CIVISMO CRISTIANO
1. Describir las banderas nacional, provincial, de los JA, de los Conquistadores y la bandera del cristiano. 2. Saber como se debe ubicar la bandera nacional con otras dos banderas en las siguientes situaciones: a. Excursión o Camporee. b. Programa del día de los Conquistadores c. Desfile 3. Demostrar como se debe doblar la bandera nacional y como se la debe saludar. Indicar cuando y como se la debe desplegar. 4. Explicar el significado y la razón del Himno Nacional, y recitarlo de memoria. 5. Mencionar los derechos y las responsabilidades de un ciudadano de tu país. 6. Entrevistar a un funcionario local, regional o nacional de tu pais, para saber cuales son sus deberes. 7. Escribir un ensayo de una página o dar un informe oral de de 5 minutos acerca de un personaje famoso de tu país. Mencionar que hizo para obtener ese reconocimiento. 8. Realizar una de las siguientes actividades: a. Hacer una lista de diez citas famosas de dirigentes de tu país b. Hacer una lista de diez lugares históricos famosos en tu país c. Hacer una lista de diez acontecimientos famosos de tu país. 9. Describir que puedes hacer como ciudadano para ayudar a tu Iglesia y a tu país. 10. Indicar que pasos debe dar una persona que quiere adoptar la ciudadanía de tu país. 11. Saber como explicar el proceso del gobierno en tu país. 12. Explicar el significado de la declaración que Jesús hizo en Mateo 22:21: "Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios". 13. Explicar como se formulan y promulgan las leyes en tu país. Nivel de habilidad habilidad 1
1. Describir las banderas nacional, provincial, de los JA, de los Conquistadores y la bandera del cristiano. BANDERA NACIONAL ARGENTINA Ya para 1821, sellada la paz entre Buenos Aires y Santa Fe, luego de resultado de las batallas de Cepeda. Cañada de la Cruz y de Camonal; firmado los Tratados de Pilar, Santa Fe redacta su primer carta constitucional y el Brigadier General Estanislao López, recrea la bandera de la provincia que la Junta de Representantes resuelve sea "de figura cuadrilonga, centro blanco en los dos costados celestes y un triángulo en cada extremo de color colorado". Bandera que no pasó de su descripción y proyecto, ya que nunca se realizó. Para el 1 de agosto de 1822, López reitera su voluntad de bandera propia y se dirige nuevamente a la Junta de Representantes solicitando fuese "a tres bandas verticales", colorada, blanca en el medio, celeste a la derecha y en el centro un óvalo orlado, con una franja amarilla donde se note Provincia Invencible de Santa Fe. En E n su interior las armas con un sol naciente, n aciente, conforme al diseño que acompaño lo que fue aprobado sin modificaciones modificaciones en la sesión del 3 de agosto, debiéndose hacer notar que en "óvalo orlado" van las armas de Santa Fe (flechas y lanza en cruz de San Andrés) simbolizándose la lanza hacia arriba y las flechas hacia abajo el triunfo de las fuerzas regulares sobre el indígena. Ella simbolizaría el carácter de la raza, la fuerza telúrica de los hombres que en defensa de su tierra, comandados por el Brigadier López, vencieran a dos grandes soldados de la Patria, primeras lanzas de los ejércitos argentinos: Dorrego y Lavalle. Sería, entonces el símbolo de "los invencibles", la bandera de la autonomía y los sentimientos federales.
BANDERA DE LOS JA La bandera de los Jóvenes Adventistas. Tiene 95 cm. de alto y 160 cm. de ancho, con el escudo JA de forma oval ubicado en el centro. Está dividida en cuatro cuadrantes, de los cuales la parte superior derecha e inferior izquierda son blancos; las partes superior izquierda e inferior derecha son rojos. Será puesta en un asta de 2,30 m. de alto por 3 cm. de diámetro. La bandera oficial de los Jóvenes Adventistas debe ser presentada y destacada en todas las reuniones y sociedades JA, y la que usan los Guías Mayores. Emblema en el centro, ovalado (representando al mundo) con una cruz (en negro) dividiendo el lado izquierdo del derecho. Lado izquierdo de fondo azul con la insignia JA en ne gro. Lado derecho de fondo amarillo a marillo con diseño (en negro) de los tres ángeles.
Colores, Símbolos y Significados Blanco: Pureza de vida en la conducta, lenguaje en el relacionamiento con otros, reflejando los ideales del Salvador para con sus hijos. “Ninguno menosprecie tu juventud; sino sé ejemplo de los fieles en palabra, en conducta, en amor, en espíritu, en fe, en limpieza” (1ª Tim. 4:12).
Rojo: La redención a través de la vida de Cristo, entregada en nuestro favor en la cruz del Calvario. Su sangre. Amarillo: (Dorado) Excelencia de carácter derivada de vivir con Cristo. Azul: La firme lealtad al Señor produce y demuestra el triunfo de una vida escondida en Jesús. “Pero gracias a Dios, que nos lleva siempre al triunfo en Cristo Jesús, y por nuestro medio manifiesta en todo lugar, la fragancia de su conoci miento” (2ª Cor. 2:14). Mundo:“Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo, por testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin” (Mat. 24:14). Ángeles y Trompetas: El triple m ensaje angelical llevado al mundo por los jóvenes. “Entonces vi a otro ángel que volaba por el cielo, con el evangelio eterno para predicarlo a los que habitan en la tierra, a toda nación y tribu, lengua y pueblo. Decía a gran voz: ¡Reverenciad a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio! Y adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Un segundo ángel lo siguió, diciendo: ¡Ha caído, ha caído la gran Babilonia!, la que ha dado a beber a todas la s naciones el vino del furor de su fornicación. Y un tercér ángel los siguió diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente o en su mano, éste también beberá del vino de la ira de Dios, vaciado puro en la copa de su ira. Y será atormentado con fuego y azufre ante los santos ángeles y ante el Cordero. (Apoc. 14:6-10). Cruz: El sacrificio en amor por la humanidad encuentra su símbolo mayor en la cruz de Cristo. “Fijos los ojos en Jesús, autor y perfeccionador de la fe, quien en vista del gozo que le esperaba, sufrió la cruz, menospreció la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios” (Heb. 12:2).
JA: Jóvenes Adventistas, derivando su espiritualidad de Jesús, compartiendo su fe por medio d elcompañerismo. BANDERA DE LOS CONQUISTADORES Tiene 95 cm. de alto y 160 cm. de ancho, con el triángulo de los conquistadores ubicado en el centro. Está dividida en cuatro cuadrantes, de los cuales la parte superior derecha e inferior izquierda son blancos; las partes superior izquierda e inferior derecha son azules. Será puesta en un asta de 2,30 m. de alto por 3 cm. de diámetro. Azul: Lealtad. Es propósito del Club de Conquistadores ayudarnos a enseñar a ser leales a: • Nuestro Dios que está en los cielos. • Nuestros padres. • Nuestra iglesia Blanco: Pureza. “El que venciere será vestido de vestiduras blancas” Apocalipsis 3:5 Rojo: Sacrificio. Nos recuerda a Cristo “Porque de tal manera amó Dio s al mundo que a dado a su Hijo unigénito, para que todo aquél que en él cree no se pierda, m as tenga vida eterna” Juan 3:16 “Presentad vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios”
Romanos 12:1 Dorado: Excelencia. “Te aconsejo que de mi compres or o refinado en fuego, para que sea rico” Apocalipsis 3:18 Norma de la medición. El Club de Conquistadores tiene normas elevadas para ayudar a formar el carácter fuerte para el reino de los cielos. Tres lados: La plenitud de la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo El trípode de la educación: Mental Manualidades, Especialidades, Físico, Campamentos, talleres, enfoque en la salud Espiritual Evangelismo y desarrollo espiritual personal. Escudo: Protección. En las Escrituras, con frecuencia Dios es llamado el escudo de su pueblo. “No temas...yo soy tu escudo” Génesis 15:1 “Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apaga r todos los dardos de fuego del maligno” Efesios 6:16
Espada: Biblia. La espada se usa en la guerra. Una batalla se gana siempre por el ataque. Estamos en una batalla contra el pecado, y nuestra arma es la Palabra de Dios. La espada del Espíritu Santo es la Palabra de Dios. Efesios 6:17 Triángulo invertido: El orden de importancia invertido que Jesús enseñó, que es contrario a la enseñanza del mundo. El sacrificio del yo colocar las necesidades de otros por encima de las nuestras. BANDERA DEL CRISTIANO
La Bandera del Cristiano es fondo blanco con un cuadrado azul en la esquina superior derecha. En este cuadrado una cruz cristiana roja. La idea de la bandera cristiana se originó el día 26 de septiembre de 1897 durante una reunión de la escuela dominical en Brighton Chapel, Coney Island, en el estado de Nueva York, EE.UU. Uno de los oradores no llegó a tiempo para la reunión. Carlos C. Overton, superintendente de la escuela, tuvo que improvisar un discurso. Decidió hablar sobre la bandera nacional que colgaba en una esquina del púlpito. Al hablar concibió la idea de hacer una bandera para las escuelas
dominicales y las iglesias que pudiera emplearse en cualquier país y recordar a los creyentes de su alianza con Dios, de la misma manera en que las banderas nacionales expresan lealtad a un país. Después de la reunión, el señor Overton estableció contacto con fabricante de banderas bien conocido de Nueva York, y la primera bandera cristiana fue confeccionada y comenzó a usarse en aquella pequeña escuela dominical. A través de la influencia de este superintendente y del fabricante de banderas, otros dirigentes cristianos se interesaron en la bandera e hicieron planes para darle amplia publicidad. Desde entonces esta bandera ha sido usada por todo el mundo. El diseño no tiene derechos de autor ni existe limitación comercial en cuanto a su fabricación y venta. La bandera cristiana no representa ningún credo o denominación ni contiene emblema de guerra. El blanco representa paz y pureza. El azul en la esquina superior derecha es el color de un cielo sin nubes, símbolo de fidelidad y verdad. La cruz roja representa el sacrifico cristiano. El saludo original a la bandera cristiana en inglés fue escrito por el Reverendo Lynn Harold Hough, doctor en teología, honoris causa. Fue pronunciada por primera vez la víspera de Navidad de 1908 en la escuela dominical de la tercera Iglesia Metodista Episcopal de Long Island City, Nueva York, EE.UU. en esta edición utilizamos una versión castellana del mismo. La bandera Cristiana es la ÚNICA bandera LIBRE en el mundo. Es diferente de cada bandera, religiosa o secular, vieja o moderna.
2. Saber como se debe ubicar la bandera nacional con otras dos banderas en las siguientes situaciones: a. Excursión o Camporee. b. Programa del día de los Conquistadores c. Desfile La información a continuación es la expuesta en el Manual de Orden Cerrado y Marchas de la Unión Austral (Argentina, Paraguay y Uruguay) “...Cuando se encuentren en determinado lugar varia s Bander as, el lugar de honor
será a la derecha, siguiéndole las restantes, salvo cuando se trate de un grupo impar de tres o cinco en un orden de marcha: entonces, el lugar de honor será el centro. Normalmente, cuando se trata de ordenar Banderas de otros países, luego de la Bandera Argentina el orden de precedencia se fija alfabéticamente, en el idio ma oficial del país.” “La Bandera Nacional siempre ocupa el lugar de honor (el cen tro, posición más elevada, etc) Cuando la acompañan Banderas de otros países, de provincias o de instituciones, se las ordenará por su importancia en forma descendente: Bandera Nacional, Banderas de otros países, provinciales, de instituciones, etc.” “Si hay una cantidad impar de Banderas, la Bandera Argentina o cupará el centro, situando a su derecha la siguiente en importancia, a la izquierda la siguiente, nuevamente a la derecha (pero más distante) la siguiente, y nuevamente a la izquierda (pero más distante) la última. “Si hay una cantidad impar de Banderas, la Bandera Argentina o cupará el centro, situando a su derecha la siguiente en importancia, a la izquierda la siguiente, nuevamente a la derecha (pero más distante) la siguiente, y nuevamente a la izquierda (pero más distante) la última.”
Con 3 banderas: EJ: URUGUAY – ARGENTINA – PARAGUAY. Con 5 banderas: CONQUISTADORES - PROVINCIA - ARGENTINA - JA - CLUB “Cuando hay un número par de Banderas, la Bandera Nacional se ubicará a la derecha de lo que sería la línea central (siempre observando desde las Banderas hacia el público). Luego, se seguirá alternando a izquierda y derechas según la importancia de cada Bandera”
Con 2 Banderas: EJ: ARGENTINA - JA Con 4 Banderas: EJ: ARGENTINA – PROVINCIA – JA – CONQUISTADORES De acuerdo a esta explicación tenemos que colocar las banderas de acuerdo al orden de importancia alternando una a la derecha y otra a la izquierda. Pero más adelante en el mismo capítulo se nos dice de colocar las banderas de la forma que siempre hemos visto, en el siguiente orden: En los Mástiles: (mirando desde los mástiles hacia la formación) Bandera del País: al centro Bandera de la Provincia: a la derecha Bandera JA Internacional: a la izquierda Bandera de los Conquistadores (o Aventureros): en el extremo derecho. Bandera Club Local: en el extremo izquierdo Se puede observar una contradicción del orden de las banderas. Lo que dice al comienzo no coincide con esta segunda parte, pero esta es la forma en que generalmente se colocan. Ustedes sabrán interpretar. Considero que en cualquier lugar o actividad, ya sea un campamento, excursión, camporee, día del conquistador o desfile o cualquier otra actividad, el orden de las banderas será siempre el mismo.
3. Demostrar como se debe doblar la bandera nacional y como se la debe saludar. Indicar cuando y como se la debe desplegar. Conocer la composición, significado y uso correcto de la bandera Nacional. La Bandera Oficial de la Nación Argentina está formada por tres franjas horizontales de igual tamaño, dos de ellas celeste y una blanca en el medio. En el centro de la franja blanca lleva el sol en amarillo oro, en recordatorio de la primera moneda Argentina, con
treinta y dos rayos, flamígeros y rectos colocados alternativamente. El Sol debe estar estampado de ambos lados, sus 16 rayos flamígenos orientados en el sentido que gira el reloj, sea el lado que se la mire, ya que no posee anverso ni reverso. La proporción del Sol con respecto a la franja blanca será de la sexta parte d e esta. En muchas oportunidades hemos observados banderas sin sol, las cuales se utilizan para adorno de fachadas de edificios, vehículos y comercios. La enseña nacional jamás podrá tocar tierra o agua. Luego de arriarse, deberá encanastarse, procurando dejar el sol en la parte visible (se reúnen los pliegues en forma de bolsa invertida). No se dobla, que esto es una diferencia con otros pabellones patrios como el de la República Oriental del Uruguay, la cual tiene su forma. Las banderas bendecidas no podrán ser lavadas ni planchadas. Una vez dejadas de uso, si son históricas deberán ser guardadas con el condigno respeto, en caja o cofre. Si no se desea conservar, deberán ser quemadas, previa separación de las tres franjas. Si se cuenta con la presencia de banda de música o reproductor de sonido, la bandera se iza con la canción “Aurora”. En los días 25 de Mayo y 9 de Julio, juntamente con el izado, se entona el Himno Nacional Argentino. En esta dos fechas patrias, nunca se izará a media asta, debiendo suspenderse durante esos días cualquier honor u homenaje que así lo determinara. La disposición de bandera a media asta, será llevada al tope y luego de permanecer un instante en esa posición, se arriará hasta el lugar correspondiente a media asta. Para arriarla, estando a media asta, se la llevará previamente al tope, manteniéndose un instante en dicha posición y luego se arría. Nuestro pabellón nacional no es un elemento ornamental, es el más elevado de los símbolos nacionales, en consecuencia siempre ocupará el sitio de honor es decir a la derecha del estrado, palco, escritorio, o palco presidencial. Cuando deben disponerse dos banderas, extranjera, provincial, municipal o empresaria deberá situarse a la izquierda de la nacional o en el rincón izquierdo del lugar. Cuando el número de banderas es impar, la nacional se ubicará en el centro. En todo momento se rendirá a la Bandera Nacional el máximo honor y respeto como afirmación de educación patriótica, dando el ejemplo el personal del establecimiento que suspenderá toda tarea u ocupación a su paso para rendirle el homenaje que se le debe. La Bandera Nacional SIEMPRE ingresa y se retira con aplausos. En el izamiento, se aplaude al llegar al tope. Se arría en silencio. Bandera de Ceremonias: Según lo establecido en el Decreto 10302/44 la Bandera de Ceremonias deberá utilizarse en actos públicos externos y desfiles será: Aquella que se debe utilizar en todos los actos públicos y desfiles, será decolor celeste y blanco, de tela gros (doble) de seda, confección lisa sin fleco alguno en su contorno. Llevará el sol dorado en una faz, bordado y en relieve, sin ninguna inscripción en el paño. Tendrá 1,40 m de largo por 0,90 m de ancho y cada faja 0 ,30 m El sol será el que figura en la moneda de oro de 8 escudos y de plata de 8 reales, de nuestra primera moneda. Su color será amarillo oro con 32 rayos flamígeros y rectos alternados. Tendrá 0,10 m de diámetro en su interior y 0,25 hasta sus rayos. Asta: El asta será de madera de guayahiví o similar, de dos piezas, desarmable, lustrada natural, con un largo de 1 m cada pieza y un diámetro de 3,5 cm. Llevará 4 grapas colocadas a 30 cm. de distancia entre ellas, en las que irán las cintas destinadas a unir la bandera con el asta. Moharra y Regatón: La moharra de acero o bronce cromado de 20 cm. de largo, llevando como base una medialuna, que medirá de vértice a vértice 12 cm. El regatón también de acero o bronce cromado de 10 cm. de largo. Corbata: La corbata será de iguales colores de la bandera ( 0,50 m de largo por 0,10 m de ancho) y llevará como ornato, fleco de gusanillo de 7 cm. de ancho de hilo metálico con baño dorado y una única inscripción de el nombre y número del establecimiento, localidad o jurisdicción a la que pertenece, bordado en letras mayúsculas de oro, de 6 cm. de altura. Cuando la inscripción fuera muy extensa será de 5 cm. de altura. Tahalí : El Tahalí es de cuero forrado en terciopelo o seda de igual color que la bandera de 10 cm. de ancho, terminando en una cuja forrada con los mismos colores. Bandera en la Cuja: Se colocará solamente en los siguientes casos: · Cuando se iza la bandera en el mástil. · Al entonar el Himno Nacional. · Cuando los alumnos de nivel primario realicen la Promesa de Lealtad a la Bandera Nacional. · Al entonar o escuchar el Himno de otro país. · Cuando se desfila ante la bandera. · Cuando haya banderas de ceremonia invitadas, al entrar la bandera del establecimiento. · Al paso de otra bandera. · En todos los actos de bendición. · Al paso del Presidente de la Nación, o cuando se desfila ante él. · En los sepelios, en el momento de pasar el féretro. Bandera en el hombro: Solamente cuando el abanderado se desplace. Bandera en descanso: En todo momento no consignado en los puntos anteriores, la bandera permanecerá con el asta vertical y apoyada en el suelo, con el regatón tocando la punta del pie derecho -(lado exterior)- y será tomada con la mano del mismo lado, en forma tal que el abanderado no quede oculto. Bandera en desuso: De ceremonia: Se conservará en cofre, en vitrina o en otro lugar apropiado como reliquia, con una tarjeta en la que consten las fechas de recepción y retiro. De izar: Cuando la bandera de izar debe retirarse por su desgaste o deterioro, el Rector o Director procederá a su incineración en acto especial, de acuerdo con la siguiente norma: · Se realizará en recinto cerrado y con la mayor solemnidad. Bandera de ornato: Para la ornamentación de los locales escolares, se usarán los colores nacionales en forma de bandera sin sol, de escarapela o de estandarte o gallardete. Estas ornamentaciones no podrán ser colocadas nunca a mayor altura que la Bandera Nacional. Datos interesantes: Manuel Belgrano izó por primera vez la bandera nacional en la ciudad de Rosario, sobre las barrancas del Río Paraná, el 27 de febrero de 1812.
4. Explicar el significado y la razón del Himno Nacional, y recitarlo de memoria. Himno Nacional Argentino El 11 de mayo de 1813, la Asamblea General Constituyente que regía los destinos de nuestro país aprobó la letra de la "Marcha Patriótica", compuesta por Vicente López y Planes en sólo dos meses a partir del pedido que la propia Asamblea le hiciera el 6 de marzo. Junto con la bandera, la escarapela y el escudo, nuestro Himno Nacional integra el conjunto de símbolos patrios con el que se identifican y se sienten unidos los argentinos. Son los distintivos de la patria, y deben ostentarlos con orgullo y tratarlos con respeto. La iniciativa había surgido del Triunvirato, que el 22 de julio de 1812 sugirió al Cabildo que mandase a componer "la marcha de la patria", recomendando que fuera escuchada de pie y al descubierto al inicio de las funciones teatrales y en las escuelas al finalizar cada día de clases. Desde su creación, el nombre del himno tuvo varias denominaciones: "Marcha Patriótica", "Canción Patriótica Nacional", y "Canción Patriótica", hasta que en 1847 se lo llamó definitivamente "Himno Nacional Argentino". La letra del Himno (que se cantó por primera vez en la casa de Mariquita Sánchez de Thompson el 14 de mayo de 1813) estuvo a cargo de Vicente López y Planes y la música fue compuesta por Blas Parera. La versión completa consta de 9 estrofas de 8 versos, más un estribillo de 4. La mayoría de las 76 líneas originales se refieren a los deseos de libertad e independencia de la Argentina y otros pueblos de América (menciona expresamente a México, Quito, Potosí, Cochabamba, La Paz y Caracas) con desprecio por el dominio de España, nación que es mencionada con gran diversidad de términos despectivos: "el ibérico altivo león"; "fieros tiranos"; "vil invasor"; "tigres sedientos de sangre"; "fiero opresor de la Patria" o "fieras" que devoran "todo pueblo que logran rendir" y hasta portadora de un "estandarte sangriento". Con el correr de los años fue desapareciendo el furor anti ibérico y creciendo los objetivos de acercamiento a la madre patria, por lo que muchos de los versos del Himno perdieron objetividad desde la perspectiva de los nuevos tiempos. Tan así fue que en el año 1900 el presidente Julio A. Roca y los ministros Felipe Yofre, Luis M. Campos, José María Rosa, Martín Rivadavia, Martín García Merou y Emilio Civit firmaron el siguiente decreto: " Dado que, sin producir alteraciones en el texto del Himno Nacional, hay en él estrofas que responden perfectamente al concepto que universalmente tienen las naciones respecto de sus himnos en tiempo de paz y que armonizan con la tranquilidad y la dignidad de millares de españoles que comparten nuestra existencia, las que pueden y deben preferirse para ser cantadas en las festividades oficiales, por cuanto respetan las tradiciones y la ley sin ofensa de nadie; el presidente de la República, en acuerdo de ministros, decreta que en las fiestas oficiales o públicas, así como en los colegios y escuelas del Estado, sólo se cantarán la primera y la última cuarteta y el coro de la canción nacional sancionada por la Asamblea General el 11 de marzo de 1813". Así es que más de un siglo después se continúa entonando la siguiente versión reducida del Himno Nacional Argentino: Oíd mortales el grito sagrado:/Libertad, Libertad, Libertad,/oíd el ruido de rotas cadenas/ved en trono a la noble igualdad./Ya su trono dignísimo abrieron/las Provincias Unidas del Sud,/y los libres del mundo responden/al gran pueblo argentino salud./Sean eternos los laureles/que supimos conseguir/coronados de gloria vivamos,/o juremos con gloria morir. Himno Nacional Argentino(completo) Oid ¡mortales! el grito sagrado: /¡Libertad, Libertad, Libertad! /Oid el ruido de rotas cadenas:/ Ved en trono a la noble Igualdad./ Se levanta la faz de la tierra/ Una nueva y gloriosa Nación:/ Coronada su sien de laureles /Y a sus plantas rendido un León /Sean eternos los laureles /Que supimos conseguir. /Coronados de gloria vivamos /O juremos con gloria morir. /De los nuevos campeones los rostros/ Marte mismo parece animar; /la grandeza se anida en sus pechos,/ A su marcha todo hace temblar./ Se conmueven del Inca las tumbas /Y en sus huesos revive el ardor, /Lo que ve renovando a sus hijos /De la Patria el antiguo esplendor./ Sean eternos los laureles/ Que supimos conseguir. /Coronados de gloria vivamos /O juremos con gloria morir. /Pero sierras y muros se sienten/ Retumbar con horrible fragor: /Todo el País se conturba por gritos /De venganza, de guerra y furor. /En los fieros tiranos la envidia/ Escupió su pestífera hiel, /Su estandarte sangriento levantan /Provocando a la lid más cruel. /Sean eternos los laureles /Que supimos conseguir. /Coronados de gloria vivamos /O juremos con gloria morir. /¡No lo véis sobre Méjico y Quito /Arrojarse con saña tenaz, /Y cuál lloran bañados en sangre /Potosí, Cochabamba y la Paz! /¡No lo véis sobre el triste Caracas /Luto y llantos y muerte esparcir! /¡No lo véis devorando cual fieras /Todo pueblo que logran rendir! /Sean eternos los laureles /Que supimos conseguir. /Coronados de gloria vivamos/ O juremos con gloria morir./ A vosotros se atreve ¡Argentinos! /El orgullo del vil invasor,/ Vuestros campos ya pisa contando /Tantas glorias hollar vencedor. /Más los bravos que unidos juraron /Su feliz libertad sostener,/ A esos tigres sedientos de sangre /Fuertes pechos sabrán oponer./ Sean eternos los laureles /Que supimos conseguir. /Coronados de gloria vivamos /O juremos con gloria morir. /El valiente argentino a las armas /Corre ardiendo con brío y valor, /El clarín de la guerra cual trueno /En los campos del Sud resonó, /Buenos Aires se pone a la frente /De los pueblos de la ínclita Unión, /Y con brazos robustos desgarran /Al ibérico altivo León. /Sean eternos los laureles /Que supimos conseguir. /Coronados de gloria vivamos /O juremos con gloria morir. /San José, San Lorenzo, Suipacha, /Ambas Piedras, Salta y Tucumán, /La Colonia y las mismas murallas /Del tirano en la Banda Oriental;/ Son letreros eternos que dicen: /Aquí el brazo argentino triunfó /Aquí el fiero opresor de la Patria /Su cerviz orgullosa dobló /Sean eternos los laureles /Que supimos conseguir. /Coronados de gloria vivamos /O juremos con gloria morir. /La victoria al guerrero argentino /Con sus alas brillantes cubrió /Y azorado a su vista el tirano, /Con infamia a la fuga se dió; /Sus banderas, sus armas se rinden /Por trofeos a la Libertad,/ Y sobre alas de gloria alza el pueblo /Trono digno a su gran majestad./ Sean eternos los laureles /Que supimos conseguir. /Coronados de gloria vivamos /O juremos con gloria morir./Desde un polo hasta el otro resuena /De la fama el sonoro clarín, /Y de América el nombre enseñando, /Les repite: ¡Mortales! Oid: /¡Ya su trono dignísimo abrieron / Las provincias unidas del Sud! /Y los libres del mundo responden: /¡Al Gran Pueblo Argentino Salud!.
5. Mencionar los derechos y las responsabilidades de un ciudadano de tu país. Art. 14.- Todos los habitantes de la Nación gozan de los siguientes derechos conforme a las leyes que reglamenten su ejercicio; a saber: de trabajar y ejercer toda industria lícita; de navegar y comerciar; de peticionar a las autoridades; de entrar, permanecer, transitar y salir del territorio argentino; de publicar sus ideas por la prensa sin censura previa; de usar y disponer de su propiedad; de asociarse con fines útiles; de profesar libremente su culto; de enseñar y aprender. Art. 16.- La Nación Argentina no admite prerrogativas de sangre, ni de nacimiento: no hay en ella fueros personales ni títulos de nobleza. Todos sus habitantes son iguales ante la ley, y admisibles en los empleos sin otra condición que la idoneidad. La igualdad es la base del impuesto y de las cargas públicas. Art. 18.- Ningún habitante de la Nación puede ser penado sin juicio previo fundado en ley anterior al hecho del proceso, ni juzgado por comisiones especiales, o sacado de los jueces designados por la ley antes del hecho de la causa. Nadie puede ser obligado a declarar contra sí mismo; ni arrestado sino en virtud de orden escrita de autoridad competente. Es inviolable la defensa en juicio de la persona y de los derechos. El domicilio es inviolable, como también la correspondencia epistolar y los papeles privados; y una ley determinará en qué casos y con qué justificativos podrá procederse a su allanamiento y ocupación. Quedan abolidos para siempre la pena de muerte por causas políticas, toda especie de tormento y los azotes. Las cárceles de la Nación serán sanas y limpias, para seguridad y no para castigo de los reos detenidos en ellas, y toda medida que a pretexto de precaución conduzca a mortificarlos más allá de lo que aquélla exija, hará responsable al juez que la autorice . Art. 19.- Las acciones privadas de los hombres que de ningún modo ofendan al orden y a la moral pública, ni perjudiquen a un tercero, están sólo reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados. Ningún habitante de la Nación será obligado a hacer lo que no manda la ley, ni privado de lo que ella no prohíbe . Artículo 21.- Todo ciudadano argentino está obligado a armarse en defensa de la patria y de esta Constitución, conforme a las leyes que al efecto dicte el Congreso y a los decretos del Ejecutivo nacional. Los ciudadanos por naturalización son libres de prestar o no este servicio por el termino de diez años contados desde el día en que obtengan su carta de ciudadanía. 6. Entrevistar a un funcionario local, regional o nacional de tu pais, para saber cuales son sus deberes. A continuación hay una serie de preguntas que pueden orientar para la entrevista al funcionario: – ¿Como llega a su puesto? (elección popular, mérito,etc) – ¿En que consiste su trabajo? – ¿Cuántas horas trabaja por día? – ¿Cuántas personas tiene para liderar? – ¿Qué es lo que más le gusta de su trabajo? – ¿Qué es lo que menos le gusta de su trabajo? – ¿Por cuantos años es su puesto? – ¿Como ciudadanos que podemos hacer para aliviar o ayudar en su trabajo?
7. Escribir un ensayo de una página o dar un informe oral de de 5 minutos acerca de un personaje famoso de tu país. Mencionar que hizo para obtener ese reconocimiento. José de San Martín José Francisco de San Martín, llamado el Libertador, nació en Yap eyú, hoy llamado San Martín, en la provincia de Corrientes, el 25 de febrero de 1778. Falleció en Boulogne, Francia, en el año 1850, el 17 de agosto. Héroe de la independencia americana. Hijo de Juan de San Martín y Gómez, teniente gobernador de Corrientes, y de Gregoria Matorras, nacido en la provincia de Palencia en España. Su madre Gregoria Matorras del Ser, también nacida en Palencia, España. En 1784 José de San Martín pasó con su familia a España, donde inició su carrera militar en el regimiento de Murcia (1789), con el cual, a los trece años, tuvo su bautismo de fuego en el sitio de Orán (1791). Más tarde intervino en las guerras del Rosellón (1793), de las Naranjas (1804) y de Independencia, que le supusieron distintos ascensos hasta alcanzar el grado de teniente coronel. Tras esta fulgurante carrera y poco después de estallar la revolución emancipadora en América, San Martín, que había mantenido contactos con las logias masónicas que simpatizaban con el movimiento independentista, marchó a Londres (1811) y de allí a Buenos Aires (1812), cuyo Gobierno le encomendó primero la formación del regimiento de granaderos y más tarde la jefatura del ejército del Norte (1813), en sustitución de Belgrano. El duro revés que éste había sufrido en Vilcapugio y Ayohuma a manos de los realistas cerraba prácticamente las posibilidades de avanzar sobre Lima, al tiempo que hacía vulnerable esa frontera, cuya custodia encargó a M. de Güemes, caudillo de Salta. Tras la derrota del ejército chileno en Rancagua (1814), San Martín dio amparo a O'Higgins y a sus tropas en Cuyo (Mendoza), de donde acababa de ser nombrado gobernador por J.M. de Pueyrredón. En Mendoza José de San Martín se dedicó a organizar el ejército libertador, con el que se propuso invadir Chile cruzando la cordillera de los Andes, la mayor hazaña militar americana de todos los tiempos. Superadas las cumbres andinas, el 12 de febrero de 1817 derrotó al ejército realista al mando del general Marcó del Pont en la cuesta de Chacabuco, y el 14 entró en Santiago de Chile. La Asambleaconstituida proclamó la independencia del país y le nombró director supremo, cargo que declinó en favor de O'Higgins. San Martín viajó a Buenos Aires a fin de solicitar lo necesario para la campaña del Perú. Sin embargo, lo que recibió fue la oferta de intervenir directamente en las disputas internas del país, cosa que rechazó. Mientras tanto, las fuerzas patriotas habían sido completamente derrotadas en Cancha Rayada por el ejército realista de Osorio. De nuevo en Chile, San Martín reorganizó las desmoralizadas tropas criollas y venció a Osorio en los llanos de Maipú, el 5 de abril de 1818, asegurando de este modo la libertad chilena. En seguida inició la campaña de Perú (1820), que culminó con la proclamación de la independencia
peruana (1821) y su designación como protector, cargo que aceptó hasta la total pacificación del país. Celebrada la entrevista con Bolívar en Guayaquil (1822), donde ambos patriotas trataron el futuro del continente, San Martín renunció al Protectorado peruano y se retiró de la vida pública, embarcándose hacia Europa (1824) llevando a su hija que había nacido el 23 de agosto de 1816 en Mendoza y se llamaba Mercedes Tomasa. , que estaba al cuidado de sus abuelos desde que la esposa había fallecido el 3 de agosto de 1923. La esposa se llamaba Remedios de Escalada. En 1827 regresó a Buenos Aires, pero no llegó a desembarcar. Afectado por las luchas fratricidas que enfrentaban a sus compatriotas, marchó de nuevo a Europa, radicándose en Francia. La hija se casa con Mariano Balcarse y al momento de la muerte de San Martín tanto la hija como su yerno se encuentran a su lado. Falleció a las tres de la tarde del 17 de agosto de 1850. Y cuenta la leyenda, el reloj de la casa dejó de funcionar a esa hora y aún sigue marcando las 3 en punto. Los restos del prócer luego de muchos intentos se repatrió el 28 de mayo de 1880. Se depositaron sus restos en la Catedral de la ciudad de Buenos Aires, frente a la Plaza de Mayo.
8. Realizar una de las siguientes actividades: a. Hacer una lista de diez citas famosas de dirigentes de tu país b. Hacer una lista de diez lugares históricos famosos en tu país c. Hacer una lista de diez acontecimientos famosos de tu país. a. MANUEL BELGRANO: 1) Sirvo a la patria sin otro objeto que el de verla constituida, ése es el premio al que aspiro. 2) No busco glorias si no la unión de los americanos y la prosperidad de la patria. 3) No es lo mismo vestir el uniforme militar, que serlo. 4) Mucho me falta para ser un verdadero padre de la patria, me contentaría con ser un buen hijo de ella. 5) ¡Juro a la patria y a mis compañeros, que si a las tres de la tarde del día inmediato el virrey no hubiese renunciado, a fe d e caballero, yo le derribaré con mis armas ! 6) Que no se oiga ya que los ricos devoran a los pobres, y que la justicia es sólo para aquéllos. SAN MARTIN: 1) No hay revolución sin revolucionarios; los revolucionarios de todo el mundo somos hermanos. 2 Seamos libres, lo demás no importa nada. 3)Yo no aprobaré jamás que un hijo del país se una a una nación extranjera para humillar a su patria. 4) No esperemos recompensa de nuestra fatiga y desvelos, y sí solo enemigos. Cuando no existamos, nos harán justicia. b. 1- CABILDO DE BUENOS AIRES- BUENOS AIRES, ARGENTINA El Cabildo de Buenos Aires, aunque dos tercios más pequeño que su versión original (1764), hoy se mantiene como recuerdo de nuestro Buenos Aires colonial, este lugar fue la casa de gobierno de la ciudad y protagonizo muchos de los hechos históricos de la República Argentina, comenzando desde nuestra independencia de España en 1810. En la actualidad es una reliquia de nuestro pasado funcionando como museo histórico. En su parte trasera existe un patio donde antiguamente funcionaba una cárcel, hoy encontramos una feria de artesanos. Ubicado frente a la Plaza de Mayo, entre las calles Bolívar y Avenida de Mayo. 2- PLAZA DE MAYO - BUENOS AIRES, ARGENTINA Plaza de Mayo: Los eventos históricos más importantes de Argentina se tuvieron lugar en la Plaza de Mayo, esta rodeada de edificios simbólicos: el Cabildo, La catedral metropolitana, La casa rosada (sede del Gobierno Nacional). 3- CATEDRAL METROPOLITANA - BUENOS AIRES, ARGENTINA Catedral Metropolitana: Rivadavia y San Martín, Buenos Aires. La fachada es neoclásica pero el resto de la catedral es mucho mas vieja. Es el ultimo lugar de descanso de la mas reverenciada figura histórica Argentina, el líder que ilumino la batalla del país por la independencia, General José de San Martín. Abierto todos los días. 4- EX PALACIO DE JUSTICIA Y TRIBUNALES SANTA FE- ARGENTINA Ubicado en la calle Moreno N° 750, Córdoba 2020 y Santa Fe 2021. La Constitución de 1853 y la consiguiente división de los Poderes generó el nuevo trazado de obras públicas orientadas a su funcionamiento. Hasta ese entonces los Tribunales actuaban en el edificio de la Jefatura Política, resabio de una época en que Jefe de Policía, Juez y autoridad política eran sinónimos. Pero, en el año 1888 fue aprobada la realización de un Palacio de Justicia y Tribunales para la provincia de Santa Fe. Las obras se iniciaron en 1889, con proyecto del arquitecto-ingeniero inglés Hillary Boyd Walker; su constructor fue el catalán Juan Ca nals. El edificio de dos plantas, muestra una combinación de elementos renacentistas italianos, como las arcadas, balaustradas, loggia, frontis, y de elementos de origen francés, como la mansarda. Sobre los cuerpos de ingreso rematan sendas alegorías a la "justicia", realizadas por el escultor Domingo Fontana. Las decoraciones interiores, también con motivos alegóricos a "la paz", "la historia", "la agricultura", "la Ley", fueron diseñadas por el pintor y decorador Luis Levoni. En 1913, a pedido de las autoridades tribunalicias, el arquitecto H. J. Aldwynck construyó un nuevo block perpendicular al principal, con el objeto de ser destinado al Archivo. 5- MOISÉS VILLE – SANTA FE – ARGENTINA Moisés Ville constituyó la primera colonia judía agrícola independiente de la República Argentina. Surge en 1889, a partir de la llegada de un grupo organizado de inmigrantes judíos que provenían de Kamenetz, Podolia (hoy Ucrania), región que en ese entonces formaba parte de la denominada "Zona de Residencia", que desde el S. XVIII pertenecía a Rusia. Dada la terrible situación de los judíos en la Rusia zarista de fines de S. XIX y la política argentina de puertas abiertas a la inmigración (Ley de Inmigración y Colonización N° 817 de 1876), estos inmigrantes arriban a Bs. As. ansiosos de convertirse en agricultores y hombres l ibres. Por eso, una vez asentados, denominan a la localidad "Moisés Ville", traducción al francés del nombre hebreo Kiriat Moshé propuesto por el Rabino Aarón Haleví Goldman, guía espiritual y comunitario del núcleo inmigratorio, dado el paralelismo de esa epopeya con la
historia bíblica del Éxodo de Egipto y la llegada a la Tierra Prometida. Dos años más tarde, Moisés Ville pasa de ser una colonia independiente a constituir la segunda colonia de la empresa colonizadora del Barón Mauricio de Hirsch, la Jewish Colonization Association, que obtuvo su personería jurídica en 1891. Es importante destacar el papel desarrollado por el Dr. Willhelm (Guillermo) Loewenthal. Su oportuna intervención en el momento previo al asentamiento, su visión como verdadero gestor del proyecto de colonización y su rol como primer Director de la Empresa Colonizadora del Barón Hirsch. Cabe aclarar que Moisés Ville no posee acta de fundación en ninguna de sus etapas (como colonia independiente y como colonia de la JCA), por lo que no p odemos hablar de "fundación", sino "asentamiento". Moisés Ville se diferencia de otras colonias surgidas en la misma época por diversos motivos: * Su forma de asentamiento a lo largo de una calle, una casa al lado de la otra, y las quintas detrás. Estas calles, que constituían el casco urbano, formaban un cinturón que rodeaba el pueblo. * Por su traza tan atípica no se parecía a las colonias italianas o españolas, dispuestas en forma de damero. Esta traza responde a la necesidad de autodefensa y vida en comunidad, basada en principios solidarios y de ayuda mutua. * Cada nuevo grupo de inmigrantes se asentaba en terrenos próximos al núcleo de la colonia, provistos por la empresa colonizadora siguiendo los principios mencionados; esto es, a la vera de un camino o línea, con las casas ubicadas en los extremos de los campos, de modo que formaran pequeños núcleos de cuatro casas enfrentadas cada tres kilómetros. Por estos y otros motivos, en el año 1999, el Poder Ejecutivo Nacional declara a Moisés Ville "Pueblo histórico". 6- RUINAS DE SANTA FE, LA VIEJA – CAYASTÁ – SANTA FE Parque Arqueológico considerado uno de los atractivos culturales más importantes de toda Sudamérica, las Ruinas de Santa Fe, La Vieja, exponen a la vista y el descubrimiento de los visitantes el asentamiento original de la ciudad de Santa Fe. Perdidas bajo la tierra tras el abandono de la antigua aldea, las construcciones serían exhumadas en 1949, surgiendo más de 70 edificios y revelando el primitivo trazado de las calles y manzanas. Las ruinas principales corresponden a las de la antigua Iglesia de San Francisco, las de Santo Domingo y las de La Merced, y en ellas pueden verse incluso restos óseos de los antiguos habitantes allí enterrados. El Parque Arqueológico incluye además un interesantísimo museo de sitio, el cual recorre a través de las magníficas piezas expuestas la historia del territorio desde los tiempos hispánicos hasta la fundación de Santa Fe en su posicionamiento actual. 7- IGLESIA DE SAN JERÓNIMO DEL SAUCE - SAN JERÓNIMO DEL SAUCE - SANTA FE - Principios S. XIX En San Jerónimo del Sauce, a 40 km. de la ciudad de Santa Fe. El origen de la iglesia se remonta a 1825, cuando el gobernador Estanislao López propuso al Cacique Patricio Ríos el traslado de la reducción de indios abijones desde San Jerónimo del Rey, fundada en 1748 por los padres jesuitas, al paraje "El Sauce", a 50 Km. al oeste de la ciudad de Santa Fe, con el fin de neutralizar el peligro de sublevaciones. Así nació la reducción de San Jerónimo del Sauce, que dio origen al poblado del mismo nombre. La Iglesia primitiva, habilitada en 1826, fue desde un principio considerada una reliquia por los pobladores, por haber sido centro evangelizador para abijones y mocovíes. En 1835 comenzó a construirse la actual iglesia, que se supone fue habilitada en 1841. En un informe de 1867, el Prefecto de las Misiones del Chaco, Fray Bernardo Arana, dice que al hacerse cargo del Sauce en 1862, continuó las obras de la iglesia, pintó el altar y el retablo y terminó la espadaña. La iglesia fue concluida en 1929, y en la actualidad sigue siendo el hito más importante del conjunto urbano, ya que se encuentra ubicada sobre la Plaza Mayor. Tiene un atrio cubierto, y una puerta de acceso procedente de la iglesia de la colonia San Jerónimo Norte. Es de nave única, con techo a dos aguas cubierto con tejas coloniales. Su fachada casi plana y carente de ornamentación, se jerarquiza con la espadaña de líneas simples y geométricas. En 1929 se pintaron las paredes interiores con estampados por plantillas. Aún se conserva la imagen de San Jerónimo que los abijones trajeron desde "El Rey", puesto que sin su santo patrono los indígenas se negaban a trasladarse. El entablonado del coro apoya sobre ménsulas de madera, labrada con tradicionales recursos expresivos de la arquitectura artesanal del litoral. 8- LA CASITA DE TUCUMÁN – TUCUMÁN – ARGENTINA La ciudad de San Miguel de Tucumán en aquella época era un poblado de unos 5000 habitantes, con edificios públicos, templos y conventos en deplorable estado. Por eso se tuvo que buscar una casa de familia para reunir el Congreso. La casa de la señora Francisca Bazán de Laguna, era una casa amplia, en muy buen estado y la más grande en ese momento de la ciudad de Tucumán. Ella mandó a ampliar la sala para que pudieran entrar todos los representantes de las provincias. La sala quedó de 15 mtrs de largo por 5 mtrs de ancho. Pidieron prestadas las sillas de las Iglesias de Santo Domingo y San Francisco. En el frente de la casa se destacaban dos típicas columnas en espiral llamadas Salomónicas. Todos sus cuartos daban a un patio central, donde se podía observar un gran aljibe. El techo tenía tejas rojas. Al frente de la casa se encontraban dos grandes ventanas con rejas. Los muebles que se usaron los prestaron los vecinos, se buscaron los mejores muebles, todo el pueblo quería colaborar. Don Bernabé Araos , gobernador de Tucumán, prestó los muebles de escritorio y el tintero. Otros datos interesantes de la casa: * La casa se construyó a fines del siglo XVIII * Era la casa en mejor estado y la más amplia de la ciudad. * Estaba ubicada sobre la calle del Rey, hoy Congreso N° 151. * En enero de 1817 fue devuelta a su propietaria, y en 1869 el gobierno autorizó la compra de la casa para convertirla en un museo. * Más tarde la casa no fue convertida en museo, sino en oficina de correos y telégrafos, y con los años se deterioró notablemente y su fachada fue cambiada. * En 1880, el diputado por Tucumán, Lindoro Quinteros, preocupado por el estado de la casa histórica presentó un proyecto para la remodelación de la misma, llevó casi 20 años su remodelación y conservación, * En 1903, el presidente Julio A. Roca, ordenó su demolición pero que se conservara el salón donde se reunió el Congreso. * El 12 de agosto de 1941 fue declarado Monumento Histórico Nacional, y comenzó su remodelación teniendo en cuenta los planos originales de la casa, recién el 24 de septiembre de 1943 se terminaron los trabajos de Conservación y remodelación. * Hoy se puede visitar la CASITA DE TUCUMÁN, en sus salones se exhiben los muebles de aquella época, el patio, el aljibe, cuadros, documentos y objetos de gran valor histórico 9- MUSEO HISTÓRICO DEL CONVENTO DE SAN CARLOS BORROMEO – SAN LORENZO SANTA FE –
ARGENTINA El convento de San Lorenzo (llamado, en rigor, convento de San Carlos Borromeo) fue un claustro de la Orden de Frailes Menores ubicado en la localidad de San Lorenzo, Provincia de Santa Fe a 31 km de Rosario, Argentina. Comenzado en 1792 para reemplazar el heredado de los jesuitas, ubicado frente al río Carcarañá, albergaba desde 1796 a los religiosos en un edificio de estilo colonial; se hallaba aún inconcluso en 1813, cuando el 3 de febrero fue empleado por las tropas del entonces coronel José de San Martín para albergarse antes de la batalla de San Lorenzo, el primer enfrentamiento en la Guerra de Independencia Argentina y único combate librado por San Martín en lo que hoy es suelo argentino. La iglesia, comenzada en 1807, es obra del arquitecto Juan Bautista Segismundo, también autor de la Recova de Buenos Aires. Además de ésta el conjunto incluye los edificios del convento, el seminario y dos colegios. En el refectorio principal se instaló el hospital de campaña tras el combate, y allí murió el sargento Juan Bautista Cabral; los muertos fueron sepultados en el huerto. Hoy funciona en las instalaciones el Museo Histórico del Convento San Carlos, con exhibiciones de arte religioso, un cementerio en el que una urna contiene las cenizas de los caídos en la batalla de San Lorenzo, y varias salas conservadas como monumentos históricos: una celda que alojó al coronel San Martín, el refectorio, y exhibiciones sobre la construcción del convento y la obra de los frailes. El convento de San Lorenzo tiene además otros antecedentes que ilustran sobre su merecimiento histórico: * En una de sus habitaciones se instaló la primera escuela pública que se abrió en el país después de la Revolución de Mayo. * En él se firmó el 12 de abril de 1819 el armisticio de San Lorenzo, entre los representantes de Manuel Belgrano y los del general Estanislao López. * Frente al convento fue vencida en 1840 la escuadra francesa que pretendió remontar el Paraná * El 16 de enero de 1846 el general Lucio Norberto Mansilla enfrentó en el mismo sitio a un gran convoy compuesto de unidades del gobierno de Montevideo, escoltadas por buques de guerra ingleses y franceses. Por ley nº 12.648 del 2 de octubre de 1940 fueron declarados Monumento Nacional el convento y el campo contiguo donde se libró el combate. 10 – RUINAS DE SAN IGNACIO – MISIONES – ARGENTINA Fue construída íntegramente en arenisca rosada. Su diseño que probablemente corresponda al arquitecto hermano Jose Bassanelli, constituye una excelente muestra del Barroco Americano. Al ser destruídas las Reducciones de Vera y Guairá, por los mamelucos de San Pablo, los misioneros emigraron Paraná abajo, hasta el arroyo Yabebiry,donde acamparon. En este campamento, por efecto de la escaséz de alimentos, por la carencia de higiene entre los numerosos grupos indígenas, desarrollóse entre ellos y sus contornos una peste terrible que diezmó en pocos meses la colonia de guaireños y una buena parte de los habitantes de la comarca. Fue fundada, junto con Nuestra Señora de Loreto, por los Padres José Cataldino y Simón Masseta en 1610. Habían sido enviados por el primer Provincial de las Misiones, Padre Diego de Torres, a evangelizar la región del Guayrá. El Padre Antonio Ruiz de Montoya condujo el éxodo de 12.000 aborígenes a través de las selvas y los ríos de la región. Luego de varios asentamientos temporarios, en 1696 se estableció definitivamente. En su apogeo llegó a contar con una población de 4.500 guaraníes. Expulsados los Jesuitas en 1767, San Ignacio Miní sobrevivió hasta que fué destruída, como otros pueblos, durante la guerra de fronteras de 1817. A pesar de ello, un grupo de guaraníes al mando del Cacique Cristaldo, volvió a asentarse en el lugar. Esta repoblación no prosperó porque las tropas paraguayas asolaron los pueblos paranaenses en 1821. Las ruínas del conjunto han quedado insertas en el trazado del actual pueblo de San Ignacio. Fuera del perímetro cercado se encuentran partes del núcleo urbano y, más allá, vestigios de distintas obras complementarias, como canalizaciones y tajamares. La planta urbana de la misión (tipología que se repetía en todas las demas), se organizaba alrededor de la plaza y estaba presidida por el conjunto que integraban el cabildo y el templo mayor, con baptisterio y sacristía, a uno de cuyos costados se ubicaban la casa de los padres, la escuela, el refectorio, el patio de los talleres y depósitos; y al otro, el cementerio, la huerta y el coty-guazu. Las tiras de vivienda de los indios, con sus dobles galerías, completaban los límites de la plaza. La entrada principal, desde el norte, era una calle central cuya perspectiva, focalizada en la portada deltemplo, manifiesta la concepción barroca con que se estructuraba el espacio urbano en las misiones. El templo mayor, de tres naves, fue construído con piedras de asperón rojo de la zona, que originalmente estaban asentadas con perfecto ajuste, sin argamasa; la cubierta era de tejas, a dos aguas, sostenida por estructura de madera. Elaborados diseños en piedra labrada destacaban los sectores principales del templo, como el portal de entrada, el de la sacristía, y el que conectaba el templo con la escuela. En las figuras de ángeles, palomas y motivos de la flora local se aprecia la impronta guaraní. Muy interesante es el diseño de otros elementos arquitectónicos, como los pisos y balaustres. Restaurado entre 1940/50, San Ignacio es el conjunto mejor conservado en territorio argentino. Desde 1984, integra la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. C. 1) 1810 - 25 de Mayo - Revolución de Mayo 2) 1812 - 27 de Febrero - Se enarbola la Bandera Argentina 3) 1816 - 9 DE JULIO - Declaracion de la Independencia 4) 1850 - 17 de Agosto - Fallece el libertador Don Jose de San Martin 5) 1853 - 01 de Mayo - Sancion de la Constitucion Nacional 6) 1884 - 08 de julio - Ley 1420 de educación común, gratuita y obligatoria 7) 1952 - 26 de julio - muere Evita 8) 1976 - 24 de marzo - Dictadura Militar 9) 1982 - 02 de abril - Guerra de Malvinas 10) 2001 - 20 de diciembre - Crisis 2001
9. Describir que puedes hacer como ciudadano para ayudar a tu Iglesia y a tu país.
DEFINICIONES DE SER BUEN CIUDADANO * Ser buen ciudadano es hacer lo que te corresponde para que tu comunidad sea un lugar mejor. Los buenos ciudadanos son buenos vecinos. Ellos cooperan con otros, obedecen las leyes y reglas, respetan la autoridad y protegen el medio ambiente. * Ser un BUEN CIUDADANO, así- en toda la extensión de la palabra-, requiere de una valentía que generalmente ignoramos cuando a “BUENA CIUDADANIA” nos re ferimos. Ser un buen ciudadano es: Cumplir con todos los compromisos legales a los que nos obligan los códigos, civiles, penales comerciales y sobre todo morales, éticos. Ser un buen ciudadano es todo eso, desde luego, pero también es mucho más; Es reconvenir primero, señalar después y denunciar finalmente a quien en nuestra comunidad o incluso en nuestra familia no se conduzca con igual reciprocidad dentro de nuestra sociedad. Es NO adular ni admitir y mucho menos tolerar en nuestra sociedad, que personas franca y abiertamente corruptas y amorales, arriben a posiciones directivas en los organismos sociales que nos gobiernan. * Como actores de una sociedad es preciso atender el acatamiento de las normas de convivencia. Ser un buen ciudadano no es solo invocar los derechos, sino también cumplir con los deberes. Participar en las actividades comunitarias, responsabilizarse por denunciar los hechos anómalos, ser un buen vecino y cuidar el medio ambiente son algunas de las acciones que deben caracterizar a un buen ciudadano. Además, se debe respetar la opinión del otro y dar ejemplo con un buen trato a los demás. Un buen ciudadano es aquel que vigila las instituciones públicas y vela para su buen funcionamiento. También es el que busca resolver los conflictos por la vía pacífica y el que siempre apela al camino del diálogo cuando hay conflictos entre los vecinos. * El buen ciudadano tiene que ser responsable, justo y solidario. Debe convivir con los demás y tener conciencia cívica. Debe ser consciente de sus derechos y de sus deberes. Debe de tener la valentía de reclamarlos y la valentía de cumplirlos. Debe tener responsabilidad colectiva y cooperar por construir un mundo más justo, entendiendo la justicia como el arte de conseguir lo bueno y lo justo. Y también, el buen ciudadano debe ser solidario. BUEN CIUDADANO EN LA FAMILIA: ES EL ÁMBITO DE CONVIVENCIA MÁS IMPORTANTE El primer ámbito de socialización de un niño es su familia. Y cuando es mayor, es el ámbito más importante. Algunas buenas costumbres a tener en cuenta: - Sonreír. - Saludar al salir o al entrar en casa. - Acompañar las puertas con la mano, para evitar portazos. - Dejar la mochila del colegio en su sitio, como así el portafolio o cartera, incluso los adultos. - Colgar o colocar la ropa de abrigo al regresar. - Respetar posibles horarios diferentes de niños, ancianos o personas especialmente necesitadas de descanso. - Pensar que otros pueden necesitar el cuarto de baño. - Dejar los objetos en su sitio. - Anotar los mensajes telefónicos. - Utilizar un tono moderado de voz. - Utilizar las palabras mágicas: «Por favor» y «Gracias». - En público sólo se dice lo positivo.- Respetar la propiedad privada. - Prestar las cosas. - Las personas son mucho más importantes que las cosas. - La postura en el cuarto de estar no es la horizontal. - La amabilidad es, sobre todo, para los de casa. - Atender bien a los ancianos. - Que los amigos quieran venir a casa. - Cada miembro de la familia ayudar en todas las tareas posibles y hacer la vida del otro lo más placentera posible. -Cuando se llama a la mesa ir de inmediato, como así cuando se llama por otros motivos. Las autoridades competentes para conseguir ese buen ambiente son los adultos de la casa, en especial los padres. Pero la mejor lección es la que se predica con el ejemplo. SER UN BUEN CIUDADANO EN EL REINO DE DIOS lucas10:25-37 Luc 10:25 Un intérprete de la Ley se levantó y dijo, para probarlo: --Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna? Luc 10:26 Él le dijo: --¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lees? Luc10:27 Aquel, respondiendo, dijo: --Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo. Luc 10:28 Le dijo: --Bien has respondido; haz esto y vivirás. Luc 10:29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: --¿Y quién es mi prójimo? Luc 10:30 Respondiendo Jesús, dijo: --Un hombre que descendía de Jerusalén a Jericó cayó en manos de ladrones, los cuales lo despojaron, lo hirieron y se fueron dejándolo medio muerto Luc 10:31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y al verlo pasó de largo. Luc 10:32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, al verlo pasó de largo. Luc 10:33 Pero un samaritano que iba de camino, vino cerca de él y, al verlo, fue movido a misericordia. Luc 10:34 Acercándose, vendó sus heridas echándoles aceite y vino, lo puso en su cabalgadura, lo llevó al mesón y cuidó de él. Luc 10:35 Otro día, al partir, sacó dos denarios, los dio al mesonero y le dijo: "Cuídamelo, y todo lo que gastes de más yo te lo pagaré cuando regrese". Luc 10:36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? Luc 10:37 Él dijo: --El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: --Ve y haz tú lo mismo. Traten a los demás como quieren que ellos los traten a ustedes Luc 6:31 Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos.” Amar al prójimo como a uno mismo Mar 12:31 El segundo es semejante: "Amarás a tu prójim o como a ti mismo". No hay otro mandamiento mayor que estos.” “Cristo demostró que nuestro prójimo no es meramente quien pertenece a la misma iglesia o fe que nosotros. No tiene que ver con distinción de raza, color o
clase. Nuestro prójimo es toda persona que necesita nuestra ayuda. Nuestro prójimo es toda alma que está herida y magullada por el adversario. “ DTG 465
BUEN CIUDADANO EN LA IGLESIA El mismo ambiente que nos gusta tener en nuestros hogares debemos tener en nuestras iglesias. El amor y la cordialidad deberían ser nuestros mayores invitados. Estar dispuestos a realizar las tareas que nos soliciten, mantener nuestro lugar y no sobrepasar sobre otros o tomar decisiones que no nos corresponden. Todo tiene su orden y su forma de realizarse. No tomar decisiones sin consultar a otros o a quienes correspondan (por ejemplo la junta de iglesia) Resaltar de los demás lo positivo y olvidar lo negativo. Hablar con amor a los hermanos cuando se han equivocado o cuando damos ideas como mejorar una situación o actividad. Ser amables con los demás, siempre estar con una sonrisa y no dormirnos o poner cara de aburrido o hastío en los sermones, predicaciones o alguna programación. La realidad es que cada vez se encuentran menos buenos ciudadanos, fuera y dentro de la iglesia. Pautas 1. Enseñe a su niño que ser un miembro contribuyente de la comunidad, empezando con la familia. Ser un buen miembro considerado de la familia significa que cada niño hace su parte y que tiene voz en ciertas decisiones familiares. El aprender a obedecer las reglas y a respetar la autoridad, empieza también en el hogar. 2. Establezca ciertas reglas en el club e imponga consecuencias cuando no sean obedecidas. Insista en que los conquistadores traten con respeto a usted, a todos los adultos y a sus pares. 3. No obstante que las leyes son importantes, asegúrese de enseñar que existe diferencia entre los que uno tiene derecho de hacer y lo que es correcto hacer. Enseñe que cada derecho trae consigo una responsabilidad y que una persona de buen carácter hace a menudo más de lo que requiere la ley y menos de lo que permite. 4. Esté consciente siempre en cuanto a dar buen ejemplo. Conserve energía y obedezca las leyes (incluyendo usar los cinturones de seguridad y requiriendo que sus niños estén en sus asientos o que usen sus cinturones). Si todos fuésemos un poquito mejor ciudadanos en el hogar, el vecindario y la iglesia este mundo sería bastante diferente. Gracias a Dios sabemos que tenemos un lugar donde todos seremos perfectos ciudadanos: La patria celestial.
10. Indicar que pasos debe dar una persona que quiere adoptar la ciudadanía de tu país. CIUDADANÍA ARGENTINA LEGAL Todos aquellos extranjeros no nativos de los Países Miembros y Estados Asociados al MERCOSUR deberán iniciar sus solicitudes de Residencia, tanto temporarias como permanentes, en la División Radicaciones de la Dirección de Admisión de Extranjeros, Dirección Nacional de Migraciones, o en alguna de sus delegaciones en el interior del país. A los fines de regularizar su situación migratoria, los solicitantes deberán acompañar una serie de documentos personales comunes a todos los tipos de trámites y, adicionalmente, documentación probatoria de la adecuación de cada migrante al criterio de admisión bajo el cual solicita la residencia. Asimismo deberán abonar la Tasa de Radicación correspondiente: Tasa de radicación Para la realización del trámite de radicación se cobrará una tasa de $200 (pesos doscientos) en efectivo.(al 1 julio 2009) Quedan exceptuados al pago de esta tasa: 1.-los menores de 16 (dieciséis) años que se radiquen conjuntamente co n sus padres. 2.- los asilados o refugiados. 3.- los que acrediten estado de pobreza, debiendo acompañar el correspondiente certificado de indigencia expedido por autoridad competente (registro civil, juzgado de paz, etc.). A) Documentación personal * Identidad: la identidad se acredita con el Pasaporte o Certificado de Nacionalidad VIGENTES. * Ultimo Ingreso al país: Se acredita mediante el sello estampado por la autoridad migratoria en el Pasaporte o Tarjeta de Ingreso correspondiente, o bien mediante Certificado de Ingreso extendido por el Área Certificaciones de la DNM (Hipólito Yrigoyen 952, CABA). * Nacimiento: se deberá acompañar la Partida de Nacimiento correspondiente. * Certificado de antecedentes penales del país de origen o del lugar donde hubiere residido los *últimos 5 años anteriores a su arribo (sólo para los que hubieren ingresado al país siendo mayores de 16 años). * Certificado de antecedentes de la Policía Federal Argentina o del Registro Nacional de Reincidencia (sólo para mayores de 18 años): se tramita en el Edificio Nº 4 de la DNM en el horario de 9 a 12, o en la calle Azopardo 620 (Policía Federal Argentina), o Tucumán 1353 (Registro Nacional de Reincidencia) ambos en la Ciudad de Buenos Aires. O en dependencias del interior. * Toda documentación expedida en el extranjero deberá estar visada por el Consulado Argentino en el país del que hubiese emanado la misma, o bien legalizada co n el sello de “Apostille” (para países no limítrofes ratificantes de la Convención de La Haya de 1961). * Toda documentación redactada en idioma extranjero deberá estar traducida al idioma castellano por Traductor Público Nacional y legalizada por el Colegio de Traductores en el cual el profesional estuviese matriculado. * Toda la documentación deberá presentarse en original y fo tocopia, a fin de proceder a su certificación. B) Documentación de encuadre migratorio: residencia permanente Además de la documentación personal, la persona que desee radicarse en forma definitiva o permanente, deberá acompañar documentación específica en relación al criterio de admisión invocado, a saber: - Hijo argentino o radicado: deberá acompañar Partida de nacimiento y DNI del hijo argentino o radicado. - Cónyuge de ciudadano argentino o radicado: Partida de matrimonio y DNI del cónyuge argentino o radicado. - Padre o madre argentino/a: DNI del padre o madre argentino/a y partida de nacimiento del solicitante. - Padre o madre radicado/a: el interesado debe ser soltero y menor de 21 años, debiendo acompañar el DNI del padre o madre
radicado/a y partida de nacimiento propia.
11. Saber como explicar el proceso del gobierno en tu país. El sistema de gobierno en la Argentina adopta la forma representativa, republicana y federal (Constitución Nacional, Art. 1º). El pueblo elige directamente a sus representantes. La Forma Representativa: La Constitución Nacional instituye una democracia representativa o indirecta, en la que los representantes sólo ejercen el poder del pueblo durante el período que duran en sus mandatos. En el Artículo 22 establece que "El pueblo no delibera ni gobierna, sino por medio de sus representantes y autoridades creadas por esta Constitución. Toda fuerza armada o reunión de personas que se atribuya los derechos del pueblo y peticione a nombre de éste, comete delito de sedición". Por otro lado, también se habilitan algunos mecanismos de democracia semidirecta, incorporados en el Capítulo de Nuevos Derechos y Garantías como: Iniciativa popular (Art. 39 y Ley 24.747): los ciudadanos tienen el derecho de iniciativa para presentar proyectos de ley en la Cámara de Diputados, siempre y cuando ese proyecto tenga un consenso en la ciudadanía representado por la cantidad de firmas establecidas constitucionalmente. Consulta popular (Art. 40): El Congreso, a iniciativa de la Cámara de Diputados, podrá someter a consulta popular un proyecto de ley. Existen dos alternativas: la primera, que la consulta sea vinculante (el voto de la ciudadanía es obligatorio, la ley de convocatoria no puede ser vetada y el voto afirmativo del proyecto por el pueblo de la Nación lo convertirá en ley, siendo su promulgación automática); y la segunda, la consulta no vinculante (el voto de los ciudadanos no es obligatorio, puede ser convocado también por el Presidente de la Nación y la decisión ciudadana no obliga al Congreso a la sanción del proyecto). La Forma Republicana: El vocablo República deriva del latin respublica, que significa "cosa del pueblo". La república es la forma de gobierno en la cual los magistrados son electivos y temporarios. La forma republicana está basada en la división, control y equilibrio de los poderes y tiene como fin último la garantía de las libertades individuales. Los principios que la inspiran son: Constitución escrita, separación de poderes, elegibilidad de los funcionarios, periodicidad de los mandatos, responsabilidad de los funcionarios, publicidad de los actos de gobierno y existencia de partidos políticos. La existencia de una Constitución escrita que establece las responsabilidades de los funcionarios, la forma de su elección y la publicidad de los actos de gobierno, facilita el control ciudadano de los poderes instituidos. La Forma Federal: Está basada en la división del poder entre el gobierno federal y los gobiernos locales, conservando las provincias “todo el poder no delegado por esta Constitución al Gobierno Federal” (Constitución Nacional, Art. 121). La forma de gobierno federal permite el control y la cooperación recíproca entre las p rovincias y el gobierno federal, evitando la concentración de poder a través de su descentralización. En este sistema, coexisten dos clases de gobierno: el nacional o federal, soberano, cuya jurisdicción abarca todo el territorio de la Nación, y los gobiernos locales, autónomos en el establecimiento de sus instituciones y sus constituciones locales, cuyas jurisdicciones abarcan exclusivamente sus respectivos territorios.
12. Explicar el significado de la declaración que Jesús hizo en Mateo 22:21: "Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios". Mateo 22:21: "Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios". Para entender lo que que Jesús estaba diciendo vamos a leer lo que nos dice el comentario bíblico adventista: “Dad. Literalmente "devolved". La moneda del tributo (vers. 19) que circulaba en ese tiempo llevaba la imagen del César, y por lo tanto había sido acuñada por su autoridad. El hecho de que los judíos tuvieran esas monedas y las usaran como moneda legal era en sí mismo una evidencia de que reconocían, aunque de mala gana, la autoridad y la jurisdicción del César. Por lo tanto, éste tenía derecho de recibir lo que le pertenecía. Lo que es de César. En este pasaje Jesús presentó el principio fundamental que determina la relación del cristiano con el Estado. No debe desatender los justos requerimientos del Estado, porque existe "lo que es de César". Lo que es de Dios. La autoridad de Dios es suprema; por lo tanto la lealtad máxima del cristiano debe ser para con Dios. El cristiano coopera con las "autoridades superiores "porque" por Dios han sido establecidas" (Rom. 13: 1). Por lo tanto, el pago del tributo a César no puede ser contrario a la ley de Dios, como lo pretendían los fariseos (ver com. Mat. 22: 17). Pero hay ciertas cosas en las cuales el César, es decir los gobiernos terrenales, no tienen derecho de interferir (ver com. Hech. 5: 29). La jurisdicción de Dios es absoluta y universal; la del César, subordinada y limitada.” Como aplicación personal y al día de hoy podemos decir que debemos pagar nuestros impuestos, y ser honestos en esto, como así devolver nuestros diezmos y dar ofrendas. Dar lo que es al estado y a Dios lo que corresponda. "Dar al Cesar lo que es del Cesar y dar a Dios lo que es Dios" Si somos fieles Dios nos bendecirá. Esto desde el punto de vista económico. Pero este pasaje también tiene una aplicación desde el punto de vista de ser obedientes a las leyes y reglamentos del país en el que vivimos, por supuesto siempre y cuando no sobrepasen las dadas por Dios. Primero obedecemos a Dios y luego a nuestros gobernantes. Para que una sociedad funcione cada ciudadano tiene que hacer su parte, ya sea desde pagar los impuestos hasta obedecer las leyes y ordenanzas que se establecen. Si todos cumpliéramos de esta forma el mundo sería muy diferente.
13. Explicar como se formulan y promulgan las leyes en tu país. Artículo 84.- En la sanción de las leyes se usara de esta formula: El Senado y la Cámara de Diputados de la Nación ARGENTINA, reunidos en Congreso... decretan o sancionan con fuerza de ley.
