CULTURA RECUAY La cultura Recuay es es una civilización precolombina peruana del periodo Intermedio Temprano que data del año 200 a.c a 600 d.c . Fue una de las primeras sociedades pre-incas del primer milenio d.c en el Perú, como Moche y Nasca. Conocida sobre todo por su distintiva cerámica, que cuenta con un tipo de decoración con negro, crema y rojo con un estilo de modelado en el que pequeñas figuras de hombres, jaguares, llamas y otros animales son sólidamente fijados a las cerámicas. La practica Recuay de la talla de piedra (arte lítico) se relaciona con la de la cultura Pucará y Tiahuanaco "Tiwanaku".La pequeña ciudad de Recuay, situada en la margen derecha del río Santa, da su nombre a una cultura regional estudiado por W.C. Bennett en 1938, y luego por Larco Hoyle en 1960. La Cultura Recuay, también llamada "Santa", se desarrollaría entre los años 200 a.c 600 d.c aproximadamente.
Ubicación Geográfica de la cultura Recuay La cultura Recuay se desarrollo en el Callejón de Huaylas entre los valles de la sierra norte del Perú. Los Recuay prosperaron tanto en las montañas y como en las regiones costeras del centro-norte de Perú, en una cuenca del llamado Callejón de Huaylas, donde antes se había asentado y desarrollado el núcleo de la Cultura Chavín.El sitio arqueológico de la cultura Recuay se encuentra en la actual ciudad de Recuay, que fue fundada a principios del siglo 20. Este sitio arqueológico de Recuay se parece a muchos de los otros sitios precolombinos de la zona en términos de arquitectura, la vestimenta y decoración.
Organización Política - Social La forma de gobierno de los Recuay era la Teocracia, donde jefes los religiosas guiaban el desenvolvimiento de la sociedad, los sacerdotes podían también pertenecer a la clase guerrera y de esa forma tener un control más completo de la sociedad ya sea por la vía ideológica o militar.El pueblo de Recuay, aparentemente, habría sido dividido en pequeños reinos con diferentes jefes j efes locales.
Economía Recuay La economía de los Recuay estuvo centrada en la practica de la agricultura como la mayoría de las culturas andinas, pero también estuvo muy enfocada en la practica de la ganadería de auquénidos que les proveía de muchos beneficios. Los ganaderos de Recuay criaron grandes cantidades de animales como llamas, vicuñas y alpacas, a las cuales alimentaban con los pastisales naturales que existen en las tierras altas del Perú, como el Ichu. Los Recuay obtenían de sus animales carne para alimentarse y guardar (charqui), lana y cuero para sus abrigos, de sus huesos fabricaban herramientas , etc .
Manifestaciones Culturales de los Recuay Como muchas de los pueblos del periodo intermedio temprano, los artesanos de Recuay desarrollaron un estilo visual único a través de diferentes medios de comunicación que se distinguen a de las culturas contemporáneos de ellos. La Metalurgia de Recuay y el tejido fueron unos de los más sofísticados en el antiguo Perú, pero, debido a la mala conservación de estos materiales, actualmente tenemos muy pocos datos para sacar conclusiones sólidas acerca de sus características. La Cultura de Recuay es mejor conocida por su fabricación exquisita de cerámicas y las esculturas de piedra.
La Escultura Recuay Los Pueblos de montaña como los Recuay también sobresalieron en la fabricación de escultura de piedra monolíticas. Junto a los estilos de Chavín y Tiwanaku (cultura Tiahunaco), el estilo Recuay representa una de las tradiciones escultóricas más prolíficas en la América prehispánica. Los artistas esculpieron y representaron en sus obras a individuos importantes e imágenes religiosas, muchas esculturas sirvieron como elementos ornamentales estructurales en tumbas y otros valores de configuración arquitectónicos especiales, patrocinados por importantes miembros de la sociedad de Recuay.
Desde el punto de vista arqueológico se reconocen cinco tipos: * Estatuas o monolitos.
* Lajas horizontales o dinteles.
* Lajas verticales o estelas.
* Cabezas clavas. * Lápidas cuadradas.
La Cerámica Recuay La cerámica Recuay fue hecha de fina arcilla caolín blanco, el mismo tipo de arcilla que se usa en las porcelanas de hoy en día. La materia prima era importante y requería de temperaturas muy altas para su fabricación, debido a esto desarrollaron una alta tecnología en hornos. La iconografía de la cerámica Recuay parece tratar una gama limitada de temas animados por los seres humanos, aves, animales , (especialmente los pumas), figuras sobrenaturales y figuras geométricas. Los artesanos Recuay utilizaron la técnica del negativo, usaron los colores rojo, blanco y negro.Además de la cerámica, también el arte de piedra era muy popular en esta cultura. En este sentido, la cultura Recuay asimilaba tradiciones de la cultura Chavín. Las esculturas de Recuay se puede dividir en dos grupos, uno de los cuales se compone de adornos murales de los edificios, y el otro de estatuas de varios metros de altura que se destacan de manera independiente por la región. Entre las formas frecuentes se encuentran: Cuenco hemisférico con base convexa. Cántaro con cuello constreñido, boca ancha y Vaso de cuerpo ovoide y base pedestal. base discoidal plana. Taza de cuerpo hemisférico y base anular. Cántaro semiovoide y base discoidal plana o Taza trípode de cuerpo hemisférico y pies convexa. cilíndricos. Botella con gollete cilíndrico y asa puente. Cazuela de cuerpo hemisférico y mango Botella con gollete estribo y cuerpo corniforme. troncocónico. Olla de cuerpo esférico, asa horizontal y mango Botella con cabeza modelada unida a un pico corniforme. por asa puente. Olla trípode de cuerpo globular y pies cónicos “Canchero” con cuerpo lenticular y mango altos. corniforme. Olla de cuerpo globular y base convexa. “Puruña”, cucharon con sólido mango corto. Cántaro con cuerpo ovoide y base convexa, sin Trompeta. asas. TEJIDOS Y METALURGIA .- Aunque no se han conservado mayormente, las evidencias indirectas indican que poseyeron tejidos y diversos tipos de ornamentos. En las excavaciones se han recogido agujas, alfileres, pendientes de cobre y algunos objetos menores de concha.Los orfebres de Recuay dominaron la mayoría de las técnicas orfebres del Perú antiguo, como: laminado, embutido, troquelado, biselado, vaciado, enchapado, grabado, soldado y trefilado.Se usaron con frecuencia incrustaciones de otros materiales como sodalita y crisocola, tal como lo evidencia los objetos de metal encontrados en una suntuosa tumba de Pashash.
ARQUITECTURA.- Hubo tres tipos de vivienda según Lumbreras que se pueden resumir así: una compuesta por cuartos paralelos en forma de galerías, con techos de lajas y relleno de tierra existiendo dos cuartos que se comunican por intermedio de un vano interno; otra con las mismas características del anterior, pero donde existen cuatro cuartos y finalmente un tipo de vivienda subterránea constituida por un cuarto con ciertas subdivisiones. Estas clases de casas se han encontrado en Cantac, Copa, Arancay, Tambo, Janku, Shumay y otros sitios. Viviendas ceremoniales como Paschas en la provincia de Pallasca en Ancash.En la arquitectura funeraria de Recuay destacan imponentes mausoleos, edificados con lajas, recubiertas con otras de mayor tamaño, pudiendo señalarse entre los más notables los de Molleucro, Catayoc y Pashash, en especial el mausoleos de Pashash, excavada se halló más de 277 ofrendas y que constituye uno de los más elaborados entierros peruanos excavadas cientifícamente.
CULTURA VICUS (100 A.C. - 400 D.C.) Area Geográfica Vicús es el nombre de una cultura ubicada en los valles y en la costa de Piura, que se desarrolló desde el 100 a.C. hasta el 400 de nuestra Era.La denominación de Vicús se debe al nombre del lugar donde se encuentra el más importante cementerio: el Cerro Vicús, 50 km al Este de Piura y a 1.050 km al Norte de Lima. Su area de influencia se extendió desde Tambo Grande y Salitral (parte alta del rio Piura), hasta el Norte en las provincias piuranas de Morropón, Ayabaca, Huancabamba y probablemente hasta la Sierra Sur de Ecuador.
ORÍGEN DE LA CULTURA VICÚS Vicús es una cultura que, al igual que la Cultura Paracas en su fase inicial, se muestra como una expresión tardía de la etapa Chavín.Probablemente los habitantes de Vicús llegaron de la sierra y posteriormente recibieron la influencia de los Mochicas.
FORMA DE GOBIERNO : Teocracia administrada por sacerdotes. ECONOMÍA :La principal actividad económica, como todo pueblo sedentario, fue la agricultura. Debido a la temporalidad de las lluvias y por secarse los ríos después de los primeros meses del año, los hombres de Vi cús construyeron complejos sistemas hidráulicos a base de colectores de agua de lluvia.y canales y para irrigar los campos.Cultivaban calabazas, zapallos, maíz y algunos frutos, como puede derivarse de la decoración de su cerámica. La agricultura era complementada con ganadería, caza y recolección de aves y fauna, tanto del interior como de la costa. En l os roqueríos de esta última, obtenían guano para usarlo como fertilizante.
RELIGIÓN :Para muchos pueblos antiguos de la costa peruana, sus Dioses salían siempre del mar y algunos volvían a él. Eran siempre personajes poderosos llenos de gran majestad.Lo infinito del mar, que siempre se perdía en el horizonte juntándose aparentemente con el cielo, constituía un misterio imposible de desentrañar.Por eso el mar para los antiguos fue una especie de morada de los dioses.
SOCIEDAD Manejó un férreo militarismo. Un fuerte contingente de guerreros nobles recorría sus dominios para hacer cumplir los mandatos del soberano .y ejercer el control de la sociedad para el aprovechamiento de la fuerza de trabajo.No hay vestigios de las antiguas poblaciones, como en la sierra peruana, porque no se utilizó la piedra para construir las viviendas . El material liviano que se uti1izaba., se destruyo con el tiempo.Hay numerosas piezas cerámicas que permiten apreciar como eran las casas de esos antiguos piuranos. Son como maquetas de arcilla. Son numerosas los ceramios dobles, que tienen una parte formada por una vasija y la otra por una casa de un sólo ambiente con techo a dos aguas y dentro de ellas .Se sabe que Vicús fue una sociedad eminentemente machista, en donde los varones eran los únicos que podían usar joyas y elegantes vestimentas, mientras que las mujeres de la nobleza sólo podían ponerse trajes muy sencillos. El rasgo más importante de esta cultura es la CERÁMICA., que pasó por tres etapas en su desarrollo de acuerdo a las influencias recibidas: 1.- Fase Vicús-Negativo (Etapa de influencia Chavín) Fueron contemporáneos de Chavín de Huantar, que estaba en su apogeo. Se nota influencia de la cultura Cupisnique, y la influencia de la cultura Salinar, la de la cultura Virú y la de la cultura Chavín . Representado por cerámicas de tosca fabricación, con una coloración en que el negativo y el blanco se aplicaban sobre el rojo. 2.- Fase Vicús-Vicús, (Etapa de Desarrollo Regional). Hay un estilo propio (puramente estilo Vicús- Vicús) con características muy propias de esta cultura y todos los motivos son regionales. Representa una época de
asentamiento, que se considera es el periodo de máximo esplendor . La cerámica es de la más alta calidad. Huaco mujer. Estilo Vicús-Vicús. 3.- Fase Vicus- Moche temprano (Etapa de influencia Mochica). es una época del apogeo de la cultura Mochica que hace sentir su influencia en la región de Piura. Se estima que los Mochicas no los sometieron sino que se limitaron a establecer colonias en territorio de los Vicús, instruyéndolos en el gran dominio del arte cerámico que tenían.
LAS TUMBAS BOTA Cerca de Cerro Vicús se han encontrado casi dos mil pozos funerarios, verdaderas chimenas mortuorias con una antigüedad de doce a catorce siglos. Una de las características de Vicus son precisamente estas tumbas consistentes en pozos verticales tubulares de profundidad y diámetro variable. Boca de tumba Vicús Al final del pozo hay un ensanchamiento que da al conjunto la forma de bota. Tumba bota La profundidad del pozo oscila entre 4 y 11 metros, pero hay algunos alcanzan los 15 metros. El diámetro oscila entre los 0.70 y 1.00 m. pero generalmente son de 0.80 m. Posiblemente las tumbas más profundas pertenezcan a gente de más importancia. Son también las que contienen mayor cantidad de piezas de cerámica y metálicas.En las tumbas de los cementerios de Vicús, no se encuentra un cadáver. Lo que se encuentran son formas alargadas que recuerdan la silueta de un hombre, reducidas a polvo, de unos 60 centímetros de largo y 12 ó 10 cms de espesor. Es una tierra de color marrón oscuro en la que no quedan ni los huesos, salvo algunas piezas dentarias. Se supone que los cadáveres eran cremados y las cenizas envueltas en telas, depositadas en las tumbas, por que sí se han encontrado trozos de telas. Esto hace suponer que la cremación no se realizaba dentro de la tumba, sino fuera de ella. Luego las cenizas se trasladaban al interior de la tumba, y se daba con ellas la forma y tamaño deseados.De cualquier modo, no se han llegado a descubrir, lo que pudieron serlos crematorios de los antiguos Vicús. La denominación de tierra de muerto, fue dada por los huaqueros piuranos, que guardaban por ellas temeroso respeto.Una vez colocado el cadáver y los objetos que le correspondían por su clase, se volvía a cubrir la tumba con arena. Se han encontrado algunas tumbas vacías, lo cual hace suponer que estaban por ser ocupadas y disponibles, pero no se llegaron a usar. En las tumbas corrientes se han encontrado ollas o diversos objetos de cerámica, agujas de cobre y trozos de tela. Continúa siendo un misterio cómo se podía trabajar en una chimenea tan profunda de apenas 75 cm de diametro, donde se tendría que formar necesariamente un tiro de succión capaz de producir un vacío en el fondo, el mismo que provocaría la muerte por asfixia de cualquier trabajador. Los huaqueros, para evitar este fenómeno excavan estas tumbas por el fondo desde un lugar abierto.
Cerámica VICUS En general, su cerámica se caracteriza por su: a.- Aspecto macizo, rústico, grotesco y hierático. b.- Tendencia escultórica realista (pero nada que ver con el realismo de los huacos retrato de la cultura Moche. La cerámica Vicús ha sido clasificada en tres tipos: 1) “Vicús Negativo”: Representado por cerámicas de fabricación tosca, con una
coloración en que el negativo y el blanco se aplicaban sobre el rojo. En los ceramios Vicús Negativo podemos apreciar guerreros, músicos, y escenas eróticas con figuras desnudas de ambos sexos. 2) “Vicús Blanco sobre Rojo”: es similar a Vicús Negativo, ya
que presenta recipientes escultóricos antropomorfos, fitomorfos y
zoomorfos. Su decoración combina blanco, aplicaciones, incisiones y líneas. 3) “Vicús Engobados Monocromos”: present a
una apariencia tosca, con manchas oscuras debido a defectos de cocción. Presenta recipientes con base acampanada, trípodes o pedestales. El llamado huaco astronauta. Se trata de un nativo dentro de una vivienda y no existe elemento de juicio para aventu rarse a hablar de “extraterrestres” GENERALIDADES DE LA CERÁMICA VICÚS - La cerámica, de color original es anaranjada y es pintada con la técnica del negativo. Esta consiste en pintar las areas que rodean las lineas que delimitan los motivos decorativos, mas no los motivos mismos, que de este modo aparecen resaltados en negativo. Esta técnica también es propia de la Cultura Recuay y de las culturas mesoamericanas y centroamericanas. Con esta técnica se dibujan trazos geométricos, olas marinas. - Son muy comunes los huacos dobles: recipientes escultóricos de doble cuerpo, con asa y tubo comunicador. . En uno de los dos cuerpos hay una figura escultórica (un personaje o a un animal) y el otro cuerpo es la botella en donde está el pico . Ambas cuerpos unidos mediante la doble conexión o puente comunicante. La cerámica de dos cuerpos aparece en esta época y perdurará en la Costa hasta la epoca incaica. - Representaron viviendas de planta cuadrangular y techo de dos aguas. Huaco asa puente arquitectónico-zoomorfa. Estilo Vicús-Vicús. - Entre las piezas de cerámica destinada a guardar líquidos hay los huacos silbadores. Estos recipientes emiten sonidos de diversas tonalidades produciendo efectos sorprendentes a causa de la presión del aire que ejerce el líquido en el interior de la vasija al ser impulsado por el líquido cuando es vertido. Dejan escapar melodiosos tonos a medida que se sirve el agua o licor que la contiene. Otras que tienen como motivos ornamenta1es las serpientes, lanzan silbidos como los de un ofidio. Hay también algunas que semejan pájaros y silban como tales. Estas piezas pertenecen al período que podríamos llamar de esplendor que los arqueólogos conocen como VicúsVicús. Huaco silbador. Estilo Vicús-Vicús, Huaco silbador. Estilo Vicús-Vicús. - Otra sello de identidad de la cerámica Vicús, es la representación desproporcionada de figuras humanas o animales. - Las creaciones figurativas de Vicús son generalmente grotescas y exageradas en los detalles , y en ellas las facciones humanas aparecen notablemente exageradas. Figura con los característicos brazos largos y delgados. Figura con los característicos brazos largos y delgados. - Una característica repetida en los rostros escultóricos es la de la nariz prominente y ganchuda. Es la llamada nar iz en “pico de loro”. Las orejas son también tan prominentes como la nariz. Los ojos son abultados trabajados con incisión a manera de grano de café. Las divisiones anatómicas del cuerpo globular apenas se bosquejan. Los brazos son muy largos y alargados. Es característica la decoración modelada, que refleja la fauna local, como ciervos, roedores, felinos, monos, patos, loros, lechuzas, iguanas y serpientes. Personaje con nariz en pico de loro. Algunas veces estas representaciones contienen las características de dos o más animales, lo que alude al carácter mítico de estos seres. Muy pocas veces se ha representado a la mujer, de lo cual se ha deducido que en la Cultura Vicús estaban relegadas a un segundo orden.
