Diálogo Sobre El Poder y El Acceso Al Poderoso - Carl Schmitt

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.































DIÁLOG SBRE EL PDER Y L ACES  PDERS

















Paicipa  st ilogo

 (u jo suia qu pgua  (al chmi u rspo  im p sr lo po u co

















E: As  habla sb  p b al ua pgua  Ala. E ¿i us p  cac ust  él?  Es ua pgua muy pct Qui abl sb  p b mpa p acaa cuál s su stuacó spc l p E:

L  cs m pgu. ¿ us  p  cac  él?

  ps p algu.  cu  quis cac  p. E Est spta sspcas sspcas  ¿P qué? E: Pqu s  sup cs u sá ust pspus  t l p. El 

















o o  l maua maua  sito o ut  o uy üis

CS ¿ si m coa t os ooso?  Eocs   supo  saía pis usto  fv l p atalt l i ts  l poio po y  amalo am bi s ua    CS ¿Qi  co tcs  habla so b  o?  u  co co t E : Eso t u

CS Ps yo iía u tl v haya ua a o sició  l amito y la cipció sitsaos E: ¿És sía tocs l ol l tc homb o  la itigcia si los i ?

CS tlgci iligcia jo o mpcos ya co st tipo  cagoacios tos  mp o   su imió coct u ómo ómo isóico u u oos imo  amos  s



















 E Hlmos tocs l po u c los ombrs sobr otro oms. ¿D  po vi l iso por qu tal o Roo\lt o cuqui oro qu s l a  rco sobr mios  oos ombrs? C E otos timpos s hr spoio u  po poc   ual o q vi  Dios E  to qu  l actuli  por y o os pc lgo  orig ur C omprto su mor Hoy os stmos y supriors spcto  la ntuz. Y o l mmos E l m  qu os sl covt ya s bajo l or  u



















vtio  sño  la aurala y  tos los ss vivits  sta tia Los líis qu a atuaa l ipoía claat  otros tipos l ío y l calo l hab y las cacias os aial salvajs y toa clas  pigos sos líits aturas stá tocio visibl E Es vra a o ay aó paa ls a los aials salvajs S Las aañas  Héculs os sulta  la actuaia bastat osas si oy  ía u ó o u lobo va a a a ua ga ciua s covit coo io  u pobla paa  tásito y ya o asusta a los iños. E ob s si oy  ua pos ció tal  supioia spcto  a atuaa qu pu as  lujo  stabc paqus atuas o s a potg. E ¿ qué pasa co Dios?



















a se poucia el ombre e Dios uiees hoy e ía cueta co ua eucac pomeio tae a coació auomátiaete a setecia e ietsche Dios ha uerto tos mejor iormaos cta ua ete cia l socialista acés Prouho ue se aelata cuareta años a la seteca e itche y ama Quie ice Dios uiee egaña  i el oe oe   oce o ce  e a ata ataea ea  e Dios, ¿e óe oiee etoces?  os ea etoces ua sola espuesta: el poe e u hombre ejece sobe otos hombes poiee e os propios hombres  so ya paece mejor omes somos toos tali tambié ea  hobre tambié lo ea Rooseelt o cualuie oto ue se e ocua  uea taui tauiiao iao i el poe poe ue  homb ejece sobe otos hobes poee e la



















os qua o l po l obo ob a ovja  hombr qu i po sa u lobo spo  os hombrs as  por Qui a  po s si om la ovja hasta qu a s  lga a la siuai   po y ts asum  papl l lobo lobo Es lo qu i  provrb provrbio io laio laio o  o homii lupus E spol El hombr  u lbo para par a  hombr E ¡Abomiabl! ¿Y si l por provi  Dios? C Es Es qi lo j j s por  u u aia ivia o su po lv a abo algo ivio; bmos horarlo si bi o a él spam a po  Dios q  é s maisa. Es lo qu i l povrbio laio Hoo homii Dus. E spao El hob s u ios par l hombr E Eso ya s ir masiao jos



















los potente rc d lo impotnt�: impotnt�: no n o o á qu hobrs spto     homb. E s  " obr  n hob a l hob CS  o ue i l povrbo ltino Hoo hn hoo









































 E Esá clro. l omb s u ombr r l omb. s sóo orqu y oms qu obdc  oo omb qu  és  s cocdido l od. S d d obdcrl, l od ds dsr rc c o  o s s  soo S orcto Pro ¿o qué obdce? L o dici o s rbri so motivd d lgu m ¿Po ué s u los ombrs l oo su cosimito  od? E lguos csos or coz;  oos o mo  vcs o srz,  vcs or d-





















E ¿Y si l doso od alo q va a la ly? ¿aso ab q as a odcr? S: o sso ro o  stoy ido  óds aisladas q va coa la ly o a  sitai al  l al los odo sos  los tos al od cooma a i dad lc S da aqí l cso d q i i l od d a otamt slos cacs aa la obdcia q d iú odo so sim imoals ooado occi y a istcia asada, mdia la dcaci y l ités soliaio o los oos. E s: s vda q  cosso cosso a od o l  l o abié abié a cosso y o s  soluto  co sso icol o ioal  todo los casos





















 l cul oci  ivisió  bo Vimo s qu  brrra  l aza á rrocio a l vac l om br  or la barrra ocial   vaza sob é   roima co  to m o  s m  oa ambié ca v má r   muo ar  cosimo l o  oroo moro i mucsimo más mios  lo coo ara  or qu aromgo o arbarro











































 E ¿ic usd, ocs qu oy  dí u o droo ud cr lo qu quir? S or l corrio Sóo dio qu l odr s u miud iddi u scto d cosso u  odo y quisir sñlrl or qu tmbié lo s rsc dl odroo mismo E odr s u m-





















 Po la ciia moda os po d  o sors par upr las ba d a aturala ua CS Au así  podros ud ooa a los médos m mosos  gaados d prmios ob Pd a ica  m diamos qu alqi oo Sin bgo as aguas oras d abajo o d vi s csa y  quda dormdo ocs  m bl Caraala  podoso Ggis K du m omo n ño pqo y asa lga a rocar





















tacó de eio; dca situacó de elo eea eo; el temor e eseo de s u dad y ste a su vez la ecesdad e u aa rato de roecció co  rado maor o m or de coml idad oraava Peo Pe o se seú ú  Hobbes Hobbes a esar de de odas as medda meddass de de roecci cualquiera uede matar a otro e el ometo recso. U ombre débil uede lle a ecoarse e l siuació de maar al á uere y oderoso de los ombres  ese aeco odos os ombres so  ver da iuaes e ao odos esá ameaados  e elro





















E  acc au   C  vrms. El idividu  cuyas as s cura r u isa las gas dcisis íicas sl ud lga su vlu   das circustacias y c d rinads ds   i ás aslut db basas  icias  ima c u l brinda crs  d d s ua caia icmsu rabl d cs y cuicacis us as y susicis qu uga r llga sa l l  ía í a ras ras ía y a as  as a a El m b ás au  drs ud  l mr





















iviu  cuyas as s cura  áa as cisis  r irc sá as suj a iucias iic as. Hu rss u a rcir sa  cia r prsa  a ra y la furia. raar cs  rsciir  su cs jr jr cal cal y  ifars ifars r t tss s s E sira a crruci ria  las crs  ls fa raz.  i ua. r s s llv aa t a uar aaas  ua uva  pcia u a u rsul gsca.























C E ors lbs,   c c d oe dio s o  sl   c y odes drcos  ccso l o, u s   sue l odroo o y por umo u crz d   s    E E osib, s mbo, v o b sos t istucios obes  dis





















s ro y emajaoes co sus uformes oes ero amb cosores y mdcos de cabecera eecaes y secrearas ayudas de cámara y amaes u se e cuetra el vejo Fredersdoff a  ara de Fedeco el Grade juo a a obe meari usa Rasu ju al cade al Rceeu ua eeca grs juo a ua Mesala  vece a e esa aesala





















lenta, acéia  sorda se vuelve ambn la cha entre ent re quienes ocupan la antesala  conolan el asaje. Esta lucha en el aiente turio de las inluencias indirectas e an ineviale coo esenci ara todo oer hu a. Es en esa ucha ue se ateriaiza l dialéctica intea e oder huano E: ¿No son acaso eros desrendiienos de





















CS ara í l iirec  e ás ue u   e el evabe esarrl iacic el er ua. E ers is se aísla á ca ás se ccera e l e ec  su pria ersa. El pasaje l epara  pis  l eev c a ua esrasfera e l ua sl acaza  uiees l ia ii rectaee iers que ya  acaza a  s ls eá bres sbre quiees ejerce











































TZZ: BSMARCK Y EL MARQÉS D PSA





















eperiecia el jve rey  eperar uiler  I. Ere abs ay ueras iscreacas bevas así c ierecias e pi a e cuesies e plca iea c e lic exerr. er el úce  la isi el e





















 euea au s caacia aa capta la eseca el e. El aguet l aa gia e   ua peta ¿Qu ee acces i ec al e el  aca ablu" ue tega acces iect al ey pacipa e su p



























































































































































































































































































































































Diálogo Sobre El Poder y El Acceso Al Poderoso - Carl Schmitt

Recommend Documents