura. lectura. La animan: "Dale, que de eso se trata, de leer















































I 5S


Después, circulación de fotocopias con poemas: Martí, Girondo,
















































159

del poeta. El alumno, dice Rogelio para todos, ha procedido como lo































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































BIBBÓ-LABEUR-CILENTO - Clásicos y malditos.pdf

Recommend Documents