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Aristóteles - J.L. Austin: la búsqueda de lo general en la diversidad. Sergio Mariano Tenorio Sil
En el Libro I de la Ética a Nicómaco, Aristóteles plantea la pregunta acerca de cual es el mayor bien a que puede aspirar el hombre, enfrentándose a lo elusivo y difícil que es definirlo, dada la diversidad de acepciones que se plantean procediendo, no al descarte de casi ninguna de ellas, sino analizándolas y sometiéndolas a crítica, crítica, si bien relativizando su importancia de acuerdo al rigor rigor argumentativo de cada una de ellas, a fin de determinar la que es, o podría ser, común a todas todas ellas. Si bien la pregunta implica un supuesto ontológico (cual es el mayor bien) la reflexión se hace no desde la abstracción, sino desde los actos y aspiraciones de los hombres y las relaciones entre ellos, desde la individualidad de cada persona su la vida en comunidad. La pretensión explicita de J.L. Austin en el ensayo Un alegato en pro de las excusas es introducir un tema que puede derivar en una rama de la filosofía y para ello además de plantearlo ofrece las razones por las que vale la pena plantearlo y una posible forma de estudiarlo, todo de manera somera y donde el desarrollo del tema a fondo corresponderá a otros. La pregunta no es por tanto el tema que elige sino una manera de acercarse y afrontar temas que han sido problemáticos a lo largo del tiempo. Así, aunque elige el tema de las excusas como medio para acercarse al problema de la libertad humana y la intencionalidad ética y la determinación de la bondad de los actos, que son problemas de la ética, desde un enfoque diferente, - dado que se hace, no desde lo tradicionalmente considerado como normal que sería el acto “bueno”, sino desde la anormalidad que pretende justificar la
excusa -. esta forma de acercamiento podría ser útil en otros campos como en el caso de la estética donde frente al problema de lo bello, se reflexionara hacia “lo delicioso y lo 4to. Reporte comparativo Didáctica de la Filosofía Grupo 9051, Semestre 2013-2 Facultad de Filosofía y Letras, SUA, UNAM
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mugriento” 1. Si bien referidos a temas diferentes dentro de un mismo campo (la ética), tanto Aristóteles como Austin se enfrentan a temas que dada su naturaleza - en la cual intervienen no sólo la subjetividad individual, sino también la social y la relatividad temporal - resultan particularmente problemáticos por la diversidad de enfoques y perspectivas que se generan respecto a ellos. Ambos parten de la constatación, registro y análisis de los usos y actos que en relación con el problema a que se enfrentan se dan cotidianamente, tal y como se presentan, tal y como se realizan no ante y por el pensador reflexivo o erudito, sino por el hombre común. En ambos, se encuentra la búsqueda de lo que en la diversidad pueda dar una noción de universalidad (Aristóteles) o ser un sustrato común (Austin). Ambos textos son a su vez – el de Austín por su condición de artículo, el de Aristóteles por ser el primer libro de una obra de mayor alcance - un punto de partida, un arranque que abre espacio a una reflexión de mayor amplitud y profundidad.
Bibliografía
ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco, Ed. Bilingüe y traducido por Maria Araujo y Julián Marías. Instituto de Estudios políticos, Madrid, 1959. www.philosophia.cl/bibloteca/aristoteles/metafisica.pdf AUSTIN, J.L., Ensayos Filosóficos, Capítulo 8: Un alegato en pro de las excusas. Texto proporcionado por el profesor del curso, 2013.
1
Cf. Astin, J.L. Ensayos Filosóficos , p. 175
4to. Reporte comparativo Didáctica de la Filosofía Grupo 9051, Semestre 2013-2 Facultad de Filosofía y Letras, SUA, UNAM
