DEL CANSANCIO EDUCATIVO AL MAESTRO ANTIDESTINO 1 * Carina Rattero A los obstinados, a los apasionados A los MAESTROS con minúsculas que no se cansan de enseñar.
Tiempo, lugar, oportunidad...
En primer luar quisiera decir que estamos aqu! para darnos una oportunidad. Al "ablar de oportunidad, el diccionario nos dice #pertinencia de tiempo $ de luar%& $ qui'(s sea este un tiempo $ tambi)n un luar que conocan al encuentro, que desear!a +uera con alo que nos interroue de otro modo. modo. -ero tambi)n oportunidad porque la educacin tiene que er con una cierta orma orma de dar, dar, que es siempr siempre e una oport oportuni unidad dad,, aunque aunque esto esto "o$ aparece aparece constreñido por el #aqu! $ a"ora% de un presente sin laro pla'o $, ustedes saben, de urencias $ necesidades. /ablamos de urencia, $ podemos demorarnos en esta idea, para pensar $ situar un cierto modo de urencia. Estamos pensando en lo que pasa, 0nos pasa pasa en las las escu escuel elas as.. .... en la ure urenc ncia ia que que impo impone nen n la dese deserrcin cin,, el ausent ausentism ismo, o, la repit repitenc encia, ia, la sobre sobre2ed 2edad ad o el llamad llamado o #racas racaso o escola escolar%& r%& ormatos t)cnicos, ciras alarmantes que encierran nombres $ caras de cierto surimiento. 3ombres $ caras que, sabemos, dicen de abandonos $ de "uidas4 de aquello que se ausenta en las aulas, los que se escapan, los que no an, los que altan siempre, los que entran slo por el comedor, los que la miran de auera, $ los que qued(ndose all! sentados, no obstante se ausentan del aprender...5 de otras ausencias $ "uidas4 de respuestas, de pol!ticas, de enseñan'a. Tambi)n de Maestros, de esos que nos "acen " acen tambalear. tambalear.
Distintos er!os para una Tarea
/ablamos de tiempo $ oportunidad, $ al "acerlo "ablamos de promesas, pero tambi)n de surimientos, de abandonos $ de "uidas. 6e pasado $ de uturo, de los que estuieron pero $a no est(n, de los que llean, de los que "an de enir, de transmisin $ "erencia, de un luar de pasa7e $ respuestas que "a$ que dar. dar. 5 al pensar en esto, pienso tambi)n en las distintas ormas que podemos con7 con7u ua ar erb erbos liad iados os a est esta tar tarea que que nos nos cono onoc ca $ con esta estas s preocupaciones que nos "abitan. -ero eamos, si podemos desenmarañar un poco todo esto.
"rometer, la educacin se trata de -romesas #si estudias ser(s como $o%. 5 tambi)n de palabras que institu$en. 8n nom!rar que desina, $ al "acerlo tambi)n asina orece al otro un luar que puede ser el de #a )ste no le da la cabe'a%, #con estos c"icos no te preocupes muc"o porque no an llear a nada%, o #)ste si que es un boc"o%. -ero 0por qu) antes di7e que "ablar de tiempo 9este tiempo9 es "ablar de abandonos $ de "uidas Es que se presenta como el tiempo en que la promesa = aparece quebrada. :a di;cultad que plantea, dice Silia Esta di;cultad para sostener promesas $ la ausencia de e?pectatias sociales moili'adoras tienen como eecto pererso la desa;liacin. 03o es acaso esta di;cultad para enunciar $ sostener promesas, esta acilacin en la que nos situamos como eneracin adulta rente a los reci)n lleados, parte del #mal estar% que nos atraiesa Tiempo de crisis, suelen llamarlo alunos. 0Cu(l no lo ue :uar al que se suele apelar para 7usti;car la alta de respuestas, la alta de aprendi'a7e, la alta de enseñan'a. #:o que alta son contenidos, alta capacitar a los docentes, altan libros, alta presupuesto, a los alumnos 9dicen los docentes9 les alta conocimientos preios, les alta comprensin lectora, alta apo$o de la @ amilia% . En otras palabras, es la educacin la que alta a la cita, al encuentro con el tiempo que endr(& #alta sin aiso% $ #queda libre%, despo7ada de una apuesta "acia el tiempo uturo, un quedar libre de altas que la de7a sin ataduras ni posibilidad de "acer la'o. :os docentes sabemos de altas $ de crisis4 econmica, del estado educador +de superisores sin moilidad $ directores apaa incendios, alta presupuesto, salarios ba7os. Es muc"o lo que alta... tambi)n alta no claudicar, ense#ar... Somos parte de esta cultura, que "a de7ado de apostar $ nos de7a a la deria., sometidos a las relas de la competitiidad, al descr)dito $ la descali;cacin, B su7etos del cansancio educatio . -ero, entonces 0a qui)n reclamar . Dui'(s ante tanta denuncia de alta, lo que alten sean respuestas o lo que alta sea asumir que en cada caso es preciso responder, aún a sabiendas que cada respuesta llea en s! alo de la imposibilidad de la educacin. erbos en in;nitio, palabras que "acen serie $ requieren multiplicidad de tiempos $ personas4 -rometer, nombrar, sostener, apostar, enseñar, responder...
"ro$e%&as 'ue tra(an destinos...
o$ a traer alo que plantea un pedaoo rosarino, Estanislao Antelo, $ que me parece central para pensar aqu!. El dice 'ue un maestro es por de)ni%i*n un o!stinado, un tena' que no se conorma (cilmente $ siempre quiere otra cosa para su alumno. 5 ustedes saben que para ser educador en estos tiempos alo de eso "a$ que tener, "a$ que saber insistir, no cansarse, lidiar, llamar, apasionarse para apasionar, deslumbrar& conocar al otro a un moimiento, a un encuentro para que alo pueda acontecerle... 3o ser cmplices de abandonos $ de "uidas... esto, pienso, es un Maestro.
-odr!amos decirlo as!4 Un maestro es un tra!a+ador antidestino . >
0-or qu) qui'(s nos preuntemos 0qui)n puede con tamaña tarea 0Dui)n podr!a ir contra el destino -orque la pedao!a, la did(ctica $ todas esas cosas que supuestamente estudiamos $ #aplicamos% "acen que sepamos de plani;caciones, de ob7etios, de metas, de un per;l del alumno, de competencias $ resultados de;nidos... Es decir, de eectos que supuestamente podemos predecir. -ero la propiedad del discurso pedaico, es la de "acer la'o. Se trata de un discurso cu$os eectos no podemos anticipar, $ sin embaro puede moer los cuerpos para modi;car destinos. 8n ;lsoo ranc)s, Facques Ranciere, dice que la pol!tica tiene la propiedad de cambiar el luar que un cuerpo ten!a asinado& $ )sta ser!a la oportunidad pol!tica que nos da la educacin4 Desatar
a alguien de la pro$e%&a de $ra%aso %on 'ue llega.
Recuerdo aqu! alo que le sucedi a la actri' 3orma Aleandro, una an)cdota G que traio para ustedes de una nota de Clar!n . En esa nota, ella cuenta que empe' a estudiar teatro a los 1> años $ que a mitad de ese año lle una proesora rancesa que centraba sus clases en el traba7o de la memoria emotia $ la improisacin... #a m! me parec!a maraillosa%, dice la Aleandro. Como era mu$ t!mida, continúa, se sentaba en la ultima ;la, para eitar subir al escenario, pero un d!a le toco subir con otros 1H estudiantes& #ten!amos que cru'ar un puente%, cuenta, #en!amos de una aldea bombardeada $ cada uno deb!a decidir qu) "acia4 si mor!a , quedaba "erido, o se salaba%. Cuando termin la escena, la proesora ue cruel, slo le preunto4 08sted quiere ser actri' 5 dictamin4 3o sire. #5o me quer!a suicidar 9aseura9 por suerte al tiempo sal! del po'o $ ol! a intentarlo%. 0Du) le deoli la con;an'a 9 preunta el periodista 9 #otros proesores%, respondi la actri'. Aqu! "a$ dos cosas que me interesa destacar, cmo 7uean la proec!a de
son, por supuesto opuestos.
racaso $ el "acer con;an'a . "ro$e%&a de $ra%aso maestro antidestino -roec!a de racaso es lo que "a$, lo emos a diario, $ es tan uerte que nos duele en el cuerpo al transitar la escuela. :es repet!a "ace un rato palabras escuc"adas, de esas que decimos sin pensar, como #a )ste no le da% $ recuerdo lo que "ace unos d!as me contaba una maestra de música4 Sus alumnos no quer!an cantar porque #nosotros no somo paI eso, seño...%. A"ora bien, el #ser% para alo o el #no ser%, pronunciados desde el luar del maestro son sini;cantes undadores. Asinan al otro un sini;cante que iene a representarlo $ a partir del cual el la'o social queda anudado. #:a palabra del maestro opera as! como lo que :acan llama sini;cante amo, el sini;cante en 1H tanto pretende dar consistencia al ser del otro...% . Sabemos que para que alo del orden de la transmisin pueda acontecer, tiene que "aber una apuesta, una "erencia que se pasa, alo que se orece... $ esto es tambi)n es una cierta con;an'a, un dar luar $ posibilidad para que el otro "aa con esto otra cosa. Alo dierente... Esto nos remite a la institucin escolar, la escuela, la de cada uno de ustedes, como aquel luar al que le es requerida la produccin de dierencia. :uar que iene a marcar una discontinuidad $ "ace posible un moimiento& un despla'amiento que desliga al su+eto de la pro$e%&a %on 'ue llega lo resit/a. -orque pese a la descali;cacin que "o$ sure la escuela, sin embaro, siue siendo para muc"os #el @
luar% que instala esta dierencia. 3os lo dicen nuestros alumnos, slo es cuestin de abrir la escuc"a. Como nos dice olnoic" #de7ar "ablar a los niños "o$ permite, pues reJe7ar... las esperan'as $ las traedias de la ida cotidiana 11 de esta sociedad...% . 0Due nos est(n diciendo eamos4 :aura, con 1K años, alumna de una escuela nocturna, de -aran( nos cuenta4 #...o$ porque no quiero ser una c"ica sin nada... no quiero estar de areada...% Fore, relata4#...-ara nosotros enir a la escuela no es iual que no enir, "asta tu amilia te trata distinto. -or e7emplo, cuando ienen mis t!os, a m! me preuntan por el coleio $ a mis "ermanos que abandonaron no les 1= preuntan nada%. En estos relatos la escuela, para ellos marca cierta dierencia, condicin para poder "acer, poder ser $ # no estar de m(s%, #ser aluien%, en ;n , pertenecer.
El %ansan%io edu%atio 'ue pade%emos... A"ora bien, me preunto qu) dierencia podemos conocar si en luar de orecer una oportunidad, otra, nuea, dierente, la escuela aparece como lo mismo, lo $a sabido, esto es, si slo traba7amos con lo que traen 0qu) de lo nueo puede desencadenarse& 0qu) puede ponerse en 7ueo all! si lo que orecemos es slo un luar aciado, cansado. Asistimos a lo que llamo cierto #cansancio educatio%. El desano educatio es una de las ormas de nuestro mal2 estar4 LA esta altura del año qu) m(s puedo "acer... si $a no aprendi...%. Cansados qui'(s, de tanto tratar de amar a esos niños, que #se matan a palos en los recreos $ que encima no traen material para traba7ar...%, #cansados de que nada les interese, de que se escapen $ los padres no se ocupen% ... #cansados de pedir un psicopedaoo%, #cansados de llamar al SAE $ que no lleue a dianosticar a todos%. Me preunto& $ les preunto acerca de esto que orecemos, acerca de lo que transmitimos, o de7amos de transmitir, las ormas en que memoria $ "erencia cobran cuerpo en nosotros, educadores #cansados...%. En un tiempo de competitiidad $ anomia que da luar al todo ale, de e?plotacin sin l!mites $ precari'acin creciente& el discurso educatio, minado de psicoloismo leitima # el cansancio educatio% $ reuer'a la #reneacin de 1> la apuesta% educatia . /o$ se dice, $ cansada esto$ de escuc"arlo, la educacin tiene que brindar competencias, traba7ar con el saber preio, la realidad del alumno, enseñar cosas útiles para la ida $ la interacin al mercado laboral. 0Du) sini;ca esto de enseñar slo contenidos adecuados a la realidad 0A qui)n le es útil que 1@ enseñemos slo lo #útil% . Si bien nadie discutir!a la necesidad de incular la educacin con el mundo del traba7o, lo nueo de este planteo es la subordinacin a las necesidades del mercado $ los reduccionismos que de ella se desprenden, para orientar la 1B accin de la escuela . Supone pensar la edu%a%i*n para el puro
presente, o lo 'ue es lo mismo0 Anular la idea misma de edu%a%i*n...
5 la escuela primaria obediente, ordena el curr!culum en competencias $ espera encontrar en el saber preio, en el contenido adecuado o en el dianstico del alumno la clae para resoler el problema del racaso de la 1 educacin .B
Como "e planteado arias eces, el sentido puramente instrumental asinado 1K al conocimiento tiene eectos proundamente antidemocr(ticos . #Esto no, porque no les sire para la ida%, 0pero de qu) ida "ablamos 6e tanto intentar adecuarnos a esa realidad que nos somete a la pobre'a $ al desencanto, el miedo $ la desesperan'a se "an apoderado de nosotros. -reunto4 03o ser( que estamos cansados de tanto reor'ar la idea de un destino ine?orable, en luar de apasionarnos enseñando con la esperan'a de que alo, a aluien, pueda acontecerle.
Desatando pro$e%&as...
0Du) "ubiese sido de Albert Camus +premio noel de literatura, 1NBK un niño pobre, sin padre, educado en un miserable barrio de Arel por una abuela autoritaria $ una madre sordomuda aotada por la pobre'a $ el traba7o en #casas a7enas% sin un maestro como el señor ermain. 1G Compartamos alunos e?tractos de #El primer "ombre% , donde nos cuenta esto4 #...6espu)s en!a la clase. Con el Sr ermain era siempre interesante por la sencilla ra'n que )l amaba apasionadamente su traba7o... ...:os manuales eran siempre los que usaban en la metrpoli $ aquellos niños que slo conoc!an el siroco, el polo, los c"aparrones prodiiosos $ brees, la arena de las pla$as $ el mar llamante ba7o el sol, le!an aplicadamente, marcando los puntos $ comas, unos relatos para ellos m!ticos en que unos niños con orro $ buanda de lana, cal'ados con 'uecos, ol!an a casa con r!o lacial arrastrando "aces de leña por caminos cubiertos de niee... -ara Faques esos relatos eran el e?otismo.... Soñaba con ellos, llenaba sus e7ercicios de redaccin con las descripciones de un mundo que no "ab!a isto nunca... -ara )l esos relatos ormaban parte de la poderosa poes!a de la escuela, alimentada tambi)n por el olor a barni' de las relas...%. 8na initacin a seuir le$endo...$ tambi)n a pensar, 0no. olamos al relato4 #...Slo la escuela proporcionaba esas aler!as... $ lo que con tanta pasin amaban de ella era lo que no encontraban en casa, donde la pobre'a $ la inorancia ol!an la ida m(s dura, m(s desolada, como encerrada en s! misma...%. Este relato nos llea a alo que $a en!amos planteando4 0Du) supone una educacin centrada en lo meramente útil, adecuada a la realidad, al conte?to, que sira para la ida. 6i7imos que era la escuela el luar al que le es requerida la produccin de una dierencia, un corte, cierta e?tran7eridad... 8na oportunidad de conocer otro mundo, otra cultura $ otra lenua, marcados por otra le$... Sino 0para qu) ir. Si es para querernos $ para "acer lo que $a sabemos, est( la amilia, los amios. 5 ustedes saben que tenemos mu$ uerte $ mu$ adentro 1N de las aulas esto que llamo el #materna7e% , esto del amor a los niños, el dar aecto, cariño $ contencin, la ilusin del amor que redime deba7o de todo uardapolo... -odemos coincidir en que la escuela, tambi)n, necesita contener, $ abrir aqu! un 7ueo de múltiples opciones a discutir4 a la escuela se a a estudiar, a sociali'arse, a aprender a ser obediente $ disciplinado, se a a aprender cosas útiles, se a a #perder el tiempo%...
El maestro antidestino 12 -ensar lo no pensado es, "o$ m(s que nunca, el desa!o de la educacin rente a tanta in7usticia, tanto tecnicismo e intento clasi;catorio& rente a tanto imperatio de adecuacin #a la realidad%, al #niel psicolico del c"ico% $ tanta disquisicin inútil como la de si un contenido es procedimental, conceptual o actitudinal, sino 0qu) nos queda. El maestro antidestino es aquel que en luar de distraerse en esto, piensa, estudia, se apasiona, apuesta , "ace con;an'a, o!stinadamente ENSE3A. El maestro antidestino , puede entender la dimensin temporal como un anudamiento entre eneraciones que requiere de su presencia actia para "acer e?istir el uturo $ sitúa la ense#an(a en t4rminos de una distin%i*n, o$re%e una oportunidad la apertura a otra temporalidad. Entender que el uturo se constru$e $ se "ace e?istir desatando proec!as $ reinent(ndolo nueo, es una orma de asumir la educacin como una orma particular de #antidestino%. amos por partes4 -rimero, la enseñan'a en t)rminos de una distincin. Esto es, no se trata de enseñar solo lo que el c"ico trae, su conte?to de ida, su realidad, sino otra cosa. El conocer supone alo del orden de lo desconocido, un enima, alo por descubrir, plantea por esto una cierta inquietud e incertidumbre $ requiere de ciertas #certe'as% en las que apo$arse. Certe'as que en este caso ponemos en la mano que sostiene, que alcan'a $ pone a disposicin alo no2sabido4 otros saberes, otros cdios $ costumbres. Orece una posibilidad de inculacin con lo desconocido, pero adem(s, "abilita dierentes $ particulares maneras de tr amitar esta relacin. A"ora, pensar la educacin como apuesta que abre a otro tiempo $ a una nuea oportunidad, supone otra temporalidad , no sin urencias& pero si un =1 cierto demorarse 9#me tomo quince minutos con este c"ico% +Cornu, =HHH 9. 8na temporalidad que se despea de la lica del #compre $a%& la del aqu! $ a"ora del e;cientismo $ de la adecuacin al mercado, a las condiciones $ la pura actualidad que nos des"ereda, nos quita la posibilidad de incluirnos en una memoria común $ tambi)n, la esperan'a de otra cosa. 5 qui'(s, iene al caso oler aqu! a la preunta4 0a la escuela a que se a 5 recordar que escuela es una palabra entre cu$os sentidos olidados, est( el que deria de sPole, como un tiempo $ espacio liberado de las urencias del mundo $ sus presiones, + el traba7o, la productiidad, la superiencia... ser!a un #tiempo libre%, para pensar este mundo $ poder cambiarlo. :a pedaoa Adriana -uirs nos dec!a, $a "ace unos años que la lica del mercado, "o$ "eemnica requiere la educacin aplicada al puro presente, sin apuesta al mediano $ laro pla'o $ le impide #seuir siendo la abrica de los == sueños...% . :a educacin $ la institucin educatia se sostienen en la -romesa de que alo puede ser pasado, para dar luar a lo nueo e incluir a los nueos. -romesa de uturo, que , aunque debilitada $ ene7ecida escuc"amos, toda!a, a diario4 #:a única "erencia que les de7o es la educacin%, #ten)s que estudiar si quer)s ser aluien %, # sin educacin no se llea a ninuna parte%. K
Educar conllea una dimensin de apertura al por2 enir, es un esto $ una => accin que abre el tiempo, remite a otro tiempo .8n tiempo que ser( de los nueos si podemos separarnos del modelo ritn que se nos impone. Educar requiere un tiempo dierente del tiempo mercantil coloni'ando la escuela $ el conocimiento, del tiempo e;cientista que marca el #recicla7e% +como si todo lo sabido uera descartable, del de los cr)ditos $ la estin& del de un uturo slo pensable desde estos sentidos utilitarios, e?clu$entes $ #para alunos%. Quera de esto, est( la posibilidad de recrearnos como sociedad, recuperar la memoria $ encontrarnos en un nosotros plural, pero esto nos conoca a la obstinacin de enseñar $ no de+ar de ense#ar
Maestros se soli%itan. No o!stinados, a!stenerse
A"ora s! "ablemos del tiempo de la urencia4 la de pensar que la educacin =@ tambi)n es un problema de pobre'a, de marinados $ e?cluidos. 0Du) amos a "acer, con #estos% que la miran de auera. Se dice4 #Mir( el elemento con el que teno que traba7ar en esta escuela%. Ese #elemento% que se escapa $ se 7unta en las pla'as, los que no estudian, ni se portan bien, los que no son proli7itos, ni obedientes. Esos #aos%, que se amontonan en la oscuridad $ nos pueden robar, los que paran los autos en la calle, los que patean $ putean a sus maestras. Esos, son los #nuestros% $ uelen urente pensar qu) inancias est(n en rieso. 0-or qu) en luar de estar adentro est(n en la calle.... 3i #la inancia ideali'ada, ni la inancia temida #sino %*mo %onertir a ese ni#o en un alumno. aldr!a aqu! recordar que un niño nunca es un niño, sino la imaen que tenemos de )l $ que basta un dianstico para crear un paria del =B uturo% . 0amos a seuir dianostic(ndolos, slo para que queden all!. Arendt, una ;lsoa auda en el pensar, iene a decirnos que el "ec"o de que "a$a un nacimiento, un reci)n lleado, niño, alumno, nos conoca a traba7ar en lo que esto trae de nueo. :a tarea de la educacin es la de traba7ar en esta dimensin de #antidestino%, apostando a que cada uno $ todos en cada uno, tenan la posibilidad de abrirse caminos $ #destinos% in)ditos. Sin tolerar 5restos.% 5 qui'(s por esto, edu%ar nos conoca tambi)n, a un cierto modo de indaar no dando por naturales $ obias las cosas que emos a diario. -reuntarnos acerca de lo que enseñamos o de7amos de enseñar, teniendo en cuenta que producimos "erederos o des"eredados. -ensar para construir nueas respuestas, las propias. -ero tambi)n, un preuntar que nos interroue en la carne, mas all( del 0cmo lo "ao $ el 0qu) "a$ que "acer. -ensar 0qu) estamos "aciendo 0Du) estamos "aciendo para que nuestra escuela pública pueda seuir siendo la abrica de los sueños.... 5 0mientras tanto. 3o resinarnos, no ser cmplices, no ba7ar los bra'os, insistir, prometer $ apostar. Ser tra!a+adores antidestino , construir un relato que anude eneraciones, un puente entre pasado $ por enir& transmitir un leado común, orecer un luar de inscripcin G
$ una "istoria que, a la e', abra a la posibilidad de construir otras "istorias. Enseñar. Seuir una inquietud $ apasionarnos, sostener un enima para uno $ contaiar a otros... En otras palabras o$re%er una esperan(a de $uturo .... -aran(, inierno =HH1.2
CITAS0 1
Art&%ulo pu!li%ado en la Re. El Cardo. Entre Maestros maestros Area did6%ti%a. 7CE. UNER A#o 8.N9 :, 122; 2 retoma de las ideas presentadas en el panel #6iersidad $ pobre'a, la escuela rente a la necesidad de dar respuestas%, noiembre =HHH. CE.Entre R!os
= :a promesa #si os niño aprend)s, entonces mañana ser(s como $o%, slo promete porque es solidaria de un deber, aquel del niño de renunciar a querer el luar del adulto en el presente. El niño deseante de eso pro"ibido, espera por el mañana, $ mientras tanto, obedece en el d!a de "o$. 6e :a7onquiere, +=HHH nancia e ilusin psicopedaica .3uea isin.
@ Estas e?presiones, son recurrentes en las escuelas. Se "an tomado de Maidana, norme 6ianstico para elaborar lineamientos de Capacitacin. Area Ciencias Sociales, 6ireccin de E< 1 $ = 2CE. Entre R!os. Aosto =HHH.2 8n recorrido en torno de la alta $ la educacin que "ace alta "acen Antelo $ AbramosP$ +=HHH en #El renear de la escuela% Señalan esta pretensin de la pedao!a de presentarse como aquello a lo que parece no altarle nada. /omo Sapiens.
B Cansancio educatio, estar cansado es una e?presin común , "abla del surimiento institucional $ del #mal2estar # que nos llena de desano #me tienen cansada , no "a$ nada que los interese%, #a esta altura del año estamos cansadas de los papeles%& #$o antes me preocupaba, les tra!a las otocopias , pero despu)s te cansas% Escuelas isitadas, año =HHH.
SennEt + =HHH l a corrosin del car(cter. Anarama. K #Traba7ador antidestino% se enuncia en Antelo.=HHH +in)dito. Conerencia -e"ua7. :as ideas que aqu! se desarrollan suren de la inquietud de pensar en torno a esta idea del docente como traba7ador #antidestino%. Aromi nos recuerda que el psicoan(lisis $ la educacin se dan la mano en este punto, pues ambos pueden tomar la orma de este #antidestino%, porque cada uno, con sus medios propios apuestan a que el su7eto se abra caminos $ destinos in)ditos. Aromi, Cien 1NNG.
G Clar!n ,
1H erber, :a pedao!a $ el amor del maestro.+ -latn, Rousseau, Qreud, :acan SR. 11 olnoic" +1NNN :os cmplices del Silencio. nancia , sub7etiidad $ pr(cticas institucionales. :umen.
1= 6usc"at'P$, +1NNN :a escuela como rontera . -aids. :a autora dice citando a Fore, que participar de la cultura escolar se conierte en la oportunidad de reconocimiento.
1> Respecto de la #reneacin educatia%, puede erse en 6e :a7onqui ere. + =HHH nancia e lusin psico2pedaica.& $ .Antelo $ AbramosP$ +=HHH El renear de la escuela . /omo Sapiens. Rosario
1@ Este es el titulo de un traba7o presentado en el Conreso 6id(ctica $ Traba7o docente, CTERA, Rosario =HHH.
1B Coraio 1NNB, Torres 1NN>, Qrierio 1NNB, Alem(n -ailianitti 1NN 1, :atap! 1NN> citado por Espeleta +1NNK #Reorma educatia $ pr(cticas escolares...% En4 -ol!ticas, nstituciones $ Actores en Educacin. CEM2 3oedades Educatias.
1Dui'(s esto suene reiteratio, pero la reiteracin tiene que er con la recurrencia de estas cuestiones en el imainario pedaico , como se puede adertir en distintos traba7os de inestiacin. Rattero, :a leitimacin de saberes en el imainario docente. Tesis de maestr!a QCE. 83ER.1NNG & Rattero, norme ;nal de inestiacin. :os sini;cados $ sentidos de las practicas did(cticas. QCE .83ER.
1K Rattero, Qormas de reulacin de l a inancia escolari'ada. :a produccin del niño en las pr(cticas did(cticas. En Re. el Cardo QCE. 83ER. año 1, n1. 1NNG #...a un c"ico que a a ser pescador no le puedo enseñar radicacin porque no le sire ...%.
1G El primer "ombre es un libro autobior(;co, obra pstuma de Camús, ue publicado en 1N N@. 1N # Materna7e% es un neoloismo que #dice% del sentido otorado a la tarea docente. Rattero, +1NNN inorme ;nal pro$ecto de inestiacin. :os sini;cados $ sentidos de las practicas did(cticas de los docentes. QCE. 83ER
=H Aqu! deber!a decir #:os maestros antidestino%, en reconocimiento a la tarea cotidiana , silenciosa de los muc"os MAESTROS con minúsculas que a diario traba7an en contra de las proec!as de e?clusin.
=1 Cornu, +=HHH Transmisin $ Temporalidad . Seminario nternacional maestr!a en Educacin. QCE. 83ER , ebrero =HHH. N
== -uirs +1NN # Reundacin pol!tico pedaica de la educacin popular en la transicin al silo UU%. En Cuadernos de -edao!a .Año #, 3=. Rosario 1NNK
=> Respecto de uturo $ porenir , se toma el concepto derrideano de a2enir como aquello que abre a otro tiempo, no obstante en las condiciones de inestabilidad que marcan nuestro presente, la idea misma de uturo aparece desdibu7ada por lo que estas cateor!as merecen ser pensadas.
=@ Ser traba7adores antidestino es un desa!o $ nos solicita un moimiento Corrernos del cansancio educatio que nos aobia $ as;?ia, $ de la inasin psico2pedaica en la enseñan'a, para empe'ar a plantearnos que los problemas educatios que "o$ tenemos, no son slo de medios para enseñar me7or, problemas t)cnicos o de especialistas que nunca llean a la escuela o no alcan'an para las demandas que "a$...
=B olnoic" +1NNN :os cmplices del silencio. nancia sub7etiidad $ pr(cticas institucionales .:umen
