ANÁLISIS DE TEXTOS NARRATIVOS “LEJANA”
JULIO CORTÁZAR LOCALIZACIÓN: 1. Autor: Julio Cortázar; nació en Bruselas en 1914 y Murió en Paris en 1984. Entre sus obras se destacan: 1951 Bestiario 1956 Final del Juego 1960 Los Premios 1962 Historias de cronopios y de famas 1963 Rayuela 1966 Todos los fuegos el fuego 1967 La vuelta al día en Ochenta mundos 1967 El perseguidor y otros cuentos 1968 Modelo para armar 1973 Libro de Manuel 1979 Un tal Lucas
2. Obra en la que el texto se ubica: Bestiario (1951). Primer libro libro de relatos que que Julio Cortázar publico con su autentico nombre. Estos cuentos hablan de objetos y hechos cotidianos, pasan a la dimensión de la pesadilla o de la revelación de un modo natural imperceptible. Es la primera obra en la que Cortázar dice sentirse "seguro de lo que quería decir". Según el propio autor, varios de los cuentos de Bestiario fueron autoterapias autoter apias de tipo psicoanalítico. "Yo escribí es cribí esos cuentos sintiendo síntomas neuróticos que me molestaban."
ASUNTO Y TEMA 1. Tema:
El universo de Alina Reyes Reyes invadido invadido por la Lejana, Lejana, donde se pierde el concepto de individuo y se llega al de dualidad. La pérdida del concepto de individuo individuo en el universo universo de Alina Reyes y en el que el encuentro con el otro puede ser el encuentro con uno mismo. La lucha entre el verdadero yo de Alina y el falso yo, que termina en la absorción del primero por el segundo.
2. Asunto:
Es la historia de Alina Reyes, Reyes, una mujer acomodada y que lo tiene tiene todo, pero sufre de insomnio y sueña y siente que hay otra mujer en otro lugar con la cual se identifica, pero que es maltratada y pobre. La mujer es conocida por el lector como “Lejana”. Debido a los
sentimientos y gran repercusión que tenía Lejana en su vida, decide escribir sobre lo que le sucede en algún lugar lejano. Al casarse le pide a su esposo Luis María que se dirijan a Budapest que es el lugar donde al parecer se encuentra Lejana. Al encontrarse con ella, se abrazan y empieza a sentirse adolorida y golpeada. Cuando al fin se separan, ella ve a Alina Reyes alejándose por el camino. ESTRUCTURA 1. Externa: Se parte en dos, abriéndose en dos perspectivas de los hechos, cada una con un narrador diferente. La primera parte es el diario íntimo de Alina Reyes; "Anoche fue otra vez, yo tan cansada de pulseras y farándulas (...)". La segunda parte es más bien como un discurso periodístico; "Alina Reyes de Aráoz y su esposo llegaron a Budapest el 6 de abril y se alojaron en el Ritz". La primera parte está dividida según las fechas en las que se escribe en el diario, y algunas de estas fechas a su vez están subdivididas en las diferentes partes del día. Ejemplo: 25 de enero- Noche- Más tarde. La estructura de diario íntimo da un mayor efecto de realidad, ya que que nos permite aceptar posibles omisiones, contradicciones, etc.
2. Interna: La trama es lineal lineal y no hay analepsis ni prolepsis. La acción se sitúa durante toda la obra.
ANÁLISIS DE LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS CONSTITUTIVOS DEL CUENTO 1. Narrador y punto de de vista: vista: Como se había nombrado anteriormente al principio del relato en el diario de Alina Reyes el narrador es ella mismo, por lo tanto es un narrador protagonista, donde nos cuenta como el dolor que la atormenta proveniente del sufrimiento físico y sicológico del otro yo de Alina, su alter ego, quien es una vagabunda. Tenemos una visión limitada de los hechos, es decir no conocemos a fondo las características de los otros personajes, sólo vemos la realidad a través de los ojos de Alina, por lo tanto se presentan omisiones. En esta parte se define el espacio narrativo que es el mundo dentro y fuera del hogar de Alina, se presentan los personajes que son Alina,
su madre, Nora, Luis María y los amigos de la madre, también introducen la acción, que son las imágenes presentadas a Alina sobre la “Lejana”, pero siempre de una manera limitada.
Ya casi al final de la historia, se pasa de un narrador protagonista a uno en tercera persona que es omnisciente. Este parte es como una especie de crónica periodística, donde se describe lo que hace Alina al llegar a Budapest y encontrarse con Lejana. Podemos ver una visión más objetiva de los hechos ya que este narrador lo sabe todo. El autor puede presentar este tipo de narración porque Alina decide dejar de escribir su diario (le hace daño), y así Cortázar finaliza el relato con una visión mucho más objetiva de los hechos. El narrador protagonista de la primera parte indica que puede tratarse del simple delirio de una burguesa trastornada por una vida de ocio y frivolidad. En cambio, el narrador en tercera persona le da un apoyo "objetivo" al tema. Le brinda mayor veracidad a la primera parte.
2. El espacio o ambiente: Los hechos narrados transcurren en Buenos Aires y en Budapest. El diario es escrito durante enero y febrero, época de intenso calor en Buenos Aires y de frío extremo en Budapest. Esto es lo que le permite a Alina Reyes a pesar del calor sentir en carne propia todo el frío y sufrimiento de la Lejana. El espacio no es descrito, pero se presentan lugares lugares como el teatro teatro y la casa. Cuando Alina llega llega a Budapest Budapest se habla del puente donde se encontraba la Lejana, y del río Danubio corriendo bajo el. Es un espacio urbano, tomado de la realidad, que se usa para representar que ella no solamente está en Buenos Aires sino también en otro país muy lejano donde es todo lo contrario: una mujer pobre, una mendiga. mendiga . El espacio más importante es el puente, porque es allí donde Alina Reyes se encuentra con esa otra que a la vez es ella misma y con quien se funde en un abrazo para terminar intercambiando los lugares. El puente es ese lugar extraño donde la realidad se suspende para dar paso a la duplicidad: "... en algún lado cruzo un puente en el instante mismo (pero no sé si es en el instante mismo) en que el chico de los Rivas me acepta el té y pone su mejor cara de tarado". Se puede afirmar afirmar que Buenos Aires es el espacio real, y que Budapest es el espacio mental.
3. La atmósfera:
Es una atmósfera de preocupación, impaciencia, sufrimiento, tristeza, opresión, obsesión, padecimiento, fragilidad y horror.
4. El tiempo: El diario abarca un periodo de tiempo relativamente relativamente breve: del 12 de enero al 7 de febrero. Luis María y Alina llegan a Budapest el 6 de abril, por lo tanto es un tiempo aproximadamente de tres meses. Como se había dicho antes, se desarrolla durante el intenso intenso calor en Buenos Aires y el frío extremo en Budapest. La narración es en presente ya que es un diario, pero cuando pasa de ser narrador protagonista a omnisciente la narración al parecer es en pasado. El tiempo unidireccional llega llega a transformarse y a traerle problemas a la protagonista: “ Me acuerdo que un día pensé: «Allá me pegan, allá la nieve me entra por los zapatos y esto lo sé en el momento, cuando me está ocurriendo allá yo lo sé a mismo tiempo. ¿Pero por qué al mismo tiempo? A lo mejor me llega tarde, a lo mejor no ha ocurrido todavía. A lo mejor me pegarán dentro de catorce años, o ya es una cruz y una cifra en el cementerio de Santa Úrsula.» Y me parecía bonito, posible, tan idiota. Porque detrás de eso una siempre cae en
el tiempo parejo.”
5. Personajes: Alina Reyes: Es un personaje redondo porque presenta conflicto sicológico con ella misma: “ A A veces sé que tiene frío, que sufre, que le pegan. Puedo solamente odiarla tanto, aborrecer las manos que la tiran al suelo y también a ella, a ella todavía más porque le pegan, porque soy yo y le pegan”. Es la portadora de la acc ión la mayor parte de la obra y por esto tenemos una visión limitada de los hechos. No se conoce su apariencia física pero se puede deducir que es una mujer bella: “ porque yéndose camino de la plaza iba Alina Reyes lindísima en su sastre gris, el pelo un poco suelto contra el viento, sin dar vuelta la cara y yéndose.” Es una mujer de buen estrato social, tiene una vida acomodada y está comprometida con Luis María. Sufre mucho, se siente agobiada por la presencia de otra mujer que al parecer es ella en otro lugar. La parte de ella que vive en Budapest empieza a convertirse en su realidad y olvida que lo real está en Buenos Aires (cuando toca piano, escribe su diario, se aburre con su madre, asiste al teatro etc.). Comienza a sentirse infeliz en el mundo que la rodea, se ve como una extraña, siente que no pertenece allí. La historia de Lejana, y su mundo frío parece un producto de la imaginación de Alina, que juega a ser otra como lo vemos en las páginas de su diario, los hechos fantásticos como el teatro de Buenos aires unido con la plaza Bladas en Budapest, el frío
de la nieve que Alina siente a través de su zapato mientras está caliente por la mano de Luis María en su espalda, hacen pensar que son creaciones de la protagonista. No puede soportar lo que realmente le pasa en Buenos Aires, como observamos en esta cita: “Que sufra. Le doy un beso a la señora de Regules, el té al chico de los Rivas, y me reservo para resistir por dentro. Me digo: «Ahora estoy cruzando un puente helado, ahora la nieve me entra por los zapatos rotos». No es que sienta nada. Sé solamente que es así, que en algún lado cruzo un puente en el instante mismo (pero no sé si es el instante mismo) en que el chico de los Rivas me acepta el té y pone su mejor cara de tarado. Y aguanto bien porque estoy sola entre esas gentes sin sentido, y no me desespera tanto”. Otra cosa
es que no puede soportar a las personas a su alrededor: Renato Viñes, se describe como “Esa cara de foca balbuceante”, en otro caso su madre es descrita como “pescado enormísimo y tan no ella”, el chico de los Rivas tiene “... cara de tarado”, Luis María, su novio, “... contento con cara de perrito” y más adelante ella misma lo llama “mi cachorro, mi bobo”; la música se convierte en una cosa más a
tolerar y soportar; Alina permanece aislada del programa del concierto, su yo real no es ese. Lejana: Es el personaje que le da el nombre al cuento, sabemos de ella que es una mendiga, que es golpeada y maltratada y sus ropas son harapientas. Es el alter ego de Alina, es la verdadera realidad de Alina. Luis María: Es el prometido de Alina, la la actitud de Alina y su su comportamiento extraño lo hace sentir confundido, pero nunca le presenta quejas a Alina. Acepta llevarla a Budapest como regalo de bodas, pero terminan divorciándose dos meses después. Es el instrumento que utiliza Alina para acercarse a la Lejana. Nora y Madre: Tratan de descubrir que es lo que le pasa a Alina, Alina, están confundidas por el comportamiento de Alina. Nora es la hermana.
ANÁLISIS DEL ESTILO
Da saltos idiomáticos del español al inglés, inglés, pasando por el francés. "Now I lay me down to sleep...".”(...) Votre âme est un paysage choisi...”
También existen existen diferentes diferentes tipos de lenguaje, lenguaje, del coloquial "M'hijita, "M'hijita, la última vez que te pido que me acompañes al piano. Hicimos un papelón" al poético "(...) caballos erizados de estalagmitas y polizontes rígidos, hogazas humeantes y flecos de viento (...)" y también formal "Alina Reyes de Aráoz y su esposo llegaron a Budapest (...)".
Hay interrupción de la cotidianidad, alteración de la normalidad familiar cuando aparece el doble de Alina, que va a afectar profundamente su vida personal y familiar.
INTERPRETACIÓN FINAL Y CONCLUSIONES
El cuento pone en duda la visión que que tenemos del mundo que nos ha llevado a utilizar términos como “ver para creer” o “la única verdad es la realidad” . Sin embargo ver, creer, verdad y realidad son
pensamientos no muy claros presentados por el lenguaje humano y que conforma nuestra vida tanto como la literatura. Esta idea es presentada a través de la dualidad del personaje, y a cada concepto se le puede aplicar uno opuesta y una unión entre ellos que los convierte en un solo elemento confuso, estos son: día y noche, invierno y verano, reina y mendiga, cercana y lejana y real e imaginario, son algunos de los pares que como no son delimitados le crea al lector una idea que los une y los abarca. Con este final contado por un narrador omnisciente podría afirmarse que se que se da fin, también, la vacilación en el lector: éste, sujeto a la voz de un narrador que lo conoce todo, ya no duda sobre una posible demencia de Alina Reyes, y acepta, finalmente, la existencia de una lejana como alguien real. Al final de la historia la Alina “Lejana” pasa a ocupar el espacio
central de la realidad y de la sociedad como una revancha, Lejana la saca de sí misma y la ocupa y ella le entrega su cuerpo, si Alina hubiera visto antes que pudiera estar en los zapatos de la Lejana, tal vez se hubiera preocupado por alejarse de ella. Si pudiéramos ver al "otro" como un potencial "nosotros", nos cuidaríamos más de las injusticias del mundo. La Lejana, al asumir la vida vida de la Alina rica, se lleva también su voz. Vemos que la reina que ahora es mendiga ya no nos habla desde sí misma, el relato dejó de estar en primera persona, es necesaria la intervención de un tercero en la narración. Otro punto es la inseguridad de la posición social, Alina se ve enfrentada a los desafíos de miseria y pobreza. Cortázar nos presenta el concepto de doble o doppelgänger. En él, aparece la otredad definiendo la construcción del personaje que vacila entre dos polos: yo/otro, en una oscilación que va del reconocimiento, pero también a la extrañeza, combinación que nunca se entiende. Esta vacilación es aceptada ya que es una forma de saciar la existencia, de sentirse completo. “No creo que se trate de una influencia literaria. Cuando yo escribí ese cuento que usted cita, "Lejana", entre 1947 y 1950, estoy absolutamente seguro -y en ese sentido tengo buena memoria- esa noción de doble no era, en
absoluto, una contaminación literaria. Era una vivencia. (…)El tema
del doble es una de las constantes que se manifiesta en muchos momentos de mi obra, separados por períodos de muchos años.”
De esta manera, la narración se encausa hacia el género de lo fantástico-maravilloso con la aceptación final de lo sobrenatural, que permanece inexplicado, pero existente. Como sabemos Cortázar quería un mundo más justo, en el momento en que nos detenemos a escuchar la voz silenciada, la de la Alina de los zapatos rotos, es cuando nos damos cuenta fácilmente la interpretación del cuento como de denuncia social. Un claro llamado de atención para que veamos al "otro" (al abandonado, al pobre, al diferente) como un idéntico. Si lo logramos podríamos hacer un mundo más justo como lo quería Cortázar.
