Hacia una pedagogía dialogante
Gonzalo E. Rubiano y Bladimir Lamo Pontificia Universidad Javeriana
Nota del autor Gonzalo E. Rubiano A. & Bladimir Lamo, Seminario “Modelos y métodos educativos contemporaneos”, Facultad de Educación, Pontificia Universidad Javeriana.
Gonzalo E. Rubiano A. se encuentra actualmente en el Departamento de música de la Fundación Gimnasio Los Portales, Bogotá. Bladimir Lamo se encuentra actualmente actualmente en el IED Cultura Popular. Área Tecnología Tecnología de Informática. Informática. La correspondencia en relación con esta relatoría debe dirigirse a: Dirección electrónica:
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HACIA UNA PEDAGOGÍA DIALOGANTE
La Pedagogía Dialogante, es una propuesta metodológica que pretende interrelacionar interrelacionar los modelos modelos pedagógi pedagógicos cos heteroest heteroestruct ructurad urados os de la Escuela Escuela Tradicio Tradicional, nal, con los modelos pedagógicos autoestructurados de la Escuela Nueva o Activa. Su autor, realiza una síntesis dialéctica que reconoce y recopila las mejores propuestas que ofrecen cada una de de estas corrientes corrientes para crear un modelo denominado denominado dialogante dialogante e interestructurante. El presente escrito, identifica los antecedentes y directrices que identifican la Pedagogía Dialogante propuesta por Julián De Zubiría. Inic Inicia ialm lmen ente te,, la sínt síntes esis is dial dialéc écti tica ca adop adopta ta de los los mo mode delo loss peda pedagó gógi gico coss heteroestructurantes, la idea de que el conocimiento se construye no solo adentro, sino fuera del aula escolar. Por otro lado, de los modelos pedagógicos autoestructurantes, rescata rescata el papel activo activo que adopta adopta el estudiante estudiante en su proceso proceso de aprendizaje aprendizaje y la importancia que se le confiere a las escuelas para el desarrollo de la comprensión y cognición del estudiantado. Con Con base base en lo ante anteri rior or,, el mo mode delo lo peda pedagó gógi gico co dial dialog ogan ante te,, prop propon onee que que el conocimiento se construye fuera de la escuela, y se reconstruye a partir del dialogo pedagógico que se da entre el estudiante, el saber y el docente. En este modelo, el maestr maestroo adquie adquiere re un papel papel fundam fundamen ental tal como como media mediador dor,, al int interv erveni enirr de forma forma intencionada y trascendente, en el desarrollo integral del estudiante. A su vez, la escue escuela la ti tiene ene la respo responsa nsabil bilid idad ad de “forma “formarr indiv individu iduos os más intel intelig igent entes es a niv nivel el cogn cognit itiv ivo, o, afec afecti tivo vo y práx práxic ico” o”(De (De Zubi Zubirí ría, a, 2006 2006,, p.19 p.194) 4),, étic éticos os,, sens sensib ible les, s, comprometidos y responsables con su proyecto de vida individual y el de la sociedad que le rodea. La Pedagogía Dialogante plantea como fin último de la educación, el desarrollo del estudiante (mas no del conocimiento), y su propósito central, es la interdependencia integral y escalonada, de las tres dimensiones del ser humano: la dimensión cognitiva cognitiva o analítica (ligada al pensamiento), la dimensión afectiva (ligada a los sentimientos y a la sociabilidad) y la dimensión de la praxis (actuar mejor). Este proceso debe garantizar la autonomía de cada una de las dimensiones, y a la vez, su interrelación y desarrollo paralelo y continuo.
El contexto social y cultural que rodean al sujeto, adquieren un papel fundamental en la Pedagogía Dialogante, ya que estos moldean, demarcan, configuran y constituyen sus actitudes, ideas y representaciones mentales, determinando de tal forma sus procesos cognitivos, valorativos y praxiológicos. De Zubiría (2006) afirma que “la cultur culturaa inci incide de sensi sensible blemen mente te en el sujet sujetoo al dot dotarl arloo de herram herramie ienta ntas, s, pregun pregunta tas, s, conce concepto ptos, s, actit actitude udess y senti sentimi mient entos” os”(p. (p.203 203). ). Dicho Dicho de otra otra forma forma,, “la “la cult cultura ura esta establ blec ecee la dife difere renc ncia ia esen esenci cial al entr entree el ser ser huma humano no y el anim animal al”” (p.2 (p.203 03), ), permi permitié tiéndo ndole le trasce trascende nder, r, aprehe aprehende nderr de la experi experien encia cia del otro, otro, y ll lleva evarr sus conocimientos de un nivel concreto a uno analítico. Para entender el concepto de inteligencia que propone la pedagógica dialogante, se plantea la necesidad de entender una de las tesis de la Teoría de la Modificabilidad Cognitiva de Reuven Feuerstein, en la cual, a través de un mediador de la cultura, se es posible en un alto grado, modificar positivamente positivamente el organismo alcanzando alcanzando niveles impredecibles de desarrollo. Ahora, La modificabilidad es una característica innata del ser humano de cualquier edad, y es la inteligencia la que le permite responder a los cambios del medio y hacer frente y adaptarse a nuevas situaciones. Los conceptos y competencias cognitivas cognitivas del individuo, se desarrollan y modifican gracias a la labor intencional y trascendente un mediador, que pueden ser los padres, la familia, los docentes, y en la actualidad, los medios masivos de comunicación y el internet. Dentro Dentro de las imp impli licac cacio iones nes pedagó pedagógi gica cass de un model modeloo pedagó pedagógi gico co dial dialoga ogant ntee “recl “reclama ama propós propósit itos os li liga gados dos con con el desar desarrol rollo lo human humanoo y no solam solament entee con con el aprendiza aprendizaje, je, exigiend exigiendoo además además propósit propósitos os y contenid contenidos os que garantic garanticen en mayores mayores niveles de inteligencia inteligencia intra intra e interpersonal.” interpersonal.” (Gardner, 1983). En las escuelas se debe desarrollar la moral en los estudiantes y que sea duradera en el tiempo e impacte la sociedad para que su conformación conformación sea justa, ética y democrática. No se es hombre porque se piensa, sino que se esta dimensión esta acompañadas del amor y la cultura, porque actuamos como seres culturales. culturales. El ser humano como se interrelaciona con los demás sujetos de la sociedad, debe entender la parte afectiva afectiva de sus relaciones relaciones que incluye la empatía. Sin descuidar descuidar la
parte valorativa y actitudinal de los sujetos, mediante la comprensión y análisis de la dimens dim ensió iónn cognit cognitiv iva, a, ningu ninguna na de las dim dimens ension iones es depend dependee de otra, otra, pero pero están están estrec estrecham hament entee relac relacion ionada adas. s.
El model modeloo pedag pedagógi ógico co dialo dialogan gante te ti tien enes es cuatr cuatroo
postulados que son: 1. Pro Propósi pósittos. 2. Cont onteni enidos. dos. 3. Estrat Estrategi egias as pedagó pedagógic gicas. as. 4. Eval valuación ción.. El postulado de los contenidos se aplica a la lectura, aunque las lecturas pueden ser de manera inductiva o deductiva, donde la lectura inductiva inductiva de “abajo” hacia “arriba” de letras letras a palab palabras ras,, de pala palabra brass a oraci oracione ones, s, de oraci oracione oness a párraf párrafos os y la lect lectura ura deductiva verifica hipótesis rastreando los supuestos y validando intuiciones. Cuando se habla de aprendizaje se menciona la palabra concepto, pero es necesario buscar una aproximación de definición de este término, y para esto se recurre a una definición definición de Aristóteles, donde según según el concepto está constituido constituido por el género y la característica esencial o diferencia específica. El postulado de las estrategias estrategias metodológicas se redefine la función y la forma en que se relaciona el docente con el estudiante. Donde el donde el docente pasa a ser el mediador cultural para favorecer el desarrollo del estudiante. estudiante. Cuando se trabaja con un modelo pedagógico dialogante se debe comprender el aprendizaje y el desarrollo desarrollo como un proceso creciente creciente de los niveles niveles de complejidad, complejidad, porque la temática se divide por niveles de profundidad o exigencia. exigencia. El postulado de la evaluación se aborda desde las dimensiones. cognitivas, socio afectivas afectivas y práxicas, teniendo en cuenta cuenta su contexto contexto y su entorno personal, personal, social y familiar y es de gran relevancia la evaluación de la modificabilidad, donde se describa y explique el nivel desarrollo en un momento mediante seguimientos y diagnósticos. Referencias
De Zubiría, J. (2006). Los Modelos Pedagógicos. Hacia una pedagogía dialogante (2ª ed.). Bogotá, Colombia: Cooperativa Editorial Magisterio.
