Depressão causas conseqüências e tratamento Izaias Claro

DEPRESSÃO CAUSAS, CONSEQÜÊNCIAS E TRATAMENTO

Izaias Claro

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Apresentação do livro

DEPRESSÃO: CAUSAS, CONSEQÜÊNCIAS E TRATAMENT O Denominada por muitos como "a doença do século", em verdade a depressão é uma doença "de todos os tempos". Por razões várias, o homem sempre esteve exposto a este tipo de problema emocional-espiritual. O autor, espírita desde 1979, em virtude do permanente contato com o público, deu-se conta da gravidade do mal examinado nesta obra e do quanto deveria empenhar-se no sentido de contribuir, de algum modo, para a minimização das aflições humanas. Izaias Claro é Presidente-Fun-dador da Comunidade Espírita Joanna de Angelis, em Osvaldo Cruz/SP, que, no seu complexo, possui um abrigo para crianças de ambos os sexos, com atendimento de algumas crianças especiais dentre os abrigados, e um Centro Espírita com as tarefas próprias de um bem organizado Centro Espírita. O abrigo está construído no sistema de unidades-lares, inspirado no excepcional trabalho desenvolvido pela Mansão do Caminho, de Salvador/BA, dirigida pelo médium e tribuno Divaldo Pereira Franco. O autor distribui mensagens espíritas espíritas para o Brasil e o Exterior, tendo catalogado catalogado mil e setecentos setecentos endereços de Centros Espíritas do nosso país. Já remeteu (e prossegue nesta tarefa) mens mensag agen enss para para toda todass as loca locali lida dade dess bras brasil ilei eira rass que que cons consta tam m do li livr vroo Códi Código go de Endereçamento Postal (CEP), o que ultrapassa nove mil localidades, colocando a mensagem em ambientes espíritas e não espíritas. Por esta Por esta mesm mesmaa edit editor ora, a, Izai Izaias as Clar Claroo já lanç lançou ou os li livr vros os Venc Vencen endo do Afli Afliçõ ções es,, Sementeira de Bênçãos e Quando Existe Amor. Possui fitas de áudio e vídeo e CDs sobre temas como Depressão, Ansiedade, Estresse, Casamento, Pais e Filhos, dentre outros. Tem viajado por vários Estados da Federação realizando palestras e seminários, como também participando de Congressos. O envolvimento do autor com as dores humanas decorre, também, da circunstância de ser Promotor de Justiça desde 1978 (presentemente em Andradina/SP), atendendo a mais de mil pessoas por ano em seu gabinete. É casado e pai de três filhos. H C.E. Joanna de Angelis – Rua Dr. Silvio Vasques Calçada, 66 -Jardim Paraíso —







































DEPRESSÃO: CAUSAS, CONSEQÜÊNCIAS E TRATAMENTO "Doença do século" ou "de todos os tempos"? As estatísticas apontam milhões de depressivos em todo o mundo. Em princípio, pessoas de todos e quaisquer condições, podem contrair depressão. depressão. Oferecendo um conceito simples sobre a enfermidade, pod podee-se se dize dizerr que que depr depres essã sãoo é um esta estado do de espí espíri rito to de melancolia, tristeza ou desespero. A intensidade e a duração dest destee esta estado do depe depend ndem em da pers person onal alid idad ade, e, dos dos fato fatore ress que que desencadeiam o processo e da situação atual da vida do paciente. À luz da Doutrina Espírita, este livro tem por objetivo auxiliar os que se encontram em estado depressivo.







































Agradecimentos: Do Autor: Prof. Maria Eduvirges Barboza Contieri e Prof. Irene Masue Ikeda Sekine - Projeto Capa. Cláudio Borro - tela especialmente criada para a confecção da capa. Ângelo Luiz Belchior Antonini - digitação do texto. José Francisco Pardo de Freitas e Teresinha das Graças Rocha de Freitas (Teca) conferência do texto.







































ÍNDICE Prefácio

7

Capítulo I: Primeiras anotações Sumário Doença de todos os tempos Quantos são os depressivos? Quem poderá contrair depressão? Quanto tempo poderá durar uma depressão? A mulher e a depressão O que é depressão Graus da depressão Perfil comportamental do depressivo Contribuição do espiritismo e dos bons espíritos

9 9 10 12 13 14 16 18 19 21 23

Capítulo II: Uma síntese da doutrina espírita. O homem, no conceito espírita Sumário Uma sintese da doutrina espírita O homem, no conceito espírita

25 25 26 30

Capítulo III: Na intimidade da casa mental Sumário Subconsciente, consciente e superconsciente Subconsciente: um arquivo Fixação no passado Consciente: comando atual Fixação no presente Somos o que pensamos ser

35 35 36 37 40 41 42 43

Capítulo IV: Causas Sumário O próprio depressivo Imaturidade psicológica Comportamento materialista Sentimento Sentimento de perda Ressentimento Sentimento de culpa Obsessão

45 45 46 48 50 52 57 61 65







































4. 5. 6. 7.

enfermidades enfermidades orgânicas, substâncias entorpecentes, entorpecentes, alcoolismo e

73 74 75 psicológico-espirituais

Capítulo V: Conseqüências Sumário Comprometimento do sistema imunológico Enfermidades orgânicas Suicídio Fator destrutivo da mente e da personalidade Tragédias várias

78 78 79 80 82 84 86

Capítulo VI: Cura Sumário Cure-se a si mesmo (o próprio depressivo) Torne-se maduro emocionalmente emocionalmente (imaturidade psicológica) psicológica) Espiritualize-se Espiritualize -se (comportamento (comportamen to materialista) Desapegue-se dos bens transitórios (sentimento (sentimento de perda) Perdoe sempre (ressentimento) (ressentimento) Perdoe-se e recomece (sentimento (sentimento de culpa) Liberte-se (obsessão). Cura para as causas diversas (outras causas)

89 89 90 94 97 100 105 111 120 124

Recomendações outras para a cura Higienize-se mentalmente Polarize o pensamento Confie em deus 1 Confie em deus 2 Ore fervorosamente Ame sempre Busque o espiritismo Encontre um centro espírita Ampare-se na família Tenha bons e estruturados amigos Trabalhe e transpire também Vigie sempre Compreenda e trabalhe a dor Cultive alegria íntima Seja racional

128 129 131 134 137 139 141 144 146 146 149 151 152 153 157 159

Breve página à mulher Vinte anos depois (duas orações)

161 164

Bibliografia

167









































PREFACIO Cristo-Jesus, Cristo-Jesus, em Seu Indimensional Amor, veio ao encontro de todos nós, Seus irmãos menores, com o Divino o Divino propósito propósito de auxiliar-nos na ascensão espiritual que devemos realizar. Afável, expressou-se assim: no mundo tereis aflições..., prevenindo-nos quanto às lutas que seriam travadas até que alcançássemos o ponto culminante de nossa evolução. Não há exceção para esta regra: todos os que nos encontramos vinculados ao Orbe terreno, padecemos aflições. Isto não significa, porém, como se verá oportunamente, que estejamos todos no estado de depressão propriamente dito. Considerando a complexidade da vida moderna, suas lutas e incertezas, muito natural não se conseguir manter um estado psíquico positivo inalterável; compreensível que vez ou outra apresentemos algumas tristezas, mágoas, aborrecimentos que, num certo grau e, desde que passageiro este estado, não pode ser qualificado de depressão clínica. E, em muitas situações, sobretudo nas especialmente traumáticas, chega a ser normal o normal o cair em cair em depressão, não se podendo esperar mesmo, em tal conjuntura, outra reação. Diz o Dr. John Bowlby: a tristeza é uma reação normal e saudável a qualquer infortúnio. (28) ******************************* Se chega a ser normal o cair em depressão, em algumas situações, isto, de modo algum, justifica que o ser permaneça indefinidamente nesse estado, devendo, com toda a diligência, diligência, esforçar-se por recuperar r ecuperar o quanto antes o anterior estado emocional de alegria, de segurança íntima, de entusiasmo... Há duas duas déca década dass tenh tenhoo conv conviv ivid idoo inte intens nsam amen ente te com com pess pessoa oass depr depres essi siva vas, s, sensibilizando-me profundamente com as situações por elas experimentadas. Favorecido pelo conhecimento da Doutrina Espírita, e percebendo o quanto esta









































Com esta certeza, a Vida assume sua real dimensão, enquanto a criatura adquire mais profunda e verdadeira compreensão compreensão das coisas. Comp Compro rova vand ndoo a im imor orta tali lida dade de da alma alma e apre aprese sent ntan ando do-a -a não não mais mais como como um umaa espera esperanç nça, a, mas como como uma reali realida dade, de, a Doutri Doutrina na dos Espíri Espíritos tos mui muito to contri contribui bui para para a compreensão E aceitação aceitação dinâmica do sofrim sofrimen ento, to, bem estrut estrutura urando ndo a criat criatura ura para para o enfrentamento de todas as situações afligentes. Com o Espiritismo, constatamos que os Espíritos, aqueles que verdadeira e sabiamente nos amam e se devotam em nosso favor (portanto, os Bons), acompanham-nos, assistem-nos e nos fortalecem para o êxito imprescindível. E eles, amorosos sempre, valem-se de muitas e variadas técnicas para prodigalizar-nos o bem de que necessitamos. Apresento, a partir das linhas próximas, alguns estudos e reflexões a respeito deste tema, ainda atual: a depressão. Rogo, Rogo, humil humilde demen mente, te, a compr compree eensã nsãoo genero generosa sa dos douto doutoss e acadê acadêmi micos cos.. Não é inte intençã nçãoo mi minha nha exclu excluir ir ou desco desconsi nsider derar ar a Ciência Psicológica, Psicológica, que vem contribu contribuindo indo efic eficaz azme ment ntee no trat tratoo das das afli afliçõ ções es huma humana nas. s. So Some ment ntee dese desejo jo ofer oferec ecer er um umaa mo mode dest staa contribuição à luz do Espiritismo-Cristão. Os lapsos, assim o espero, hão de ser relevados pelos nossos sábios e doutos irmãos, compreendendo que abordo o tema especialmente pela ótica do coração, tocado pelo sincero desejo de servir desinteressadamente... Ofere Ofereço ço o humil humilde de esfor esforço ço aos aos aflit aflitos, os, desti destinat natári ários os deste deste inves investi timen mento, to, que é resultado de vários anos de estudos e de pesquisas silenciosas, no recolhimento de muitas noites e dias, e no trato com as superlativas dores humanas. Alma querida!Guardo a convicção da singeleza do trabalho. Tenha a certeza de que foi pensando em você e em suas aflições, que me animei a realizá-lo. Que ele ajude de algum modo! - é a sentida oração, recompensa máxima a que aspira

O AUTOR









































Capítulo I Primeiras anotações

Sumário: doença de todos os tempos; quantos são os depres depressiv sivos? os? Quem Quem poderá poderá contra contrair ir depre depressã ssão? o? Quanto Quanto temp tempoo pode poderrá durar um umaa depre pressão ssão?? A mu mulh lheer e a depressão; o que é depressão? Graus da depressão; perfil comportamental do depressivo; contribuição do Espiritismo e dos Bons Espíritos.









































Doença de todos os tempos A depressão é uma doença somente dos nossos tempos? Não. A depressão é uma doença tão antiga quanto o homem. Se percorrermos as páginas da história encontraremos, em todas as épocas, irmãos nossos apresentando um comportamento comportamento típico dos depressivos. À luz da reencarnação, reencarnação, nós poderemos ser os depressivos da história, ora mergulhados em um novo corpo, para uma nova experiência, em busca da libertação definitiva, como, aliás, consta expressamente da questão 132 de O Livro dos Espíritos. Jó, um dos tantos personagens bíblicos, é dos exemplos mais clássicos. Possuindo esposa, filhos e empregados, bem como amigos e respeitabilidade, e muitos bens materiais, como, bois, jumentos, ovelhas, camelos, numa certa quadra de sua existência, perdeu-os praticamente perdeu-os praticamente a todos. Além âessaperda (que pode ser uma das causas da depressão), Jó ainda enfrentou adversidades, adversidades, enfermidades e incontáveis incontáveis aflições. Conta a história deste personagem que ele, tendo resistido por um certo período, termina por abater-se, caindo em profunda depressão, amaldiçoando amaldiçoando a vida e desejando desejando a morte, conduta esta, como se verá, em capítulo capítulo próprio (V: conseqüências), conseqüências), muito comum entre os portadores de tal enfermidade. No capítulo três de seu livro, versículos 20 a 22, Jó chega a exclamar: porque se dá luz ao miserável, e vida aos amargurados de ânimo, que esperam a morte, e ela não vem: e cavam em procura dela mais do que de tesouros ocultos; que de alegria saltam, e exultam, achando a sepultura? (1). També Também m no colé colégio gio apostó apostóli lico co de Jesus Jesus encont encontrar raremo emoss dois dois person personage agens ns que apresentaram, em algumas circunstâncias, um comportamento tipicamente depressivo. São eles: Pedro e Judas Iscariotes.









































Sendo uma doença de todos os tempos, a depressão está presente nos dias atuais, podendo-se afirmar que são muitos os depressivos célebres e somam-se, aos milhões, os doentes que jazem no anonimato. São tantos os depressivos nos tempos hodiernos, que chegam alguns a afirmar ser a depressão a doença do século.











































Quantos são os depressivos? Algumas estatísticas referem que algo em torno de 10% da população mundial seriam de depressivos. Outras estatísticas referem que pelo menos 15% da população mundial, em um momento qualquer de suas vidas, poderão contrair este mal. O Espírito Joanna de Ângelis, pela psicografia de Divaldo Pereira Franco, assevera que a Humanidade possui pelo menos 100 milhões padecendo da enfermidade de que estamos tratando. Se considerarmos as populações populações encarnada e desencarnada, chegaremos a um número ainda mais grandioso. A Espiritualidade Superior assevera que a Terra possui, ao todo (nos dois planos), uma população muito superior a vinte bilhões de espíritos. Fazendo-se uma projeção das estatísticas, que envolva os encarnados e os desencarnados, conclui-se que o número de depressivos alcança cifras alarmantes. Isto, porque a alma poderá prosseguir enferma após a desencarnação desencarnação (ou morte).











































Quem poderá contrair depressão? Pessoas de todas e quaisquer condições, em princípio, podem contrair tal moléstia. Esta Esta enferm enfermida idade de pode, pode, assim assim,, afet afetar ar crian crianças ças,, adole adolesce scent ntes, es, jov jovens ens,, pessoa pessoass na madureza da vida e também idosas. Pode,, outr Pode outros ossi sim, m, afet afetar ar rico ricoss e pobr pobres es,, cult cultos os e igno ignora rant ntes es,, enca encarn rnad ados os e desencarnados, brancos, negros, amarelos, em suma, filhos de todas as nações. Deste modo, pessoa alguma, em princípio, seja qual for a sua condição, está livre de padecer deste terrível mal.











































Quanto tempo poderá durar uma depressão? A depr depres essã sãoo pode pode perd perdur urar ar por por toda toda a enca encarn rnaç ação ão e acom acompa panh nhai ai o espí espíri rito to desencarnado no seu retorno ao mundo espiritual, sendo possível, ainda, que o espírito desencarnado e com depressão retorne para uma nova experiência na Terra, trazendo consigo a enfermidade. Demonstrando que a depressão pode acompanhar o espírito por um longo período, vale a pena ilustrar com uma história, aqui resumida, narrada por Divaldo Pereira Franco em uma de suas notáveis conferências. Um homem, casado, veio a se apaixonar, profundamente, por uma jovem vendedora de ilusões, que freqüentava a noite de Buenos Aires. Embora devotado à esposa, por algum tempo manteve esse relacionamento afetivosexual com a jovem, até que circunstâncias várias constrangeram-na à busca de uma ruptura. Com este propósito, a jovem enceta uma longa viagem saindo do seu próprio país. Todas as noites (sempre às quartas-feiras) em que ambos se encontravam, por meses consecutivos, o personagem de nossa história ia regularmente à casa noturna, na esperança, sempre frustrada, de reencontrar reencontrar sua amada. À medida em que o tempo passava e a jovem não retornava, ele entrou em profunda depressão, adoecendo rapidamente e definhando-se ao ponto de desencarnar desencarnar prematuramente. prematuramente.











































Nota-se, pois, que a depressão é um estado emocional que pode acompanhar o ser onde quer que ele se encontre, no corpo ou fora dele, podendo-se reencarnar com depressão após ter desencarnado neste estado. Por fim, registre-se que os estudiosos afirmam que se uma tristeza profunda perdurar por duas semanas, sem indício de recuperação, já poderá ser diagnosticada como sendo uma depressão clínica.











































A mulher e a depressão Sexo, idade, condição cultural, condição social e ou condição econômica, por si sós, não isentam pessoa alguma da aflição ora examinada. A mulher, porém, está muito mais exposta a esta enfermidade. As pesquisas revelam que as taxas de depressão para as mulheres são maiores do que para os homens. Antecipando-me ao capítulo que trata especificamente das causas (IV), indago: E quais as causas que levam a mulher a ficar mais exposta do que o homem? Pode-se dizer que há causas biológicas, causas psicológicas e causas psicossociaiseconômicas-espirituais, que respondem a esta questão. A mulher, periodicamente (ciclo mensal), apresenta uma situação orgânica que lhe é peculiar, podendo tal ocorrência conduzi-la a um estado depressivo. É a também chamada TPM (tensão pré-menstrual...). pré-menstrual...). Com a menopausa, poderá a mulher ficar exposta à depressão, especialmente especialmente a mulher de uma só atividade, atividade, isto é, aquela que durante toda a sua vida ou em boa parte dela fixou-se soment ente no mari marido do,, nos fil filhos, nacasa. Com Com as dific ficuldade dadess e dese esenca ncanto ntos domésúcos,perdendo a capacidade de procriação (função essencial, para esse tipo de mulher), desiludida e cansada, sem motivações outras para viver, a mulher, com alguma facilidade,













































Consoante observações feitas em todos esses anos de atendimento aos aflitos, e também de acordo com os estudos elaborados, estas são algumas das tantas causas que desencadeiam a depressão na mulher: (29) • • • • • • • • • • • • • • •

maus-tratos ou agressões físicas e psicológicas; os salários menores; ocupar-se com uma só tarefa (mulher que somente se ocupa da casa e ou da família); o complexo de inferioridade; inferioridade ; o abuso sexual; o tédio; os conflitos domésticos; a inveja (quer o dinheiro, o status o status e a segurança do homem); o excesso de consumismo que leva à escassez; o estresse; a rejeição do próprio corpo; a sensação de abandono; a carência afetiva; a preocupação excessiva com tudo; a ansiedade;













































O que é depressão? Em poucas palavras: depressão é uma tristeza profunda e prolongada. Aurélio Buarque de Holanda Ferreira define depressão como sendo "... abaixamento de nível, resultante de pressão ou de peso; baixa de terreno ou ainda, abatimento moral ou físico, letargia". (22) Os aspe aspect ctos os ou sign signif ific icad ados os apre aprese sent ntad ados os pelo pelo il ilus ustr tree dici dicion onar aris ista ta serv servem em,, admir admirave avelme lmente nte,, ao estudo estudo propos proposto, to, embor emboraa o obj objet etiv ivoo seja seja o deter determomo-nos nos no últ últim imoo referido, aquele que caracteriza o estado moral de abatimento, de tristeza. Realmente, quando uma mente se apresenta em estado de depressão, assemelha-se ela a um terreno cujo abaixamento de nível, formando um buraco, enseja o acúmulo de miasmas pesti pestile lenci nciais ais,, detri detrito tos, s, im impur purez ezas, as, - li lixo! xo!!! !! - numa numa palavr palavra, a, dando dando surgi surgimen mento to aos mais mais variados problemas de saúde, de desequilíbrio.













































Graus da depressão A depressão apresenta sempre a mesma intensidade e ou duração? Não. Como já dito no item anterior, a intensidade e a duração deste estado dependem da personalidade, dos fatores que desencadeiem o processo e da situação atual da vida do paciente. A depressão, deste modo, apresenta ou pode apresentar vários graus ou níveis. Todo depressivo, pelo menos esta é a regra geral, apresenta-se triste; mas, nem toda pessoa triste está clinicamente depressiva. Disse Jesus: no mundo tereis aflições.. . Não há exceção para esta regra: todos nós padecemos aflições, o que não significa













































Interessante anotar que pode haver uma ligação entre a melancolia, a baixa autoestima, a falta de atividade e a introversão do comportamento depressivo de um lado, e a exaltação, a mania de grandeza, a loquacidade c a agitação do comportamento maníaco, de outro. Esta alternância entre altos e baixos do comportamento, podem bem caracterizar a chamada Psicose Psicose Maní Maníaco-D aco-Depre epressiv ssivaa {transto {transtorno rno é a expre xpress ssãão mai mais utiliza izada presente presentement mente) e) ou a depressã depressãoo bi-polar. bi-polar. Também Também este aspecto do comporta comportament mentoo deve merecer atento acompanhamento. Somente para concluir este tópico, lembro que a chamada tristeza de domingo e a melancolia comum em algumas pessoas nos períodos do outono e inverno ou em dias chuvosos, quando diminui o tempo de luz solar e o dia fica mais curto, não são consideradas depressão no seu sentido técnico, científico.













































Perfil comportamental do depressivo Você, Você, talvez, talvez, esteja esteja perguntan perguntando: do: como como ident identifi ificar car os sinais sinais carac caracte terís rísti tico coss da depressão ou do depressivo ou, noutras palavras, -como se comporta alguém, vítima de depressão? Menc Mencio iono no,, para para você você,, a segu seguir ir,, desd desdob obra rand ndoo-os os ao máxi máximo mo,, quin quinze ze sina sinais is ou características, características, que podem estar presentes no depressivo. Evidente que não há necessidade de que os quinze sinais estejam presentes, para que a depressão seja considerada como tal; alguns sinais, os mais graves e importantes, principalmente, já bastarão para que se identifique o depressivo. São estas as características que comumente estão presentes no enfermo: • Aparência triste e abatida; • Os movimentos se tornam mais lentos, diminui a gesticulação que acompanha a fala e o andar; • A pessoa fala pouco e o tom de voz é baixo; tem poucos assuntos para conversar; doenças físicas;















































sinais aqui mencionados, se mantém por, pelo menos, algumas semanas, sem o que não se poderá, ainda, falar em depressão patológica. Assim, além de cuidadoso exame do caso, verificar sempre se os sinais observados não são reflexos de doenças orgânicas, sem que a alma tenha sido realmente afetada. De qualquer maneira, os sinais relacionados são um sério indício de depressão já instalada instalada ou em vias de instalar-se. Também pode ocorrer que a pessoa apresente um ou outro distúrbio e esteja com depressão, sem que o comportamento depressivo (ostensivo) se tenha verificado.













































Contribuição do Espiritismo e dos Bons Espíritos Desej Desejoo demon demonst strar rar,, em todo todo o li livro vro,, a excel excelen ente te contri contribui buiçã çãoo e auxíl auxílio io que o Espiritismo Espiritismo e os Bons Espíritos podem dar a propósito do tema. E por quê? Allan Kardec, o insigne Codificador do Espiritismo, sobre esta Doutrina, escreveu:













































compreen compreensão são e aceitaçao aceitaçao dinâmica do sofrim sofriment ento, o, bem bem estrut estrutura urando ndo a criatu criatura ra para para o enfrentamento de todas as situações afugentes. Os Espíritos, aqueles que verdadeira e sabiamente nos amam e se devotam em nosso favor (portanto, os Bons), acompanham-nos, assistem-nos e nos fortalecem para o êxito impre im presci scindí ndível vel.. E eles, eles, amoros amorosos os sempre sempre,, vale valem-se m-se de mui muitas tas e varia variadas das técni técnicas cas para para prodigalizar-nos prodigalizar-nos o bem de que necessitamos. Todo deprimido, portanto, encontrará no Espiritismo e nos Bons Espíritos, excelente concurso à recuperação da saúde e da alegria.













































Capítulo II Uma síntese da doutrina espírita. O homem, no conceito espírita













































Uma síntese da Doutrina Espírita No capítulo anterior falou-se algo a respeito da excelente contribuição que a Doutrina dos Espíritos dá a propósito do tema depressão.















































mais distanciados dessa perfeição, mostrando-se os das categorias inferiores, na sua













































Cabe ao nosso juízo discernir as boas das más inspirações. As comunicações ostensivas





































































































































As materializações ocorridas em todas as épocas corroboram as afirmativas feitas por









































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































severos. Mas, como chegar nos pais e narrar-lhes o sucedido? Meus pais eram de uma formação religiosa intransigente e, conhecendo-os, sabia que a possibilidade, de neles encont encontrar rar guarid guarida, a, era era muito muito remot remota. a. Optei Optei por não confid confidenc enciar iar-lhe -lhes, s, rece receosa osa de represálias duras que eu não suportaria diante da minha fragilidade, na juventude distante... ... Sem alternativas outras, optei* pelo aborto. Abortei. Mas ao matar o menino era um menino -, nunca mais fui a mesma. No momento em que expulsava a criança de meu ventre, dei-me conta que expulsava também, para sempre, a alegria e a paz da minha mente, da minha vida. Faz cinqüenta (!) anos que abortei e há cinqüenta anos não sou feliz. Carrego o fard fardoo pesa pesado do do arre arrepe pend ndim imen ento to,, do sent sentim imen ento to de culp culpa. a. Chor Choroo todo todoss os dias dias,, dominada por esta amargura que não cede, que não passa. Nunca falei sobre isto com nenhuma outra pessoa; você é a primeira a quem ouso entregar este meu segredo, triste e doloroso segredo... ********** Sugeri à irmã que, valendo-se de uma fita magnética (de áudio), gravasse toda a sua narrativa, enviando-me a fita para que eu pudesse, posteriormente, valendo-me do mesmo recurso, ou seja, de uma fita, mandar-lhe uma mensagem que pudesse permanecer com ela pelo tempo necessário ou pelo tempo que o seu critério estabelecesse. E foi o que a irmã fez. Dias depois, recebi sua fita e ripostei-lhe através do mesmo recurso, nascendo entre nós uma amizade perene, um carinho que as palavras não traduzem. Na fita, acrescentou ela outros dados de sua vida, informando que nunca se casara... ********** Deus, Deus, em Suas Suas infini infinita tass sabedo sabedoria ria,, bondad bondadee e justi justiça, ça, desde desde tod todaa a eterni eternida dade, de, estabeleceu leis que regem tanto o mundo material quanto o mundo moral. Da mesma forma que as células, os corpos e o universo são regidos por leis próprias, também a alma está submetida submetida a leis definidas que estabelecem diretrizes seguras. As leis morais, necessárias para o Espírito, estão insculpidas na consciência. A consciência, numa formosa e oportuna mensagem de Vinícius, pode ser comparada a um espelho. Expressa-se ele desta forma:

Assim como o espelho reflete o nosso exterior, a consciência reflete o nosso interior. Vemos através dela a imagem perfeita de nossa alma, como no espelho a imagem real do nosso rosto. O espelho dá conta de nossa fisionomia, de nosso semblante, de nossa forma. A consciência nos revela o espírito, o caráter, os sentimentos mais íntimos e







































próprio critério, o aspecto, a figura exata do nosso físico e do nosso moral, a forma externa e a interna do nosso ser. (20) A consciência encontra-se no homem em todos os estágios do seu processo evolutivo... Nas Nas faixas faixas primár primárias ias manife manifesta sta-se -se como como lampej lampejos os de disce discerni rnimen mento, to, que o propelem para a conquista de degraus e patamares mais elevados. Mais tarde, à medida que a razão se desenvolve, a capacidade de consciência se dilata, podendo ser vítima dos mecanismos escapistas da astúcia e do intelecto, que a adormecem, lesam-na ou intoxicam-na com os vapores perniciosos da frieza emocional. Somente quando o indivíduo vence as etapas primárias, e as experiências se fazem mais significativas, mediante a compreensão do sentido elevado da vida, é que ela se manife manifesta sta com com plenit plenitude ude e passa passa a coman comandar dar o direc direcion ioname amento nto da existê existênci ncia, a, revelando-se vitoriosa. A consciência é o árbitro interno, que se encarrega de estabelecer as diretrizes de segurança para a vida. (21) Quando o ser possui a sua consciência mais ou menos desperta, lúcida, possuindo agora uma compreensão mais dilatada da vida, de sua finalidade, e de quais são os seus deveres para com ela, sempre quando se equivoca a consciênciagnta, consciênciagnta, chamando-lhe a atenção para o sucedido, concitando-o ao arrependimento e à reparação. ********** A criatura erra por ignorância ou por fraqueza moral. Enquanto ignorante, o ser agirá mais ou menos arrastado por impulsos primários, encon encontra trando ndo no erro erro a oportu oportuni nidad dadee de aquisi aquisiçã çãoo de conhec conhecime imento nto,, de exper experiên iência cia,, de discernimento, de lucidez. E, mesmo quando adquire um certo conhecimento, enquanto permanecer moralmente débil, o ser poderá persistir no erro, quando, então, através da dor superlativa que advirá da conduta equivocada, desenvolverá ampla experiência. Através das dores que se seguirão aos erros sucessivos, fixará o aprendizado para sempre. Perceberá que a dor é conseqüência da atitude infeliz e que dele unicamente depende, pela conduta melhor, fazer que a dor cesse. ********** Quando a consciência principia principia a lucilar, a criatura que erra vê-se arrastada para vários







































A angústia - por sua vez -, entorpece os centros mentais do discernimento e desarticula os mecanismos nervosos, transformando-se em fator positivo de alienações. Afeta o psiquismo, o corpo e a vida, enfermando o espírito. (13a) Quem erra tende a tornar-se escravo do gravame praticado. Se se dispusesse, pelo trabalho e pela melhoria íntima, a reparar o equívoco, certamente evitaria tal escravidão. Por desinformação desinformação ou fraqueza, porém, prefere porém, prefere a autoflagelação estéril no remorso inútil. A educação religiosa equivocada do passado ensinou a pessoa a ser excessivamente rigorosa consigo mesma. E enquanto a consciência for excessivamente severa no julgamento de si mesma, fará um esforço no sentido de exigir rudes reparações em relação ao erro praticado (21a), não se permitindo a alegria por achar-se indigna dela. Mesmo sofrendo, ser-lhe-ia possível a recuperação mais rápida, se outra fosse a sua compreensão compreensão da Vida e do erro. **********

Na psicogên psicogênese ese profunda profunda das alienaçõ alienações es mentais mentais encontraencontra-se se a consciên consciência cia de culpa, geradora dos tormentos que se apresentam como processos de reedificação, recom recompon pondo do os painéi painéiss do dever dever median mediante te os doloro dolorosos sos mecani mecanismo smoss da desord desordem em mental. O desarranjo dos equipamentos psíquicos proporciona ao espírito sofrimentos insuspeitáveis, como forma rigorosa de apaziguamento apaziguamento da consciência. Sendo o homem o autor da sua realidade moral, através da conduta que se perm permit itee no curs cursoo das das exis existê tênc ncia iass corp corpor orai ais, s, em cada cada etap etapaa elab elabor oraa o méto método do de crescimento interior pelo que realiza. Quan Quando do deli delinq nqüe üe,, insc inscul ulpe pe a fogo fogo no seu seu arca arcabo bouç uçoo prof profun undo do os meio meioss reparadores, reparadores, particularmente na área mental. Ignoradas as ações infelizes que a justiça humana não alcança, a consciência, que sabe, desarticula os complexos mecanismos da razão em desequilíbrio, que somente a dor expungitiva recomporá. No qu quad adro ro das das alie aliena naçõ ções es ment mentai ais, s, seja seja nas nas psic psicop opat atol olog ogia iass conh conhec ecid idas as e academicamente estudadas ou nas graves obsessões, é a consciência culpada que faculta a inst instal alaç ação ão do mal, mal, qu quee se exte exteri rior oriz izaa de mane maneir iraa rigo rigoro rosa sa em proc proces esso so de reajustamento e reequilíbrio. (21 b) E mais:







































Obsessão Depois de percorrer vários gabinetes especializados, especializados, valendo-se de medicação medicação alopata e de antidepressivos, como de orientações psicológicas, profundamente amargurada e com idéias suicidas, a irmã procurou-nos na Comunidade Espírita Joanna de Ângelis (Osvaldo Cruz, interior de São Paulo) onde, mercê da Bondade Divina, desenvolve-se um trabalho de atendimento a enfermos espirituais de variada condição, alguns em estados obsessivos e depressivos dos mais comprometedores. É um trabalho realizado aos domingos, a partir das 19:00 horas. A irmã nos buscou, dizendo que seria aquela a sua última alternativa (Deus é, para muitos, a última alternativa, quando deveria ser a Única ou a Primeira). Se não obtivesse êxito naquele tentame, segundo asseverava, restar-lhe-ia a saída do suicídio (esclareça-se que suicídio não é saída, é saída, é entrada em dores maiores). Convenientemente atendida e encaminhada ao departamento próprio, por semanas suce sucessi ssiva vas, s, submet submeteu eu-se -se ela ela a um trata tratamen mento to essen essenci cialm almen ente te espíri espírita ta,, com sugest sugestões ões à relaxação, técnicas de controle mental, passes, água fluida e orientação espiritual oriunda de veneranda entidade que nos tem honrado sobremaneira a tarefa modesta. Ao mesmo tempo em que a irmã irmã encar encarnad nadaa vinha vinha sendo sendo atend atendida ida nas suas suas necess necessida idades des,, duas duas entid entidade adess desencarnadas, que se vinculavam ao quadro, eram igualmente atendidas em nosso trabalho mediúnico, mediúnico, realizado em um outro dia da semana (sem a presença dos enfermos encarnados). Recordo-me bem das experiências vividas com os personagens desse caso. O princípio daque daquele le proces processo so obses obsessiv sivoo datava datava de 1910. 1910. A irmã irmã compr comprome omete teu-se u-se com com duas duas out outras ras personalidades, à época também encarnadas. Os três desencarnaram a seu tempo e a pugna prosseguiu desdobrando-se para além da morte. A irmã reencarnou, permanecendo as duas outras na erraticidade. A entidade mais fragilizada acabou sendo obsidiada e explorada pela outra, que comandava o processo obsessivo em relação à encarnada. Isto é, uma entidade desencarnada desencarnada mais perversa, explorando a fragilidade fragilidade de uma outra outra entidade desencarnada, desencarnada, constrangia-a a explorar psíquica e fisicamente a nossa irmã, outra vez no corpo. As duas enti entida dade des, s, domi domina nada dass por por sent sentim imen ento toss de ódio ódio e de ress ressen enti time ment nto, o, enco encont ntra rand ndoo-se se desencarnadas, desencarnadas, tiveram mais ampla liberdade de ação obsessiva. No trabalho mediúnico, atendeu-se a ambos os espíritos, o explorado-explorador e o explorador que, possuindo grande ascendência, explorava duas vítimas, uma encarnada e outra desencarnada. desencarnada. Os espíritos foram convenientemente convenientemente atendidos, e com o tempo entraram em uma outra faixa vibratória e espiritual, liberando a vítima encarnada. Esta, por sua vez, esforçando-se também, pôde superar o processo obsessivo e a depressão daí decorrente, porque trazia ela no porão subconsciencial um profundo sentimento de culpa por crime não resgatado na encarnação anterior. Hoje, plenamente restabelecida e harmonizada, a irmã prossegue tranqüila, segura e feliz.







































Em nossas nossas taref tarefas as espíri espíritas tas temos temos aten atendid dido, o, igual igualmen mente, te, mui muitos tos out outros ros casos casos de obsessão redundando em depressão, envolvendo afetos, ligações espirituais decorrentes de sentimentos originariamente bons. Estou me referindo a esses muitos casos de depressão que são conseqüências da influência perniciosa e prolongada de parentes ou amigos que, embora desencarnados, prosseguem afinizados afinizados e sintonizados sintonizados com aqueles que permaneceram na crosta, quando não, os encarnados, melancólicos pela partida do ente querido pela desencarnação, alcançam-nos com seus estados mentais deprimentes, afligindo-os grandemente. A saudad saudade, e, senti sentimen mento to compr compree eensí nsível vel ante ante perda perdass imp import ortant antes, es, se não não atend atendida ida corre correta tamen mente te ou manti mantida da sob certo certoss li limit mites es,, termi termina na por estab estabel elece ecerr um elo elo de li liga gação ção profunda, culminando por obsidiar o ente cuja lembrança está sendo cultuada de maneira enfermiça. ********** Afinal, o que é obsessão?

Se girarmos o dial de um rádio ao longo da escala numérica de freqüência, apanharemos apanharemos cada estação conforme o número indicativo do tipo de onda, não será mau repisar. Parando a agulha em 1400, captaremos a Rádio Rio de Janeiro, isto é, neste ponto da escala estabeleceremos sintonia com o comprimento de onda desta emissora (ou com a sua freqüência). É o que se passa entre o homem e o espírito. Nossas "vibrações", provenientes dos nossos pensamentos, sentimentos, aspirações, defeitos, vícios, etc., atraem e permitem a aproximação de espíritos semelhantes, que possam sintonizar conosco. No caso de homens e espíritos, a sintonia, ao invés de física como no nível moral. moral. Podemos ser influenciados, e nossa rádio, baseia-se na semelhança de nível conduta modificada, pelas sugestões de espíritos bons ou (pelo comum) maus. Estes aproveitam a fraqueza humana, decorrente das nossas imperfeições, para levar-nos a falir, na mesma medida em que eles próprios faliram antes, muitos tendo a intenção de sustentar nossos defeitos e vícios objetivando prolongar o império do mal sobre a crosta planetária. (10a) O Espiritismo, demonstrando, pela comprovação no laboratório mediúnico, que a vida prossegue para além do túmulo, demonstra, igualmente, que a desencarnação desencarnação não apresenta ou não representa uma mudança substancial para o espírito, que prossegue por algum tempo (tempo variável) tal qual se fez enquanto encarnado. Dese Desenc ncar arna nand ndoo em cond condiç ição ão lame lament ntáv ável el,, o espí espíri rito to,, aind aindaa igno ignora rant ntee e por por conseqüência mau, compraz-se em inquietar, inspirar desespero, conduzir a estados afugentes, em um intercâmbio psíquico constante. E isto se dá porque o pensamento, tanto do espírito encarnado como do desencarnado, desencarnado,









































freqüência, buscam as mentes dos encarnados, umas e outras podendo desenvolver induções mentais depressivas. Importante observar, pois, que ninguém está a sós no Universo, repleto de ondas e raios, que se propagam ao Infinito. O encarnado, muitas vezes abalado por problemas, ou fragilizado por imperfeições morais, faculta a sintonia com espíritos perturbadores e ou vingativos, que se homiziam nos campos psíquicos, arrastando-o a estados deprimentes. O encarnado, por invigilância ou imaturidade, através dos pensamentos mórbidos, vitaliza o agente perturbador, esquecido de que há mentes maldosas interessadas no seu fracasso e que quanto mais deprimir-se, por este ou aquele fator, mais forte se fará o cerco. A obsessão pode dar-se: • Entre espíritos desencarnados; desencarnados ; • Entre espíritos encarnados; • De encarnados para desencarnados; desencarnados; • De desencarnados desencarnados para encarnados; • Em forma de auto-obsessão auto-obsessão,, quando o encarnado encarnado ou desencarnado, desencarnado, em uma atitude atitude infeliz, estaciona indefinidamente na fixação mental inferior. Poder-se-ia, ainda, dizer da obsessão através da contaminação fluídica, quando o ser se deixa influenciar pelos fluidos perniciosos do meio ambiente, fluidos deletérios oriundos dos circunstantes que vão formando, pelas emanações pestilenciais, uma atmosfera espiritual enfermiça. Enquanto é influenciado pelas emanações dos outros, o ser contribui, por sua vez, com com seus seus flui fluido doss dele deleté téri rios os,, para para a pert pertur urba baçã çãoo dos dos que que o rode rodeia iam, m, numa numa terrí terríve vell reciprocidade.

Na obsessão entre vivos, comumente, pessoas ligadas por sentimentos enfermiços ou necess necessida idades des neurót neurótica icass criam criam laços laços de depend dependênc ência ia que chegam chegam a uma como como perseguição do outro. Mães super-solícitas, dominadas pelo impulso de domínio, tanto andam atrás de um filho que este acaba não raro quase manietado; de cinco em cinco minutos chamam-no para saber "se está tudo bem"... Pessoas dominadoras e pessoas morbidamente dependentes mantém relações que não discrepam daquelas existentes entre obsessor e obsedado; o ciúme compulsivo não foge disso e assim por diante. (l0b)









































começa a experimentar depressão mental e dificuldades súbitas: não consegue ficar alegre, está tristonho e cheio de apreensões, enche-se de irritação surda e pensamentos deprimentes, não pode ler assuntos edificantes, nem orar, julga-se vítima, etc. Daí podem surgir desavenças, fracassos e aborrecimentos variados. Tudo passa em seguida, deixando o indivíduo a lastimar-se por suas atitudes "incompreensíveis"... Quando começar a ficar azedo sem motivo patente, cuidado com a obsessão sutil, momentânea. (l0c) També Também m a obses obsessão são poderá poderá dar-se dar-se por vin vingan gança ça ou destor destorço ço pesso pessoal al,, quando quando o obsessor pretende "fazer justiça pelas próprias mãos". É a grande causa de obsessão e da pior espécie. Aquele que foi vítima aparentemente frágil e indefesa, uma vez posto em libe liberd rdad adee pela pela mort mortee do corp corpoo físi físico co,, na maio maiori riaa dos dos caso casoss empr empree eend ndee seve severa ra perseguição contra o antigo carrasco. Pode durar mais de uma vida, criando uma cadeia de erros. O próprio "justiceiro" sofre muito com a situação e o encarniçamento contra o seu inimigo não lhe traz t raz a alegria que esperava colher. (l0d)

troca de pensament pensamentos, os, Na obses obsessão são incons inconsci cient entee ou passi passiva, va, sem sem inte intençã nção, o, há troca sentimentos e emoções transviados e desordenados, entre encarnados e desencarnados afins. Vibrações de ódio, ressentimento, mágoa, desânimo, maledicência, etc., unem os espíritos de ambos os planos. Não há intenção maléfica, pois, os desencarnados são geralmente parentes e amigos cuja consciência está embotada e que pertencem ao mesmo nível mental. (l0e) Carlos Toledo Riz/ini, ainda comenta sobre os espíritos inconscientes da sua condição, confusão mental, mental, consciên consciência cia obnubilad obnubilada, a, escuridã escuridão, o, dores dores descrevendo-lhes o perfil: confusão físicas, cansaço, apatia, desatenção dos circunstantes, falta de maturação ou objetivo. Unem-se ao paciente por afinidade, buscando inconscientemente uma companhia, com a qual sentem-se confortados, etc. Resulta a obsessão passiva, por osmose. (l0f) O mesmo autor ainda se refere aos espíritos que não visam a prejudicar a pessoa, antes antes a declaram ente querido. E comenta: sabem o que fazem, mas estão mal orientados em face da ignorância e/ou sentimentos possessivos que os impregnam: uns querem continuar ao lado de amigos e parentes, outros "trazer para o lado de cá" pessoas que estimam, alguns "ajudar" entes queridos, etc. (l0g) E quais são os efeitos da obsessão? Estes:









































Muitos obsedados acomodam-se à influência dos seus obsessores e acabam até gostando dela. Quando acontece serem estes afastados, ficam inquietos, angustiados, e atraem-nos vigorosamente de novo! O obsessor, não sendo um inimigo encarniçado que quer perder sua vítima o mais depressa possível, alimenta suas ilusões, desejos, hábitos, vícios, o que lhes causa prazer... O resto pouca importância passa a ter para eles: a sérios obstáculo obstáculoss ao alie aliena naçã çãoo do eu, eu, a rest restri riçã çãoo ment mental al.. Tal Tal será será um dos dos mais sérios tratamento. (l0h) A obsessão, como há pouco mencionado, pode conduzir a pessoa à apatia. A apatia, por sua vez, pode ser brecha ser brecha à obsessão.









































Outras causas

1. Psic Psicoo-so soci ciai ais: s: Nenhuma criatura humana seria capaz de sobreviver em clima absoluto de isolamento, isolamento, ?té porque porque tal isolamen isolamento to absolut absolutoo traria traria conseqüê conseqüênci ncias as funestas funestas para quem o tentasse tentasse,, comprometendo, inclusive, sua saúde mental. O homem é um ser naturalmente social. Necessita dos outros para sobreviver e manter-se sadio. O bem viver em sociedade, porém, requer do ser um esforço muito grande de compreensão, de adaptação e de cooperação. Influencia o meio e é por ele influenciado. Vivendo em um planeta como o nosso, onde tantos conflitos eclodem, interferindo na economia emocional da pessoa, compreensível que as pressões de variada ordem contribuam para as perturbações do indivíduo. Deste modo, razoável admitir que uma pessoa, sobretudo quando não suficientemente estruturada em si mesma, ficando mais exposta e mais vulnerável à influência do meio, possa cair em depressão por força destas circunstâncias todas.









































2. Psic Psicoo-af afet etiv ivas as:: Como Como conse conseqüê qüênci nciaa do relac relacio ionam nament entoo socia sociall mencio mencionad nadoo no tópic tópicoo ante anterio rior, r, suce suceder deráá que algun algunss confl conflit itos os serão serão prati praticam cament entee inevi inevitá távei veis. s. Nem sempre sempre a criat criatura ura conse consegui guirá rá uma conviv convivênc ência ia harmô harmôni nica ca,, saudá saudáve vell e produt produtiv ivaa com o seu seu semel semelhan hante, te, expondo-se a dificuldades constantes no relacionamento interpessoal, especialmente com aquelas pessoas pessoas que venham a fazer parte do seu pequeno inundo. Essas dificuldades de entrosamento, sobretudo com as pessoas de convivência mais íntima e ou próxima, sem dúvida, podem concorrer para uma depressão. Com as dificuldades próprias, ampliadas pelas dificuldades do mais próximo, a pessoa, vulnerável, estará exposta a grandes riscos. Quantos desencantos e frustrações na vida doméstica! Quantos conflitos de opiniões! Quantas ofensas, indelicadezas, desatenções e humilhações! Quanta sobrecarga de problemas! Quantas enfermidades no lar e fora dele, no círculo de amigos! Quantas amputações emocionais traumáticas, nas separações dolorosas!











































3. SocioSocio-eco econôm nômica icas: s: No momento em que este livro é elaborado, as estatísticas referem que mais de um bilhão de criaturas vivem em condições sub-humanas, não obtendo emprego ou, quando empregadas, nãopercebendo os valores mínimos indispensáveis à própria e à manutenção da família. As mesmas estatísticas referem que algo em torno de um bilhão e trezentos milhões de seres sobrevivem seres sobrevivem com a média de um dólar por dia, sendo obrigadas a atender a todas as necessidades com semelhante recurso. Evidente que, faltando tanto para tanta gente, com a miséria estabelecendo seu império, a depressão será quase inevitável para essas criaturas todas. Como ser feliz vendo-se privado do necessário? como ser feliz vendo a família morrer à morrer à mingua? como ser feliz vendo os filhos filhos privados privados do atendime atendimento nto das necessi necessidade dadess básicas! como ser realmente feliz, estando-se impossibilitado de atender aos afetos enfermos? Assim, o ver-se privado do necessário para a manutenção digna da existência é, sem contestação possível, causa importante de depressão. O egoísmo é, pois, causa de depressão, na medida em que provoca desníveis graves e enseja a exploração do fraco pelo fraco pelo forte...











































4. Enferm Enfermid idade adess orgâni orgânicas cas:: Como se verá no capítulo Conseqüências, a depressão, comprometendo o sistema imuno im unoló lógic gicoo da pessoa pessoa,, pode pode concor concorrer rer decis decisiva ivamen mente te para para a eclos eclosão ão de enfer enfermi midad dades es orgânicas. É inegável, porém, que uma enfermidade orgânica poderá concorrer decisivamente para o surgimento de uma depressão. Como ou por que isto ocorreria? A chamada medicina holística holística entende que há necessidade de um razoável equilíbrio entre os vários aspectos da pessoa, para que se possa dizer estar ela gozando de efetiva saúde. Assim, saudável seria todo aquele que orgânica, emocional e espiritualmente estivesse bem. Não se apresentando bem em um dos departamentos citados, não se poderá dizer que a pessoa esteja gozando de saúde. de saúde. Holística vem do grego Holikós, que significa universal. Isto é, todo o universo da criatura necessita estar bem, para que se diga que ela efetivamente está bem. Compre Compreens ensíve ívell que algué alguém, m, padece padecendo ndo de algum algumaa enfer enfermid midade ade orgâni orgânica ca,, sem resistências espirituais/emocionais para o enfrentamento, se deixe abater pela ocorrência. A alma poderá não se sentir feliz em um corpo enfermo, o que é também compreensível compreensível em face do atual estágio evolutivo da humanidade. Tenho atendido muitos irmãos nossos que, apresentando uma doença grave (câncer, por exemplo), caíram em depressão profunda.











































5. Sub Substâ stânci ncias as entorp entorpece ecente ntes: s: Causa muito freqüente de depressão, especialmente entre os jovens. Basta, ver o comportamento comportamento psicológico da juventude abatida pelos estupefacientes, estupefacientes, para logo constatar-se os muitos malefícios de tal dependência. Sabe-s Sabe-see dos danos danos profun profundos dos que tais tais subst substânc ância iass produz produzem em no organi organismo smo do dependente. dependente. Organicamente abatido, a alma ainda mais facilmente se deprimirá. Mesmo que o corpo resista por um certo período, a pessoa, sentindo-se vencida, não encontrando forças para a superaçã superaçãoo do quadro, quadro, emociona emocionalmen lmente te debilita debilitada da e insegura insegura,, poderá poderá deprimir-s deprimir-see gravemente.











































6. Alco Alcool olis ismo mo:: Tudo quanto se disse no tópico anterior, tem aqui inteira aplicabilidade, até porque o álcool é, sem dúvida alguma, uma droga, cuja ingestão traz enormes prejuízos à pessoa, à família e à comunidade. Se é verdade que o deprimido poderá tornar-se um alcoólatra, como também um dependente de substâncias outras, não menos verdade é que a viciação alcoólica poderá descambar para uma depressão, seja pelos danos causados ao organismo seja pelos danos causados ao emocional. E há quem pretenda afogar seus problemas no vício, agravando-os portanto.











































7.

Psicológicas/espirituais:

Sabe você, amigo leitor, que esta obra procura um perfil nitidamente espírita-cristão, não havendo o propósito de abordar tanto a questão sob a ótica da Ciência Psicológica, embora não se desdenhe o valor da contribuição acadêmica. Assim, TUDO AQUILO QUE CONTRIBUA PARA CONSUMIR E DESGASTAR A CRIATURA HUMANA, na ótica da Doutrina Espírita, em princípio, poderá ser considerado causa de depressão. A seguir, apresentamos apresentamos outras causas igualmente relevantes, relevantes, algumas das quais aceitas pela Academia. Para que a obra não se torne fastidiosa, aborda-se, também este tópico de maneira sucinta, objetiva, objetiva, sempre na esperança de auxiliar os sofredores da estrada redentora. Este binômio, psicológicas/espirituais, psicológicas/espirituais, para nós e neste contexto, tem uma aplicação bastante ampla. Segundo a visão espírita-cristã, parte das depressões tem aí a sua causa primeira. Cada criatura humana encontra-se em um determinado estágio evolutivo, com uma escala de valores e com uma estrutura compatíveis com a condição em que se encontra. Deste modo, compreensível que uma pessoa se permita deprimir por uma circunstância que a outra em nada afetaria. Para uma compreensão profunda das aflições humanas, imperioso que o observador se coloque no lugar e situação do aflito. Sem essa atitude, como conseguirá auxiliá-lo com eficiência, bondade e amor? Assim, vamos encontrar criaturas padecendo de depressão em virtude de:













































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Abusos sexuais; Rotina ou tédio; Estresse; Medo; Ansiedade; Rejeição...













































Capitulo V CONSEQÜÊNCIAS

Sumário: comprometimento do sistema imunológico; enfermidades orgânicas; suicídio; fator destrutivo da mente e da personalidade; tragédias várias.













































Comprometimento do sistema imunológico Os efeitos de uma depressão poderão ser extremamente devastadores para o seu portador, como também para aqueles que façam parte de seu universo. Digo que os efeitos poderão ser extremamente devastadores, considerando que a depressão possui graus variados, como se mencionou no capítulo primeiro, como também porque os efeitos ficarão sempre mais ou menos dependentes da personalidade do depressivo e dos fatores que terão desencadeado o mal, corno também do momento por ele vivido. No entanto, se delicada a conjuntura vivida pelo enfermo e se grave o grau da doença, sem dúvida que as conseqüências poderão ser funestas. Aprendemos com a Ciência Médica que o nosso organismo, fruto de conquistas multimilenárias, possui um avançado e eficiente sistema de autodefesa, que objetiva preserválo e ou defendê-lo dos ataques externos e internos, sem o que a vida ficaria grandemente













































Enfermidades orgânicas Enfermando o espírito, como já mencionado, as forças orgânicas, sem resistências e com as defesas comprometidas, serão dominadas pelos invasores. Vencidas as resistências orgânicas, o corpo terminará por enfermar-se, também. Por esta razão, um depressivo, sobretudo se grave o seu estado, poderá vir a sofrer, dentre outros males, estes: distúrbios digestivos; úlceras (estômago e duodeno); disritmia cardíaca; problemas hepáticos; disfunções intestinais; manifestações cancerígenas; estados dege degene nera rati tivo voss grav graves es;; infe infecç cçõe õess lame lament ntáv ávei eis; s; aler alergi gias as;; osci oscila laçã çãoo de pres pressã são; o; comprometimento do metabolismo em geral; agravamento dos problemas já existentes; e, finalmente, profundo desgaste. Ocorrerá, ou poderá ocorrer, com o depressivo, a chamada somatização, isto é, os distúrbios emocionais/espirituais terminarão por se projetar no universo orgânico. Quando isto ocorrer, não será suficiente o tratamento orgânico (cuidando-se somente dos efeitos), sendo













































os males do corpo constituíam uma mera expressão dos males do espírito, ou seja, provinham de dentro da pessoa. As primeiras doenças rotuladas de psicossomáticas e ainda hoje citadas como "doenças clássicas ou maiores" incluem a úlcera, a asma brônquica, a hipertensão arterial, a enxaqueca e a artrite reumatóide. Esse universo logo se ampliou, de tal sorte que, qu e, já em 1976 1976,, Rees Rees list listav avaa um umaa vast vastaa rela relaçã çãoo do qu quee cham chamou ou de "d "dis istú túrb rbio ioss psicossomáticos mais comuns". Por sua vez, Jhoor, relacionou vários sintomas físicos resultantes da angústia, relatando a percentagem nos quais os encontrou e estabelecendo as diferenças entre os sexos. A observação -prossegue o autor - deixa claro que a amplitude do universo dos distúrbios psicossomáticos passou a abranger doenças em todos os órgãos. Sendo assim, a idéia de que "toda a doença é psicossomática" passou a conquistar um número cada vez maior de adeptos e a ganhar contornos de verdade científica... (30d)















































Suicídio Induvidosamente, é esta a conseqüência mais terrível da depressão: o suicídio. Quando ele ocorre, deixa marcas profundas, dificilmente superáveis, nos familiares e amigos. Estes, atravessarão largo período da existência existência se perguntando: perguntando: o que aconteceu para que ele/ela fizesse isto? e agora, o que será de nosso ente querido? como ficaremos nós, sem a sua presença amada e com esta profunda dor? onde e como teremos falhado para com













































A depressão, portanto, pode ser comparada a um suicídio psicológico, psicológico, que se dá pela ausência de valor moral para o enfrentamento das vicissitudes. O depressivo não faz a opção por si mesmo, optando pela derrocada e vendo no fracasso algo natural ou natural ou inevitável.













































Fator destrutivo da mente e personalidade A depressão, além das conseqüências graves que já se abordou, traz ainda várias outras, a saber: • Desarticula o equilíbrio mental; • Provoca angústia; • Desperta fobias;













































• nega oportunidade oportunidade de libertação libertação a si mesma, tombando tombando sob a influência influência dos vapores vapores mefíticos; • desiste da luta; • é arrastada ao fracasso; • estará exposta a males outros ainda não catalogados pela Ciência;













































Tragédias várias A depressão, ainda, em muitos padecentes, é responsável por estas situações: • Solidão mórbida daqueles que preferem fugir para para o isolamento isolamento emocional; emocional; • Domínio dos receios íntimos. Receio de novas agressões, de contato com novas pessoas...; • Sentimento Sentimento de injustiça injustiça,, que passam a nutrir. Como Como na experiência experiência vivida vivida por certa certa mãe sofrida que, sem segura informação e formação religiosas, revoltou-se contra a Vida e



























































































Causa número um de incapacitação, a depressão é responsável por 10% dos casos do













































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































Se você vive em um meio adverso, composto de mentes perturbadas ou tristes, saiba que está exposta a se ver contaminada a qualquer momento. Se o pensamento de um encarnado pode atingir um não encarnado, com toda a certeza poderá também alcançar um outro encarnado. Isto é muito freqüente no ambiente doméstico ou no ambiente de trabalho, onde as pessoas convivem durante várias horas do dia e por muitos anos... Com tal convivência, onde e quando as criaturas não mais ocultam o seu real estado íntimo, extravasando-o extravasando-o pela palavra, pelo olhar, por um gesto e até mesmo por uma irradiação silenciosa, considerando a capacidade de expansão do Espírito, a pessoa poderá, convivendo com um deprimido, deprimir-se também. Ou, se for você a deprimida e o outro não souber se proteger, este terminará por enfermar-se, também pelo processo da chamada contaminação fluídica. Você influencia o meio em que vive, como o meio a inl Estruture-se de tal modo que possa influenciar positivamente o meio. Assim estruturada, o meio - se negativo - não a infl negativamente. Se a sua condição íntima é de infelicidade, em um meio r, equilibrado você poderá beneficiar-se grandemente dele, se se a agir com boa vontade. Por esta razão, o deprimido necessil meios adequados à sua recuperação, para não se debilitar ain Infelizmente, o que se vê, em regra, é o contrário: o deprimido companhia do deprimido, e ambos, nesta mútua influenciaçãc mais se deprimem... **********

Peço a você guardar esta informação: o seu pensamento de todas as demais criaturas, se irradia e busca ondas equivalentes, afinizando-se e sintonizando-se com elas, influc as e sendo por elas influenciada. Se a sua onda mental for boa, você terá boas afinidade e felicitando-se. Se sua irradiação for negativa, afinizará e sintoni onda negativa equivalente, sobrecarregando-se sobrecarregando-se com essa vibr, você, por invigilância, imaturidade ou prazer mórbido, prazer mórbido, atraiu Aprenda a cuidar de sua mente e somente pense no que belo, não se comprazendo na alimentação de pensamentos n Como você já sabe, somos o que pensamos ser. Estando intimamente bem, e percebendo que pens negativos a estão assediando, procure interromper esse fl afinizando e não sintonizando com as telepatias deprimentes. Estando intimamente mal, corrija tal postura e busque a e a sintonia de melhor padrão







































O obsessor, encar encarnad nadoo ou desenc desencarn arnado ado,, explor exploraa as suas suas energi energias as fisio fisiológ lógica icas, s, emocionais emocionais e espirituais, espirituais, levando-a à de arrastando-a à prostração e à depressão. Deste modo, em seu próprio benefício, e a benefício daqueles espíritos infelizes que por quaisquer motivos a estejam assediando, estabeleça um bom padrão mental e persevere nele, de modo a curar ou a impedir a obsessão, sempre perniciosa e de efeitos imprevisíveis. Curando ou evitando a obsessão, você estará a caminho de uma vida mental mais saudável, mais indene às influências perniciosas do meio em que vive. **********

Alma querida! Auto-ajude-se, pensando: Tenho certeza de que a morte não mata a vida. Os meus amores, que se me anteciparam na desencarnação, prosseguem vivendo, como eu viverei após a minha partida. Consolo-me diante desta separação temporária e, amparada na irrestrita confiança em Deus, procurarei procurarei auxiliar os afetos que me precederam, enviando-lhes enviando-lhes pensamentos de resignação, resignação, paciência e coragem. Ajudando-os e ajudando-me na recuperação íntima, mais facilmente poderemos nos comunicar pelo pensamento e mais facilmente nos reuniremos mais tarde. Transformarei minha saudade em serviço de amor ao próximo, transformando este serviço em bênçãos para os meus amores, como para mim. Irei ao encontro de dores mais doídas que as minhas, confortando-me enquanto busco confortar corações outros. Perdôo sinceramente aos meus adversários, envolvendo-os em sentimento de boa vontade e amor. Eles são tão infelizes que não necessitam de minha mágoa ou de meu ódio. Se lhes fiz algum mal, arrependo-me e esforçar-me-eipara que o resgate se dê o quanto antes. Prosseguirei trabalhando minha transformação íntima, progredindo sempre. Assim agindo, sei que me colocarei tão alto que os petardos da maldade alheia não me atingirão. Pensando, sentindo e agindo positivamente, positivamente influenciarei o meio em que me encontro. Assim, o ambiente negativo não conseguirá me influenciar. Enviando a todos mensagens positivas, estas retornarão a mim, beneficiando-me grandemente...







































Cura para as causas diversas (outras causas) Vimos no capítulo alusivo às causas que, em princípio, todos os fatores que contribuem para consumir e desgastar a pessoa, podem concorrer para a depressão. Deste modo, necessitamos adotar uma postura positiva e valorosa em todos os momentos e circunstâncias, não somente para prevenir como liimbcm para curar a tristeza que se tenha instalado em nossa casa mental. Se todos todos os fator fatores es negat negativo ivoss podem podem conco concorre rrerr para para a depres depressã são, o, todas todas as atit atitude udess e providências positivas podem concorrer para a prevenção ou cura. **********

Alma irmã! Não Não despr desprez ezee um proble problema ma consi consider derado ado pequen pequeno. o. Procur Procuree superá superá-lo -lo o quanto quanto antes, antes, impedindo seu crescimento. Não se esqueça: em princípio, tudo pode tudo pode dar causa à depressão. O oceano gigantesco é feito de gotas minúsculas. minúsculas. Uma grande tristeza pode ser conseqüência conseqüência da soma de muitas pequenas muitas pequenas tristezas não superadas. Pessoas há que, tentando justificar uma conduta infeliz, afirmam: foi a gota d'água! Ao que acres acrescen cento to sempr sempre: e: se o pote não esti estives vesse se cheio cheio,, certa certamen mente te que a gota gota não teria teria transbordado. A culpa, pois, não c da gota, mas daquele que permitiu que o pote fosse se enchendo, sem tomar as providências devidas... **********

Trabal Trabalhe he e viva, viva, não se permi permiti tindo ndo abate abaterr ou influ influenc encia iarr de manei maneira ra im impor porta tante nte pela pelass situações desagradáveis, comuns na vida de todos nós. Se é compreensível que todos tenhamos aflições, isto não justifica que a todas elas nos entreguemos sem esforço de superação. **********

Não se permita corroer ou submeter pelas pressões e apertos impostos pela sociedade ainda egoísta. Seja forte o bastante para impor-se aos fatores constringentes.







































Evite as crises de relacionamento. Supere as crises existentes e as passadas. **********

Semeie simpatia. A simpatia irradiada retornará a você em bênçãos. **********

Procure não se revoltar contra as carências e dificuldades econômicas, ou outras. A queixa pura e simples não resolve. A crise somente poderá ser superada através do trabalho e do esforço perseverantes. Diante das dificuldades existentes, busque a criatividade. Simplifique a vida. Continue trabalhando, ajustando-se aos seus rendimentos e possibilidades. Procur Procuree disti distingu nguir ir entre entre o supérf supérflu luoo e o necess necessári ário. o. Aquel Aquelee soment somentee pertur perturba ba a vida, vida, estressando desnecessariamente a criatura. **********

Porfie sempre, não esmorecendo jamais. Feito o máximo ao seu alcance, espere pelos resultados positivos. **********

Procure a causa profunda de sua enfermidade orgânica. Se semelhante causa estiver em sua conduta, esforce-se por eliminar o que venha contribuindo contribuindo para o seu desequilíbrio. Faça tudo o que for eticamente possível para obter a cura. Se obtida a cura, alegre-se e procure estabelecer regras melhores de comportamento, evitando novas quedas na enfermidade. Se, esgotadas todas as possibilidades ao seu alcance, você não obtiver a cura, adeque-se à







































Empenhe-se para não permitir que o problema físico se torne um grave problema emocionalespiritual. Se sobrevier a desencarnação, não se desespere. A vida prossegue. Não há morte ou separação definitiva. Volveremos a ver-nos... **********

A droga estupefaciente não cura. A substância entorpecente somente agrava os males. A dependência, a enfermidade, a morte, o sofrimento para si e para os outros são algumas das conseqüências do consumo de tais produtos. Se você intentar a cura da depressão através do álcool, não só não curará a enfermidade psicológica, como contrairá um outro mal. Você estará depressiva e alcoólatra, com a situação grandemente complicada. **********

Trabalhe por alcançar o amadurecimento psicológico, o que lhe permitirá encarar a situação difícil e vencê-la. Não há problema que dure para sempre. Mantenha-se no dever, fazendo o melhor, até que a problemática seja superada. **********

Examine a sua escala de valores. Ajuste-a de tal modo que você se condicione a fíxar-se no que é positivo e espiritualizante, não se consumindo por objetivos infantis ou imediatistas, que não plenificam. **********

Observe os seus conteúdos mentais, sentimentos, hábitos, e renove-se espiritualmente. Crescendo intimamente, os problemas exteriores diminuirão proporcionalmente. Se você se colocar sob o problema, adquirirá ele um tamanho exagerado. Porém, se você conseguir se colocar muito acima, verá que ele não tem a expressão imaginada. Quanto mais alto você se









































Nunca alimente o negativo, o destrutivo. Renove-se e cresça, estruturando-se. A maturidade emocional franqueará acesso ao êxito e à conquista de si mesmo. **********

Jamais se entregue ao desânimo. Resista corajosamente até à vitória. Diante das investidas dos sofrimentos, reaja com vigor. Como vencer sem luta? A batalha é que condecora o militar valente. Não se detenha. Com esforço mental e ações programadas, você pode curar a apatia, sempre danosa. Sobreponha a sua vontade a todas as situações. **********

Não se fixe somente no momento que passa e no ambiente em que você se encontra. Procure ver e seguir além... **********

Acredite: o bem é antídoto para o mal. Realizando aquele, este perderá seu império. **********









































Recomendações outras para a cura









































Higienize-se mentalmente O depressivo, como já visto no capítulo próprio, é alguém que traz a sua casa mental sobrecarregada de pensamentos e sentimentos negativos, que terminam por minar-lhe as resistências fisiológicas e. espirituais. Para a reconquista da saúde psicológica e espiritual, importante que se realize a higienização íntima, eliminando da casa mental tudo o que for prejudicial. A importância do pensamento para todos os aspectos da vida, também para o orgânico, é fato tranqüilamente aceito pela Ciência. O pensamento correto está na base da saúde integral da pessoa. **********

Alma irmã! Varra o lixo do subconsciente e do consciente. Apague e supere o passado. Assim como se pode apagar um arquivo da memória do compu computa tador dor,, também também é possí possíve vell apaga apagarr as memórias negativas negativas do subconsc subconscient iente, e, nele realizando novos e positivos registros. A perm perman anên ênci ciaa do li lixo xo ment mental al trar traráá prej prejuí uízo zoss cons consid ider eráv ávei eiss à sua sua vida vida,, à sua sua felicidade. **********

Os atletas conquistam a melhor condição física pelo exercício continuado. Exercite-se Exercite-se continuamente também, na busca da assepsia interior. Treine novas e positivas maneiras de pensar.









































Não se prenda aos sentimentos tormentosos. **********

Alma querida! Auto-ajude-se, Auto-ajude-se, afirmando: Sou senhora de minha casa mental. Assim como me sinto bem vivendo em ambientes assepsiados e cuidando da higiene corporal, a alma também se sente melhor, se livre das sujidades emocionais e espirituais. Cuidarei melhor para trazer minha casa mental sempre limpa e livre dos miasmaspestilenciais das emoções infelizes...









































Polarize o pensamento O passo passo segui seguinte nte à hig higien ieniz izaçã açãoo do pensam pensamen ento, to, varrid varridoo o li lixo xo menta mental,l, será será o depressivo adotar a técnica que pode ser chamada de polarização do pensamento. Polarizar, no sentido aqui pretendido, significa concentrar ou concentrar-se para um determinado objetivo. (22b) Como escreve o Doutor Allan Worsley, se analisarmos cuidadosamente os nossos pensamentos, notaremos que eles podem ser classificados em pares contrários.

Por exemplo: Positivo Amor Boa vontade Coragem Felicidade Entusiasmo Contentamento Autoconfiança Certeza Confiança no sucesso Altruísmo Pureza

Negativo Ódio Ressentimento Medo Depressão Desinteresse Descontentamento Falta de confiança Dúvida Medo do fracasso Egoísmo Impureza

e assim por diante. É um exercício útil acrescentar mais contrários, e anotar os que se nos aplicam. Faça o balanço da soma total, e verifique se, no tocante a protótipos, o seu é positiva ou negativamente orientado. (25d) O deprimido é alguém que, ao longo do tempo, optou por optou por pensar e fixar pensamentos, pensamentos, sentimentos e experiências negativos. Por isto, terminou abatido moralmente. Se no passado tivesse ele optado pelos aspectos positivos das situações e pessoas, hoje outro seria o seu











































Alma irmã! Após varrer o lixo emocional, higienizando a sua casa mental, agora limpa e vazia, procure colocar novos pensamentos, pensamentos, sentimentos e propósitos. Lemb Lembre re-s -see que que o supe superc rcon onsc scie ient ntee poss possui ui prec precio ioso soss recu recurs rsos os,, que que agua aguard rdam am desenvolvimento. Como vimos no capítulo que trata da casa mental, no superconsciente guardamos materiais materiais de ordem sublime, representando a parte mais nobre do nosso organismo divino em evolução. Nele, em potencial, a criatura traz a bondade, o amor, o belo, o divino, e outros recursos que, se trabalhados por superior investimento, proporcionarão ao ser a sua plenitude espiritual. Invista na conquista do Eu Superior, deixando para sempre o ego que somente infelicita e perturba. **********

Eleja o bem e mantenha-se nele, procurando evitar as alternâncias que produzem instabilidade emocional/espiritual. Fixe as emoções positivas, os acontecimentos agradáveis, os momentos de júbilo, os instantes instantes de realização nobre... **********











































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Treine novas maneiras de pensar. Pensando corretamente, você sentirá, agirá e viverá corretamente. Porque quem pensa bem, sente bem, fala bem, age bem, produz bem e ora bem... Já se disse que toda a nossa vida passa necessariamente pelo pensamento. Assim, o pensar bem vai refletir em todas as situações da existência. Essa transição do negativo para o positivo poderá ser demorada e complexa, complexa, pela falta de disciplina mental, exigindo tempo e esforço contínuo. Porém, se nos não dispusermos à conquista, permaneceremos estacionários. Entenda que você é o que se fez através do pensamento. Será, a partir de agora, o que vier a pensar insistentemente. Você tem amplas possibilidades de mudança. Alma querida! Auto-ajude-se, mentalizando: Em mim possuo recursos grandiosos, que aguardam investimento e desenvolvimento. Somen Somente te fi fixa xarei rei o meu lado lado posit positiv ivo, o, esforç esforçand ando-m o-mee com valor valor para para super superar ar minhas minhas limitações limitações e dificuldades dificuldades emocionais. Mesmo diante das adversidades, adversidades, manterei uma postura











































Confie em Deus 1 Vimos, no capítulo II, que Deus é eterno, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom, e que criou o Universo, que abrange todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais. O Universo (que tudo abrange), é regido por leis eternas, justas, sábias e amorosas. Há em tudo tudo um umaa orde ordem m divi divina na.. Embo Embora ra não não a dete detect ctes es,, ei-l ei-laa mani manife fest staa em tudo tudo,, expressando expressando a sua origem no Criador. (27b) Seres há que não crêem na existência de Deus. Outros há que, crendo, não extraem desta crença todos os benefícios possíveis. Outros há, finalmente, que crêem e se felicitam, beneficiando-se àestaPresença. Os últimos não entram em depressão profunda, porque encontram em Deus e em si mesmos, as forças necessárias ao enfrentamento enfrentamento das dificuldades. Os primeiros, os incrédulos incrédulos e os crentes frágeis, sem forças e sem inspiração superior, sucumbem diante das adversidades. Um pensador do século XVIII afirmou, com tristeza: o homem perdeu o endereço de

Deus... Naperda do endereço de Deus, reside a causa de todos os males terrenos. A criatura humana é infeliz, porque entregue a si mesma e às cogitações de ordem inferior, escravizada aos objetivos puramente materiais.

O querid queridoo médic médicoo espiri espiritu tual al André André Luiz, Luiz, pelas pelas santificadas mãos mãos de Franci Francisco sco











































Emmanuel nos sugere, também pela psicografia do amado Francisco Cândido Xavier, que nos não ocupemos em penetrar o mistério de Deus, contentando-nos, por enquanto, em chamá-lO, como Jesus o fez, de Pai. O depressivo, pelo que temos observado, é alguém que anda e vive descuidado de Deus, não se fixando nEle e deixando-se vencer pelas muitas pressões, de fora ou de dentro de si mesmo. **********

Alma irmã! A depressão patológica é enfermidade grave. Se você padece desse mal, sabe quão doloroso é o quadro. Desejo dizer-lhe, neste momento, que Deus é o melhor remédio para remédio para o seu mal. Quando padecemos de enfermidades que não apresentam gravidade, uma medicação suave resolve a problemática. problemática. Quando a enfermidade enfermidade é grave, o tratamento há de se revestir de cuidados mais acentuados. Não será qualquer medicação que atenderá à necessidade. Certa madrugada, quando eu retornava de uma palestra no estado do Paraná, percebi a presença de um amigo espiritual muito querido. Em determinado momento, compartilhando ele de minhas meditações em torno do tema depressão, carinhosamente sussurrou-me ele: para um grande mal como a depressão, somente um remédio que esteja à altura dele. E esse Grande Remédio... é Deus!











































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Deus é Infinitamente Maior que todos os seus problemas. Ele tudo pode, tudo pode... tudo pode... Entregue-se, certa de que Ele prossegue sendo o Pai Amoroso e Bom. Penetre-se dEle. Mantenha o pensamento ligado a Deus. Ele está em todos os lugares. Sinta-O ao seu lado agora, permeando-se dEle, deixando que Ele a abençoe e refrigere, seguindo avante sempre. Assi Assim m agin agindo do,, você você esta estará rá estr estrut utur urad adaa para para venc vencer er-se -se e venc vencer er os desa desafi fios os e dificuldades da imaturidade psicológica, do comportamento materialista, do sentimento de perda, do ressentimento, do sentimento de culpa, da obsessão e das demais causas que concorrem para a depressão. Se a sua mente está cheia de...pressão, logo você poderá estar com depressão. Para que a sua mente não fique sobrecarregada depressão e com depressão, busque Deus. Com Ele, o ser fica depressa...são!

sempre re indu indulg lgen ente te,, é refú refúgi gioo segu seguro ro,, onde onde o cons consol oloo se expa expand nde, e, Deus, semp tranqüilizando aquele que busca albergue. (21 c) **********

Alma querida!













































Confie em Jesus 2 A Doutrina Espírita nos ensina que Jesus é o Administrador Maior do planeta, constituindo-se no Melhor Amigo da Humanidade. Ele é o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem, para lhe servir de guia e modelo. (4h) Cristo, em verdade, não é o nome dEste Espírito, mas suacondição. Explicando: Explicando: Ele, atra atravé véss dos dos mi milê lêni nios os inco incont ntáv ávei eis, s, cheg chegou ou à exce excele lent ntee cond condiç ição ão de chamar a s i a responsabilidade responsabilidade pela administração deste orbe, o que vem fazendo amorosa e eficientemente eficientemente desde a primeira a primeira hora. Por amor, e desincumbindo-se do dever espontaneamente aceito, oportunamente veio ter conosco, encarnando-Se entre nós, quando recebeu o nome de Jesus. Jesus, pois, foi o nome dado a Este Espírito que é um Cristo, pela Cristo, pela condição evolutiva alcançada.













































Alma irmã! Se as suas horas são de dores e de aflições, confie-se a Jesus. Ele não se encontra no Céu, desinteressado das lutas que nos dizem respeito. Na condição de Amigo Leal e sempre Bondoso, Jesus é a Presença certa e constante. Habit Habitueue-se se a pensa pensarr nEle, nEle, a entre entrega gar-se r-se-Lh -Lhee confía confíant nteme emente nte,, record recordand andoo de Sua promessa de que não nos deixaria sozinhos... Quando Jesus efetivamente penetra a nossa intimidade, a amargura, a soledade e a sensação de abandono desaparecem. ********** Alma querida!













































Ore fervorosamente Façamos um paralelo entre arar e arar e orar: Arar significa abrir sulcos, permitindo que a semente penetre a intimidade do solo. Orar, por sua vez, significa abrir sulcos na intimidade da alma e do coração, para que as sementes da esperança, da coragem e da força possam neles penetrar. Orar não é o mesmo que repetir mecanicamente as palavras que venham a compor a prece. Ora, aquele que sente que sente o que diz ou pensa, procurando refletindo conteúdo das palavras ou pensamentos enunciados, permitindo que elas/eles o auxiliem auxiliem com eficiência, despertando e acentuando os sentimentos bons. A oração, quando dita com o coração, conforta e reanima. Por seu intermédio, entramos em contato com Deus, com Jesus e com os Amigos Espirituais. Também por seu intermédio, conseguimos estabelecer ligação direta com os













































Alma querida! Auto-ajude-se, Auto-ajude-se, assim orando: Senhor! Dominada pelas tribulações, permiti que o abatimento me arrastasse a esta tristeza profunda! Reconquistando a confiança em Ti, em Jesus e na Espiritualidade Superior, abro-me ao doce e poderoso influxo de Teu Amor! Vem ter comigo, penetra-me, domina-me e plenifica-me! Fortalece-me para os embates da existência carnal! Dá que eu possa, Contigo, vencer-me e a todas as aflições do caminho redentor!













































Ame sempre O amor sublimado sublimado é medicação em nossas feridas morais e emocionais. O amor, no sentido aqui proposto, pode ser definido como um estado de espírito, que se caracterizaria por tal sensação de quietude interior e satisfação consigo próprio que transbordaria para uma atitude otimista e desarmada perante a vida e as outras pessoas. Amar aos outros e à vida é, pois, mera conseqüência do amor a si mesmo. (30) Se estivermos enfermos, orgânica ou espiritualmente, o amor pode ser a vacina ideal para o combate às aflições que experimentemos. Como já mencionado anteriormente, quando Jesus recomendou-nos o auto-amor e o amor ao próximo, prescreveu-nos Ele um conselho de natureza médica e psicológica. **********















































O amor, bem compreendido e bem sentido, proporcionará a você amadurecimento psicológico. Os que atingem esse patamar de crescimento ou dele se aproximam passam a extr extrai airr genu genuín ínoo praz prazer er do amor amor qu quee tran transm smite item m às outr outras as pess pessoa oass e, sem sem ter ter premeditado, passam a vivenciar um doce ciclo vicioso onde, quanto mais se amam e amam aos outros, mais amor recebem de volta e mais ainda ficam amando a si e aos outros... (30c) Amando-se e amando o próximo, você perdoará a si mesma e a ele, relacionando-se bem consigo e com todos. Não sofrerá desgastes desnecessários desnecessários e enfrentará todas as aflições, superando as conseqüências negativas dos equívocos.













































Alma querida! Pense assim, auto-ajudando-se: Eu amo a Deus! Eu amo a Vida! Eu me amo!













































Busque o Espiritismo Depois de algo comentar a respeito de Moisés e Jesus, Carlos Toledo Rizzini anota relativamente ao Espiritismo:

Em plena Era Científica, desponta a terceira revelação, que recebeu o nome de Espiritismo, dado pelo seu codificador, Allan Kardec, que o lança em 1857, no O Livro













































Aprende-se a fixar-se na imortalidade da alma, com aproveitamento da oportunidade; Realiza-se a terapia do Espírito que, como vimos, é a causa primeira da depressão. ********** Alma irmã!













































Encontre um Centro Espírita Alma irmã! Proc Procur uree e enco encont ntre re um Cent Centro ro Espí Espíri rita ta corretamente estruturado. Dirigentes, auxiliares e freqüentadores de um Centro Espírita bem organizado sabem que a Obra de Kardec é um monumento científico, filosófico e religioso de estrutura dinâmica, não está estáti tica ca mas mas cujo cujo dese desenv nvol olvi vime ment ntoo exig exigee estu estudo doss e pesq pesqui uisa sass do maio maiorr rigo rigorr



























































































Se você estiver enferma, peça ajuda com toda a humildade. Essa ajuda, evidentemente,

























































































jovem aquietou-se, reconquistando a serenidade e dispondo-se a prosseguir no esforço de





























































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































Depressão causas conseqüências e tratamento Izaias Claro

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