Discurso del Presidente de la República, Ollanta Humala Tasso, en la ceremonia de conmemoración conmemora ción del 188º aniversario de la Batalla de Junín
Ju nín, 6 d e ago sto de 2012
Señor Ministro de Defensa, Pedro Cateriano Señor Presidente de la Región Junín, Vladimir Cerrón Señores congresistas de la República Señores autoridades civiles y militares Miembros del cuerpo diplomático acreditados en el Perú Hoy estamos frente al pueblo peruano recordando un aniversario más de la gloriosa batalla de Junín. Estamos a cuatro mil doscientos metros de altura y eso le pone un carácter especial a ésta batalla que fue la conclusión de un conjunto de movimientos militares que se dieron aquí y que, al parecer, iba a ser una derrota pero gracias al heroísmo y a las decisiones oportunas tomadas por los jefes militares lograron convertir la derrota en victoria. Muchas veces lo perfecto se convierte en enemigo de los bueno y una decisión oportuna, aunque no sea perfecta, puede hacer el cambio entre una derrota y una victoria. También hay que reconocer el esfuerzo del Libertador Simón Bolívar cuando en su arenga, a los soldados latinoamericanos y europeos que batallaron en Junín, habló primero de la lucha contra la esclavitud. Justamente ésta batalla era para expulsar a los invasores que querían mantener un sistema de esclavitud hacia el pueblo peruano y hacia los pueblos latinoamericanos.
Ésta batalla es importante porque es la gran banderilla que antecedió a la espada que hirió el orgullo de los invasores, que nunca habían sido derrotados, pero aquella tarde del 6 de agosto de 1824 tuvieron que morder el polvo de la derrota. Junín no solo es la lucha contra la esclavitud. El Libertador Simón Bolívar también habló de la unión de las fuerzas peruanas, latinoamericanas y europeas que se enfrentaron en ese momento a la caballería más fuerte del planeta, a la fuerza militar de primera línea que era reconocida como la más poderosa de Europa y por eso era un enemigo digno a medirse con el pueblo peruano y latinoamericano. Junín también tiene otro simbolismo y es la lucha para conseguir la paz hija, de la victoria. La paz que permita no solo reinar en Latinoamérica, sino que era una ventana de oportunidades para la Europa liberal que veía en el nuevo mundo una oportunidad para cambiar el planeta. Por eso la historia que se escribió en Junín es fundamental para que hoy los pueblos latinoamericanos puedan llamarse repúblicas. Yo como Presidente de la República del Perú porto ésta banda que simboliza la personificación de la república que ha costado cientos de miles de muertos, esta banda significa lo que somos, nuestro origen y lo que vamos a hacer de acá a las próximas décadas. He querido venir a Junín para decirle a los soldados desconocidos que hoy descansan en paz, al Libertador Simón Bolívar que entregó su vida por Latinoamérica, que su sueño de construir la unión de repúblicas sudamericanas lo tenemos como una agenda pendiente con nuestros pueblos. Eso es lo importante. Reconocer el sacrificio de Simón Bolívar quien, con el mal de la tuberculosis en sus pulmones, recorrió las pampas de Chacamarca y tantos otros lugares del país, deteriorando su salud. Porque para él la verdadera salud que importaba era la salud de los pueblos sudamericanos. Nosotros aun estamos trabajando por la libertad. Podemos decir que somos libres, pero mientras no haya desarrollo, no tendremos la libertad consolidada. Por eso es importante hablar de proyectos de desarrollo para la región Junín, trabajando de la mano con su gobierno regional y sus autoridades, para poder desarrollar a los pueblos del ande. Junín provee agua a muchas regiones. Hace poco hemos inaugurado una presa más de agua, pero ¿qué hay para Junín? ¿Qué hay de los que proveen de agua a las ciudades de la costa? Para ellos tenemos que trabajar hoy día con un gobierno que tenga la fortaleza de subir a cuatro, cinco o seis mil metros de altura si es necesario, porque donde hay un peruano o una peruana, allí tiene que estar su gobierno, su Estado, con educación para generar libertad. La educación es fundamental. Por eso hoy nos hemos trazado la tarea de hacer una reforma de la educación dentro del plan que ofrecí que era la revolución educativa. El cambio en la educación no solamente es resolver el problema de los maestros, con el cual estamos comprometidos para unificarlos, darles un sueldo digno, una carrera que les permita aspirar a seguir avanzando y también poner disciplina para evitar los excesos. Ese es el trabajo con los maestros. Pero la educación es más que los maestros. La educación es velar para que nuestros hijos tengan valores. Y los valores no solo se generan en el colegio, se generan fundamentalmente en la familia. Por eso hay que trabajar el fortalecimiento de la familia, esa familia del hombre con la mujer, como lo dispuso Dios y la naturaleza, para que procreen hijos que puedan ser cultivados para ser ciudadanos.
La libertad también es el amor a nuestra tierra, a esta tierra bendita que tanta gloria ha dado a todo el territorio del Perú: a la costa, sierra y selva. Yo estoy seguro que mucha gente en la selva y en la costa no sabe el esfuerzo que hizo Junín para lograr la independencia del Perú. Y no solo del Perú pues si no ganábamos las batallas de Junín y Ayacucho, toda América Latina hubiera seguido con la amenaza de volver al virreinato. Ni Venezuela, ni Argentina, ni Chile, ni el Alto Perú, ni Ecuador hubieran estado libres de la amenaza de la esclavitud de los invasores que vinieron a robar los recursos naturales de nuestra tierra. Nadie de ellos hubiera estado seguro si estos invasores no hubieran sido derrotados en Ayacucho y en Junín. La libertad implica también trabajar el concepto de igualdad. Hemos exaltado y hasta en el Himno Nacional decimos: ‘Somos libres’, pero no mencionamos si somos iguales. Por eso el compromiso del gobierno es la inclusión social. ¿Cómo podemos decir que somos iguales si uno tiene y otro no tiene? Por eso, para consolidar la libertad es necesario trabajar la inclusión social que es darle una oportunidad a quienes no la tienen y dentro de ellos priorizar a nuestros hijos, porque es posible que las personas mayores no puedan aspirar a grandes cambios pero sí podemos trabajar por nuestros hijos. Queremos cambiar el país, queremos trabajar en el tema de la inclusión social por eso hemos hablado de la educación y por eso también tenemos que hablar de la igualdad y el respeto que merece cada peruana y cada peruano. Cuando a un peruano o peruana no le dan educación de calidad, no le dan salud, no le dan agua, le contaminamos el ambiente y no hacemos nada para cambiar esa situación, les estamos faltando el respeto. Y eso va a cambiar, pero poco a poco, porque no queremos violencia. Necesitamos paz, necesitamos tolerancia. Entiendo que muchos puedan decir que la gente quiere las cosas rápido, pero yo les digo que la gente ha esperado mucho tiempo, ha esperado 191 años con tolerancia para que se resuelvan sus problemas. Hoy día asumo en Junín éste compromiso como Presidente del Perú de seguir con la tarea de cumplir el sueño de los padres fundadores de la independencia del Perú, de consolidar la libertad y la soberanía, para estar juntos y felices por la unión, qué bello lema, pero para estar juntos tenemos que construir igualdad y para estar felices por la unión tenemos que poner aquí el Estado con proyectos de desarrollo dándole el respeto a nuestros pueblos originarios, a nuestros muchachos que día a día construyen patriotismo, quedándose en su tierra a cuatro mil doscientos metros de altura. A ustedes les digo que no vendan su tierra. Porque ésta tierra la tenemos que poner en valor. No la entreguen ni mal barateen porque esta tierra es la que nos puede generar riqueza en toda la pampa de Chacamarca en Junín. Trabajaremos juntos, como lo dije en campaña, cuando vine por aquí a transitar y a conversar con ustedes. No he cambiado ni un ápice en mi condición de Presidente de la República, para dejar de hablar con ustedes. Trabajaré de la mano del pueblo porque soy el primer servidor de la nación. No estoy por encima de ustedes, más bien soy el primer soldado que tiene que cumplir con responsabilidad las tareas que requieren nuestros hijos nuestras hijas y el pueblo peruano. Desde aquí al Libertador Simón bolívar, a Andrés Rázuri, a los soldados anónimos que sucumbieron aquí y que son en realidad los verdaderos padres de la patria, porque han entregado su vida por nuestra independencia, construyendo un sueño. Y nosotros tomamos la posta de trabajar por la libertad, pero le
incluimos la igualdad y la inclusión y la unión sudamericana de naciones. Ese compromiso lo lleva en el corazón el pueblo peruano y desde aquí les decimos muchas gracias por habernos dado una oportunidad de llamarnos república, muchas gracias porque hoy día podemos decir que nuestros hijos no son esclavos, no pagan tributo indígena, tienen su tierra y podemos ser soberanos de nuestro futuro. Muchas gracias Junín Viva Junín Viva el Perú Muchas gracias
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La batalla de Junín, fue uno de los ultimos enfrentamientos que sostuvieron los ejércitos realista e independentista, en el proceso de la independencia del Perú, y que significo el principio del fin del virreinato peruano. La batalla se desarrolló en la pampa de Junín, el 6 de agosto de 1824; que con la victoria del ejército independentistas, aumentó la moral de las tropas. Cuando San Martín dejo el Perú; Simón Bolívar, el Libertador y Presidente de la Gran Colombia continuó la guerra de emancipación del Perú. En el año 1824 los realistas se sostenían aún en la sierra central y el Alto Perú. Mientras que Bolívar tenía en su ejército más de 8.000 hombres, número similar al del ejercito realista. Las fuerzas realistas estaban dispersas entre el valle del Mantaro y Alto Perú; debido a la sublevación del General Realista Olañeta en el Alto Perú, la cual fracturó la defensa del virreinato, y obligó al Virrey La Serna a mandar sobre el Alto Perú una parte importante de sus ejércitos al mando de Jerónimo Valdez, que constaba de unos 5.000 soldados regulares que tenían su base en Puno. Bolívar conociendo esta ventaja aprovechó la oportunidad, y en junio de 1824 enfila su ejército hacia la sierra central del Perú para aislar a las solitarias fuerzas Realistas del general José de Canterac situadas en el norte.
El 2 de agosto Simón Bolívar pasó revista a su ejército en el llano de Rancas, y terminó con estas magistral discurso: ¡Soldados! Vais a completar la obra más grande que el cielo ha encomendado a los hombres: la de salvar un mundo entero de la esclavitud.¡Soldados! Los
enemigos que vais a destruir se jactan de catorce años de triunfos; ellos, pues serán dignos de medir sus armas con las vuestras que han brillado en mil combates.¡Soldados! El Perú y la América toda aguardan de vosotros la paz, hija de la victoria, y aún la Europa liberal os contempla con encanto porque la libertad del Nuevo Mundo es la esperanza del Universo.¿La burlaréis? No. No. Vosotros sois invencibles.
El 6 de agosto Canterac marchaba apresuradamente alrededor del lago de Junín tratando de evitar el combate con Bolívar. Esa tarde el Ejército Unido había cruzado el río Grande a la altura de Rumichaca, al llegar a una elevación pudieron observar al ejército realista en retirada acercándose a la llanura de Junín. Sin perder tiempo Bolívar le ordeno a 900 jinetes de la caballería indendentista para intentar detener a los realistas mientras la infantería los alcanzaba. Viendo esto Canterac le ordenó a caballería realista que ataque a la caballería enemiga. Aunque el terreno era difícil, la caballería destacada por Bolívar marchaba en columnas por un espacio angosto entre un cerro y un pantano. A la cabeza de la caballería iba el regimiento de Granaderos de Colombia que era comandado por Felipe Braun, seguido por el escuadrón de Granaderos de los Andes al mando de Bruix, el de Coraceros del Perú del comandante Suárez, y el regimiento de Húsares de Colombia del coronel Silva. Mientras la caballería independentista salía del trecho por el que venía y comenzaba a formarse en la pampa fue atacada por la caballería realista antes de que todas las unidades independentistas lo hubiesen logrado. Miller al no poder flanquear por la derecha como le fue ordenado se vio obligado a cargar de frente. Braun y Sandoval con varias compañías del Granaderos de Colombia rompieron con su primera carga la izquierda realista y empezaron a atacar la retaguardia de la izquierda realista. En esos momentos el resto de los Granaderos y Húsares colombianos se retiraron perseguidos por los realistas y volvieron caras para atacar a la caballería realista que los perseguía. Miller se retiro y ejecuto la táctica de fingir la retirada tras lo cual volvió y ataco la caballería realista que lo seguía mientras que el escuadrón de Suarez hacia lo mismo por detrás de sus perseguidores.
Arrojados los realistas a la llanura la caballería independentista c argo contra los jinetes realistas quienes se habían dividido en grupos. Bolívar mando a llamar varias compañías de granaderos, pero para cuando llegaron la lucha había terminado. La batalla fue encarnizada. El combate se libró solamente con el sable y la lanza sin registrarse ningún disparo. El ejército Unido obtuvo una importante victoria. El resultado de esta batalla, fue de 248 muertos y heridos y 80 prisioneros para el bando realista y de 143 soldados muertos y heridos entre los independentistas. De ese total, 64 soldados pertenecían al regimiento Húsares del Perú. En reconocimiento a la brillante acción de la caballería peruana, a partir de entonces, el general Bolívar le cambió el nombre de Húsares del Perú por el de Regimiento Húsares de Junín. Todo el enfrentamiento duró aproximadamente cuarenta y c inco minutos a una altura de 4.100 metros sobre el nivel del mar. Con el triunfo en la Pampa de Junín la victoria completa ya estaba a las puertas.
La Batalla de Junín fue uno de los últimos enfrentamientos que sostuvieron los ejércitos realistas e independentistas en el proceso de la independencia del Perú el 6 de agosto de 1824. Su resultado fue la victoria de los independentistas. Simón Bolívar , Libertador y Presidente de la Gran Colombia continuó la guerra de emancipación del Perú. En el año 1824 los realistas se sostenían aún en la sierra central y el Alto Perú. Bolívar tenía en su ejército más de 8.000 hombres, equivalente en número al realista, pero las fuerzas realistas estaban dispersas entre el valle del Mantaro y Alto Perú. Esto fue debido a la sublevación en el Alto Perú del general realista Olañeta que fracturó la defensa del virreinato, y obligó al virrey a mandar sobre el Alto Perú parte importante de sus ejércitos al mando de Jerónimo Valdés, unos 5.000 regulares que tenían su base en Puno. Bolívar, conocedor de esta ventaja aprovechó la oportunidad, y en junio de 1824 enfiló su ejército hacia la sierra central del Perú para aislar a las solitarias fuerzas realistas del general José de Canterac, situadas en el norte.
