COSMOVISION Y TRADICIONES DE LOS GARIFUNAS
La cosmovisión religiosa garífuna: se compone de una historia y una tradición, la que se confirma a través de la fuerza de los ritos, los que aparecen en todas las etapas de la vida del garífuna: el nacimiento, la enfermedad y la muerte. Los rituales y las creencias religiosas garífunas tienen su origen en las tradiciones africanas. (Idiaquez: 5) En la concepción religiosa garífuna, tiene importancia capital las ideas de la enfermedad de gubida, la concepción por medio de sueños y el trance ritual de posesión. Los sueños, entre los garífunas, son valorados como fuentes de sabiduría profética y como un medio para comunicarse con los muertos a través de quienes los ancestros dan a conocer su voluntad a los descendientes.(Suazo 2000:17, Rivas 1993: 267)
Rito del bautismo: Por el agua del bautismo, el niño (a) queda protegido (a) gracias a esa protección que lo envuelve contra los malos espíritus, las envidias y el mal de ojo. El agua como símbolo cosmogónico es receptáculo de todo lo que es vida. Gariahati El gariahati es un adivino, debe descubrir las causas de las aflicciones de las personas. El método más usual consiste en poner una calabaza medio llena de agua y mirar dentro de ella a la luz de una candela. Se cree que después de pronunciar una fórmula mágica puede verse reflejada en el agua cualquier escena distante. Una variante es llenar la calabaza con agua y mirar dentro de ella a la luz de la luna llena o usar un espejo. Mitos: Caer en poder de una entidad sobrenatural maligna es un riesgo que los garífunas correna menudo, pues de acuerdo a sus tradiciones, hay innumerables seres que acechan al hombre en cada etapa de su vida. En los ríos muchas cascadas sirven de refugio a seres fantásticos, los agáyuma, que pueden aparecerse bajo la forma de un cocodrilo o de un cangrejo, pero por lo general toman la forma de una bella mujer de piel clara y pelo verde.
Agáyuma: Es la sirena del agua y del mar, seres fantásticos que se refugian en las cascadas de losríos, que por lo general toman la forma de una bella mujer de piel canela y de largacabellera. Se cuenta que, acostumbra bañarse en los ríos adornados de mucha vegetación; o aparecerse en sueños. Algunos han logrado ver y recoger sus pertenencias, los que habiéndola sorprendido a la hora de su baño, se haya ausentado abandonando su vasija de echarse agua al igual que su preciosa peineta con que peina su larga cabellera. (Su nombre proviene del vocablo akaiouman, término que usaban los caribes isleños para referirse a un caimán o cocodrilo). (Suazo. 2000: 30) Fayalándanu: Es el espíritu errante de alguien que murió en el mar. Aparece como una luz brillante cuando ataca el mástil de las embarcaciones en el mar. Inmoviliza la embarcación aunque a la vista humana parezca que el mar a su alrededor se mueva. Para escapar de esta difícil situación hay que colocar dos cuchillos en forma de cruz sobre la pro de la piragua. También aparece a orillas del mar como una linterna de varios colores, que aparenta estar sostenida por algún viajero que viene caminando a orilla de la playa y a medida avanza viene intercambiando luces que van desde el color blanco a amarilla a verde y a azul. Es como una linterna que se prende y se apaga a intervalos y culmina su recorrido hasta cuando llega a la desembocadura del río, cuando a manera de una luz blanquecina forma la apariencia de un hombre de cuatro metros de altura parado con los pies puestos en cada uno de los extremos de la anchura del río.
La religión garífuna está caracterizada por las ceremonias y rituales dedicados a los espíritus de sus antepasados, para que se conduzcan por el camino más correcto hasta Divinidades garífunas: Hiyuruha: El hiyuruha es el alma causal de los garífunas, es fuente de sabiduría, conoce el pasado, presente y el futuro. Vive en el plano casual y colabora con la humanidad a través de sus asistentes espirituales
denominados buyei o mediums. Los espíritus ancestrales que gobiernan el cosmos nunca se comunican con sus descendientes en la tierra sino a través de los hiruyuha. Gubida: Es el espíritu divino de la doctrina espiritual garifuna. Los gubida, son los espíritus deificados que gobiernan el cosmos; constituyenel instrumento de que se valen los garífunas para obtener considerables beneficios para sus descendientes en el plano terrenal, entre ellos, la enseñanza de la ciencia medica y la teoría de la adivinación. Ceremonias, ritos, fiestas y danzas: Descripción de su significado (purificación, agradecimiento, invocación.). El culto a los ancestros de los garífunas, es el corazón de la expresión religiosa garífuna, el corazón del credo caribe, el puente a través del cual los garífunas contactan su pasado y lo representan dramáticamente en el presente.
