INSTITUTO “ALCOCER” DE MEDICINA TRADICIONAL CHINA Y ACUPUNTURA, A.C.
TEORÍAS FILOSÓFICAS EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA
土 huǒ
Fuego
土 tǔ
Tierra
土
土
mǔ
jīn
Madera
Metal
土 shuǐ
Agua
DR. TOMÁS ALCOCER GONZÁLEZ 2006
TEORÍAS FILOSÓFICAS EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA
Teorías filosóficas en la Medicina Tradicional China 1.- LA TEORÍA DEL 土 YIN Y DEL 土 YÁNG
La teoría del yīn y del yáng surge a partir de los esquemas filosóficos numerológicos del libro 土土 yǐ jǐng o también llamado Libro de los cambios . En él se mencionan: “los puntos como movimiento de la energía en el espacio vacío”.
Esquema del vacío
土 wú Vacío
Este esquema también recibe el nombre de: - 土 wú La nada. - 无有 wú you La no existencia de las cosas materiales. - 无为 wú wéi No ser , por que no hay materia, ni seres. - 无极 wú jí No extremos, porque no hay ni arriba, ni abajo; ni izquierda, ni derecha. - 土 Dào verdadero , como principio original y creador de todas las cosas y seres. De ahí que se le llama el número uno, el padre; para poder en este espacio infinito comenzar a manifestarse la energía, que posteriormente formará las cosas y seres. A este vacío se le llama por eso el gran espíritu 土 shén. El vacío es el principio original, donde las partículas todavía no llegaban a la forma, por eso se le llamó el caos, la confusión, la gran mezcla.
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En el vacío se manifiesta el 1er. Esquema numerológico llamado: 土
土
hé tú río esquema Esquema del río
Este esquema manifiesta el movimiento de la energía, pasando del Nº 1 al Nº 2, luego al Nº 3 y así sucesivamente. El Nº 5 es el eje.
2
4
8
a g u a
5
1
6
Fuerza centrípeta Hacia adentro
3
9
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Comprendiendo el esquema del movimiento de onda en espiral y por lo tanto de la energía.
Espiral
Vista lateral como onda
Aparece después el mismo esquema numerológico relacionado con el famoso esquema de los 8 trigramas, llamado: Los bā guà primarios. Esquema fú xī o los 土土 bā guà primarios. Este esquema es visto de adentro hacia afuera. 土 qián cielo 土
土 duì
xùn viento
lago
土
土
kǎn agua
lí fuego
土 gěn
土
montaña
zhèn
trueno
土 kǔn
tierra
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土 kǔn
土 gěn
土
土
kǎn
土 xùn
土 zhèn
土 lí
土 duì
qián
Después del esquema del vacío, viene el de la creación llamado: El gran cambio Donde las cosas se van hacia arriba y hacia abajo, hacia la izquierda y hacia la derecha, y al centro; es la formación de la materia y la presencia del yīn y yáng . Esta manifestación se realiza por la energía existente en el vacío, y la formación de las cosas, tomando una dirección correspondiente; de ahí el esquema: 土 yáng
El gran cambio 土 yīn 土 wú vacío
El esquema del yin y yáng es llamado:
Esquema del yīn y yáng
Donde existe un yīn y otro yáng ; es la presencia de la forma llamada 土 wù materia, por eso también recibe el nombre de: 土 土 yǒu jí tener extremos Tener los extremos o existir los extremos
土 土 tài jí máximos extremos Los máximos extremos
Además es llamado: 土 土 yǒu wéi tener ser
Tener el ser Por eso a esta parte del esquema yīn y yáng se le ha llamado: 土 Dào en su parte materializada.
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SEGUNDO ESQUEMA NUMEROLÓGICO En el esquema del yīn y del yáng se integra el segundo esquema numerológico, llamado esquema de luò shū o Esquema del Afluente . 土 土 luò shú afluente libro Esquema del afluente
En este esquema, ya se muestra la colocación de los números pares yīn y números nones yáng de acuerdo a su corriente energética y a la dirección de la energía de cada número. ARRIBA
ARRIBA
IZQUIERDA
9 8 7 6 3
5 4 3 2 1
9
7 DERECHA
IZQUIERDA 3
5
1 ABAJO
ABAJO
6
7 DERECHA
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Los números pares sirven para fijar, y para armonizar todo el sistema numerológico.
4
2
2=2 2+2=4 2+4=6 2+6=8
5 8
6
4
9
3
7
8
1
2
6
En esta parte del esquema luò shu o Esquema del afluente se integra el Esquema de los ocho trigramas, llamándose: 2º Esquema de los bā guà 土土 bā guà secundarios 土 lí
土
土
xùn
kūn
土
土
zhèn
duì
土
土 gěn
qián
土 kǎn
土
土
土
土
土
qían
kūn
zhèn
xùn
El padre El hombre Cielo
La madre La mujer Tierra
Hijo Hija mayor mayor Temblor Viento Trueno
土
kǎn
Segundo hijo Abismo Agua
7
土
lí
Segunda hija Fuego
土
gěn
Tercer hijo Montaña
duì
Tercer hija Brillante Laguna
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Leyes del yin y el yáng. 1. 2. 3. 4.
Ley Ley Ley Ley yīn.
de Antagonismo.- El yīn es muy diferente al yáng. de Interdependencia.- No puede existir uno sin el otro. de Crecimiento y Decrecimiento.- Tienen sus puntos de clímax y luego descienden. de Intertransformación.- La porción yīn llega a transformarse en yáng, y la yáng en
El yin y el yáng en la Anatomía. Las partes del cuerpo tienen una porción: Arriba yáng
Frontal yīn
Externa yáng
Posterior yáng
Interna yīn Derecha yīn
Izquierda yáng
Abajo yīn
El yin y yáng en la Fisiología. Hay funciones materiales y funciones energéticas. a) La función energética es yá ng, como los sentimientos. b) La función material es yīn como el manejo de elaboración de sangre.
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El yin y yáng en la Patología. • •
• •
• •
Hay patología del exterior o enfermedad yáng . Hay patología del interior o enfermedad yīn. Hay patología de calor o enfermedad yáng (fiebre). Hay patología de frío o enfermedad yīn (anemia). Hay patología de exceso o enfermedad yáng (fiebre). Hay patología de insuficiencia o enfermedad yīn.
El yin y yáng en el Tratamiento. Nivel normal de yīn y yáng
yīn
yáng
Excesos de yīn y yáng
Exceso
Exceso
} de yīn
} de yáng
yīn
yáng
Los excesos en el tratamiento se dispersan; es como eliminar la parte excedida. - El exceso de yīn (frío) se dispersa con yáng (calor). - El exceso de yáng (calor) se dispersa con yīn (frío). Insuficiencia de yīn y yáng
} Insuficiencia de
} Insuficiencia de yáng
yīn
yīn
yáng
Las insuficiencias en el tratamiento se tonifican. Es como aumentar la parte insuficiente. - La insuficiencia de yīn se tonifica aumentando yīn, es decir refrescando. - La insuficiencia de yáng se tonifica aumentando yáng , es decir calentando.
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Esquema de los 12 Hexagramas en la medición del tiempo
6
7
8
5
9 10
4
11
3 2
12
1
Esquema de los 64 Hexagramas para la interpretación de los designios del ser humano.
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