Derecho a la educación
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Educación para las niñas, educación para todos Kofi Annan. El País, 8-3-2000
Shalina es una niña de Bangladesh que est a !unto de ter"inar el #olegio. Pero !ara Shalina no ha$r ner%ios antes del exa"en, ni soli#itudes !ara entrar en la uni%ersidad, ni di!lo"as, ni !lanes !ara la #arrera. &i siquiera ha$r entrega de títulos. Shalina tiene '3 años ( est a !unto de unirse a )3 "illones de niñas en edad es#olar en todo el "undo que no %an al #olegio. Para los !adres de Shalina, ( !ara "illones de !adres #o"o ellos, edu#ar a una hi*a es una !+rdida de tie"!o ( de dinero. asaron a su her"ana "a(or a la edad de quin#e años, des!u+s de que de#idieran e"!lear sus es#asos re#ursos !ara inan#iar la edu#a#in de su hi*o a ex!ensas de sus hi*as. Shalina solía !reo#u!arse !or las le##iones ( los ex"enes, !ero le !reo#u!a "u#ho "s tener que #asarse ( engendrar niños siendo toda%ía una niña ella ta"$i+n. Shalina solía soñar #on ser "+di#o, !ero ahora le es!era una %ida de li"!iar #asas de día ( dar #lases !ri%adas a niños "s !equeños de no#he. Shalina solía ser una niña eli/, !ero ahora es#ri$e que desearía ser #hi#o. Shalina ( sus sus )3 "illones de #o"!añeras se les niega no slo algo que que "u#hos de nosotros da"os !or he#ho1 se les niega un dere#ho hu"ano $si#o re#ogido en instru"entos interna#ionales interna#ionales que sus res!e#ti%os o$iernos han sus#rito, #o"o la e#lara#in 4ni%ersal de ere#hos 5u"anos ( la on%en#in so$re los ere#hos del &iño6 el dere#ho a la edu#a#in. "enudo se di#e que la edu#a#in edu#a#in #a!a#ita #a!a#ita a las #hi#as #hi#as !orque les les da "s #onian/a #onian/a ( les !er"ite to"ar de#isiones inor"adas so$re su %ida. 7os que lean este artí#ulo !odrían !ensar que esa air"a#in se reiere a títulos uni%ersitarios, ingresos o logros !roesionales. !roesionales. Pero !ara la "a(oría de las niñas del "undo, se reiere a algo "u#ho "s $si#o. Se reiere a no %erse o$ligadas a #asarse #uando son toda%ía unas adoles#entes, adoles#entes, !orque no tienen otra o!#in1 a !lanii#ar los e"$ara/os !ara que no a"ena#en su salud, su %ida, o su sustento1 a $us#ar ( o$tener aten#in "+di#a !ara sus hi*os ( !ara ellas #uando la ne#esiten1 al #uidado ( la nutri#in inantil1 a la seguridad de que sus hi*os re#i$en al "enos la enseñan/a !ri"aria. Se reiere a ser #a!a/ de o$tener unos ingresos #uando las "u*eres anterior"ente no o$tenían ninguno1 a #ono#er ( disrutar dere#hos que las "u*eres anterior"ente nun#a su!ieron que tenían1 a enseñar a sus hi*as a ha#er lo "is"o, ( a sus hi*as des!u+s de ellas. Se reiere a !oner in a lo que antes era una es!iral ina#a$a$le de !o$re/a e i"!oten#ia. En resu"en, se reiere a garanti/ar una %ida de#ente !ara toda una genera#in ( a las genera#iones su#esi%as. su#esi%as. i#ho de or"a sen#illa, la edu#a#in es una in%ersin que !rodu#e "s $enei#ios que #ualquier otra. Es lo que ha#e !osi$le el desarrollo de #o"unidades, !aíses ( #ontinentes enteros. Es el gasto en deensa "s ei#a/ que ha(.
Enton#es, !or qu+ se le niega a tantos "illones de niñas9 En "u#has so#iedades se "argina a las "u*eres siste"ti#a"ente1 !ero a !esar de ello, #uando gol!ea la #atstroe -(a sea en or"a de ener"edad, #onli#to o dii#ultad- son ellas las que so!ortan la "a(or #arga. &ada ilustra esto de or"a "s a"!lia que el :;5
Derecho a la educación
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El acceso a la educación, clave de la igualdad Álvaro Marchesi. El País, --2008
esde ha#e %arias d+#adas, los !si#logos #ogniti%os han estudiado el ra/ona"iento hu"ano ( han en#ontrado deter"inados errores en los que #aen, sin darse #uenta, un signii#ati%o nF"ero de !ersonas. En algunos #asos, en el origen de estos sesgos o!eran a#tores ideolgi#os1 en otros son de ti!o ae#ti%o ( en el resto, si"!le"ente se !rodu#e un ra/ona"iento que se salta la se#uen#ia lgi#a es!erada. 4no de los ex!eri"entos re!ortados !ara #o"!ro$ar estos sesgos se reiera a la ineren#ia general desde los #asos !arti#ulares6 si ha( un u"ador e"!edernido, !or e*e"!lo, que %i%e hasta los G0 años, la #on#lusin Dlgi#aD es !oner en #uestin la air"a#in de que el ta$a#o es dañino !ara la salud. uando se or"ulan rela#iones entre deter"inadas %aria$les #o"!ro$adas de or"a e"!íri#a, no es extraño que algunos interlo#utores las !ongan en duda ( e*e"!liiquen su o!osi#in #on algFn #aso #on#reto #ono#ido. Esta relexin "e %ino a la "ente al leer el artí#ulo 7as le##iones de los !o$res del ad"irado es#ritor ?ario :argas 7losa HE7 PIS, ' de *unioJ. En +l, a !artir de #uatro #asos e*e"!lares de !ersonas que desde la !o$re/a han llegado a la #i"a e"!resarial, se #on#lu(e que #ualquier !ersona !uede llegar adonde se !ro!onga #on sus solas uer/as sie"!re que se !roundi#e en la li$ertad de "er#ado ( en el es!íritu e"!resarial, ( se #reen #ondi#iones de li$ertad ( de #o"!eten#ia. Ser #ierto que los su!uestos indi%iduales !ueden #ondu#ir a reglas generales o existe un sesgo en se"e*ante ra/ona"iento9 Ce!ase"os $re%e"ente la situa#in so#ial ( edu#ati%a de ;$eroa"+ri#a. SegFn las esti"a#iones de la EP7, la regin "uestra la "a(or desigualdad del "undo, #on enor"es dieren#ias entre los se#tores de "s altos ( de "enores ingresos. 7os !o$res se sitFan en torno al K0L de la !o$la#in ( el nF"ero de !ersonas que se #onsidera que %i%en en situa#in de !o$re/a extre"a se a!roxi"a a los '00 "illones de !ersonas. 4na #ira que !odría in#re"entarse en '0 "illones si se "antiene el in#re"ento del !re#io de los ali"entos. Esta dra"ti#a situa#in ae#ta dire#ta"ente a las #ondi#iones edu#ati%as de la !o$la#in. El !or#enta*e de !ersonas anala$etas se sitFa en torno a los 30 "illones de !ersonas. de"s, #er#a de ''0 "illones de !ersonas no han ter"inado su edu#a#in !ri"aria. Estudios re#ientes señalan que el !or#enta*e de alu"nos que #o"!letan la edu#a#in se#undaria es #in#o %e#es su!erior entre aquellos que se en#uentran entre el 20L "s ri#o de la !o$la#in que entre aquellos situados entre el 20L de la !o$la#in #on "enores ingresos a"iliares. ?ientras que el 23L de los !ri"eros ter"inan la edu#a#in su!erior, slo el 'L de los "s !o$res lo #onsiguen. El !ro"edio de es#olari/a#in en el 20L de la !o$la#in #on "a(ores ingresos es de '',K años "ientras que en el 20L inerior es de 3,' años.
Pode"os !ensar que la ali"enta#in, la %i%ienda, la salud ( el ni%el #ultural de la a"ilia nada tiene que %er #on las !osi$ilidades uturas de los *%enes9 Es !osi$le #onsiderar que el ni%el edu#ati%o al#an/ado (, !or tanto, las !osi$ilidades de a##eso a una edu#a#in de si"ilar #alidad, a!enas #ondi#iona las o!#iones !roesionales ( la$orales de los alu"nos ( que #on el reuer/o al li$re "er#ado ( a la #o"!eten#ia se !uede garanti/ar la igualdad de las !ersonas ante su destino9 Sin duda, existen e*e"!los dignos de ad"ira#in, #o"o los ex!uestos en el artí#ulo aquí #o"entado, en los que se "aniiesta la uer/a arrolladora del ser hu"ano !ara so$re!onerse a sus #ondi#iones negati%as ( !ara equi!ararse #on los triunadores de la so#iedad que tu%ieron durante sus años es#olares todo a su a%or. Pero de esa situa#in de ex#e!#ionalidad no !uede en "odo alguno #on#luirse que las #ondi#iones de !artida no li"itan de or"a $rutal los itinerarios %itales de las !ersonas a lo largo de su %ida. Mu+ ha#er en esta nue%a hi!tesis inter!retati%a9 !ostar sin duda de or"a de#idida !ara que las #ondi#iones ini#iales de toda la !o$la#in, so$re todo de las nue%as genera#iones, sean lo "s equitati%as !osi$les ( !ara que todos los niños ( *%enes tengan a##eso a una edu#a#in $si#a de #alidad que les !er"ita a$rirse #a"ino en la %ida #on "a(ores garantías de !ro"o#in so#ial ( de +xito. Enton#es sí se !odr exigir esuer/o ( dedi#a#in, inno%a#in ( #reati%idad, su!era#in de los o$st#ulos ( !erse%eran#ia. Enton#es, ( slo enton#es, no ha$r #uatro #asos en%idia$les, sino "iles de ellos que de"andarn el re#ono#i"iento histri#o de aquella so#iedad ( de aquellos gestores !F$li#os que lo hi#ieron !osi$le.
Derecho a la educación
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El derecho a la educación Samir Amin. "+ri#a 7atina en ?o%i"iento. Se!tie"$re 2008. Ce!rodu#ido en alainet.org
'. 7a edu#a#in es un dere#ho 7a edu#a#in no es un $ien que, una %e/ adquirido, se añade a otros $ienes del !atri"onio de un indi%iduo, sino que su adquisi#in se #on%ierte en !arte integral de la !ersona hu"ana. Por lo "is"o, al igual que los de"s dere#hos, de$e ser igual !ara todos, en su de#lara#in de !rin#i!io ( en su a!li#a#in en la !r#ti#a. 2. El !rin#i!io de igualdad i"!li#a la gratuidad a$soluta. iría in#lusi%e !ara los ri#os. l i"!uesto !rogresi%o H#ierta"ente ne#esarioJ no se de$e sustituir el !rin#i!io del !ago de los ser%i#ios de edu#a#in !or !arte de quienes tienen los "edios. 7os #ostos de la edu#a#in de$en ser suragados íntegra"ente !or el Estado ( el !resu!uesto de la edu#a#in de$e enton#es ser o$*eto de alta !rioridad. Este !rin#i!io de igualdad %ale !ara todas las na#iones, ri#as ( !o$res. Pero, o$%ia"ente, los !aíses !o$res no tienen "edios equi%alentes Hen #alidadJ a los de los
!aíses ri#os. Esta desigualdad es una de las #onse#uen#ias "s dra"ti#as de la desigualdad entre las na#iones !rodu#ida !or la ex!ansin #a!italista< i"!erialista. Ser ne#esario ade#uarse a esta realidad, sin renun#iar al !rin#i!io de este dere#ho igual, in#luso !ara los !aíses !o$res. 7a in%ersin en la edu#a#in es la in%ersin segura"ente "s !rodu#ti%a a largo !la/o. ;ni#ial"ente se !uede a#e!tar que el esuer/o esen#ial se dedique a la edu#a#in !ri"aria, gratuita ( o$ligatoria Hes !osi$le6 u$a, :ietna" ( otros son la !rue$aJ, "ientras que el !or#enta*e de las genera#iones ad"itidas en la se#undaria ( su!erior !uede ser "odesto ( au"entar sola"ente a "edida de las reali/a#iones del desarrollo. 3. 7a de#lara#in del dere#ho a la edu#a#in ( a la deini#in de sus o$*eti%os ( en #onse#uen#ia de sus #ontenidos, son indiso#ia$les. El o$*eti%o sería6 or"ar !rodu#tores Hne#esarios !ara los siste"as !rodu#ti%os tal #o"o sonJ o or"ar #iudadanos9 7as dos tareas de$en aso#iarse indisolu$le"ente ( la or"a#in de #iudadanos no !odría sa#rii#arse $a*o !retexto de una !rioridad que de$a darse a la !ri"era. Es "s, esta aso#ia#in de las tareas de$e ser la "is"a !ara todos H!rin#i!io de igualdadJ1 no se !uede a#e!tar que una instru##in !r#ti#a se reser%e a los unos Hen general los niños de las #lases !o!ulares, destinados a re!rodu#ir su uer/a de tra$a*o ne#esaria !ara el #a!italJ, "ientras que la instru##in no$le se reser%e a una "inoría Hin#luso si es re#lutada !or #on#urso ( no segFn los "edios inan#ieros de sus !adresJ. &o se tienen en #uenta estos !rin#i!ios en el dis#urso do"inante, en !arti#ular en sus !ro!uestas de reor"as de la edu#a#in. Este dis#urso se sitFa a las antí!odas del nuestro. Ce#ono#iendo el dere#ho a la edu#a#in de la$ios !ara uera, se a!resura a destruir todo su al#an#e !or la !rioridad #asi a$soluta que da a los o$*eti%os de or"a#in que res!onda a las ne#esidades del "er#ado, a la %e/ que redu#e la or"a#in de los #iudadanos a algunas rases de retri#a !o$re. 7a !ri%ati/a#in de los ser%i#ios edu#ati%os !agados, el so"eti"iento de las 4ni%ersidades ( de la in%estiga#in al #ontrol de los oligo!olios, ha#en el resto. El trasondo de esta des%ia#in e#ono"i#ista es el also #on#e!to de #a!ital hu"ano, que trata la edu#a#in #o"o un $ien a!ro!iado !or su $enei#iario. Se des#ono#e !ues deli$erada"ente que la !rodu##in de #ono#i"ientos es so#ial, deter"inada !or el #on*unto de la so#iedad ( no !or #ualquier rag"ento aislado de +sta1 #o"o ta"$i+n se des#ono#e que el !ortador del #a!ital de edu#a#in no !uede ha#er uso de +ste sino en la so#iedad. El #on#e!to se aso#ia !ues estre#ha"ente a la ilusin indi%idualista, unda"ento de la teoría segFn la #ual la so#iedad no es "s que la su"a de los indi%iduos que la #o"!onen. Se trata del !rodu#to su!re"o de la ena*ena#in #o"er#ial ( el #ar#ter e#ono"i#ista a$soluto de la %isin $urguesa de la so#iedad Hen #o"!ara#in #on el #ar#ter no e#ono"i#ista del "arxis"oJ.
Qe(nes de#ía que la "itad del P;B (a tenía -en su +!o#a- el #ar#ter de $ienes #ole#ti%os, es de#ir, de $ienes Hsi se los lla"a asíJ no #o"er#iales, in#luso #uando se los transor"a, #ontra su naturale/a, en !seudo-$ienes #o"er#iales H!ara !er"itir al #a!ital sa#ar una ganan#iaJ. ?arx, "u#ho antes, ha$ía deinido el general intelle#t, !arte unda"ental en la !rodu##in de los #ono#i"ientos ( te#nologías, que es !or lo tanto sie"!re so#ial. El "odelo de siste"a edu#ati%o !ro!uesto !or el dis#urso do"inante -el de los Estados 4nidos- lle%a al extre"o estas #ara#terísti#as unda"ental"ente antide"o#rti#as. 4na edu#a#in !seudo-!roesional, ada!tada a la de"anda ( su*eta a las !res#ri!#iones de la e"!resa #a!italista, !ri%ati/ada !or añadidura, !ara la #asi totalidad de sus $enei#iarios1 ( una edu#a#in no$le reser%ada a la !equeña "inoría destinada a la re!rodu##in de la #lase dirigente. K. 7a deini#in de los "edios intele#tuales ne#esarios !ara la or"a#in de los #iudadanos es #o"!le*a. Es indiso#ia$le de la #on#e!#in de de"o#ra#ia que se quiere !ro"o%er. Estos "edios no !ueden de ninguna "anera redu#irse a algunas tri%ialidades del estilo edu#a#in "oral ( #í%i#a, o #ono#i"iento de las institu#iones de la gestin de la so#iedad !olíti#a ( los dere#hos hu"anos. e$en !ensarse en la !ers!e#ti%a de !rodu#ir seres hu"anos #a!a#es !or sí "is"os de anali/ar la realidad de su so#iedad, de ha#er la #ríti#a ( de a#tuar !ara transor"arla. Es de#ir que no ha( or"a#in de #iudadanos uera de la !ers!e#ti%a de or"a#in de #iudadanos #ríti#os. 7a de"o#ra#ia ( la "odernidad lo exigen. 7a or"a#in del #iudadano de$e ore#erse a todos, in#luso a quienes el siste"a %igente destina a la or"a#in !r#ti#a. El "odelo estadounidense !ro!uesto no or"a #iudadanos, sino sola"ente agentes e*e#utores, #onsu"idores ( es!e#tadores "a(oritarios, !or una !arte, ( una #lase dirigente "inoritaria, !or otra !arte. 4n Flti"o !unto se reiere a las ronteras de la #iudadanía que de$e #onstruirse. El #iudadano que de$e or"arse ser #iudadano de qu+9 e la na#in a la #ual !ertene#e, o del "undo9 En la situa#in a#tual, solo !uede ser #iudadano de su na#in. &o !odr #on%ertirse en #iudadano del "undo hasta que se ha(an $orrado las $re#has gigantes#as #readas entre las na#iones !or el #a!italis"o
Se trata ta"$i+n de un dere#ho igual !ara todos. Su tradu##in a la realidad i"!li#a la seguridad so#ial !ara todos, in#luso en los !aíses !o$res, la gratuidad de los #uidados, la res!onsa$ilidad de sus #ostos !or !arte del !resu!uesto na#ional. o"o exige o$%ia"ente la deini#in de o$*eti%os de eta!a1 !ara los !aíses !o$res segura"ente la !rioridad ser la "edi#ina !re%enti%a, la erradi#a#in de las !ande"ias, et#.
R0 rases !ara "aestros ( !roesores Por Alberto Rubín Martín
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La enseñanza es una de las áreas más importantes para la sociedad. ¿Qué sería de la sociedad sin los maestros que tanta energía y empeño ponen para que los niños se desarrollen personalmente y aprendan conocimientos que les servirán en su vida adulta? De hecho la vida de una persona esta en gran parte in!luida por el conocimiento que adquiere de su maestro o pro!esor. "i hay alguien además de nuestros padres que desempeñan un rol !undamental en nuestro desarrollo mental y !ísico son nuestros maestros y pro!esores.
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$quí te de%o 50 frases para maestros y profesores de grandes hom&res como "'crates (on!ucio )ean *iaget $&raham Licoln $l&ert +instein ,elson -andela o -ahatma andhi.
/am&ién te pueden interesar estas !rases de educaci'n céle&res.
01La mayoría de nosotros no tenemos más de cinco o seis personas que nos recuerdan. Los maestros tienen miles de personas que les recuerdan por el resto de sus vidas.1$ndy 2ooney. 31"i estas planeando para un año planta arroz4 si estas planeando para una década planta ár&oles4 si estas planeando para una vida entera planta educaci'n.1*rover&io chino. 51+l maestro mediocre cuenta. +l maestro corriente e6plica. +l maestro &ueno demuestra. +l maestro e6celente inspira.17illiam $. 7ard. 81La educaci'n genera con!ianza. La con!ianza genera esperanza. La esperanza genera paz.1(on!ucio. 91Lo que una escultura es para un &loque de marmol la educaci'n es para el alma humana.1)oseph $ddison. :1"i tienes que poner alguien en un pedestal pon a los maestros. "on los héroes de la sociedad.1uy ;a
>1La !unci'n de la educaci'n es enseñar a pensar intensa y críticamente. ormar inteligencia y carácter @ esa es la meta de la verdadera educaci'n.1-artin Luther ;ing )r. A1La pro!esi'n del educador contri&uye más al !uturo de la sociedad que cualquier otra pro!esi'n.1)ohn 7ooden. B1La educaci'n es el arma más poderosa que puedes usar para cam&iar el mundo.1,elson -andela. 0C1La principal meta de la educaci'n en los colegios de&ería ser crear hom&res y mu%eres que son capaces de hacer cosas nuevas no simplemente repetir lo que han hecho otras generaciones.1)ean *iaget. 001n maestro es una &rE%ula que activa los imanes de la curiosidad cono cimiento y sa&iduría en sus pupilos.1+ver arrison. 031n maestro a!ecta la eternidad4 solo el puede decir donde para su in!luencia.1Fenry $dams. 051*uedes enseñar una lecci'n un día4 pero si puedes enseñar creando curiosidad el aprendiza%e será un proceso para toda la vida.1(lay *. Ged!ord. 081-e%or que mil días de estudio diligente es un día con un gran maestro.1*rover&io %apones. 091+stoy en deuda con mi padre por vivir pero con mi maestro por vivir &ien.1$le%andro -agno. 0:1/odo el que recuerda su propia educaci'n recuerda a sus maestros no los métodos o técnicas. +l maestro es el coraz'n del sistema educativo.1"idney Foo=. 0>1n &uen maestro puede crear esperanza encender la imaginaci'n e inspirar amor por el aprendiza%e.1Grad Fenry.
0A1(ada niño de&ería tener en sus vidas un adulto que se preocupe por ellos. H no siempre es un padre &iol'gico o un miem&ro de la !amilia. *uede ser un amigo o un vecino. $ menudo es un maestro.1)oe -anchin.
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0B1+s el supremo arte del maestro despertar la curiosidad en la e6presi'n creativa y conocimiento.1$l&ert +instein. 3C1n &uen maestro en la vida puede cam&iar un delincuente en un &uen ciudadano.1 *hilip 7ylie. 301"i alguien va cuesta a&a%o por el camino equivocado no necesita motivaci'n para apresurarle. Lo que necesita es educaci'n para darle la vuelta.1)im 2ohn. 331+n todo hom&re hay algo que puedo aprender y de lo que puedo ser su pupilo.12alph 7aldo +merson. 351La educaci'n es la llave para el é6ito en la vida y los maestros tienen un impacto duradero en la vida de sus estudiantes.1"olomon Irtiz. 381Lo que queremos es al niño en &Esqueda del conocimiento y el conocimiento en &Esqueda del niño.1eorge Gernard "ha<. 391Los pro!esores pueden cam&iar vidas con la mezcla correcta de tiza y desa!íos.1)oyce -eyer. 3:1,unca olvidamos lo que aprendemos con placer.1$l!red -ercier.
3>1+l secreto de la educaci'n reside en respetar al estudiante.12alph 7aldo +merson. 3A1La enseñanza es más que impartir conocimiento es inspirar el cam&io. +l aprendiza%e es más que a&sor&er hechos es adquirir entendimiento.17illiam $rthur 7ard. 3B1,o enseñes a tus hi%os solo a leer enséñales a cuestionarse lo que leen. +nséñales a cuestionarse todo.1erge (arlin. 5C1Lo &ello del aprendiza%e es que nadie puede quitártelo.1G.G. ;ing. 501+nseña a los niños para que no sea necesario enseñar a los adultos.1$&raham Lincoln. 531La educaci'n no es la preparaci'n para la vida4 es la vida misma.1)ohn De1n niño con !alta de educaci'n es un niño perdido.1)ohn . ;ennedy. 5A1"e de&e enseñar a los niños c'mo pensar no qué pensar.1-argaret -ead. 5B1,o limites a tus hi%os a tu propio aprendiza%e ya que ellos nacieron en otro mundo.1 *rover&io chino. 8C1(ada niño se merece un campe'n @ un adulto que nunca renuncie a ellos que entienda el poder de la coneci'n e insista en que se pueden convertir en lo me%or que pueden ser.12ita *ierson. 801La educaci'n no es llenar un cu&o sino encender un !uego.17illiam Gutler Heats.
831Jive como si !ueses a morir mañana. $prende como si !ueses a vivir siempre.1 -ahatma andhi. 851Dime y olvido. +nséñame y recuerdo. Knvolucrame y aprendo.1Gen%amin ran=lin. 881,o hay amigo tan leal como un li&ro.1+rnest Feming1La tarea del educador moderno no es cortar selvas sino regar desiertos.1(.". Le
