Introducción
Por psicoanálisis se entiende comúnmente a la teoría y práctica
psicológica, con sus postulados y fundamentos, ofrecido por S. Freud y en
ella, por ligereza, se incluyen otros autores con su respectiva teoría y
práctica. Dentro de esta inclusión encontramos la propuesta, teórico-
práctica, de C. Jung, que aunque tenga una fuente común a nivel
intelectual, de autores, en Freud, sin embargo, es una ruptura y por tanto,
una propuesta distinta y enriquecida.
Los elementos comunes y diferentes son los que presentamos en el
siguiente cuadro comparativo reconociendo que con la brevedad y la
necesidad de síntesis se corre el riesgo de perder información importante.
Cuadro comparativo
"S. Freud "C. G. Jung "
"Sigismund Schlomo Freud nació el 6 de "Carl Gustav Jung nació el 26 de julio "
"mayo de 1856 en Freiberg, Moravia. "de 1875, en Kesswil, cantón de Thurgau "
" "(Suiza). "
"Hijo de un comerciante de lana pobre y "Formará parte del seno de una familia "
"poco exitoso, quien al fracaso de sus "de clase media, de ascendencia alemana "
"negocios se muda con su esposa e hijos."y de tradición eclesiástica: su padre "
"El mayor de seis hermanos (cinco niñas "era pastor de la Iglesia Reformada "
"y un niño) y dos hermanastros por parte"suiza y experto en lenguas orientales. "
"de padre. " "
"Médico especializado en neurología y "Doctorado en medicina (1900) y "
"fisiología. "doctorado en psiquiatría (1905). "
"Antecedentes: "Antecedentes: "
"Dedicado al tratamiento de los "Desde muy joven tuvo intereses "
"trastornos neuróticos y buscaba "científicos y humanísticos en el "
"entender las dinámicas o causas de la "tratamiento de "enfermedades de la "
"psicopatología en la vida del paciente,"personalidad". "
"más que solo clasificar síntomas: "Se interesó en la hipnosis, así como en"
"estudio profundo del caso individual. "las figuras de Pierre Janet y Flournoy "
"Con Joseph Breuer, dedicado al "y por los estudios de Eugen Bleuler, "
"tratamiento de la histeria, tiene "Pierre Janet, y sobre todo, Sigmund "
"conocimiento del inconsciente y de la "Freud: en 1900 inició la lectura de "La"
"catarsis o "curación hablada". En "interpretación de los sueños", conoce "
"París, conoce y sigue las lecciones de "personalmente en 1907, visto por Freud "
"Jean-Martin Charcot, los problemas "como "príncipe heredero" del "
"sexuales no resueltos como causantes de"psicoanálisis hasta su separación "
"la histeria y la hipnosis que "definitiva en 1914: refutaba las ideas "
"posteriormente descarta: no todos los "y el pansexualismo de Freud. "
"pacientes pueden ser hipnotizados, " "
"algunos pacientes negaban a creer lo " "
"que se les revelaba al despertar y la " "
"hipnosis aliviaba algunos síntomas pero" "
"aparecían otros. " "
"Psicoanálisis: "Psicología analítica: "
""El psicoanálisis como la ciencia del ""La psicoterapia no tiene que "
"inconsciente". "entendérsela con neurosis, sino con "
"Después de intentar con varias "seres. Por ello debe crearse un marco "
"técnicas, propone y desarrolla las "suficientemente vasto…. para mostrarse "
"siguientes: "las fuerzas constructoras y creadoras "
"· Asociación libre: decir lo que le "del porvenir" (Jung). "
"venga a la mente mientras relata sus "De su experiencia como ayudante en la "
"síntomas o sucesos históricos. "clínica psiquiátrica de Burghölzli "
"· Análisis de sueños: el sueño como "(1900) y de sus investigaciones en su "
"materialización de un deseo o conflicto"laboratorio de psicopatología "
"y el "camino real al inconsciente". "experimental (1904) reconoce que la "
"· La resistencia o represión: Como el "verdadera terapéutica comienza con la "
"primero de los mecanismo de defensa, es"investigación de la historia personal "
"decir, medios para afrontar las "secreta de la persona aquejada por su "
"situaciones difíciles que enfrenta el "enfermedad. "
"ego; la resistencia es la fuente oculta"La mayoría de la gente, según Jung, "
"de la ansiedad e indicio de que se "perdía contacto con los fundamentos "
"aproximaba al material inconsciente "inconscientes de su personalidad y que "
"significativo. "necesitaba explicaciones, creencias y "
"· La transferencia: el paciente "misterios para darle sentido a su vida."
"transfería sus sentimientos y actitudes"Introduce el término "individuación" "
"de una etapa anterior. "como diferenciación e integración "
" "completa de la personalidad, la persona"
" "individuada tiene un desarrollo "
" "completo y funciona plenamente. "
" "Pasos: "
" "· Exploración de la persona y su "
" "conciencia expresada por sus palabras, "
" "es decir, el estudio de las máscaras "
" "sociales que son esenciales para la "
" "vida afectiva pero no son la "
" "personalidad completa. "
" "· Los sueños del paciente: doble "
" "lectura de la imagen, el contexto, los "
" "arquetipos (la sombra, el animus y/o "
" "ánima, etc.). "
" "· La relación con el terapeuta y lo que"
" "significa la transferencia. "
" "· Surgimiento del yo real pues estamos "
" "más en contacto con nuestra naturaleza "
" "interna y nuestras necesidades "
" "arquetípicas. "
" "· Equilibrio entre nuestras "
" "orientaciones extrovertidas e "
" "introvertidas. "
"Constructos y postulados fundamentales:"Constructos y postulados fundamentales:"
" "Teoría de la personalidad, el "
"División de la psique y estructuras de "inconsciente personal y complejos y el "
"la psique con sus interacciones y "inconsciente colectivo y los "
"principios funcionales. "arquetipos. "
" "Teoría de la personalidad: "
" "Desarrolló su tipología de la "
" "personalidad en base a dos actitudes "
" "básicas: introversión o inclinación "
" "hacia su mundo interno de pensamientos,"
" "sentimientos, fantasías, sueños y demás"
" "e extroversión o preferencia al mundo "
" "externo de las cosas, las actividades y"
" "las personas. Hay una alternancia "
" "rítmica y equilibrio entre ambas: "
" ""Tómese a un extravertido y se "
" "observará que su inconsciente presenta "
" "rasgos de introversión, ya que todas "
" "las características de extraversión se "
" "manifiestan en el consciente, mientas "
" "que las de la parte introvertida se "
" "relegan l inconsciente". "
" "Funciones como la manera en que las "
" "personas conciben sienten y viven la "
" "realidad: sensación que obtiene "
" "información a través de los sentidos; "
" "pensamiento o evaluación de la "
" "información e ideas de forma lógica y "
" "racional; intuición como percepción más"
" "allá de los procesos conscientes "
" "típicos; sentimiento como evaluación de"
" "la información y respuesta emocional.´ "
" "De aquí brotan ocho tipologías ("Los "
" "tipos psicológicos, 1920): extravertido"
" "sensación, introvertido sensación, "
" "extravertido intuición, introvertido "
" "intuición, extravertido pensamiento, "
" "introvertido pensamiento, extravertido "
" "sentimiento e introvertido sentimiento."
"División de la psique: "División de la psique: "
"· Consciente: se trata del "darse "Suceden muchas cosas "bajo la "
"cuenta" como resultado de la "superficie" y lo que le parece al "
"estimulación externa, el "individuo pensamientos conscientes, "
"restablecimiento de las experiencias "deseos y respuestas emocionales a "
"internas o ambos. "situaciones específicas inconscientes. "
"· Pre-consciente: recuerdos latentes "· Consciente: Las imágenes conscientes "
"que pueden pasar deliberadamente al "son las que percibe el ego, mientras "
"consciente o por la asociación con "que los elementos inconscientes no "
"experiencias actuales. "tienen relación con aquel. El ego es el"
"· Inconsciente: Las conductas anormales"centro de la consciencia pero no la "
"pueden ser causadas y sostenidas por "totalidad de la personalidad, por eso, "
"experiencias infantiles dolorosas "para Jung el ego tiene poca importancia"
"aparentemente olvidadas; compuesto por "en relación al yo inconsciente. "
"impulsos psicobiológicos básicos que se"· Inconsciente personal y complejos: "
"oponen a los motivos conscientes y "Abarca todas las experiencias de un "
"tenemos un modo de pensar inconsciente,"individuo que han sido reprimidas, "
"deseos inconscientes y conflictos "olvidadas o percibidas subliminalmente;"
"inconscientes que pueden afectar "recuerdos e impulsos infantiles "
"directamente nuestra conducta. "reprimidos, sucesos olvidados y "
" "experiencias percibidas por debajo del "
" "umbral de la consciencia. Los "
" "contenidos del inconsciente personal se"
" "llaman complejos, es decir, un "
" "conglomerado de ideas asociadas y con "
" "carga emocional (ejemplo: madre); son "
" "personales pero también derivarse de "
" "las experiencias colectivas de la "
" "humanidad. "
" "· Inconsciente colectivo y arquetipos: "
" "Tiene su origen en el pasado remoto de "
" "la especie; los contenidos físicos se "
" "heredan y pasan de generación en "
" "generación en forma de potencial "
" "físico. Las experiencias de los "
" "antepasados remotos como conceptos "
" "universales (Dios, madre, agua, tierra)"
" "se han transmitido a lo largo de "
" "generaciones, de modo que los "
" "individuos de todas las latitudes y "
" "épocas están influidos por las "
" "experiencias de sus antepasados "
" "primitivos: los contenidos del "
" "inconsciente colectivo son más o menos "
" "los mismos para los individuos de todas"
" "las cultura. "
" "Los arquetipos son imágenes arcaicas "
" "que tienen su origen en el inconsciente"
" "colectivo; son conglomerados de "
" "imágenes asociadas provistas de carga "
" "emocional. Tienen una base biológica "
" "pero surgen de la repetición de "
" "experiencias de los primeros "
" "antepasados de los humanos. Los más "
" "importantes son: la persona, la sombra,"
" "el ánima, el animus, la gran madre, el "
" "anciano sabio, el héroe y el yo. "
"Estructuras de la psique: " "
"· El Id: parte más primitiva, compuesto" "
"de instintos psicobiológicos heredados;" "
"fuente de energía psíquica (realidad " "
"psíquica verdadera); controla la acción" "
"refleja y se caracteriza por procesos " "
"primarios de pensamiento; funciona " "
"conforme al principio del placer y el " "
"totalmente inconsciente. " "
"· El Yo: Es el sujeto y objeto de la " "
"acción: el yo o sí mismo; administrador" "
"de la personalidad; encargado de " "
"satisfacer las necesidades; se deriva " "
"de las actividad de los centros " "
"superiores del cerebro (percepción, " "
"memoria, discernimiento, razonamiento, " "
"solución de problemas y toma de " "
"decisiones); se desarrolla tomando " "
"energía del id; funciona conforme al " "
"principio de realidad y por procesos " "
"secundarios de pensamiento; es " "
"consciente, preconsciente e " "
"inconsciente; mediador entre el id y el" "
"superyo. " "
"· El Superyo: Es el aspecto moral del " "
"yo, del "yo mejor"; se trata de una " "
"región inconsciente de la mente que " "
"contiene los preceptos aprendidos " "
"durante las primeras etapas de la vida," "
"la conciencia y los ideales que se " "
"introyectan; se trata de la conciencia " "
"como prohibiciones culturales y el " "
"ideal del ego como normas positivas; " "
"promueve el autocontrol; en conflicto " "
"con el id y el ego; se rige por el " "
""principio del deber". " "
" " "
"Etapas psicosexuales del desarrollo " "
"(1905): " "
"Freud entendió la sexualidad como " "
"cualquier "placer sensual" y éste en " "
"diferentes zonas del cuerpo como focos " "
"de placer sexual. En segundo lugar, " "
"encontró cualidades infantiles en sus " "
"pacientes a las que llamó fijaciones, " "
"es decir, tendencias primitivas, " "
"bloqueos parciales de las deficiencias " "
"o exageraciones de rasgos específicos " "
"de la personalidad. Las fijaciones son " "
"el resultado del principio de fijación:" "
"frustración o tolerancia excesiva. " "
"A partir de esto surgen las etapas: " "
"· Oral (18 meses): el placer en la boca" "
"y labios chupando, mascando, comiendo y" "
"verbalizando; los rasgos generales son:" "
"pesimismo u optimismo, determinación o " "
"sumisión; recibir o tomar. " "
"· Anal (18 meses a 3½ años): el placer " "
"de acumular, retener y expulsar la " "
"materia fecal; los rasgos generales " "
"son: obediencia, obediencia excesiva o " "
"desafío, obstinación, orden compulsivo," "
"mezquindad o generosidad excesiva. " "
"· Fálica (3-5 años): el placer en los " "
"órganos genitales, el pene o el " "
"clítoris. Tiene que resolver el " "
"complejo de Edipo o Electra. Los rasgos" "
"son: autoafirmación, autosentimientos y" "
"relaciones con los demás; narcisismo o " "
"compromiso con los demás. " "
"· Latencia (6-12 años): Aunque no es " "
"una etapa psicosexual auténtica, es un " "
"momento de consolidación y elaboración " "
"de los rasgos y habilidades previamente" "
"adquiridos; surgen además nuevos " "
"intereses, necesidades significativas y" "
"cambios fisiológicos, psicológicos y " "
"sociales. " "
"· Genital (Pubertad): El placer en los " "
"órganos genitales; es el surgimiento, " "
"unificación completa y desarrollo de " "
"los instintos sexuales que se vuelven " "
"heterosexuales. Los rasgos en torno a " "
"la potencia sexual (hombre): " "
"competencia y dominio a nivel " "
"profesional, recreativa y social, y el " "
"orgasmo (mujer): interés en los hombres" "
"y atributos femeninos como emotividad, " "
"interés maternal y creatividad. " "
"Terapia psicoanalítica: "Terapia analítica: "
"Desarrolló el psicoanálisis como una de"· Se trataría en definitiva de un "
"las principales formas de terapia como "diálogo entre dos personas que se "
"alternativa a la hipnosis para "interrelacionan e influyen mutuamente. "
"descubrir las represiones y/o recuperar"· Descripción de los síntomas del "
"los recuerdos lejanos. "paciente. "
" "· Análisis de los sueños. "
" "· Asociación de palabras (WAT). "
" "· Atender la transferencia del "
" "paciente, sino también su "
" "correspondiente contratransferencia. "
"Murió el 23 de septiembre de 1939 en "Carl Gustav Jung murió el 6 de junio de"
"Londres, donde tuvo que refugiarse de "1961 en su casa junto al lago de "
"la amenaza y persecución nazi. "Zúrich, en el apacible poblado de "
" "Küsnacht, Suiza, a los ochenta y seis "
" "años de edad. "
"Valoración: "Valoración: "
"· Crítica: Sexualidad infantil alejada "· Crítica: Otros autores lo critican de"
"de la realidad, insistencia excesiva en"ser místico y no científico en algunos "
"la formación temprana de la "de sus conceptos, especialmente la "
"personalidad, falta de interés en las "sincronicidad; el pronostico futuro de "
"alteraciones de la personalidad adulta,"los sueños se entiende más como "
"excesivo énfasis en el inconsciente, "creencia en lo sobrenatural y oculto. "
"división artificial de la psique (id, "· Aportes: El inconsciente influido por"
"ego y superego), pansexualismo, "los acontecimientos externos y puede "
"inferioridad de las mujeres. "procesar la información de manera que "
"· Aportes: teoría e ideas comúnmente "constituya la predicción de un "
"aceptados, lo benigno de lo irracional "acontecimiento futuro a través de los "
"o anormal de la personalidad, "sueños. Freud definió el id, ego y "
"exploración del inconsciente, llamar la"superego por medio de conductas "
"atención a lo instintivo ("bestia "específicas; Jung, en cambio, definió "
"salvaje"= id) de los seres humanos, "sus conceptos de persona, sombra, ego, "
"énfasis en la infancia y niñez en la "yo, anima, animus en función de clases "
"formación de la personalidad, "específicas de conductas. En "
"descripción de los mecanismos de "comparación con otros teóricos de la "
"defensa, el significado de los "personalidad, Jung es más optimista en "
"síntomas, el origen psicógeno de los "relación a alcanzar una vida plena ya "
"síntomas físicos, la sobresocialización"que su persona individuada es una que "
"o subsocialización como problemas del "se encuentra en estado "natural". "
"superego. " "
Conclusiones
Ha sido interesante y profundamente iluminador hacer el intento de un
cuadro comparativo de estos grandes autores, teóricos y prácticos, de los
inicios de la psicología.
Como decía arriba he intentado hacer un cuadro comparativo que puede
ser conciso y breve con el riesgo de perder información importante acerca
de sus propuestas. A primera vista, ambos autores tienen una fuente común:
el inconsciente, por eso, se les puede incluir dentro de la psicología
profunda por explorar e incursionar en la profundidad del ser humano y no
solamente quedarse en los meros síntomas. Pero, como podrá constatarlo el
lector, aunque tengan una fuente común o términos similares, después toman
distancia los autores y su consecuente teoría y práctica.
Ambos autores ven a la persona en su profundidad, llamándola
inconsciente, preconsciente, consciente, complejos, arquetipos, etc., pero
al final queda claro que la propuesta de Freud es reductiva, reprimida,
conflictiva (id, ego y superego) y pansexualista, en cambio, Jung se
refiere a esa hondura del ser humano como menos hostil, reductiva y, en
cambio, abierta a un potencial humano por descubrir y hacer crecer.
Una visión extrema de Freud puede presentar a la persona como
esclavizada a los acontecimientos vividos durante la infancia, las
fijaciones, y quizá con pocas posibilidades de cambio, Jung, por su parte
considera la persona en su globalidad, desde su presente hacia el pasado
guardado en el inconsciente personal y hacia el futuro para vivir como
persona individuada, es decir, con sus elementos integrados.
La "líbido" considerada por Freud es la energía sexual o placer
sexual reprimido, mientras que para Jung es la energía psíquica por
desarrollarse.
Jung acusado –considero que injustamente- de misticismo y pseudo
científico tuvo y nos legó una visión más amplia y honda del ser humano en
relación con su entorno, la cultura, la familia y la herencia de la
humanidad: los arquetipos.
Recomendaciones
Como decía más arriba, ha sido y es muy enriquecedor el estudio y
análisis de ambas teorías y aunque durante el tiempo otros estudiosos hayan
enriquecido la psicología con otros elementos, sin embargo, hay datos que
siguen siendo válidos y explicativos de dinámicas de la persona.
Personalmente me resulta muy sugerente el aporte de Jung, el
inconsciente colectivo, los arquetipos y sobre todo la dimensión mística y
espiritual, porque la persona que viene en busca de ayuda no es solamente
neurosis, anormalidad o normalidad, sino que también es una hondura hacia
lo trascendente.
Bibliografía
Brennan James F., Historia y sistemas de la psicología, Pearson educación,
México 19995, 238ss.
De Castro R. Juan, Introducción a la psicología de Carl Gustav Jung,
Ediciones Universidad Católica de Chile, Chile mayo 19952.
Di Carpio, Teorías de la personalidad. "Sigmund Freud: la teoría
psicoanalítica de los seres humanos, 34-83; "Carl Gustav Jung: la
psicología analítica de Jung, 126.
