CÓMO CITAR LAS OBRAS DE SANTO TOMÁS
Las principales obras de Santo Tomás, desde el punto de vista filosófico, son estas: 1) Suma Teológica, que fue escrita entre 1266 y 1273; se divide en tres partes; la segunda parte, a su vez, se subdivide en dos: prima secundae y secunda secundae; cada parte se divide en cuestiones y la cuestión en artículos; el artículo consta de objeciones: cuerpo y respuestas a las objeciones. He aquí el modo de citarla: S. T., I, 5, 7 = Summa Theologiae, Prima Pars, quaestio quinta, articulus septimus. S. T., I-II, 2, 3, ad 1 = Summa Theologiae, Prima Secundae Partis, quaestio secunda, articulus tertius in responsione ad primam obiectionem.
2) Summa contra Gentiles (1252-1260). Se divide en cuatro libros, cada libro se divide en capítulos. El modo de citarla es este: C. G., I, 15 = Summa Conta Gentiles, Libro primero, capítulo quince.
3) Quaestiones disputatae: De Veritate. De Potentia. De Malo. De spitualibus creaturis. Las cuestiones disputadas se dividen en artículos, y se citan así: De veritate, 6, 5 = Quaetionnes disputatae de veritate, cuestión sexta, artículo quinto.
4) Comentarios a las obras de Aristóteles; los comentarios se dividen en lecciones que el Santo Doctor impartía en las escuelas. Se citan así:
IV Met., 1 = Comentaria in Metaphysicam Aristotelis, Libro cuarto, lección primera.
5) Comentarium in 4 libros Sententiarum Petri Lombardi. El modo de citarlos es: I Sent., 6, 2, 3 Comentario a la Sentencias de Pedro Lombardo, Libro primero, distinción sexta, cuestión segunda, artículo tercero.
6) Opuscula, entre los que sobresalen: De ente et essentia. De unitate intellectus contra averroistas. La cita de los opúsculos se hace conforme a los capítulos.
