As Dezesseis Figuras da Corte Compilação de
Constantino K. Riemma
As 16 figuras dos arcanos menores – Reis, Rainhas (ou Damas), Cavaleiros e Valetes (ou Pae Pa ens ns), ), re repe peti tido doss em !u !uat atro ro na naip ipes es " Paus, Ouros, Espadas e Copas " co cons nsti titu tuem em personagens intermedi#rios entre a a$stração dos n%meros " cartas de 1 a 1& " e os arcanos maiores com suas representaç'es umanas e animais claramente diferenciadas entre si As figuras ocupam, desse modo, um posto duplo no $aralo* estão encadeadas + ordenação dos naipes e, ao mesmo tempo, fazem ponte com os modelos dos arcanos maiore mai ores s m$ m$ora ora repe repetid tidas as em cad cadaa nai naipe, pe, sã são o mui muitas tas -ez -ezes es con consid sidera eradas das com como o um terceiro grupo de cartas ssa dualidade tal-ez e.pli!ue o fato de encontrarmos poucos estudos de profundidade so$re as figuras dos arcanos menores /ão raros os te.tos !ue trazem uma -isão de conunto das 16 cartas
Rei, Rainha, Cavaleiro e Valete. São quatro as figuras, no Tarô clássico, para cada naipe.
Parece coerente !ue as figuras dos arcanos menores do 0ar o$edeçam aoprinc2pio do !uatern#rio (!uatro s3ries de !uatro figuras) 4 assim !ue estão desenados os mais antigos tars dos !uais se tem registros ist5ricos, a partir do final do s3culo 78 9o entant ent anto, o, o con conun unto to das !ua !uatro tro fig figura urass dos tar tars s mai maiss ant antigo igoss foi ine ine.pl .plica ica-e -elme lmente nte reduzido no $aralo comum, utilizado oe em dia, com a supressão do Ca-aleiro, na maior parte dos casos, restando apenas o :ei, a Dama e o 8alete 9o caso dos ogos destinados + recreação, os $aralos mais difundidos " o franc;s e o espanol " suprimem ar$itrariamente uma das figuras de cada s3rie
O baralho espanhol oderno suprimiu oderno suprimiu a Rainha Rainha.. !ora antidos o Rei, o Cavaleiro e o Valete.
9o !ue diz respeito respeito ao $ar $aral alo o esp espan anol, ol, 3 pro pro-#-#-el el !ue esta sup supres ressão são tena sid sido o
esta$eleci esta$el ecida da par paraa apr aproo-eit eitar ar as pos possi si$il $ilida idades des com com$in $inat5 at5ria riass da dez dezena ena (# !ue nes neste te $aralo as cartas n%meradas -ão apenas do #s ao sete) 9este caso, cada naipe fica constitu2do por 1& cartas* < numeradas, mais = figuras
O baralho francês francês supriiu supriiu o Cavaleiro Cavaleiro.. "anteve o Rei, a Rainha #ou $aa% e o Valete.
A ustificati-a !ue podemos dar para a redução do n%mero de cartas no $aralo espanol não se aplica ao franc;s, !ue soma 1= cartas para cada naipe, isto 3, 1& numeradas, mais = figuras Como não dispomos de registros suficientes, não podemos afirmar categoricamente !ue essa redução de !uatro para tr;s figuras tena sido uma simples mutilação dos tars mais antigos, como 3 o caso do 8isconti /forza (1>?&) @ antecessor #ra$e, o $aralo amluB, traz apenas tr;s personagens da corte, o !ue pode sugerir !ue na adaptação europ3ia foi adicionada uma !uarta carta /ea como for, uma constatação sim$5lica pode ser feita Com apenas tr;s figuras, por naipe, cada uma delas poder# ser colocada em relação com a ordem do tern#rio (tr;s forças* positi-a, negati-a e neutra) !ue, com$inadas com os > naipes (ou os !uatro elementos), resultaria no rico sentido do n%mero 1, do dodecaden#rio, dos 1 signos do zod2aco &Os do' do'e e sig signos nos do 'od 'od(ac (aco, o, " como lem$ra PatricB Paul ) os do'e eses, os do'e ap*stolos, os do'e trabalhos de +rcules, os do'e eridianos da acupuntura, os do'e seitons da oitava, as do'e horas do dia nas civili'a-es tradicionais, são e/eplos das do'e do' e ene energi rgias as do ho hoe e e evo evolulu-ão ão no tra transc nscorr orrer er do te tepo po pel pela a dif diferen erencia cia-ão -ão e anife an ifesta sta-ão -ão do prin princ(p c(pio io ati ativo, vo, o esp esp(rit (rito, o, no pri princ( nc(pio pio pas passiv sivo, o, a sub subst0 st0nci ncia&. a&. Doze
sim$oliza os doze lugares nos !uais o 0empo circula, ou sea, a interpenetração do spaço e do 0empo, !ue determina o limite do nosso mundo c5smico
As figuras e os !uatro elementos @s significados sim$5licos dos !uatro elementos constitui a primeira grande ca-e para compreensão dos !uatro naipes e de suas respecti-as figuras m$ora e.istam diferentes pontos de -ista so$re as correspond;ncias entre os elementos e as figuras, figuras , encontramos uma relati-a concordncia com relação aos -2nculos entre os elementos e os naipes* naipes * Fogo** naipe de Paus Fogo Paus,, figura do :ei Água** naipe de Copas Água Copas,, figura da Dama Ar** naipe de spadas Ar spadas,, figura do Ca-aleiro Terra** naipe de @uros Terra @uros,, figura do 8alete As 16 figuras tam$3m podem ser compreendidas como com$inaç'es dos !uatro elementos, ou sea* > . > E 16*
Figura Naipe Paus Fogo Copas gua Espadas Ar Ouros 0erra
Rei Fogo Rei de Paus :ei de Copas :ei spadas :ei de @uros
ama gua Dama de Paus ama de Copas Dama spadas Dama de @uros
Cavaleiro Ar Ca-aleiro de Paus Ca-aleiro de Copas Cavaleiro Espadas Ca-aleiro de @uros
Valete 0erra 8alete de Paus 8alete de Copas 8alete spadas Valete de Ouros
1ssa correspond2ncia entre os os elementos elementos e e os naipes naipes bastante difundida. 3á na rela-ão rela-ão co as figuras figuras 4 4 Rei, Rainha, Cavaleiro e Valete 4 não e/iste consenso. O quadro acia reprodu' o que 5.O. "ebes apresenta e &Os 6rcanos "enores do Tarô&
9esse !uadro de refer;ncia, as figuras dos Arcanos enores podem ser consideradas e.press'es dos !uatro naipes e dos !uatro elementos Cada uma das !uatro figuras de cada naipe concentra em si as caracter2sticas de um dos elementos, al3m de possuir as do naipe a !ual pertence Desse modo, o :ei de Paus representar# uma dupla influ;ncia de Paus e do elemento fogo Pela mesma razão, a Dama de Copas representa a pura ess;ncia desse naipe, o mesmo acontecendo com o Ca-aleiro de spadas e o 8alete de @uros
Fontes e detales so$re as figuras 9os t5p 5piicos so$re as figuras " Reis, Rainhas, Cavaleiros e Valetes " apr aprese esenta ntamos mos significados !ue les são atri$u2dos comumente nos manuais so$re o 0ar e a cartomancia Constituem uma simples referencia para o estudo e não de-em ser consideradas como ta$elas de leitura, nem s2nteses adi-inat5rias 9ão podemos es!uecer !ue o 0ar 0ar 3 uma linguagem sim$5lica !ue nos auda a desen-ol-er a arte combinatória :eduziGlo a um simples receitu#rio 3 depreciar sua maior ri!ueza esmo em sua utilização mais ampla, como orientação pr#tica para situaç'es de -ida, cada carta pode ser lida por oposição, contraste ou analogia com todas as outras restantes !ue comp'em uma tiragem @ significado de cada carta -aria em relação ao conunto, + !uestão colocada e, principalmente, com o nível de compreensão de quem faz a leitura
Significados das Cartas da Corte H Introdu Comp2laçã ação o prepara preparada da por Consta Constantino ntino :iemm :iemmaa com com a fina finalilida dade de de ofere oferece cerr um Introdução ção Comp2l
resumo $em simples dos significados figuras* :eis :eis,, :ainas :ainas,,Ca-aleiros Ca-aleiros e e 8aletes
mais
comumente
encontrados
so$re
as
H s figuras da corte e suas associaç! .to de Ieonar Ieonardo do Dias Dias,, tar5 tar5lo logo go e associaç!es es elementais 0e.to
responsa-el pelo $log JDesco$rindo o 0arotJ* @s !uatro elementos e a corte
H Cartas da corte" figuras emblem#ticas Kl5ria ariano discute ariano discute os conceitos de ar!u3tipo e de
s2m$olo e os relaciona +s Figuras da Corte, em particular com o :ei e :aina* Casal ar!uet2pico
H rcanos $enores Cannes Apresenta os arcanos menores $enores % os mensageiros mensageiros da lma lma por Laime Cannes
num resumo $em di#tico Ao identificar as !uatorze cartas de cada naipe utiliza como ilustração o @so Men 0arot* @s !uatro naipes – naipes – Paus Paus – – Co Copa pass – spadas spadas – – @uros
H s espadas e os dist&rbios psicosso :icardo do Perei Pereira ra faz faz um psicossom#ticos m#ticos e somatop somatopsíquicos síquicos :icar
ist5rico dos estudos corpoGpsi!uismo @s dist%r$ios e as cartas da corte* /a%de
H Cartas da corte, m#scaras da alma As diferentes diferentes funç'es !ue a cartas da corte podem assumir assumir
nas tiragens 3 o tema !ue Laime Cannes desen-ol-e* Cannes desen-ol-e* Aplicaç'es
H s 'iguras 0e.to de Loana 0raut-etter em !ue a tar5loga apresenta as figuras por grupos de
personagens – :eis, :ainas, Ca-aleiros e 8aletes – e esta$elece suas relaç'es com o 0etragama da Ca$ala A ilustraç'es pertencem ao 0ar da pr5pria autora* As figuras dos arcanos menores
H Curso de (ar) com Neto /imonsen* Cartas da Corte H Cartomancia com o *aralho +spanhol manuel L /antos apresenta uma resena ist5rica do
$aralo e a interpretação de suas >&G>O na cartas* 9aipes, cartas e figuras
H *aralho etit -enormand e *aralho Cigano Keraldo /pacassassi faz o resumo para* 7niciantes
As Cartas da Corte por naipes H 'iguras da corte no naipe de .uros Apresentação de /andra Aana na Lornada so$re os Arcanos enores promo-ida pelo Clube do Tarô * :ealizaç'es de $ens materiais H 'iguras da corte no naipe de +spadas Apresentação de Cristiane Carlier na Lornada so$re os Arcanos enores promo-ida pelo Clube do Tarô * As figuras de spadas H 'iguras da corte do naipe de Copas Apresentação de Ana agalães Corr;a na Lornada so$re os Arcanos enores promo-ida pelo Clube do Tarô * As figuras de Copas H 'iguras da corte do naipe de aus .posição de Iuiza Papaleo na Lornada so$re os Arcanos enores promo-ida pelo Clube do Tarô * As figuras de Paus H . naipe de ouros" os arcanos de / a /0 e as Cartas da Corte Apresentação de 8era
Crstinacom a indicaç'es dos significados pr#ticos das cartas* Arcanos de 1 a 1& e Figuras da corte
Fontes consultadas para os textos de Introdução 9os resumos, so$re cada figura, constam coment#rios de Al$ert Coust3, em O Tarô ou a áquina de iaginar A interpretação de cada carta foi di-idida em dois $locos* @ primeiro ! "ignifi#ados gerais " apresenta os conceitos mais amplos, !ue incluem o material organizado por Paul arteau, em O Tarô de "arselha, tradi-ão e siboliso , pu$licado pela ditora @$eti-a @ segundo $loco ! $nterpreta%&es usuais na #artoman#ia " apresenta o sentido adi-inat5rio das figuras $aralo de ogar, sem a :aina) e são e.tra2dos das definiç'es estudadas por KQen le /cou3zec (1nc7clopdie de la $ivination, Paris, 1R6?S p#gs ?
na primeira lina # a definição do camado JAntigo '(todo "im)*li#oJS na segunda, a !ue corresponde ao m(todo sint(ti#o italianoS na terceira, o m(todo fran#+sS e na !uarta um e.trato do famoso e ar$itr#rio J,rande EteillaJ .ceto no caso do m3todo italiano, os respecti-os or#culos t;m sentido positi-o (T) e negati-o (G) H uma !uinta lina tem como refer;ncia diferentes m(todos populares de leitura (com as !uatro figuras do 0ar original) H a %ltima lina traz e.certos do antigo li-ro da ditora Pensamento, Taro 6divinhat*rio
Para conecer as demais fontes -ea* -i)liografia
Arcanos aiores G Apresentação As cartas ou lminas, camadas tarocci ou trionfi, na 7t#lia, triompes ou atouts, na França, são oe denominadas Arcanos aiores nos manuais de 0ar
9os dois ogos mais antigos !ue cegaram at3 n5s – 8isconti /forza (1>>&) e Kringonneur (1>??) – essas cartas não estão numeradas 8ea* Naralos esmo nas pu$licaç'es em !ue aparecem numeradas, as cartas não t;m uma se!U;ncia facilmente compreens2-el, como acontece com os ?6 arcanos menores sse tal-ez sea o moti-o de a utilização popular do $aralo – no lazer e ogos de azar – ter dispensado os Arcanos aiores /eu %nico -est2gio no $aralo comum, para o carteado, 3 o Coringa ou0runfo, !ue corresponde ao Iouco, a figura !ue permaneceu sem n%mero @s estudiosos do tar, no entanto, encontraram muitos arranos para dar coer;ncia ao conunto dos Arcanos aiores, esta$elecendo diferentes crit3rios de agrupamentos, o !ue pro-a a malea$ilidade das linguagens sim$5licas Cli!ue so$re a carta para conecer os te.tos e.plicati-os
G // Iouco
0 ago
/ Papisa
1 7mperatriz
2 7mperador
3 Papa
4 9amorados
5 Carro
6 Lustiça
7 remita
0 :oda da Fortuna
00 Força
0/ Pendurado
01 orte
02 0emperança
03 Dia$o
04 0orre
05 strela
06 Iua
07 /oI
/ Lulgamento
/0 undo
Os caminhos de estudo dos Arcanos Maiores no Clube do Tarô H @s te.tos !ue podem ser linBados pelas imagens acima estão su$di-ididos em !uatro t5picos*
G imagem e descrição da lmina G significados sim$5licos G interpretaç'es usuais na cartomancia G ist5ria e iconografia 9o final de cada te.to de apresentação estão indicados os estudos dispon2-eis de aprofundamento H Estudos de #on8unto* di-ersos autores prop'em um sentido glo$al para os arcanos maiores, seus
arranos e -ariaç'es poss2-eis, !ue nos audam a construir um -isão integradora das cartas G studos cl#ssicos de conunto GG 99 G Agrupamentos e se!u;ncias GG99 G Analogias e aplicaç'es sim$5licas GG 99 G Cursos de tar onGline GG99 G Ni$liografia GG99
Arcanos aiores G Apresentação As // #artas ou lminas, camadas tarocchi ou trionfi , na 7t#lia, triomphes ou atouts, na França, são oe denominadas rcanos $aiores nos manuais de 0ar 9os dois ogos mais antigos !ue cegaram at3 n5s – 8isconti /forza (1>>&) e Kringonneur (1>??) – essas cartas não estão numeradas 8ea* -aralhos esmo nas pu$licaç'es em !ue aparecem numeradas, as cartas não t;m uma se!U;ncia facilmente compreens2-el, como acontece com os ?6 arcanos menores sse tal-ez sea o moti-o de a utilização popular do $aralo – no lazer e ogos de azar – ter dispensado os Arcanos aiores /eu %nico -est2gio no $aralo comum, para o carteado, 3 o Coringa ouTrunfo, !ue corresponde ao :ou#o, a figura !ue permaneceu sem n%mero @s estudiosos do tar, no entanto, encontraram muitos arranos para dar coer;ncia ao conunto dos Arcanos aiores, esta$elecendo diferentes crit3rios de agrupamentos, o !ue pro-a a malea$ilidade das linguagens sim$5licas Cli;ue so)re a #arta para #onhe#er os te
G // Iouco
0 ago
/ Papisa
1 7mperatriz
2 7mperador
3 Papa
4 9amorados
5 Carro
6 Lustiça
7 remita
0 :oda da Fortuna
00 Força
0/ Pendurado
01 orte
02 0emperança
03 Dia$o
04 0orre
05 strela
06 Iua
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G imagem e descrição da lmina G significados sim$5licos G interpretaç'es usuais na cartomancia G ist5ria e iconografia 9o final de cada te.to de apresentação estão indicados os estudos dispon2-eis de aprofundamento H Estudos de #on8unto* di-ersos autores prop'em um sentido glo$al para os arcanos maiores, seus
arranos e -ariaç'es poss2-eis, !ue nos audam a construir um -isão integradora das cartas G studos cl#ssicos de conunto GG 99 G Agrupamentos e se!u;ncias GG99 G Analogias e aplicaç'es sim$5licas GG 99 G Cursos de tar onGline GG99 G Ni$liografia GG99
Atualizado* ulo1=
Contato* Arcanos aiores G Apresentação
As cartas ou lminas, camadas tarocci ou trionfi, na 7t#lia, triompes ou atouts, na França, são oe denominadas Arcanos aiores nos manuais de 0ar 9os dois ogos mais antigos !ue cegaram at3 n5s – 8isconti /forza (1>>& ) e Kringonneur (1>??) – essas cartas não estão numeradas 8ea* Naralos esmo nas pu$licaç'es em !ue aparecem numeradas, as cartas não t;m uma se!U;ncia facilmente compreens2-el, como acontece com os ?6 arcanos menores sse tal-ez sea o moti-o de a utilização popular do $aralo – no lazer e ogos de azar – ter dispensado os Arcanos aiores /eu %nico -est2gio no $aralo comum, para o carteado, 3 o Coringa ou0runfo, !ue corresponde ao Iouco, a figura !ue permaneceu sem n%mero @s estudiosos do tar, no entanto, encontraram muitos arranos para dar coer;ncia ao conunto dos Arcanos aiores, esta$elecendo diferentes crit3rios de agrupamentos, o !ue pro-a a malea$ilidade das linguagens sim$5licas Cli!ue so$re a carta para conecer os te.tos e.plicati-os
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0 :oda da Fortuna
2 7mperador
00 Força
3 Papa
0/ Pendurado
4 9amorados
01 orte
5 Carro
02 0emperança
03 Dia$o
04 0orre
05 strela
06 Iua
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G imagem e descrição da lmina G significados sim$5licos G interpretaç'es usuais na cartomancia G ist5ria e iconografia 9o final de cada te.to de apresentação estão indicados os estudos dispon2-eis de aprofundamento H Estudos de #on8unto* di-ersos autores prop'em um sentido glo$al para os arcanos maiores, seus
arranos e -ariaç'es poss2-eis, !ue nos audam a construir um -isão integradora das cartas G studos cl#ssicos de conunto GG 99 G Agrupamentos e se!u;ncias GG99 G Analogias e aplicaç'es sim$5licas GG 99 G Cursos de tar onGline GG99 G Ni$liografia GG99 Atualizado* ulo1= Contato*
AS CARTAS - Arcano O MA!O "m Mago est# em p$ diante de uma mesa so%re a &ual foram colocados o 'entagrama( a Taça( o !l#dio e o )astão( s*m%olos dos &uatro elementos( ou das &uatro funç+es do eu interior, So%re sua ca%eça encontra-se a forma do nmero oito./0 em posição hori1ontal o antigo nmero oculto atri%u*do a 2ermes - sugerindo o conhecimento esot$rico e a com%inação do consciente com o inconsciente numa consumação eterna e permamente, Sua mão es&uerda erguida atrai a força do alto e( atra3$s da união da sua 3ontade e da sua capacidade criati3a( ele fa1 com &ue as coisas se manifestem atra3$s da mão direita &ue est# apontando para o chão co%erto de flores, 4n&uanto o eu inferior est# sendo de3idamente reestruturado na mesa da 3ida( O Mago pode li3remente extrair poder in3oluti3o de cima( e encaminhar a 3ida e3oluti3a &ue 3em de %aixo para o seu destino celestial, 4sse duplo sim%olismo sugere &ue todas as coisas deri3am do alto( para criar todas as coisas so%re a terra, O Mago est# tentando esta%elecer sua pr5pria identidade atra3$s da sua capacidade e criati3idade, 4le tem a capacidade para dar os di3ersos o%6etos &ue estão so%re a sua mesa( de modo a con&uistar o sucesso em pensamento( pala3ra e ação, O Mago perce%e a 3ida como um perp$tuo 6ogo da sorte &ue oferece circunst7ncias so%re as &uais( tendo como %ase &ualidades de cada um( torna-se poss*3el exercer certo controle, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO O Mago significa originalidade e criati3idade, 2a%ilidade para utili1ar as pr5prias capacidades a fim de reali1ar uma tarefa, Imaginação, Segurança, 4spontaneidade, 'er*cia, Força de 3ontade, Autoconfiança, 9estre1a, 4ngenhosidade, Flexi%ilidade, Arte, Astcia, 9ominação, Autocontrole, Impostura, Simulação enganadora, 9esd$m, 'erplexidade, "nidade de pensamento e emoção, Capacidade para escolher o &ue de3e fa1er, 9eterminação para 3er uma tarefa cumprida at$ o fim, Capacidade de influenciar outras pessoas,
SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • • •
9$cimo segundo caminho> de )inah a ?ether O Caminho de )eth - O Mago A primeira Carta Cor do Caminho - Amarelo Som relacionado - Mi natural 'laneta - Mercrio Significado - Casa
)4T2 O Décimo Segundo Caminho é a Inteligência da Transparência, porque é aquela espécie de Magnificência chamada de Chachait, o nome do lugar de onde emana a !is"o dos que s"o !istos nas apari#$es %ou se&a, as profecias feitas pelos !identes'( O Caminho de )eth fica entre ?ether e )inah, 4le $ a transição entre a Fonte 'ura e "nit#ria de Todas as Coisas( uma energia indefinida( e o !rande organi1ador( um relacionamento descrito atra3$s do significado da letra )eth( casa, 4sta $ a @ha%itação@ do 4sp*rito &ue desce em direção densidade da manifestação, O Mago sim%oli1a a&uilo &ue constr5i a casa( ou se6a( &ue dirige e cerceia o 4sp*rito "nit#rio( sim%oli1ado pela carta O )O)O, Id$ia Fundamental> 9a origem da forma para a essBncia da ausBncia de forma( a alma 3ia6a en&uanto con6uga poder de se a6ustar nature1a da existBncia, uando o entendimento atinge o coração da di3indade( a iluminação suprema e o poder ilimitado tornam-se experiBncias da alma, @)scutai((( do profundo e insond*!el !+rtice dessa lu dourada em que banha o itorioso, a !o sem fala de toda a naturea se ergue em mil tons para proclamar- .egoi&ai/!os, 0 homens de M1alba2Terra3( 4m peregrino !oltou 5da outra margem5( 6asceu um no!o 7rhan2o liberto3( 8a a Todos os seres9(%:(8(;la!ats<1, 7 o do Silêncio/ )d( 8ensamento' AS CARTAS - Arcano D A SAC4R9OTISA 4ntre os dois pilares da lu1 e das tre3as( ou da miseric5rdia e da se3eridade( sentada na posição de e&uil*%rio central( encontramos a !rande Sacerdotisa, So%re sua ca%eça ela tem o s*m%olo da
dessa sa%edoria( assim como tam%$m $ &uem distri%ui esse conhecimento para os outros, G uma preceptora, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO Sa%edoria, Hulgamento correto, Conhecimento sereno, Sagacidade, )om senso, Cultura, Compreensão, Serenidade, 4sclarecimento, O%6eti3idade, 9iscernimento, 4ducação, 2a%ilidade para ensinar e instruir, 're3isão, Intuição, 4ndentimento, 'ercepção, Segurança, 4moç+es ocultas, AusBncia de sentimentos, Incapacidade de partilhar, Relacionamentos platnicos, TtendBncia para e3itar en3ol3imentos emocionais, Ocasionalmente( fala demais, s 3e1es $ demasiado pr#tica, "ma %oa professora, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • • •
9$cimo Terceiro Caminho> 9e Tiphareth a ?ether O Caminho de !imel - A !rande Sacerdotisa A Segunda Carta Cor do Caminho - A1ul Som relacionado - Sol Sustenido 'laneta - !2IM4< O 9$cimo Terceiro Caminho $ a InteligBncia "nificadora( assim chamado por&ue ele pr5prio $ a 4ssBncia da !l5ria, 4le $ a Consumação da :erdade das coisas espirituais da pessoa, Considerando o Caminho dJA Imperatri1( um caminho de afetuoso cerceamento .literalmente( uma 3olta ao tero c5smico0 e proteção maternal( o Caminho dJA !rande Sacerdotisa pode parecer um tanto desconcertante, G como se a Mãe Suprema ti3esse remo3ido sua m#scara sorridente para re3elar sua 3erdadeira face( a &ual( em%ora linda( $ fria e inexpressi3a, Toda a a6uda material dJA Imperatri1 desapareceu, 8ão h# mais ilus+es, Temos de enfrentar a realidade cristalina do nosso li3re-ar%*trio( a tarefa mais dif*cil dos Mist$rios relacionada com a tra3essia do A%ismo, Id$ia Fundamental> So%re uma coluna central( ou so%re o caminho direto da flecha( prosseguimos do primeiro ponto de contato entre os mundos humano e di3ino para o limite mais ele3ado da 9i3indade numa perigosa 6ornada noturna( precariamente e&uili%rados nas costas de um camelo, 9O indescrit=!el, 7qui é realiado> 7 alma/Mulher nos le!a para cima e para diante?9 @oethe- Aausto, parte B
AS CARTAS - Arcano K A IM'4RATRIL Coroada com um diadema de estrelas( e segurando um cetro encimado por um glo%o( uma mulher ma6estosa( 3estindo um manto est# sentada numa paisagem florescente, O seu escudo em forma de coração tra1 o em%lema de :Bnus, sua 3olta encontram-se inmeras plantas associadas com a deusa-mãe( como acontece com di3ersos
dos seus adornos, A fecundidade uni3ersal e a %ene3olBncia conser3adora emanam desse Arcano &ue pretende sim%oli1ar o portal do duplo nascimento( da alma na trilha da geração( o nascimento das coisas( dos seres e das id$iasE en&uanto( na trilha de 3olta( da regeneração( sim%oli1a o nascimento da di3indade do interior do tero da humanidade, 'or essa ra1ão( em alguns %aralhos do Tar( a Imperatri1 $ representada gr#3ida, A Imperatri1 sugere o s*m%olo da ação e da produti3idade feminina, G uma mulher de conhecimento e de intelecto( &ue tendo em pode( efeti3amente( por em uso todas as suas capacidades( tendo em 3ista o desen3ol3imento significati3o e apreci#3el da sua pr5pria 3ida( atra3$s de uma a%ordagem direta ou( se necess#rio( por meios sutis, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO 4sta carta sim%oli1a o progresso feminino, Ação, 9esen3ol3imento, Frutificação, Fertilidade, Concreti1ação, Reali1ação, Interesse pelos detalhes do dia-a-dia, Mãe,Irmã, 4sposa, Casamento, Filhos, InfluBncia feminina, Ri&ue1a material, 43olução,s 3e1es( su%terfgio, Artif*cios femininos, In&uietação, 4s%an6amento, 'essoa &ue fa1 cr*ticas, Capa1 de moti3ar os outros, "m l*der, Toma decis+es fundamentadas em todos os fatos dispon*3eis, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • • •
9$cimo &uarto caminho> 9e )inah a Chomah O Caminho de 9aleth - A Imperatri1 A Terceira Carta Cor do Caminho - :erde-esmeralda Som relacionado - F# Sustenido 'laneta - :Bnus Significado - 'orta 9A<4T2 O Décimo uarto Caminho é a Inteligência Iluminadora, assim chamada por ser a )ntidade .esplandecente que criou as idéias ocultas e fundamentais da santidade e seus est*gios de prepara#"o( A Imperatri1 $ o tero uni3ersal no &ual toda a manifestação $ gerada, 4la $ um estado transicional de energia entre o Acima e o A%aixo &ue tem sido chamado de @'orta do C$u@, 9aleth significa porta, 4sta $ uma porta &ue reali1a a transição entre a "nidade e a di3ersidade, 9e fato( a cha3e para esta carta $ a multiplicidade, Ao passo &ue o manto dJA !rande Sacerdotisa $ idealmente simples e di#fano( o dJA Imperatri1 $ apropriadamente co%erto com todas as 65ias da criação, Id$ia Fundamental O Sa%er( o nosso 'ai Celestial( e a compreensão( a nossa Mãe Celestial( estão unidos por um poder &ue $ a origem m#xima de todo amor( de toda afeição e de todo dese6o de união, Os %in#rios da 7nima e do 7nimus alcançam sua união final e a humanidade transu%stanciada nasce como 3erdadeira di3indade, ema- 9) ent"o surgiu um grande milagre no céu> uma mulher !estida do Sol, tendo a ua sob seus pés, e uma coroa de doe estrelas sobre a cabe#a( )la esta!a gr*!ida e chora!a, sofrendo as dores do parto(((9 7pocalipse, EB-E/B
AS CARTAS - Arcano N O IM'4RA9OR Suntuoso e imponente( o Imperador senta-se no seu trono talhado na rocha( &ue $ decorado com o s*m%olo de ries( o &ue indica força *gnea, O poder feminino do amor a força masculina da energia 3i3ificante estão em e&uil*%rio nas suas mãos( representados pelo or%e e pelo cetro, Sentado so%re uma montanha de rocha #rida( ele reina so%re o mundo da mat$ria e domina a força para so%rele3ar-se a ela, A ordem( a 3irilidade( a paternidade e a regulamentação leg*tima da 3ida estão personificadas nesse Arcano do augusto homem &ue se torna um deus reinante pela transmuação do poder terreno no poder espiritual do amor ilimitado, O Imperador transpira confiança e poder de reali1ação, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO 4sta carta representa o poder mundano, Reali1ação, Confiança, Ri&ue1a, 4sta%ilidade, Autoridade, 4sp*rito indmito,
9$cimo uinto Caminho> 9e Tiphareth a Chomah O Caminho de 2eh - O Imperador A uarta Carta Cor do Caminho - 4scarlate Som relacionado - 95 natural Signo - ries .Fogo Cardeal0 Significado - 6anela ele é aquela escurid"o de que falam as )scrituras, G+, HHH!iii( 9e o enfaiHa!a com né!oas tenebrosas9( A InteligBncia Constituinte $ interpretada como a primeira fase de um ciclo natural, 4la estimula o desen3ol3imento de estruturas naturais( da mesma forma como @ries produ1 a prima3era@, Id$ia Fundamental A condição harmoniosa da iluminação permite &ue a alma 3ia6e at$ a fonte do Amor 9i3ino( &ue $ o princ*pio paterno fecundador de toda a criação, G assim &ue con&uistamos uma 6anela para a eternidade e comtemplamos o nosso 'ai &ue est# nos c$us,
ema- 97 !irtude mais ele!ada, como um halo, circunda a cabe#a do Imperador> e somente ele é realmente digno de pratic*/la( @oetheAausto, 8arte B
AS CARTAS - Arcano P O 2I4ROFA8T4 Tra6ado com as 3estes eucar*sticas de um supremo pont*fice( e sentado num trono &ue fica entre os dois pilares dos opostos( o hierofante ergue a sua mão direita numa %enção de suprema autoridade( ao passo &ue a sua mão es&uerda empunha a cru1 patriarcal dos &uatro elementos, As cha3es cru1adas do reino duplo do c$u e da Terra( o eu superior e o eu inferior do homem( adornam a plataforma do trono do hierofante( en&uanto dois padres tonsurados se a6oelham diante dele( sim%oli1ando as nature1as intelectual e de dese6o do homem( am%as dedicadas( nesse caso( ao ser3iço do amor e da graça di3inos, O 2ierofante representa tudo o &ue $ ortodoxo e tradicional( mesmo at$ o ponto da inefic#cia, A herança e os s*m%olos do passado fre&uentemente são mais importantes &ue o utilitarismo e a necessidade de mudança indispens#3el no presente, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO Ritualismo, Cerimonial, ClemBncia, Atos de su%missão, )ondade, )ene3olBncia, 'erdão, Inspiração, Aliança, Compaixão, Inati3idade, Falta de con3icção, Timide1, Reser3a e3idente, 4scra3idão s pr5prias id$ias, "ma pessoa &ual se pode recorrer, CondescendBncia, "m l*der religioso ou espiritual, s 3e1es essa pessoa $ incapa1 de se adaptar a no3as circunst7ncias e a situaç+es de mudanças, TendBncia para se agarrar a princ*pios e id$ias antigos( mesmo &ue 6# este6am superados, "ma pessoa com um profundo senso de import7ncia hist5rica e um apreço sincero pela herança do passado, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • • •
9$cimo Sexto Caminho> 9e Chesed a Chomah O Caminho de :au - O 2ierofante A uinta Carta Cor do Caminho -
%astante precisa, 4sta $ a ação de Chomah( na &ualidade de potencial esperm#tico do uni3erso manifestado( so%re a primeira manifestação, Chomah $ o 'ai Supremo e Chesed $ o 'ai na Manifestação, Chomah $ o Qod do MacroprosopusE Chesed $ o Qod do Microprosopus, A id$ia de &ue o 2ierofante est# relacionado com a mem5ria poderia ser considerada lu1 do significado da pala3ra :au( &ue significa prego ou gancho, "m prego 6unta coisas( unifica( sugerindo &ue uma função %#sica de O 2ierofante consiste em ligar Microprosopus a Macroprosopus( ou se6a( o !rande "ni3erso manifestação, Id$ia fundamental "nindo os princ*pios do Amor e da Sa%edoria( esse caminho sim%oli1a a ele3ada iniciação do Amor 9i3ino( ou da compaixão autBntica( o &ue fa1 com &ue o iniciado tenha a o%rigação de ser um administrador impessoal e extremamente magn7nimo da graça e do poder celestiais( o construtor de uma ponte entre 9eus e o homem, ema- 9Sacerdote e !=tima, !aticinados pelos antigos s=mbolos e profecias, n+s comtemplamos a !ossa encarna#"o(94ma ladainha cat+lica de ;ên#"o Solene AS CARTAS - Arcano OS AMA8T4S As figuras nuas de um homem e de uma mulher encontram-se em campo a%erto( en&uanto um an6o flutua acima, O homem representa o 7nimus . o componente masculino da alma0( ao passo &ue a mulher representa a 7nima . o componente feminino0 dentro de um indi3*duo, Os dois de3em se harmoni1ar e se unir de uma maneira ade&uada( e isso de3e ser feito por meio da orientação angelical, 'or tr#s da mulher( encontra-se a #r3ore do conhecimento do %em e do mal( &ue sim%oli1a a nature1a 3i3ente. eros0( ao paso &ue atr#s do homem h# uma #r3ore em chamas( s*m%olo da nature1a intelectual-espiritual .logos0, "ma alta montanha aparece em segundo plano( indicando ascenç+es mais ele3adas &ue o par de3er# empreender 6unto, O Sol do meio-dia da iluminação di3ina %rilha ao alto( alentando tanto as nature1as humanas &uanto as angelicais, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO Amor, )ele1a, 'erfeição, harmonia, "nanimidade, 'ro3aç+es suaçradas, Confiança, F$, 2onra, Começo de um poss*3el romance, 'aixão, Sentimento profundo, TendBncia para o otimismo, 9esatenção a poss*3eis conse&Bncias, A pessoa est# se deixando condu1ir,
9$cimo S$timo Caminho> 9e Tiphareth a )inah O Caminho de Lain - Os Amantes A Sexta Carta Cor do Caminho - laran6a Som relacionado - R$ natural
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Signo - !Bmeos .Ar mut#3el0 Significado - 4spada ou Armadura
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Letra Hebraica: ZAIN
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O Décimo Sétimo Caminho é a Inteligência da )limina#"o, que proporciona Aé aos Gustos, que s"o re!estidos por ele com o )sp=rito Santo( )ste Caminho é considerado o 7licerce da )Hcelência na esfera das coisas superiores( O Caminho de Lain( entre )inah e Tiphareth( liga a consciBncia pura( da &ual as formas emergiram( ao ponto central de toda manifestação( uma complexidade &ue pode apenas ser sugerida pela imagem de uma carta do Tar, Tal3e1 se6a por isso &ue o desenho da carta tenha se modificado ao longo dos s$culos, O Conceito original de O Amante $ muito profundo( pois esta carta não representa o amor mundano entre duas pessoas, 4la na 3erdade representa as dualidades de um nico indi3*duo o%stinadamente emprenhado na %usca do Amor 9i3ino, A o%ser3ação de CrleU de &ue a carta de3eria ser chamada @Os irmãos@ $ %astante apropriada, 9e fato( o 3erdadeiro significado da carta est# contido no seu signo do Lod*aco( !Bmeos, As energias duais &ue o Amante se prop+e a unir são iguais e opostas( ou se6a> gBmeas, A união desses gBmeos $ um grande passo di3indade na r3ore da :ida, Id$ia Fundamental 9e uma posição de iluminação e&uili%rada( a consciBncia agora se dirige ao estado restriti3o e fre&entemente doloroso do entendimento profundo, Tal experiBncia pode ser melhor enfrentada se os opostos interiores da alma esti3erem plenamente harmoni1ados e se a orientação permanente do 4u Superior . o Sagrado An6o da !uarda0 esti3er dispon*3el, ema- 9uando transformades o masculino e o feminino em um s+, de forma que o masculino n"o se&a masculino e o feminino n"o se&a feminino, ((( ent"o entrareis no .eino dos Céus(9 O )!angelho de Tom*s> ogion, BB AS CARTAS - Arcano V O CARRO "m guerreiro real( 3estido em armadura( 3ia6a num carro de guerra puxado por duas esfinges( uma clara e uma escura( &ue representam os opostos da existBncia manifestada, O %astão da 3ontade em suas mãos doma as %estas dos opostos, "m dossel de estrelas so%re a sua ca%eça as as luas crescentes nos seus om%ros( indicam &ue ele conhece a força das influBncias celestes e a utili1a, O carro condu1ido por ele possui &uatro cantos( indicando o &u#druplo eu humano inferiorE ao passo &ue atr#s dele a silhueta de uma cidade cercada por muralhas mostra &ue ele deixou atr#s o mundo da forma para poder con&uistar as regi+es inexploradas do poder di3ino sem forma, "m poder firme e irre3ers*3el emana desse Arcano( mostrando a alma &ue se concentra na con&uista do reino celestial, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO 4sta carta sugere pertur%aç+es e ad3ersidades( possi3elmente 6# superadas, InfluBncias conflitantes, Agitação, :ingança, Sucesso, 'oss*3el 3iagem ou 6ornada, Fuga, Fugindo da realidade, 'recipitandose na tomada de uma decisão, Ca3algando na crista da onda do
sucesso ou da popularidade, 'erplexidade, 8ecessidade de super3isão, G preciso ficar atento aos detalhes, "rgBncia na con&uista do controle das pr5prias emoç+es, 4sta carta sugere &ue $ poss*3el alcançar uma posição eminente &uando as forças f*sicas e mentais são mantidas em e&uil*%rio e postas efeti3amente em ação, TendBncia para misturar o tra%alho duro com $pocas de produti3a solidão, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • •
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9$cimo Oita3o Caminho> 9e !e%urah a )inah O Caminho de Cheth - O Carro A S$tima Carta Cor do Caminho - :ermelho-alaran6ado Som relacionado - 95 Sustenido Signo - C7ncer .gua Cardeal0 Significado - Cerca( cercado C24T2 O Décimo Oita!o Caminho é chamado de Casa da Influência %pela !astid"o de cu&a abundFncia é aumentado o influHo de coisas boas sobre as criaturas', e, no meio da in!estiga#"o, os arcanos e sentidos ocultos que habitam em sua sombra e sobem até ele s"o arrancados da causa de todas as causas( O Caminho d@O CARRO 3ai de !e%urah .Força0 a )inah( a !rande Mãe na r3ore da :ida, G o mais ele3ado e( portanto( o mais profundo Caminho do 'ilar da Se3eridade, G tam%$m a terceira iniciação da s$rie O 4R4MITA( A FORWA 4 O CARRO( significando &ue $ uma experiBncia introdut5ria ao 4u Supremo 4spiritual, Id$ia Fundamental 4sse caminho $ extremamente poderoso( pois liga dois rigorosos princ*pios, A não ser &ue atenuemos as nossas experiBncias de poder implac#3el( en&uanto o percorremos ficaremos tentados a nos tornar arrogantes com o poder e ficaremos propensos a empreg#-lo incorretamente, G( portanto( importante nesse ponto &ue este6amos conscientes da necessidade de sermos altru*stas( compassi3os e completamente dedicados :ontade Onipotente &ue se reali1a em n5s, ema- 9Tomai para !+s toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia do mau e, ha!endo feito tudo, ficar firmes(9 )fésios, J-EK
AS CARTAS - Arcano / A H"STIWA A figura da Hustiça est# sentada numa posição de e&uil*%rio entre os dois pilares das polaridades opostas, 4la representa a Hustiça di3ina( com os olhos des3endados( diferentemente da 6ustiça humana( &ue $ cega, Sua espada est# le3antada como s*m%olo da sua se3eridade potencial, 8a sua mão es&uerda ela segura a %alança do 6ulgamento imparcial, Tudo se re3ela aos olhos a%ertos dessa figura( e a espada do ?arma na sua mão direita punir# ine3ita3elmente toda imperfeição e todo ego*smo, O passado e o presente são pesados na %alança
dourada( se o peso #rmico esti3er em e&uil*%rio( o progresso estar# assegurado ao peregrino, A imagem transmitida por esse Arcano $ imparcial( firme( contudo essencialmente %en$fica, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO 'ro%idade, Racionalidade, Hustiça, 4&uil*%rio ade&uado, 2armonia, 4&uidade, Integridade, :irtude, 2onra, :irgindade, Recompensa 6usta, 9ese6o sincero, )oas intenç+es, Aç+es %em intencionadas, Conselhos, Satisfação consigo mesmo, O resultado e3entual &uer fa3or#3el( &uer desfa3or#3el( ser# 3erdadeiramente 6usto para a pessoa en3ol3ida, 4&uil*%rio, 4sta%ilidade, Imparcialidade, G capa1 de perce%er a tentação e de e3itar o mal, 4sta carta sugere uma pessoa &ue reage fa3ora3elmente %oa nature1a dos outros, Algu$m &ue não tira 3antagem desonesta de uma situação, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • •
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:ig$simo Segundo Caminho> 9e Tiphareth a !e%urah O Caminho de &uando dirigimos um 3e*culo estrada a%aixo( A Hustiça são as correç+es &ue fa1emos ao girar o 3olante para um lado e para outro a fim de manter o 3e*culo no centro da pista, 4sta função deli%eradamente e&uili%radora ocorre no nosso corpo( onde a alimentação de3e ser e&uili%rada e cont*nua para mantB-lo operando como um reposit5rio apropriado para o 4sp*rito, "ma função função e&uili%radora tam%$m ocorre na nossa personalidadeE nenhum comportamento extremo constante pode ser tolerado so% pena de não podermos operar de forma efica1 em nossos am%ientes, A Hustiça opera tanto atra3$s da ra1ão como por meio da força natural, 85s temos a capacidade de nos decidir a e&uili%rar alguma coisa dentro de n5s mesmosE se não tomarmos esta decisão( por$m( ela ser# tomada por n5s, O mesmo processo ocorre em todos os n*3eis da Hustiça, Se não tomarmos uma decisão consciente( ela poder# ser tomada por n5s, Se6a como for( esta InteligBncia $ @
ema- 96"o !os enganeis- de Deus n"o se omba> pois aquilo que o homem semeia, isso também colher*(9 @*latas, J-L
AS CARTAS - Arcano X O 4R4MITA 8o topo de uma montanha co%erta de ne3e( em solit#rio esplendor( um eremita usando um manto e um capu1 est# em p$ segurando a lamparina do esp*rito e apoiando-se no ca6ado da intuição, 4le 3este o manto da discrição( e mostra reser3adamente o caminho &ueles &ue ousam segu*-lo, 4le trilha o caminho do 3o do solit#rio para o solit#rio( mas do seu experiente exemplo dependem inmeros aspirantes iniciação nos mist$rios do esp*rito, 4le não $ mais um homem do mundo( por$m não est# ainda 6unto dos deuses, Assim( a sua solidão $ inacredita3elmente grande( e extremamente gloriosa, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO Informação, Conhecimento, Solicitude, 'rudBncia, 9iscrição, Cautela, :igil7ncia, 4sp*rito de sacrif*cio, Retraimento, Recuo, 9eserção, Anulamento, Falta de sinceridade, AusBncia de expressão, "m solit#rio ou uma pessoa incapa1 de partilhar com outras pessoas, 4nganoso, TendBncia para esconder emoç+es, Medo de ser desco%erto, TendBncia para delongar-se complacentemente dentro dessa ri&ue1a de conhecimento( como se ela fosse algo de muito 3alor( sem conseguir utili1ar as informaç+es para atingir um o%6eti3o ou uma aplicação, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • • •
:ig$simo Caminho> 9e Tiphareth a Chesed O Caminho de Qod - O 4remita A 8ona Carta Cor do Caminho - :erde-amarelado Som relacionado - F# 8atural Signo - :irgem .Terra Mut#3el0 Significado - Mão QO9 O igésimo Caminho é a Inteligência da ontade, assim chamado porque constitui os meios de prepara#"o de todas as coisas criadas, sendo por meio dessa inteligência que a Sabedoria 8rimordial se torna conhecida( O Caminho de Qod liga Tiphareth .o ncleo Cristo-)uda0 a Chesed .o Ar&uiteto da Manifestação0, 4m suma( ele representa o começo independente da manifestação, 4le $ o pr5prio ponto de origem de nosso "ni3erso manifesto( em contato direto com a Fonte 9i3ina de Todas as Coisas, G o Caminho atra3$s do &ual o 9emiurgo escapa da escuridão, G a chegada da
c5pula( pois a carta $ a essBncia do isolamento e da singularidade, A @sexualidade@$ auto-suficiente e independente( uma &ualidade descrita cripticamente nos documentos da Aurora 9ourada como @'rudBncia@, Id$ia Fundamental 9o amor humano( sacrificado so%re o altar da %ele1a( prosseguimos para o amor di3ino &ue tudo sustenta( suportando assim a solidão da&uele &ue sacrificou tudo o &ue era( sem ter ainda se transformado no &ue ser#, ema- 9 Mantém/se s+ e isolado, porque nada que est* materialiado, nada que tem consciência da separa#"o, nada que n"o se&a eterno, pode !ir em teu auH=lio(9 u no Caminho, Cap( I / Mabel Collins
AS CARTAS - Arcano Y A RO9A 9A FORT"8A Suspensa no espaço( e circundada pelas &uatro %estas sim%5licas dos elementos &ue representam as funç+es psicol5gicas da sensação( da emoção( do pensamento e da intuição( a Roda.ROTA0 da Fortuna gira, 9escendo so%re o arco da geração( 3emos uma serpente( ao passo &ue( su%indo na regeneração( encontramos a figura de An%is com ca%eça de chacal( o deus da mentalidade iluminada, O princ*pio da harmonia e do e&uil*%rio rege a roda na forma de uma esf*nge armada com uma espada, Os trBs c*rculos &ue constituem a roda mostram o 4u superior( trino( &ue $ composta da 3ontade( do amor e da ideação criati3a, Os s*m%olos al&u*micos &ue formam os aros da roda indicam a transmutação da alma dentro do confuso processo de mudança, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO 9estino, Fortuna, Resultado, Felicidade, Acontecimento afortunado, !anho especial ou perda fora do comum, Conclusão, Conse&Bncia, Chegando ao fim de um pro%lema, )enef*cio ou malef*cio( dependendo das influBncias das outras cartas pr5ximas, Acontecimentos inesperados poderão 3ir a ocorrer, A&uilo &ue foi( &ue $ e &ue ser#( não sofrer# modificaç+es se a pessoa não esti3er atenta para uma oportunidade inesperada, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • • •
:ig$simo 'rimeiro Caminho> 9e 8et1ach a Chesed O Caminho de Caph A Roda da Fortuna - A 9$cima Carta Cor do Caminho - :ioleta Som relacionado - <# Sustenido 'laneta - Hpiter Significado - 'unho ?A'2
Oigésimo 8rimeiro Caminho é a Inteligência da Concilia#"o, assim chamada porque recebe a influência di!ina que flui para dentro dela a partir de sua ben#"o sobre tudo o que eHiste( O Caminho de Caph( a Roda da Fortuna( 3ai de Chesed a 8et1ach, 4le $ o Caminho &ue fa1 a ligação entre a 'ersonalidade e o 4u Superior( no 'ilar da Miseric5rdia( a%aixo de Chomah, A pala3re ?aph significa punho, A mão fechada sim%oli1a o claro entendimento e tam%$m a conclusão de uma ti3idade ou o fechamento de um c*rculo, 8esse sentido( ?aph $ a mantilha &ue en3ol3e a dançarina na carta O "ni3erso.O Mundo0, Al$m disso( 3eremos tam%$m &ue( sendo ?aph a mão fechada( a carta &ue a precede( O 4R4MITA .Qod0( $ a mão a%erta, A roda( tão importante para este Caminho( $ um s*m%olo muito amigo da pr5pria 3ida( sendo &ue o seu giro( em alguns sistemas( $ uma oração, 4la $ a roda do nascimento( da morte e do renascimento, G a roda do ?arma, Toda3ia( positi3amente( não $ uma roda de acasos ou acidentes, 8ão existem acidentes no "ni3erso( 3erdade &ue constitui uma das principais liç+es desta carta, Somos os nicos respons#3eis pelo nosso pr5prio destino, A fortuna nos proporciona a&uilo &ue rece%emos( o &ue nem sempre $ agrad#3el, A cha3e para a RO9A 9A FORT"8A $ a dualidade e o interc7m%io de energias entre os opostos( os &uais( afinal de contas( fa1em a roda girar, A roda $ a ati3idade de toda manifestação( conforme $ sim%oli1ado pelos do1e raios na 3ersão da Aurora 9ourada, Id$ia Fundamental Ao a3ançarmos do destino inferior da emoção humana para o destino superior da )ene3olBncia 9i3ina( podemos nos considerar de fato afortunados( por$m somente se ti3ermos aprendido a conciliar as funç+es &u#druplas da nossa personalidade e a integr#-las( e se formos sempre regidos por um e&uil*%rio perfeito, ema- 9 )is que((( o seu galard"o !em com ele, e diante dele est* o seu trabalho( uem mediu as *guas na concha da m"o, e tomou a palmos a medida dos céus(9Isaias,N-EN,EB AS CARTAS - Arcano A FORWA "ma figura feminina( enfeitada com flores( e coroada com o s*m%olo do infinito( segura nas mãos a 6u%a de um leão( cu6a %oca ela est# para fechar ou para a%rir, A mulher 3este o %ranco da pure1a e da pura força espiritual( ao passo &ue o leão $ 3ermelho( o &ue indica paixão e energia emocional, O poder exercido pela mulher so%re o animal $ e3identemente de car#ter espiritual e não de força %ruta( e o seu dom*nio so%re ele parece ser tran&ilo, A eternidade concede a ela uma força &ue não $ deste mundo, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO Força, Coragem, Força moral, Con3icção, 4nergia, 9eterminação, Resolução, ResistBncia, Ação, 'ercepção das tentaç+es e das capacidades f*sicas e mentais para super#-las, Confiança, ha%ilidade inata, Lelo, Fer3or, Força f*sica, A mat$ria dominando a mente e( alternati3amente( a mente dominando a mat$ria( dependendo das circunst7ncias, Reali1ação, custa de consider#3eis perigos( a pessoa consegue o &ue &uer, Forças ocultas em ati3idade estão sendo desafiadas, 2ero*smo, Força para resistir( a despeito de todos
os o%st#culos, 4sforços incans#3eis, Triunfo do amor so%re o 5dio,
9$cimo 8ono Caminho - 9e !e%urah a Chesed O Caminho de Teth - A Força A Oita3a Carta Cor do Caminho - Amarelo-es3erdeado Som relacionado - M* natural Signo - @Os trBs princ*pios elementares da nature1a são o fogo( o ar e a #gua, na 3erdade( eles são uma s5 função e uma s5 su%st7ncia( podendo se transformar um no outro, O mesmo acontece com o 'ensamento( a Fala e o eles são todos uma nica e a mesma coisa,@ Id$ia Fundamental O e&uil*%rio ou a ligação da miseric5rdia com a se3eridade d#-se &uando a %esta interior $ domada e o seu poder se 3olta a ser3iço das finalidades do esp*rito, ema- 90 e"o, + Serpente que destru=s o destruidor, sede forte entre n+s?9 De uma Missa @n+stica
AS CARTAS - Arcano D O 48FORCA9O "m homem 6o3em( suspenso por um p$ numa #r3ore em forma de T, A estrutura tam%$m poder# ser uma esp$cie de pat*%ulo( sugerindo um a3iso, Os p$s do homem estão amarrados com uma corda grossa e ele tem as mãos atadas nas costas, Seu %raços do%rados atr#s das costas( foram( 6unto com a ca%eça( um tri7ngulo com o 3$rtice 3oltado para cimaE en&uanto a sua perna direita cru1ada atr#s da perna es&uerda( forma um tri7ngulo com o 3$rtice 3oltado para %aixo, 4le est# assim arrraigado ao c$u( e parece existir numa condição antinatural( e &ue $ contr#ria ao mundo,, Seus olhos estão a%ertos e ele est# plenamente consciente e ciente da&uilo &ue o rodeia, 8o 4nforcado 3emos o momento de suspensão no &ual a 3erdade e a cpmpreensão são re3eladas, O manto do segredo $ remo3ido, O eu
interior $ exposto, 4m%ora o homem ainda este6a acorrentado Za terra( ele 6# alcançou( a seu modo( uma certa medida de al*3io atra3$s da suspensão e da transição da sua 3ida, O 6o3em oscila entre os momentos de decisão, Os e3entos do passado são mesmeri1ados na calma presente( antes dos redemoinhos do futuro( &ue estão espera logo frente, 8o momento( a sal3ação est# no arrependimento,Os opostos estão e&uili%rados no seu ser( e apesar da sua posição aparentemente desconfort#3el( ele est# num estado de pa1 e serenidade( &ue se manifesta no halo em 3olta da sua ca%eça, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO :ida em suspensão, Transição, Mudança,.re3ersão da mente e da maneira de 3i3er, 8um sendido passi3o( a apatia e a in$rcia, T$dio, A%andono, Renncia, As mudanças das forças da 3ida, per*odo de tr$gua entre acontecimentos significati3os, Sacrif*cio, Arrependimento, Rea6ustamento, Terão &ue ser feitos esforços para &ue a pessoa possa rumar para um o%6eti3o( &ue mesmo assim tal3e1 não se6a alcançado, Regeneração, Melhoria, Renascimento, Aproximação de no3as forças de 3ida, 4ssa $ a hora de a pessoa se condicionar para enfrentar no3as experiBncias, Rendição, Falta de progresso, "ma pausa na 3ida, Fatores externos &ue tBm forte influBncia, :ocB tal3e1 se sacrifi&ue demais, Seus sacrif*cios tal3e1 não se6am apreciados, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • •
:ig$simo Terceiro Caminho> 9e 2od a !e%urah O Caminho de Mem .O 48FORCA9O0 9$cimo Segundo Arcano Cor do Caminho - A1ul-escuro, Som relacionado - Sol Sustenido Significado - gua M4M O igésimo Terceiro Caminho é chamado de Inteligência )st*!el e recebe esta denomina#"o porque tem a !irtude da consciência entre todas as numera#$es( O 4nforcado( o Caminho de M4M( fa1 a ligação entre 2od e !e%urah no 'ilar da Se3eridade, 4ste $ um canal de comunicação entre a 'ersonalidade e o 4u Superior( em%ora suas implicaç+es iniciat5rias se6am %em diferentes da&uelas dos trBs Caminhos &ue condu1em diretamente a Tiphareth, 4ste Caminho e o sim%olismo da carta di3ergem completamente de &ual&uer outro &ue tenhamos encontrado anteriormente, 4sta $ uma figura curiosa e a maioria das pessoas( ao 3B-la pela primeira 3e1( procura in3erter a posição da carta, 4ste $ o Caminho da gua e a letra Mem $ uma das trBs letras Maternais, So% alguns aspectos( este $ o Caminho do batismo na gua Maternal, gua significa consciBncia( o 'rimeiro 'rinc*pio dos Al&uimistas( a su%st7ncia a partir da &ual tudo o mais $ produ1ido, 4sta su%st7ncia( s 3e1es chamada de8rinc=pio do 8ensamento( $ sim%oli1ada pela Pgua por&ue tem algumas das propriedades da #gua f*sica( em particular o seu mo3imento ondulat5rio, O Fluido Astral( a gua( est# por tr#s de tudo o &ue existe, 4m%ora se6a poss*3el descre3er as propriedades e ati3idades desta gua( $ somente no :ig$simo Terceiro Caminho &ue a pessoa pode ser efeti3amente a%sor3ida por ela( ou se6a( @afogar-se@ nessas #guas e perce%er a si
mesma como uma parte intr*nseca e insepar#3el da ConsciBncia "nit#ria, A figura in3ertida da carta representa a suspensão da consciBncia pessoal &uando uma realidade maior imp+e uma completa in3ersão da perspecti3a, Isto tem sido descrito como o @esp*rito humano suspenso por um nico fio@, Toda3ia( esta $ uma suspensão 3olunt#ria( um sacrif*cio &ue $ um %atismo mas &ue tam%$m pode ser uma crucifica#"o, 4sta( portanto( $ uma carta do 9eus Agoni1ante, "ma das principais &ualidades deste Caminho $ ser um caminho das possi%ilidades eternamente não resol3idas, Trata-se de uma a%ertura sem começo nem fim( exatamente o oposto dJA RO9A 9A FORT"8A( &ue encerra o eterno mo3imento, uando Mem $ fechada( ela se transforma em Tau, Tau $ Mem in3ertida, D . O 48FORCA9O 0 $ D .O "8I:4RSO0 in3ertido, Id$ia Fundamental> 9a esfera do pensamento ascendemos ao princ*pio da inclemBncia( da liderança inflex*3el, 'ara podermos reali1ar essa ascensão( su%metemos os nossos conceitos e os nossos preceitos a uma transposição de 3alores e a uma reorgani1ação de prioridades interiores, 9Caminhei em todas as coisas no sentido contr*rio ao do mundo(9 Gacob ;oehme
AS CARTAS - ARCA8O K A MORT4 "m es&ueleto( numa armadura e montado num ca3alo( ca3alga por um campo( onde pessoas de di3ersas posiç+es na 3ida estão redu1idas condição inanimada, 4m alguns %aralhos o es&ueleto com a foice $ utili1ado com a mesma finalidade, "ma %andeira &uadrada com a figura de uma rosa com cinco p$talas drape6a acima( mostrando a com%inação eternamente 3itoriosa dos elementos &u#druplos e &u*ntuplos &ue comp+em o cosmos, O rio da 3ida corre pacificamente( en&uanto &ue no hori1onte( entre as duas colunas( ou torres( o Sol di3ino &ue surge %rilha da sua posição de e&uil*%rio, A impressão glo%al criada por esse Arcano $ de mudança e de reno3ação e não de destruição irre3og#3el, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO "ma a%ertura de caminho( para no3os esforços, Transformação, Mudança inesperada, 'erda, Fracasso, Alteração, Mudança %rusca do antigo eu( nem sempre o%rigatoriamente atra3$s da morte f*sica, O fim de uma situação familiar ou de uma ami1ade, 'erda de rendimentos ou de segurança financeira, Começo de uma no3a era, 9oença( possi3elmente at$ mesmo morte, "ma 3e1 &ue poder# ocorrer uma grande mudança( por isso mesmo esta carta poder# significar o nascimento de no3as id$ias ou o desen3ol3imento de no3as expectati3as, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • •
:ig$simo uarto Caminho> 9e 8et1ach para Tiphareth O CAMI82O 94 8"8 .A MORT40
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A 9$cima Terceira Carta , Cor do Caminho - :erde-a1ulado , Som relacionado - Sol natural , Signo - 4scorpião .gua Fixa0 , Significado - 'eixe ,
AS CARTAS - Arcano N A T4M'4RA8WA
"m an6o ma6estoso com asas( identificado por alguns especialistas como Miguel( arcan6o do elemento fogo( acha-se com um p$ na terra e outro na #gua, 4le derrama a essBncia de uma taça em outra( o &ue indica a transferBncia de forças 3itais de um n*3el para outro, O Sol ergue-se acima dos picos distantes( e um %rilhante caminho orienta-se na direção do sol, 2armonia( serenidade e força impetuosa caracteri1am toda a gra3ura( mostrando a energia e&uili%rada( intencionalmente dirigida( %em proporcionada( necess#ria para &ue os estados celestiais de consciBncia se6am alcançados, As &ualidades da adaptação( do e&uil*%rio( e do a6ustamento harmnico sim%oli1ados são descritos pelo nome @Temperança@, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO Moderação, Temperança, 'aciBncia, A&uilo &ue pode ser alcançado por meio do autocontrole e da frugalidade, Conciliação, 2armonia, A mistura ou a reunião numa união perfeita, Capacidade de dirigir, Compati%ilidade, Fusão, A6ustamento, )oa influBncia, Fa1er uma com%inação %em sucedida, 2a%ilidade para perce%er e utili1ar as manifestaç+es materiais e intelectuais dispon*3eis, 'ossi3elmente uma pessoa sem tendBncias exageradas, Amada, ue $ tida em alta consideração, Imagem da mãe( Imagem do pai, Imagem mundana,'ossi3elmente moderada e s5%ria demais para con&uistar um o%6eti3o &ue no momento est# fora do seu alcance e &ue re&uer uma agressi3idade consider#3el, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • • •
:ig$simo uinto Caminho> 9e Qesod a Tiphareth O CAMI82O 94 SAM4?2 .A T4M'4RA8WA 0 A 9$cima uarta Carta , Cor do Caminho - A1ul , Som relacionado - Sol Sustenido , Signo - Sagit#rio . Fogo Mut#3el0 , Significado - 4steio , SAM4?2 O igésimo uinto Caminho é a Inteligência da 8ro!a#"o, e é assim chamado porque é a Tenta#"o prim*ria, atra!és da qual o Criador testa todas as pessoas =ntegras( O Caminho de Sameh( A T4M'4RA8WA( 3ai de Qesod a Tiphareth( da @O [tero preser3a a :ida, O Autocontrole e o Auto-sacrif*cio regem a Roda,@ Todas essas frases nos sugerem a id$ia de &ue( em ltima an#lise( por tr#s desta carta est# a !rande Mãe( o Q2:2 4lohim( de )inah, 'or esta ra1ão( as figuras centrais das cartas de CroleU e da Aurora 9ourada são femininas, Al$m do mais( o :ig$simo uinto Caminho $ o de Sagit#rio( o Ar&ueiro &ue $ tam%$m de diana( a caçadora( 9eusa da
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reafirma o princ*pio de &ue todas as figuras do Tar .exceto O )O)O0 são Mãe-)inah e 'ai-Chomah so% diferentes roupagens, A Carta N $ o in*cio de uma consciBncia do 4u Superior de Tiphareth, A carta ilustra( não a experiBncia propriamente dita( mas o modo como ela $ ad&uirida( ou se6a( atra3$s de uma troca e de um e&uil*%rio de opostos &ue podem ser descritos em termos sim%5licos, A&ui( o uso de s*m%olos não tem a%solutamente nada a 3er com o sigilo e( simplesmente reflete a inade&uação da linguagem para descre3er o processo, Reiterando os importantes significados de A T4M'4RA8WA> 0 4la di1 respeito a um processo efeti3amente f*sico( o &ual tem sido conser3ado secreto pelos m*sticos atra3$s dos s$culos, D0 4sse processo en3ol3e o interc7m%io de energias opostas e $ dirigido pela 3ontade, K0 O processo se inicia no n*3el do 4u Superior, 4le $ institu*do em Chesed( o n*3el mais aprimorado do Microprosopus( em cu6o centro est# o 4u Superior e a Sephira onde o dese6o de formar a !rande Mãe $ reali1ado, N0 At$ &ue esse processo se6a completado( o 4u Superior não pode ser conhecido pela 'ersonalidade, Id$ia Fundamental 9e3idamente e&uili%rada entre o intelecto e o sentimento( a alma in3oca a força 3ital para impulsion#-la para a região da consciBncia onde ocorre a di3ina iluminação, ema- 94m an&o inclina/se diante de !+s, ) fa com que !os ergais> ), cheios de alegria, !edes, diante de !+s, a Terra 8rometida(9 6o!alis %Arh(!( :ardenberg'
AS CARTAS - Arcano P O 9IA)O "ma gigantesca figura de dia%o com a ca%eça de %ode( asas de morcego( tronco humano( pernas peludas e p$s de p#ssaro senta-se so%re a metade de um cu%o, A sua mão direita est# le3antada num gesto de re6eição saturnina contra os c$us( ao passo &ue a sua mão es&uerda segura o archote da destruição in3ertido, 9uas figuras humanas( um homem e uma mulher( &ue possuem chifre e ra%o( estão acorrentadas ao assento do dia%o( suas correntes estando frouxas como &ue para permitir &ue escapem, A mente inferior &ue( como a ca%ra montBs( escala os pin#culos do mundo material( mant$m a alma cati3a at$ &ue( com determinação( escapamos dos seus grilh+es, 4m%ora extremamente terr*3el( o %ode do mundo nao possui o poder 3erdadeiro de e3itar &ue o homem alcance o seu destino celeste, Ao deixarmos de nos su%meter ilusão demon*aca começamos a encarar os apegos e as preocupaç+es mundanos como rid*culos( e rimos o riso dos deuses, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO Su%ordinação, Ru*na, Su6eição, male3olBncia, Su%ser3iBncia, ueda, Falta de Sucesso, 4xperiBncias so%renaturais, Maus conselhos ou m#s influBncias exteriores, Magia negra( fracasso inesperado, A pessoa parece não ser capa1 de perce%er os seus o%6eti3os, 9ependBncia de uma outra pessoa( &ue le3a infelicidade, :iolBncia,
Cho&ue, Fatalidade, Autopunição, Tentação para o mal, Autodestruição, 9esgraça, InfluBncia astral, ue%ra de auto-expressão da pessoa( a ponto de torn#-la incapa1, Indi3*duo de mau temperamento, AusBncia de humor( exceto custa dos outros, Falta de princ*pios, Falta de $tica, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • •
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:ig$simo Sexto Caminho> 9e 2od a Tiphareth O CAMI82O 94 AQI8 .O 9IA)O 0 A 9$cima uinta Carta , Cor do Caminho - =ndigo , Som relacionado - <# natural , Signo - Capric5rnio .Terra Cardeal0 , Significado - Olho , AQI8 O igésimo SeHto Caminho é chamado de Inteligência .eno!adora, pois atra!és dele o Sagrado Deus reno!a todas as coisas mutantes que s"o reno!adas pela cria#"o do mundo( O Caminho de AUin( O 9IA)O( liga Tiphareth( ncleo da consciBncia do Sol( a 2od( a esfera de Mercrio e do intelecto, O 3ig$simo sexto Caminho $ formati3o e( em termos da estrutura do 4u superior( $ uma ponte intelectual entre a 'ersonalidade e a Indi3idualidade, 9e todos os Caminhos( esse tal3e1 se6a o de compreensão mais dif*cil por parte da&ueles cu6as ra*1es estão fincadas em culturas ocidentais( pois sua interpretação 3ai contra o significado &ue a maioria das pessoas associa ao 9ia%o, 4m termos Ca%al*sticos o 9ia%o não $ 3isto como uma entidade mal$fica dotada de existBncia independente, 4( al$m disso( representa um mist$rio especial &ue de3e ser des3endado antes &ue a pessoa possa conhecer o 'rinc*pio Superior do 4u, O 9ia%o( &ue $ o ad3ers#rio( $ o Senhor da forma manifesta( &ue temos de enfrentar e 3encer, O 9IA)O representa a falsa percepção da realidade por parte da pessoa comumE a crença da nossa condição material $ @real@ no 3erdadeiro sentido da pala3ra, 4ssa falsa percepção $ a&ui sim%oli1ada de duas formas> em primeiro lugar( pretende-se &ue o 9ia%o se6a 3isto como uma figura cmica( o %icho-papão da nossa inf7ncia coleti3a, 8a nossa crença da ilusão de mat$ria criada pelas energias sim%oli1adas por esta carta $ efeti3amente ris*3el( e a&ui est# mais do &ue claro &ue o riso e o %om humor são ferramentas &ue nos a6udam a transcender a ilusão, Temos &ue aprender a não le3ar a s$rio das ilus+es do mundo material, A hilaridade $ o primeiro grande correti3o, 4m segundo lugar( nossa percepção e&ui3ocada da 3erdadeira nature1a das coisas $ sugerida pelo pentagrama in3ertido na ca%eça do 9ia%o, O s*m%olo sagrado da humanidade( 3irado de ca%eça para %aixo( significa &ue a pr5pria 3isão de mundo da maioria das pessoas( e seu relacionamento com uma realidade espiritual( estão de ca%eça para %aixo, O significado da letra AUin( olho( significa &ue a lição desta carta $ a reorgani1ação de perspecti3a( uma no3a 3isão das coisas, O olho sim%oli1a tanto a aceitação da realidade do &ue 3emos no mundo sensorial como tam%$m uma 3isão maior decorrente do uso da 3isão interior, Aceitar o &ue o nosso olho f*sico nos mostra significa nos su6eitarmos ilusão e ao cati3eiro( um estado sim%oli1ado nas cartas
da Aurora 9ourada e de \aite pelas figuras acorrentadas, As figuras tBm chifres para mostrar &ue( em%ora sem terem consciBncia disso( elas são ser3as dessa criatura cmica, Id$ia Fundamental 9a consciBncia do mundo 3amos para a sa%edoria de 9eus, A %ele1a e o esplendor da iluminação di3ina acenam para n5s do #pice do e&uil*%rio( e nos li3ramos da ilusão para poder alcanç#-la, ema- 96"o podeis !+s, pobre Diabo, dar/me se&a l* o que forQ uando foi que uma alma humana, no seu supremo esfor#o, alguma !e foi compreendida por alguém como !+sQ9%@oethe- Aausto, 8arte I
AS CARTAS - Arcano A TORR4 4m contraste com o fundo agourento de um c$u de meia-noite( aparece umma estranha torre constru*da so%re uma rocha ele3ada e #rida, um raio lampe6a nos c$us( derru%ando a coroa no alto da torre e lançando os seus ha%itantes para %aixo, !otas de sangue ou de lu1 caem de cima na forma da letra he%raica Qod, A edificação de apegos terrenos( das falsas estruturas da mente( da emoção e do corpo $ destru*da pelo rel7mpago do eu superior, 'or terem erguido construç+es so%re a falsa segurança dos 3alores pessoais e humanos( os homens caem das alturas imaginadas da sua pr5pria presunção, A torre de )a%el $ destru*da por&ue representa um esforço para atingir a 9i3indade atra3$s dos meios puramente humanos sem a extinção ds am%iç+es e dos apegos pessoais, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO Mudança de forma total e s%ita, ue%ra de 3elhas crenças, A%andono de relacionamentos passados, Corte de uma ami1ade, Mudança de opinião, Acontecimentos inesperados, Ruptura, Ad3ersidade, Calamidade, Mis$ria, Fraude, Ru*na, 9i35rcio, Fim, 9estruição, Colapso, ueda, 'erda de esta%ilidade, "m acontecimento s%ito( &ue destr5i a confiança, 'erda de dinheiro, 'erda de segurança, 'erda de um amor ou de uma afeição, Contratempos, Mudança terr*3el, 'enetrando em no3as #reas, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • • •
:ig$simo S$timo Caminho> 9e 2od a 8et1ach O CAMI82O 94 '42 .A TORR40 A 9$cima Sexta Carta , Cor do Caminho - 4scarlate , Som relacionado - 95 natural , 'laneta - Marte , Significado - )oca , '42 O igésimo Sétimo Caminho é a Inteligência 7ti!a ou eHcitadora, assim chamada porque é atra!és dela que todo ser recebe seu esp=rito em mo!imento( O Caminho 'eh( A TORR4( liga o processo de racioc*nio .2od0 ao centro do dese6o-intuição.8et1ach0, 4le $ o Caminho e&uili%rador da
'ersonalidade( relacionado com Marte e com o 8orte( região tradicionalmente conhecida nos mist$rios como o @local de maior escuridão@( por&ue se di1 &ue o Sol nunca %rilha na face norte do Templo de Salomão, 8ão o%stante( nos $ ensinado &ue a
AS CARTAS - Arcano V A 4STR4
a faculdade pensante a re3elaç+es mais no3as e mais profundas da sua nature1a, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO 4sta carta representa( claramente( o aparecimento de no3as oportunidades e a certe1a da reali1ação, F$, 4sperança, perspecti3as %rilhantes, Mistura do passado e do presente, Oportunidade promissora, Otimismo, 9iscernimento, 'ress#gio fa3or#3el, Amor 4spiritual, 4strela de ascensão, InfluBncia astrol5gica, Culminação do conhecimento e do tra%alho do passado e do presente, As energias dispendidas logo trarão resultados, Reali1ação, Satisfação, 'ra1er,"ma carta fa3or#3el( sugerindo &ue o dese6o e a energia são essenciais para a felicidade, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO • • • • • • • •
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:ig$simo Oita3o Caminho> 9e Qesod a 8et1ach O CAMI82O 94 TLA99I A 9$cima S$tima Carta , Cor do Caminho - :ioleta , Som relacionado - <# Sustenido , Signo - A&u#rio .Ar Fixo0 , Significado - An1ol , A&uela &ue ha%ita entre as guas, TLA99I O igésimo Oita!o Caminho é chamado de Inteligência 6atural, sendo assim denominado porque atra!és dele é consumada e aperfei#oada a naturea de todas as coisas que eHistem debaiHo do Sol( Trata-se de um Caminho muito poderoso( &ue indica a maneira pela &ual a 4nergia 9i3ina inerente a cada indi3*duo pode ser a%ordada ade&uadamente, A letra T1addi significa an1ol( sugerindo meditação( um processo intimamente ligado ao uso da imaginação, Assim( a imaginação $ descrita( não como a con&uista de alguma coisa( mas uma fusão de duas correntes de consciBncia indi3idual para formar uma consciBncia maior, 4sta carta representa o controle consciente da energia ?undalini( a &ual $ descrita como solar ou seHual , ela $ a perfei#"o da forma f*sica da nature1a( ou se6a( de @tudo o &ue existe sob o Sol @( significando isso> a%aixo do n*3el de Tiphareth, Id$ia Fundamental A energia 3ital flui para o sentimento, Ao ati3ar a emoção( ela cria uma condição na &ual a mais ele3ada orientação torna-se acess*3el( unindo os sentimentos da personalidade com a 4moção 9i3ina,
ema-9ue ha&a um firmamento no meio ds *guas, e que ele separe as *guas das *guas( ) Deus((( separou as *guas que esta!am debaiHo do firmamento das *guas que esta!am em cima do firmamento(9 @ênesis E-J,L AS CARTAS - Arcano / A <"A A
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:ig$simo 8ono Caminho> 9e Maluth a 8et1ach O CAMI82O 94 O'2 .A <"A0 9$cima Oita3a Carta , Cor do Caminho - Carmesin ."ltra3ioleta0 , Som relacionado - Si natural , Signo - 'eixes .gua Mut#3el0 , Significado - 8uca - Orelha , O'2 O igésimo 6ono Caminho é a Inteligência Corp+rea, assim chamada porque molda todos os corpos formados abaiHo do con&unto de mundos bem como o seu desen!ol!imento( O'2 Significa nuca, G por tr#s da ca%eça &ue est# R4S2 .O SO<0, Assim( a&uilo &ue $ sim%oli1ado pela <"A precede a %rilhante consciBncia intelectual dJO Sol, 8esse n*3el da r3ore( a
pessoas( &ue acha &ue existe apenas atra3$s do seu corpo, A&ui o significado da letra simples oph(sono( nos proporciona uma importante indicação, 9urante a fase c*clica da consciBncia do 3e*culo f*sico( a maioria das pessoas continua a agir com %ase em informaç+es e fantasias estritamente relacionadas com sua existBncia corporal, Seus sonhos são cheios de som%ras da mat$ria( a &ual( uma 3e1 conscientemente transcendida( $ a con&uista do Caminho dJA <"A, Id$ia Fundamental 9o ser f*sico n5s nos ele3amos para a consciBncia da nossa nature1a emocional, ema-9)Histe uma maré nos assuntos dos homens que, se apro!eitada em seu fluHo(((9 Sha
AS CARTAS - Arcano X O SO< "ma criança nua monta um ca3alo %ranco e segura uma %andeira ao alto, 4m outros %aralhos( duas crianças nuas dançam num c*rculo ao Sol, 9o c$u( o Sol de muitas faces sorri olhando para %aixo, Felicidade( alegria e 3it5ria permeiam toda a figura, 4m segundo plano h# um 6ardim murado com girass5is dourados &ue crescem em profusão, A associação da energia 3ital com o princ*pio do intelecto contri%ui para a felicidade inocente como a da inf7ncia alegre, 4m%ora ainda um %e%B nas florestas da r3ore da :ida( a alma &ue ascende $ poderosa no dom*nio do ca3alo da emoção e do corpo, O 6ardim da sua mente cont$m plantas refinadas representando o princ*pio 3itali1ador do intelecto, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO Satisfação, Reali1ação, Contentamento, Sucesso, Relacionamentos fa3or#3eis, Amor, Alegria, 9e3oção, Sentimentos altru*stas, 8oi3ado, 'ress#gio fa3or#3el, "m casamento feli1, 'ra1er na existBncia cotidiana, Felicidade terrena, O contentamento deri3a de oferecermos a mão para outro ser humano, As compensaç+es de uma no3a ami1ade, 'ra1eres deri3ados de coisas simples, Sucesso nas artes,
Trig$simo Caminho> 9e Qesod a 2od O Caminho de R4S2 O SO< A 9$cima 8ona Carta , Cor do Caminho - R4S2 O Trigésimo Caminho é a Inteligência Deduti!a, assim chamada porue os astr+logos deduem a partir dela o Gu=o das )strelas e dos Signos
celestiais e as perfei#$es de sua ciência, de acordo com as regras de suas resolu#$es( R4S2 significa Ca%eça, A ati3idade deste Caminho $ intelectual, 9e fato( o Caminho dJO SO< $ o mais ele3ado n*3el do intelecto humano( assim como A 4strela $ o n*3el mais ele3ado das emoç+es, A experiBncia dJO SO< $ muito profunda por ser uma iniciação ao sol interior( o &ual $ a lu1 da 'ersonalidade( da mesma forma como o Sol f*sico $ a
AS CARTAS - Arcano DY O H"
Trig$simo 'rimeiro Caminho> 9e Maluth a 2od O caminho de S2I8 .O H"
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Som relacionado - 95 natural , Significado - 9ente , S2I8 O Trigésimo 8rimeiro Caminho é a Inteligência 8erpétua( Toda!ia, por que ele é chamado assimQ 8orque controla os mo!imentos do Sol e da ua, cada um numa +rbita apropriada( O &ue $ representado a&ui como @Hulgamento@ $ um processo por &ue passa a 'ersonalidade medida &ue procura tornar-se consciente do seu pr5prio funcionamento interno, O Hulgamento( por$m( não $ trasnsit5rio ou limitado, Segundo os Trinta e Dois Caminhos de Sabedoria ele $ perpétuo, Trata-se de um cont*nuo acompanhamento do progresso da 'ersonalidade rumo consciBncia uni3ersal, 4ste $ um Caminho no &ual os componentes da 'ersonalidade( &ue se encontraram primeiramente em O "8I:4RSO( são a3aliados e analisados criticamente.6ulgados0, 4sses Caminhos ser3em de introdução para a 3erdadeira nature1a do 4u superior encarnado e( portanto( podem ser extremamente dif*ceis, Id$ia Fundamental O ser a%soluto do homem $ reno3ado &uando( ao renunciarmos ao nosso apego s coisas f*sicas( penetramos na esfera da mente iluminada, ema-97proHima/se a hora em que todos os que se encontram nos tRmulos ou!ir"o a sua !o e sair"o(9 Go"o, -B
AS CARTAS - Arcano D O M"89O O Arcano mostra uma dançarina 3estida apenas com um cachecol( emoldurada por uma grinalda de forma o3al, 8os &uatro cantos encontram-se as &uatro %estas da Terra( da gua( do Fogo e do Ar( os componentes do mundo manifestado e as %ases funconais da personalidade humana( ou se6a( a Sensação( o Sentimento( o 'ensamento e a Intuição, A dançarina &ue( teoricamente( $ um hermafrodita( segura dois %ast+es &ue representam o e&uil*%rio dos opostos e da in3olução e d e3olução, As pernas da dançarina formam uma cru1( ao passo &ue os %raços e o tronco tBm a forma de um tri7ngulo com o 3$rtice 3oltado para cima( o &ue indica &ue o &uatern#rio inferior da personalidade est# dominado pela trindade do 4u superior, SI!8IFICA9O 9I:I8AT;RIO Consecução, Conclusão, 'erfeição, Mudança definiti3a, O resultado feli1 de todos os esforços, Sucesso, Segurança, S*ntese, Reali1ação, Capacidade, Triunfo nos empreendimentos, Recompensas pro3enientes do tra%alho esforçado, O caminho da li%ertação, :ida eterna, A meta final( para a &ual todas as outras coisas condu1iram, Admiração de outros, O resultado dos acontecimentos a despeito de outros sinais, 4sta $ uma carta muito fa3or#3el( principalmente se est# roeada por outras cartas fa3or#3eis, SI!8IFICA9O CA)A<=STICO
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Trig$simo Segundo Caminho> 9e Maluth a Qesod O caminho do TA: .O "8I:4RSO0 , Cor do Caminho - =ndigo , Som relacionado - <# natural , 'laneta - Saturno , Significado - Cru1 Tau( Cru1 grega , TA"
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O Trigésimo Segundo Caminho é a Inteligência 7dministrati!a, sendo assim denominado porque dirige e associa em todas as suas opera#$es os sete planetas, mesmo estando todos eles no seu de!ido curso( Ao discutirmos O "8I:4RSO estamos na 3erdade discutindo os dom*nios da mat$ria, A maioria das pessoas tem uma concepção dualista de si mesma> elas são corpo e esp*rito( e acham &ue as imagens &ue 3ão at$ elas &uando sonham ou meditam estão separadas do seu lado f*sico, Toda3ia( os mist$rios 3Bm afirmando ao longo das geraç+es &ue o cosmos $ todo mental e &ue a distinção entre mente e corpo $ ilus5ria e não real, 8a 3erdade( &uando fechamos os olhos e 3emos imagens( a&uilo &ue 3emos primeiro são as mais aprimoradas formas de mat$ria( as imagens e formas de energia &ue estão mais pr5ximas da condição f*sica, 9o ponto de 3ista do misticismo pr#tico( O "8I:4RSO pode ser considerado a carta mais importante do %aralho( pois $ o ponto onde iniciamos o processo de exploração interior, G nesse caminho &ue encontramos a consciBncia da nossa pr5pria personalidade indicidual( tudo &ue est# dentro da nossa ca%eça( separado da segurança da realidade f*sica, 4ste $ o caminho &ue s5 pode ser percorrido com sucesso por a&ueles &ue começaram a tra1er suas 'ersonalidades para um e&uil*%rio %aseado na compreensão de si mesmosE a&ueles &ue não agirem assim serão atormentados por fantasmas produ1idos por eles pr5prios e terão as 'ortas fechadas diante de si, Id$ia Fundamental 9a prisão da forma n5s nos ele3amos para a consciBncia da força 3ital, ema- 9+s conhecereis a !erdade, e a !erdade !os libertar*(9 Go"o, -KB
AS CARTAS - Arcano Lero O
