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CURIOSIDADES DEL LIBRO DE GÉNESIS Génesis Génesis es el primer primer libro del Pentateu Pentateuco, co, que quiere quiere decir: "libro "libro en cinco cinco tomos“. tomos“. El nombr nombre e “Pent “Pentate ateuco uco”” se remo remonta nta al año 200 d.. d.. cuando cuando !ertuli ertuliano ano se reri reri# # a los primeros cinco libros de la $iblia con ese nombre. %e Penta& “cinco” ' teuc(oi& “rollos”, “ca)a”. En el !ana), cada libro se (a denominado por su primera *rase (ebrea: Génesis, se llama beres(it “en el principio”. +odo, -eele( s(emot “Estos son los nombres”. /etico, se llama -a''iqra “ llam#”. 34meros bemidbar “En el desierto”. %euteronomio, ele( (adebarim “Estas son las palabras”. •
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Génesis inicia con la palabra (ebrea Bereshit , que si5nica 6Principio6, 67ri5en6, 6Primero6 o 6omien8o6. El libro reere el principio de: omien8o del mundo %e la ra8a (umana %el pecado Primer matrimonio Primera muerte %e la ciili8aci#n ciili8aci#n %e la ida en *amilia Primer traba)o, primer descanso Primer Primer caso de bi5amia bi5amia 9/amec: 9/amec: cas# con da 9que 9que si5nica si5nica ")o'a"; ")o'a"; '
?:1@2; 7ri5en de las naciones Primeros ocios El nacimiento de la escritura 9Gén. ?:1A; %ios puso una marca a an, eso 'a es escritura, porque la marca que le puso si5nica al5o. En el Génesis estB el ori5en de los idiomas el principio principio de la Cedenci#n... Cedenci#n... • • • • • • • • •
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Eiste otra palabra relacionada con $eres(it 9principio;, es Toledot, palabra (ebrea que Origen, $ase, !ierra donde (as si5nica: %escendencia, Damilia, iienda, Forada, 7rden, Origen, iido. l5unos diiden (o' el libro de Génesis con base en sus !oledot: n !oledot @el de bra(am@ a del cap. 11 al 2A. 7tro !oledot es sobre Hosé, éste comprende de Gén. >I al ?J. /a biblia biblia del Bntar Bntaro, o, de 1K02, dice en Gén. Gén. 1:2 1:2 " la !ier ierra ra estaba estaba 'desadornada' ' aca", lo cual tiene mBs sentido con el conteto, en lu5ar de (ablar de un 6desorden6 de la !ierra !ierra 9' la !ierra !ierra estaba estaba ‘desordenada ´ ' aca; partir de la traducci#n de la $iblia del Bntaro, de Gén. 1:2 'desadornada' , al5unos estudiosos distin5uen tres tipos de acciones u obras de %ios: /as de reaci#n, las de %iisi#n ' las de 7rnamentaci#n.
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l5unas *uentes documentales o tradiciones que dan ori5en a la composici#n del teto bblico son 9(ip#tesis documentaria, del alemBn Hulius Lell(ausen @1J??@1M1J@;: !radici#n a(aista 9 J;, Elo(ista 9E;, %euteronomista 9D;, =acerdotal 9P;. 1. !radici#n a(ista 9 J;N escrita en el año MA0 a. . en el Ceino de HudB. 2. !radici#n Elo(ista 9E;N escrita en el año JA0 a. . en el Ceino de Osrael. >. !radici#n %euteron#mica 9D;N escrita en el año K21 a. . en Herusalén durante un periodo de re*orma reli5iosa. ?. !radici#n =acerdotal9P;N escrita en el año ?A0 a. . por los o(en o o(anim 9sacerdotes )udos; en el Eilio en $abilonia. demBs de la hipótesis doc!ent"ri", otras (ip#tesis para con*ormar el teto de Génesis son: De los fragmentos 9dice que (a' arias manos en la redacci#n del teto bblico, muc(as mBs de cuatro;. De los complementos 9propone que (a' arias manos, no dene cuBntas manos, pero cree que (a' una que predomina; Estas tres teoras para la con*ormaci#n del teto bblico sur5i# cuando C. =imons en el s. QOO se pre5unt# Rquién es el autor de los libros de la $ibliaS •
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/as cronolo5as que las ersiones dan del Génesis no coinciden porque proienen de cuatro autores: 1. Crono#og$" de Ussher 9ronolo5a bree; 2. Crono#og$" de %"#es 9ronolo5a lar5a, que la O5lesia de %ios (a aceptado ' que predomina en las ersiones de las biblias que circulan en nuestro medio; >. Crono#og$" de &ei# 9on base en la Tistoria como ciencia; ?. Crono#og$" !odern" 9=e apo'a en los descubrimientos arqueol#5icos; éstos a su e8 se basan en tres *uentes de teto: 1. !eto ma8orético, en (ebreo. 2. !eto 5rie5o, en la =eptua5inta. >. Pentateuco samaritano 9El menos conable; /os )udos modernos cuentan a partir del año de la reaci#n, ' ubican a ésta en el >IK1 a.. En toda la $iblia Gén. 1, es el captulo donde estB escrito mBs eces el nombre "%ios", 2J eces. En Gén. 1 encontramos una serie de siete *rases que se repiten con*orme se narra la obra de cada daN ésta es la microestructura constante, FRASES: a; Ontroducci#n: “di)o %ios” b; Fandato: “sea”, “(a'a”, “)4ntense”, etc... c; umplimiento: “' *ue as” d; %escripci#n e; Omposici#n de nombre 'Uo bendici#n *; probaci#n: “' io %ios que era bueno” 5; onclusi#n: “' *ue la tarde ' la mañana del da...” /os nombres de %ios que aparecen en Génesis son: Elo(im& El Duerte Gén. 1:1 •
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He(oB& HTLT Gén. 2:? El El'on& ltsimo Gén. 1?:22 donai a(aé& %ueño utoeistente 9o =o'; Gén. 1A:2 El =(addai& %ios !odopoderoso Gén. 1I:1 El 7lam& %ios Eterno Gén. 21:>> He(oB Hire(& He(oB proeedor Gén. 22:1?
/a meta de Génesis no es responder las dudas de la ciencia, mBs bien *ue escrito para responder las ideas contemporBneas del anti5uo 7riente de (ace >,000 años. En contra de la isi#n politesta del mundo que sostena que (aba muc(os dioses ' diosas de ariada sabidura ' poder. Génesis enseña que (a' un solo %ios. Génesis empie8a con Generaci#nN pronto iene la %e5eneraci#nN de a( en adelante todo serB Ce5eneraci#n. na 5ura de risto se (a'a también en >:21 n ser iiente 9un animal, probablemente una oe)a& ctima inocente; tiene que morir 9derramamiento de san5re; para proporcionar nueas estiduras al ser (umano. El término Vmal *ue traducido en la biblia ul5ata latina @latn ul5ar@ por la palabra Vmalum’ que en latn sera para desi5nar a un acto ne5atio pero también para llamar a la man8ana, por lo que cuando el ul5o comen8# a leer la $iblia ul5ata se qued# con el si5nicado de man8ana relacionBndola con el *ruto del mal que comieron dBn ' Ea. Por eso los pintores del Cenacimiento pintaron un Brbol de man8anas cuando Ea le da el *ruto a dBn. dBn no es nombre de persona sino de cosa, en (ebreo 6WdXm, si5nica "(ombre". dBn, como palabra 5uarda una conei#n con el erbo 6Xdam, que si5nica "ser ro)i8o", ' con 6adXmX(, "suelo", "tierra". =i as es, entonces dBn, estara aludiendo al color ' al material del cual *ue *ormado: ser de la tierra, del suelo ro)o. uando los o)os de dBn ' Ea *ueron abiertos lo que pretendieron esconder el uno del otro ' de %ios *ue su desnude8. To' (ombre ' mu)er 'a no se aer5Yen8an de la primera reacci#n del pecado en la (umanidad. %esde an ' bel, un sacricio u o*renda nos recuerdan la cada del ser (umano ' el *uturo sacricio de Hes4s. =e le considera a Gén. 12:20@1>:1@2 el mini éodo, éste *ue iido por bra(Bn. El posterior, de E5ipto, se re5istra en +odo 12. Génesis 2>:1 es el 4nico lu5ar donde se menciona la edad de una mu)er 9=ara muri# de 12I años; Hosé *ue endido por 20 pie8as de plata, equiala aproimadamente al salario de tres años de un pastor. Gn. >I:1J.
? /a primera ciru5a con anestesia la podemos encontrar en Génesis 2:21@22. %onde %ios durmi# a dBn para etraerle una de sus costillas para (acerle su compañera Ea. %ios emple# el sueño como anestesia. En len5ua sumeria, la palabra que se empela para “costilla” también si5nica “ida”. En (ebreo Ea si5nica “ida”. “'uda id#nea”, si5nica Dortale8a, poder que iene en nuestro auilio, como en =almo >>:20, ' en 10A:M@11. %e dBn a 3oé, lina)e creado. %e bra(am a Hosé lina)e llamado. /as 12 tribus de Hacob o Osrael, Gén. >A:2>: Hijos de Lea: Cubén, =ime#n, HudB, Osacar,
