1.0 Definisi dan Konsep Ketaksamaan Ketaksamaan peluang peluang pendidikan Menurut Menurut Kamus Kamus Dewan Dewan (2005) (2005) Edisi ke-4, ketaksama ketaksamaan an merupaka merupakan n perihal perihal (sifat, keadaan) tidak sama antara gambaran dan hakikat Menurut !"ran #au$iah %aakub %aakub pula, ketaksamaan merupakan keadaan di mana manusia tidak memper"leh gan&a gan&aran ran s"sial s"sial 'ang 'ang sama, sama, sama sama ada perbe perbe$aa $aan n semula semula &adi &adi sepert sepertii sahsia sahsiah, h, ke" ke"nd nd"n "nga gan n 'ang 'ang berl berlai aina nan n mahu mahupu pun n perb perbe$ e$aa aan n dar& dar&at at atau atau tara taraff sepe sepert rtii keupa'aan mental, bakat dan kekuatan Dala Dalam m
erl erlem emba baga gaan an
ers ersek ekut utua uan, n,
erk erkar ara a
*2
men' men'eb ebut utka kan n
tent tentan ang g
Kebebasa Kebebasan n +ak sasi sasi kepada kepada seluruh seluruh wargane warganegara garan'a n'a iaitu iaitu hak mendapatk mendapatkan an pendidik pendidikan an a b"leh b"leh dilihat dilihat melalui melalui k"nsep k"nsep dem"krasi dem"krasi 'ang mana dem"krasi dem"krasi ini membawa maksud peluang, tindakan atau pr"ses berdasarkan defines mengikut kamus kamus Dewan Dewan Dalam Dalam k"nteks k"nteks pendidik pendidikan, an, pendem"k pendem"krasia rasian n pendidik pendidikan an bererti bererti memberi peluang 'ang sama untuk semua kanak-kanak mendapatkann'a mendapatkann'a .erdasarkan Kamus Dewan (2005) Edisi ke-4, perkataan pendidikan berasal daripada daripada kata dasar dasar didik didik 'ang membawa pengertian pengertian memelih memelihara ara dan memberi memberi latihan berupa a&aran ataupun pimpinan mengenai akhlak dan keerdasan fikiran endidikan pula bermaksud pr"ses mengubah sikap dan tata laku sese"rang dalam usaha usaha memat mematan angka gkan n indi/ indi/idu idu terseb tersebut ut Maka, Maka, &elas &elasn' n'a a pendi pendidi dikan kan b"lehl b"lehlah ah ditakr ditakrifk ifkan an sebaga sebagaii pr"ses pr"ses pen' pen'ema emaian ian ilmu ilmu seara seara berte berterus rusan an dalam dalam usaha usaha membentuk indi/idu bagi memenuhi keperluan diri dan mas'arakatn'a Mene Meneru rusi si buku buku .uda .uda'a 'a dan dan emb embel ela& a&ar aran an 'ang 'ang ditu dituli lis s "leh "leh !"ri !"riat atii ashid,. ashid,.""n ""n "ng %"ng, 1harifah 1harifah fakhriah fakhriah 1'ed hmad dan uraidah uraidah Ma&id Ma&id,, ketaksmaan peluang pendidikan telah ditarifkan sebagai pandangan, pemikiran dan kepera'aan bahawa terdapatn'a perbe$aan antara angg"ta atau kel"mp"k etnik lain dengan kumpulan atau etnik lain daripada pelbagai aspek seperti kemudahan, perala peralatan tan,, pelua peluang ng ker&a' ker&a'a a dan sebaga sebagain' in'a a 3adi 3adi kesimp kesimpul ulan' an'a, a, ketaks ketaksama amaan an peluang pendidikan bermaksud sekatan hak sese"rang atau sesuatu etnik untuk mengembangkan p"tensin'a 'ang sepatutn'a
2.0 Faktor yang menyebabkan ketaksamaan ketaksamaan peluang pendidikan. erda erdapat pat empat empat fakt"r fakt"r 'ang mewu&ud mewu&udkan kan ketaksama ketaksamaan an peluang peluang pendidik pendidikan an ntara fakt"r-fakt"r tersebut adalah kelas s"sial, &antina, kumpulan min"riti dan murid berkeperluan khas
2.1 Kelas Sosial 3
1talup
(*67)
dalam
buku
.uda'a
dan
embela&aran
telah
mendefinisikan kelas s"sial sebagai ‘a level in society made up of people consider themselves equal due to similarities in family background, level of education, occupation, race, and attitudes toward social issues’ hli-ahli s"si"l"gi seperti Ma8 9eber (wikipedia,20*0) bersetu&u, terdapat lima kelas s"sial 'ang b"leh dibe$a-be$akan iaitu g"l"ngan atasan, pertengahan atasan, pertengahan bawahan, peker&a dan bawah kibat daripada pengelasan s"sial ini, ia memberi kesan terhadap pendidikan pela&ar #akt"r kelas s"sial 'ang &elas mempengaruhi peluang pendidikan murid adalah seperti tahap ek"n"mi sama ada murid miskin dan murid berada Murid 'ang berada tentun'a menerima peluang pendidikan 'ang lebih baik erbe$aan antara murid miskin dan murid berada dapat dilihat dari segi kemudahan mendapatkan bahan-bahan ru&ukan, kemudahan untuk mendapatkan rawatan atau makanan berkhasiat Murid berada tentun'a akan memper"lehi peluang 'ang &auh lebih baik 1elain itu, suasana tempat tinggal 'ang lengkap dengan kemudahan asas, fi$ikal rumah dan keadaan persekitaran turut memberikan impak kepada &urang pendidikan 1truktur keluarga 'ang mempun'ai ¨ah ahli keluarga 'ang keil atau besar, kes pereraian, tahap pendidikan ibu bapa, pengaruh luar terdiri dari mas'arakat dan rakan seba'a &uga memainkan peranan terhadap pembentukkan kelas s"sial dalam mas'arakat 2.2 Jantina #akt"r &antina &uga memainkan peranan dalam ketaksamaan peluang pendidikan di Mala'sia ni kerana, keban'akkan murid perempuan dan lelaki lebih enderung untuk memilih mata pela&aran 'ang bersifat lebih ke arah mereka Dalam $aman pen&a&ahan, peluang melan&utkan penga&ian diutamakan untuk g"l"ngan lelaki 1ifat dan perilaku 'ang semula&adi 'ang ada pada lelaki dan perempuan dibentuk seara s"sial dan &uga buda'a Kedua-dua &antina mempun'ai perbe$aan dari segi status, ita-ita, perlakuan dan iri-iri fi$ikal 'ang &elas antara lelaki dan perempuan minah hmad (2000), men'atakan penglibatan wanita dalam pendidikan sangat menggalakkan tetapi masih wu&ud segregasi mengikut gender dalam pendidikan di peringkat menengah, terutama di sek"lah /"kasi"nal dan teknik dan
&uga di institusi penga&ian tinggi, khususn'a di p"liteknik Mengikut ka&ian, keban'akkan ruang dan peluang untuk ber&a'a dim"n"p"li "leh g"l"ngan perempuan 3urang ketidaksamaan peluang pendidikan antara &antina &uga amat ketara :a$imn'a, kita mendengar sesuatu kursus 'ang ditawarkan di peringkat sering dim"n"p"li "leh satu-satu &antina saha&a 1ebagai "nt"h perbandingan, kursus ke&uruteraan masih dim"n"p"li "leh lelaki manakala perempuan masih mem"n"p"li hampir keseluruhan kursus di termasuklah kursus perguruan ni &elas membuktikan bahawa ketaksamaan peluang pendidikan wu&ud dengan ketara di antara kedua-dua &antina ini #akt"r ini dis"k"ng "leh minat atau interest satu-satu &antina itu Kaum lelaki sememangn'a sesuai serta men'ukai sesuatu kursus 'ang menabar dari segi fi$ikal, dan ini membuatkan kursus ke&uruteraan men&adi m"n"p"li mereka .erbe$a pula dengan perempuan 'ang lebih bersifat keibuan, mementingkan ilmu te"ri serta kurang terhadap akti/iti lasak, mereka pasti memilih kursus 'ang lebih feminin seperti bidang keguruan, ked"kt"ran serta kulinari eluang melan&utkan pela&aran bagi kedua-dua &antina ini &uga berbe$a 3ika disingkap kembali se&arah, $aman pen&a&ah memperlihatkan g"l"ngan lelaki mendapat tempat dalam pendidikan kerana pada $aman tersebut, peranan lelaki sangat meluas meliputi isu pentadbiran, ketenteraan dan kepimpinan .erbe$a dengan perempuan 'ang mana han'a diberi pendidikan asas kerana peranan g"l"ngan ini masih keil pada ketika itu 3ika dilihat dari k"nteks sekarang, g"l"ngan wanita telah mendapat tempat di peringkat malah peratusann'a lebih tinggi berbanding lelaki !amun begitu, masih terdapat lagi stigma kun" 'ang mana perempuan perlu berada di rumah menguruskan rumah tangga dan tidak dibenarkan keluar menari peker&aan ni sedikit seban'ak memberi gambaran bahawa wanita tidak memerlukan pendidikan 'ang tinggi 3usteru itu, masih ada g"l"ngan wanita 'ang tidak men'ambung pela&aran mereka setelah tamat di peringkat menengah atau rendah
2; Kumpulan Min"riti Menurut ing (*7<), kumpulan min"riti b"leh ditafsir sebagai sebarang kumpulan 'ang menganggap diri dan=atau dianggap "leh kumpulan d"minan sebagai unik atas sebab iri-iri fi$ikal, kebuda'aan, ek"n"mi dan
tingkah
laku
Mereka biasan'a dipandang
rendah,
ditindas,
mengalami diskriminasi dan sikap pre&udis "leh kumpulan d"minan
Kumpulan min"riti ini perlu diberi perhatian supa'a mereka tidak terus teriir dalam arus pendidikan erhatian &uga harus diberikan agar kumpulan min"riti tidak akan terus mend"minasi situasi dan terus dikhuatiri akan membentuk satu situasi 'ang membantutkan suasana pembela&aran di sek"lah Kumpulan min"riti keban'akkann'a han'a menerima pendidikan tidak f"rmal saha&a melalui keturunan atau warisan daripada ibu bapa mereka Kumpulan ini b"leh dikateg"rikan kepada dua &enis iaitu 'ang dikatakan negatif dan 'ang dikatakan p"sitif
3enis Kumpulan >rang sli? Min"riti Keban'akkan "rang sli masih terpinggir dalam arus pendidikan kerana infrastruktur dan prasaran 'ang kurang lengkap di kawasan tempat tinggal mereka Kemudahan seperti bekalan elektrik, air bersih dan &alan, masih tidak diadakan .iasan'a pembekalan kemudahan-kemudahan seperti ini terhenti sebelum sampai ke perkampungan "rang sli Di sek"lah pula, bekalan elektrik tidak menukupi, prasaran seperti kipas, bilik dar&ah 'ang selesa tidak dapat dinikmati sepenuhn'a "leh mas'arakat "rang sli Di samping itu, g"l"ngan bi&ak pandai kurang dalam kalangan mereka kerana tiada sifat persaingan 'ang sihat dalm aspek kema&uan pendidikan dalam mas'arakat "rang sli Mungkin &uga terdapat anak-anak "rang
Rajah ! eahan Kumpulan Min"riti sli 'ang tidak bersek"lah kerana membantu keluarga keluar menari makan seharian suntuk empat kediaman pula terlalu &auh dari sek"lah dan bandar araf s"si"-ek"n"mi mereka &uga agak rendah, pen'ediaan tenaga penga&ar agak sukar kerana menari tenaga penga&ar 'ang benarbenar ber&uang demi pembangunan "rang sli begitu kurang diberi perhatian Kemunduran "rang sli dikaitkan dengan latar belakang akademik 'ang rendah (Mustafa >mar, 2004) Munurut 3+E> (*7), minat bela&ar dalam kalangan "rang sli masih berada ditahap 'ang rendah dimana kadar keiiran 'ang diatatkan pada tahun *7 adalah tinggi iaitu 45 @
dan kadar buta huruf 42 @
(kadar nasi"nal 64 @) .agi g"l"ngan
dewasa pula, buta huruf dan tiada ilmu terutama berkaitan perniagaan men'ebakan mereka sering ditipu peraih semasa men&ual hasil hutan dan pertanian kerana biasan'a harga 'ang ditawarkan adalah &auh lebih rendah sehingga men'ebabkan pendapatan "rang sli terus mer"s"t dan berterusan hidup dalam serba kekurangan ribumi (ndigeni"us) ndigeni"us meru&uk kepada penduduk pribumi di pendalaman 1abah dan 1arawak enduduk di 1abah dan 1arawak &uga terdiri daripada pelbagai kaum, mereka dapat dibe$akan dari segi kawasan tempat tinggal ek"n"mi, s"ial dan buda'a Di 1abah terdapat 2; suku kaum, namun 'ang terbesar ialah Kada$an, .a&au, Murut, 1uluk dan "rang .runei Di 1arawak, kaum terbesar ialah Mela'u, Melanau, ban, .ida'uh enan dan Kelabit Mas'arakat indigeni"us meru&uk kepada kel"mp"k mas'arakat dan etnik 'ang tinggaal &auh di pedalaman dan masih belum menerima sebarang perubahan dunia luar Mereka masih taksub kepada sistem kehidupan mas'arakat 'ang telah mereka bina se&ak dari dulu lagi Ketaksamaan dalam pendidikan tetap berlaku dalam
mas'arakat
indigeni"us kerana sistem pendidikan sek"lah 'ang dikembangkan di tanah air belum men'entuh sistem bela&ar asli (indigeni"us learning sistem) mas'arakat tradisi"nal 1istem bela&ar asli memiliki mempertahankan
nilai-nilai
ban'ak
buda'a
aspek
tanpa
p"sitif,
kehilangan
antaran'a kemampuan
mempela&ari sesuatu Mas'arakat indigeni"us masih belum bersedia menerima perubahan dalam dunia pendidikan kerana masih berpegang kepada buda'a hidup tradisi"nal mereka
+al ini bertitik t"lak dengan pr"ses bela&ar dalam k"nteks mas'arakat 'ang enderung melakukan pr"ses bela&ar seara deduktif Dalam mas'arakat ini, pr"ses 'ang dialami adalah ilmu pengetahuan k"nseptual dulu barulah mengalami pengalaman n'ata Dalam sistem bela&ar asli, mas'arakat lebih memiliki kepekaan terhadap alam dan nilai-nilai buda'a endalaman
#akt"r berlakun'a ketaksamaan peluang pendidikan bagi mas'arakat pedalaman ialah kerana kurangn'a guru pakar 'ang berpengalaman dalam satu bidang ertumbuhan pusat urban 'ang lembab turut memberi kesan kepada sistem pendidikan di kawasan berkenaan 1uasana persekitaran fi$ikal dan s"si" buda'a bagi kawasan pendalaman &uga kurang memberangsangkan 3urang digital &uga wu&ud iaitu perbe$aan dari segi akses kepada kemudahan A antara l"kasi dan penguasaan kemahiran A dalam kalangan guru engunaan bahasa sendiri
"leh
murid
setempat
turut
men'ulitkan
penga&aran
dan
pembela&aran dan guru harus uba mempela&ari dan mengunakan bahasa tempatan
bagi
menarik
minat
mereka
untuk
bela&ar
disamping
meningkatkan tahap penapaian akademik mereka 1elain l"kasi, &urang pendidikan &uga wu&ud antara &enis sek"lah, kaum &antina, taraf s"si"ek"n"mi dan tahap keupa'aan murid 3urang ini men'ebabkan perbe$aan prestasi dan penapaian murid, pen'ediaan kemudahan fi$ikal dan bukan fi$ikal serta keiiran murid mpak &urang pendidikan telah men'umbang kepada keadaan tidak seimbang 'ang ketara daripada s"si"ek"n"mi antara penduduk luar bandar dan bandar 24 Murid .erkeperluan Khas Murid pendidikan khas adalah murid 'ang mempun'ai iri-iri khusus 'ang memiliki iri-iri khusus 'ang menghalang mereka untuk mengikuti pembela&aran seperti murid-murid n"rmal Kekurangan atau kelemahan dari aspek kesihatan, fi$ikal, mental, deria dan tingkahlaku men&uruskan mereka dalam kateg"ri bermasalah pembela&aran >leh itu mereka memerlukan satu kaedah pendidikan 'ang sesuai bagi memenuhi keperluan mereka Masalah-masalah 'ang mereka hadapi men'ebabkan mereka perlu ditempatkan berasingan daripada murid-murid n"rmal Mereka amat sukar untuk berk"munikasi dengan "rang lain dan men'ebabkan memer"lehan dan pemberian ilmu daripada guru amat terbatas enempatan mereka 'ang berasingan dengan arus sek"lah perdana men'ebabkan kemahiran k"munikasi dan s"sial mereka terbantut dan sering disisihkan Keperluan asasi dan perkembangan pendidikan mereka kadangkala tidak diberi perhatian 'ang men'eluruh "leh pihak sek"lah disebabkan "leh kesukaran untuk mengukur tahap penapaian mereka ni telah mewu&udkan ketidaksamaan pendidikan 'ang amat besar kepada mereka
