Contenido Del Libro Logias en Santa Cruz

(Resumen) LAS LOGIAS EN SANTA CRUZ Escrito por Reymi Ferreira / Fondo de Ediciones Municipales del año 1994

RESUMEN DEL LIBRO

“LOGIAS EN SANTA CRUZ” REYMI FERRERIA J.

SANTA CRUZ 1994 Fondo de Ediciones Municipales -1-


Índice Páginas

1. Generalidades

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2. Masonería

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3. Logias Regionales

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4. El Movimiento Pro Ferrocarril

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5. El Partido Regionalista

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6. Las Logia “Espada del Oriente”

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7. La Logia “Caballero del Oriente”

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8. La Logia “Toborochi”

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9. La Expansión de ambas Logias y el Reparto de las Instituciones Cruceñas

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10. Las Primeras Denuncias sobre la Existencia de Logias

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11. Panorama Institucional Cruceño después de las Elecciones Cívicas del año 1989

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12. Incursión en los Partidos Políticos

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13. Unidad entre las dos Logias

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14. Aspectos que Prueban que Existen las Logias

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15. Lista de las Principales Personas que Manejan estas Logias

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Las Organizaciones Secretas en Santa Cruz. Generalidades: Se hace indispensable indispensable clasificar a las sociedades secretas secretas que han actuado o actúan en nuestra ciudad en dos clases: 1. Organ Organiza izacio ciones nes mas masóni ónica cas s 2. Organizac Organizaciones iones secreta secretas s regiona regionalista listas s Las organizaciones de la primera pertenecen a la Masonería Universal, en teoría tienen objetivos fundamentalmente filosófica, morales y de socorro mutuo. Pero en la práctica han actuado igual que las segundas. Las Las organ organiza izacio ciones nes de segund segunda a clase, clase, incor incorre recta ctamen mente te denom denomina inada das s “logias” “logias”,, son en realidad realidad grupos secretos secretos de poder, poder, cuyos cuyos objetivos objetivos son políticos y económicos, caracterizándose además por su marcado carácter regionalista. Antes que grupos especulativos, son asociaciones operativas, cuya finalidad es el poder. Según ellos, el poder debe ser utilizado para beneficiar a los intereses de Santa Cruz, “intereses” en abstracto, sin mayor especificación. A esta clase de orga organi niza zamo mos s secr secret etos os pert perten enec eció ió la logi logia a “Esp “Espad ada a del del Orie Orient nte” e” y “Toborochi” Por convencionalis convencionalismo mo a estos estos grupos grupos regionalis regionalistas tas se les llama llama “logias” “logias”,, termino utilizado incorrectamente, ya que según diccionario, “Logia” quiere decir “Local de reunión de los masones”. El verdadero nombre de estas asociaciones deberá ser: “grupos secretos de poder”. Masonería: Pese que el Padre y Aposto de la Masonería en Bolivia fuera el prestigioso abogado cruceño Zoilo Flores Aponte, nacido en año 1846, en Santa cruz se organizo relativamente tarde el valle masónico regional. Esto no significa que hubiesen hubiesen existido existido “triángu “triángulos los masónico masónicos” s” organizad organizados os primera primeramente mente para para susten sustenta tarr el rito. rito. Los Los pocos pocos triáng triángulo ulos s que circun circunsta stanci ncialm alment ente e se forma formaro ron, n, depend dependier ieron on gener generalm alment ente e de Sucre. Sucre. Unos Unos de los prime primero ros s maso masones nes fue el Dr. Dr. Ponti Pontiano ano Rojas Rojas,, medic medico o valle vallegra grandi ndino no iniciad iniciado o en la hermandad en Sucre. Radicado en Santa cruz, no abandonó su filiación masónica, que al parecer compartió con algunas profesionales y notables del Part Partido ido Libera Liberal, l, orga organis nismo mo políti político co que entre entre los años años 1884 1884 y 1899 1899 estuvo permanentemente en la oposición al régimen conservador que fuera instaurado al concluir la guerra del Pacifico. Dn. Dn. Pont Pontia iano no Roja Rojas, s, pese pese a ser ser un homb hombre re de gran gran pres presti tigio gio y buen buena a posición económica, fue objeto de una campaña negativa al parecer dirigida por por algu alguna nas s ecle eclesi siás ástic ticos os,, que que al ente entera rars rse e de su afil afilia iaci ción ón masó masónic nica a comenz comenzar aron on a propal propalar ar rumor rumores es de que estaba estaba vincul vinculad ado o al sata satanis nismo mo.. Pertenecía al Partido Libera, por lo que fue postulado para representante en Oruro el mismo año y al que asistió como representante de Santa cruz por la provincia Velasco. El 6 de diciembre de 1946, luego de un arduo trabajo organizativo, la Gran Logia Bolivia procedió oficialmente a instalar la primera regular en Santa Cruz, que recibió el nombre de Respetable logia “Ismael Montes No.11”.

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La primera Logia fue formada principalmente por extranjeros radicados en Sant Santa a Cruz Cruz que que había habían n sido sido inic inicia iado dos s en sus sus país países es de orig origen en,, y por por ciud ciudad adan anos os oriu oriund ndos os del del inte interi rior or de la Repu Republ blic ica. a. Los Los poco pocos s cruc cruceñ eños os conformaron desde sus inicios la Logia, eran personas que habían recibido una educación amplia en el extranjero. El primer directorio de la Logia “Ismael Montes No.11” estuvo conformada de la siguiente manera: Presidente: Ernesto Bauer Prim Primer er Vice Vicepr pres esid iden ente te:: Juli Julio o Torri Torrico co Adri Adriáz ázol ola a Segundo Vicepresidente: Vicepresidente: Faustino Segundo Tejada Orador: Enrique Mercado Ortiz Tesorero: Benjamín Bowles Secretario: José Armando Verdecio Experto: Luís Gamarra Maest Maestro ro de ceremo ceremonia nia:: José José Sanch Sanchez ez de Lozad Lozada a Hospitalario: Juan Foianini Banzer Guarda templo: Carlos Füchtner Maestro de banquete: Federico Hollweg Weber Bibliotecario: Enoc Ruiz Arce Podem Podemos os citar citar entre entre alguno algunos s miembr miembros os de la maso masoner nería ía cruce cruceña ña de las ultimas décadas a destacados literatos como Dn. Gustavo Diescher Montero, a empresarios pioneros como el yugoslavo Mateo Kuljis, productores de TV., como Aldo Peña Gutiérrez e incluso a ex presidente del Comité Cívico como el Dr. Percy Boland Rodríguez. De la “Logia Ismael Montes No. 11”, se han desprendido cuatro logias mas, con una cantidad aproximada de 50 masones cada una. Las cincos logias, conforman conforman la Delegación Regional de la Logia Masónica en Santa Cruz. El actual presidente de la institución Masónica en Santa Cruz, el Dr. José Gutiér Gutiérre rez z Gutiér Gutiérrez rez,, ha autor autoriza izado do la prese presenta ntació ción n públic pública a de alguno algunos s masones para aclarar la diferencia que existe entre la logia masónica y las llamadas “logias cruceñas” o grupos secretos de poder. El 30 de abril de 1992, en el programa televisivo “Primera Fila” difundido en canal 11, se pres presen ento to en la tele televi visi sió ón el seño señorr Berm Berman an Mona Monast ster erio io Añez, ñez, quie quien n públic públicam ament ente e expli explico co el orige origen n de la maso masoner nería, ía, y enfát enfática icamen mente te negó negó cualquier relación con los grupos secretos “Toborochi” y “Caballeros del Oriente”. Un año antes, en el periódico El Deber la “Delegación Regional de la Gran Logia de Bolivia” se había pronunciado a través de una solicitada negando cualquier vinculación con los grupos de poder secreto, que había aludido el dirige dirigente nte cívico cívico Dn. Luís Luís Mayse Mayserr Arday Ardaya a en una denuncia denuncia el día antes antes,, cuando afirmo que las logias masónicas habían tomado el congreso de los comités cívicos provinciales. Las Logias ias en Santa Cruz, dice que en los los hechos existe cier ierta animadversión de la masonería contra estos grupos, por varios factores:

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1. Mientras Mientras la masoner masonería ía aspira aspira a una sociedad sociedad universal universal y sin fronteras, fronteras, los grupos secretos regionalistas basan en un discurso regionalista y chauvinista. 2. Mientras la masonería es una organización especulativa y simbólica (en los últimos cuarenta años no se ha involucrado en actividades políticas) las logias cruceñas “Toborochi” y “Caballeros del Oriente” se han han conv conver erti tido do en grup grupos os para para capt captur urar ar el pode poderr polí políti tico co y econ económ ómic ico o para para cons conseg egui uirr vent ventaj ajas as,, aunq aunque ue esto estos s no sean sean sus sus objetivos manifiestos. manifiestos. 3. Mient ientra ras s la maso masone nerí ría a tien tiene e pers perso onarí naría a jurí jurídi dica ca reco recono noci cida da y estatu estatuto tos s aproba aprobados dos confo conform rme e a ley, ley, las logias logias regio regional nalist istas as son son absolutamente absolutamente ilegales. 4. Mientras Mientras la masonería masonería tiende tiende a secularizar secularizar su organizac organización ión las logias logias region regionali alista stas s se encier encierra ran n cada cada días días más más en las oscur oscurida idades des del secreto. 5. Finalmente, un hecho de las logias regionalistas que ha molestado a la masonería ha sido que el fundador de las logias cruceñas resulto ser un masón expulsado con ignominia de la hermandad (Dr. Enrique Galván). En los últi ltimos años la Masonería ha int intensifi ificado el proceso de secula seculariz rizaci ación ón al extre extremo mo de que public publican an condo condolen lencia cias s public publicas as,, han sacado solicitadas, incluso editan folletos y periódicos masónicos que están al alcance de todos. Las Logias Regionalistas: El secular asilamiento de Santa cruz que duro casi cuatro siglos ha marcado prof profun unda dame ment nte e la psic psicol olog ogía ía soci social al de los los cruc cruceñ eños os y su conc concep epci ción ón nacion nacional, al, de un profun profundo do sentid sentido o region regional al que a veces veces ha estall estallado ado en movim movimien ientos tos reivi reivindi ndica cativ tivos os,, que alguna algunas s intele intelectu ctuale ales s y políti político cos s del altiplano han confundido con separatismo, cuando lo que en realidad Santa Cruz ha buscado desesperadamente la integración con el resto del país, integr integraci ación ón que como como ya se ha compr comprob obado ado,, ha sido sido de benefi beneficio cio para para ambas zonas. El primer gran movimiento movimiento de este tipo lo encabezo encabezo Andrés Ibáñez en la déca década da del del sete etenta nta del siglo iglo pas pasado y reflejo lejo en gra gran medid edida a las las aspir aspirac acio ione nes s cruc cruceñ eñas as de cont contar ar en un mism mismo o Esta Estado do con con regi region ones es administrativos administrativos diferentes, adecuados a regiones también deferentes. La cons consti titu tuci ción ón de un Esta Estado do feder federal al apun apunta taba ba tamb tambié ién n a supe supera rarr las las morosas bar barrera eras bur burocrática ticas s que media ediaba ban n cua cualqui lquier er acció ción guber gubernam nament ental al en detrim detriment ento o de los los intere intereses ses de los depar departa tamen mento tos s alej alejad ado os de la sede sede del del gobi gobier erno no naci nacion onal al.. Andr Andrés és Ibá Ibáñez, ñez, acus acusad ado o absurdamente de separatista, fue derrotado por las fuerzas del Presidente ese entonces Hilarión Daza, y fusilado con su lugarteniente Benjamín Urgel, el primero en San Diego, y el segundo en Santa Ana, poblados próximos próximos a la frontera con el Brasil, el 1 de mayo 1877. Allá por los años 1889 se organizo la sociedad “hijos del pueblo” dirigida por el Sr. Carmelo Ortiz Taborga, en la que se enrolo lo mas brillante juventud de Santa Cruz de la época, apoyando activamente la causa del federalismo que liderizó el Partido Liberal, oportunistamente lanzada como una de sus consignas que finalmente traiciono luego de que, vencedor de la guerra civil

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del 1899, en la Convención de Oruro, se ratifico el carácter unitario de la Republica. El Movimiento Pro Ferrocarril: El 1915 1915 al cons constr trui uirs rse e el Ferr Ferroc ocar arri rill Orur Oruro o – Coch Cochab abam amba ba,, se pidi pidió ó se extendieran rieles hasta Santa Cruz. Los fondos fueron aprobados en el Parlamento, pero estos recursos destinados a la construcción del ferrocarril fueron sistemáticamente utilizados tanto por el gobierno liberal como por el de Bautis Bautista ta Saaved Saavedra ra para para cubrir cubrir otras otras obliga obligacio ciones nes que el centr centrali alism smo o consideraba prioritarias. Entr Entre e lo años años 1920 1920 y 1924 1924 la agit agitac ació ión n regi region onal al por por el ferr ferroc ocar arri rill se intens intensifi ifico co provo provocan cando do distur disturbio bios s de consi consider derac ación ión,, a causa causa de que el gobierno de Bautista Saavedra desvió los recursos destinados al ferrocarril para para cubr cubrir ir el serv servic icio io del del empr emprés ésti tito to Nico Nicola laus us susc suscri rito to con con el capi capita tall norteamericano. Ante esta nueva burla, la, Santa Cruz reaccion iono violentamente, viviendo de permanentemente un clima de agitación, cuya base era la indignación popular, la misma que aprovecho políticamente el opositor partido liberal y que posteriormente dio origen a la conformación del denominado Partido Regionalista. Las prisiones y destierro estuvieron a la orden del día durante mas de tres años, situación que culmino con la resolución de Santa Cruz de 1924 que fue sofocada por el Gobierno de Saavedra. El Partido Regionalista: El año 1920 se fundo el Partido Regionalista, que funciono hasta 1930 bajo la cond conduc ucci ción ón del del Dr. Dr. Cást Cástulo ulo Cháv Chávez ez.. Este Este part partid ido o fue fue el eje eje de las las movil moviliza izacio ciones nes cruce cruceñis ñista tas s “pro “pro – ferro ferroca carri rril”. l”. Se form formo o de las filas filas del Parti Partido do Libera Liberal, l, de un sector sector que rompi rompió ó con con la dirige dirigenci ncia a nacion nacional al por diferencias respecto respecto a este problema. problema. En su manifiesto inicial inicial de fecha de de 18 de noviembre de 1920 planteo las bases de su plan de acción, cuyos principales puntos transcribirnos: transcribirnos: 1. Trab Trabaj ajar ar por por la vinc vincula ulaci ción ón efec efecti tiva va de Santa Santa Cruz Cruz al resto resto de la Repub Republic lica a median mediante te la const construc rucció ción n del ferro ferrocar carril ril Cocha Cochabam bamba ba – Santa Cruz, contemplado la necesidad de su prolongación hasta un puerto navegable que establezca la vinculación con el Brasil. 2. gest gestio iona narr la real realiz izac ació ión n del del prop propós ósit ito o que que cont contie iene ne el prot protoc ocol olo o Gutiér Gutiérre rez z – Carr Carrillo illo sobre sobre la const construc rucció ción n del del ferro ferrocar carril ril Yacui Yacuiba ba – Santa Cruz. 5. Hacer Hacer que se implant implante e en el país un sistem sistema a racional racional de protec protección ción a las propias industrias, prohibiendo la interacción i nteracción de artículos similares extra extranje njero ros s y suprim suprimien iendo do los impues impuesto tos s que traban traban el desar desarro rollo llo económico de la región. 9. La descentra descentralizac lización ión administra administrativa tiva y financiera financiera debe perseguirs perseguirse e a fin de odiosas absorcionismos absorcionismos del interior. El mani manifi fies esto to firm firmad ado o adem además ás del del Pres Preside ident nte e del del Part Partido ido,, por por los los dos dos secretarios secretarios Juan Felipe y Celso Castedo. El Part Partido ido Regi Region onal alis ista ta,, o Auto Autono nomi mist sta, a, como como algu alguno nos s en la époc época a lo llamaron, se alió con el Partido Liberal, siendo precipitado por este a una revolución apresurada, que culmino con la derrota. La revuelta estallo el

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primero de julio de 1924, y los confabulados contaban con que al mismo tiempo en todos los distritos del país se alzarían los militantes del Partido Libe Libera rall cont contra ra el gobi gobier erno no de Saav Saaved edra ra,, conf confor orme me a lo plan planea eado do.. La decadencia e incapacidad de los liberales hizo fracasar al movimiento que solo se limito a tomar las plazas de Santa Cruz y el Beni. A los días del alzamiento el general Hans Kundt derroto a los sublevados y tomo Santa Cruz, Cruz, esta esta derro derroto to fue decisi decisiva va para para la poster posterior ior disolu disolució ción n del partid partido o Regionalista que ocurrió el año 1390. La Logia “Espada del Oriente”: Paralelamente al Partido Regionalista entre los años 1920 – 1930 funciono como una logia secreta que perseguía los mismos fines y objetivos que el partido regional. Esta organización secreta es el antecedente inmediato de las actual actuales es logias logias “Tobo “Toboro rochi chi” ” y “Cabal “Caballer leros os del Orien Oriente” te”,, con con las que guarda guardan n grande grandes s similit similitude udes. s. Los Los integr integrant antes es de la Logia Logia “Espad “Espada a del Oriente” en su totalidad pertenecían al Partido Regionalista y aunque nunca se supo públicamente las personas que la componía, es muy probable que el Dr. Castulo Chavez, Celso Parada, Juan Felipe Roca y otros tuvieran el mando superior de esta agrupación secreta. Cuyo sigilio y hermetismo en esa época época se justif justifica icaba ba plenam plenament ente e debido debido al carác carácter ter repre represiv sivo o del régimen Bautista Saavedra, que a partir de 1920 mando de prefectos a verdad verdadero eros s maton matones es cuya cuya única única obliga obligació ción n era reprim reprimir ir el orden orden sobre sobre cualquier otra consideración o respeto elemental a las leyes. La idea de la logia haya salido salido de los elemento elementos s del Partido Partido Liberal, tradicionalm tradicionalmente ente ligados ligados a la maso masoner nería, ía, de donde donde pudier pudieron on haber haberse se adopta adoptado do los ritos ritos,, grados y otros elementos propios de la l a sociedad esotérica. La Logia “Caballeros del Oriente”: La idea de conformar un grupo secreto cruceñista nació a fines de la década del setenta, con el advenimiento de la democracia. Frente a un supuesto avall avallas asam amien iento to que sufría sufría Santa Santa Cruz Cruz por parte parte de los inmigra inmigrante ntes s del interior del país y como una reacción contra el centralismo que imponía autoridades a la región desde el altiplano, estos jóvenes en su mayoría profes profesion ional ales es egresa egresado dos s de univer universid sidade ades s del exteri exterior or,, comen comenzar zaron on a organizar las primeras reuniones que tuvieron carácter publico y en donde se discutían temas como el “avasallamiento colla”, la inminente llegada al poder de los comunistas de la “UDP” y la manera de preservar la dirección de las principales instituciones cruceñas que estaban, según ellos, en serio peligr peligro. o. Ante Ante estas estas amena amenazas zas,, y como como cruce cruceños ños se propus propusier ieron on crear crear organizaciones que sin ser partidos políticos, actúen como tales, ya que los partid partidos os políti políticos cos tradic tradicion ionale ales s result resultar aron on insuf insuficie iciente ntes s debid debido o a que el obje objetiv tivo o de su caus causa a podía podía sign signif ific icar ar perd perdida ida de vota votaci ción ón en grue grueso sos s sectores de la población proveniente del interior del país. Otro argumento comúnmente esgrimido por los ideólogos de las logias e inte intele lect ctua uale les s inde indepe pend ndie ient ntes es fue fue la nece necesi sida dad d de orga organiz nizar arse se para para contrarrestar las acción de supuestos logias del interior que buscarían para sus miembros poder económico y político. También es vox populi que aquí mismo en Santa Cruz existirían logias collas, como una que se llamaría “El grupo de los 1000”, cuyo objetivo seria colocar 1000 profesionales collas en lugares revelantes de nuestra sociedad. El grupo inicial de la Logia “Caballero del Oriente” tuvieron un carácter relativamente público, ya que la organización auspiciaba reuniones – cena en el restaurante “Floresca”. En el “flash social” del matutino “El Mundo” de

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fecha jueves 10 de septiembre de 1981 aparecieron dos fotos con algunos de estos integrantes en los que distinguir al Dr. Sixto Nelson Fleig, el Dr. Ores Oreste tes s Ha Harn rnés és,, Jorg Jorge e Flore Flores s Fran Franco co,, Juan Juan Carl Carlos os Limp Limpia ias, s, Alej Alejan andr dro o Gutiérrez, Stanley Landivar y otros. Llama la atención el hecho de que en esa época, en plena dictadura militar, este este grup grupo o se pres presen enta tara ra públ públic icam amen ente te,, para para desp despué ués, s, al año, año, con con el advenimiento de la democracia el de octubre de 1982, se convirtieran en grupos secretos. Este pequeño detalle delata el carácter antidemocrático del grupo, que con los militares al parecer se sentían protegidos, pero con la democracia se sintieron amenazadas y recurrieron a las capuchas. Con el ingreso al grupo de Enrique Galván, la incipiente organización adopto los ritos ritos,, grados grados,, señal señales es y proce procedim dimien ientos tos masó masónic nicos os,, convi convirti rtiénd éndos ose e definitivamente en una logia, aunque diferente de la masónica. El núcleo principal de la logia “Caballero del Oriente”, estaba conformado por las siguientes personas: Walter Luís Balcazar Castro, Juan Carlos Antelo, Oreste Harnez (hijo), Lorgio Talavera, Sixto Nelson Fleig, Nicanor Jordán, Marce Marcelo lo El-Hag El-Hage, e, Edgar Edgar Terra Terraza zas, s, Federi Federico co Fernán Fernánde dez, z, Enriqu Enrique e Galvá Galván, n, Alejandro Gutiérrez, Bernardo Canario, Carlos Soruco Perrogón, y un alemán nacionalizado boliviano. Resulta sintomático que nunca estos grupos se organizaron para luchar en contra de las dictaduras militares, ya que al parecer sus intereses estaban bien bien prot proteg egido idos s con con ella ellas, s, sin sin emba embarg rgo o se hund hunden en en la orga organi niza zaci ción ón hermética, en las oscuridades del secreto justamente cuando el sol de la democracia comenzaba a despuntar. Las logias “regionalistas” nacieron como mecanismo de defensa y búsqueda de poder de sectores de clase media tradicional cruceña que consideran como un verdadero avasallamiento avasallamiento de inmigración del interior del país y que buscaban mecanismos de mantener a nivel local el poder en manos de los cruc cruceñ eño os, ente entend ndid ido os esto stos como como los los nac nacido idos en Sant Santa a Cruz y de ascendencia cruceña. La Logia “Caballero del Oriente” actúa con diversos partidos políticos y allí radica parte de su fuerza, ya que se han ido ramificando a trabes de todos los partidos, aunque generalmente en partidos conservadores o centristas. Son enemig enemigos os del comun comunism ismo, o, porque porque la marge margen n de atent atentar ar contr contra a el “cruceñismo” generalmente la logia lo vincula con las fuerzas políticas del inter interior ior.. La versa versatili tilida dad d para para acom acomoda odarr en todos todos los partid partidos os polític políticos os explica el porque, suba quien suba o caiga quien caiga, la logia siempre se mantiene alrededor por de los círculos de poder. La Logia “Caballero del Oriente”, sufre una división en el interior de la organ organiza izació ción, n, sosti sostiene enen n alguno algunos s se debió debió a la difere diferenci ncias as respec respecto to a la construcción del edificio de Cordecruz, gracias a nuevos datos estamos en posibil posibilida idad d de afirm afirmar ar,, remiti remitiénd éndos ose e al testim testimoni onio o y a manus manuscri crito to del secretario de la Logia, que la división se produjo a comienzos del año 1982, y fue producto de discrepancias internas. Otra causa de la división fue que un sector de la hermandad comenzó a vislumbrar el lado practico del poder que estaban comenzando a adquirir a través de la sociedad secreta, y allí

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comenzó la discusión en términos éticos, respecto al que el poder podía beneficiar no solo la causa del oriente, sino también al mismo oriental. La Logia “Toborochi”: Terminada abruptamente abruptamente la reunión en donde se produjo la ruptura, la gran mayoría de la Logia se quedo con el sector “principista”. Donde tomaron la decisión decisión de refundar refundar la organiza organización ción reencauzándo reencauzándola la por las sendas sendas del civismo, de servicio y de la vocación regionalista regionalista pura con la se había credo. El secular abandono de la región por el centralismo, nos había sumido en un bajo nivel de vida característica característica por la falta de elementos servicios públicos. Es así que Santa cruz se doto de instituciones destinadas a satisfacer dichas necesidades, cuyos organizaciones y estatutos tenían rasgos corporativos, en el que la sociedad era organizada por gremios y no por el voto y el derecho derecho persona personal, l, tal como como contempla contemplan n las organizac organizacione iones s democrá democráticas ticas modernas modernas.. La sociedad sociedad de organizad organizada a en coopera cooperativas tivas,, de conform conformació ación n teóricamente democrática, pero cuya elección de autoridades era dirigida perma permanen nentem tement ente e por por los grupo grupos s econó económic micos os hegemó hegemónic nicos os.. El Comit Comité é Cívico también adopto como base de su sistema electivo al corporativismo, lo prop propio io ocur ocurri rió ó con con los los grem gremio ios s prof profes esio iona nale les s y casi casi en toda todas s las las organizaciones regionales. La Expansión de ambas Logias y el Reparto de las Instituciones Cruceñas: Estas reglas del juego fueron muy bien utilizadas por las logias quienes ya en septie septiembr mbre e del 1982 1982 contr controla olaban ban las tres tres Coope Coopera rativ tivas as de servic servicios ios públicos en la cuidad de Santa Cruz y tres colegios profesionales: el de arquitectos, arquitectos, el de ingenieros y el de los médicos. Ante la división planteada, y pese a las hostilidades, ambas logias acordaron zanjar la disputa dividiéndose el control de las instituciones: •

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La Logi Logia a “Cab “Cabal alle lero ros s del del Orien Oriente” te”,, se qued quedo o mane maneja jand ndo o la Coope Coopera rativ tiva a de Teléfo Teléfonos nos Autom Automáti ático cos s – COTA COTAS, S, y el Coleg Colegio io de Arquitectos La Logia “Toborochi”, se hizo cargo de la Cooperativa de Servicios Públicos SAGUAPAC”, y la Cooperativa Rural de Electrificación – CRE, del Colegio Medico y de la Sociedad de Ingenieros.

Las Cooperativas habían gozado de absoluta libertad y el pueblo confiaba plenamente en ellas porque habían sido creadas y dirigidas por notables del pueblo, patricios de una gran trayectoria como don Liders Pareja, Placido Molina Barbery, Oswaldo Gutiérrez, Juan Franco, Oscar Gasser, Pedro Ribero Merc Mercad ado o y otro otros, s, pero pero que que de un tiem tiempo po a esta esta part parte e curi curios osam amen ente te comenzaron a ser manejadas por un conjunto de personas, siempre las mismas, sin alternativa ni recambio. A parti partirr de allí allí el cuesti cuestiona onamie miento nto perma permanen nente te a las Cooper Cooperati ativa vas s a su estructura antidemocrát antidemocrático, ico, a sus altos costos costos de servicios, servicios, e inclusive sus negociados. A la sazó sazón, n, en 1985 1985 el Cong Congre reso so Naci Nacion onal al apro aprobó bó la Ley Ley Orgá Orgáni nica ca de Municipalidades, que normaba los servicios que brindaban las Cooperativas al pueblo. Esta Ley, traspasaba la tuición que ejercían los Ministerios de Energía, Energía, Urbanismo Urbanismo,, Transpo Transporte rte y Comunica Comunicación, ción, a los municipios municipios,, cuyo

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gobierno seria elegido en cada ciudad. Esto obviamente significaba control de las Alcaldías a las Cooperativas, las mismas que no obedecen a nadie porque el control desde los ministerios del gobierno central era simbólico y en realidad no existía. La posibilidad de que en la propia ciudad tanto el Concejo Municipal como los departamentos técnicos de la Alcaldía pudieran fiscalizar y fijar precios a los servicios de las Cooperativas, escandalizado estos “furibundos descentralizadores”, enemigos rabiosos de la burocracia andina andina,, pero pero que prefir prefirier ieron on seguir seguir siendo siendo contr controla olados dos por un remot remoto o ministerio en el Altiplano antes que por el propio gobiernos de los cruceños, el Gobierno Municipal. Se podrá preguntar uno lo estaño de esta conducta, y la respuesta es fácil: si un vecino quiere quejarse porque le han subido a la factura de CRE de 30 a 150 bolivianos, no va ir hasta La Paz para hacer el reclamo. Pero si este control se hace en Santa Cruz, nada cuesta ir hasta la Alcald Alcaldía ía y hacer hacer la respe respecti ctiva va denunc denuncia. ia. Además Además es un princi principio pio de la administr administració ación n que todo control control lejano lejano no suerte suerte efecto, efecto, la fiscalizac fiscalización, ión, para que tenga efectos, debe ser inmediata. Y es así, que renegando de sus convicciones descentralizados y adoptando posiciones políticas, las logias a través de la Federación de Fraternidades, Fraternidades, que fundaron, publicaron tanto en sus boletines como en la prensa cosas como las siguientes: •

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“Nue “Nuest stra ras s Coop Cooper erat ativ ivas as de Serv Servic icio ios s COTA COTAS, S, CRE CRE y SAGU SAGUAP APAC AC pertenecen al pueblo y no dejaremos por el centralismo”. “Lucharemos porque lo que es nuestro y funciona bien no cambie, ni sea presa del caciquismo político y la ineptitud burocrático”. burocrático”.

La Federa Federació ción n de Frater Fraternida nidades des se convie convierte rte en una espec especie ie de vocer vocero o públ públic ica a de las las logi logia as, en la defe defens nsa a de los los inte intere rese ses s crea creado dos s en las las Cooperativas. Las Primeras Denuncias sobre la Existencia de Logias: La revista “Reflejo” de Santa Cruz, fue la primera en denunciar la existencia de las logias. El Dr. Carlos Hugo Molina, a través de un aserie de artículos denominados “El pujuso y la perestroika”, denuncio el carácter corporativo de las instituciones cruceñas. Con el titulo de “Las logias en Santa Cruz” la Lic. Susana Seleme publico el primer artículo en que se dio un bosquejo de las Logias. En el año 1989, 1989, también también en la revista “Reflejos “Reflejos”, ”, el Arq. Fernando Fernando Prado escribió el “Elogio de las logas”, realizando un interesante análisis de las motivaciones reales que impulsan a la conformación conformación de las logias.

Panorama Institucional Cruceño después de las Elecciones Cívicas del año 1989: “Caballeros “Caballeros del Oriente” Controlan: Comité Pro - Santa Cruz Federación Federación de Fraternidades Federación de Profesionales

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Federación de Empresarios Privados Cámara de Industria y comercio Cámara Nacional Forestal COTAS ASOBAN SUPERINTENDENCIA DE BANCOS CORDECRUZ COLEGIO DE ARQUITECTOS SOCIEDAD DE INGENIEROS COLEGIO DE ABOGADOS INTITUTO BOLIVIANO DE COMERCIO EXTERIOR COUNTRY CLUB LAS PALMAS JUNTAS VECINALES “Toborochi” Controlan:

CRE SAGUAPAC CLUB SOCIAL 24 DE SEPTIEMBRE COOPERATIVA JISUNU

Incursión en los Partidos Políticos: Como las logias ya no podían hacer nada donde el que define es el voto democrático, ambas sociedades secretas lanzaron la consigna de infiltrase en los partidos partidos políticos políticos,, aunque aunque algunos algunos de sus militantes militantes ya desde antes antes tenían compromisos partidarios. Este Este fue fue el límit límite e de la expa expans nsió ión n de las las logia logias. s. Tenía Tenían n copa copada da toda toda la estructura institucional cruceña, ahora comenzaban la lucha por el poder político, para nada fácil, tomando en cuenta los objetivos autonomistas y regionalistas de ambas sociedades. Los militantes de la logia “Caballeros del Oriente” que a través de sus partidos ingresaron a la estructura gubernamental, son las siguientes: Zvonko Matkovic Jorge Robledo Miguel Angel Parada Feeney Jorge Aguilera Herman Salvatierra Zankis Juan Manuel Chaín Freddy Terrazas Luis Fernando Terrazas Mauro Alberto Bertero Luís del Rió Chávez Jorge Landivar Roca Carlos Dabdoud Arríen José Serrate José Mario Serrate Enrique Antelo Gil Aclaramos Aclaramos que en esta lista tentativa de miembros de las logias incrustadas en la política, faltan muchos nombres. Unidad entre las Dos Logias:

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Se asoc asocia ian n en gene genera rall para para defe defend nder er inte intere rese ses s empr empres esar aria iale les s para para garantizar ventajas en sus actividades, y pese a que por Personería Jurídica tienen mandatos sociales o económicos, se atreven a violentar la ley al plantearse como objetivos el que por ejemplo: “Santa Cruz tenga el alcalde que se merece”. Aspectos que Prueban que Existen las Logias: Exis Existe ten n una una seri serie e de indi indici cios os y pres presun unci cion ones es que que a nues nuestr tro o crit criter erio io const constitu ituyen yen prueba pruebas s de la existe existenci ncia a de las logia logias s e inclus incluso o posibil posibilita itan n conocer la identidad de sus miembros. Desde 1988 a la fecha son muchas las personalidades cruceñas que se han manifestado públicamente sobre la existencia de las logias en Santa Cruz, las mismas mismas que van desde desde periodista periodistas s hasta hasta dirigente dirigentes s políticos políticos,, cívicos, cívicos, empr empres esar ario ios, s, pro profesi fesion onal ales es e incl inclus uso o reli religi gios osos os.. Tran Transc scri ribi bimo mos s a continuación un preciso detalle de estas manifestaciones, que a nuestro criterio, por la diversidad y pluralidad, así como por l a trayectoria de los que lo emiten, son dignos de credibilidad. •

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Susana Selema: Selema: las logias ponen o sacan directivos y presidentes de las mas importantes importantes instituciones regionales. Carlos Carlos Hugo Hugo Molina Molina:: public publico o vario varios s artíc artículo ulos s demos demostra trando ndo con con argum argument entos os jurídi jurídico cos s y socio sociológ lógico icos s la natur naturale aleza za negat negativa iva de los grupos secretos. Belisario Suárez: el mejor caricaturista de Santa Cruz, quien el año 1988 en la edición del sábado 18 de febrero del matutino “El Día”, en ocasión de celebrase las elecciones del Comité Cívico en el que las logi logias as se disp disput uta an la dire direct ctiv iva a cívi cívica ca fren frente te a fren frente te,, ilus ilustr tro o elocuentemente elocuentemente con una caricatura esta pelea. Arq. Fernando Prada: quienes se organizan para defenderse son los sectores dominantes. Arq. Sergio Antelo: surgimiento del cruceñismo defensivo Dr. Dr. Ciro Ciro Sánc Sánche hez z Sald Saldañ aña: a: CRE, CRE, COTA COTAS, S, SAGU SAGUAP APAC AC,, se han han convertido en refugios de las logias. Luís Mayser Ardaya: la mayor parte de las instituciones cruceñas están manejadas por las logias. La Dele Delega gac ción regi egiona nall de la Gran Gran Log Logia de Boli olivia: via: la masonería no tiene nada que ver con las autodenominadas logias “Caballero del Oriente” y” Toborochi”. Toborochi”. Arq. Ronald Cronembold: se me pidió que retire mi candidatura porque el grupo “Toborochi” es fuerte. Dr. Roberto Barbery Anaya: las logias constituyen una expresión reñida con la libertad y la igualdad. Maggy Talavera: de que las hay, las hay…. Concejo Municipal de la Ciudad de Santa Cruz: por medio de una Resolución Municipal: la lucha contra las logias, exhortándolas a hacerse públicas e invocando también a las cooperativas cooperativas de servicios a democratizarse.

Consi Consider deram amos os que las prueba pruebas s son son contun contunden dentes tes por por la seried seriedad ad de las personas descritas como de otras que no fueron descritas, que testimonian.

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Lista de los Principales Personas que Manejan estas Logias: Toborochi: Juan Carlos Antelo Guillermo Aguilera Ramírez David Antelo Percy Añez Alejandro Aguilera Ramírez Edgar Arteaga Luis Bravo Hurtado Walter Balcazar Bernardo Cadario Guido De Chazal Palomo Nataniel Paz Jordán Víctor Hugo Rau Eyzaguirre Mario Rioja Dionisio Ureña Jorge Valdez Rony Velarde Germán Antelo Caballeros del Oriente: Lorgio Fleig Arias José Luís Vélez Ocampo Wilmar Stelzer Alfonso Moreno Héctor Justiniano Freddy Terrazas Pedro Yohvío Eduardo Paz Guido Nayar Orlando Núñez

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Contenido Del Libro Logias en Santa Cruz

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