Gregorio Cabello Porras CONCEPTO DEL AMOR EN LOS SIGLOS XVI Y XVII. http://angarmegia.com/gregoriocabello.htm
CONCEPTO DEL AMOR EN LOS SIGLOS XVI Y XVII.
Para un an\u00e1lisis de cualesquiera de los textos que se escojan co de los ensayos que se proponen en la programaci\u00f3n de la asigna alumno deber\u00e1 tener en cuenta una serie de factores.
1. El amor como un sentimiento \u00abcultural\u00bb engarzado en social e ideol\u00f3gica concreta, que adquirir\u00e1 diversas form concepci\u00f3n, en su expresi\u00f3n y en su consideraci\u00f3n p conforme nos alejemos de la Edad Media y nos adentremos en un humanismo renacentista que adquirir\u00e1 su mayor \u00edndice lexicalizaci\u00f3n, a la vez que, un grado de extremosidad transgre clausura la v\u00eda abierta por el amor cort\u00e9s y el neoplatoni petrarquistas LR
- DENIS DE ROUGEMONT, El amor y Occidente, Barcelona, Kair\u00f3s, 19966
2. La invenci\u00f3n del \u00abamor cort\u00e9s\u00bb en los c\u00 Francia y su difusi\u00f3n por Occidente, como c\u00f3digo no s\u00 comportamiento er\u00f3tico amatorio, sino como un c\u00f3digo de \u00e9tico: su influencia en los primitivos italianos y el \u00abdolce Dante, y en la l\u00edrica cortesana espa\u00f1ola del siglo XV. LR
- C. S. LEWIS, La alegor\u00eda del amor. Estudios de la tradici\u00f3n medieval, Buenos Aires, EUDEBA, 1969 - MIGUEL CERECEDA, El origen de la mujer sujeto, Madrid, Tecnos, 1996
3. La difusi\u00f3n, discusi\u00f3n y reescritura de la filosof\u00eda los c\u00edrculos acad\u00e9micos florentinos: la codificaci\u00f3n neoplat\u00f3nico\u00bb, su conversi\u00f3n en canon literario a pa Petrarca y el inicio de la \u00abmodernidad\u00bb en la concepci\u0 nuevo\u00bb, a partir de los rasgos que definen al cortesano huma LR
- MARSILIO FICINO, De Amore. Comentario a \u00abEl Banquete\u00bb de Plat\u00f3n, Madrid, Tecnos, 19943 - BALDASSARE CASTIGLIONE, El cortesano, traducci\u00f3n de Juan Bosc\u0 edici\u00f3n de Mario Pozzi, Madrid, C\u00e1tedra, 1994 -ERWIN PANOFSKY, Estudios sobre iconolog\u00eda, Madrid, Alianza, 198 [especialmente los cap\u00edtulos 4, \u00abCupido el ciego\u0 movimiento neoplat\u00f3nico en Florencia y el norte de Italia ( y Ticiano)\u00bb y 6, \u00abEl movimiento neoplat\u00f3nico
4. La distinción entre amor cortés y amor neoplatónico en la literatur española del Siglo de Oro, en la que pervivirán las expresiones propias del amor cortés en conjunción con un neoplatonismo qu imponiéndose hasta llegar a sus consecuencias más radicales en obra de escritores como Aldana, Medrano, Quevedo o Lope de V LR
- ALEXANDER A. PARKER, La filosofía del amor en la literatura española 1480-1680, Madrid, Cátedra, 1986 - PEDRO M. CÁTEDRA, Amor y pedagogía en la Edad Media, Salamanca, Universidad de Salamanca, 1989 - GUILLERMO SERÉS, La transformación de los amantes. Imágenes del amor de la Antigüedad al Siglo de Oro, Barcelona, Crítica, 1996 - M.ª del M. APARICI LLANAS, «Teorías amorosas en la lírica castellana los siglos XVI y XVII», Boletín de la Biblioteca Menéndez Pelayo, XLIV (enero-diciembre 1968), pp. 121-167 -ALBERTO BLECUA, «La literatura, signo histórico-literario. ¿Signos vi o signos nuevos? (“fino amor” y “religio amoris” en Gregorio Silvestre)», en J. Romera Castillo, ed., La literatura como signo, Madrid, Playor, 1981, pp. 110-144
5. La consideración del amor como una enfermedad generadora de l melancolía o de la acedia, que debe remediarse bien con un tratamiento homeopático (el amor se cura con amor), bien con u tratamiento aleopático (el amor sólo se cura por la vía de la búsq de otros placeres, y en último extremo, una vez que se ha recurr la práctica de la amistad o de la sabiduría a través de los libros y diálogo humanista, a través del desengaño y la entrega del alma religión y a Dios). Sólo en casos muy contados el escritor se refe a casos de «desesperación», concepto bajo el que se esconde el recurso al suicidio. LR
- MARCO CIAVOLELLA, La «malattia d’amore» dall’Antichità al Medioevo, Roma, Bulzoni, 1976 - ROGER BARTRA, Cultura y melancolía. Las enfermedades del alma en la España del Siglo de Oro, Barcelona, Anagrama, 2001 - MARTINE BIGEARD, La folie et les fous littéraires en Espagne 1500-1650, París, Centre de Recherches Hispaniques, 1972 -AURORA EGIDO, «La enfermedad de amor en el Desengaño de Soto de Rojas», en AA. VV., Al Ave el Vuelo, Granada, Universidad de Granada, 1984 pp. 32-52.; reimpreso con algunas adiciones en de Andalucía, Málaga, Diputación de Málaga, 1990, pp. 111-142
- AURORA EGIDO, «El Persiles y la enfermedad de amor», en Actas del II Coloquio Internacional de Cervantistas, Barcelona, Anthropos, 1991, pp. 201-224 - ASUNCIÓN RALLO GRUSS, «Desengaño de amor y alabanza de aldea. Una epístola inédita de Fernández de Ribera», El menosprecio del mundo. Aspectos de un tópico renacentista, Málaga, Universidad de Málaga, pp. 95-112 -JUAN BAUTISTA AVALLE-ARCE, «Grisóstomo y Marcela (Cervantes y la verdad problemática)», Nuevos deslindes cervantinos, Barcelona, Ariel, 1975, pp. 89-116
