ABSTARK
Sihir merupakan fenomena universal yang telah mendapat tempat dalam masyarakat dunia terutamanya kelompok masyarakat Nusantara. Perbincangan mengenai amalan sihir dalam artikel ini akan ditumpukan terhadap perkara-perkara yang berkaitan dengan sihir yang akan diperincikan kepada masyarakat Melayu amnya. Sebagai contoh penggunaan sihir pembenci, sihir pengasih serta sihir penyakit yang boleh meruntuhkan keharmonian hidup pasangan suami isteri, saudara mara serta rakan taulan. Perbincangan ini berhasrat mengkaji fenomena amalan sihir dalam kalangan masyarakat Melayu dengan menjadikan akidah sebagai penunjuk aras sejauhmana amalan sihir ini bercanggah dengan islam sehingga amalan ini mampu mencemarkan kesucian agama itu sendiri. Kajian perpustakaan dilakukan bagi mendapatkan data – data mengenai sudut pandangan akidah Islam terhadap amalan sihir serta latar belakang sihir. Manakala kajian lapangan yang melibatkan temu bual, pemerhatian, dilakukan terhadap responden yang terlibat secara langsung dan tidak langsung dalam amalan sihir ini. Hasil kajian mendapati bahawa sihir sememangnya amalan yang menyesatkan akidah umat Islam.
Kata kunci: akidah, sihir, santau, tangkal, saka, ilmu hitam
PENDAHULUAN
Iblis menyumpah di hadapan Allah s.w.t yang ia akan menyesatkan manusia
(Al-Hijr 15:39). Iblis dan syaitan telah dijanjikan tempatnya di neraka pada satu hari nanti, maka oleh itu Adam di anggap sebagai musuh utama Iblis. Atas dasar permusuhan ini maka iblis dan syaitan sedaya upaya menggoda manusia agar mereka sama sesat yang akan menjadi penghuni neraka. Cara mereka memperalatkan manusia agar manusia berdamping dengan makhluk-makluk halus terdiri daripada jin-jin, iblis dan syaitan adalah dengan cara halus yang penuh dengan tipu daya iaitu amalan yang dinamakan sihir. Dilihat dari sejarah Islam yang terdahulu telah difirmankan oleh Allah s.w.t dalam kitab Al-Quran bahawa sihir sudah wujud sejak zaman Nabi Musa a.s dan turut diriwayatkan pada zaman Nabi Muhammad s.a.w. Diceritakan oleh Aisyah r.a bahawa rasulullah sendiri pernah disihir oleh seorang lelaki yang bernama Labid bin al-A'sam al-Yahudi daripada keturunan Bani Zuraiq, bagaimanapun kejadian ini tidak sampai mempengaruhi baginda dari sisi penyampaian syariat dan ibadah. Peristiwa Nabi Muhammaad s.a.w disihir tidak boleh disamakan dengan manusia di zaman ini kerana setelah kewafatan baginda, akidah umat Islam yang sebelum ini kukuh telah mula goyah sedikit demi sedikit. Ajaran Islam telah mula memasuki era pengubahsuaian dan perubahan secara meluas dari segenap bidang dan pelbagai kepercayaan dan amalan khurafat meresap masuk mempengaruhi pemikiran serta perlakuan umat Islam hari ini. Buktinya, lihat sendiri keadaan negara kita saban hari di dada-dada akhbar dan media massa seolah-olah boleh menggambarkan akidah umat Islam terutamanya bagi masyarakat Melayu yang tidak lagi dapat membezakan antara dosa dan pahala, antara sunnah dan bi'dah sehingga ada dalam kalangan kita mengamalkan kepercayaan karut dan mengamalkan amalan syirik yang seakan sudah sebati dalam jiwa-jiwa mereka. Ahli Sunnah Wal Jamaah jelas menyatakan bahawa segala amalan dan kepercayaan yang tidak belandaskan syariat Islam adalah salah di sisi agama. Salah satu perbuatan syirik jail yang terkenal dalam kalangan masyarakat melayu ialah amalan sihir. Sihir ini selalu dikaitkan dengan bomoh dan dukun, ia sering dirujuk dalam masyarakat kita sebagai perbuatan orang atau kerasukan syaitan.
JENIS – JENIS SIHIR
Bagi masyarakat melayu terdapat beberapa jenis sihir yang popular, antaranya ialah Sihir Pembenci, Sihir Kasih Sayang dan Sihir Penyakit. Sihir pembenci dilakukan ke atas pasangan suami isteri atas sebab- sebab tertentu mungkin kerana ada pihak ketiga yang menaruh hati sebelum mereka bernikah dan kerana itu sihir ini adalah untuk membalas dendam. Sihir ini boleh menyebabkan timbul perasaan benci secara tiba-tiba walhal sebelum ini mereka amat sayang terhadap pasangan masing-masing dan sihir ini boleh menyebabkan suami/isteri tiada nafsu walaupun salah satu dari mereka berbogel sekalipun. Sihir kasih sayang atau guna-guna adalah untuk menimbulkan keinginan perasaan sayang terhadap pengamalnya sama ada bagi tujuan mendapatkan jodoh, memuaskan nafsu atau hanya untuk suka-suka. Di Malaysia, kebanyakkan sihir kasih sayang ini berlaku menggunakan minyak yang diberi nama minyak dagu yang dicalitkan kepada mangsa. Ketiga ialah sihir penyakit, yang menyebabkan mangsa menghadapi masalah gangguan mental atau lebih dikenali sebagai 'sakit mental'. Sihir ini boleh menganggu kesejahteraan jiwa yang mendatangkan keburukan kepada mangsa. Bahan yang digunakan untuk membuat sihir adalah berbeza mengikut sihir dan ia perlu bergantung kepada keperluan tukang sihir itu sendiri. Lazimnya, kemenyan yang dibakar, keris,darah,telur,jarum,patung,gambar,rambut dan lain-lain bahan – bahan yang dinyatakan diatas merupakan bahan yang sering digunakan dalam upacara sihir disamping turut dibantu oleh beberapa jin kafir atau hantu (syaitan) bagi menyempurnakan ritual tersebut.
FAKTOR BERLAKU SIHIR DAN TANDANYA
Antara punca berlakunya sihir kerana dorongan perasaan dendam dan dengki terhadap orang lain, iri hati dengan kelebihan atau kedudukan seseorang serta perasaan benci terhadap seseorang dan kepercayaan terlampau kepada cerita-cerita tahyul @ misteri yang dipaparkan oleh media massa. Antara tanda- tanda seseorang terkena sihir ialah mimpi bersetubuh dengan penyihir dan menikmatinya, bahagian kemaluan akan berasa miang setiap malam dan akan hilang secara tiba-tiba, mimpi ngeri (menyusukan bayi, jatuh dari tempat yang tinggi, dll), kejadian luar biasa dan mendapat penyakit baik fizikal atau mental yang tidak dapat disahkan puncanya oleh doktor-doktor pakar, pasangan yang baru berkahwin tidak mempunyai nafsu antara satu sama lain, dan lain-lain. Bahana sihir ini amat dahsyat untuk ditanggung oleh mangsa kerana ia boleh menyebabkan seseorang itu hilang pertimbangan kewarasan akal, menganggu ibadat dan kerja harian dan ada mangsa yang terpaksa menderita kesakitan berpanjangan dan diakhiri dengan kematian.
Peliknya saya, kepercayaan terhadap sihir ini masih meniti dari mulut ke mulut sehingga ia diwarisi dari generasi ke generasi yang lain. Apabila kepercayaan masyarakat melayu terhadap kekuasaan sihir ini melebihi kepercayaan kita terhadap Allah s.w.t, pelakunya boleh terjerumus ke dalam lembah syirik. Risikonya terlalu besar, kerana orang yang mati dalam keadaan syirik, dosa-dosa yang dibawa bersama tidak akan diampuni.
Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari itu, bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa besar. (QS. An-Nisaa' 4:48). Oleh itu, kajian ini dilakukan bertujuan mengetahui fenomena sihir dalam kalangan masyarakat melayu di Malaysia. Selain itu, kita akan melihat sejauhmanakah amalan ini boleh merosakkan akidah sekaligus menyesatkan manusia sehingga berlaku syirik kepada Allah s.w.t.
LATAR BELAKANG KAJIAN
Akidah masyarakat melayu Islam pada masa kini diuji apabila gaya hidup materialistik mendapat tempat dalam kehidupan masyarakat serta didorong dengan pelbagai kepercayaan khurafat dan amalan-amalan syirik. Hakikatnya kepercayaan syirik ini tiada sandaran sama sekali dari Al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad s.a.w malah tindakan negetif yang dilakukan oleh umat Islam hari ini bagi mencapai sesuatu matlamat menyebabkan konsep 'matlamat tidak menghalalkan cara' mula digunapakai walaupun itu bukanlah satu hal yang dibenarkan dalam Islam.
Sepatutnya sebagai seorang Islam, kepercayaan kita seharusnya berlandaskan kepada tasawwur Islam iaitu percaya bahawa hanya Allah s.w.t sebagai pencipta manusia serta alam sekitar bukan mempercayai amalan-amalan syirik lagi tahyul. Rentetan daripada latar belakang diatas, fenomena amalan sihir menjadi suatu persoalan yang menarik untuk dikaji terutamanya dari sudut kesan perbuatan sihir dan dari sudut hukum serta akidah Islam, sejaumana sihir ini menyesatkan akidah umat Islam terutamanya bagi masyarakat melayu di Malaysia. Hal ini penting untuk menghubungkaitkan, supaya masyarakat tahu mengenai batas-batas untuk mencapai matlamat dalam kehidupan tanpa melanggar syariat Islam. Kesejahteraan hidup yang sebenar adalah dengan kebaikan yang diusahakan atas muka bumi Allah ini berlandaskan pegangan akidah yang benar kerana jika kita terus dengan amalan syirik dosanya boleh membinasakan.
Maka artikel ini diharapakan dapat memberi manfaat kepada pembacanya supaya hasil kajian sedikit sebanyak membantu menyedarkan masyarakat untuk menjauhi perbuatan sihir. Bagi artikel ini kaedah kajian adalah gabungan antara kajian perpustakaan dan kajian lapangan dalam mengkaji fenomena amalan sihir. Sumber rujukan dan teknik pengumpulan data merangkumi dua sumber utama iaitu sumber data primer dan juga sumber data skunder. Sumber data primer diperolehi daripada kerja lapangan yang melibatkan temubual dengan responden – responden yang dipilih daripada pengamal perubatan alternatif dan juga mereka yang terlibat dengan rawatan tradisional serta bekas pesakit sihir. Penggunaan data skunder melibatkan kajian perpustakaan termasuk buku – buku agama berbahasa Melayu. Teknik pengumpulan data yang dilakukan dalam kajian ini selain daripada kajian perpustakaan, pengumpulan data tertumpu kepada kaedah temubual secara bersemuka yang dilakukan semasa kajian lapangan dilakukan. Seramai 5 orang responden utama dipilih untuk ditemubual bagi mendapatkan gambaran sebenar mengenai amalan sihir dalam masyarakat melayu. Kajian lapangan dilakukan di Pusat Perubatan Islam Mughni D Syifa beralamat No 21 Tingkat Bawah, Jalan Dagangan,Pusat Bandar Bertam Perdana , Kepala Batas Pulau Pinang dan Tanjung Ipoh, Kuala Pilah Negeri Sembilan. Namun sebelum ke analisis kajian, saya terlebih dahulu akan menyentuh mengenai konsep sihir berdasarkan hasil kajian perpustakaan yang dilakukan.
KONSEP SIHIR MENURUT ISLAM
Sihir merupakan salah satu jenayah besar, kufur dan termasuk antara ujian kepada umat manusia sama ada pada zaman dahulu mahupun sekarang. Hal ini kerana dengan kejahilan ilmu dan iman yang goyah serta sistem perundangan Islam yang longgar dilihat akan memudahkan tukang sihir menyebarkan serta mengembangkan amalan sihir ini di segenap penjuru negeri.
Sihir dari segi bahasanya bermaksud sesuatu yang sembunyi dan halus. Ia adalah perbuatan (atau kejadian) luar biasa yang dilakukan oleh manusia secara tersembunyi (ghaib) yang melibatkan makhluk halus. Pendapat Ibnu Qudamah al-Maqdisi menyatakan bahawa "sihir ialah ikatan jampi dan perkataan yang diucapkan atau ditulis atau dibuat sesuatu yang mendatangkan kesan dan akibat terhadap tubuh orang yang disihir atau terhadap hati dan akalnya tanpa menyentuhnya langsung". Sihir juga merupakan perbuatan dengan meminta pertolongan kepada roh-roh bumi iaitu jin, ini dikatakan sebagai azimat, amalan penundukan yang dilakukan dengan membaca mentera syaitan, asap (kemenyan) dan ubat-ubatan. Bagi masyarakat melayu di Malaysia, sihir merupakan perbuatan yang berkaitan dengan Jin yang menyebabkan perubahan secara mendadak tanpa diketahui sebabnya. Sihir juga merupakan perantaraan di antara tukang sihir dan syaitan yang mensyaratkan si tukang sihir tersebut agar melakukan perbuatan haram dan syirik di samping menyerahkan segala ketaatan kepadanya demi memperolehi bantuan dan pertolongan yang dihajatkan.
HUKUM AMALAN SIHIR MENURUT SYARIAT ISLAM
Sihir adalah sesuatu yang memang benar-benar berlaku dan Allah s.w.t mengiktiraf kewujudan sihir dan menceritakan hal ini di dalam al-Quran melalui (surah al-Baqarah 2: 102), Allah berfirman, "Dalam pada itu ada juga orang mempelajari dari mereka berdua ilmu sihir". Menyedari besarnya pengaruh dan kesan sihir ini kepada manusia dan kemusnahan yang boleh dilakukannya, Allah memerintahkan kita agar berlindung daripada itu dan hanya Allah sahaja tempat kita mendapatkan perlindungan. Namun begitu, sihir ini tidak akan berkesan melainkan dengan izin Allah. Hukum sihir dan orang yang mempelajari dan mengamalkannya adalah haram dan salah di sisi syariat Islam. Buktinya, Allah Ta'ala telah berfirman dalam Al-Quran bahawa dan janganlah engkau (wahai Muhammad) menyembah atau memuja yang lain dari Allah (QS. Surah Yunus 10:106). Di Malaysia, telah diputuskan oleh Muzakarah Khas Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali Ke -33 yang bersidang pada 11 October 1993 Amalan Ilmu Hitam/Sihir bahawa, perbuatan sihir adalah dosa besar dan boleh membawa kepada syirik dan hukum mempelajarinya adalah haram malah pengamal sihir yang mendatangkan mudarat kepada manusia adalah berdosa besar dan pelaku jenayah, maka wajib dihukum qisas/hudud.(http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/Ilmuhitam-dan-sihir-menurut-perspektif-islam,capaian pada 28 Oktober 2015).
PERSOALAN KAJIAN
Walaupun jelas dalam Al-Quran dan fatwa telah dikeluarkan oleh badan rasmi kerajaan bahawa sihir adalah haram tetapi hakikatnya ramai yang masih mempercayai amalan sihir. Sesetengah dari kita mungkin mempunyai pandangan negetif terhadap amalan ini kerana ia berkait rapat dengan penggunaan makhluk halus sebagai pengantara. Namun demikian, pengalaman saya sendiri apabila pandangan dari tok-tok bomoh dan ustaz-ustaz yang tidak bertauliah telah menyatakan sebaliknya, mereka berpendapat bahawa tidak salah menggunakan Jin kerana Jin yang digunakan adalah jin islam. Bagi mereka bantuan Jin ini dijadikan sebagai perlindung diri untuk menjadi kebal, menundukkan pandangan orang lain dan ada juga menggunakan untuk tujuan kecantikan. Golongan ini menggunakan dalil Al-Quran dibawah untuk mengukuhkan hujah mereka yang membolehkan pengunaan Jin.
Tafsiran (Al-Jinn 72:6): `Dan bahawa sesungguhnya adalah (amat salah perbuatan) beberapa orang dari manusia, menjaga dan melindungi dirinya dengan meminta pertolongan kepada ketua-ketua golongan Jin'.
Selain itu, ramai yang terpedaya dengan golongan ini kerana mereka akan menggunakan bacaan surah – surah dari al-Quran iaitu Surah (At-Taariq 86:4) yang dibaca berulang-ulang dan (Surah Al-Falaq) yang dibaca dari bawah ke atas sebagai kaedah pembuatan sihir dan bagi menyeru jin. Bukti pernyataan di atas dapat dikukuhkan berdasarkan gambar yang dilampirkan.
Rajah 1.0 Gambar ini merupakan mentera sihir pengasih untuk seorang lelaki kepada seorang wanita, agar wanita tersebut jatuh cinta pada lelaki tersebut. Mentera ini ditulis dan dibaca dalam Bahasa Jawa, seperti yang tertera dalam kepingan gambar ini.
Letakkan diri kita di tempat lelaki tersebut, pastinya kita tidak akan mensyaki apa – apa jika sekilas pandang kerana mereka menggunakan perkataan – perkataan yang diambil dari ayat – ayat al-Quran seperti 'allohuma' (Ya, Allah), 'Bismilah' (Dengan nama Allah), 'Tawakal', (Menyandarkan diri kepada Allah).
Adakah perkataan ini sahaja yang digunakan? atau terdapat upacara yang lain?
(* Elakkan membaca secara berulang, bimbang takut-takut terkesan kepada anda!!!!!)
Setelah mendengar pendapat – pendapat dan disertakan dengan bukti gambar terdetik dihati saya, tidakah perbuatan itu salah? Tetapi golongan tersebut menggunakan ayat – ayat yang dibaca dari al-Quran menggunakan perkataan suci. Saya akan menjawab persoalan dan permasalahan ini di bahagian analisis kajian untuk mengetahui di mana silapnya pendapat-pendapat mereka dengan mengambil kira beberapa aspek seperti kaedah pembuatan sihir, kaedah rawatan sihir dalam kalangan masyarakat melayu, kesan sihir terhadap mangsa melalui hasil temubual bersama responden.
ANALISIS KAJIAN
'Matlamat tidak menghalalkan cara'. Konsep atau pegangan ini yang sering digunakan oleh seseorang apabila berbicara mengenai sesuatu perkara yang melibatkan kejahatan dan amalan-amalan syirik. Sudah menjadi mentaliti masyarakat Melayu, pasti ada sifat dengki dan dendam terhadap seseorang sehingga amalan sihir ini menjadi pegangan hidup mereka dan ada yang sanggup mengetepikan darah daging sendiri. Banyak lagi cara untuk menepis sifat dendam dan kendengkian ini, namun jika perkara bercanggah ini juga dipilih maka itu sudah jauh tersasar dari landasan agama Islam.
Melalui lapangan kajian yang dilakukan, penulis telah mendapatkan beberapa hasil kajian daripada 4 orang responden yang telah ditemubual berkaitan dengan amalan sihir dalam masyarakat melayu.
Ustaz Faiz, 27 Tahun.
Responnden pertama yang ingin dikenali sebagai Ustaz Faiz merupakan seorang perawat rawatan Islam alternatif yang memiliki pusat rawatan sendiri iaitu Pusat Pakar Perubatan Islam Mughni D Syifa terletak di Bandar Bertam Perdana, Kepala Batas, Pulau Pinang. Sebagai seorang perawat perubatan Islam, beliau berkongsi ilmu mengenai amalan sihir dalam masyarakat melayu dan sejauhmana amalan ini boleh merosakkan akidah umat Islam.
Pengalaman situasi yang sering berlaku dan boleh menyumbang kepada kesyirikan adalah 'fahaman mengenai penggunaan Jin dan hubungannya dengan akidah Islam'.
"Masyarakat yang berada di Nusantara amnya, dan khas masyarakat melayu
Ramai salah faham mengenai penggunaan dalil al-Quran dari Surah (Al-Jinn 72:6).
Tok – tok guru yang tidak berapa nak betul akidahnya, mereka sudah setkan di pemikiran mereka bahawa dalil al-Quran tersebut membenarkan dan tidak salah
Menggunakan Jin untuk manfaat sendiri. Tetapi nak patahkan hujah mereka, minta depa baca ayat tersebut sampai habis bukan hanya berhenti setakat 'menjaga dan melindungi dirinya dengan meminta pertolongan kepada ketua-ketua golongan Jin'.Walhal apabila membaca tafsiran ayat tersebut sehingga habis, sudah sememangnya kukuh tidak boleh menggunkan Jin kerana ia disesatkan dengan sesat yang nyata". Kata Ustaz Faiz.
Selain dari fahaman yang salah mengenai penggunaaan dalil al-Quran, kaedah pembuatan sihir turut menyumbang kepada kesyirikan yang boleh menyesatkan akidah bagi pengamal ajaran sihir.
"Kaedah sihir melalui proses pemujaan syaitan dan Jin. Tukang sihir akan menyeru jin supaya berdamping dengan mereka. Jin tidak akan membantu manusia kecuali seseorang itu telah melakukan amalan-amalan syirik atau maksiat kerana akan ada perjanjian atau syarat yang harus diikuti sebelum suruh jin membuat kerja. Dalam proses membuat sihir, yang mensyirikan adalah apabila si tukang sihir mula membaca jampi serapah yang mengandungi kata-kata seruan terhadap Jin, menyebut kalimah Allah yang dicampurkan dengan kata-kata badi ditambah dengan pelbagai upacara yang aneh seperti penyembelihan binatang dan sebagainya". Katanya lagi.
Contoh berdasarkan gambar –gambar dibawah yang menggunakan kalimah Allah dan Nabi Muhammad untuk menyeru Jin dan syaitan.
Rajah 2.0 Keratan bacaan mentera sihir kasih sayang yang menyeru jin dengan menggunakan perkataan Nabi Muhammad saw dan Allah swt.
Rajah 3.0 Mentera bagi sihir kasih sayang, menggunakan kalimah suci "La ilaha illallah" yang di campur dengan kata – kata badi si tukang sihir.
Menurut beliau lagi, "ada di antara tukang – tukang sihir ini menggunakan ayat – ayat al-Quran untuk membuat sihir. Dua surah yang popular dan sering digunakan dalam sihir kasih sayang ialah (Surat At-Taariq 86:4), dimana tukang sihir akan baca surah tersebut kemudian akan diulang-ulang sehingga berasa sesuatu (jin berdamping). Lalu, dimasukkan mentera-mentera yang terdiri daripada kata-kata badi, kata-kata makian, mahupun kata-kata lucah dipertengahan bacaan tersebut bagi meminta pertolongan mereka untuk mendapatkan sesuatu. Kedua ialah (Surah Al-Falaq), kaedahnya agak berlainan kerana tukang sihir atau pembuatnya akan membaca surah tersebut secara terbalik iaitu dari bawah ke atas, ini adalah untuk tujuan sihir kasih sayang."
Jelas bahawa salah faham penggunaan dalil al-Quran, penggunaan mentera jampi serapah dan penggunaan ayat al-Quran bagi tujuan sihir adalah haram dan ia menyebabkan akidah umat Islam terpesong dari landasan yang sebenar.
Zam, 40 tahun.
Respoden kedua ini merupakan bekas pesakit sihir dan cerita yang dikongsikan boleh dijadikan iktibar.
"Sebelum disihir saya seorang yang jahil dan sombong kerana saya boleh
bertutur dengan fasih dalam Bahasa inggeris, boleh berdebat secara spontan dan itu merupakan punca saya disihir dan didorong oleh sikap tidak puas hati dan dengki oleh orang sekeliling saya. Tanda saya disihir apabila saya kerap bermimpi jatuh dari tempat yang tinggi dan pada satu ketika ada suara bisikan yang datang secara tiba-tiba. Kesan sihir ini cukup dahsyat kerana saya terpaksa menanggung kesakitan yang berpanjangan, saya mula tak boleh nak fikir secara waras, lidah kelu dan terkunci untuk bertutur dalam Bahasa inggeris, nampak kelibat makhluk halus, muntah berdarah seperti air pancut, kembung perut apabila makan pulut kuning.Oleh kerana kejahilan saya pada masa itu, saya mendapatkan rawatan dengan orang yang salah iaitu melalui bomoh."- Katanya dengan nada yang kesal.
Responden kedua menyatakan bahawa kesesatan yang nyata dilakukan pada orang yang berubat dengan tok bomoh apabila kita percaya sepenuhnya bahawa tok bomoh akan menyembuhkannya. Walhal, perbuatan ini sememangnya ditentang oleh ajaran Islam itu sendiri.
"Apabila saya disihir, pelbagai rawatan telah saya cuba untuk membuang sihir ini dan salah satu darinya ialah mendapatkan khidmat bomoh. Antara ritual yang pernah saya buat adalah menyembelih ayam, tok bomoh tersebut meminta barang-barang seperti pulut kuning, benang tiga warna, kain kuning, paku, beras kunyit yang dikatakan adalah sebahagian daripada upacara pembuangan sihir. Disebabkan kejahilan saya pada ketika itu, saya turutkan segala kehendak tok bomoh tersebut". Tambahnya lagi.
Rajah 4.0 Keris yang dibalut dengan kain kuning, merupakan peralatan dalam pemujaan Jin yang biasa dilakukan oleh Tok Bomoh dan seumpamanya.
Berdasarkan penceritaan responden yang kedua, jelas menunjukkan bahawa sihir ada satu kesalahan dan kesesatan yang nyata kerana berlakunya ritual-ritual aneh disamping akidah pesakit yang mempercayai kekuasaan tok bomoh bagi menyembukan penyakit sihirnya. Walhal Allah telah berfirman dalam ayat (Asy-Syu'raaa' 26:80) bahawa apa sahaja kesakitan akan sembuh dengan izin allah.
Warga Emas, 76 Tahun
Responden pernah membuat sihir untuk tujuan kecantikan. Walaupun berusia namun raut wajah dan tenaga batin dilihat seperti orang muda.
"Saya mula dipakaikan susuk oleh arwah monyang saya ketika kecil, tujuannya adalah untuk kelihatan elok. Arwah monyang memakai susuk di bahagian pipi belah kiri, jarum kecil ditusuk dipipi dan kemudiannya digosok-gosok.Hairan, saya langsung tidak merasa sakit bahkan apabila pengang kembali di bahagia pipi tiada sebarang kesan tusukan susuk. Bila meningkat dewasa, saya mula menambah susuk dibahagian kemaluan. Hasilnya, tenaga batin saya seperti orang muda dan perumpaanya saya boleh melakukan hubungan seks dengan lelaki yang lebih muda berkali-kali tanpa rasa letih. Susuk yang dipasang asalnya dua sahaja, lama – kelamaan susuk tersebut bertambah dengan sendiri tanpa saya sedari. Pantang susuk ini adalah hanya saya sahaja boleh mengeluarkan susuk ini, jika tidak dikeluarkan sebem saya mati maka ia akan mengikuti saya sampai bila-bila. Allah datangkan ujian pada saya, saya disahkan menghidap kanser dan kemudiannya saya bertemu dengan Ustaz Faiz untuk mengeluarkan Jin yang ada pada susuk yang saya pakai. Setelah 'discan' baru saya tahu, sebanyak 8 – 9 susuk bertambah diwajah dan kemaluan saya yang pada asalnya cuma dua. Saya menginsafi perbuatan ini," katanya.
Rajah 5.0 Gambar susuk yang ada pada wajah responden ketiga.
Mak Long, Mak Lang, Mak Achik dan Mak De. Masing-masing sudah berusia 47 tahun dan ke atas.
Responden keempat ini merupakan 4 adik beradik yang tinggal di Kuala Pilah. Seluruh ahli keluarga mereka pernah terkena sihir sehingga salah seorang dari adik beradik mereka meninggal dunia akibat perbuatan orang. Bagi responden ini lebih tertumpu kepada kesan sihir terhadap keluarga mereka dan bagaimana mereka mendapatkan rawatan.
"Mak Ngah disihir oleh seorang lelaki cina berbangsa boyan, tiga kali percubaan untuk disihirkan melalaui tabur benda khurafat di tempat kerja, sihir calit dan akhir sihir di hantar melalui makanan iaitu sebiji gula hacks. Kesan terhadap Mak Ngah amat sengsara sehingga membawa kepada kematian, dan zaman muda dan bujangnya habis begitu sahaja. Kulit badan berkudis, bernanah dan mengelupas, selain itu mak ngah seperti hilang kewarasan akal bahkan sembahyang sudah tidak betul. Mak Ngah disihir menggunakan patung, sekiranya patung itu disakiti maka mak Ngah akan rasa sakit tersebut. Pada zaman dahulu, kami lebih percaya pada bomoh pelbagai upacara dibuat untuk mengubati mak Ngah. Ada yang menggunakan telur burung unta kemudian di baling melepasi atap rumah seakan-akan segala Jin akan dihilangkan apabila telur itu dipecahkan dan tali tiga warna diikat keliling rumah dan kemenyan dibakar. Tiada perubahan, Mak Ngah meninggal dunia akibat perbuatan orang". – Maklong menceritakan peristiwa tersebut
"Achik disihirkan oleh rakan sekerja yang merupakan laki orang. Disihir agar achik jatuh hati dan berkahwin dengan lelaki tersebut. Tanda achik disihir ialah achik bermimpi bersetubuh dengan lelaki tersebut dan jelas kelihatan raut wajah lelaki itu tetapi hanya separuh badan. Selepas mimpi tersebut badan achik terapung tinggi sedikit dari katil, alhamdulillah apabila membaca Ayat Kursi badan rebah. Kesan sihir pengasih terhadap achik, sentiasa mengingati lelaki tersebut walaupun pandang ke atap rumah, dinding rumah, luar tingkap masih ada wajah lelaki itu.
Syukur atas izin Allah, achik pulih dan sihir pengasih itu dibuang dan lelaki tersebutnya akhirnya mengalah dan meletakkan jawatan". – Luahan Achik.
Hasil daripada temubual bersemuka dengan responden keempat ini, saya dapat rasakan keperitan adik mereka yang sepanjang hayatnya terpaksa menanggung kesakitan. Bahana sihir menyebabkan seorang itu tunduk pada telujuk syaitan dan hilang pertimbangan kewarasan akal sehingga meruntuhkan keharmonian hidup seseorang. Selain itu, kejahilan ilmu agama antara faktor pendorong mereka untuk mendapatkan rawatan pada bomoh yang hanya menggambil kesempatan untuk mengaut pengeras, sedangkan pesakit itu masih dalam keadaan yang sama.
CARA MENGUBATI SIHIR MENGIKUT SYARIAT ISLAM
Hasil analisis terhadap responden dua hingga yang keempat menunjukkan mereka pernah menggunakan khidmat bomoh untuk membuang sihir. Dibahagian ini penulis akan menerangkan sedikit kaedah untuk mengubati sihir mengikut syariat Islam yang sebenar. Pertamanya ialah, kita kena yakin
berpegang teguh dengan Allah s.w.t kerana Allah adalah segala pemilik dunia ini dan kerana tanpa izinNya sihir tidak akan terjadi manusia, hanya Allah sahaja boleh menyembuhnya manakala perawat hanya boleh ikhtiar yang lain hanya serah kepada Allah s.w.t... Keduanya ialah perbanyakkan zikir dan doa kerana ia boleh menyelematkan kita daripada sihir dan kejahatan-kejahatan yang lain. Ketiga, apabila kita sudah terkena sihir carilah perawat yang benar-benar memegang teguh pada ajaran Islam dan rawatannya berlandaskan al-Quran dan Hadith Sahih.
KESIMPULAN
Islam melarang keras umatnya mengamalkan ilmu sihir kerana ia adalah salah satu dosa besar. Sihir ini memang mendatang kemudaratan kepada sesiapa sahaja yang terlibat dalam amalan ini baik tukang sihir, pembuat mahupun mangsa itu sendiri. Berdasarkan hujah-hujah yang dinyatakan sebelum ini, sihir hukumnya haram dan kita sebagai manusia dan khalifah di bumi ini harus bijak dalam menilai setiap perkara yang terjadi di sekeliling kita sama ada kejadian itu mendatangkan kebaikan ia boleh dijadikan sebagai panduan tetapi kalau sebaliknya maka jauhilah ia. Pegangan akidah harus kuat kerana tanpa kita sedari , kadang-kadang perbuatan atau percakapan kita sendiri boleh menyebabkan kita terjerumus dalam amalan syirik ini. Amalan sihir dalam masyarakat melayu terus dan akan berlaku kerana tiada pembenterasan secara efektif oleh badan-badan kerajaan atau kerana kurang kefahaman mengenainya oleh mereka yang terlibat dalam hal ini. Sebagai individu yang Bergama Islam , kita perlu sentiasa istiqamah dalam menjalankan kebenaran dan mengamalkan apa yang telah disyariatkan oleh Allah s.w.t daripada pelbagai ketaatan, zikir , bacaan benteng diri yang sesuai dengan apa yang telah ditegaskan dalam hukum syarak. Hal ini kerana, hanya Alla s.w.t penyelamat dan pelindung malah tiada tuhan selainNya dan tiada upaya selain dengan-Nya.
22 " Page
(Al-Hijr 15:39) Iblis berkata: "Wahai Tuhanku! Kerana Engkau telah menjadikan daku sesat, (maka) demi sesungguhnya aku akan memperelokkan segala jenis maksiat kepada Adam dan zuriatnya di dunia ini, dan aku akan menyesatkan mereka semuanya,
Ahli Sunnah Wal Jamaah mereka yang menempuh seperti apa yang pernah ditempuh oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya. Disebut Ahlus Sunnah, karena kuatnya (mereka) berpegang dan berittiba' (mengikuti) Sunnah Nabi Muhammad s.a.w dan para sahabatnya.
Diambil dari tulang dagu wanita mengandung anak pertama yang mati dibunuh, dagu wanita itu akan dilayur dengan bacaan mentera tertentu. Ia mampu menjadikan mangsa seperti mayat hidup, menuruti setiap kata.
QS. An-Nisaa' 4:48): Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar
Rohidzir Rais, Terapi Ruqyah Pendinding Gangguan Sihir, Jin dan Syaitan, PTS Islamika Sdn.Bhd, Selangor, 2009, hlm. 1.
Al-Mughni, (X/104)
Surah al-Baqarah (2:102); "Dalam pada itu ada juga orang mempelajari dari mereka berdua ilmu sihir yang boleh menceraikan antara seorang suami dengan isterinya".
(QS. Surah Yunus 10:106): Dan janganlah engkau (wahai Muhammad) menyembah atau memuja yang lain dari Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudarat kepadamu. Oleh itu, sekiranya engkau mengerjakan yang demikian, maka pada saat itu menjadilah engkau dari orang-orang yang berlaku zalim (terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu).
(Al-Jinn 72:6)
(Asy-Syu'raaa' 26:80) :"Dan apabila aku sakit, maka Dia lah yang menyembuhkan penyakitku;
