FERREÑAFE La ciudad de Ferreñafe, es la capital de la provincia y distrito de Ferreñafe, ciudad de rico pasado, el nombre completo que le dieron los españoles es "Santa Lucía de Ferreñafe" según el padre Fernando Carrera el vocablo Ferreñafe viene de Firruñaf sin traducción conocida. Ferreñafe es una de las 3 provincias del Departamento de Lambayeque, se encuentra ubicado en la región noroeste del Perú. Su capital es Santa Lucía de Ferreñafe. Coordenadas Geográficas
Son: 79° 47' 43'' long. de Greenwich 6° 38' 24'' lond. de Greenwich Altitud
37 metros sobre el nivel del mar (Ferreñafe capital) 4,062 metros sobre el nivel del mar (cerro de Yanahuanca en Canchachalá), mayor altura del Departamento. Extensión
1,732 Km
Límites Norte : Distrito de Jayanca y Salas y Dpto. de Piura Sur : Distrito de Chongoyape y Dpto. de Cajamarca Este : Distrito de Picci y Distrito Di strito de Lambayeque Oeste : Distrito de Lambayeque, Mochumí, Túcume, Illimo y Pacora. División Política
Tiene 6 distritos y son: Ferreñafe, Pueblo Nuevo, Pítipo , Mesones Muro, Kañaris e Incahuasi. Dos poblados menores : Batangrande y Pósope Alto. Distancias
Ferreñafe dista de: Lima 788 Km. Piura 275 Km. Tumbes 561 Km. Trujillo 228 Km. Cajamarca 284 Km. Jaén 334 Km. Chiclayo 18 Km. Lambayeque 37 Km. Pimentel 29 Km. Monsefú 40 Km. Clima
En los distritos de Ferreñafe, Mesones Muro, Pueblo Nuevo, Pítipo, y en los centros poblados de Batangrande y Pósope Alto, el clima es cálido y semi tropical. Temperatura Máxima absoluta : 32.5 C. Media : 35.7 C.
En los meses de Enero a Marzo el sol es acogedor, lo que permite usar ropa ligera y sport. En el resto del año el clima es Templado, salvo los meses de invierno, que se hace necesario la utilización de ropa abrigadora. En los distritos de Incahuasi y Kañaris el clima es templado en la parte baja y frío en las punas. Las
lluvias son frecuentes en los meses de Enero a Marzo. El clima de Kañaris en algunas lugares es de ceja de selva. Vías de Comunicación
Está unido con Chiclayo por carretera asfaltada. El tramo en automóvil se hace en 15 minutos, en microbús en 25 minutos. Existe 3 líneas de automóviles, dos de microbús. También hay caminos de herradura con destino a Lambayeque, Pítipo, Batangrande, Mesones Muro y Pósope Alto, estos viajes se realizan en camioneta pequeña, mayormente la utilizan la gente de las campiñas. Estadísticas
Para ver estadísticas detalladas del departamento de lambayeque y c ada una de sus Provincias y Distritos hacer click AQUI Historia Ferreñafe Viejo
Se conoce como "Ferreñafe Viejo" a un sitio arquitectónico ubicado a 16 kilómetros al este del poblado de Batán Grande, comúnmente se cree que en realidad los pobladores del antiguo Ferreñafe dejaron su lugar primigenio para trasladarse hasta su actual ubicación, en donde se forjó un pueblo desde aproximadamente 1566 a 1578, época en que se instalan varias reducciones como Mansiche, Chiclayo, Pacora, Illimo, etc. como sostuviera Alfonso Samamé R. en las conferencias que dictamos en Lima el 10 de diciembre de 1984; lo cierto es que s noticias de Ferreñafe se tienen desde 1536, pero no precisamente como un pueblo o comunidad; lo detectamos como apellido de un indio principal llamado "Ferriñafe Sinopullaqui" que fuera destinado para administrar el valle de Túcume por don Juan Osorno, el primer encomendero de Ferreñafe en aquel año Túcume constituía una encomienda independiente. ¿Estaba Ferreñafe enmarcado dentro de Túcume (Encomienda)?, ¿0 en este mismo año funcionaban ambas paralelamente?. Sabemos por A. Samamé que Pizarro otorga la encomienda de Ferreñafe a Juan Osorno el 2 de febrero de 1536 según documento del archivo de Sevilla; planteamos la interrogante en cuanto al origen del Nombre Ferreñafe; fue un apellido que dio origen al nombre de un pueblo o viceversa. Un grupo de construcciones a base de adobe en la parte baja y de piedra circundando el cerro "De Arena" en la gran pampa de chaparrí, que debe ser declarada como patrimonio cultural y paisajístico, se conoce como "Ferreñafe Viejo", nombre dado por gente que habita los alrededores desde épocas, tal vez , pre-hispánicas, pero hacemos la salvedad, que en uno de los más completos del siglo XVIII levantando por orden de Martínez de campañón, no figura este asentamiento, al menos con este nombre. Don Jorge Zevallos Quiñones opina sobre este sitio, que "a su Chan Chan o Pachacámac" (Mesones G. U. Julio: "Referencia Histórica y otras de la Pvcia. De Ferreñafe" 1966); don Jorge Rondón Salas en un estudio de tipo Etnohistórico sostiene que Ferreñafe se emplazó antiguamente "en las inm ediaciones de cerro de arena y chaparrí a unos 25 km. Al nor-este de la actual ciudad ("Ferreñafe Pre-Hispánico" 1966); Kosok (1965) también se refiere muy brevemente a este sitio; nosotros particularmente no concordamos con esta hipótesis; un análisis comparativo de tipo esencialmente arquitectónico y observación de cerámica diseminada a lo largo de todo el cordón orogénico sur de río la leche, siguiendo el estudio de nuestro sistema defensivo y control, nos da un testimonio que todos estos asentamientos fueron ocupados luego de la fase epigonal Sicán tardío en plena incursión chimú (ca 1250 d. c.); grandes y pequeños complejos arquitectónicos estilísticamente similares levantados como idéntica técnica constructiva, nos hacen descartar la utilización de tipo religioso de estos sitios; su papel fue más bien de mira, de administración o control d e áreas de cultio relativamente pequeñas (caso Ferreñafe Viejo y Cerro de Arena) y de canales de regadío y talleres de fundición metalúrgica de cobre-arsénico (caso La Calera, La Huaringa, Cerro Patapón de Arena, etc, vinculados al Raca Rumi y Tres tomas, Pátapo, Zeña, etc. Vinculados al Taymi Viejo I y II). En el caso de Cerro Patapón, cercano de Ferreñafe Viejo, es evidente el control que se dio a un peculiar reservorio que hemos ubicado, orientado 47.2 grados al este, uniendo los cerros del nevado y Patapón. Estos canales y sus tomas (El taymi tuvo 12) irrigación campos de algodón alrededor de 1400 d. c.;
por lo tanto Ferreñafe Viejo fue todavía habitado un siglo y medio antes de la llegada de Pizarro; aunque Kosok (1965: Life, Land and Water in Ancient Perú) y Zevallos (1975) se refieren a Ferreñafe Viejo etnohistrícamente, asumiendo el concepto conocido y divulgado por al gunas generaciones, proponemos que el sitio fue sólo una parte de un complejo administrador de campos agrícolas y control de áreas dominadas; Shimada calcula que en Cahaparrí se llegó a cultivar unos 20 km2., mientras que actualmente se cultiva solamente unos 0.9 km 2; hemos observado también que la homogeneidad del adobe primigenio, ha sido roto con refacciones de piedra, posiblemente para encerrar algún tipo de ganado en tiempos históricos, es decir, se siguió utilizando después de la invasión española hasta que fue completamente abandonado, al quedar fuera de servicio el sistema de canalización Roca Rumi I y II estropeado quizás con las lluvias de 1578. Ferreñafe encomienda
Hasta el día de hoy se acepta que el primer encomendero y fundador de Ferreñafe fue el capitán español Alonso de Osorio, y que le fue entregado esta encomienda en 1550. la encomienda consistía en la entrega de un número de indígenas que tenían que pagar un tributo al español llamado encomendero, dos veces al año en la fiesta de San Juan (24 de Junio) y para navidad. Estos tributos eran relacionados con lo que produce cada lugar, aparte de oro, plata, animales, etc. En las copias de los documentos que no enviara del archivo general de indias, Sevilla, España, su Directora Rosario Parra nos dice: "Que en el legajo Lima 201 se conserva la confirmación de la encomienda de Ferreñafe en doña Juana de Carbajal mujer de capitán Melchor de Osorno, lima 1633 siendo este d ocumento de 27 fotocopias, aquí consta que todos los encomenderos de Ferreñafe se han apellidado "Osorno". Como por ejemplo el 2 de Febrero de 1536 don Francisco Pizarro, adelantado capitán general, gobernador por su majestad en estos reinos de la nueva Castilla por cuanto'vos "Juan Osorno"vecino de Trujillo sois casado y tenéis mujer y casa con intención de permanecer en ella y os avecindáis como persona de honra por a presente en nombre de su majestad y hasta tanto que se haga el repartimiento general y otra cosa provee conforme a la partida del repartimiento os depósito en el valle de Túcume al principal. "FERRIÑAFE - SINAPULLAQUI" (las mayúsculas y comillas son muertas) y demás principales con sus indios que le fueron otorgados, etc. y que habiendo religiosos que doctrinan a los hijos de los caciques en las cosas y doctrinas de nuestra santa religión cristiana los traigáis ante ello para que sean instruidos en ella, de los que habéis de servir en nuestras haciendas, labranzas y en sacar oro de las minas con tanto que seáis obliga a hacerle buen tratamiento como su majestad manda y si no lo hicieres cargue sobre vuestra conciencia y no sobre su majestad ni mía que en su real nombre os lo deposito y mando cualquier justicia que posponga y ampare en la posición de indios. Fecho en la villa de Truxillo a 2 de febrero de 1536. A la muerte de Juan Osorno heredó los caciques indios su hijo mayor Melchor de Osorno como consta: yo el licenciado don Pedro de la Gasca del concejo de su Majestad por cuanto por fin y muerte de Juan Osorno, vecino que fue de l ciudad de Truxillo los indios que tuvo e poseyó sean encomendados en su hijo legítimo de legítimo matrimonio nacido y procreado como su majestad lo manda por su real provisión y que vos Melchor de Osorno nacido de Francisca de Ramírez y de Juan Osorno difunto, etc. por virtud del poder que para ello tengo encomiendo en vos Melchor tenía y poseyó hasta su fin de la muerte en el valle de Túcume, etc. Fecho en la ciudad de los reyes a ocho de marzo 1549. El licenciado don Pedro de la Gasca. Por real cédula de 1549 como hemos visto, la encomienda de Ferreñafe se fundó 1550 el fundador sería Melchor de Osorno. Sobre Juan Osorno nos dice que sirvió a su majestad en el descubrimiento, conquista y pacificación de estos reinos siendo de los primeros conquistadores de la provincia de Nicaragua donde sirvió mucho tiempo a su majestad y pasó notables trabajos y después vino a estos reinos y fue de los cuarenta de Caxamarca. Por lo que respecta a Melchor de Osorno se dice que se halló en las alteraciones contra Francisco Gonzales de Girón desde su principio hasta que fue desbaratada y fue una de las personas nombradas para traerle preso a esta corte sustentada a su costa muchos soldados con tanto exceso que gastó lo que había ganado y después continuó lo propio en todos los demás ocasiones que se ofrecieron hasta que murió, etc. El 23 de enero de 1550 don Hurtado Mendoza Marquéz de Cañete le renueva la encomienda de Ferreñafe a Melchor de Osorno; muerto este encomendero el virrey don Luis de Velasco
encomendó en Melchor de Osorno hijo en segunda vida el otro repartimiento e indios de Firriñafe y además sus anexos. Fecho en los reyes el 23 de julio de 1597. En 1631 la renta de la encomienda de Ferreñafe en cada era de 1428 pesos y cuatro reales; en 1632 el virrey conde de Chinchón encomienda en Melchor de Osorno el repartimiento de Firriñafe, y en la ciudad de los reyes el 6 de mayo de 1632 en nombre del rey se hizo merced en doña Juana de Carvajal en tercera vida el otro repartimiento de Firrinap y sus anexos. Asimismo consta reales cédulas dadas por el re y sobre las encomiendas como pro ejemplo: una dad en Bruselas el 10 de marzo de 1555 dirigida a don Hurtado de Mendoza Marquéz de cañete por el rey Carlos V y que a la vez era emperador de Alemania; otra fechada en Madrid el 18 de abril de 1628 sobre la merced de pro rogarles una vida más a las personas que tuviesen repartimiento y encomiendas de indios sobre las que al presente tuvieran con la cantidad y forma a que se refiere. Ferreñafe y su fundación española
Por creer que es de suma importancia el tema de la "FUNDACION ESPAÑOLA" de nuestra ciudad, hemos creído conveniente publicar dos estudios sobre este complejo tema. Uno sustentado por el Profesor Julio A. Mesones García Urrutia y que representa la tesis tradicional y la otra, la del joven estudioso Alfonso L. Samamé Rodríquez, quien para muchos, es la tesis más trabajada y coherente . Según Julio Mesones G.U. "A la llegada de los españoles y después de someter al último Inca y de dominar a los insurgentes naturales. Don Francisco Pizarro comienza a distribuir tierras y grupos de indios, para la labranza de los campos y para que se les instruyese en el castellano y en la fe religiosa. A este reparto de tierras e indios se le denominó Encomiendas, y a su conductor Encomendero , personaje que siembra el terror con sus métodos de abusos y de humillación. A Don Alfonso o Alonso de Osorio, Capitán Hispano, le toco este valle, del que tomo posesión un Diciembre del Señor de 1550. Ese día corresponde a la festividad de la virtuosa dama, de linajudo ascendiente, de castidad y de pureza inmaculada, que pasó en olor de santidad a ser "Santa Lucía de Siracusa" . Osorio como buen castellano y muy bien católico, no dejó pasar la fecha y fundó la ciudad bajo protección y la advocación de la santa mencionada, que se convertiría en la santa Patrona. Busca el lugar céntrico para la Plaza de Armas y elige a los costados el terreno para la Iglesia y otro para el Cabildo o Ayuntamiento. Luego procede al trazo a cordel de la ciudad, haciéndolo en forma de damero; sistema que utilizaban los españoles para su edificación, que lo habían heredado de los romanos y estos a su vez de los etruscos. Por falta de datos, no podemos precisar, cuanto tiempo duró el levantamiento de la ciudad y la urbanización de la misma; pero nos imaginamos que se hizo en forma paulatina. La zona central se reservo para los principales. Asimismo no se sabe hasta hoy, la zona donde estuvo ubicada la solariega casa de Don Alonso Según Alfonso Samamé Rodriguez Todos los años el pueblo de Ferreñafe viene celebrando su "Fundación Española" el 13 de diciembre, según dice la tradición que lo fundó el español don Alonso de Osorio en 1550 sin existir ninguna referencia histórica que pruebe lo antes anotado. Ferreñafe no ha tenido fundación española. El 13 de Diciembre podría ser el día de su fundación; no se fundó en 1550, ni fue su fundador Alonso de Osorio.. En muchos libros, revistas, folletos, se sostenía que nuestro pueblo se fundó con Licencia del márques don Francisco Pizarro en 1550; pero Pi zarro murió asesinado de una estocada el domingo 26 de junio de 1541. Estando muerto Pizarro en 1541, qué permiso podría otorgar en 1550? Ferreñafe fue fundado como Reducción de Indígenas y el fundador podría ser el Encomendero, sacerdote, Fraile o Corregidor, y consistía en fundar un pueblo con un corte urbano español para que vivan exclusivamente indígenas con sus calles rectas en forma de damero con su Iglesia, Cabildo, casa para el Corregidor y solares para los españoles que estuvieran al paso por los pueblos de indios. Generalmente los fundaban estos pueblos con la categoría de Pueblo y siempre le designan un Santo o Santa Patrona. Con respecto al día señalado de su fundación, el 13 de Diciembre, este día
la iglesia recuerda y conmemora la muerte de la Santa y mártir de la gloriosa "SANTA LUCIA ", nacida en Siracusa, Sicilia, Italia, y la Iglesia de Ferreñafe a través de la "Cofradía" celebra su fiesta patronal. En lo referente al año de su fundación , como fue fundado como Reducción de Indígenas y éstas empiezan recién en 1566, y es imposible que se funde en 1550. El historiador Waldemar Espinoza Soriano nos dice que Cuenca en su visita al Norte en 1566 fundó como Reducción de Indígenas los pueblos de "Mansiche, Chiclayo, Pacora, Illimo,etc. Nos preguntamos Cuenca también fundó Ferreñafe"?. En investigaciones se han en contrado 8 Alonso de Osorio, pero ninguna referencia relacionada con la fundación. Así tenemos: Un Alonso de Osorio, Capitán; Un Alonso de Osorio, corregidor de Saña, Alonso de Osorio, Corregidor en Bolivia; Alonso de Osorio, Fraile Mercedario, Alonso de Osorio, doctor (sacerdote), Alonso de Osorio, doctor (Jesuita). En conclusión, Ferreñafe fue fundado como Reducción de Indígenas entre los años 1566 a 1578 posiblemente por su encomendero Melchor de Osorno y quizá como posibles fundadores el Oidor Cuenca o el corregidor de Saña, Juan de Hoces. El documento más antiguo que hasta la fecha hemos ubicado y hace referencia a su fundación se encuentra en la sala de investigaciones de la Biblioteca Nacional de Lima. Es un expediente que trata sobre las lluvias del año 1578 ante el escribano donFrancisco de Alcocer; La de Ferreñafe dice así: "En el pueblo de Santa Lucía de Ferreñafe de la encomienda de Melchor Osorno Vezino de Truxillo, 26 de abril de 1580, siendo el Cacique principal don Alonso Copllon y el alcalde don Antonio Chimpén" La visita al pueblo de ferreñafe
En la revista Historia y Cultura del Museo Nacional de Historia de Lima 1977 en su novena edición, el Doctor Jorge Zevallos Quiñonez hace referencia a la "VISITA AL PUEBLO DE FERREÑAFE". De esta visita hemos tomado los siguientes párrafos y que detallamos a continuación: En 1935, Francisco Pizarro entregó aquel valle por vía de encomienda y repartiendo a Melchor de Osorno el viejo soldado conquistador y uno de los vecinos fundadores de la ciudad de Trujill o. Hacia 1583, consta que poblaban ese repartimiento, 1985 personas de toda edad y sexo, incluyendo ellas 535 tributarios. Hacia 1591, se citaba a sus indios como "muy ganaderos" y en las cercanías del pueblo funcionaban tres buenas estancias y muchos ahijaderos. Hubo un primer Ferreñafe, el "Ferreñafe Viejo", cuyos paredones superpuestos pueden verse en el sitio de ese nombre, en la ensenada que separa Chongoyape de Batan Grande. Ese fue el poblado primordial hacia 1560 aún vivían ahí los naturales, en Reducción. Independencia de ferreñafe
Situación Militar Realista en el partido de Lambayeque. En los años finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, Ferreñafe fue un centro militar realista, sin embargo al producirse los movimientos de emancipación, el pueblo, los cuerpos de milicias españolas y aún los jefes, abrazon la cuasa patriotica. La situación militar realista en el Partido de Lambayeque ha sido descrita en la Colección Documental de la Independencia del Perú, Tomo 22, Volumen 2 trascrita de documentos por la Comisión Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Perú. A continuación ofrecemos los Regimientos en que participó Ferreñafe. 1790 Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería, Escuadrones: 4, Fuerza: 432 1793 Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería, Jefe: Coronel Juan Romualdo Vidaurre, Escuadrones: 2, cada uno de 3 compañías, Fuerza: 540. 1805 Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería, Jefes: Coronel Juan Romualdo V idaurre, Teniente Coronel Gregorio Vidaurre, Escuadrones: 4, Compañías : 13, Fuerza: 648. 1806 Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería, Jefes: Coronel Juan Romualdo V idaurre, Teniente Coronel Gregorio Vidaurre, Escuadrones: 4, Compañías : 13, Fuerza: 599.
En la emancipación de Ferreñafe la gratitud eterna de las generaciones merece el Presbítero Mariano Bonifaz Teniente de Cura quien mantuvo activa participación con los patriotas lambayeacanos y condujo la sesión de la Jura de la Independencia de Ferreñafe. Bonifaz anotó en el libro "B" Nº 5 Folio 403, de la Parroquia Santa Lucía de Ferreñafe, la celebre e histórica frase: "Se juró la independencia en este pueblo el 1 de enero de este nuevo año de 1821" Así mismo, en este año, Ferreñafe pasó a formar parte del Departamento de Trujillo, según decreto dado por San Martín el 12 de Julio de 1821 en Huaura, por lo cual se cambia la demarcación territorial. Los ferreñafanos ayudaron a San Martín y Bolivar en su notable propósito. Muchos ferreñafanos, cuyos nombres es urgente rescatar formaron parte de la tropa de 800 hombres que conducidos por Iturregui y Pascual Saco, marcharon al encuentro de San Martín. Esta tropa fue la base de la Legión Peruana que luchó en las batallas de Pichincha, Zepita, Junín y Ayacucho. Sublevación de los montoneros
Los ferreñafanos en 1910 liderados por el cura Casimiro Chumán, llevaron a cabo movimientos campesinos, rebelión frente a la opresión de l os terratenientes de la zona. Santa lucia de ferreñafe
Diciembre 13 Santa Lucía virgen y mártir (304) Pc. E acuerdo a actas de Santa Lucía, cuyos padres eran nobles y ricos, había nacido en Siracusa de Sicilia. La niña fue educada en la fé cristiana, perdió a su padre durante la infancia y se consagro a Dios desde muy joven, sin embargo mantuvo en secreto su voto de virginidad, de su erte que su madre la exhortó a contraer matrimonio con un joven pagano. Lucía persuadió a su madre de que fuese a Catania a orar ante la tumba de Santa Agata para obtener la curación de unas hemorragias. Ella misma acompaño a su m adre y Dios escucho sus oraciones. Entonces la Santa dijo a su madre que deseaba congregarse a Dios. La madre le dio permiso de hacer lo que quisiese. El pretendiente de Lucía se indigno profundamente y delató a la joven como cristiana ante el gobernador. La persecución de Diocreciano estaba entonces en todo su furor. Como Lucía no cediese, el gobernador la condenó a perder su virginidad en una casa de prostitución. Pero Dios impidió que los guardias pudieran mover a la joven del sitio en que se hallaba. Entonces los guardias trataron de quemarla en la hoguera, pero también fracasaron, finalmente la decapitaron. En la Edad Media se invocaba a la Santa contra las enfermedades de los ojos, probablemente porque su nombre está relacionado con la luz. Esto dio origen a varias leyendas como la del tirano que mandó a los que le sacaron los ojos y de la que ella misma se los arranco para entregarle a un pretendiente inoportuno que estaba prendado de su belleza. En ambos casos cuenta la leyenda que Lucía recobró la vista y que sus ojos eran más hermosos que antes. PUEBLO NUEVO
Capital
Pueblo Nuevo Ubicación
Se encuentra al Oeste de Ferreñafe Extensión Geográfica
Es de 208,068 km2 Limites
Norte : Con Pítipo y Mochumí Sur : Con Lambayeque Este : Con Lambayeque Oeste : Con Ferreñafe
Coordenadas Geográficas
Son: 79°48' 15'' W. de Greenwich 6°38' 50'' W. de Greenwich Altitud
A 40 metros sobre el nivel del mar. Clima
Semi tropical Caseríos
La Huamantanga , Las Lomas, La Capilla , Punto Cuatro, Fala, Sialupe, La Carpa , San Juan, El Pato, Sercuse, Soltín, Sermur, etc. Creación
Fue creado como distrito el 17 de Febrero de 1951, según Ley 11590. Festividad Religiosa
"Cruz del Siglo" y " La Candelaria " Datos Históricos
Pueblo Nuevo nació a comienzos del siglo XX. Sus primero moradores fueron gente muy humilde, la mayoría venía de otras partes en especial de los distritos de Lambayeque, Catacaos y Piura. Sus primero moradores armaron sus rústicas viviendas en lo que son las calles Juan M. Arenas, Arica, Mesones Muro, Juan Gil, Miguel Pasco, Cuentan algunos moradores que el pueblo nace junto con la capilla de la "Cruz del Siglo", a la cual veneraban desde esos tiempos y es por eso que surge el nombre. Muchos son los nombres de las personas que contribuyeron a la formación y crecimiento de este Distrito, entre ellos tenemos: Roberto Salcedo, Pablo Sialer, Próspero Bautista, José Lluén, Donato Cumpa, José Chanamé, Isacs de los Santos, Maximiliano Chamaya, etc. Calles de Pueblo Nuevo (cuadrado)
Santa Lucía - Buenaventura Sialer Manuel Policarpio - Salcedo Pastor Sáenz Peña - Juan Gil J.M. Sencie - Miguel Pasco Casimiro Chumán - Mesones Muro Juan M. Arenas - Prolongación Unión Jirón Arica - Pasaje Victoria Britaldo Gonzáles - La Libertad Cahuid
MESONES MURO
Capital
Mesones Muro Extensión
420.39 Km2. Limites Norte : Mochumí y Pítipo Sur : Picci Este : Chongoyape Oeste : Ferreñafe
Coordenadas Geográficas
79º 44' 39'' W. de Greenwich 6º 38' 47'' W. de Greenwich Altura
62 metros sobre el nivel del mar. Caserios
Mamape, Choloque, la Otra Banda , huanabal, Nerio, Cerquén, Luzfaque, Chanamé, Chavarría, Vista Alegre, etc. Centro poblado menor: Posope Alto. Fue creado como distrito el 17 de Febrero de 1951 con la denominación de "Tres Tomas", luego con la ley Nº 16087 del 18 de marzo de 1966 fue cambiado su nombre por el de "Manuel Antonio Mesones Muro". Muchas fueron los personajes que forjaron este pundonoroso distrito, entre ellos Genaro Barragán, Luis Segura, Enrique Baca, Galvarino Fernández, Santos Bustamante, Manuel Quiroz, etc. Recursos Naturales
En las canteras de la victoria de Pósope alto se extrae materiales de construcción (ripio, hormigón, piedra, arena), y acerca de la ciudad de Mesones Muro el caoli, material que sirve para hacer vajillas de porcelana. Su fiesta patronal es el 18 de mayo, día de "La virgen de Fátima". Atractivos Turísticos
En el distrito del "Eterno verano" su clima es caluroso y semi tropical. En el caserio de la Otra Banda se encuentran caminos incaicos semi conservado, también se puede observar señales de lo que fue el canal TAYMI, obra realizada en su totalidad por los indígenas ferreñafanos y que a la vez sirvió de linderos con las otras poblaciones vecinas. En el siglo pasado se construyó el primer molino hidráulico de arroz, y cuyos propietarios fueron en primer lugar Manuel Muga y la Sra. Lucila B. de Boggiano, luego por escritura pública del 16 de junio de 1868 y ante la notaría Manuel Rivadeneyra, a don José María Barragán. Este molino orgullo de ese entonces encuentra en estado ruinoso pero conservado sus líneas arquitectónicas. En el interior se halla un pozo de agua, que tiene como peculiaridad que así venga agua en el canal o en sus ramales allí se encuentran en abundancia y cristalina para tomar. Datos Históricos
Mesones Muro fue desde tiempos remotos un lugar obligado de visita de los incas, estos utilizaron caminos de herradura con el fin de dirigirse a Cajamarca; en el caserío de " La Otra banda" hay vestigios de estos caminos. Cuenta la historia que las tierras de "Tres Tomas" fueron bañadas por el Taymi, un canal hecho por los indígenas y que significa "por aquí", vocablo que pronunciaban con el fin de dirigir el camino con destino a un lugar mejor, dado el acoso de el Inca Wayna Capac, por conquistarlos. En las inmediaciones de Posope Alto se encuentran restos arqueológicos. Al pie del distrito se encuentran 3 cerros de regular tamaño, el m ás grande se le denomina "Mirador" y sirve mayormente para escalarlo y observar desde su cima todo el panorama de Ferreñafe y parte de Chiclayo. El segundo cerro llamado "Tres Tomas" es pequeño y en su parte alta se encuentra una capilla, en ella una cruz, que según los fieles, la pareja de novios que la visite y pone su recuerdo en las paredes de la capilla, esta les hace el milagro de casarse. El camino para llegar a mesones muro es de pista asfáltica de reciente construcción, se llega en automóvil en 5 minutos. Partiendo de Ferreñafe. Si no tiene movilidad puede alquilar los servicios de camionetas que tienen su paradero al pie del tanque elevado de Ferreñafe o a la línea de taxis que se encuentra ubicada en el parque principal. Si tiene interés en visitar esta calurosa ciudad le recomendamos lo haga con ropa liviana, pues, "Mesones Muro" es el distrito del "Eterno Verano". Calles del Distrito de Mesones Muro
Las Huertas Miguel Grau Arturo Sánchez Francisco Bolognesi
Amazonas Taymi Real Jr. Pedro P. Atusparias Jr. Andrés Bullón San Isidro Labrador Víctor Raúl Haya de la Torre Genaro Barragán Tres Tomas Psje. Baca ladrón de Guevara Psje. Casimiro Chuman Psje. Edgardo Seoane Corrales Psje. Bocanegra Psje. Rosa Oliden León Psje. David Salazar L. Juan Carmona Alfaro BATAN GRANDE
Capital
Batangrande Ubicación
Al oeste de Ferreñafe ( 30 Km .) Extensión
Tiene 84, 234 hectáreas , incluyendo sus anexos. Limites Norte : Ex hacienda la viña. Sur : Estribación andina que colinda con Pátapo. Este : Ex Hacienda de Sangana, Moyán y Chongoyape. Oeste : Illimo, Túcume y Pacora. Coordenadas Geográficas
Se encuentra entre los 79 40'. La longitud occidental es de 06 30' latitud 80' del meridiano de Greenwich. Altura
30 m.s.n.m., teniendo sus partes más altas en la Tr aposa Mochumí Viejo. Clima
Templado todo el año, con lluvias periódicas durante los meses de Enero a Abril. Población
17, 000 habitantes, incluídos sus 10 anexos. Clima
Templado todo el año, con lluvias periódicas durante los meses de Enero a Abril. Población
17, 000 habitantes, incluídos sus 10 anexos. Anexos
Motupillo, Tamborreal, Patapón, la zaranda, San Luis, La Traposa , Papayo y Mayascón.
Recursos Naturales
Posee el bosque de algarrobo más grande del mundo (más de 7,000 hectáreas ).En el extenso desierto de la costa norte del Perú. surge una amplia zona boscosa, conocida como el Bosque de Pomac. Centro Político y religioso del antiguo reino Lambayeque. Presenta una temperatura media de 24º C, y una precipitación anual de 64 mm , este bosque, durante siglos, fue el centro de desarrollo de la cultura Sicán(700/1300 DC), evidencias se conservan dentro del bosque. En el lugar, el centro de Interpretación les dará la bienvenida y le brindará los servicios básicos, además de la información que requiera. Con anticipación podrá planear excursiones y rentar caballos. A pocos minutos de aquí encontraremos el río la Leche , que atraviesa el bosque de este a oeste, serpenteando entre las huacas. El lugar está rodeado de una inmensa calma, propicio para el descanso y la aventura. Cabalgar por este bosque, ecológicamente único le permitirá sentir esa mística religiosa, propia de las culturas milenarias, envuelto en una inm ensa calma y rodeada de fauna y vegetación centenaria. Desde el mirador se aprecian maravillas arquitectónicas salpicadas en todo el valle, luego las encontrará en las rutas ecuestres, que atraviesan el bosque. Hoy Pomac es habitado por campesinos que se dedican a la apicultura; ganadería y la elaboración de productos derivados del algarrobo, de cuyo fruto se prepara una deliciosa miel conocida como algarrobina. Arbol Milenario
Constituye un verdadero santuario para los lugareños; este viejísimo algarrobo se encuentra en el camino al Potrero Pomac; su adoración se debe a que se le atribuyen muchos milagros. Siempre se encuentran velas y limosnas en su honor. Los devotos lo cuidan y no permiten que le hagan daño, pues los que lo intentaron sufrieron serios accidentes. En la Hacienda de Batán Grande se encuentra además el Mango Padre del Perú mandado a traer de la india por Don Andrés Delgado, a costa de grandes sacrificios a principios del siglo XIX, pués entonces las mercaderías sólo eran traidas hasta Panamá. Vinieron dos macetas; una de ellas fue transplantada en la huerta de la hacienda donde existe hasta hoy. De este árbol se han sacado las semillas para todas las plantas de mangos del Perú y del Ecuador. Rumbo al Santuario Histórico del Bosque de Pomac Para visitar el bosque seco de Pomac, usted debe llegar al Centro de Interpretación, que se localiza entre las coordenadas 6º 29' 57" LS y 79º 45' 43" LW. Para acceder a el existen dos rutas. La principal es hacia el Nor Este, por la vía Chiclayo - Ferreñafe - Pítipo - Centro de Interpretación (CI) de Batangrande ( 36 km .). Desde Chiclayo podrá alquilar un auto taxi. El transporte público lo lleva hasta Batan Grande, usted debe bajar en la localidad de la Zaranda (Km. 36), y a pocos metros de la carretera encontrará el CI, lugar ambientado para que el visitante pueda recibir información relacionada con el bosque, como los lugares de interés, ubicación, horarios, rutas de cabalgatas, servicios higiénicos y otros. Para regresar el transporte público es escaso. La otra ruta es por la zona oeste del bosque, por los distritos de Illimo y Túcume, a 37 kms. al norte de Chiclayo, y luego debe atravesar el bosque. Además encontramos Zapote, vichayo, paloverde, etc. Cuenta además con 3,000 cabezas de ganado caprino, vacuno y equino, etc. Gran parte de su extensión sirve para el sembrado de caña de azúcar y artículos para llevar. También posee yacimientos y minas de diversos materiales. El CI los atiende desde las 07:00 hasta las 16:00 horas. Festividad
13 de mayo, fiesta de la "Cruz de Pativilca"Al oeste de Ferreñafe ( 30 Km .) Platos Típicos
El arroz con cabrito.
Historia
La cultura floreció en Batangrande fue Sicán, y data hace 3,000 años. Extendio por el Norte con Ecuador, Pachacamac por el Sur y por el Este hasta Jaén, Bagua, Chachapoyas, Cajamarca, etc. Como hacienda tuvo su primer dueño al capitán Francisco de Barbarén, continuando con un sinnúmero de propietarios hasta el año de 1970 que los hermanos Aurich bonilla heredaron de su padre Don Juan Aurich Pastor. Luego vino la reforma Agraria y se le anexó a la Cooperativa de Pátapo y Pucalá. PITIPO Capital
Pítipo
Extensión Geográfica
376. 05 km .
Limites Norte : Jayanca y Mochumí Sur : Mesones Muro y Chongoyape Este : Cajamarca Oeste : Illimo y Túcume Coordenadas Geográficas
79º 47' 21'' long W. de Greenwich 6º 34' 24'' long W. de Greenwich latitud sur Altura
37 metros sobre el nivel del mar. Clima
Caluroso, bueno para la agricultura. Caseríos
Jabonero, Sencie, Sime, La Pared , Mauro, Rompón Bajo, Chunga, Botija, El Cerro, Espino, Jarangar, Cachiche, El Trapiche y el centro poblado de Batangrande y sus anexos. Datos Históricos
Pítipo es un pueblo de reciente formación, sus gestores fueron: Don Simón Carbonel Neyra, Santiago Cabrejos Inoñan, Luciano Grandos Ilma, Arcelio Villegas Neyra, Gerónimo Villarreal Sancarranco, Adán Hoyos Neyra, etc. El terreno donde se encuentra actualmente ubicado fue donado por parte por el Dr. Francisco Muro Moreno y la otra por la dama ferreñafana Agusta López Arenas. La fertilidad de sus tierras y lo bondadoso de su clima lo hace un distrito netamente agricultor, donde predominan los cultivos de arroz, azúcar, panllevar y árboles frutales como el mango, ciruela, guabas, mamey, etc. En su jurisdicción se encuentran 4 molinos de arroz "Virgen del Carmen", "Cruz de Bobadilla", "Santa Águeda" y Piladora "San Martín". El 13 de mayo celebran la festividad de la "Virgen de Fátima". En este día los pitipeños sacan a relucir sus típicas vestimentas norteñas, un variado menú de comidas del lugar donde predominan la causa, arroz con cabrito y frejoles, ceviche de toyo, piqueos de cabaya, asentados con su chicha
fuerte. A partir de la tarde es común ver en casi todo el pueblo, peleas gallo de navaja (Pítipo es considerado como tierra de los gallos navajeros) y exhibición de caballos de paso. Como atractivos turísticos recomendamos visitar sus fértiles tierras, en especial para verano donde los árboles frutales se encuentran maduros. Los caballos de paso de la familia Vilchez en Sime, es un buen lugar para pasar momentos inolvidables, tam bién es importante visitar el caserío " La Pared " y el mismo Pítipo donde podrán apreciar los gallos de navaja. En su recorrido pueden apreciar lo variado de su paísaje y sus peculiares capillas de santos y cruces. Si cuenta con movilidad, el viaje lo hará en apenas 15 minutos y si no la tiene puede utilizar los servicios de camionetas o taxis, el primero lo puede tomar en la alameda "Alcantara" y la segunda en el Parque Principal de Ferreñafe". Por lo caluroso del lugar le recomendamos ropa liviana, y una buena máquina fotográfica, pues PITIPO VALE LA PENA. INKAHUASI Capital
Incahuasi. Fue creado el 17 de Febrero de 1951, según Ley N° 11590 Ubicación
Se encuentra ubicada en la parte noreste del departamento a lo largo de la cuenca media alta del río La Leche , entre los pararelos 6º 05' 00'' y 6º 24' 30'' latitud sur y los meridianos 79º 16' 10'' y 79º 30' 00'' de longitud oeste, presentan alturas que van de los 310 a 4,000 metros sobre el nivel del mar. Superficie:
41,735 hectáreas , tiene 79 centros poblados rurales con categoría de caseríos. Limites Norte : Distrito de Kañaris. Sur : Distrito de Pítipo. Este : Querecotillo y Miracosta en el Dpto de Cajamarca. Oeste : Distrito de Salas. Clima
El clima predominante es el típico de los valles de la vertiente occidental de los Andes Temperatura
La temperatura media anual varía entre 12º a 17º C. Recursos Naturales
Se localizan en las márgenes del río Moyán con mayor predominancia en la zona de puna alta, donde la flora y la fauna son excelentes condiciones. Flora
Existen bosques, arbustos, árboles y plantas medicinales.
Fauna
Entre los principales variedades sobresalen: sajino, venados, perdi z, pava aliblanca, iguanas, culebras verdes, etc. Folklor
En esta zona al folklore tradicional aún se conserva. El huayno y la marinera son sus bailes típicos. Son usuales las danzas, los cantos interpretados con alegría y sentimientos con ocasión de las festividades religiosas, cívicas o festividades folclóricas (El Taking). En cada caserío se celebran fiestas religiosas, que en mucho de los casos en honor al patrón del lugar. Las mismas que concentran a su población y a la de los pueblos aledaños para el acto celebratorio, por lo general cada fiesta tiene un periódo de duración de 3 a 4 días. CAÑARIS Capital
Kañaris Ubicación
El distrito de Kañaris se encuentra ubicado en el extremo nor oriental del Departamento de Lambayeque, en un ramal de la cordillera. Coordenadas Geográficas
79º 16' 18'' W. de Greenwich 6º 02' 42'' W. de Greenwich de latitud sur. Limites
Norte : Cajamarca Sur : Incahuasi Este: Cajamarca Oeste : Salas. Clima
Existen tres zonas climáticas, la mas baja llamada Temple con un clima más caluroso y en lo que predomina la producción de café, frutas, caña de azúcar y que corresponde a caseríos como: tute, quinua, Chilasqui, Huayabamba, Pandachí, Suychuco, Mollepata, Atupampa, Chinama y el Naranjo. La segunda que podríamos llamarla Intermedia, que presenta un clima más frío, produce maíz, habas, cebada, papas, trigo, la producción de frutas es escasa; y por ultimo la parte alta que llega hasta los 3800 msnm, en la que se cultiva la coca, olluco, quinua, existiendo amplios pastizales naturales. Altura
2.262 metros sobre el nivel del mar. Creación
Kañaris fue creada el 17 de febrero de 1951 según Ley 11590, expedida por el General Odría. Caserios
En la actualidad Kañaris cuenta con 38 caseríos incluyendo la capital distrital y son : Illambe, Mollepampa, Atupampa, Mitobamba, Sigues, Quirichina, Shin shin, Alcanfor, Quinua, Tute, Pamaca, Mamagpampa, Taurimarca, Huacapamapa, Pandachí,, Chillasqui, Suchco, Saucepampa, Congona, Casa quemada, Sauce, Huallabamba, Naranjo, Machucará, Espinal, San Cristobal, Pozuzo, Rodeopampa, Palo Blanco, Santa Lucía, La Sucha , Hualte, T. P. Verde, Hierba Buena, Corralpampa y Cangrejera.
PICSI Creación, ubicación y límites
El distrito de Picci fue creado en la época de la Independencia. Está situado en la región chala, en la parte central y Norte de la provincia de Chiclayo. Sus límites son: Al Norte, con los distritos, de Pueblo Nuevo, Ferreñafe y Antonio Mesones Muro; al Sur, con los distritos de Zaña, Chiclayo y J. L. Ortiz; al Oeste, con el distrito de Lambayeque. Relieve, extensión y población
Su suelo es llano, con algunos cerros aislados. Su extensión territorial es de 194.89 km2. y tiene una población de 30,204 habitantes. Su densidad es de 155 habitantes por km2. Sus principales centros poblados son: Nombre
Picci Capota La Cría El Mango San José Conchucos Santeno Collique Horcón La Granja Tulipe Tumán
Categoría
Pueblo (capital) Pueblo Pueblo Caserío Caserío Anexo Anexo U. Agropecuaria Anexo Anexo U. Agropecuaria Pueblo
Nombre
Calupe Pátapo Luya Morropillo Aviación San Miguel Chaparral El Higuerón Jarrín Humedad Vichayal
Categoría
Pueblo Pueblo Pueblo Caserío Anexo Anexo Anexo U. Agropecuaria Anexo Anexo U.Agropecuaria
Existen además 2 caseríos, 2 anexos y 4 unidades agropecuarias. Capital distrital
La capital del distrito es el pueblo de Picci, de muy antigua existencia; al finalizar el siglo XVI, lo mencionaba el Arzobispo de Lima, Toribio Rodríguez de Mendoza. No obstante esta antigüedad, su progreso es lento por no concentrar las actividades económicas del distrito ni ser su centro vial. Actividades económicas
Las principales son la agroindustria azucarera y el cultivo del arroz. En el distrito de Picci están ubicados parte de los terrenos de las CAA Pucalá y Tumán, así como el ingenio de Pucalá
